山東省濰坊市周陽中學2021年高二語文模擬試卷含解析

山東省濰坊市周陽中學2021年高二語文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.現(xiàn)代文閱讀閱讀《教會我感恩的人》，按要求回答問題。①教會我感恩的是這樣一個人。②他是來城市打工的農(nóng)村青年，給我們家裝塑鋼窗戶。一整天，他都悶頭干活，也不說話，一直干到很晚。見他那么老實，我們留他吃晚飯。他很拘謹，連菜也不敢夾，婆婆熱情地招呼他，就像對一個遠道而來的客人，公公則遞煙給他，與他扯家常。原來，他是考上大學的人，而那年他的弟弟也考上了縣城的重點高中，家里太窮，負擔不起兩個人，他只好放棄了學業(yè)外出打工。如今，他娶妻生子安心做了農(nóng)民。我們聽了，不甚唏噓。婆婆想得實際而周到，翻揀出我們淘汰的舊衣物還有洗衣粉等洗滌用品，裝了滿滿半袋子送給他。他漲紅了臉，推辭著不肯收。婆婆說，這都是我們不用的，閑放著也是閑放著，給你就拿著，回去也好幫襯媳婦過日子。他低頭接過袋子，連句道謝的話也沒有說，就走了。③日子一天天過去，家里人很快忘記了這件事。④半年后的一天，有人敲門。我開門一看，一個農(nóng)村打扮、背著口袋的青年站在門口，我不認得他。他說，是我啊，給你家裝窗戶的。我忙招呼他進門，他拘束地坐在沙發(fā)上，搓著手緩緩地說，麥收的時候，他回了一趟家，說起我們幫他的事，全家人都很高興。他們想表示對我們的感謝，卻找不出合適的辦法。家里人商量了好久，最后他娘說把家里新打的糧食揀好的帶上點，讓我們嘗嘗鮮。那口袋里是新收的小米、黃豆、綠豆，還有新玉米面。⑤青年人放下東西，走了。我們卻為這意外的結(jié)果，感慨不已。我曾接受過比他更大更多的幫助，可沒有像他這樣執(zhí)著地心存感激，表達謝意。當我認為這一切都是理所當然時，這個打工的青年卻給我上了生動的一課。⑥當“感恩”這個詞越來越為人們所關(guān)注時，我不由得想起了那個背著半口袋糧食站在我家門口的青年。

5．從第二段文字中找出能表現(xiàn)主人公“老實”這一特點的三個事例。6．“我們卻為這意外的結(jié)果，感慨不已?！薄拔覀儭睘槭裁锤械健耙馔狻保俊案锌钡挠质鞘裁?？7．“當我認為這一切都是理所當然時，這個打工的青年卻給我上了生動的一課。”請你分析一下句中的“生動的一課”具體指代的內(nèi)容。8．第二段寫“我”全家對農(nóng)村青年熱情、慷慨的招待和幫助，應該說是完全發(fā)自內(nèi)心的。但“半年后的一天”，這位農(nóng)村青年登門答謝時，“我”卻“不認得他”了。請結(jié)合全文，分析“我不認得他了”的原因。（至少答出兩條原因）

參考答案：略2.閱讀下面的文字，完成小題。材料一：

物聯(lián)網(wǎng)是全世界公認的未來發(fā)展趨勢，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正在將一些行業(yè)提升至新的高度，例如醫(yī)療保健行業(yè)、金融財務行業(yè)等等。

物聯(lián)網(wǎng)是新一代信息技術(shù)的重要組成部分，也是“信息化”時代的重要發(fā)展階段。顧名思義，物聯(lián)網(wǎng)就是物物相連的互聯(lián)網(wǎng)。這有兩層意思：其一，物聯(lián)網(wǎng)的核心和基礎(chǔ)仍然是互聯(lián)網(wǎng)，是在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上的延伸和擴展的網(wǎng)絡；其二，其用戶端延伸和擴展到了任何物品與物品之間，進行信息交換和通信，也就是物物相息。物聯(lián)網(wǎng)通過智能感知、識別技術(shù)與普適計算等通信感知技術(shù)，廣泛應用于網(wǎng)絡的融合中，也因此被稱為繼計算機、互聯(lián)網(wǎng)之后世界信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展的第三次浪潮。物聯(lián)網(wǎng)未來發(fā)展趨勢之一是機器與人的結(jié)合。俄羅斯有一個新媒體的富豪，召集40多個科學家做“俄羅斯2014計劃”，即在2045年，創(chuàng)造出可裝載人的意識的真實版虛擬人。這聽起來像天方夜譚，但是這個未來已經(jīng)與我們越來越近：已經(jīng)實現(xiàn)的包括盲人機器視覺輔助、機器外骨骼、神經(jīng)芯片等。日本的一家公司提供的機器外骨骼，通過采集運動的控制意念信息來控制外骨骼肢體運動，人的運動一年信號通過神經(jīng)傳到皮層，再轉(zhuǎn)成肌電信號，這家公司通過采集肌電信號來判斷控制意念。另外已經(jīng)實現(xiàn)的事幫助抑郁癥患者植入神經(jīng)芯片，抑制他產(chǎn)生抑郁癥的神經(jīng)信號，促使其感到快樂。

（綜合搜狐網(wǎng)和百度百科）材料二：

2014年11月19日，習近平向首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會致賀詞：

互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展對國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益提出了新的挑戰(zhàn)，迫切需要國際社會認真應對、謀求共治、實現(xiàn)共贏。

2015年12月16日，習近平在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會開幕式上的講話：

網(wǎng)絡空間是人類的活動空間，網(wǎng)絡空間前途命運應由世界各國共同掌握。“凡益之道，與時偕行?！被ヂ?lián)網(wǎng)雖然是無形的，但運用互聯(lián)網(wǎng)的人們都是有形的，互聯(lián)網(wǎng)是人類的共同家園。讓這個家園更美麗、更干凈、更安全，是國際社會的共同責任。

“天下兼相愛則治，交相惡則亂?！蓖晟迫蚧ヂ?lián)網(wǎng)治理體系，維護網(wǎng)絡空間秩序，必須堅持同舟共濟、互信互利的理念，擯棄零和博弈、贏者通吃的舊觀念。各國應該推進互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域開放合作，豐富開放內(nèi)涵，提高開放水平，搭建更多溝通合作平臺，創(chuàng)造更多利益契合點、合作增長點、共贏新亮點，推動彼此在網(wǎng)絡空間優(yōu)勢互補、共同發(fā)展，讓更多國家和人民搭乘信息時代的快車、共享互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成果。

2016年11月16日，習近平在第三屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會開幕式上的講話：

互聯(lián)網(wǎng)是我們這個時代最具發(fā)展活力的領(lǐng)域?；ヂ?lián)網(wǎng)快速發(fā)展，給人類生產(chǎn)生活帶來深刻變化，也給人類社會帶來一系列新機遇新挑戰(zhàn)。

2017年11月16日，習近平致第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會的賀信：

全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革進入關(guān)鍵時期，構(gòu)建網(wǎng)絡空間命運共同體日益成為國際社會的廣泛共識。我們倡導“四項原則”、“五點主張”，就是希望與國際社會一道，尊重網(wǎng)絡主權(quán)，發(fā)揚伙伴精神，大家的事由大家商量著辦，做到發(fā)展共同推進、安全共同維護、治理共同參與、成果共同分享。材料三：毋庸置疑，互聯(lián)網(wǎng)是最具發(fā)展活力的領(lǐng)域，其快速發(fā)展，給人類生產(chǎn)生活帶來深刻變化?！案哞F、電商、移動支付、共享經(jīng)濟”被來自“一帶一路”沿線的20國青年評為中國的“新四大發(fā)明”，其中后三項都是數(shù)字經(jīng)濟的佼佼者。如今，中國已在多個領(lǐng)域成為全球數(shù)字經(jīng)濟引領(lǐng)者。以電子商務為例，十年前中國電商交易額不到全球總額的1%，如今占比已超40%，據(jù)估算已超英、美、日、法、德五國總和，數(shù)字化支付也在迅速增長。2016年，中國與個人消費相關(guān)移動支付交易額高達7900億美元，相當于美國的11倍。全球262家“獨角獸”公司中，三分之一是中國公司，占其總估值的43%。共享單車企業(yè)OfO和摩拜現(xiàn)已進軍新加坡、英國和美國。美圖秀秀廣受年輕用戶青睞，在巴西、印度、美國、英國等地都設(shè)立了分公司。支付寶和微信等移動支付在中國盛行的同時，在國外也已掀起移動支付熱潮。發(fā)展經(jīng)濟是全球各國的任務和使命，特別是在經(jīng)濟復蘇期間，通過數(shù)字經(jīng)濟抓住互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展機遇，是大家共同的期待?；ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展是無國界、無邊界的，利用好、發(fā)展好、治理好互聯(lián)網(wǎng)，必須深化網(wǎng)絡空間國際合作，攜手構(gòu)建網(wǎng)絡空間命運共同體。（綜合“央視網(wǎng)”刊發(fā)消息）7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是A.物聯(lián)網(wǎng)-世人公認-未來發(fā)展趨勢-提升高度-醫(yī)療、金融財務等行業(yè)B.物聯(lián)網(wǎng)-趨勢之一-人與機的結(jié)合-可能創(chuàng)造-裝載人的意識的虛擬人C.互聯(lián)網(wǎng)-最具活力-帶來生活變化-快速發(fā)展-帶來系列新機遇新挑戰(zhàn)D.互聯(lián)網(wǎng)-沒有國界-深化國際合作-共同期待-構(gòu)建網(wǎng)絡空間共同體8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是A.盲人機器視覺輔助、機器外骨骼、神經(jīng)芯片已經(jīng)實現(xiàn)，抑制抑郁癥神經(jīng)信號的神經(jīng)芯片植入已經(jīng)實現(xiàn)，“俄羅斯2045計劃”必將成功。B.習近平在2014-2017年連續(xù)4屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會上的賀信或致辭體現(xiàn)的最主要的主題就是“合作”，共同參與、共同發(fā)展、共同受益。C.“零和博弈”即非贏即輸，這種全球發(fā)展的舊理念，應該擯棄。網(wǎng)絡空間是人類共同的活動空間，其前途命運應由世界各國共同掌握，要讓更多國家和人民共享互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成果。D.被世界青年評為中國的“新四大發(fā)明”的“高鐵、電商、移動支付、共享經(jīng)濟”給人類生產(chǎn)生活帶來深刻變化，它們將發(fā)揮我國古代“四大發(fā)明”般推動社會進步的作用。E.如今，中國已在多個領(lǐng)域成為全球數(shù)字經(jīng)濟引領(lǐng)者。十年前中國電商交易額還不到全球總額的1%，如今已超英、美、日、法、德五國國總和的40%以上。9.結(jié)合材料一，請給“物聯(lián)網(wǎng)”下定義。參考答案：7.C

8.BC

9.物聯(lián)網(wǎng)是以互聯(lián)網(wǎng)為核心和基礎(chǔ)，通過智能感知、識別技術(shù)與普適計算等通信感知技術(shù)，把用戶端延伸、擴展到物品與物品之間進行信息交換和通信的新一代信息網(wǎng)絡。7.試題分析：此題考核信息篩選和整合能力，答題時要求明確具體的考核的要點，找準文章的對應位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個判斷正誤，題中.C項，原文的表述是“互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展，給人類生產(chǎn)生活帶來深刻變化，也給人類社會帶來一系列新機遇新挑戰(zhàn)”，“帶來生活變化”“帶來系列新機遇新挑戰(zhàn)”是并列關(guān)系。8.試題分析：此題考核信息篩選和整合能力，答題時要求明確具體的考核的要點，找準文章的對應位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個判斷正誤，題中A項，“‘俄羅斯2045計劃’必將成功”過于絕對，不合文意；D項，“被世界青年評為中國的‘新四大發(fā)明’”表述錯誤，范圍無理擴大，應為“‘一帶一路’沿線的20國青年”的觀點；E項，“如今已超英、美、日、法、德五國總和的40%以上”錯誤，原文“以電子商務為例，十年前中國電商交易額不到全球總額的1%，如今占比已超40%，據(jù)估算已超英、美、日、法、德五國總和”。9.試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點的題目，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，此題要求結(jié)合材料一給“物聯(lián)網(wǎng)”下定義，注意下定義的格式是“臨近屬概念+種差”，然后提取文中的注主要信息“物聯(lián)網(wǎng)是新一代信息技術(shù)”“物聯(lián)網(wǎng)的核心和基礎(chǔ)仍然是互聯(lián)網(wǎng)，是在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上的延伸和擴展的網(wǎng)絡”“其用戶端延伸和擴展到了任何物品與物品之間，進行信息交換和通信，也就是物物相息”“物聯(lián)網(wǎng)通過智能感知、識別技術(shù)與普適計算等通信感知技術(shù)，廣泛應用于網(wǎng)絡的融合中”作答。點睛：這是一道考核歸納內(nèi)容要點的題目，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，篩選和整合時注意區(qū)分是局部還是綜合信息篩選，然后找到具體的答題區(qū)位，摘取關(guān)鍵詞語作答，重點注意相關(guān)段落的段首句和段尾句。3.閱讀下面一段文字，完成6－9題。（8分，每小題2分）惡搞文化

郭松民①惡搞，已經(jīng)成為當下網(wǎng)絡虛擬世界的一種時尚。最新的“受害者”是給幾代人留下不滅印象的紅色經(jīng)典《閃閃的紅星》被一個名為“胡倒戈”的網(wǎng)友制作成短片《閃閃的紅星之潘冬子參賽記》：原本一心想?yún)⒓蛹t軍的小英雄潘冬子，在短片中卻整日大做其明星夢；他的紅軍父親變成了“地產(chǎn)大鱷”潘石屹；烈士母親一心想?yún)⒓印胺浅?+1”，夢中情人是李詠；胡漢三則成了一個名叫“老賊”的評委。②惡搞文化，是一種標準的網(wǎng)上次文化，由日本的游戲界傳入臺灣，成了臺灣BBS網(wǎng)絡上一種特殊的文化。這種次文化后來再經(jīng)由網(wǎng)絡傳到香港、繼而全中國。惡搞文化雖然在網(wǎng)絡上行之有年，但高潮卻是在2005年末胡戈制作的《一個饅頭引發(fā)的血案》在網(wǎng)上流行后達到的。借著陳凱歌導演勃然大怒的東風，“惡搞”這一時尚迅速傳遍江湖，無數(shù)菜鳥如大夢初醒。而隨著一部長達80集的“e時代”喜劇《武林外傳》在央視的熱播，惡搞文化算是修成了正果，闖進了主流媒體。從形式上看，惡搞文化作品基本上是數(shù)字化技術(shù)和網(wǎng)絡平臺相結(jié)合的產(chǎn)物，有拍撮、剪輯和拼湊的視頻、圖片或者話語等；從內(nèi)容上看，這類作品往往是對現(xiàn)實的反諷、顛覆和解構(gòu)，具有很強的草根性、平民化等特點。③胡戈在解釋自己為什么要制作“饅頭”時，用一種輕描淡寫的口吻說：“純粹就是為了好玩?！敝灰晕⒘粢庖幌?，我們就會發(fā)現(xiàn)，無論是“紅星”還是“饅頭”，其出發(fā)點和歸宿都不過“純粹就是為了好玩”。在這種感覺方式和表達結(jié)構(gòu)中，一切神圣的、莊嚴的、崇高的、深沉的、嚴肅的東西突然都變形了，被解構(gòu)并重構(gòu)了：神圣的變成世俗的、莊嚴的變成逗笑的、崇高的變成平淡的、深沉的變成表面的、嚴肅的變成輕松的了。④所有這一切，都不能讓人聯(lián)想起一個“后現(xiàn)代性”這個學術(shù)味道頗為濃厚的名詞。因為后現(xiàn)代主義者都堅持認為，今天已經(jīng)沒有東西可以擁有法官的權(quán)力，因此藝術(shù)已經(jīng)沒有任何使命，僅僅是某種消遣。因此，我們可以說，后現(xiàn)代性的一個基本特征就是“解構(gòu)”，即以游戲來解構(gòu)崇高，體現(xiàn)在網(wǎng)絡上，就是“惡搞”。在某種程度上，惡搞可以說是“解構(gòu)”的“網(wǎng)名”。越是一本正經(jīng)的東西，就越容易被惡搞，而且在惡搞了之后，“效果”就越好。但問題的關(guān)鍵在于，任何社會都有一些支撐其社會穩(wěn)定的基本傳統(tǒng)和核心價值，如果這些傳統(tǒng)和價值遭到了否定，那么社會的基本秩序?qū)⒉粡痛嬖?。所以“惡搞”的對象只能是那些偽傳統(tǒng)、偽崇高，否則就會遭到社會的反對和譴責，這一點我們只要比較一下胡戈和“胡倒戈”的不同命運就明白了。Ks5u

⑤胡戈惡搞的對象是《無極》，而《無極》恰恰代表了一種偽傳統(tǒng)和偽崇高。其離奇經(jīng)不起推敲的情節(jié)，幼稚可笑卻故弄玄虛的對白，荒誕還一本正經(jīng)的姿態(tài)，使其成了惡搞的絕妙對象，其結(jié)果就是“饅頭不能好吃到這個地步”，陳凱歌越是怒不可遏，大眾就越是一邊倒地支持胡戈。⑥但《閃閃的紅星》就不同了，這不僅是因為它有真實的人物作為范本，更重要的是它蘊含著新中國立國的一個核心價值：人民有反抗壓迫的權(quán)利!解構(gòu)這樣一個價值，是和大眾的心態(tài)相對立的。所以在八一電影制片廠發(fā)出表示譴責的聲明之后，“胡倒戈”很快就發(fā)表道歉信，網(wǎng)友中也有許多人表示支持八一廠的立場。⑦顯然，惡搞文化，雖然有其由現(xiàn)代走向后現(xiàn)代的必然性，但“惡搞”之后，我們?nèi)匀恍枰獙ふ页绺?。我們必須找到“頭頂?shù)男强铡?，?gòu)建起“內(nèi)心的道德律”，必須尊重我們社會的核心價值。如果我們總是滿足于在無根的狀態(tài)下追求一種自由的發(fā)泄，那么這種沖動就可能反噬自身，并可能導致一個民族在不斷的哄笑中最終迷失。

（選自2006年8月11日《信息日報》，有改動）

6、對“惡搞文化”這一概念理解最準確的一項是A．惡搞文化，是一種標準的網(wǎng)上次文化。B．惡搞文化，是由日本的游戲界傳入臺灣，成為了臺灣BBS網(wǎng)絡上的一種特殊的文化。C．惡搞文化是后來再經(jīng)由網(wǎng)絡傳到香港、繼而全中國的一種文化。D．惡搞文化是數(shù)字化技術(shù)和網(wǎng)絡平臺相結(jié)合的一種文化。7、下列不屬于“惡搞文化作品”的特征的一項是A．惡搞文化作品基本上是數(shù)字化技術(shù)和網(wǎng)絡平臺相結(jié)合的產(chǎn)物，有拍攝、剪輯和拼湊的視頻、圖片或者話語等。B．惡搞文化作品往往是對現(xiàn)實的反諷、顛覆和解構(gòu)，具有很強的草根性、平民化等特點。C．惡搞文化作品出發(fā)點和歸宿都不過“純粹就是為了好玩”。D．惡搞文化作品中一切神圣的、莊嚴的、崇高的、深沉的、嚴肅的東西突然都變形了，被解構(gòu)并重構(gòu)了：神圣的變成世俗的、莊嚴的變成逗笑的、崇高的變成平淡的、深沉的變成表面的、嚴肅的變成輕松的了。8、下列說法符合文意的一項是A．后現(xiàn)代主義者都堅持認為，藝術(shù)已經(jīng)沒有任何使命，僅僅是消遣。B．后現(xiàn)代性的一個基本特征就是“解構(gòu)”，即以游戲來解構(gòu)崇高，體現(xiàn)在網(wǎng)絡上，就是“惡搞”，因此“惡搞”可以說是“解構(gòu)”的“網(wǎng)名”。C．越是一本正經(jīng)的東西，就越容易被惡搞，而且在惡搞了之后，就越會得到大眾的支持。D．惡搞文化也必須尊重我們社會的核心價值，否則就會適得其反。9、結(jié)合文意，下列推斷不正確的一項是A．從文中看，惡搞電影《無極》產(chǎn)生的社會正面效應就要比惡搞電影《江姐》好得多。B．大眾一邊倒地支持胡戈惡搞電影《無極》的主要原因是陳凱歌怒不可遏，顯得沒有大牌導演的風度修養(yǎng)。C．惡搞那些支撐其社會穩(wěn)定的基本傳統(tǒng)和核心價值的作品的行為，勢必得不到大眾的支持和理解。D．如果我們無限制地惡搞一切，將會導致社會秩序的混亂，并可能導致一個民族的衰亡。參考答案：6．A

A抓住了“網(wǎng)上次文化”這一本質(zhì)特征B、C兩項說的是傳播途徑。D說的是表現(xiàn)形式7．C項說的是惡搞文化作品出現(xiàn)的原因，而不是特征。8．D

9．B略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（共19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。

秦瓊字叔寶，齊州歷城人。始為隋將來護兒帳內(nèi)，母喪，護兒遣使襚①吊之。

俄從通使張須陀擊賊盧明月下邳，賊眾十馀萬，須陀所統(tǒng)十之一，堅壁未敢進。糧盡，欲引去。須陀曰：“賊見兵卻，必悉眾追我，得銳士襲其營，且有利，誰為吾行者？”眾莫對。惟叔寶與羅士信奮行。乃分勁兵千人伏莽間，須陀委營遁，明月悉兵追躡。叔寶等馳叩賊營，門閉不得入，乃升樓拔賊旗幟，殺數(shù)十人，營中亂，即斬關(guān)納外兵，縱火焚三十余屯。明月奔還，須陀回擊，大破之。又與孫宣雅戰(zhàn)海曲，先登。以前后功擢建節(jié)尉。從須陀擊李密滎陽。須陀死。率殘兵附裴仁基。仁基降密，密得叔寶大喜，以為帳內(nèi)驃騎，待之甚厚。密與宇文化及戰(zhàn)黎陽，中矢墮馬，濱死，追兵至，獨叔寶捍衛(wèi)得免。后歸王世充，署龍驤大將軍。與程咬金計曰：“世充多詐，數(shù)與下咒誓，乃巫嫗，非撥亂主也！”因約俱西走，策其馬謝世充曰：“自顧不能奉事，請從此辭?！辟\不敢逼，于是來降。高祖俾事秦王府，從鎮(zhèn)長春宮，拜馬軍總管。戰(zhàn)美良川，破尉遲敬德，功多，帝賜以黃金瓶，勞曰：“卿不恤妻子而來歸我，且又立功，使朕肉可食，當割以啖爾，況子女玉帛乎！”尋授秦王右三統(tǒng)軍，走宋金剛于介休，拜上柱國。從討世充、建德、黑闥三盜，未嘗不身先鋒鏖陣，前無堅對。進封翼國公。每敵有驍將銳士震燿出入以夸眾者，秦王輒命叔寶往取之。躍馬挺槍刺于萬眾中，莫不如志，以是頗自負。及平隱、巢，功拜左武衛(wèi)大將軍。

后稍多疾，嘗曰：“吾少長戎馬間，歷二百余戰(zhàn)，數(shù)重創(chuàng)，出血且數(shù)斛，安得不病乎？”卒，贈徐州都督，陪葬昭陵。（選自《新唐書秦瓊傳》，有刪改）注①：襚：向死者贈衣被。4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A.須陀委營遁，明月悉兵追躡

遁：撤軍B.即斬關(guān)納外兵

納：容納C.策其馬謝世充曰

謝：告別D.走宋金剛于介休

走：使

走，擊退5.下列句子中，都能表現(xiàn)秦瓊勇武過人，戰(zhàn)功赫赫的一組是①殺數(shù)十人，營中亂，即斬關(guān)納外兵，縱火焚三十馀屯②密得叔寶大喜，以為以為帳內(nèi)驃騎，待之甚厚。③濱死，追兵至，獨叔寶捍衛(wèi)得免。④從鎮(zhèn)長春宮，拜馬軍總管⑤躍馬挺槍刺于萬眾中，莫不如志A.①④⑤

B.②④⑤

C.①③⑤

D.②③⑤

6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A.在攻打盧明月時，須陀要派人去偷襲，眾人沒有愿意去的，只有秦瓊和羅士信自告奮勇前往。他們奮勇殺敵，最終大敗盧明月。B.幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，秦瓊被李密任命為帳內(nèi)驃騎。有一次李密在作戰(zhàn)中中箭，墜于馬下，這時追兵又到了，幸虧秦瓊保護他，他才免于一死。C.秦瓊英勇善戰(zhàn)，戰(zhàn)功赫赫，他所侍奉的主子如來護兒、李密、唐高祖、秦王均十分看重他。但王世充卻不重用他，因此他才改投在唐高祖的門下。D.秦瓊在軍隊中長大，經(jīng)歷了兩百多次戰(zhàn)爭，累官進爵，多次受封賞。后來秦瓊上書稱病，要求隱退，去世后他的靈柩葬在昭陵。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）因約俱西走，策其馬謝世充曰：“自顧不能奉事，請從此辭?！?/p>

（2）卿不恤妻子而來歸我，且又立功，使朕肉可食，當割以啖爾，況子女玉帛乎！

參考答案：4.B

（“納”應理解為“迎接”）5.C

【解析】（②是說李密得秦瓊后很高興，厚待秦瓊。④是說秦瓊在秦王府做事，鎮(zhèn)守長春宮，做馬軍總管。）6.C

【解析】（不是王世充不重用他，而是秦瓊看出王世充不是明主，不值得效忠，所以才改投唐高祖門下。）7.（1）于是相約一同西去，秦瓊騎著自己的馬前去向王世充告別，說：“我自認為不能侍奉您，請讓我現(xiàn)在告辭吧?！保ā耙颉薄ⅰ安咂漶R”、“自顧”、“請”各1分，大意1分）（2）“你不顧念妻子兒女而來歸附于我，并且又立了大功，如果我的肉可以吃，就應該割下來給你吃，何況是財物、美女呢!”（“恤”、“妻子”、““使”、“啖”各1分，大意1分）參考譯文：秦瓊字叔寶，是齊州歷城人。他最初在隋將來護兒手下做事，他的母親死了，來護兒派遣使者向他的母親贈衣被來憑吊她。

不久，秦瓊跟隨通守張須陀在下邳攻打敵人盧明月。敵軍有十余萬人，而張須陀所統(tǒng)帥的兵馬只有敵人的十分之一，只能加固壁壘而不敢進攻。最后糧食吃完了，便想引兵退去。須陀說：“敵人看到我們退兵，一定會用全部的人馬來追我們，如果我們用精銳的士兵去襲擊他們的營寨，一定能勝利，誰愿意為我去？”眾人沒有愿意去的。只有叔寶與羅士信自告奮勇前往。于是分了一千精銳的士兵埋伏在草叢中，須陀棄營撤軍，明月用全部的軍隊追擊。叔寶等人騎馬快速攻打敵營，城門關(guān)著進不去，于是爬上城樓拔下敵人的旗幟，殺了幾十人，敵營中開始混亂，叔寶等人便砍斷門閂迎接外面自己的軍隊，放火焚燒了三十多個屯。明月返還，須陀回擊，大敗明月。又與孫宣雅在海曲進行戰(zhàn)斗，秦瓊第一個登上城樓。因為前前后后的功績升為建節(jié)尉。（秦瓊）跟從須陀在滎陽攻打李密。后來須陀死了。秦瓊率領(lǐng)剩下的部隊歸附裴仁基。仁基投降了李密，李密得到叔寶后很高興，封他為帳內(nèi)驃騎，待他非常好。李密和宇文化及在黎陽打仗，李密中箭落馬，快要死了，追兵到，幸虧叔寶保護他，他才免于一死。后來又歸附王世充，被封為龍驤大將軍。他和程咬金商量說：“王世充很狡詐，多次與下屬詛咒發(fā)誓，簡直就是巫婆，而不是能改變亂世的主人！”于是相約一同西去，秦瓊騎著自己的馬前去向王世充告別，說：“我自認為不能侍奉您，請讓我現(xiàn)在告辭吧?！蓖跏莱洳桓冶破人?，于是秦瓊來投奔高祖。高祖讓他在秦王府做事。秦瓊鎮(zhèn)守長春宮，官拜馬軍總管。在美良川打仗，他打敗了尉遲敬德，功勞很大，皇帝賜給他黃金瓶，慰勞他說：“你不顧念妻子兒女而來歸附于我，并且又立了大功，如果我的肉可以吃，就應該割下來給你吃，何況是財物、美女呢!”后來又封他為秦王右三統(tǒng)軍，他在介休擊退宋金剛，官拜上柱國。跟從秦王討伐世充、建德、黑闥三個叛賊時，他沒有不沖鋒在前，在戰(zhàn)場上激戰(zhàn)的，戰(zhàn)場上沒有人是他的對手。進封為翼國公。每當敵軍有勇猛的將士在軍前出入來炫耀，秦王就命叔寶前去擊敗他。秦瓊躍馬挺槍在萬軍中（奔馳），沒有不取勝的，因為這秦瓊頗為自負。平定隱、巢后，他因功升官為左武衛(wèi)大將軍。后秦瓊上書稱病，他曾經(jīng)說：“我從小長在軍隊，經(jīng)歷二百多次戰(zhàn)爭，多次受重傷，出血有好幾斛，哪能不生病呢？”死后，秦瓊被追贈為徐州都督，他的靈柩被葬在昭陵。

【解析】略5.閱讀下面的文言文，完成問題。王衍字夷甫，神情明秀，風姿詳雅?？偨菄L造山濤，濤嗟嘆良久。既去，目而送之曰：“何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也?！毖苣晔?，時在京師，造仆射羊祜，申陳事狀，辭甚清辯。祜名德貴重，而衍幼年無屈下之色，眾咸異之。楊駿欲以女妻焉，衍恥之，遂陽狂自免。武帝聞其名，問戎曰：“夷甫當世誰比？”戎曰：“未見其比，當從古人中求之?！碧┦及四?，詔舉奇才可以安邊者，衍初好論從橫之術(shù)，故尚書盧欽舉為遼東太守。不就，于是口不論世事，唯雅詠玄虛而已。父卒于北平，送故甚厚，為親識之所借貸，因以舍之。數(shù)年之間，家資罄盡，出就洛城西田園而居焉。后為太子舍人，遷尚書郎。出補元城令，終日清談，而縣務亦理。入為中庶子、黃門侍郎。衍既有盛才關(guān)貌，明悟若神，常自比子貢。兼聲名藉甚，傾動當世。妙善玄言，唯談《老》《莊》為事。每捉玉柄麈尾，與手同色。義理有所不安，隨即改更，世號“口中雌黃?！背棒馊唬^之“一世龍門”矣。累居顯職后進之士莫不景慕仿效選舉登朝皆以為稱首矜高浮誕遂成風俗焉。衍俊秀有令望，希心玄遠，未嘗語利。衍妻郭氏，賈后之親，藉中宮之勢，剛愎貪戾，聚斂無厭而不能禁。衍疾郭之貪鄙，故口未嘗言錢。郭欲試之，令婢以錢繞床，使不得行。衍晨起見錢，謂婢曰：“舉卻阿堵物！”其措意如此。衍雖居宰輔之重，不以經(jīng)國為念，而思自全之計。及東海王越薨，舉軍為石勒所破，勒呼王公與之相見，問衍以晉故。衍為陳禍敗之由，云計不在己。勒甚悅之，與語移日。衍自說少不豫事，欲求自免，因勸勒稱尊號。勒怒曰：“君名蓋四海，身居重任，少壯登朝，至于白首，何得言不豫世事邪？破壞天下，正是君罪。”使人夜排墻填殺之。衍將死，顧而言曰：“嗚呼！吾曹雖不如古人，向若不祖尚浮虛，戮力以匡天下，猶可不至今日?！睍r年五十六。（節(jié)選自《晉書·王衍傳》）4．下列對文中字體加粗部分的斷句，正確的一項是A.累居顯職后／進之／士莫不景慕／仿效選舉登朝／皆以為稱首矜高／浮誕遂成風俗焉B.累居顯職后／進之士莫不景慕／仿效選舉／登朝皆以為稱首／矜高浮誕／遂成風俗焉C.累居顯職／后進之士／莫不景慕／仿效選舉／登朝皆以為稱首／矜高浮誕／遂成風俗焉D.累居顯職／后進之士／莫不景慕仿效／選舉登朝／皆以為稱首／矜高浮誕／遂成風俗焉5．下列句子中加線詞語的解釋，不正確的一項是A.造仆射羊祜

造：拜訪B.使人夜排墻填殺之

排：排列C.總角嘗造山濤

總角：古時兒童束發(fā)為兩結(jié)，向上分開，形狀如角，故稱總角。借指八九歲至十三四歲時期的童年D.衍初好論從橫之術(shù)

從橫：指合縱連橫，戰(zhàn)國至秦漢之際善于外交的外交家所使用的謀術(shù)6．下列各組語句中加線的詞語，意義用法不相同的一組是A.既去，目而送之

置之地，拔劍撞而破之B.然誤天下蒼生者

詔舉奇才可以安邊者C.令婢以錢繞床，使不得行

愿以十五城請易璧D.衍疾郭之貪鄙，故口未嘗言錢

公之視廉將軍孰與秦王7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.王衍小時神情清明，終日清談，風姿安詳優(yōu)雅，但山濤卻說他可能“誤天下蒼生”，事實證明山濤眼光獨到。B.王衍擅長言辭。他十四歲時，到當時名望很大的仆射羊祜那里，言辭清晰明白，且無屈從卑下的神色，眾人都認為他非同尋常。C.王衍有優(yōu)異的才能和俊美的形貌，聰明穎悟猶如神人，名氣很大，傾倒并震動當世，又連續(xù)擔任顯要的職務，后輩讀書人，沒有不羨慕仿效他的。D.王衍盛才美貌，明悟自負，常自比子貢。他妙善玄言，常?？谥写泣S，朝野之人對他很仰慕。8．把下面文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)楊駿欲以女妻焉，衍恥之，遂陽狂自免。(2)吾曹雖不如古人，向若不祖尚浮虛，戮力以匡天下，猶可不至今日。(3)臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)參考答案：4．D5．B6．A7．A8．(1)楊駿想把女兒嫁給他，王衍以和他結(jié)親為恥，于是假裝瘋癲使自己躲過這樁婚事。(2)我輩即使比不上古人，如果從前不效法崇尚浮華虛無，合力來匡救天下，還可不至于弄到今天這個地步。(3)我離開親人來侍奉您的原因，只是仰慕你的高尚品德啊。4．本題考查文言文斷句的能力。解答此題，可根據(jù)句意斷句?！昂筮M之士”指后學晚輩，是一個詞語，因此中間不能斷開，排除A、B項；“景慕仿效”指仰慕效仿，“選舉登朝”指推選察舉士人入朝為官，中間不可斷開，因此排除C項，可得答案。5．本題考查理解常見文言實詞的含義的能力。B項，排：推到。6．本題考查理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力。A項，連詞，表修飾關(guān)系，可不譯/連詞，表承接關(guān)系，接著、就。B項，名詞，……的人。C項，介詞，拿、用。D項，用在主謂之間，取消句子獨立性。7．本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心思想的能力。A項，“王衍小時神情清明，終日清談”錯，王衍小時候并沒有終日清談。8．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。關(guān)鍵詞：（1）妻：嫁給他為妻；恥：以……為恥；陽：假裝。（2）吾曹：我輩；向若：如果從前；戮力：合力。（3）所以：……的原因；事：侍奉；徒：只是?！緜渥ⅰ俊緟⒖甲g文】王衍字夷甫，神態(tài)表情清明秀美，風度姿態(tài)端詳優(yōu)雅。童年時曾經(jīng)拜訪山濤，山濤(為之)嘆息很長時間。(王衍)離開后，(山濤)目送他說：“是哪個老太婆，生出這么個孩子啊！然而貽誤天下百姓，未必不是這個人哪?！蓖跹苁臍q時在京都，拜訪仆射羊祜，陳述事件情狀，言辭甚是明白清楚。羊祜的名望德行尊貴顯赫，而王衍小小年紀卻毫無屈從卑下的神色，眾人都認為他非同尋常。楊駿想把女兒嫁給他，王衍以和他結(jié)親為恥，于是假裝瘋癲使自己躲過這樁婚事。晉武帝聽說他的名聲，問王戎說：“王夷甫和當今在世的哪個人不相上下？”王戎說：“沒見過當世哪個人和他不相上下，應當從古人中去找這樣的人?！碧┦及四辏涞巯略t推薦有奇才可以安定邊境的人，王衍開始就喜歡談論縱橫之術(shù)，所以尚書盧欽就推薦他做遼東太守。王衍辭不就職，于是不再談論世事，只是吟詠玄虛罷了。父親死于北平，安葬豐厚，加之親戚朋友向他借的債也都放棄不收，數(shù)年之間，家中資產(chǎn)用盡，便移往洛陽城西田園中居住。后為太子舍人，遷為尚書郎。又出補元城令，終日清談，也處理政務。入京為中庶子、黃門侍郎。王衍已有高才美貌，(又)聰明穎悟如神，常常自比為子貢，加上聲威名望很高，令當世之人欽佩敬慕。善發(fā)玄遠之言，只以談論《老子》《莊子》為事。經(jīng)常手持白玉柄的塵尾，手和玉柄的顏色一樣白皙。如果所談道理有不穩(wěn)妥之處，隨口就能更改，世人送他名號為“口中雌黃”。在朝在野之人對其一致稱頌，稱之為“一世龍門”。(王衍)歷居顯要官職，后進士人無不仰慕仿效他，推選察舉士人入朝為官，都把王衍作為樣板，驕傲清高、虛浮妄誕，于是成為時風流俗。王衍容貌俊雅，有聲望，向慕玄妙高遠的哲理，從來不談利。王衍的妻子郭氏，是晉惠帝賈皇后的親戚，憑借宮廷中的權(quán)勢，強硬固執(zhí)，貪婪聚斂錢財沒有滿足，(王衍)無法禁止。王衍討厭郭氏貪婪鄙俗，所以口中從來沒有談到“錢”字。郭氏想試試他，讓婢女把錢環(huán)繞床邊放著，讓他不能走動。王衍旱晨起來看見錢，對婢女說：“把這個東西丟掉！”他對待錢的意思是這樣的。王衍雖然身居宰輔的重要職位，卻不把治理國家放在心上，只考慮保全自身的辦法。等到東海王司馬越病死，晉朝全軍被石勒部隊擊破，石勒召喚王公和王衍見面，向王衍詢問西晉潰敗的原因。王衍向(他)陳說西晉遭受災禍與失敗的緣由，(并)說所有謀劃都與自己無關(guān)。石勒非常愛慕他(的才華)，和(他)談了很長時間。王衍說自己從年少時就不參與政事，希望自己以此免于處置，還勸石勒稱尊號當皇帝。石勒大怒說：“你的名望超過西海之人，身居朝廷要職，年輕時入朝為官，一直做到滿頭白發(fā)，怎能說從不參與政事呢？使國家破亡風俗敗壞，正是你的罪過?！弊屓艘估锿频綁β駳⒘怂Ｍ跹芘R死時，回頭(對從人)說：“嗚呼！我輩即使比不上古人，如果從前不效法崇尚浮華虛無，合力來匡救天下，還可不至于弄到今天這個地步?！?王衍)死時五十六歲。6.文言文閱讀（19分）魯施氏有二子，其一好學，其一好兵。好學者以術(shù)干齊侯，齊侯納之，為諸公子之傅。好兵者之楚，以法干楚王，王悅之，以為軍正。祿富其家，爵榮其家。施氏之鄰人孟氏，同有二子，所業(yè)亦同，而窘于貧。羨施氏之有，因從請進趨之方，二子以實告孟氏。孟氏之一子之秦，以術(shù)干秦王。秦王曰：“當今諸侯力爭，所務兵食而已。若用仁義治吾國，是滅亡之道?！彼鞂m而放之。其一子之衛(wèi)，以法干衛(wèi)侯。衛(wèi)侯曰：“吾弱國也，而攝乎大國之間，大國吾事之，小國吾撫之，是求安之道。若賴兵權(quán)，滅亡可待矣。若全而歸之，適于他國，為吾之患不輕矣?！彼祀局€諸魯。既反，孟氏之父子扣胸而讓施氏。施氏曰：“凡得時者昌，失時者亡。子道與吾同，而功與吾異，失時者也，非行之謬也。且天下理無常是，事無常非。先日所用，今或棄之；今之所棄，后或用之。此用與不用，無定是非也。投隙抵時，應事無方，屬乎智。茍智不足，使若博如孔丘，術(shù)如呂尚，焉往而不窮哉？”孟氏父子舍然無慍容，曰：“吾知之矣，子勿言！”2．下列加點詞語解釋不正確的一項是

（3分）

（

）A．好兵者之楚，以法干楚王

干：到、往B．因從請進趨之方

進趨之方：求取功名的方法C．而攝乎大國之間

攝：迫近，夾迫D．扣胸而讓施氏

讓：責備3．下列加點字的意義判斷正確的一項是

（3分）

（

）（1）遂刖之而還諸魯

（2）以為諸公子之傅（3）大國吾事之

（4）事無常非A．（1）與（2）相同，（3）與（4）不同

B．（1）與（2）不同，（3）與（4）相同

C．（1）與（2）相同，（3）與（4）也相同D．（1）與（2）不同，（3）與（4）也不同

4．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是（3分）

（

）A．孟氏二子吃盡苦頭，是因為他們效力的國家與施氏兄弟的不同。B．施氏兄弟、孟氏二子的不同遭遇，說明當時齊國、楚國、秦國、衛(wèi)國，各有各的治國之道，所以所需要的人才也不一樣。C．這則寓言意在告訴我們做事情要依條件、地點和時間為轉(zhuǎn)移，不能生搬硬套別人的成功經(jīng)驗。D．本文重在說明一個人要想取得事業(yè)的成功，既要有才干，還要靠機遇，二者缺一不可。5．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）凡得時者昌，失時者亡。（2）天下理無常是，事無常非。參考答案：2.A（“干”為“求取”之意）3.D[（1）為“眾”，（2）是“之于”合音，（3）為“事舉”，（4）是“事情”]

三、語言文字運用（20分，共4題）7.根據(jù)下面畫線句子的特點，再仿寫兩個句子課外閱讀名著是提高語文水平的重要途徑，可以使我們獲得很多有益的啟示，充實我們的生活。讀《三國演義》，我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風采；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們能領(lǐng)悟到人生的真諦和生命的意義；

；

。參考答案：答案：讀《西游記》，我們能學到孫悟空的嫉惡如仇；讀《紅樓夢》，我們能體會到封建社會大家庭衰落的必然性；讀《格列佛游記》，我們了解了當時英國統(tǒng)治階級的腐朽與罪惡；讀《童年》，我們體會到當時俄羅斯下層人民生活的苦難；讀《水滸》，我們可以領(lǐng)略到梁山好漢嫉惡如仇的英雄氣概；《讀駱駝祥子》，我們可以感受到舊社會下層勞動人民的苦難生活?！究键c】仿寫。【分析】本題考查句式仿寫的能力?！窘獯稹拷馕觯悍治鏊o的例子，可以發(fā)現(xiàn)仿寫的要求：從內(nèi)容上說，后者應該是從前者名著中感悟到的內(nèi)容，可以是人物形象，也可以是名著內(nèi)容。從結(jié)構(gòu)上來說，句子結(jié)構(gòu)應該是：讀《》，我們可以領(lǐng)略/感悟/了解/體會+名著內(nèi)容（人物形象）。8.某班級擬了一個班級學習分享活動構(gòu)思框架，請把這個構(gòu)思框架