2025年高考中國古代史主干知識(shí)梳理課件

專題：中國古代史主干知識(shí)梳理★政治制度、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、土地制度、賦役制度、儒家思想、文學(xué)、書法、繪畫第一部分：中國古代的政治制度★中央官制、地方官制、繼承制度、選官制度、考核制度、監(jiān)察制度中國古代政治制度一覽表朝代中央與地方皇權(quán)與相權(quán)繼承選官（標(biāo)準(zhǔn)）考核監(jiān)察夏朝控制部族間接統(tǒng)治世襲制商朝內(nèi)外服制度原始民主傳統(tǒng)父子相傳、兄終弟及西周分封制原始民主傳統(tǒng)宗法制世卿世祿（血緣）秦朝郡縣制皇帝、三公九卿宗法制軍功爵制（軍功）上計(jì)制御史大夫、巡視西漢郡國并行制，東漢末年改為州郡縣中外朝制度宗法制察舉制、征辟制（品行）上計(jì)制御史大夫、巡視、刺史魏晉大部分是州郡縣三省開始形成宗法制九品中正制（門第）上計(jì)制御史大夫、巡視、隋唐隋朝州縣兩級(jí)唐朝道州縣三級(jí)三省六部制宗法制科舉制（才學(xué)）吏部考核御史臺(tái)宋朝路州縣制二府三司宗法制科舉制（才學(xué)）嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)臺(tái)諫合一、通判元朝行省中書省宗法制科舉制（才學(xué)）御史臺(tái)、行御史臺(tái)、肅政廉訪司明朝布政使司、府州、縣三級(jí)廢丞相，設(shè)內(nèi)閣宗法制科舉制（八股）考滿、考察中央有都察院、六科給事中，地方有按察使司清朝省、府、縣三級(jí)軍機(jī)處宗法制科舉制（八股）京察、大計(jì)概念：什么是專制主義中央集權(quán)？

專制主義中央集權(quán)制度應(yīng)當(dāng)分成專制主義與中央集權(quán)兩個(gè)概念來理解，同時(shí)又要注意二者之間的聯(lián)系。(1)專制主義：是與民主政體相對(duì)立的概念，指一個(gè)人或少數(shù)幾個(gè)人獨(dú)裁的政權(quán)組織形式，是體現(xiàn)在帝位終身制和皇位世襲制上，其主要特征是皇帝個(gè)人的專斷獨(dú)裁，匯集國家最高權(quán)力于一身，從決策到行使軍政財(cái)政大權(quán)都具有獨(dú)斷性和隨意性。專制主義是決策方式。(2)中央集權(quán)：是相對(duì)于地方分權(quán)而言的，其特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面沒有獨(dú)立性，必須嚴(yán)格服從中央政府的命令，一切受制于中央。中央集權(quán)是管理方式。(3)二者之間的聯(lián)系：①地方和中央都必須服從皇帝一人。②專制主義皇權(quán)加強(qiáng)時(shí)，往往是中央集權(quán)比較有效時(shí)，專制主義皇權(quán)削弱時(shí)，往往也是中央集權(quán)不力時(shí)。(4)兩大矛盾（1）中央集權(quán)與地方分權(quán)（2）皇權(quán)與相權(quán)中國古代實(shí)行專制主義中央集權(quán)制度的原因（1）經(jīng)濟(jì)根源：維護(hù)封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要。秦國商鞅變法確立了封建的個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。這種經(jīng)濟(jì)模式需要一個(gè)強(qiáng)有力的國家政權(quán)，以維護(hù)國家的統(tǒng)一和社會(huì)的安定，保證小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，新興的地主階級(jí)也需要建立中央集權(quán)制度來鞏固其統(tǒng)治地位，維護(hù)其政治、經(jīng)濟(jì)利益，保護(hù)其土地所有制度。這種封建的生產(chǎn)方式?jīng)Q定了中央集權(quán)制的建立。（2）社會(huì)根源：鞏固、維護(hù)國家統(tǒng)一的需要。秦吸取周天子在諸侯割據(jù)局面下無能力的教訓(xùn)，在統(tǒng)一全國后建立專制主義中央集權(quán)制度，以消除地方割據(jù)勢力，維護(hù)國家統(tǒng)一。（3）思想根源：法家思想奠定理論基礎(chǔ)。秦自商鞅變法后，一直以法家思想為統(tǒng)治思想。韓非子總結(jié)諸子百家學(xué)說，創(chuàng)造了一套完整的中央集權(quán)的政治理論，為秦始皇創(chuàng)立專制主義中央集權(quán)制度奠定理論基礎(chǔ)。（4）地理原因：由于中國屬于大河文明，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，土地束縛了過多的勞動(dòng)力，無法更多的發(fā)展商業(yè)與手工業(yè)。而且領(lǐng)土面積較大，需要統(tǒng)一的管理。探究：夏商周三代的政治制度為什么不能稱之為專制主義中央集權(quán)？但它又是專制主義中央集權(quán)的萌芽？

專制主義的特征是個(gè)人的專斷和獨(dú)裁，中央集權(quán)的特征是地方絕對(duì)服從中央。夏商周三代的政治制度不符合以上特征。

（1）商周時(shí)期中央設(shè)有相、卿士等，掌管政務(wù)，商、周王無法專斷和獨(dú)裁，所以不是專制主義。但相和卿士等協(xié)同商周王處理政務(wù)，從政治權(quán)力上看又有了專制主義的萌芽。

（2）商朝實(shí)行內(nèi)外服制度，地方封侯和伯，侯、伯定期向商王納貢，并奉命征伐。商王對(duì)附屬國控制力有限，地方不絕對(duì)服從中央，不是中央集權(quán)，但有了中央集權(quán)的萌芽。西周地方實(shí)行分封制，周天子成為天下共主，地方諸侯有一定獨(dú)立性，所以不是中央集權(quán)，但也有了中央集權(quán)的因素。到后來出現(xiàn)諸侯爭霸的局面。思考：專制主義中央集權(quán)制度對(duì)中國產(chǎn)生了什么影響？積極作用：①利于多民族封建國家的建立、鞏固和發(fā)展，利于維護(hù)祖國統(tǒng)一與領(lǐng)土完整。②能有效地組織人力、物力和財(cái)力從事大規(guī)模的生產(chǎn)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③在統(tǒng)一的環(huán)境下，利于各民族的融合，利于各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流。④為人類創(chuàng)造了高度物質(zhì)文明和精神文明。消極作用：①皇權(quán)專制極易形成暴政、腐敗現(xiàn)象，是阻礙歷史發(fā)展的因素。②在思想上表現(xiàn)為獨(dú)尊一家，鉗制了思想，壓抑了創(chuàng)造力。③在封建社會(huì)末期，阻礙了新興的資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的發(fā)展，束縛了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，妨礙了中國社會(huì)的進(jìn)步。④助長了官僚作風(fēng)和貪污腐敗之風(fēng)。第二部分：中國古代經(jīng)濟(jì)★農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、土地制度、賦役制度中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展簡表生產(chǎn)工具牛耕耕作方法、技術(shù)、制度水利灌溉原始石制、骨制刀耕火種商周石制、骨制，少量青銅工具開溝排水、除草培土、漚制肥料、治蟲滅害春秋出現(xiàn)鐵農(nóng)具出現(xiàn)牛耕壟作法芍陂戰(zhàn)國鐵農(nóng)具使用范圍擴(kuò)大鐵犁用于牛耕壟作法都江堰、鄭國渠兩漢耦犁，出現(xiàn)犁壁，耬車牛耕廣泛推廣，兩牛一人耕作代田法、一年一熟漕渠、白渠、龍首渠魏晉南北朝耕耙耱技術(shù)、耕耙技術(shù)翻車唐曲轅犁筒車宋朝高轉(zhuǎn)筒車明清一年兩熟和一年三熟風(fēng)力水車古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)(1)從經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)看：以種植業(yè)為主，以家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔。(2)從生產(chǎn)力發(fā)展看：使用牛耕、改良生產(chǎn)工具、改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式日益完善。(3)從生產(chǎn)方式看：以家庭為單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，是中國封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。(4)從土地所有制看：實(shí)行以地主土地所有制為主導(dǎo)的封建土地私有制。(5)從國家干預(yù)看：一方面國家集中大量人力、物力修建水利工程，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展提供保障；另一方面國家在農(nóng)業(yè)上征收的賦稅成為政府財(cái)政的主要來源；此外在賑災(zāi)、救災(zāi)方面，國家也發(fā)揮了重要作用。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)(1)分散性：是一家一戶的個(gè)體小生產(chǎn)。(2)穩(wěn)定性：農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)緊密結(jié)合，自給自足。(3)封閉性：個(gè)體之間很少有交往和合作。(4)脆弱性：易受天災(zāi)、苛政和土地兼并的影響，特別是王朝政策的影響。(5)落后性：狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡單的性別分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)。(6)保守性：相對(duì)簡單的生產(chǎn)工具，長期不變的生產(chǎn)技術(shù)和容易滿足的社會(huì)心理狀態(tài)。多元視角認(rèn)識(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響（1）政治上：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性是中央集權(quán)制度存在的必要性和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（2）經(jīng)濟(jì)上：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足的特點(diǎn)是“重農(nóng)抑商”政策和“閉關(guān)鎖國”政策實(shí)施的根源。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性，要求統(tǒng)治階級(jí)抑制商業(yè)，防止商業(yè)與農(nóng)業(yè)爭奪勞動(dòng)力。（3）科技文化上：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了與農(nóng)業(yè)相關(guān)的科技發(fā)展，造就了中國古代科技實(shí)用性、實(shí)踐性的特點(diǎn)。同時(shí)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后性也決定了中國古代科技無法實(shí)現(xiàn)根本性的突破。古代很多文學(xué)作品多是反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下人們的理想和憧憬。（4）民族心理與家庭倫理觀念上：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的中國農(nóng)民具有忠厚老實(shí)，吃苦耐勞，艱苦奮斗的精神，也有狹隘、自私、保守性的不足。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下，導(dǎo)致“重男輕女”“安土重遷”思想觀念的產(chǎn)生。同時(shí)鑄就了中國古代注重孝道，重視加強(qiáng)鄰里關(guān)系及家庭和睦的觀念。中國古代手工業(yè)發(fā)展簡表時(shí)間金屬冶煉陶瓷紡織原始社會(huì)原始社會(huì)晚期掌握冶銅技術(shù)新石器時(shí)期發(fā)明陶器養(yǎng)蠶并有了絲織品夏商周商周時(shí)期青銅鑄造繁榮（司母戊鼎、四羊方尊、三星堆青銅器等）西周晚期已經(jīng)有鐵器商朝原始瓷器商朝有織機(jī)，能織出多種絲織品。西周斜紋提花織物春秋戰(zhàn)國春秋時(shí)期發(fā)明冶煉生鐵和鋼技術(shù)秦漢兩漢高爐煉鐵、炒鋼技術(shù)、東漢杜詩水排（水力鼓風(fēng)冶鐵工具）、漢代用煤做燃料用來冶鐵東漢成熟青瓷西漢織室規(guī)模龐大，漢代絲綢遠(yuǎn)銷歐洲，獲得“絲國”稱號(hào)魏晉南北朝南北朝灌鋼法北朝成熟白瓷隋唐唐代南青北白制瓷系統(tǒng)（河北邢窯白瓷、浙江越州青瓷）、唐三彩唐代吸收波斯織法和圖案風(fēng)格、緙絲技術(shù)宋北宋時(shí)用煤冶鐵相當(dāng)普遍，南宋末年開始用焦炭冶鐵。五大名窯（定窯、汝窯、哥窯、官窯、鈞窯）、景德鎮(zhèn)成為瓷都宋朝絲織品品種繁多、吸收花鳥畫中寫實(shí)風(fēng)格。宋末元初棉紡織業(yè)成為新興手工業(yè)部門元青花瓷、釉里紅元代黃道婆發(fā)明腳踏三錠紡車。元明時(shí)期松江成為全國棉紡織業(yè)中心明明朝流行用焦炭冶鐵五彩、斗彩明代后期棉布成為民眾主要衣料清粉彩、琺瑯彩明清時(shí)期蘇州杭州成為絲織業(yè)中心古代手工業(yè)經(jīng)營形態(tài)及特點(diǎn)經(jīng)營形態(tài)管理方式產(chǎn)品及流通方式勞動(dòng)力地位官營手工業(yè)政府直接經(jīng)營、“工官”制度、大作坊官府專用和皇帝私用；不在市場流通無償調(diào)用各類匠戶至明代前期占據(jù)主導(dǎo)地位，代表我國古代手工業(yè)最高水平民營手工業(yè)民間私人自主經(jīng)營民間消費(fèi)的產(chǎn)品，在市場流通私營主雇工明中葉以后占據(jù)主導(dǎo)地位家庭手工業(yè)農(nóng)戶的副業(yè)供自己消費(fèi)和交納賦稅；剩余部分出售農(nóng)民自身一直存在于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中史論：中國古代手工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)(1)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。早在原始社會(huì)晚期，手工業(yè)就從農(nóng)業(yè)中分離出來，成為獨(dú)立的生產(chǎn)部門，持續(xù)不斷地發(fā)展。(2)手工業(yè)技術(shù)先進(jìn)。古代中國手工業(yè)技術(shù)長期領(lǐng)先于世界，產(chǎn)品不僅供國內(nèi)消費(fèi)，而且很早就遠(yuǎn)銷亞非歐國家。(3)手工業(yè)生產(chǎn)部門不斷增加，勞動(dòng)分工越來越細(xì)。(4)官營、民營、家庭手工業(yè)三種經(jīng)營形態(tài)并存。官營手工業(yè)發(fā)達(dá)，長期占據(jù)統(tǒng)治地位；民營手工業(yè)到明中葉以后逐漸超過官營手工業(yè)，占據(jù)主導(dǎo)地位。(5)農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合，手工業(yè)發(fā)展受農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的制約。(6)手工業(yè)布局隨經(jīng)濟(jì)重心南移發(fā)生相應(yīng)變化。(7)明中葉后，民營手工業(yè)中出現(xiàn)了資本主義雇傭勞動(dòng)關(guān)系。中國古代商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況（編制：劉連軍老師）時(shí)期概況商人情況市場貨幣管理城市原始社會(huì)興起氏族首領(lǐng)交換臨時(shí)以物易物商周時(shí)期初步發(fā)展商人形成固定場所貝幣工商食官“商邑翼翼，四方之極”，鎬京春秋戰(zhàn)國商業(yè)發(fā)達(dá)大商人往來列國，地位較高中原市場已經(jīng)形成；城市中出現(xiàn)市井商業(yè)區(qū)銅幣種類多官府控制商業(yè)的局面被打破，私商出現(xiàn)臨淄、邯鄲、郢秦漢時(shí)期商業(yè)活躍商人活躍“法律賤商人，商人已富貴”長安設(shè)市；通過絲綢之路的對(duì)外貿(mào)易發(fā)展統(tǒng)一貨幣：秦半兩，漢五銖秦朝明碼標(biāo)價(jià)、公開交易。西漢專人管理長安、五都（洛陽、邯鄲、臨淄、宛、成都）魏晉時(shí)期起伏波折地位不高坊市分開，草市出現(xiàn)貨幣流通作用減小，出現(xiàn)以物易物政府加強(qiáng)管理，商業(yè)稅是東晉及南朝的主要財(cái)源北方洛陽，南方建康、荊州、揚(yáng)州、益州隋唐時(shí)期商業(yè)繁榮商人富裕，社會(huì)地位低東市、西市、草市、夜市通寶錢、飛錢、柜坊管理加強(qiáng)，時(shí)空受限，坊市分立，商人納稅長安、洛陽、揚(yáng)州益州、杭州、廣州宋元時(shí)期空前繁榮地位有所提高坊市界限被打破，草市更普遍，集鎮(zhèn)興盛，邊境榷場，海外貿(mào)易活躍北宋出現(xiàn)交子，元朝紙幣普遍流通政府設(shè)市舶管理外貿(mào)，商稅成為政府重要財(cái)源開封、臨安、大都、杭州、泉州明清時(shí)期繼續(xù)發(fā)展商幫形成，會(huì)館出現(xiàn)農(nóng)副產(chǎn)品大量入市，長途販運(yùn)發(fā)展快，海外貿(mào)易萎縮明朝白銀普遍流通，清朝興辦票號(hào)控制逐漸松弛，甚至有時(shí)還要倚重大商人城市經(jīng)濟(jì)職能增強(qiáng)；工商業(yè)城鎮(zhèn)很多，廣州一地從事外貿(mào)。史論：古代中國商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)(1)起源早，并不斷發(fā)展。(2)始終處于封建政府的壓抑和控制下，不管怎樣發(fā)達(dá)，都不能動(dòng)搖封建經(jīng)濟(jì)制度，也不能為資本主義發(fā)展創(chuàng)造充分條件。(3)商業(yè)市場形式多樣。如城市中的市，鄉(xiāng)村中的草市、夜市和曉市等形成和發(fā)展。(4)城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。各朝代都興起不同數(shù)量和規(guī)模的商業(yè)大都市，到明清時(shí)期，興起了一大批工商業(yè)市鎮(zhèn)。(5)對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)。以絲綢之路和陶瓷之路為主要渠道的對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)。(6)貨幣種類不斷豐富。如北宋出現(xiàn)世界上最早的紙幣。(7)商人群體活躍。明清時(shí)期，徽商和晉商出現(xiàn)。(8)商人地位低下。商業(yè)發(fā)展受到“重農(nóng)抑商”政策的壓制，商人的社會(huì)地位低下。中國古代的土地制度與賦役制度朝代土地制度賦役制度原始社會(huì)土地公有氏族公有、集體耕種、平均分配商周時(shí)期井田制以土地國有為名的貴族土地私有制貢賦制度貢賦是土貢與軍賦的合稱，受封者要向國君繳納貢賦春秋戰(zhàn)國土地私有井田制遭到破壞魯國“初稅畝”規(guī)定不論公田（井田）和私田，一律按實(shí)際畝數(shù)納稅，這是我國征收土地稅的開始。秦漢時(shí)期授田制按“軍功授田”為主的土地分配制度編戶制度履畝而稅政府把農(nóng)民編入戶籍（稱為編戶），按編戶征收租賦和征發(fā)徭役、兵役，稱“編戶齊民”。魏晉南北朝時(shí)期曹魏屯田制利用士兵和無地農(nóng)民墾種荒地的制度西晉占田制官僚士族占有大量土地，但同時(shí)也限制無限占田北魏均田制在不觸動(dòng)原有私有土地的基礎(chǔ)上,把無主荒地分配給無地或少地農(nóng)民耕種的一種土地管理制度北魏租調(diào)制受田農(nóng)民每年必須向國家繳納定量的谷物，叫“租”，納定量的布或帛，叫“調(diào)”，服勞役和兵役，賦役期內(nèi)，不去賦役者可納布或帛代役，叫“庸”。兩稅法規(guī)定，一年分夏、秋兩季征稅，每戶按資產(chǎn)交納戶稅，按田畝交納地稅。（“兩稅”指戶稅和地稅）隋唐時(shí)期均田制租庸調(diào)制、兩稅法宋元時(shí)期土地私有，不抑兼并土地自由買賣政策，地主豪強(qiáng)不斷兼并土地。募役法和方田均稅法募役法規(guī)定，應(yīng)服役而不去服役者，應(yīng)交納免役錢。方田均稅法規(guī)定，清查土地，按土地多少、好壞納稅。明清時(shí)期土地私有，永佃制和一田二主現(xiàn)象出現(xiàn)允許土地的自由買賣。永佃制：佃農(nóng)在按照租約按時(shí)交租的前提下，可以永久租種某塊田地?！耙惶锒鳌保旱刂鲗?duì)土地?fù)碛兴袡?quán)，佃家可再租佃、出賣、抵押和典當(dāng)。明朝“一條鞭法”、清朝攤丁入畝一條鞭法將原來的田賦、徭役、雜稅，“并為一條”，折成銀兩，把從前按戶、丁征收的役銀，分?jǐn)傇谔锂€上，按人丁和田畝的多寡來分擔(dān)，這就大大增加了賦稅中的貨幣比重。攤丁入畝即把丁稅平均攤?cè)氲禺€中，征收統(tǒng)一的地丁銀，不再征收丁稅?！局攸c(diǎn)提示】賦稅制度的發(fā)展呈現(xiàn)出的主要趨勢:①由向國王的納貢到國家征收土地稅；②由以人丁為主的征稅標(biāo)準(zhǔn)到以土地財(cái)產(chǎn)為主的征稅標(biāo)準(zhǔn)，直至取消人頭稅的變化；③由賦役分征到賦役合征，名目和手續(xù)的簡化；④由實(shí)物、勞役地租到貨幣地租的變化。

這種演變說明，隨著歷史的發(fā)展和進(jìn)步，封建國家對(duì)農(nóng)民的人身控制松馳；用銀兩收稅則是封建社會(huì)后期商品經(jīng)濟(jì)活躍及資本主義萌芽產(chǎn)生的相應(yīng)反映。第三部分：中國古代文藝與思想★儒家思想、文學(xué)、書法、繪畫儒家思想的創(chuàng)立及發(fā)展歷程時(shí)間階段人物內(nèi)容特點(diǎn)春秋初創(chuàng)孔子仁、禮帶有理想化色彩、沒有嚴(yán)密的理論、思想與政治結(jié)合，脫離現(xiàn)實(shí)遭冷遇戰(zhàn)國形成孟子、荀子仁政、禮法并施秦朝重創(chuàng)焚書坑儒，儒家思想遭受重創(chuàng)西漢主流董仲舒天人合一、天人感應(yīng)、君權(quán)神授、三綱五常、大一統(tǒng)、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)神秘化、官方化魏晉危機(jī)佛道盛行，儒學(xué)出現(xiàn)危機(jī)隋唐融合韓愈三教合一，開始走向融合。古文運(yùn)動(dòng)宋明重興程朱、陸九淵、王陽明程朱理學(xué)、陸王心學(xué)思辨化的儒學(xué)、以倫理道德為核心的儒學(xué)、融合佛老的儒學(xué)明清揚(yáng)棄李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之批判君主專制，主張經(jīng)世致用批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)時(shí)期體裁代表人物及作品春秋詩歌《詩經(jīng)》孔子整理。奠定了中國古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典戰(zhàn)國楚辭《離騷》屈原漢朝賦西漢司馬相如《子虛賦》《上林賦》；東漢張衡《二京賦》唐朝詩歌初唐：王勃，陳子昂

盛唐：李白（詩仙）杜甫（詩圣）中唐：白居易

晚唐：杜牧，李商隱宋朝詞婉約派：柳永，李清照

豪放派：蘇軾，辛棄疾元朝曲關(guān)漢卿，馬致遠(yuǎn)明清小說四大名著：《三國演義》《西游記》《水滸傳》《紅樓夢》文言短篇小說集《聊齋志異》

諷刺小說《儒林外史》中國古代文學(xué)作品及代表人物不同歷史時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與文學(xué)表現(xiàn)（1）春秋戰(zhàn)國時(shí)期：中國歷史處于大變革時(shí)期，思想活躍，出現(xiàn)“百家爭鳴”局面，促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的繁榮。（2）秦漢時(shí)期:大一統(tǒng)局面形成，儒學(xué)逐步確立獨(dú)尊地位，漢賦以華麗的辭藻描繪恢弘的時(shí)代氣勢。（3）魏晉南北朝時(shí)期:社會(huì)動(dòng)蕩不安，建安文學(xué)清新疏朗，一掃當(dāng)時(shí)浮麗文風(fēng)，陶淵明的田園詩表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)理想生活的向往。（4）唐代:政治統(tǒng)一清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，對(duì)外開放，文化多元，科舉取士，文學(xué)藝術(shù)全面輝煌，李白的詩歌，顏真卿的書法等都體現(xiàn)了盛唐氣象。（5）宋元:階級(jí)矛盾、民族矛盾尖銳，商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，市民階層興起，詞、戲劇、風(fēng)俗畫等世俗文學(xué)藝術(shù)