2023-2024學(xué)年北京豐臺(tái)區(qū)高三（上）期中歷史試題及答案

2023北京豐臺(tái)高三（上）期中歷史第一部分本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.周朝有詢?nèi)f民三事的慣例。三事是：詢國(guó)危、詢國(guó)遷和詢立君。即凡當(dāng)國(guó)家有危難、遷都、選立嗣君的周朝A.社會(huì)輿論決定君王的決策C.形成多渠道輿論監(jiān)督機(jī)制B.政治體制具有原始民主色彩D.人民群眾是國(guó)家權(quán)力的主體2.漫畫通常以含蓄、隱晦的方式評(píng)說(shuō)世事，具有趣味性和形象性，耐人尋味。對(duì)下圖解讀正確的是A.周王室面臨著信任危機(jī)B.傳統(tǒng)政治秩序遭到破壞C.思想解放推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型D.華夏認(rèn)同觀念得到增強(qiáng)3.李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》記載：964年“始令諸州自今每歲受民租及筦榷（政府對(duì)鹽、鐵、酒的專賣）973年“令諸州舊屬公使錢物A．增強(qiáng)抵御邊疆民族襲擾的實(shí)力C．導(dǎo)致機(jī)構(gòu)重疊和行政效率低下B．提高了文官和士人的地位．可以有效地預(yù)防內(nèi)部動(dòng)亂4.元朝將全國(guó)人口依職業(yè)、宗教、民族等標(biāo)準(zhǔn)，編入諸色戶計(jì)之內(nèi)，世代承襲，不得任意變更。大瘐（今江西大瘐）有何衢亨與光龍兩兄弟，初定籍民戶，均輸納稅。不久，二人均試中儒選，編為儒戶，免其徭役。由此判斷，元朝①實(shí)行戶籍分類管理制度③一定條件下可變更戶計(jì)A．①③②所有戶計(jì)均需承擔(dān)賦役④戶籍更改激化社會(huì)矛盾BCD．③④5.學(xué)者樊樹(shù)志將晚明界定為明萬(wàn)歷元年至崇禎十七年，即1573年至1644年間的71年，并認(rèn)為“晚明出現(xiàn)了前所未有的大變局”。下列史實(shí)能印證這一觀點(diǎn)的是①荷蘭殖民者占據(jù)臺(tái)灣島南部③設(shè)置內(nèi)閣輔佐皇帝處理政務(wù)②鄭和率領(lǐng)船隊(duì)先后七次下西洋④李贄提倡個(gè)性自由、蔑視權(quán)威A．①③BCD．②③6．1842年《南京條約》簽字后，中方向英方發(fā)出照會(huì)，并開(kāi)列希望繼續(xù)善后交涉的12項(xiàng)內(nèi)容,其中專講司法問(wèn)題的第8,應(yīng)明定章程，英商由英國(guó)辦理，內(nèi)民由①清政府已經(jīng)放棄天朝上國(guó)的觀念③暴露出清政府對(duì)國(guó)際知識(shí)的無(wú)知②清政府主動(dòng)讓渡涉外審判權(quán)④中國(guó)近代外交體系正式確立A．①③BCD．②③7.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，面對(duì)外來(lái)侵略，魏源主張?jiān)诒匾獣r(shí)以守內(nèi)河為主，放棄對(duì)外洋和?？诘目刂啤?9保海疆。這反映了①列強(qiáng)對(duì)華侵略重點(diǎn)轉(zhuǎn)移③晚清國(guó)防實(shí)力較為有限②中國(guó)人海權(quán)意識(shí)的覺(jué)醒④太平天國(guó)牽制清朝精力A.①②B.C.②③D.②④8.1898年1A.建立代議制機(jī)構(gòu)C.裁撤舊官僚機(jī)構(gòu)B.增強(qiáng)改革派的實(shí)力D.尋求社會(huì)各界支持9.1901年，圍繞著科舉考試，清廷內(nèi)部出現(xiàn)了嚴(yán)重分歧。慈禧太后和朝臣希望舉行鄉(xiāng)試，籠絡(luò)士人。而東南督撫劉坤一和張之洞等擔(dān)心再考八股舊科舉，借口戰(zhàn)爭(zhēng)破壞主張延期舉行。經(jīng)過(guò)多回合較量，最終西南、西北等省按期舉行鄉(xiāng)試，東南各省延期一年。造成這種結(jié)果的原因是A.中央政府權(quán)威的削弱C.南北方文化水平差異B.新政在地方推行緩慢D.知識(shí)分子對(duì)清廷不滿10.1898年6月，中國(guó)自辦第一所正規(guī)女子學(xué)?！?jīng)正女學(xué)在上海正式成立，下表為該學(xué)校的具體情況，據(jù)表可知該學(xué)校的創(chuàng)辦創(chuàng)學(xué)辦者熱心公益和教育事業(yè)的商人經(jīng)元善為學(xué)?？偫砩着?0人，幾乎全是上層社會(huì)的名閨才媛，年齡在8至15歲，次年增至70教師中外總教習(xí)各1人，教師4人課程設(shè)置主要有中文、西文、醫(yī)學(xué)、女紅和體操課程內(nèi)西文功課主要有英文、數(shù)學(xué)、地理、繪畫、琴學(xué)等A.為全國(guó)女性提供受教育機(jī)會(huì)C.徹底擺脫封建倫理觀念束縛B.引領(lǐng)中國(guó)近代教育的新風(fēng)尚D.形成了完備的近代教育體制11.1920年，陳獨(dú)秀作了《五四運(yùn)動(dòng)的精神是什么？》的演講，指出五四運(yùn)動(dòng)與以往愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的區(qū)別在于“犧牲大而結(jié)果小”的青年精神。以下說(shuō)法正確的是①“直接行動(dòng)”從北京學(xué)生齊集天安門游行示威得到印證②“犧牲的精神”可以從社會(huì)各界廣泛參與五四運(yùn)動(dòng)看出③陳獨(dú)秀看到了五四運(yùn)動(dòng)所蘊(yùn)含的民眾的偉大力量④演講發(fā)揮了宣傳動(dòng)員作用，為中國(guó)革命指明方向A.①②B.③④①③②④12.1937年9月,在奔赴抗日前線的途中,朱德給遠(yuǎn)在四川的妻子陳玉珍寄出了,國(guó)已亡三分一,全國(guó)抗戰(zhàn)已打了月余,我們的隊(duì)伍已到了前線,我已動(dòng)身在途中。對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng),我們有信心有把的字樣，此家書①寫于淞滬會(huì)戰(zhàn)結(jié)束之際②反映出抗戰(zhàn)形勢(shì)的嚴(yán)峻③體現(xiàn)八路軍已成為抗戰(zhàn)主力④顯示出了革命樂(lè)觀主義精神A.①②①③C.D.②④13.開(kāi)國(guó)大典前夕，天安門城樓東西兩側(cè)分別懸掛起標(biāo)語(yǔ)。1950年國(guó)慶節(jié)前，將東側(cè)標(biāo)語(yǔ)改為“世界人民大團(tuán)結(jié)萬(wàn)歲”。1956年至1964年，隨著漢字簡(jiǎn)化改革在全國(guó)的展開(kāi)，標(biāo)語(yǔ)逐步完成了由繁體到簡(jiǎn)體字的轉(zhuǎn)變，改動(dòng)后的標(biāo)語(yǔ)一直沿用至今。對(duì)天安門標(biāo)語(yǔ)的變化認(rèn)識(shí)正確的是①適應(yīng)國(guó)家文化建設(shè)的形勢(shì)和需要②反映了人民當(dāng)家作主的政治愿望③體現(xiàn)了中國(guó)的國(guó)際責(zé)任感與偉大胸懷④開(kāi)啟中華民族偉大復(fù)興的歷史新紀(jì)元A.①③B.②④C.②③D.①④14.20世紀(jì)年代初，黨中央作出三線建設(shè)的戰(zhàn)略決策，全國(guó)各族人民積極參與。西北、西南地區(qū)大量少數(shù)民族同胞參加，他們主要通過(guò)參加建設(shè)會(huì)戰(zhàn)、提供物資支援、開(kāi)展慰問(wèn)演出等方式為三線建設(shè)作貢獻(xiàn)。湯景英、安順發(fā)等技術(shù)工人是少數(shù)民族同胞參加三線建設(shè)的縮影。對(duì)此理解正確的是A.建立了獨(dú)立、完整的工業(yè)體系C.利于構(gòu)建團(tuán)結(jié)互助的民族關(guān)系B.改變了少數(shù)民族的空間分布格局D.徹底改變中西部地區(qū)的落后面貌15.1999年，外交部網(wǎng)站上舉行了“新中國(guó)外交五十年”展覽，其中第五部分涉及了以下四個(gè)事件，反映出中國(guó)外交1991年10月1993年11月1996年9月1999年2月鄧小平會(huì)見(jiàn)來(lái)訪的朝鮮國(guó)家主席金日成江澤民主席在西雅圖與美國(guó)總統(tǒng)克林頓舉行正式會(huì)晤錢其琛副總理兼外長(zhǎng)在聯(lián)合國(guó)總部簽署全面禁止核試驗(yàn)條約胡錦濤副主席訪問(wèn)南非，與曼德拉總統(tǒng)會(huì)晤①注重維護(hù)與周邊國(guó)家的關(guān)系③積極致力于與大國(guó)發(fā)展關(guān)系②重視發(fā)展與發(fā)展中國(guó)家關(guān)系④積極參與地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題解決A.①②③B.C.①③④D.②③④第二部分本部分共5題，共55分。16.（10分）大一統(tǒng)與國(guó)家治理大一統(tǒng)是中國(guó)歷史的一個(gè)基本特點(diǎn)。它既是歷代封建王朝治理國(guó)家的一個(gè)重要工具，也是國(guó)家治理自身的重要內(nèi)容。大一統(tǒng)的政治基礎(chǔ)是“要在中央”的中央集權(quán)，必須處理好中央與地方的關(guān)系。處理中央與地方關(guān)系主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，第一，妥善劃分地方行政層級(jí)，有效分配中央與地方的權(quán)力，并對(duì)地方官員實(shí)施監(jiān)督；第二，處理好郡縣與分封的關(guān)系；第三，維護(hù)中央權(quán)威，保證政令通暢。這是大一統(tǒng)國(guó)家治理的必備條件?！幾圆窇椚骸段覈?guó)歷史上“大一統(tǒng)”思想與國(guó)家治理》10分）17.（11分）敦煌石窟敦煌莫高窟是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，歷經(jīng)北朝至宋元1000多年的不斷開(kāi)鑿修建，形成了歷史悠久的文化體系?，F(xiàn)有洞窟735個(gè)，保存壁畫4.5萬(wàn)多平方米，彩塑2400余尊，唐宋木構(gòu)窟檐5座，是中國(guó)石窟藝術(shù)發(fā)展演變的一個(gè)縮影。隋唐時(shí)期是莫高窟藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期。這一時(shí)期，開(kāi)鑿石窟數(shù)量多達(dá)1000余個(gè)，保存下來(lái)的有200多個(gè)，壁畫和塑像都達(dá)到很高的藝術(shù)水平。石窟裝飾紋樣既保留了北朝時(shí)期敦煌本地圖案和一些西域紋樣圖案的特點(diǎn)，又吸收中原地區(qū)石窟、陵墓雕飾、絲織物上的紋樣特征，還吸取了中亞地區(qū)的一些紋樣風(fēng)格。以花卉、禽獸等圖案為代表，內(nèi)容豐富，富于變化，色彩絢麗。莫高窟現(xiàn)存西夏和元代的洞窟有85個(gè)。一些西夏中期的洞窟出現(xiàn)回鶻王的形象，可能與回鶻人有關(guān)。西夏石窟的圖案裝飾紋樣受到北方遼政權(quán)的影響，也明顯模仿宋代建筑彩畫的紋樣。西夏晚期和元代的洞窟，壁畫和雕塑中都出現(xiàn)藏傳佛教的內(nèi)容。莫高窟藏經(jīng)洞是中國(guó)考古史上的一次重大發(fā)現(xiàn)，其出土文書多為寫本、刻本，漢文書寫的約占六分之五，其它則為古代藏文、梵文、和闐文、希伯來(lái)文等。文書內(nèi)容主要是佛經(jīng)，還有道經(jīng)、儒家經(jīng)典、小說(shuō)、詩(shī)賦、史籍、地籍、帳冊(cè)、歷本、契據(jù)、信札等，其中不少是孤本和絕本。隨著歲月的流轉(zhuǎn)，因長(zhǎng)期受風(fēng)沙等自然原因的影響，敦煌石窟正在以“比古代快100倍的速度走向死20世紀(jì)60年代以來(lái)，在武漢大學(xué)研究團(tuán)隊(duì)、敦煌研究院等多方力量的共同努力下，已有289個(gè)洞窟完成數(shù)字化攝影采集，140個(gè)洞穴進(jìn)行了三維重建，敦煌石窟建立了全方位的數(shù)字檔案，開(kāi)發(fā)出根據(jù)圖片自動(dòng)生成高精度三維模型的云計(jì)算共享平臺(tái)。文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為數(shù)字形態(tài)被永久保存、永續(xù)利用，塵封的文物由此獲得新生和永恒。（1）依據(jù)材料，概括隋唐時(shí)期敦煌莫高窟的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，分析原因。（5分）（2）指出敦煌莫高窟的史料價(jià)值。結(jié)合敦煌莫高窟數(shù)字檔案建設(shè)的具體做法，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（6分）18.（13分）地方自治材料一“地方自治”作為西方民主制度發(fā)展過(guò)程中調(diào)適國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的有效路徑，被近代中國(guó)開(kāi)明地主和民族資產(chǎn)階級(jí)所接受。甲午戰(zhàn)后，維新派大力提倡地方政治改革，地方自治思潮逐漸興起，并對(duì)統(tǒng)治階級(jí)中部分開(kāi)明人士產(chǎn)生影響。迫于要求地方自治的輿論壓力，1908施步驟作了統(tǒng)籌規(guī)劃。1909年后，清政府正式頒布《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》和《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治選舉章程》等文件，仿效日本實(shí)行地方自治制度。清末地方自治分成兩級(jí)，以府、廳、州、縣為上級(jí)自治，以本城鎮(zhèn)鄉(xiāng)之學(xué)務(wù)、衛(wèi)生、道路工程、農(nóng)工商務(wù)、救濟(jì)慈善事業(yè)、公共營(yíng)業(yè)、籌集款項(xiàng)等方面，同時(shí)規(guī)定要求至1914年地方全部成立地方自治機(jī)構(gòu)。清末地方自治運(yùn)動(dòng)受到了地方紳商階層的歡迎，但籌辦自治過(guò)程中因地方官辦理不善、征收自治費(fèi)等引發(fā)的騷亂事件遍及全國(guó)15個(gè)省區(qū)。1914年，袁世凱下令取消各級(jí)地方自治?！幾詫O婷《清末地方自治研究》材料二一完全自治之縣，其國(guó)民有直接選舉官員之權(quán)，有直接罷免官員之權(quán)，有直接創(chuàng)制法律之權(quán)，有直接復(fù)決法律之權(quán)……每縣地方自治政府成立之后，得選國(guó)民代表一員，以組織代表會(huì)，參預(yù)中央政事。——1924年孫中山《國(guó)民政府建國(guó)大綱》（19分）（24分）19.（11革命歌謠革命歌謠是中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大人民群眾一路走來(lái)的有聲記憶。建黨初期，為了加緊革命宣傳，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)了《教育宣傳問(wèn)題議決案》，要求“當(dāng)盡力編著通俗的歌謠小冊(cè)子”。大革命時(shí)期，瞿秋白談到“五卅運(yùn)動(dòng)”以后的社會(huì)狀況時(shí)說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)上海街頭巷口無(wú)一土地革命時(shí)期，革命歌謠在革命運(yùn)動(dòng)中開(kāi)始扮演重要角色。川陜蘇區(qū)的《工農(nóng)永遠(yuǎn)是主人》《加緊春耕》《戒煙歌》等歌謠巧妙地將黨的綱領(lǐng)、路線、方針、政策等內(nèi)容編入其中。與此同時(shí)，人民群眾積極,二,三……綠映映……插得整齊又好看……我們是回失地保家鄉(xiāng)》等抗戰(zhàn)主題歌謠，面向群眾和士兵四處傳唱，一些革命歌謠還記載著日軍的罪惡和中國(guó)人民的憤怒。此外，反映陜甘寧邊區(qū)人民參與民主政治高漲熱情的《鄉(xiāng)選歌》等歌謠，也深受群眾喜愛(ài)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，老百姓創(chuàng)作熱情高漲，對(duì)傳統(tǒng)歌謠的改造日趨成熟。歌謠《停止打內(nèi)戰(zhàn)》《開(kāi)會(huì)討論——摘編自鄧登瑤《革命歌謠的演進(jìn)歷程、鮮明特征及價(jià)值意蘊(yùn)》1120.（10分）社會(huì)主要矛盾下表為不同時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主要矛盾的表述序號(hào)會(huì)議、文件內(nèi)容節(jié)選①1950年七屆三中全會(huì)要完成土地改革，同帝國(guó)主義、封建主義、國(guó)民黨反動(dòng)派殘余毛澤東的講話作斗爭(zhēng)，我們面臨的敵人是夠大夠多的。必須處理好國(guó)內(nèi)各階級(jí)、政黨、民族等各方面的關(guān)系，孤立和打擊當(dāng)前的主要敵人②③1952年毛澤東關(guān)于工在打倒地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)以后,中國(guó)內(nèi)部的主要矛盾即是人階級(jí)與民族資產(chǎn)階工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾,故不應(yīng)再將民族資產(chǎn)階級(jí)稱為級(jí)的矛盾是國(guó)內(nèi)主要中間階級(jí)矛盾的批語(yǔ)1956年《中國(guó)共產(chǎn)黨我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要第八次全國(guó)代表大會(huì)求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文關(guān)于政治報(bào)告的決化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之議》間的矛盾。這一矛盾的實(shí)質(zhì)，是先進(jìn)的社會(huì)主義制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾④⑤1981年中共十一屆六我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同中全會(huì)《關(guān)于建國(guó)以落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，大力發(fā)展社會(huì)的決議》2017年中共十九大報(bào)我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾生產(chǎn)力，并在這個(gè)基礎(chǔ)上逐步改善人民的物質(zhì)文化生活告依據(jù)材料，從①--⑤序號(hào)中任選兩個(gè)，結(jié)合所學(xué)，闡述中國(guó)共產(chǎn)黨為解決社會(huì)主要矛盾所做的努力。．．．．（11分）參考答案第一部分本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1B2B3D4A5C67C8B910B題號(hào)答案題號(hào)答案DA11C12D13A14C15A第二部分本部分共5題，共55分。16.共10分實(shí)行郡縣兩級(jí)制，郡、縣長(zhǎng)官均由中央任命；實(shí)行上計(jì)制度，加強(qiáng)對(duì)官員的考核；漢武帝時(shí)期設(shè)立刺4分）2分）秦朝修筑直道、馳道、五尺道，構(gòu)筑以咸陽(yáng)為中心的全國(guó)性道路網(wǎng)；實(shí)行郵傳為中心的文書傳送系統(tǒng)，2分）以上這些措施加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，實(shí)現(xiàn)了對(duì)官員的有效管理，加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)了大一統(tǒng)的217.共分（1）特點(diǎn)：石窟開(kāi)鑿數(shù)量多、水平高；紋樣內(nèi)容豐富、富于變化；體現(xiàn)西域、中原、中亞文化特征，具有多元性；（2分）原因：隋唐政治統(tǒng)一；社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；陸上絲綢之路暢通；民族往來(lái)和對(duì)外交往活躍；三教并行、佛教的發(fā)展；歷代傳承。（3分）（2）史料價(jià)值：石窟保留下了豐富的實(shí)物、圖像、文獻(xiàn)史料。在一定程度上可以直觀生動(dòng)地傳達(dá)歷史信息，可對(duì)傳世文獻(xiàn)提供印證與補(bǔ)充，具有較高的研究?jī)r(jià)值。石窟的內(nèi)容反映了北朝至宋元時(shí)期的一些社會(huì)狀況，可用于研究這些時(shí)期的建筑、藝術(shù)、宗教、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、民族交融等內(nèi)容，是中華文明的重要組成部分，是歷史發(fā)展的見(jiàn)證。（4分）認(rèn)識(shí)：敦煌石窟的數(shù)字檔案建設(shè)，利用數(shù)字技術(shù)來(lái)保存、傳承敦煌千年文化，擴(kuò)大了敦煌文化的影響力，利于維護(hù)世界文化的多樣性和創(chuàng)造性，保護(hù)全人類的共同財(cái)富。（2分）18.共分（1）答案示例隨著西方民主思想的傳入，資產(chǎn)階級(jí)維新派和清政府的部分官員主張實(shí)行地方自治，以求緩解壓力，維護(hù)統(tǒng)治。地方自治在新政期間開(kāi)始推行，仿效西方，采取政府主導(dǎo)的方式；建立了由選舉產(chǎn)生的地方自治機(jī)構(gòu)；在經(jīng)濟(jì)、文化教育和地方基礎(chǔ)建設(shè)等領(lǐng)域?qū)嵭凶灾巍５胤阶灾尉哂幸欢ǖ拿裰魃?，有利于開(kāi)明地主和資產(chǎn)階級(jí)參政，一定程度沖擊了封建秩序。地方自治在經(jīng)濟(jì)上推動(dòng)