2.4 希臘城邦和亞歷山大帝國(guó) 課件 2024-2025學(xué)年部編版九年級(jí)歷史上學(xué)期

尼羅河幼發(fā)拉底河底格里斯河印度河黃河長(zhǎng)江古代巴比倫前18世紀(jì)古代埃及前3100年古代印度前23世紀(jì)古代中國(guó)前2070年古希臘繼亞非古代文明的興起，西方（歐洲）也出現(xiàn)了古代文明，西方文明又是在哪里發(fā)源的呢？文明發(fā)源：大河文明經(jīng)濟(jì)：農(nóng)耕文明政治：奴隸主專制文化：燦爛文明導(dǎo)入新課第4課

希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)第二單元古代歐洲文明

自學(xué)要求：閱讀教材P16-20，在課本上勾畫標(biāo)記問題要點(diǎn)。（5分鐘）自主學(xué)習(xí)1.了解古希臘的地理范圍和地形特點(diǎn)，以及對(duì)希臘發(fā)展的影響；2.了解希臘城邦斯巴達(dá)和雅典；掌握雅典奴隸制民主政治的發(fā)展（提示：伯里克利主政時(shí)期的雅典民主政治的表現(xiàn)、特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)）；思考：分析雅典民主政治的利弊？3.知道亞歷山大東征路線及結(jié)果；思考：亞歷山大帝國(guó)的歷史影響？一、希臘文明的起源希臘文明之旅（一）希臘文明起源1.古代希臘的地理范圍范圍：古代希臘地理范圍大致包括希臘半島、愛琴海諸島、小亞細(xì)亞半島西岸、黑海沿岸、意大利南部以及西西里島等地區(qū)。2.古代希臘的地理環(huán)境多山環(huán)海、多島嶼3.對(duì)希臘發(fā)展的影響不便于各地區(qū)間的聯(lián)系海岸線曲折，港灣眾多，島嶼密布政治上：影響了希臘的統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)上：適宜航海業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)展

我們都是希臘人。我們的法律，我們的文學(xué)，我們的宗教，我們的藝術(shù)，都根源于希臘?！?guó)詩(shī)人雪萊古希臘是地理概念，并非是國(guó)家概念古希臘是歐洲文明的發(fā)祥地前1世紀(jì)夏朝商朝西周春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢愛琴文明荷馬時(shí)代古風(fēng)時(shí)代古典時(shí)代希臘化時(shí)代前12世紀(jì)前8世紀(jì)前6世紀(jì)前4世紀(jì)克里特文明邁錫尼文明黑暗時(shí)代城邦形成鼎盛時(shí)期衰落與廣泛傳播4.古希臘文明歷史發(fā)展線索(前2000年—前1世紀(jì))1.城

邦（1）產(chǎn)生時(shí)間：（2）概念：（3）特點(diǎn)：（4）城邦代表：

一.希臘城邦——海洋文明著名城邦地理位置經(jīng)濟(jì)活動(dòng)城邦特色雅典臨海工商業(yè)為主民主制度斯巴達(dá)內(nèi)陸農(nóng)業(yè)為主崇尚武力公元前8世紀(jì)以一個(gè)城市或市鎮(zhèn)為中心，把周圍農(nóng)村聯(lián)合起來(lái)，組成一個(gè)小國(guó)。小國(guó)寡民斯巴達(dá)（最大——崇尚武力）雅典（民主文化）希

臘

城

邦2.居民：公元前399年，三名雅典公民將蘇格拉底告上法庭，罪名是不敬城邦之神、發(fā)明新神、腐蝕雅典青年。成年男性婦女兒童外邦人奴隸公民（統(tǒng)治階級(jí)）非公民（被統(tǒng)治階級(jí)）公民條件：成年男性(原住民）權(quán)利義務(wù)：參軍打仗(義務(wù)）參與政治、擁有土地，文體競(jìng)賽、宗教活動(dòng)（權(quán)利）非公民外邦人：無(wú)權(quán)參與政治、不能占有土地奴隸：沒有任何權(quán)利和自由

一.希臘城邦——海洋文明統(tǒng)治與被統(tǒng)治，界限分明公民和非公民根據(jù)材料，歸納雅典民主政治形成的背景廣泛的海外貿(mào)易、殖民及其他經(jīng)濟(jì)和文化交往活動(dòng)，使希臘形成了寬松自由的社會(huì)環(huán)境，并較早的接受了平等互利的觀念。這一切都有助于希臘民主政治的建立?！嗣癜娓咧袣v史必修一在雅典國(guó)家形成之初，貴族壟斷了一切大權(quán)。公元前6世紀(jì)初，工商業(yè)的發(fā)展造就了雅典新興的工商業(yè)階層。他們不滿貴族專權(quán)，要求發(fā)展城邦民主政治，促進(jìn)工商業(yè)繁榮。——人民版高中歷史必修一地理環(huán)境促進(jìn)民主觀念的形成平民與貴族的斗爭(zhēng)，追求民主二、希臘文明的強(qiáng)盛希臘文明之旅雅典：民主政治材料：“希臘的內(nèi)部極盛時(shí)期是伯里克利時(shí)代”。——馬克思請(qǐng)思考：馬克思為什么會(huì)這樣說(shuō)？公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。一、雅典的民主政治伯里克利雅典全盛時(shí)期的執(zhí)政官一、雅典的民主政治（二）伯里克利時(shí)代的雅典民主政治

史料研讀

伯利克里曾在一次演說(shuō)中描述雅典民主政治的理想時(shí)說(shuō)：“我們的制度是別人的模范，它之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎w是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的，讓一個(gè)人員負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他們的真正才能。

——吳于座、齊世榮主編《世界史·古代史編(上卷)》依據(jù)材料和課本概括，伯里克利時(shí)期民主的表現(xiàn)有哪些？有何特點(diǎn)？實(shí)質(zhì)是？民主表現(xiàn)：1.擴(kuò)大公民權(quán)利：全體公民通過抽簽均有參政的機(jī)會(huì)；2.輪番而治：代表各地的10個(gè)主席團(tuán)輪流主持城邦日常事務(wù)，主席團(tuán)成員和主席均有抽簽產(chǎn)生。3.最高權(quán)力機(jī)構(gòu)：公民大會(huì)，具有立法、司法等多種職能；4.建立津貼制度，保證貧窮公民參政議政。主權(quán)在民輪番而治直接民主實(shí)質(zhì)：是奴隸制民主政治，是維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利益的工具。二、雅典的民主政治

相關(guān)史事

雅典的民主政治宣揚(yáng)全體公民共同具有政治權(quán)利和義務(wù)，但一些野心家打著民主旗號(hào)蠱惑民眾，使民主成為個(gè)人爭(zhēng)權(quán)奪利的工具，甚至淪為一種暴民政治。例如，在一次對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中，由于一些別有用心的人進(jìn)行煽動(dòng)，雅典人竟然隨意處死得勝立功的將領(lǐng)。合作探究：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)一下雅典的民主政治并談?wù)剢⑹?。進(jìn)步性：全體公民直接參政議政，用津貼制度激發(fā)貧窮公民參政積極性，政治的民主性促進(jìn)了雅典經(jīng)濟(jì)文化的繁榮，開創(chuàng)了西方民主政治的先河。局限性：直接民主具有局限性，易形成暴民政治；婦女、外邦人和奴隸被排斥在民主政治之外，雅典的民主帶有階級(jí)局限性，實(shí)際上是奴隸主的民主。（二）伯里克利時(shí)代的雅典民主政治啟示：改革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力；杰出人物對(duì)社會(huì)歷史的發(fā)展能起到一定的推動(dòng)作用。三、希臘文明的傳播——亞歷山大東征希臘文明之旅遠(yuǎn)征中的亞歷山大大帝（發(fā)現(xiàn)于龐貝古城的鑲嵌畫）公元前334年進(jìn)攻波斯開始東征公元前332年占領(lǐng)埃及公元前331年在兩河流域再度會(huì)戰(zhàn)波斯公元前330年波斯滅亡公元前327年進(jìn)入印度西北部公元前324年?yáng)|征結(jié)束疆域希臘印度河流域中亞埃及亞歷山大帝國(guó)版圖：地跨歐亞非三洲2.過程：三.亞歷山大東征地跨歐亞非三洲大帝國(guó)3.結(jié)果：1.背景：公元前4世紀(jì)，馬其頓成為軍事強(qiáng)國(guó)建立起地跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國(guó)合作探究：如何評(píng)價(jià)亞歷山大東征？

有人說(shuō)：“亞歷山大東征是一次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，以野蠻的手段毀滅了許多東方文明，應(yīng)該否定?！?/p>

也有人說(shuō)：“亞歷山大東征有積極意義，它有利于人類文明的進(jìn)步?！?/p>

對(duì)此，你如何看待？敘利亞古城帕爾米拉遺址埃及盧克索城埃及亞歷山大燈塔4.亞歷山大東征的影響材料一：亞歷山大東侵，洗劫和燒毀了亞洲一些古老的城市，將成千上萬(wàn)的勞動(dòng)人民掠為奴隸，以野蠻、殘忍、落后的手段毀滅了許多東方文明。

材料二：亞歷山大的東征，促進(jìn)了東西方文化的交流，開拓了人們的眼界。東方的城市出現(xiàn)了優(yōu)美的希臘式雕塑和建筑······亞歷山大的東征，還開辟了東西方貿(mào)易的道路。

從帝國(guó)的疆域來(lái)看,亞歷山大帝國(guó)幾乎包括了當(dāng)時(shí)人類的主要文明──波斯文明、埃及文明、猶太文明,甚至印度文明,這樣整個(gè)亞歐大陸的交通就被打通了。因此,伴隨著東侵的過程,客觀上是希臘文化傳播到東方,東方文化滲入到希臘文化的過程,正是在這一過程中,東西方文化得到交流和發(fā)展。把戰(zhàn)爭(zhēng)帶給亞洲，把財(cái)富帶回希臘消極亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來(lái)巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無(wú)數(shù)財(cái)富。積極促進(jìn)了東西方文化的大交匯；加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)。亞歷山大建造的新城后來(lái)成為新的經(jīng)濟(jì)文化中心。古代世界文明的交往方式：和平交往和暴力沖突應(yīng)辯證地看