江蘇省揚州市江都樊川中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語文模擬試卷含解析

江蘇省揚州市江都樊川中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文章，完成12~14題閑散第一余秋雨離開邁錫尼后，本應(yīng)該直接去奧林匹亞，但路途太遠，需要半路投宿納夫里亞。這是一個海濱小城，十九世紀希臘擺脫土耳其統(tǒng)治后曾一度把它作為首都。我們的司機蘇格拉底對這座小城的道路不太熟悉，七拐八彎地把車開到了海濱問路，大家齊聲要求下車，因為眼前的景象十分誘人。此時的海水沒有波浪，岸邊全是釣魚和閑坐的人，離岸幾百米的水中，有一個小島，島上有一個灰白石壁的古堡，斜陽照得它金光灼灼。因它，回頭看斜陽，發(fā)現(xiàn)西邊兩座山上還各有一座古堡，比這座更美。趕緊登山去看，其中一座叫帕勒密地，很大，里邊高高低低地筑造著炮臺、崗樓、宮室、監(jiān)獄，這是土耳其統(tǒng)治者建造的，可見當年這里火藥味很濃，現(xiàn)在卻空無一人。人們留下了它又淡然于它，只在水邊悠閑。但在當初，像希臘這樣一個文明古國長期被土耳其統(tǒng)治，只要略有文明記憶的人一定都會非常痛苦。這種感覺，比一般亡國之痛還要強烈。因為文明早已成為一種生態(tài)的滲透、習(xí)慣的遺傳，卻要從細尾末節(jié)開始全部拆散，用一種明知低劣的方式徹底替代。統(tǒng)治者也明知自己低劣，便基于自卑心理瘋狂掃蕩文明的一切精雅部位，不愿留下一點點。他們不懂得高層文明，特別害怕那“一點點”逐漸蔓延開來，無法對付。為此許多文明古國在被奴役之后往往比其他被奴役的地方更加荒涼。在這種情況下，保存一點點文明變得十分艱難而且沒有太大意義，真正有意義的是保存痛苦。因為只有痛苦，才能把衰敗的過程延緩，甚至在衰敗之后種下復(fù)興的希望。與埃及、兩河、印度等古文明相比，希臘的好處是在被奴役后較長時間地保持了痛苦。不像有些文明，被奴役后太早結(jié)束了痛苦期，即使有機會復(fù)元也不知復(fù)回何處、復(fù)回何型。這說到底還應(yīng)歸功于希臘文明本身。希臘悲劇訓(xùn)練了人們崇高的痛苦意識，而高度的理性精神又使這些痛苦單純明晰、合乎邏輯。相比之下，其他文明即使有痛苦也往往比較零碎具體，缺少力度。在各大人類古文明中，中華文明是惟一沒有被長期奴役的文明，因此有權(quán)利比較客觀地來分析其他文明的痛苦意識。其實中華文明也是有這種意識的，即使僅僅是同一民族的改朝換代，或兄弟民族的問鼎中原，都會勃發(fā)出強烈的遺民之痛、興亡之嘆。如果遇到真正的奴役，會出現(xiàn)什么情景自可想象。但是，一般而言，我們的這種意識不如希臘單純明晰，往往交雜繁復(fù)、隱晦渾沌，使痛苦縱橫延綿，沒完沒了。毋庸諱言，這與我們的傳統(tǒng)思維方式有關(guān)。在納夫里亞海濱，我又一次體味了希臘的單純明晰。這些城堡曾經(jīng)給祖先帶來那么多痛苦，現(xiàn)在既然功能廢棄，猙獰不再，那就讓它成為景觀，不拆不修，不捧不貶，不驚不咋，也不借著它們說多少歷史、道多少滄桑，事情已經(jīng)過去，大家只在海邊釣魚、閑坐、看海。干凈的痛苦一定會沉淀，沉淀成悠閑。悠閑是痛苦的終結(jié)，痛苦是悠閑的代價。希臘并不富裕，很多地方年久失修，擁護簡陋，卻也很少見到急切的叫賣和招徠。對物質(zhì)的追慕，對他人的防范，他們都看得很輕，閑散之間埋藏著一種無須攀比他人的自重。天底下重要的是獨立個人，這是他們二千五百年前祖先的遺訓(xùn)。因此他們減少了大量不必要的人際關(guān)系痛苦和個人掙扎痛苦，使前面所說的那種有關(guān)文明衰落的痛苦更加干凈，不著污塵。以前我走遍意大利南北，一直驚嘆意大利人近乎無所追慕的閑散，但中國駐意大利大使楊廣勝先生告訴我：論閑散，在歐洲，意大利只能排到第三。第一是希臘，第二是西班牙。這是令人羨慕的。只是很多方面仍然使我們不習(xí)慣，尤其是他們那種無可言喻的緩慢。在意大利時，經(jīng)常遇到這種情況：幾個外國人在一個機關(guān)窗口排隊等著辦事，而窗口內(nèi)辦事的先生卻慢悠悠地走過兩條街道喝咖啡去了，周圍沒有人產(chǎn)生異議，就像別的國家某個工作人員臨時要上廁所。在希臘，每次吃飯都等得太久，只能去吃快餐，但連快餐也要等上一個多小時。希臘人想：急什么？吃完，也是坐著聊天？他們很信奉那個大家都熟悉的寓言故事：一個人在魚群如梭的海邊釣魚，釣到兩條就收竿回家，外國游客問，為什么不多釣幾條，他反問，多釣幾條干什么。外國游客說，多釣可以賣錢，然后買船、買房、開店、投資……“然后呢？”他問，“然后你可以悠閑地曬著太陽在海邊釣魚了?！蓖鈬慰驼f?！斑@我現(xiàn)在已經(jīng)做到?！彼f。既然走了一圈大循環(huán)還是回到原地，希臘人也就不去辛苦了。然而如果讓我直言，希臘人的這種生活方式也包含著諸多弊病。首先是整個社會失去了精氣神，有很大一部分閑散走向了疲憊、慵懶和木然。這很容易造成精神上的貧血和失重，又難以與現(xiàn)代世界合拍，結(jié)果被現(xiàn)代文明遺落。閑散是曾經(jīng)健康的結(jié)果，但過分閑散則會損害健康。希臘文明的重要組成部分是奧林匹克精神，但愿希臘朋友和我們一起去重新尋訪。

（選自余秋雨《千年一嘆》）12、請談?wù)劇斑@種感覺，比一般亡國之痛還要強烈”這句話在文中的含義。（3分）13、本文主要在講希臘文明的痛苦意識，在文中卻提到了“中國文明”，請分析其作用。（4分）14、請分析希臘人的“干凈的痛苦”的內(nèi)涵。（4分）參考答案：12、答：他國對文明古國長期的統(tǒng)治不僅僅是政治權(quán)力上的統(tǒng)治，更是低等文明對高層文明的毀滅與替代。這是對民族的文化、心理和精神的徹底顛覆。13、答：用中國文明的痛苦意識來襯托希臘文明的痛苦是具有力度的。同時中國人的思維方式?jīng)Q定了中國文明的痛苦繁復(fù)和隱晦渾沌，從而反襯希臘文明的單純明晰。14、答：用理性的態(tài)度看待文明的衰落，保存曾經(jīng)的恥辱遺跡卻淡然于它，從而使文明衰落的痛苦沉淀為歷史文明的一部分。看重個人的生存狀態(tài)，減少了大量不必要的人際關(guān)系痛苦和個人掙扎痛苦，從而使文明衰落的痛苦更加純粹。2.閱讀下面的文字，完成小題。①李白、杜甫那樣的偉大詩人的出現(xiàn)，是有原因的。春秋時期的詩歌總集《詩經(jīng)》（尤其是《國風(fēng)》）和戰(zhàn)國時期楚國詩歌（尤其是屈原的《離騷》），開創(chuàng)了中國現(xiàn)實主義和浪漫主義兩種風(fēng)格的詩歌傳統(tǒng)的先河。后來，曹操父子的大力提倡，聲韻調(diào)分析方法的引進，南北朝詩人在聲韻格律上的講究和藝術(shù)經(jīng)驗的積累等等，都為李白杜甫的出現(xiàn)，打下了堅實的基礎(chǔ)，準備了必要的條件。李白和杜甫，都是站在前人搭好的臺子上的詩歌巨人。②李白杜甫生活的時代，由唐太宗奠定的文藝政策，是無比寬松的。詩人們寫什么、怎么寫，朝廷不加任何限制，沒有任何要求。譏諷皇家奢靡、批評朝政、批判制度、揭露社會黑惡、鞭撻官吏貪婪，都不會惹禍上身。唐代以詩賦取士的科舉制度、眾多皇帝后妃王公將相加入作詩者行列、詩歌是唐朝最重要的文藝娛樂樣式等等文化環(huán)境因素，使得詩人能夠成為當時社會耀眼的明星，給予他們必要的成就感和榮譽感。成就感和榮譽感，可以源源不斷地轉(zhuǎn)化為詩歌創(chuàng)作的動力。唐朝對外開放，外國商人、文化人云集長安，使得詩人們眼界開闊，心胸廣大；價值觀念多元化，審美理念國際化，這些又使得詩人們的作品更加大氣雋永，傳之久遠。太平日久，經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，人民的物質(zhì)生活空前富足，“九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出……宮中圣人奏云門，天下朋友皆膠漆”。這使得包括李白杜甫在內(nèi)的唐代詩人少年時代有機會接受良好的文化教育，青年時代能到處游歷，接受自然山水之美的熏陶，廣交朋友，增長見識，切磋詩歌藝術(shù)，豐富內(nèi)心精神世界。③個人方面，杜甫學(xué)習(xí)詩歌的刻苦精神廣為人知。有詩為證：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，“別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師”。就是給許多人留下瀟灑飄逸印象的李白，在詩歌藝術(shù)上，也是有遠大志向、下過苦功夫的。從《古風(fēng)》（其一）中可以略見一二：“大雅久不作，吾衰竟誰陳”，“自從建安來，綺麗不足珍”，“我志在刪述，垂輝映千春。希圣如有立，絕筆于獲麟”。④當然，原因遠不止這些，但是，李白杜甫只有兩個。理論充其量只是產(chǎn)生李白杜甫的可能性，而不是產(chǎn)生李白杜甫的必然性。⑤當今中國，有十幾億人口，數(shù)量是唐朝全盛時期的二十余倍，許多方面的條件（例如交通、旅游）遠比唐朝要好，但仍然未能出現(xiàn)李白杜甫那樣的在中國文學(xué)史上有超一流成就與地位、具有國際影響的文學(xué)家，確實值得我們深入反思。1．下列對于“李白杜甫那樣的偉大詩人”在唐代出現(xiàn)的原因，表述不正確的一項是A．從春秋戰(zhàn)國時期的《詩經(jīng)》與《離騷》以來，歷朝各代詩歌創(chuàng)作與理論的積累，都為李白杜甫的出現(xiàn)打下了堅實的基礎(chǔ)，準備了充分的條件。B．唐代文藝政策非常寬松，朝廷對詩人的創(chuàng)作，沒有任何要求和限制，他們可以自由地表達思想，批判現(xiàn)實，而不必擔心惹禍上身。C．詩賦既是唐代科舉取士的依據(jù)，又是重要的文藝娛樂樣式；詩人憑借寫詩也可以成為耀眼的明星，從而產(chǎn)生巨大的創(chuàng)作動力。D．個人的努力是不可或缺的，杜甫學(xué)習(xí)詩歌的刻苦精神是廣為人知的，瀟灑飄逸的李白，在詩歌藝術(shù)上也有遠大志向，下過苦功夫。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．李白、杜甫繼承了中國詩歌浪漫主義和現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)，受到了魏晉南北朝詩歌的影響，就取得了遠高于前人的藝術(shù)成就。B．唐代的詩歌大氣雋永，傳之久遠，這和唐朝對外開放有著密切的關(guān)系，也得益于詩人們眼界開闊，價值觀念多元化，審美理念國際化。C．許多唐人的詩句，反映出唐代社會太平日久、經(jīng)濟發(fā)展、生活富足的社會現(xiàn)實，這些為詩歌的發(fā)展與詩人的成長提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。D．唐代詩人能接受良好的文化教育，游歷四方，接受自然山水之美的熏陶，能廣交朋友，增長見識，切磋詩歌藝術(shù)，豐富內(nèi)心的精神世界。3．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A．李白、杜甫的詩歌創(chuàng)作取得巨大的成就，其中的原因可以從藝術(shù)積累、時代環(huán)境和個人努力等諸多方面來解釋。B．李白、杜甫的出現(xiàn)，原因是多方面的、綜合的，但這些原因充其量只是產(chǎn)生李白杜甫的可能性，而不是必然性。C．當今中國人口數(shù)量是唐朝全盛時期的二十余倍，交通、旅游等遠比唐朝要好，應(yīng)該說具備了出現(xiàn)杰出詩人的物質(zhì)條件。D．中國當今未能出現(xiàn)在文學(xué)史上有超一流成就與地位、具有國際影響的文學(xué)家，原因恐怕主要得從文學(xué)傳統(tǒng)、政治環(huán)境等方面去尋找。參考答案：1．D2．A3．D1．試題分析：D話題不一致。本題考查理解文中重要概念的含意的能力，能力層級為B級。論述類文本閱讀的命題者常將選項的干擾點設(shè)置在一些不同的對應(yīng)關(guān)系、程度、范圍等上，多多熟悉誤區(qū)設(shè)置的點，無疑是提高答題準確率的關(guān)鍵?？键c：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B2．試題分析：A范圍縮小。解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。閱讀題干的設(shè)置常包括三個方面的內(nèi)容：創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)問角度和命題意圖。前兩者是顯性的，而后者是隱性的，但又是最關(guān)鍵的，審題時要通過分析前兩者把握命題意圖。信息篩選的主要依據(jù)是題干和文本。明確題干要求后，就要回到文本上來，迅速找到篩選區(qū)域，找準與試題的選項對應(yīng)的原句。第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C3．試題分析：D“文學(xué)傳統(tǒng)”錯誤。此類題一般以選擇題的形式考查，選項按原文順序，依次對內(nèi)容進行分析、概括，其中一個錯誤項的錯誤設(shè)置有隱蔽性和迷惑性，它往往在大體正確的前提下設(shè)置一些與原文時間、地點、人物及事件不符的內(nèi)容、詞語。做題時要仔細推敲，認真比對。此類題目選擇肢中設(shè)錯類型可分為信息錯位、錯解詞語、強加因果（或因果倒置）、無中生有、顛倒是非將文中未然的信息說成必然等。解題時考生應(yīng)審準題干，依文索義，正確分析?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。3.閱讀下面的文字，完成16～20題。從文化角度考察，宋詞的榮耀得力于其市井文化與士林文化相互影響的雙重品格。這一點，我們可以從詞的別名入手加以探討。詞又稱“詩余”或“長短句”，前者循其文體嬗變脈絡(luò)而言，后者就其形式立名。至于“曲子詞”“曲子”“今曲子”的別名，則強調(diào)其音樂屬性。從隋唐至宋，這一屬性是造就詞的雙重文化品格的基礎(chǔ)。南北朝是中華民族大融合產(chǎn)生的歷史階段，伴隨這一過程的完成。西域音樂在隋唐時代傳入中土，并與漢族的傳統(tǒng)音樂融合產(chǎn)生出與雅樂對立的燕樂，燕樂即俗樂，詞在初期就是與之相配的歌詞，其市井文化的品格不言而喻。明俞彥《愛園詞話》云：“詩亡，然后詞作，故曰余也；非詩亡，所以歌詠詩者亡也?！贝苏撘矎囊魳啡胧痔接懺~的產(chǎn)生。反言之，詞之所以能夠繼詩之后獲得演唱者或者吟詠者的青睞，又與其表現(xiàn)形式的靈活多樣密不可分。詞打破了古近體詩較為齊整的句式，參之以變化錯落，因而更適于倚聲弦歌與抒情達意。作為配樂的歌詞，詞作者必須按照樂譜的音律、節(jié)拍進行創(chuàng)作，才能用于演唱實踐，于是“倚聲”“填詞”等相關(guān)術(shù)語就應(yīng)運而生了。詞的句法參差錯落，又有多種詞牌可供創(chuàng)作時選擇，因而在傳達人們復(fù)雜隱秘的內(nèi)心世界時，它就有了詩所難以比擬的靈活性。古人作文吟詩，往往要正襟危坐，以體現(xiàn)“詩言志”的尊嚴；卻獨于倚聲填詞較少顧忌。這就是“詩莊詞媚”或“詞為艷科”說之由來。在反映社會生活的深度與廣度上，或許詞不如詩，但若表現(xiàn)復(fù)雜的感情世界，詞又有勝于詩的優(yōu)越性。王國維曾就此論道：“詞之為體，要眇宜修，能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言。詩之境闊，詞之言長?！彼爬ǔ鲈娕c詞的不同文體特征，的確很有見地。詞的文體特征與其音樂屬性密切相關(guān)，而其接受方式也有了雙重選擇的可能。當其婉轉(zhuǎn)于歌伎之口以娛悅聽眾時，聽眾成分的復(fù)雜化要求詞的寫作須向俚俗靠攏。除字句易于聽懂外，情趣的共鳴也是不可或缺的。此外，耳聽與目治的接受方式的不同，也要求詞的寫作不宜晦澀艱深，而要有一定的口語化基礎(chǔ)。所有這些要求都無疑會令詞的市井文化品格得到加強，否則，詞將失去其賴以發(fā)展的土壤，而成為純粹的供文人欣賞的案頭文學(xué)。柳永“假使重相見，還得似舊時么?”李清照的“不如向簾兒底下，聽人笑語?！鼻罢邔憫偃思氄Z溫柔，纏綿悱惻；后者感人生蒼涼，寓愁于樂。詞句淺顯易懂，毫無費解之處，便于聽唱；如果用詩的形式表現(xiàn)，就很難傳達出個中細膩微妙的情愫。當然，詞也并非只局限于風(fēng)月情懷或身世之愁的抒發(fā)中。在言志詠史與揮灑壯志的有關(guān)題材中，也有區(qū)別于詩的瀟灑風(fēng)度，蘇軾“大江東去”的放歌，辛棄疾“千古江山”的抒懷，皆可佐證。16、第一段中“詞在初期就是與之相配的歌詞，其市井文化的品格不言而喻”一句中的“之”“其”所指代的內(nèi)容是什么？（4分）“之”指代

；“其”指代

。（各不超過4個字）17、在第二段中，王國維說的“詩之境闊，詞之言長”中的“境”和“言”分別指的是什么?(各不超過6個字)(4分)答：①“境”指的是

。②“言”指的是

。18、第三段開頭說“詞的文體特征與其音樂屬性密切相關(guān)，而其接受方式也有了雙重選擇的可能”一句中的“雙重選擇”指的是什么?請具體說明。（各不超過7個字）(4分)答：

19、試概述宋詞的市井文化品格的特點(列出其中3點，各不超過16個字)（6分)①

②

③

參考答案：16、之：燕樂（或：俗樂）其：詞（或：宋詞）17、(4分)①“境”指的是“反映社會生活”；②“言”指的是“表現(xiàn)感情世界”。(答對一題得2分，意思對即可)18、(4分)①指的是“娛悅聽眾”(或“向俚俗靠攏”)；②指的是“供文人欣賞”。(答對一點得2分，意思對即可)19、(6分)①按照音樂(燕樂)樂譜的音律、節(jié)拍進行創(chuàng)作(或“倚聲填詞”)②表現(xiàn)形式靈活多樣(或“方法參差錯落、有多種詩牌可供選擇)③語言通俗化，一定程度的口語化(或“向俚俗靠攏”)(答對一點得2分，意思對即可)二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成8～11題。楊公則，字君翼，天水西縣人也。氐賊李烏奴作亂，攻白馬，公則固守經(jīng)時，矢盡糧竭，陷于寇，抗聲罵賊。烏奴壯之，更厚待焉，要與同事。公則偽許而圖之，謀泄，單馬逃歸。梁州刺史王玄邈以事表聞，齊高帝下詔褒美。遷扶風(fēng)太守，母憂去官。頃之，高祖勒眾軍次于沔口，公則率湘府之眾會于夏口。郢城平，高祖命眾軍即日俱下，公則受命先驅(qū)，徑掩柴桑。江州既定，連旌東下，直造京邑。公則號令嚴明，秋毫不犯，所在莫不賴焉。大軍至新林，公則自越城移屯領(lǐng)軍府壘北樓，與南掖門相對，嘗登樓望戰(zhàn)。城中遙見麾蓋，縱神鋒弩射之，矢貫胡床，左右皆失色。公則曰：“幾中吾腳?！闭勑θ绯?。東昏夜選勇士攻公則柵，軍中驚擾，公則堅臥不起，徐命擊之，東昏軍乃退。湘州寇亂累年，民多流散，公則輕刑薄斂，頃之，戶口充復(fù)。為政雖無威嚴，然保己廉慎，為吏民所悅。湘俗單家以賂求州職，公則至，悉斷之，所辟引皆州郡著姓，高祖班下諸州以為法。時朝廷始議北伐，以公則威名素著，至京師，詔假節(jié)先屯洛口。公則受命遘疾，謂親人曰：“昔廉頗、馬援以年老見遺，猶自力請用。今國家不以吾朽懦，任以前驅(qū)，方于古人，見知重矣。雖臨途疾苦，豈可僶俛辭事。馬革還葬，此吾志也?！彼鞆娖鸬侵邸Ｖ谅蹇?，壽春士女歸降者數(shù)千戶。魏、豫州刺史薛恭度遣長史石榮前鋒接戰(zhàn)，即斬石榮，逐北至壽春，去城數(shù)十里乃反。疾卒于師，時年六十一。高祖深痛惜之，即日舉哀，贈車騎將軍，給鼓吹一部。謚曰烈。(選自《南史》，有刪節(jié))8．下列句子中加點詞的解釋，正確的一項是（

）A．母憂去官

憂：擔心B．昔廉頗、馬援以年老見遺

見：被C．高祖勒眾軍次于沔口

勒：勒令D．疾卒于師

卒：最終9．下列各組句子中，加點詞的用法和意義相同的一項是（

）A．去城數(shù)十里乃反

作計乃爾立B．然保己廉慎

悵然心中煩C．為吏民所悅

慎勿為婦死D．梁州刺史王玄邈以事表聞

以我應(yīng)他人

10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）A．李烏奴叛亂時，楊公則彈盡糧絕被抓。他威武不屈、富貴不淫，表面答應(yīng)與李烏奴共事，暗中卻另有他謀，最終獨騎逃回。B．楊公則對百姓輕刑罰薄賦稅，人口發(fā)展很快。在選用人才上，他不允許用錢買官，而是征用州郡的大姓做官，得到了高祖的肯定。C．楊公則所率部隊紀律嚴明、秋毫無犯，得到了百姓的擁護和幫助。在新林面對敵人的突襲，能夠沉著應(yīng)戰(zhàn)，從而取得了勝利。D．在北伐時，楊公則接受命令帶病出征，立志要馬革裹尸還。在戰(zhàn)爭中打敗了敵人，最后在軍中病逝，齊高祖當天就為他的去世而哀悼。11．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)⑴烏奴壯之，更厚待焉，要與同事。⑵今國家不以吾朽懦，任以前驅(qū)，方于古人，見知重矣。參考答案：

8．B（A、憂：(父母的)喪事；C、勒：率領(lǐng)；D、卒：去世）

9．D（D、介詞，把；A、才/就;

B、然而/……的樣子；C、為所表被動/介詞為了；）

10．C“得到了百姓的擁護和幫助”無中生有。

11．(1)李烏奴認為他的行為壯烈，更加好好地對待他，邀請他與自己共事。（壯：以……為壯。焉：他。要：邀。同事：共事。各1分，大意1分）5分

(2)現(xiàn)在國家不因為我衰朽懦弱，任命我為前鋒，與古人相比，可見朝廷對我還是了解看重的啊。（朽懦，衰朽懦弱。方，表比較。知，了解。重：看重。各1分，大意1分）5分附全文翻譯楊公則，字君翼，是天水縣人。當時氐人李烏奴叛亂，攻打白馬，公則頑強地守衛(wèi)經(jīng)時，彈盡糧絕，被敵人俘虜，大聲罵敵人。李烏奴認為他的行為壯烈，更加好好地對待他，邀請他與自己共事。楊公則假裝答應(yīng)他而圖謀(襲擊)他，計謀泄露，一人騎馬逃回。梁州刺史王玄邈把這件事上表給皇上，讓皇上知道這件事，齊高帝下詔褒揚了他。調(diào)任為扶風(fēng)太守，母親去世而辭去官職。不久，齊高祖率領(lǐng)軍隊駐扎在沔口，楊公則率湘州的軍隊在夏口與齊高祖的軍隊會師。郢城平定后，高祖命令所有軍隊當天全部繼續(xù)東下，楊公則受命為先頭部隊，直接攻向柴桑。江州平定以后，合軍東下，直抵建鄴。楊公則號令嚴明，秋毫不犯，所過之處無不仰賴他而平安無事。大軍到新林，楊公則把領(lǐng)軍府從越城轉(zhuǎn)移北樓到駐防，和南掖門相對，楊公則曾經(jīng)登上北樓觀戰(zhàn)。城內(nèi)遠遠望見將帥用的旌旗傘蓋，讓神弩手射箭，箭穿入楊公則坐的胡床，左右的人都大驚失色。楊公則說：“幾乎射中我的腳。”談笑如初。東昏侯選勇士在夜晚攻打楊公則的柵營，柵營中的軍隊驚恐擾亂，楊公則安睡著不起，只是慢慢地命人回擊敵人，東昏侯的軍隊就退回了。湘州多年遭受匪亂，人民大多流離失散，楊公則減輕刑罰，減少賦稅，不久，戶口就增加了。楊公則做官雖然缺少威嚴，但是自己保持廉潔謹慎，官吏和百姓都很高興。湘州的習(xí)俗單姓人家用賂賄求得州中的職務(wù)，楊公則到后，全部斷絕這種做法，所征用的都是州郡的大姓，高祖頒詔，要求中州都要效法。當時朝廷開始討論北伐的事，因為楊公則一向享有很高的威名，到京師后，下詔賜假節(jié)給他，命令他先在洛口屯兵。楊公則接受命令正要出發(fā)，得病，對親人說：“過去廉頗、馬援因為年老被遺，但他們還勉力請求任用?，F(xiàn)在國家不因為我衰朽懦弱，任命我為前鋒，與古人相比，可見朝廷對我還是看重的啊。雖然臨出發(fā)得了病，怎么可以一下就推諉任務(wù)?。狂R革裹尸，還葬家鄉(xiāng)，這是我的志向啊?！本兔銖娖饋淼巧洗?。到了洛口，壽春投降的男女有幾千戶。魏、豫州刺史薛恭度派遣長史石榮為前鋒來迎戰(zhàn)，楊公則就斬殺了石榮，追殺敗兵一直到壽春，離城幾十里才返回。在軍中病逝，享年六十一歲。高祖非常悲痛為他惋惜，當天就舉哀(喪禮用語，指高聲號哭)，贈車騎將軍，給鼓吹一部。溢號是烈。5.閱讀下面的文言文，完成10-13題。孟光字孝裕，河南洛陽人，漢太尉孟郁之族。靈帝末為講部吏。獻帝遷都長安，遂逃入蜀，劉焉父子待以客禮。博物識古，無書不覽，尤銳意三史，長于漢家舊典。好《公羊春秋》而譏呵《左氏》，每與來敏爭此二義，光常譊譊讙咋。

先主定益州，拜為議郎，與許慈等并掌制度。后主踐阼，為符節(jié)令、屯騎校尉、長樂少府，遷大司農(nóng)。延熙九年秋，大赦，光于眾中責大將軍費祎曰：“夫赦者，偏枯之物，非明世所宜有也。衰弊窮極，必不得已，然后乃可權(quán)而行之耳。今主上仁賢，百僚稱職，有何旦夕之危，倒懸之急，而數(shù)施非常之恩，以惠奸宄之惡乎?又鷹隼始擊，而更原宥有罪，上犯天時，下違人理。老夫耄朽，不迭治體，竊謂斯法難以經(jīng)久，豈具瞻之高美所望于明德哉!”祎但顧謝踧踖(díjí，恭敬而不安的樣子)而已。光之指摘痛瘁，多如是類。故執(zhí)政重臣心不能悅，爵位不登；每直言無所回避，為代所嫌。太常廣漢鐔承、光祿勛河?xùn)|裴俊等，年資皆在光后，而登據(jù)上列，處光之右，蓋以此也。后進文士秘書郎郤正數(shù)從光諮訪，光問正太子所習(xí)讀并其性情好尚，正答曰：“奉親虔恭，夙夜匪懈，有古世子之風(fēng)；接待群僚，舉動出于仁恕?！惫馊眨骸叭缇溃约覒羲卸?；吾今所問，欲知其權(quán)略智調(diào)何如也?！闭眨骸笆雷又?，在于承志竭歡，既不得妄有所施為，且智調(diào)藏于胸懷，權(quán)略應(yīng)時而發(fā)，此之有無，焉可豫設(shè)也?”光解正慎宜，不為放談，乃日：“吾好直言，無所回避，每彈射利病，為世人所譏嫌；省君意亦不甚好吾言，然語有次。今天下未定，智意為先，智意雖有自然，然亦可力強致也。此儲君讀書，寧當效吾等竭力博識以待訪問，如博士探策講試以求爵位邪!當務(wù)其急者?！闭钪^光言為然。后光坐事免官，年九十余卒。

《三國志?孟光傳》10．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(

)（3分）A．后主踐阼

即位

B．祎但顧謝踧踖而已

感謝C．又鷹隼始擊，而更原宥有罪

寬恕

D．焉可豫設(shè)也?

通“預(yù)”，預(yù)先11．下列句子中全都表現(xiàn)盂光“直言無所回避”特點的一項是(

)（3分）①每與來敏爭此二義，光常譊譊讙咋。

②光于眾中責大將軍費祎③老夫耄朽，不達治體，竊謂斯法難以經(jīng)久，豈具瞻之高美所望于明德哉!④故執(zhí)政重臣心不能悅，爵位不登；

⑤省君意亦不甚好吾言，然語有次。⑥光解正慎宜，不為放談A．①②③④

B．①②④⑥

C．①②③⑤

D．②③⑤⑥12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(

)（3分）A．孟光博識多知，對歷史非常了解，尤其專心于三史。在對待“春秋三傳”上，喜好《公羊春秋》而對《左氏春秋》卻頗多譏諷。B．延熙九年的秋天，頒布大赦令，孟光卻認為：大赦天下，好比半邊枯萎的物體，不是盛明之世所應(yīng)該運用的。C．孟光“好直言，無所回避”，所以一些執(zhí)政大臣，像費祎、郤正等人，心里都不高興，以致他的官位還不如一些年輕人高。D．盂光認為太子應(yīng)該學(xué)習(xí)智謀，智謀才是太子最需要的東西。而侍候雙親虔誠恭敬，接待百官顯示出仁慈寬厚等，是一般人都具有的品質(zhì)。13、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）①衰弊窮極，必不得已，然后乃可權(quán)而行之耳(3分)

②故執(zhí)政重臣心不能悅，爵位不登；每直言無所回避，為代所嫌。(3分)

③今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆之私心剌謬乎？（3分）

④于是沛公起，攝衣謝之，延上坐。（3分）

參考答案：10、B（謝：道歉）11、C（④是孟光直言帶來的后果，不是直言

⑥是說郤正謹慎不亂說話）12、C（說郤正不高興與原文意思相悖。）13、①衰敗困厄到極點，一定是萬不得已，（只有）這樣才可以暫且用一下罷了。（“窮極”“權(quán)”各1分，語意流暢1分）②所以執(zhí)掌政事的重臣心里都很不高興，（他的）爵位得不到升遷；每當直言極諫時無所顧忌，被當時的人所忌恨。（補充“他的”爵位1分；“嫌”1分，語意流暢1分）③如今少卿竟教導(dǎo)我要推賢進士，恐怕和我個人的想法相違背吧?④這時候,沛公站起來,整理衣服,向他道歉,并把酈食其請到上座。參考譯文：孟光字孝裕，河南洛陽人。漢朝太尉孟郁的同族。漢靈帝末年官為講部吏。漢獻帝遷都長安，他便逃到蜀，劉焉父子以賓客的禮節(jié)對待他。他博識多知，對歷史非常了解，無書不讀。尤其專心于三史。特別善長于漢朝的典章制度。喜歡《公羊春秋》而非難《左傳》。每次與來敏爭論此二傳的深微大義，孟光常常大聲吵嚷。劉備平定益州后，任命他為議郎，和許慈等人一起掌管法令禮俗。劉禪即位，孟光做符節(jié)令、屯騎校尉、長樂少府，升為大司農(nóng)。延熙九年的秋天，頒布大赦令，孟光當著眾人的面責問大將軍費祎說：“大赦天下，好比半邊枯萎的物體，不是盛明之世所應(yīng)該運用的。衰敗困厄到極點，一定是萬不得已，這樣之后才可以暫且用一下罷了?，F(xiàn)在皇上仁愛賢明，百官都很稱職，有什么即將來臨的危險和困厄的處境，非要多次施予特殊的恩惠，給那些為非作歹的人呢？何況現(xiàn)在強盜猖狂，卻寬恕那些有罪的人，這樣上冒犯天時，下違反人心。我已老朽，不了解治國的根本，我以為這種方法不能維持長久。難道你這位處在宰相高位的人，期望這樣來顯示仁德嗎！”費祎只是畢恭畢敬道歉而已。孟光的指摘時弊往往都是這樣一針見血。所以執(zhí)掌政事的重臣很不喜歡他，（他的）爵位得不到升遷；每當直言極諫時無所顧忌，被當時的人所忌恨。太常廣漢人鐔承、光祿勛河?xùn)|人裴俊等，年歲資歷都在光之后，卻登上高位，官位在孟光的前面，其原因就在孟光的直言。后輩文士秘書郎郤正多次咨詢孟光，孟光問郤正太子學(xué)什么、讀什么、性情怎樣、喜歡什么；郤正回答說：“侍候雙親很虔誠恭敬，早晚都不馬虎，有古代世子的風(fēng)范；接待百官，一舉一動顯示出仁慈寬厚。”孟光說：“像你所說的（太子的好處），是普通家庭都具備的；我現(xiàn)在要問的是他的權(quán)變謀略、智慧和氣度如何?！编S正說：“做世子的原則，在于繼承君父的志向，使雙親歡樂，不能妄為。況且聰明和氣度藏在胸中，權(quán)變智謀到一定時候才能發(fā)揮出來。這些東西的有無能事先估料到嗎？”孟光明白郤正說話慎重，不隨便亂講，便說：“我好直話直說，無所回避，常評說利弊，被人們所怨恨；我知道您不太喜歡聽我的話，然而我的話有道理?，F(xiàn)在天下還沒有平定，智謀是最需要的東西，智謀雖然來自天賦，但也可以通過努力來獲得。因此世子讀書，豈能像我們努力去增加知識以備咨詢，像博士那樣研究講習(xí)策問以求爵位呢？應(yīng)該學(xué)習(xí)最需要的東西?！编S正非常同意他的看法。后來孟光因事而被免了官，去世時年已九十多歲。6.閱讀下面一段文言文，完成4-7試題。（19分）萬石君名奮。高祖東擊項籍，過河內(nèi)，時奮年十五，為小吏，侍高祖。高祖與語，愛其恭敬，問曰：“若何有？”對曰：“奮獨有母不，幸失明，家貧，有姊，能鼓琴?！备咦嬖唬骸叭裟軓奈液?？”曰：“愿盡力?！庇谑歉咦嬲倨滏槊廊耍詩^為中涓，受書謁；徙其家長安中戚里①,以姊為美人故也。其官至孝文時，積功勞至太中大夫。無文學(xué)，恭謹無與比。孝景帝季年，萬石君以上大夫祿歸老于家，以歲時為朝臣。過宮門闕，萬石君必下車趨；見路馬②必式焉。子孫為小吏，來歸謁，萬石君必朝服見之，不名。子孫有過失，不譙③讓，為便坐，對案不食。然后諸子相責，因長老肉袒固謝罪，改之，乃許。子孫勝冠者在側(cè)，雖燕居必冠，申申如也。僮仆如也，惟謹。上時賜食于家，必稽首俯伏而食之，如在上前。其執(zhí)喪，哀戚甚悼。子孫遵教，亦如之。萬石君家以孝謹聞乎郡國，雖齊魯諸儒質(zhì)行，皆自以為不及也。萬石君徙居陵里。內(nèi)史慶④醉歸，入外門不下車。萬石君聞之，不食。慶恐，肉袒請罪，不許。舉宗及兄建⑤肉袒。萬石君讓曰：“內(nèi)史貴人，入閭里，里中長老皆走匿，而內(nèi)史坐車中自如，固當！”乃謝罷慶。慶及諸子弟入里門，趨至家。慶為太仆，御出，上問車中幾馬，慶以策數(shù)馬畢，舉手曰：“六馬?！睉c于諸子中最為簡易矣，然猶如此。為齊相，舉齊國皆慕其家行，不言而齊國大治，為立石相祠。太史公曰：仲尼有言曰：“君子欲訥于言而敏于行”，其萬石之謂邪？其教不肅而成，不嚴而治，斯可謂篤行君子矣。

（《史記·萬石張叔列傳》）注：①中戚里：長安城內(nèi)住皇帝戚屬的一條街。

②路馬：天子所乘之馬。

③譙：責備。④內(nèi)史慶：萬石君少子，內(nèi)史是官職，即京兆尹，掌治京師。

⑤建：萬石君長子，擔任郎中令。4．下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是(

)（3分）A．萬石君必下車趨

趨：小步快走B．萬石君必朝服見之，不名

名：姓名C．里中長老皆走匿

匿:避開D．慶以策數(shù)馬畢，舉手曰

策：馬鞭5．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是(

)（3分）A．①若能從我乎？

②若入前為壽,壽畢,請以劍舞B．①因長老肉袒固謝罪

②因賓客至藺相如門謝罪C．①萬石君家以孝謹聞乎郡國

②生乎吾前，其聞道也固先乎吾D．①不言而齊國大治

②吾嘗終日而思矣6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項（

）（3分）A萬石君的姊姊被封為美人，他自己被封為中涓之官，他的官職到孝文帝時因積累功勞已升到太中大夫，他沒有學(xué)問，但恭敬謹慎無人可比。B孝景帝末年，萬石君拿著上大夫的待遇，告老回家?；噬嫌袝r賞賜食物送到萬石君家，他一定跪拜伏地而吃，就如同在皇上面前一樣。C萬石君的子孫們都遵守他的教導(dǎo)，居喪時也和他一樣悲哀。萬石君家因孝順謹慎而聞名全國，即使是齊魯?shù)谋姸嗳寮覍W(xué)者，也都自認為趕不上萬石君家。D萬石君后來做了齊國的國相，齊國上下都敬慕他們的家風(fēng)，所以不用發(fā)布政令齊國就非常安定，人們就為石慶立了“石相祠”。7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分，每小題5分）（1）仲尼有言曰：“君子欲訥于言而敏于行”，其萬石之謂邪？

（2）其教不肅而成，不嚴而治，斯可謂篤行君子矣。

參考答案：

參考譯文：萬石君名叫奮，姓石。（當時）十五歲，做小官吏，侍侯高祖。高祖和他談話，喜歡他的恭敬，問他說：“你還有什么人？”回答說：“我只有母親，不幸失明。家里貧窮。還有一個姐姐?！备咦嬲f：“你能跟隨我嗎？”他說：“愿意盡力效勞。”于是高祖召他姐姐來封為美人，讓石奮任中涓，把他家遷到長安城里的中戚里，這是因為姐姐做了美人的緣故。他做官靠積累功勞當上了大中大夫。沒有文才學(xué)問，但恭敬謹嚴沒人能比。到孝景帝即位。石奮的長子石建，二子甲某，三子乙某，四子石慶，都因為品行善良，孝敬父母，辦事謹嚴，做官做到了二千石。于是景帝說：“石君和四個兒子都是二千石官員，作為臣子的尊貴光寵竟然集中在他一家。”稱呼石奮為萬石君。孝景帝晚年，萬石君回家養(yǎng)老，每年根據(jù)定期作為大臣參加朝會。經(jīng)過皇宮的門樓，萬石君一定下車快步走，看見皇帝的車駕，一定俯身按著車前橫木表示敬意。他的子孫做小官。回家來進見他，萬石君一定穿著朝服來接見，不稱呼名字。子孫有錯誤，不譴責，因此而不坐正座，面對食案而不吃。然后兒子們互相責備，通過長輩的幫助說情，光著上身堅決地謝罪，改正錯誤，才答應(yīng)?；噬蠒r常給他家賞賜食物，他一定跪下叩拜俯伏著吃，好像就在皇上眼前，子孫遵循他的教導(dǎo)，也和他一樣。萬石君一家憑著孝敬謹嚴而聞名于各郡各國，即使齊、魯?shù)胤侥切┤迳尿\莊重的行為，都自認為比不上他。長子石建任郎中令，小兒子石慶任內(nèi)史。石建有事應(yīng)該向皇帝說，避開別人，暢所欲言，說的懇切，到了朝廷上進見就好像不會說話一樣，因此連皇帝也尊重他。上書奏事，奏章經(jīng)皇帝閱后發(fā)回。石建讀它，說：“寫錯了‘馬’字下面腳連尾應(yīng)該五筆，如今只有四筆，少一筆。皇帝會譴責我，我活不成了?！笔趾ε?。他的謹慎，即使是別的小事也這樣。小兒子石慶喝醉了回家，進入外門沒有下車。萬石君聽說了，不吃飯。石慶害怕，光著上身去請罪，沒有許可。全族的人和哥哥石建都去衣露體請罪，萬石君責備說：“內(nèi)史是顯貴的人，進入鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)里的長輩都走開回避，而內(nèi)史坐車中很自在，正是理所當然！”于是讓石慶走開。石慶任太仆，為皇帝駕車外出，皇上問駕車的馬有幾匹，石慶用鞭子一匹一匹地把馬數(shù)完。舉起手說：“六匹馬”。石慶在兒子中是最簡略隨便的了，尚且這般謹慎。他任齊國相，全齊國的人都仰慕石慶家的好品德。不發(fā)表什么意見，齊國就感化而很太平，給石慶建立生祠。太史公說：孔子有句話說“君子言語要遲鈍，行動要迅速”，說的大概是萬石君吧？因此他的教化不急而成功，不苛刻而安定。這可以說是行為忠厚的君子了。

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。不僅一些自然現(xiàn)象會釋放汞，①________。冶金、化工、燃煤產(chǎn)業(yè)、水泥、電池、造紙等行業(yè)產(chǎn)生的廢水、廢氣都可能是汞污染的源頭。我們的日常生活中，②_________，比如汞電池、熒光燈管、水銀溫度計和一些電子產(chǎn)品等，都含有汞。這些含汞物品廢棄后，③__________，一旦泄露就會造成嚴重的汞污染。參考答案：①人類活動也會造成汞污染

②有不少用品與汞有關(guān)

③如果不能妥善回收處理試題分析：①處上文有“不僅”，可知此處應(yīng)不能填“自然現(xiàn)象”之類的內(nèi)容，再結(jié)合下文“冶金、化工、燃煤產(chǎn)業(yè)、水泥、電池、造紙”等人類活動，可知此處應(yīng)填“人類活動也會造成汞污染”。②處下文列舉了一系列生活用品，并說“都含汞”，可知此處應(yīng)填“有不少用品與汞有關(guān)”。③處所在句子說的是含汞物品被廢棄后的情況，結(jié)合后文“一旦泄露”會造成嚴重污染來分析，此處應(yīng)填“如果不能妥善回收”之類的內(nèi)容。8.下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。作為一種文化基因和精神傳承，工匠精神為各行各業(yè)所必需。一個員工只要恪盡職業(yè)操守，就可以具備工匠精神，一個企業(yè)只要重視產(chǎn)品的質(zhì)量提升，就能夠打造出自己的企業(yè)品牌。我國已經(jīng)建立起了體現(xiàn)創(chuàng)新價值的激勵機制，一定能夠培育出眾多“中國工匠”，打造更多享譽世界的“中國品牌”，從而推動中國經(jīng)濟發(fā)展進入質(zhì)量時代。①員工能夠恪盡職業(yè)操守未必可以具備工匠精神。②_____________________________________________________________。③_____________________________________________________________。參考答案：②企業(yè)重視產(chǎn)品的質(zhì)量提升未必能打造出自己的企業(yè)品牌

③我國建立起體現(xiàn)創(chuàng)新價值的激勵機制未必能夠培育出眾多“中國工匠”試題分析：這是一道考核邏輯推理的題目，注意抓住語段中推理錯誤，或表述絕對的句子，同時注意題目的要求是仿照給出的例句填寫，此題注意抓住語段中表述絕對的句子“個企業(yè)只要重視產(chǎn)品的質(zhì)量提升，就能夠打造出自己的企業(yè)品牌”“我國已經(jīng)建立起了體現(xiàn)創(chuàng)新價值的激勵機制，一定能夠培育出眾多‘中國工匠’”，兩個句子前后的關(guān)系是“可能”，不是“必然”。9.請用一句話概括下面的新聞（不超過20字）(4分)3月19日起，多國部隊以執(zhí)行聯(lián)合國有關(guān)決議為名，開始對利比亞實施代號為“奧德賽黎明”的軍事行動。但利比亞危機錯綜復(fù)雜，軍事打擊能否有效保護平民，能否使利比亞局勢盡快恢復(fù)穩(wěn)定仍是一個疑問。軍事行動歷來開始易，結(jié)束難，不少輿論認為持久的軍事行動反而有可能加重利比亞的人道主義災(zāi)難，這明顯同安理會有關(guān)決議所要達到的目標不符。若利比亞今后陷入長期內(nèi)戰(zhàn)或混亂，甚至成為第二個索馬里，對于利比亞人民來說無疑是一個夢魘，對地區(qū)穩(wěn)定也將構(gòu)成嚴重威脅，而這一切是誰也不希望看到的。利比亞戰(zhàn)火紛飛，國際社會對此不能熟視無睹。歷史證明，武力從來無法從根本上解決問題，而且往往使問題更加復(fù)雜化，對話與協(xié)商才是化解危機的有效方法。對于解決當前利比亞危機，政治手段還遠未窮盡，各方不應(yīng)放棄通過和平手段解決危機的努力，推動利比亞國內(nèi)實現(xiàn)民族和解。哪怕只有一線希望，也要做百分