2022年浙江省麗水市第三中學(xué)高三語(yǔ)文聯(lián)考試題含解析

2022年浙江省麗水市第三中學(xué)高三語(yǔ)文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。頭像林斤瀾畫家老麥氣色紅潤(rùn)，為人圓通，又走好運(yùn)，同行拿“脈通”來(lái)開玩笑，老麥索性拿“麥通”當(dāng)了筆名。這天他從人民禮堂出來(lái)，手提包里裝著剛得的獎(jiǎng)品。他騎上車，美滋滋地回味著……老麥的確好運(yùn)道，十年浩劫?zèng)]有傷著元?dú)猓巯掠智嘣浦鄙稀Ｇ澳戤嬃藦埼涠穲?chǎng)面，闖了“禁區(qū)”，熱辣辣得了獎(jiǎng)。去年評(píng)獎(jiǎng)?wù)f要點(diǎn)叫人愉快的，他就畫了張五只小貓，像小孩子那樣互相抓撓著，鮮活極了。今年得獎(jiǎng)的是“夜行軍”：一個(gè)十幾歲的女兵，軍帽下邊戳著兩根辮橛子，背一把二胡。革命傳統(tǒng)教育、軍事題材，一下子名列前茅……怎么拐到胡同里了？呀，梅大廈！十分熟悉又經(jīng)常想不到的名字跳了出來(lái)。再拐兩個(gè)彎不就到梅大廈家了嗎？這位姓梅的跟老麥?zhǔn)抢贤瑢W(xué)，學(xué)的是雕塑。三年了，老麥忙于來(lái)信，來(lái)訪，來(lái)約稿；梅大廈卻連逢年過(guò)節(jié)都沒(méi)露過(guò)面。他在干什么？美術(shù)界不大聽說(shuō)他的名字了。老麥把車推進(jìn)一個(gè)沒(méi)有門扇的門洞，叫道：“梅大廈！”就聽見屋里叫：“吃飯沒(méi)有？正好，給你下掛面?！比瓴灰姡^還是三十年前窮學(xué)生的口吻。老麥進(jìn)里屋坐下——只有里屋才有凳子。除了角落的單人床，屋里全是架子，架子上全是雕塑。梅大廈頭發(fā)花白、亂蓬蓬的，細(xì)眼睛掛紅絲，小個(gè)子還駝點(diǎn)兒腰。只有兩只手肌肉鼓脹，是靈活的年輕的手。趁這年輕的手專心地下掛面，老麥把架子瀏覽一番。書架上是陶瓷，有的古色古香，有的土里土氣，造型、使釉、神態(tài)，都著力繼承民族傳統(tǒng)。貨架上是石雕，顯然追求現(xiàn)代派的表現(xiàn)方法。釘起來(lái)的架子上，全是木雕，有的還是半成品，看來(lái)都是近作了。老麥行家的、安閑的、挑剔的眼光不安起來(lái)了。這些木雕不是從廟堂、寺院的雕塑里來(lái)的嗎？不是從民間的泥娃娃、面人兒脫胎的嗎？可是又吸收了外國(guó)現(xiàn)代方法呀！這么個(gè)雜院的破屋，這么個(gè)泥瓦匠般的老同學(xué)，有探索，有創(chuàng)造……老麥看見書架頂板上撂著一個(gè)女兵，辮橛子，身背二胡，軍帽上肩膀上落了不薄的塵土……這個(gè)燒瓷女兵是三年前見過(guò)的，和自己的畫稿有沒(méi)有關(guān)系呢？倒也難說(shuō)。不過(guò)，平心而論，這個(gè)女兵是一般化的，自己畫的那個(gè)有個(gè)性，有人物的心靈……老麥吃著面，斟酌著說(shuō)：“得有個(gè)人照顧了！”“我沒(méi)有時(shí)間。要命的是，我那幾年只做了幾件，你看——”梅大廈指一下那個(gè)一身塵土、背著二胡的女兵，“現(xiàn)在看都懶得看一眼，這么不經(jīng)看。”老麥心里一沉，但又平和地說(shuō)：“你這個(gè)女兵是一般化了些。”梅大廈走到貨架前，年輕的手倏地轉(zhuǎn)到一塊淡綠的玉石上?！捌涟桑繌娜思覐U料堆里撿的，我小心極了，耐心極了，慢慢磨出來(lái)的。你看，春天了，叫太陽(yáng)曬化了，攤在淡綠的水面上，身底下的顏色，是水……”老麥這才領(lǐng)悟，這是一只白天鵝。長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子彎彎地貼在背上，是刷洗羽毛？是剛從夢(mèng)中蘇醒？是盡情享受大地春回？……不覺嘆道：“可惜，這些東西眼前是無(wú)名無(wú)利?！薄肮苣莻€(gè)做什么?！泵反髲B兩手一拍，勞動(dòng)布的工作服飛起粉塵。“現(xiàn)在是我一生工作最好的時(shí)候。思想上自由，生活上自由，藝術(shù)上我覺著看得見自由王國(guó)了?！泵反髲B細(xì)小掛紅絲的眼睛，閃著一種不那么正常的光芒。老麥暗想：這樣的光芒自己是沒(méi)有的，不，是自己欠缺的。梅大廈的手往釘起來(lái)的架子上一排排黃楊木人物那里掃過(guò)去，好像將軍指點(diǎn)他的士兵。老麥的眼睛順著他的手，停在了一個(gè)不大的頭像上。這是一塊黃楊樹頂，留著原樹皮，只上尖下圓地開出一張臉來(lái)。原樹皮就像頭發(fā)，臉是少婦型長(zhǎng)臉。老麥立刻看出來(lái)，那比例是不寫實(shí)的。頭發(fā)下邊露出的尖尖腦門，占全臉的三分之一。彎彎的眉毛，半閉的眼睛，從眉毛到眼睛，竟有一個(gè)鼻子的長(zhǎng)度。端正的鼻子、緊閉的嘴唇是寫實(shí)的。沒(méi)有這樣的腦門和這樣長(zhǎng)長(zhǎng)的眼皮，仿佛思索盤旋不開。哦，頭像，是沉思的老樹的精靈。老麥再看看那些陶瓷，那些玉石，更加明白老同學(xué)在著力于民族傳統(tǒng)之后，追求現(xiàn)代表現(xiàn)之后，探索著一個(gè)新的境界。他感嘆：“三年不見，你的進(jìn)展很快呀！”梅大廈細(xì)小掛紅絲的眼睛里，射出了光亮?！熬褪且?，趕緊做，現(xiàn)在是我一生最好的時(shí)候?！泵反髲B年輕的手，抓著花白衰老的頭發(fā)，扯了兩扯。老麥坐不住了，心思活躍，想為梅大廈另找一處房子，想請(qǐng)一些專家來(lái)，想組織一個(gè)像樣的展覽會(huì)……老麥騎上車，為自己的發(fā)現(xiàn)和將要實(shí)現(xiàn)的計(jì)劃興奮起來(lái)，胡同里，他把鈴鐺打得山響。（有刪改）4.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.梅大廈的全部精神特征就表現(xiàn)在一個(gè)“癡”字上，對(duì)他所獻(xiàn)身的藝術(shù)事業(yè)的一片癡情、忠貞不渝、甚至“舍生忘死”。B.小說(shuō)寫了老麥和梅大廈之間的故事，情節(jié)并不復(fù)雜，但善于捕捉人物心理的微妙變化，文筆細(xì)膩而深刻。C.小說(shuō)細(xì)節(jié)描寫細(xì)膩傳神，梅大廈蓬勃的藝術(shù)創(chuàng)造力就是通過(guò)他那雙年輕靈活、肌肉鼓脹的手表現(xiàn)出來(lái)的。D.小說(shuō)的情節(jié)非常簡(jiǎn)單，卻是作者苦心提煉和精心安排的，自然而然地凸現(xiàn)了兩個(gè)對(duì)比鮮明的人物形象，體現(xiàn)了作品關(guān)于人的唯利是圖的本性的反思主題。5.小說(shuō)第三段寫了老麥的“好運(yùn)道”，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6.小說(shuō)的主人公是誰(shuí)？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕木唧w理由。參考答案：4.D

5.①為下文的情節(jié)展開作鋪墊，使小說(shuō)的結(jié)構(gòu)完整；②補(bǔ)充敘事，深入介紹老麥其人，豐滿老麥的人物形象；③深化主題，與梅大廈的藝術(shù)追求形成對(duì)比，引人深思。

6.觀點(diǎn)一：是雕塑家梅大廈。①題目是“頭像”，而“頭像”是梅大廈的作品；②寫老麥?zhǔn)菫榱撕兔反髲B形成對(duì)比，表明作者的感情傾向；③塑造梅大廈的形象，使小說(shuō)的主題得到深化。觀點(diǎn)二：是畫家老麥。①小說(shuō)從老麥的視角來(lái)寫，老麥言行貫穿全文；②梅大廈這一形象是由老麥引出的；③寫梅大廈，是為了突出老麥對(duì)自身的反思，深化主題。4.試題分析：A項(xiàng)錯(cuò)誤在于，文中并沒(méi)有老麥不拘小節(jié)的描寫；D項(xiàng)錯(cuò)誤在于，文本并沒(méi)有寫老麥的“惋惜和慶幸”，而是寫老麥的發(fā)現(xiàn)；E項(xiàng)錯(cuò)誤在于，根據(jù)文本，“鈴鐺打得山響”不是因?yàn)椤袄嫌训耐懈叮陨淼呢?zé)任，時(shí)代的催促”，而是因?yàn)槔消湣盀樽约旱陌l(fā)現(xiàn)和將要實(shí)現(xiàn)的計(jì)劃興奮起來(lái)”?？键c(diǎn)：賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。5.試題分析：分析人物的形象，需要從人物梅大廈生活的環(huán)境和他的語(yǔ)言、肖像、行為動(dòng)作等方面結(jié)合分析。比如，他的住處擺滿了他自己創(chuàng)作的水平很高的藝術(shù)作品，說(shuō)明他熱愛藝術(shù)，造詣精深；“更加明白老同學(xué)在著力民族傳統(tǒng)之后，追求現(xiàn)代表現(xiàn)之后，探索著一個(gè)新的境界”，說(shuō)明他勇于創(chuàng)新；“三年不見，劈頭還是三十年前窮學(xué)生的口吻”“老麥進(jìn)里屋坐下——只有里屋才有凳子。除了角落的單人床，屋里全是架子，架子上全是雕塑。梅大廈頭發(fā)花白、亂蓬蓬的，細(xì)眼睛掛紅絲”表現(xiàn)了他安于貧困，淡泊名利等等?？键c(diǎn)：欣賞作品的形象。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。6.試題分析：回答該題，要聯(lián)系小說(shuō)第三段寫了老麥的“好運(yùn)道”的語(yǔ)境進(jìn)行分析。文字內(nèi)容的作用可以從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)角度作答，從結(jié)構(gòu)上可以從做鋪墊、埋伏筆、做過(guò)渡（如承上啟下）、插敘或補(bǔ)敘等等；從內(nèi)容上可以從主題的揭示方面、人物形象塑造等角度作答?？键c(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)。能力層級(jí)為分析綜合C。7.試題分析：這是一道開放性探究試題。一般的，要確定小說(shuō)的主人公，首先看人物著墨的多少；其次看人物在小說(shuō)中的地位和作用；第三看作家的創(chuàng)作意圖。但在具體作品中，不同的作者有不同的看法。但不管持哪種看法，都必須以上面三點(diǎn)來(lái)確定，因此分析本文的主人公可以從上述三方面分析，解答時(shí)先要亮明觀點(diǎn)，在梅大廈和老麥中任選一個(gè)，然后進(jìn)行合理充分的分析。若答二人皆為小說(shuō)主人公，言之成理也可。考點(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。2.閱讀下面的文字，完成下列小題。①中國(guó)武俠電影是一種以武俠文學(xué)為原型，融舞蹈化的武術(shù)技擊表演與戲劇化、模式化的敘事情節(jié)為一體的類型影片。中國(guó)武術(shù)自其誕生之日起，就帶著舞蹈藝術(shù)的神韻，中國(guó)武俠電影在汲取武術(shù)的外在形態(tài)和神韻的過(guò)程中，形成了武打動(dòng)作的舞蹈化風(fēng)格，生龍活虎的武術(shù)技擊在銀幕上便演變?yōu)橐环N優(yōu)美動(dòng)人武術(shù)之舞。由于武術(shù)打斗在電影中是高度藝術(shù)化和表演化的動(dòng)作奇觀，所以，我們把它稱之為銀幕上的“武舞”，即武術(shù)之舞。②由于中國(guó)武俠電影的武打技巧是一種高度程式化的動(dòng)作表演，追求的不是單純的打斗、單純的視覺奇觀，而是武打與劇情、與情景、與人物性格的相互交融，所以，中國(guó)武術(shù)進(jìn)入電影之后，已演變?yōu)橐环N以藝術(shù)表演為主、擊打?qū)Ψ綖檩o的武術(shù)之舞。觀眾在欣賞一場(chǎng)技藝精湛的動(dòng)作搏擊時(shí)，實(shí)際上看到的是一場(chǎng)在“影像舞臺(tái)”上展開的武舞表演。③中國(guó)武俠電影在它極具表演性的武術(shù)對(duì)打和曲折委婉的故事情節(jié)中，隱含一種根深蒂固的、中國(guó)式的文化倫理，它是支撐整個(gè)武俠王國(guó)的精神構(gòu)架。包括武俠電影中的人物所皈依的不同武術(shù)門派，所采用的各種劍術(shù)、拳法，其實(shí)都帶有特定的倫理色彩，都會(huì)與武俠道義和社會(huì)道德相聯(lián)系。作為武俠電影的“主題道具”，刀劍的選擇與使用同樣具有藝術(shù)的表述功能與文化意義。④中國(guó)武俠電影在人物性格的創(chuàng)作上，嚴(yán)格依循著善惡分明、忠奸立判的美學(xué)原則，并通過(guò)善與惡的尖銳對(duì)立，美與丑的鮮明映照來(lái)建立影片的敘事體系與價(jià)值體系。由此，中國(guó)的武俠電影劃分為兩個(gè)最基本的人物譜系：即以英雄義士為主體的善的形象和以奸臣賊子為主體的惡的形象。同時(shí)武俠電影在歷史發(fā)展過(guò)程中形成了“報(bào)主”與“盡孝”的敘事母題、“家族為本”的武林道義、“義非俠不立”的精神取向和“善惡有報(bào)”的世俗倫理等。⑤中國(guó)武俠電影是一種注重武德的電影作品，英雄用摻雜著各類正面因素（如友情、親情、愛國(guó)主義）的暴力行為對(duì)反面人物進(jìn)行身體和精神上的雙重消滅，最終完成對(duì)正義的救贖和對(duì)暴力的消解。中國(guó)武俠電影特別是在對(duì)暴力的表現(xiàn)方面提供了一系列成功的經(jīng)驗(yàn)：其中包括暴力的神圣化、暴力的喜劇化、暴力的舞蹈化、暴力的詩(shī)意化等消解暴力的有效策略。從這個(gè)意義上講，中國(guó)武俠動(dòng)作片的“國(guó)際化”正在改變世界電影中暴力影像的存在方式。⑥武俠電影所蘊(yùn)藏的商業(yè)潛力，已經(jīng)成為電影未來(lái)發(fā)展的一個(gè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。中國(guó)的武俠電影因其無(wú)可比擬的武藝和神韻，近年來(lái)越來(lái)越受到世界電影界的青睞，從而使中國(guó)武俠動(dòng)作電影的國(guó)際化進(jìn)程也得到了前所未有的拓展。（摘編自賈磊磊《武舞神話：中國(guó)武俠電影及其文化精神》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)武俠電影以武俠文學(xué)為原型，其武術(shù)打斗具有高度藝術(shù)化、表演化的特征，被稱為“武舞”。B.中國(guó)武俠電影的武打技巧將武打與劇情、情景和人物性格相互交融，以藝術(shù)表演為主。C.中國(guó)武俠電影的武打和情節(jié)中，隱含著文化倫理，它是支撐整個(gè)武俠王國(guó)的精神構(gòu)架。D.中國(guó)武俠電影劃分為兩個(gè)最基本人物譜系，從而也影響了武俠電影的敘事和價(jià)值體系。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章主要論述了中國(guó)武俠電影的“武舞”和文化精神兩方面內(nèi)容。B.文章①②段先介紹了中國(guó)武俠電影的概念，后著重對(duì)“武舞”進(jìn)行了闡述。C.文章③~⑥段從四個(gè)角度對(duì)中國(guó)武俠電影蘊(yùn)含的文化精神進(jìn)行了論述，層次清晰。D.文中第②段運(yùn)用因果論證，著重闡述中國(guó)武俠電影中的武打其實(shí)就是武舞表演。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)武俠電影中的武術(shù)打斗和現(xiàn)實(shí)中的武術(shù)打斗都是高度藝術(shù)化和表演化的優(yōu)美的動(dòng)作奇觀。B.中國(guó)武俠電影中的武術(shù)門派設(shè)定、劍術(shù)、拳法，甚至“主題道具”等等都有特定的文化含義。C.中國(guó)武俠電影對(duì)暴力的表現(xiàn)取得了成功，中國(guó)武俠電影的“國(guó)際化”改變了世界電影的存在方式。D.中國(guó)武俠電影的武打及情節(jié)等滲透著深刻的文化意義，而且特別注重對(duì)世俗倫理觀念的闡釋。參考答案：1.D

2.C

3.B【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力，能力層級(jí)C級(jí)。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。D項(xiàng)，“中國(guó)武俠電影劃分為兩個(gè)最基本的人物譜系，從而也影響了武俠電影的敘事和價(jià)值體系”顛倒因果關(guān)系，原文第四段中說(shuō)“由此，中國(guó)的武俠電影劃分為兩個(gè)最基本的人物譜系”，可見是武俠電影的“敘事體系和價(jià)值體系”導(dǎo)致“中國(guó)武俠電影劃分為兩個(gè)最基本的人物譜系”。故選D?！?題詳解】本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題中，C項(xiàng)，“文章③~⑥段從四個(gè)角度對(duì)中國(guó)武俠電影蘊(yùn)含的文化精神進(jìn)行了論述”錯(cuò)誤。梳理文章內(nèi)容發(fā)現(xiàn)，文章最后一段說(shuō)的是“武俠電影所蘊(yùn)藏的商業(yè)潛力”，不是對(duì)文化精神的論述。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。本題中，A項(xiàng)，“中國(guó)武俠電影中的武術(shù)打斗和現(xiàn)實(shí)中的武術(shù)打斗都是高度藝術(shù)化和表演化的優(yōu)美的動(dòng)作奇觀”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“由于武術(shù)打斗在電影中是高度藝術(shù)化和表演化的動(dòng)作奇觀”可知，“都是”判斷錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“改變了世界電影的存在方式”分析錯(cuò)誤，文章第五段說(shuō)的是“正在改變世界電影中暴力影像的存在方式”。D項(xiàng)，“特別注重對(duì)世俗倫理現(xiàn)念的闡釋”于文無(wú)據(jù)。故選B?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。3.閱讀下面的文字，完成13—15題。（15分）宇宙是唯一的嗎？吳炎上世紀(jì)70年代，一些科學(xué)家提出了一種假設(shè)，即我們的宇宙只不過(guò)是許多宇宙之一，它們都有著各自的物理學(xué)定律和錯(cuò)綜復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，生命就在其中一切條件都恰好適宜的宇宙中出現(xiàn)。到了80年代，現(xiàn)代宇宙學(xué)中的某些理論則證明，這樣的“平行宇宙”的確可能存在。近年來(lái)，英國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)“宇宙”在我們的宇宙中遺留的痕跡，他們認(rèn)為有可能證明了多元宇宙的存在。“宇宙膨脹”產(chǎn)生更多宇宙？科學(xué)家通過(guò)宇宙大爆炸遺留下來(lái)的輻射證實(shí)，宇宙曾經(jīng)歷過(guò)一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的超高速擴(kuò)張階段，科學(xué)家將這個(gè)階段稱為“暴漲宇宙”模型。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是宇宙在極其短的時(shí)刻（遠(yuǎn)小于1秒），將其體積瞬間擴(kuò)大，就像吹氣球一樣。而如果膨脹的速率稍微改變一點(diǎn)兒，那我們的宇宙就不會(huì)是現(xiàn)在這樣了。因此，許多科學(xué)家開始懷疑“暴漲宇宙”模型。他們提出，我們現(xiàn)在觀測(cè)到的宇宙空間，更貼切的說(shuō)法是類似一個(gè)泡沫，在宇宙之外還存在無(wú)數(shù)個(gè)泡沫，也就是說(shuō)，存在無(wú)數(shù)個(gè)宇宙。所有的宇宙有著同樣的或者說(shuō)類似的機(jī)制進(jìn)行各種限制，每個(gè)宇宙都經(jīng)歷了一次大爆炸，他們都是在大爆炸中誕生，并且存在著相同的物理定律。但是，并不是說(shuō)所有的宇宙都能“存活”下來(lái)，只要將大爆炸的“參數(shù)”進(jìn)行細(xì)微的調(diào)整，各種宇宙就會(huì)出現(xiàn)不同的情況了。多元宇宙論的觀點(diǎn)支持“宇宙永恒膨脹論”的科學(xué)家認(rèn)為，我們所在的宇宙只是一個(gè)更大宇宙中的其中之一，不管是我們的宇宙還是其他的宇宙都處于不停地膨脹當(dāng)中，同時(shí)之間也有更多宇宙產(chǎn)生，此論點(diǎn)也被稱為“多元宇宙論”。其他宇宙的特性與我們存在差異，但與我們所處的宇宙共存。雖然宇宙膨脹說(shuō)仍然沒(méi)有切實(shí)的理論模型，但理論表明，的確可以有若干宇宙以不同的速率同時(shí)膨脹。在這個(gè)更為廣大的“多元宇宙”中，我們的“宇宙”只不過(guò)是極渺小的一個(gè)單元罷了。其他的宇宙中可能無(wú)法產(chǎn)生銀河系、恒星、行星和生命，甚至根本無(wú)法產(chǎn)生物質(zhì)。然而我們所認(rèn)為的必備條件也許并不唯一，同時(shí)修改若干常量或定律，組合得出的物理學(xué)定律體系與我們的條件大相徑庭，但卻可能營(yíng)造同樣宜于生存的和諧世界，甚至可以有生命在其中誕生。另一個(gè)“宇宙”被發(fā)現(xiàn)的證據(jù)不久前，英國(guó)科學(xué)家羅杰·彭羅斯稱已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了宇宙大爆炸之前還存在另一個(gè)宇宙的證據(jù)。他在對(duì)宇宙微波背景輻射的研究中，發(fā)現(xiàn)了神秘的同心圓現(xiàn)象，可以認(rèn)為宇宙誕生之前還有宇宙，并且提供了在前一個(gè)宇宙中所發(fā)生事件的痕跡。根據(jù)他的研究報(bào)告稱，一共發(fā)現(xiàn)了12個(gè)同心圓輻射“印跡”，其中有5個(gè)圓具有特別的意義，分別對(duì)應(yīng)著宇宙演化歷史上5次大規(guī)模的事件。出現(xiàn)星系團(tuán)附近的神秘“圓環(huán)”的變化幅度在背景輻射上看卻顯得非常低。因此研究人員似乎開始拋棄“暴漲”宇宙模型，“暴漲”理論認(rèn)為宇宙誕生于一次大爆炸中，并在將來(lái)會(huì)繼續(xù)膨脹直到一個(gè)臨界點(diǎn)，這種宇宙模型不僅有開端，也有結(jié)束。這一發(fā)現(xiàn)并非是對(duì)大爆炸理論的否定，相反，它支持這樣一種觀點(diǎn)，即大爆炸可能發(fā)生過(guò)很多次。科學(xué)家們解釋說(shuō)我們生活于一個(gè)“循環(huán)”的宇宙中——當(dāng)我們的宇宙終結(jié)，標(biāo)志著一個(gè)“世代”的結(jié)束。但是它會(huì)立即引發(fā)一次大爆炸，從而產(chǎn)生一個(gè)新的“世代”，也就是一個(gè)新的宇宙，這樣永恒循環(huán)。兩位著名宇宙學(xué)家——普林斯頓大學(xué)的保羅·斯泰恩哈特和牛津大學(xué)的尼爾·圖洛克曾出版圖書表示：“無(wú)論是時(shí)間還是宇宙都沒(méi)有開始或者結(jié)束。宇宙進(jìn)化過(guò)程是循環(huán)往復(fù)的，‘大爆炸’每一萬(wàn)億年發(fā)生一次，每一次都伴隨著新物質(zhì)和新輻射的產(chǎn)生，并形成新的星系、恒星、行星以及生命。我們不過(guò)是最近一次循環(huán)的組成部分?！?3、下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（5分）：A、除我們的宇宙之外的宇宙都有著各自的物理學(xué)定律和錯(cuò)綜復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，生命就在其中一切條件都恰好適宜的宇宙中出現(xiàn)。B、科學(xué)家通過(guò)宇宙大爆炸遺留下來(lái)的輻射證實(shí)，宇宙曾經(jīng)歷過(guò)一個(gè)在極其短的時(shí)間（遠(yuǎn)小于1秒）內(nèi)其體積瞬間擴(kuò)大的階段。C、“多元宇宙論”指的是我們所在的宇宙包含著眾多的宇宙，所有的宇宙都處于不停膨脹當(dāng)中，同時(shí)之間也有更多宇宙產(chǎn)生。D、羅杰·彭斯在對(duì)宇宙微波背景輻射的研究中，發(fā)現(xiàn)了宇宙大爆炸之前還存在著另一個(gè)宇宙的證據(jù)，這一發(fā)現(xiàn)是對(duì)大爆炸理論的否定。E、有科學(xué)家認(rèn)為宇宙進(jìn)化過(guò)程是循環(huán)往復(fù)的，一個(gè)“時(shí)代”結(jié)束后，就會(huì)立即引發(fā)一次大爆炸，從而產(chǎn)生一個(gè)新的“時(shí)代”，也就是一個(gè)新的宇宙。14、文章標(biāo)題“宇宙是唯一的嗎？”有何妙處？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（4分）

15、根據(jù)文意，你認(rèn)為這些科學(xué)家的研究成果是否可以證明多元宇宙的存在？（6分）

參考答案：13、BE（A項(xiàng)，這只是科學(xué)家的一種假設(shè)，不能作為事實(shí)。C項(xiàng)，“我們所在的宇宙包含著眾多的宇宙”錯(cuò)，文中說(shuō)的是“我們所在的宇宙只是一個(gè)更大宇宙中的其中之一”。D項(xiàng)，原文高新技術(shù)是“這一發(fā)現(xiàn)并非是對(duì)大爆炸理論的否定”。14、①以疑問(wèn)句的形式出現(xiàn)（1分），容易引發(fā)讀者思考，使讀者產(chǎn)生閱讀興趣。（1分）②標(biāo)題是“宇宙是唯一的嗎？”而正文探討的主要問(wèn)題是“宇宙的多元化”（1分），標(biāo)題與正文形成了一種一問(wèn)一答的結(jié)構(gòu)形式，文題結(jié)合緊密。（1分）。15、不能證明。①這些成果是科學(xué)家的一種推理，有一定的事實(shí)根據(jù)，但是沒(méi)有經(jīng)過(guò)全面的檢驗(yàn)，也沒(méi)有形成被所有人認(rèn)可的理論。②多種研究成果雖然都承認(rèn)“多元宇宙”的存在，但是科學(xué)家們所認(rèn)為的“多元宇宙”存在形式是不一樣的。這些研究成果之間的抵觸撕咬對(duì)立表明了他們成果的不可靠性。（若答“能證明”言之有理亦可）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成小題。顏真卿，字清臣，秘書監(jiān)師古五世從孫。少孤，母殷躬加訓(xùn)導(dǎo)。既長(zhǎng)，博學(xué)工辭章，事親孝。開元中，舉進(jìn)士，又擢制科。調(diào)醴泉尉。再遷監(jiān)察御史，使河、隴。安祿山逆狀牙孽，真卿度必反，陽(yáng)托霖雨，增陴浚隍，料才壯，儲(chǔ)廥廩。日與賓客泛舟飲酒，以紓祿山之疑。果以為書生，不虞也。祿山反，河朔盡陷，獨(dú)平原城守具備。玄宗謂左右曰：“朕不識(shí)真卿何如人，所為乃若此！”肅宗已即位靈武真卿數(shù)遣使以蠟丸裹書陳事拜工部尚書兼御史大夫復(fù)為河北招討使。時(shí)軍費(fèi)困竭，李崿勸真卿收景城鹽，使諸郡相輸，用度遂不乏。祿山乘虛遣思明、尹子奇急攻河北，諸郡復(fù)陷，獨(dú)平原、博平、清河固守。然人心危，不復(fù)振。至德元載十月，間關(guān)至鳳翔謁行在，詔授憲部尚書，遷御史大夫。方朝廷草昧不暇給，而真卿繩治如平日。帝自陜還，真卿請(qǐng)先謁陵廟而即宮，宰相元載以為迂，真卿怒曰：“用舍在公，言者何罪？然朝廷事豈堪公再破壞邪！”載銜之。時(shí)喪亂后，典法湮放，真卿雖博識(shí)今古，屢建議釐正，為權(quán)臣沮抑，多中格云。盧杞專權(quán)，忌之。李希烈陷汝州，杞乃建遣真卿：“四方所信，若往諭之，可不勞師而定?！痹t可，公卿皆失色。至河南，河南尹鄭叔則以希烈反狀明，勸不行，答曰：“君命可避乎？”既見希烈，宣詔旨，希烈乃拘真卿，守以甲士，掘方丈坎于廷，傳將坑之，真卿曰：“死生分矣，何多為！”遂縊殺之，年七十六。帝廢朝五日，贈(zèng)司徒，謚文忠。真卿立朝正色，剛而有禮，非公言直道，不萌于心。天下不以姓名稱，而獨(dú)曰魯公。善正、草書，筆力遒婉，世寶傳之。（節(jié)選自《新唐書·卷一百五十三·列傳第七十八》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.肅宗已即位/靈武真卿數(shù)遣使/以蠟丸裹書/陳事拜工部尚書/兼御史大夫/復(fù)為河北招討使。B.肅宗已即位靈武/真卿數(shù)遣使/以蠟丸裹書/陳事拜工部尚書/兼御史/大夫復(fù)為河北招討使。C.肅宗已即位/靈武真卿數(shù)遣使以蠟丸裹書/陳事拜工部尚書/兼御史/大夫復(fù)為河北招討使。D.肅宗已即位靈武/真卿數(shù)遣使以蠟丸裹書陳事/拜工部尚書/兼御史大夫/復(fù)為河北招討使。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.進(jìn)士，我國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)殿試者，稱之為進(jìn)士。殿試時(shí)第一名稱為解元。B.河朔，地區(qū)名，古代泛指黃河以北的廣大地區(qū)。大體包括今山西、河北和山東部分地區(qū)。C.行在，也稱行在所。專指天子巡行所到之地。如陸游《老學(xué)庵筆記》卷四：“大駕幸建康，六宮留臨安，則建康為行了在，臨安為行宮。”D.正書，亦稱“楷書”“正楷”“真中”，字體名。漢魏之際形成，南北朝時(shí)期逐漸成為主要的字體。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.顏真卿頗有謀略。他每天與賓客泛舟飲酒，用以打消安祿山對(duì)他的疑慮。安祿山反叛后，顏真卿保障了平原城的安全，得到了唐玄宗的賞識(shí)。B.顏真卿善于聽取意見。他采用李萼的建議，收取景城的食鹽，讓各郡輸糧換鹽，解決了軍費(fèi)不足的問(wèn)題。C.顏真卿博古通今。面對(duì)安史之亂后法律松弛敗壞的情況，他屢次提出建議，都獲得了權(quán)臣們的贊同。D.顏真卿堅(jiān)貞不屈。李希烈舉兵反叛，他深入敵營(yíng)，面對(duì)活埋的威脅毫不畏懼，最終英勇就義，以身殉國(guó)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）真卿度必反，陽(yáng)托霖雨，增陴浚隍，料才壯，儲(chǔ)倉(cāng)廩。（2）至河南，河南尹鄭叔則以希烈反狀明，勸不行，答曰：“君命可避乎？”參考答案：10.D

11.A

12.C

13.（1）顏真卿預(yù)料他定會(huì)叛亂，假托久遭陰雨，于是修補(bǔ)城墻疏通護(hù)城河，挑選丁壯，充實(shí)府庫(kù)。（2）（顏真卿）走到河南，河南尹鄭叔則認(rèn)為李希烈反叛的跡象已經(jīng)顯明，勸他不要前去，他回答說(shuō)：“君命能躲避嗎？”10.試題分析：本題考查學(xué)生文言斷句的能力。首先把語(yǔ)句放入文本，結(jié)合上下文理解句子的含義，“肅宗已即位靈武/真卿數(shù)遣使以蠟丸裹書陳事/拜工部尚書/兼御史大夫/復(fù)為河北招討使”，這句話的含義是“肅宗在靈武即位以后，顏真卿多次派使者帶蠟丸密信陳奏事宜。朝廷授任他為工部尚書兼御史大夫，再任河北招討使”，圈出句子中的名詞和代詞，如“肅宗”“靈武”“真卿”“工部尚書”“御史大夫”“河北招討使”等，然后依據(jù)語(yǔ)法關(guān)系進(jìn)行排除，如“肅宗已即位靈武”是省略句，“靈武”前省略介詞“于”，且“遣”的主語(yǔ)是“顏真卿”，故應(yīng)在“真卿”和“靈武”之間斷開，排除AC兩項(xiàng)，“拜”的主語(yǔ)是“顏真卿”，如斷成“陳事拜……”，則誤把“陳事”當(dāng)成人，當(dāng)成主語(yǔ)，而“陳事”意思是“陳奏事宜”，這是顏真卿派遣使者所做的事情，故應(yīng)在“陳事”后斷開，排除B項(xiàng)，故選D項(xiàng)。11.試題分析：此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。A項(xiàng)，“殿試時(shí)第一名稱為解元”錯(cuò)誤，殿試時(shí)第一名稱為狀元?！敖庠?，科舉制度中鄉(xiāng)試第一名。12.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。考生應(yīng)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，然后與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。C項(xiàng)，“都獲得了權(quán)臣們的贊同”錯(cuò)誤，文章第四段說(shuō)“屢建議釐正，為權(quán)臣沮抑，多中格云”，意思是“屢次建議訂正，但被權(quán)臣阻止壓制，大多半途而廢”。點(diǎn)睛：這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。比如本題，考生可以先到文中找到C項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，考生可以借助“博古通今”“安史之亂后”“法律松弛敗壞”等快速找到設(shè)題區(qū)域，在第四段最后，從文中來(lái)看，并非都獲得了權(quán)臣的贊同。13.試題分析：本題考查學(xué)生的文言文翻譯能力。拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，然后按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。第一句中，“度”，動(dòng)詞，估計(jì)，預(yù)料；“陽(yáng)”，假裝；“增陴浚隍”，修補(bǔ)城墻疏通護(hù)城河；“料”，培養(yǎng)，挑選；“倉(cāng)廩”，倉(cāng)庫(kù)。第二句中，句首添加主語(yǔ)“顏真卿”；“以”，認(rèn)為；“狀”，情況，跡象；“不行”，古今異義，不要前去；“君命可避乎”，君命能躲避嗎。文言文參考譯文：顏真卿，字清臣，是秘書監(jiān)顏師古的五世從孫。年少時(shí)喪父，母親殷氏親自加以教育。長(zhǎng)大以后，博學(xué)，工于文章，侍奉母親孝順。開元年間，考中進(jìn)士科，又考中制科。調(diào)任醴泉尉。升任為監(jiān)察御史，出使河、隴。安祿山剛露出反叛的苗頭，顏真卿預(yù)料他定會(huì)叛亂，假托久遭陰雨，于是修補(bǔ)城墻疏通護(hù)城河，挑選丁壯，充實(shí)府庫(kù)。每天與賓客泛舟飲酒，來(lái)解除安祿山的疑慮。安祿山果然認(rèn)為他不過(guò)是個(gè)書生，毫不在意。安祿山反叛，河朔一帶全部淪陷，唯獨(dú)平原城守護(hù)完備。玄宗對(duì)左右說(shuō)：“朕不認(rèn)識(shí)顏真卿是怎樣的人，而他的所作所為竟能如此！”肅宗在靈武即位以后，顏真卿多次派使者帶蠟丸密信陳奏事宜。朝廷授任他為工部尚書兼御史大夫，再任河北招討使。當(dāng)時(shí)軍費(fèi)虛竭，李萼勸顏真卿收取景城的食鹽，使各郡輸糧換鹽，用度于是不再缺乏。安祿山乘虛派史思明、尹子奇猛攻河北，各郡再次淪陷，唯獨(dú)平原、博平、清河固守。但人心不安，軍威無(wú)法重振。至德元年十月，輾轉(zhuǎn)來(lái)到鳳翔拜見皇帝。下詔授任為憲部尚書，升任御史大夫。正值朝廷紛亂無(wú)暇他顧，而顏真卿約束管理一如往日。皇帝從陜州返回，顏真卿請(qǐng)皇帝先去拜祭陵廟然后回宮，宰相元載認(rèn)為迂腐，顏真卿發(fā)怒道：“取舍在公，言者有何罪過(guò)？可是朝廷之事怎么能忍受您再度破壞呢！”元載懷恨在心。時(shí)值喪亂之后，法律松弛敗壞，顏真卿雖然博古通今，屢次建議訂正，但被權(quán)臣阻止壓制，大多半途而廢。到盧杞當(dāng)政時(shí)，忌恨顏真卿。李希烈攻陷汝州，盧杞于是建議派遣顏真卿前去：“顏真卿為四方所信服，如果派他前去曉諭李希烈，可以不勞動(dòng)軍隊(duì)就可平定?！毕略t批準(zhǔn)，公卿全都失色。走到河南，河南尹鄭叔則認(rèn)為李希烈反叛的跡象已經(jīng)顯明，勸他不要前去，他回答說(shuō)：“君命能躲避嗎？”見到李希烈以后，宣布詔書，李希烈于是囚禁顏真卿，派士兵看守，在院中挖了一丈見方的大坑，說(shuō)要活埋他，顏真卿說(shuō)：“死生天定，何必多此一舉！”李希烈于是縊死了他，享年七十六歲。皇帝為他停止朝會(huì)五天，追贈(zèng)司徒，謚號(hào)為文忠。顏真卿在朝中端莊嚴(yán)肅，剛正而有禮，不是公正的言辭正直的道義，不生于心。天下人不用姓名稱呼他，只稱魯公。他擅長(zhǎng)正、草書，筆力遒勁曲折，世間當(dāng)做珍品流傳。5.閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。李鉞，字虔甫，祥符人。弘治九年進(jìn)士。除御史。巡視中城，理河?xùn)|鹽政，歷有聲績(jī)。正德改元，天鳴星變。偕同官陳數(shù)事，論中官李興、寧謹(jǐn)、苗逵、高鳳等罪，而請(qǐng)斥尚書李孟抃、都督神英。武宗不能用。以喪歸。劉瑾惡鉞劾其黨，假他事罰米五百石輸邊。瑾敗，起故官，出為鞏昌知府，尋遷四川副使。巡撫林俊委鉞與副使何珊討敗流賊方四等，賜金加俸。遷陜西按察使，擢右僉都御史巡撫山西?？苋氚籽蚩?。鉞意必窺岢嵐、五臺(tái)間，乃亟畫戰(zhàn)守?？芄羔硩梗X與延綏援將安國(guó)、杭雄敗之。加俸一級(jí)。尋討平內(nèi)寇武廷章等。召入理院事。世宗即位，歷兵部左、右侍郎，出總制陜西三邊軍務(wù)。鉞長(zhǎng)軍旅，料敵多中。初至固原寇入犯援兵未集鉞下令大開諸營(yíng)門晝夜不閉寇疑有備未敢逼。乃炮擊之，寇引去。以其間增筑墩堡，謹(jǐn)烽堠，廣儲(chǔ)蓄，選壯勇為備。未幾，寇復(fù)深入平?jīng)觥⑦撝?。鉞令游擊時(shí)陳、周尚文等，分伏要害遏其歸，斬獲多。鉞策寇失利必東犯延綏，檄諸將設(shè)伏待?？芄?，又?jǐn)∪?。嘉靖二年，以塞上無(wú)警召還。給事中劉世揚(yáng)請(qǐng)留鉞陜西，而久任諸邊巡撫。帝卒召鉞，進(jìn)右都御史，總督漕運(yùn)，巡撫鳳陽(yáng)諸府，入掌都察院事。四年，代金獻(xiàn)民為兵部尚書兼督團(tuán)營(yíng)。中官刁永等多所陳乞，帝皆許之。南京守備已三人，復(fù)命卜春添注以往。御馬監(jiān)閻洪因軍政，請(qǐng)自考騰驤四衛(wèi)及牧馬所官。鉞累疏力爭(zhēng)，帝皆不納，至責(zé)以抗旨，令對(duì)狀。鉞引罪乃罷。武定侯郭勛以會(huì)武宴列尚書下，疏爭(zhēng)之。鉞言：“中府官之有會(huì)武宴，猶禮部之有恩榮宴也。恩榮，禮部為主，會(huì)武，中府為主，故皆列諸尚書之次。宴圖可征，不得引團(tuán)營(yíng)故事?！钡劬箯膭籽?。于是官旗鄭彪等皆援全例以請(qǐng)，鉞執(zhí)奏如初，而疏有“猿攀狐媚”語(yǔ)。帝惡之，復(fù)責(zé)對(duì)狀，奪俸一月。鉞既屢諫不用，失上意，且知為近幸所嫉。會(huì)病，遂再疏乞休，許，未行，卒。贈(zèng)太子少保，遣官護(hù)喪歸葬。久之，賜謚恭簡(jiǎn)。(《明史》，有刪改)4．下列對(duì)文中加粗部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.初至固/原寇入犯/援兵未集/鉞下令大開/諸營(yíng)門晝夜不閉寇/疑有備/未敢逼。B.初至固原/寇入犯/援兵未集/鉞下令大開諸營(yíng)門/晝夜不閉/寇疑有備/未敢逼。C.初至固/原寇入犯/援兵未集/鉞下令大開/諸營(yíng)門晝夜不閉/寇疑有備/未敢逼。D.初至固原/寇入犯/援兵未集/鉞下令大開諸營(yíng)門/晝夜不閉寇/疑有備/未敢逼。5．下列對(duì)文中畫線詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.進(jìn)士，是中國(guó)古代科舉制度中通過(guò)最后一級(jí)朝廷考試者，進(jìn)士是科舉考試的最高功名。B.改元，指中國(guó)封建時(shí)期皇帝即位時(shí)或在位期間改換年號(hào)。每個(gè)年號(hào)開始的一年稱“元年”。C.烽堠，是古代戰(zhàn)爭(zhēng)重要的輔助手段。夜里點(diǎn)的火叫“烽”，白天放的煙叫“燧”，用來(lái)瞭望敵情的土堡叫“堠”。D.疏，是古代大臣寫給皇帝的用來(lái)發(fā)表自己的政治見解的奏議，多以抒情為主，如《諫太宗十思疏》。6．下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是A.李鉞因喪事離職，劉瑾趁機(jī)詆毀并彈劾他的黨羽，結(jié)果李鉞被罰五百石米，劉瑾失敗后，他官?gòu)?fù)原職。B.李鉞善于用兵，討伐流賊方四立下大功，被加俸一級(jí)，并因此被召入理院事。而在固原，他采用空城計(jì)和游擊等戰(zhàn)術(shù)，屢次戰(zhàn)勝敵軍。C.面對(duì)朝廷諸多不良現(xiàn)象，李鉞多次上疏皇帝發(fā)表自己的政治見解，不但沒(méi)有得到皇帝的采納，反而被責(zé)備對(duì)抗圣旨，并曾被剝奪過(guò)一個(gè)月的俸祿。D.李鉞屢次進(jìn)諫不被采納，加之自己被皇帝的近寵嫉恨，于是借病請(qǐng)求辭官歸鄉(xiāng)，還沒(méi)有啟程就去世了。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)鉞意必窺岢嵐、五臺(tái)間，乃亟畫戰(zhàn)守。(2)鉞既屢諫不用，失上意，且知為近幸所嫉。參考答案：4．B5．D6．B7．(1)李鉞料想到流賊必定會(huì)窺視岢嵐、五臺(tái)間，于是趕快謀劃作戰(zhàn)與防御的部署。(2)李鉞已經(jīng)屢次進(jìn)諫不被采納，失掉了皇帝的信任，并且知道自己被皇帝的近寵嫉恨。4．本題考查文言文斷句的能力。首先要細(xì)讀所給文段，明確了解文意，然后根據(jù)文意進(jìn)行判斷，這段話的意思是：初至固原的時(shí)候，敵寇進(jìn)犯，這時(shí)援兵未到。李鉞于是下令打開各營(yíng)門，晝夜不關(guān)閉。敵寇懷疑有埋伏，不敢逼近。其中注意結(jié)合文言文行文的習(xí)慣，也可借助標(biāo)志詞。本句中注意根據(jù)一些名詞，如“寇”“鉞”“營(yíng)門”等即可作出判斷。5．本題考查識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。在平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識(shí)記積累。D項(xiàng)“多以抒情為主”錯(cuò)誤，“疏”應(yīng)該是多以議論為主。6．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。B項(xiàng)“并因此被召入理院事”錯(cuò)誤，根據(jù)選文第一段最后一句“尋討平內(nèi)寇武廷章等”可知。7．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時(shí)注意字字落實(shí)。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。第一句得分點(diǎn)：“窺”、“亟”、“畫”、句子大意；第二句得分點(diǎn)：兩個(gè)被動(dòng)句、句子大意?！緜渥ⅰ坷钽X，字虔甫，祥符(今河南省開封)人。弘治九年考中進(jìn)士。被授予御史之職。李鉞巡視中城，治理河?xùn)|的鹽政，歷來(lái)有好的政績(jī)。正德改元，天空有鳴響，星辰有變化。李鉞偕同同僚陳述朝中事務(wù)，請(qǐng)求判處中官李興、寧謹(jǐn)、苗逵、高鳳等人有罪，并請(qǐng)求罷黜尚書李孟抃、都督神英的職務(wù)。武宗沒(méi)有采納他們的意見。因?yàn)榧抑杏袉适職w家。劉瑾詆毀李鉞并彈劾他的黨羽，借助其他事情罰李鉞五百石米運(yùn)輸邊疆。劉瑾失敗，李鉞官?gòu)?fù)原職，出任鞏昌知府，不久又升遷為四川副使。巡撫林俊委托李鉞和何珊討伐流賊方四等，被賜予金銀、加俸祿。升遷為陜西按察使，被提拔為右僉都御史巡撫山西。賊寇進(jìn)入白羊口。李鉞考慮到流賊必定會(huì)窺視岢嵐、五臺(tái)間，于是趕快謀劃作戰(zhàn)與防御的部署。流寇果然進(jìn)犯岢嵐，李鉞延綏援將安國(guó)、杭雄擊敗了他們。俸祿又被提升了一級(jí)。不久平定了內(nèi)寇武廷章等。李鉞被召入理院事。世宗即位，他歷任兵部左、右侍郎，出任總制陜西三邊軍務(wù)。李鉞長(zhǎng)期生活在軍旅之中，多次料定敵人的一舉一動(dòng)。初至固原的時(shí)候，敵寇進(jìn)犯，這時(shí)援兵未到。李鉞于是下令打開各營(yíng)門，晝夜不關(guān)閉。敵寇懷疑有埋伏，不敢逼近。于是用炮攻擊，敵寇帥兵而去。在這期間，李鉞增筑墩堡，謹(jǐn)慎安置烽堠，多儲(chǔ)備糧草，挑選壯勇之士備戰(zhàn)。不久，敵寇又深入平?jīng)觥⑦撝?。李鉞命令游擊將軍時(shí)陳、周尚文等，分別埋伏在要害之地阻斷他們的歸路，斬獲很多。李鉞考慮到賊寇失利后必然會(huì)向東進(jìn)犯延綏，于是命令諸將設(shè)兵埋伏等待他們。敵寇果然來(lái)到，又失敗而去。嘉靖二年，因?yàn)檫吶届o，被召還。給事中劉世揚(yáng)請(qǐng)求留李鉞在陜西，為此李鉞擔(dān)任諸邊巡撫多年?；实圩罱K召回李鉞，升其為右都御使，總督漕運(yùn)，巡撫鳳陽(yáng)諸府，掌管都察院事。四年，代金獻(xiàn)民做了兵部尚書兼督團(tuán)營(yíng)。中官刁永等多次上書請(qǐng)討，皇帝都允許了。南京守備已有三人，又命令卜春填補(bǔ)到候補(bǔ)官員中并讓他前往。御馬監(jiān)閻洪因?yàn)檐娬颍?qǐng)求自己考察騰驤四衛(wèi)及牧馬的官員。李鉞多次上書力爭(zhēng)，皇帝都不采納，并責(zé)備他對(duì)抗圣旨，讓他受審時(shí)陳述情狀。李鉞被罷免。武定侯郭勛因?yàn)闀?huì)武宴位居尚書下，上疏爭(zhēng)辯。李鉞說(shuō)：“中府官有會(huì)武宴，好比是禮部有恩榮宴。恩榮，禮部為主，會(huì)武，中府為主，都位居諸尚書之后。宴會(huì)圖可以證明，不得引團(tuán)營(yíng)舊事。”皇帝竟然聽從了郭勛的意見。于是官旗鄭彪等按照新例請(qǐng)求提升地位，李鉞堅(jiān)持自己的奏章，并且上疏的內(nèi)容有“猿攀狐媚”字樣?；实塾憛捤?，又責(zé)備他對(duì)抗圣旨，罰了他一個(gè)月的俸祿。李鉞已經(jīng)屢次進(jìn)諫不被采納，失掉了皇帝的信任，并且知道自己被皇帝的近寵嫉恨。正趕上自己有病，于是再次上書請(qǐng)辭，皇帝允許了，他還沒(méi)有出發(fā)，就去世了?；实圩焚?zèng)其為太子少保，命令官員護(hù)送他回故鄉(xiāng)安葬。不久，又賜其謚號(hào)“恭簡(jiǎn)”。6.閱讀下面的文言文，完成第7-9題。撥亂世，反之正，莫近于《春秋》?！洞呵铩肺某蓴?shù)萬(wàn)，其指數(shù)千，萬(wàn)物之散聚皆在《春秋》?！洞呵铩分?，弒君三十六，亡國(guó)五十二，諸侯奔走不得保其社稷者，不可勝數(shù)。察其所以，皆失其本已。故曰“臣弒君，子弒父，非一旦一夕之故也，其漸①久矣”。故有國(guó)者不可以不知《春秋》，前有讒而弗見，后有賊而不知。為人臣者不可以不知《春秋》，守經(jīng)事②而不知其宜，遭變事而不知其權(quán)。為人君父而不通于《春秋》之義者，必蒙首惡之名。為人臣子而不通于《春秋》之義者，必陷篡弒之誅，死罪之名。其實(shí)皆以為善，為之不知其義，被之空言而不敢辭。夫不通禮義之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。君不君則犯，臣不臣則誅，父不父則無(wú)道，子不子則不孝。此四行者，天下之大過(guò)也。以天下之大過(guò)予之，則受而弗敢辭。故《春秋》者，禮義之大宗也。夫禮禁未然之前，法施已然之后；法之所為用者易見，而禮之所為禁者難知。壺遂曰：“孔子之時(shí)，上無(wú)明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以斷禮義，當(dāng)一王之法。今夫子上遇明天子，下得守職，萬(wàn)事既具，咸各序其宜，夫子所論，欲以何明？”太史公曰春秋采善貶惡推三代之德褒周室非獨(dú)譏刺而已也漢興以來(lái)臣下百官力誦圣德猶不能宣盡其意。且士賢能而不用，有國(guó)者之恥；主上明圣而德不布聞，有司之過(guò)也。且余嘗掌其官，廢明圣盛德不載，滅功臣、世家、賢大夫之業(yè)不述，墮先人所言，罪莫大焉！余所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也，而君比之于《春秋》，謬矣?！庇谑钦摯微燮湮?。七年而太史公遭李陵之禍，幽於縲紲，乃喟然而嘆曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毀不用矣。”退而深惟曰：“夫《詩(shī)》、《書》隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陳、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來(lái)者?！庇谑亲涫鎏仗埔詠?lái)，至于麟止，自黃帝始。

本文節(jié)選自《史記·太史公自序》【注】①漸：漸進(jìn)發(fā)展

②經(jīng)事：常規(guī)之事。

③論次：論述編次。7．下面句子中加點(diǎn)的字解釋不正確的是A．《春秋》文成數(shù)萬(wàn)，其指數(shù)千

指:“旨”，要旨B．被之空言而不敢辭

被：遭受C．君不君則犯

犯：犯罪D．不得通其道也

道：主張，學(xué)說(shuō)8．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．太史公曰/《春秋》采善貶惡/推三代之德/褒周室/非獨(dú)譏刺而已也/漢興以來(lái)/臣下百官力誦圣德/猶不能宣盡其意B．太史公曰/《春秋》采善/貶惡推三代之德/褒周室非獨(dú)/譏刺而已也/漢興以來(lái)/臣下百官力誦圣德/猶不能宣盡其意C．太史公曰/《春秋》采善貶惡/推三代之德/褒周室/非獨(dú)譏刺而已也/漢興以來(lái)/臣下百官力誦/圣德猶不能宣盡其意D．太史公曰/《春秋》采善貶惡推/三代之德褒周室/非獨(dú)譏刺而已也/漢興以來(lái)/臣下百官力誦圣德/猶不能宣盡其意9．下列對(duì)原文的理解，不正確的一項(xiàng)是A．從司馬遷與壺遂的對(duì)話來(lái)看，司馬遷寫《史記》的原因是他曾擔(dān)任太史令的職務(wù)，不愿棄置天子圣明盛德而不予記載，埋沒(méi)功臣、世家、賢大夫的功業(yè)而不予載述，從而違背先父的臨終遺言。B．因?yàn)樯蠜](méi)有圣明君主，處在下面又得不到任用，所以孔子撰寫《春秋》。留下一部空洞的史文來(lái)裁斷禮義，當(dāng)作一代帝王的法典。C．《春秋》之中記載了三十六次弒君事件，五十二次亡國(guó)事件和諸侯不計(jì)其數(shù)的不能保其國(guó)家的事件。所以《春秋》是一部譏刺歷史的著作。D．司馬遷開始論述編次所得文獻(xiàn)和材料。到了第七年，太史公遭逢李陵之禍，被囚禁獄中，橫被腐刑，憤懣不平之辭，使讀者不禁掩卷嘆息。10.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）①夫禮禁未然之前，法施已然之后。（3分）譯文：

②萬(wàn)事既具，咸各序其宜，夫子所論，欲以何明？（3分）譯文：

③余所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也，而君比之于《春秋》，謬矣。（4分）譯文：

參考答案：7.C犯，作亂。8.A9.C解析：《春秋》是一部譏刺歷史的著作錯(cuò)。原文“非獨(dú)譏刺而已也”。而且強(qiáng)加因果。10.①禮在沒(méi)有發(fā)生壞事之前禁絕，法規(guī)在壞事發(fā)生之后施行。（未然，1分。已然，1分。狀語(yǔ)后置，1分。）②萬(wàn)事已經(jīng)具備，都各自按著適當(dāng)?shù)捻樞蜻M(jìn)行著，太史公所論述的，想要說(shuō)明什么宗旨呢？（具，1分。序，1分。何明，1分。）③我所說(shuō)的記述過(guò)去的事情，整理那些社會(huì)傳說(shuō)，談不上創(chuàng)作，而你卻把它同孔子作《春秋》相提并論，這就錯(cuò)了。（故事，1分。整齊，1分。比之于《春秋》，狀語(yǔ)后置，1分。謬，1分。）【參考譯文】平定亂世，使之復(fù)歸正道，沒(méi)有什么著作比《春秋》更切近有效。《春秋》不過(guò)數(shù)萬(wàn)字，而其要旨就有數(shù)千條。萬(wàn)物萬(wàn)事的分離與聚合，都記在《春秋》里了?！洞呵铩分?，臣?xì)⒕挠腥?，亡?guó)的有五十二個(gè)，諸侯四處奔走仍然不能保住國(guó)家政權(quán)的不計(jì)其數(shù)。觀察他們所以會(huì)這樣的原因，都在于失去了根本啊！因此說(shuō)，‘臣?xì)⒕?，子殺父，不是一朝一夕才這樣的，而是長(zhǎng)時(shí)期逐漸形成的’。所以，一國(guó)之君不可以不知道《春秋》，否則，當(dāng)面有人進(jìn)讒他看不見，背后有竊國(guó)之賊他也不知道。身為國(guó)家大臣的不可以不知道《春秋》，否則，處理一般的事情不知怎樣做才合適，遇到出乎意料的事變不知用變通的權(quán)宜之計(jì)去對(duì)付。作為一國(guó)之君和一家之長(zhǎng)卻不懂得《春秋》中的道理，一定會(huì)蒙受罪魁禍?zhǔn)椎膼好?。作為大臣和兒子的不懂得《春秋》中的道理，一定?huì)因?yàn)殛幹\篡位和殺害君父而被誅殺，得一個(gè)死罪的名聲。其實(shí)，他們都以為自己在干好事，做了而不知道應(yīng)該怎么做，受了毫無(wú)根據(jù)的批評(píng)而不敢反駁。因?yàn)椴煌ǘY義的宗旨，以至于做國(guó)君的不像國(guó)君，做大臣的不像大臣，做父親的不像父親，做兒子的不像兒子。做國(guó)君的不像國(guó)君，大臣們就會(huì)犯上作亂；做大臣的不像大臣，就會(huì)遭到殺身之禍；做父親的不像父親，就是沒(méi)有倫理道德；做兒子的不像兒子，就是不孝敬父母。這四種行為，是天下最大的過(guò)錯(cuò)。把這四種最大的過(guò)錯(cuò)加在這些人身上，他們也只能接受而不敢推托。所以《春秋》這部書，是關(guān)于禮義的主要經(jīng)典著作。禮在壞事發(fā)生之前禁絕，法規(guī)在壞事發(fā)生之后施行。法施行的作用顯而易見，而禮禁絕的作用卻隱而難知?！眽厮煺f(shuō)：“孔子的時(shí)代，國(guó)家沒(méi)有英明的國(guó)君，下層的賢才俊士得不到重用，孔子這才寫作《春秋》，流傳下這部用筆墨寫成的著作來(lái)判明什么是禮義，以代替周王朝的法典?，F(xiàn)在，您太史公上遇英明的皇帝，下有自己的職守，萬(wàn)事已經(jīng)具備，都按著適當(dāng)?shù)捻樞蜻M(jìn)行著，太史公所論述的，想要說(shuō)明什么宗旨呢？”太史公說(shuō)：《春秋》歌頌善人，貶斥惡人，推崇夏、商、周三代的德政，頌揚(yáng)周王朝，并非全是抨擊和譏刺。’自從漢朝建立以來(lái)，大臣百官盡力歌頌天子的圣明功德，但還是不能把其中的意義闡述透徹。況且，賢士不被任用，這是國(guó)君的恥辱；皇上英明神圣而他的美德沒(méi)能流傳久遠(yuǎn)，這是史官的過(guò)錯(cuò)。況且，我曾經(jīng)做過(guò)太史令，如果廢棄皇上英明神圣的盛大美德不去記載，埋沒(méi)功臣、貴族、賢大夫的事跡不去記述，丟棄先父生前的殷勤囑托，沒(méi)有什么罪過(guò)比這更大了。我所說(shuō)的記述過(guò)去的事情，整理那些社會(huì)傳說(shuō)，談不上創(chuàng)作，而你卻把它同孔子作《春秋》相提并論，這就錯(cuò)了。”于是編寫《史記》。過(guò)了七年，我因“李陵事件”而大禍臨頭，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。于是喟然長(zhǎng)嘆：“這是我的罪過(guò)??！這是我的罪過(guò)??！身體被摧毀了，不會(huì)再被任用了！”退居以后又轉(zhuǎn)而深思：“《詩(shī)經(jīng)》和《尚書》辭意隱約，這是作者要表達(dá)他們內(nèi)心的思想。從前文王被囚禁在羑里，就推演了《周易》；孔子在陳國(guó)和蔡國(guó)受到困厄，就寫作《春秋》；屈原被懷王放逐，就寫了《離騷》；左丘明眼睛瞎了，這才有了《國(guó)語(yǔ)》；孫臏遭受臏刑之苦，于是研究兵法；呂不韋謫遷蜀地，后世卻流傳著《呂氏春秋》；韓非子被囚禁在秦國(guó)，《說(shuō)難》、《孤憤》才產(chǎn)生；《詩(shī)經(jīng)》三百零五篇，大多是古代的圣賢之人為抒發(fā)胸中的憤懣之情而創(chuàng)作的。這些人都是意氣有所郁結(jié)，沒(méi)有地方可以發(fā)泄，這才追述往事，思念將來(lái)。”于是，終于記述了唐堯以來(lái)的歷史，止于獵獲白麟的元狩元年，而從黃帝開始。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是一封求職信的主要內(nèi)容，其中有四處用詞不當(dāng)，請(qǐng)找出來(lái)并加以修改。

(4分)

最近我瀏覽你校網(wǎng)站，得知你們招聘語(yǔ)文教師，我決定應(yīng)聘。我是XX師大中文系2001屆本科畢業(yè)生，本人才華橫溢，專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，教育理論知識(shí)積累豐富?，F(xiàn)郵去我的相關(guān)資料，如有需求，請(qǐng)隨時(shí)與我聯(lián)系。答：

。

參考答案：（1)將"你校"改為"貴校";(2)將"才華橫溢"改為"學(xué)習(xí)優(yōu)異";(3)將"郵去"改為"奉上";(4)將"需求"改為"意象。，(4分)

略8.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.中華人民共和國(guó)公民在年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力的情況下，有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。B.公民美德是社會(huì)公民個(gè)體在參與社會(huì)公共生活實(shí)踐中，應(yīng)具備的社會(huì)公共倫理品質(zhì)或?qū)嶋H顯示出的具有公共示范性意義的社會(huì)美德。C.由于環(huán)境污染，常繼發(fā)厭氧細(xì)菌的嚴(yán)重感染，極易發(fā)生破傷風(fēng)，致使在當(dāng)?shù)鼗蜻\(yùn)送外地途中救治不及而死亡。D.林小云在學(xué)校有“心算第一人”的美譽(yù)，有人說(shuō)這是訓(xùn)練的結(jié)果，也有人說(shuō)她的速算能力其實(shí)可以從家庭遺傳的角度得以解釋。參考答案：B試題分析：本題主要考查病句辨析。A項(xiàng)，“年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力”并列不當(dāng)，這三個(gè)概念的范圍有交叉。C項(xiàng)，成分殘缺，“致使”后加上“救治不及而死亡”的主語(yǔ)。D項(xiàng)，語(yǔ)義重復(fù)，“可以”與“得以”重復(fù)，將“得以”改為“得到”。9.閱讀下面的文字，完成下列小題。自卑的人經(jīng)常為自己辯解，辯解通常顯得____________。因?yàn)樗麄儾](méi)有一定之規(guī)，沒(méi)有堅(jiān)定的信念，所以語(yǔ)氣常常是猶豫不決，決定常常會(huì)在壓力下____________。他們通?；盍Σ蛔愣@得疲憊困倦，叫苦連天更是家常便飯。自卑的人，難以對(duì)不符合自己意愿的人說(shuō)“不”。說(shuō)“不”這個(gè)能力，說(shuō)難很難，有的人一輩子也說(shuō)不出來(lái)，他們的一生，就是不獨(dú)立自主的一生，選擇被形形色色的潮流所____________，行為被____________的人所控制，時(shí)間被莫名其妙的事所分割，連感情也是禁錮混亂的。（

）；他們的手腳，不過(guò)是別人意志的復(fù)印機(jī)。他們一生都在討好別人，都希望能夠得到肯定和承認(rèn)，卻不知這世上并沒(méi)有一個(gè)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)評(píng)判我們的生命。他們不知道自己的真正需求是什么，除了迎合別人，就是表現(xiàn)出什么都不需要的麻木狀態(tài)，遠(yuǎn)在生理的生命消亡之前，心理的生命已經(jīng)被扼殺。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A蒼白化

更改

束縛

七嘴八舌B.懦弱化

改變

左右

亂七八糟C.蒼白化

更改

左右

七嘴八舌D.懦弱化

改變

束縛

亂七八糟18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.這樣的人，他們的頭腦，不過(guò)是他人思維的跑馬場(chǎng)，到了臨死的那一天，也許才會(huì)猝然發(fā)現(xiàn)B.到了臨死的那一天，這樣的人，也許才會(huì)猝然發(fā)現(xiàn)，他們的頭腦，不過(guò)是他人思維的跑馬場(chǎng)C.他們的頭腦，不過(guò)是他人思維的跑馬場(chǎng)。這樣的人，到了臨死的那一天，也許才會(huì)猝然發(fā)現(xiàn)D.這樣的人，到了臨死的那一天，也許才會(huì)猝然發(fā)現(xiàn)，他們的頭腦，不過(guò)是他人思維的跑馬場(chǎng)19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.他們一生都在討好別人，都希望能夠得到承認(rèn)和肯定，卻不知這世上并沒(méi)有一個(gè)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)批判我們的生命。B.他們不知這世上并沒(méi)有一個(gè)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)評(píng)判我們的生命，他們一生都在討好別人，都希望能夠得到承認(rèn)和肯定。C.他們一生都在討好別人，都希望能夠得到承認(rèn)和肯定，卻不知這世上并沒(méi)有一個(gè)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)評(píng)判我們的生命。D.他們一生都在討好別人，都希望能夠得到肯定和承認(rèn)，卻不知這世上并沒(méi)有一個(gè)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)評(píng)判我們的生命。參考答案：17.C

18.D

19.C【17題詳解】本題考查正確使用一般詞語(yǔ)和成語(yǔ)能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析，即詞語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。蒼白化：缺乏活力和生機(jī)。懦弱化：軟弱無(wú)能；柔弱。第一空根據(jù)語(yǔ)境，是說(shuō)自卑的人為自己辯解時(shí)缺乏說(shuō)服力，不是說(shuō)自卑的人軟弱無(wú)能。因此，第一空應(yīng)選“蒼白化”。更改、改變，都有“改變”的意