山東省淄博市淄川第二中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析

山東省淄博市淄川第二中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，充成6-8題。時(shí)代語(yǔ)境下的全民藝術(shù)審美

李雷微博、微信、微電影、微小說(shuō)、微營(yíng)銷等引領(lǐng)的“微”風(fēng)暴正以迅雷不及掩耳之勢(shì)在社會(huì)生活的方方面面引發(fā)“大”變革，微文化的迅速勃興，與強(qiáng)大的云計(jì)算技術(shù)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和現(xiàn)代通信技術(shù)等密切相關(guān)。這些現(xiàn)代技術(shù)的有機(jī)融合與廣泛應(yīng)用，使得大至宏觀社會(huì)、小到微觀個(gè)體都產(chǎn)生了諸多變化。單就審美文化層面而言，無(wú)論是社會(huì)整體的美學(xué)圖景與審美風(fēng)尚，還是民眾個(gè)體的文藝觀念與審美取向，較之以往都存在明顯差異，一種強(qiáng)調(diào)資源共享、多元共生、生活與審美互融的新型審美文化邏輯正廣泛滲透于微時(shí)代的社會(huì)文化生態(tài)之中，并不斷生成和塑造著媒介技術(shù)力量占據(jù)主導(dǎo)、社會(huì)民眾普遍參與的全新審美文化現(xiàn)實(shí)。

“微時(shí)代”的媒介技術(shù)革新與融合，同樣改變和重塑著人們的審美感知方式，傳統(tǒng)藝術(shù)審美活動(dòng)的固有流程與常規(guī)秩序幾乎被顛覆一新，藝術(shù)審美的世俗化與民主化程度愈來(lái)愈高，藝術(shù)創(chuàng)造不再為少數(shù)精英們獨(dú)享，數(shù)字媒介技術(shù)帶來(lái)的專業(yè)門檻和諸種成本的降低，使越來(lái)越多的人實(shí)現(xiàn)了由單純的藝術(shù)接受者向藝術(shù)創(chuàng)作者的身份轉(zhuǎn)變，成為了真正意義上“審美的人”。隨著互聯(lián)網(wǎng)及智能手機(jī)、平板電腦等移動(dòng)終端的普及，對(duì)相關(guān)藝術(shù)知識(shí)的了解、基本藝術(shù)創(chuàng)作技法的學(xué)習(xí)、與藝術(shù)家的溝通交流等正變得越來(lái)越簡(jiǎn)便易行，這些都為人們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作提供了極大的可能性。當(dāng)下頗為流行的微電影、微小說(shuō)、微話劇等藝術(shù)形式，便主要來(lái)自于這些帶有明顯草根性與自主性的即興創(chuàng)作。顯然，這類與微時(shí)代相伴而生的新型藝術(shù)形式，既是基于傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)衍生而出的，又較之傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)有著迥然不同的創(chuàng)作表征與美學(xué)特質(zhì)，人們對(duì)其的審美接受也自然表現(xiàn)出“微時(shí)代”特有的風(fēng)格印記。首先，區(qū)別于傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)，微藝術(shù)往往采取“以小博大”的創(chuàng)作策略，鮮少追求所謂的宏大敘事、經(jīng)典話語(yǔ)或史詩(shī)巨作，偏重于描摹普通人生的微觀生活和個(gè)人化敘事，處處彰顯出微體量、微周期、微制作等特點(diǎn)。不僅如此，現(xiàn)代人碎片化的生活狀態(tài)、快餐式的文化消費(fèi)方式和數(shù)字媒體交互快捷的傳播特性，決定了微藝術(shù)若想獲得持續(xù)的關(guān)注度和最大的投資收益，創(chuàng)作者們必須不斷加快作品的推陳出新，這勢(shì)必需要盡量減少創(chuàng)作投入成本，縮短創(chuàng)作周期。其次，與傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作者角色主要由精英藝術(shù)家來(lái)承擔(dān)不同，微藝術(shù)創(chuàng)作主體的身份更加多元，除卻職業(yè)藝術(shù)家，更多的是非專業(yè)出身的藝術(shù)愛(ài)好者。得益于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的平等性、開(kāi)放性與交互性等特點(diǎn)，不同地域、不同身份、不同年齡段的民眾，既可以輕易地借助微藝術(shù)形式參與到藝術(shù)創(chuàng)作之中，實(shí)現(xiàn)自我的藝術(shù)審美表達(dá)；也能夠隨時(shí)隨地進(jìn)行藝術(shù)欣賞活動(dòng)，開(kāi)展各種形式的審美對(duì)話。這不僅有利于打破以往藝術(shù)審美的精英化壟斷，為民眾關(guān)于自我生活故事、情感經(jīng)驗(yàn)等的藝術(shù)化表達(dá)創(chuàng)造了諸多的可能性；同時(shí)也為當(dāng)下的藝術(shù)創(chuàng)作提供了些許別樣的底層視角和新穎的技術(shù)手法，有利于精英與草根雙方在文藝創(chuàng)作層面實(shí)現(xiàn)真正意義上的交流與對(duì)話。再次，創(chuàng)作上的微觀性和偏草根性，使得微藝術(shù)的主題內(nèi)容與風(fēng)格特點(diǎn)往往與傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)有所差異。作為微文化的主體力量與微藝術(shù)創(chuàng)作的生力軍，青年草根群體往往擁有專門藝術(shù)從業(yè)者所不具備的巨大自由度：一方面，他們可以擺脫專業(yè)藝術(shù)創(chuàng)作的諸多條框與教條的束縛，無(wú)須顧及所謂的創(chuàng)作忌諱，純粹從自我的情感表達(dá)和已有的藝術(shù)認(rèn)知出發(fā)“隨心所欲”地進(jìn)行創(chuàng)作；另一方面，平等開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)公共空間，為其從事藝術(shù)創(chuàng)作開(kāi)辟了前所未有的便捷通道，借助網(wǎng)絡(luò)他們可以輕松收集諸種創(chuàng)作素材，自如地將藝術(shù)靈感轉(zhuǎn)化為帶有鮮明自我印記的藝術(shù)作品。這種自由度的獲得，使他們的微藝術(shù)作品視角頗為獨(dú)特，主題也異常豐富，往往與現(xiàn)實(shí)生活有著較高的切合度。（《光明日?qǐng)?bào)》2015年4月29日，有刪節(jié)）6.下列不屬于“微文化勃興”的條件的一項(xiàng)是A.

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和現(xiàn)代通信技術(shù)的融合與應(yīng)用改變了原有的審美文化邏輯。B.“微時(shí)代”的數(shù)字媒介技術(shù)革新與融合，改變和重塑著人們的審美感知方式。C.

互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)等終端的普及，使人們學(xué)習(xí)相關(guān)藝術(shù)知識(shí)和方法變得簡(jiǎn)便易行。D.

帶有明顯草根性與自主性的微電影、微小說(shuō)等新型藝術(shù)形式的出現(xiàn)并流行。7.下列有關(guān)“微藝術(shù)”的表述,正確的一項(xiàng)是A.微藝術(shù)偏重于描摹普通人生的微觀生活,處處彰顯出微周期、微制作等特點(diǎn),不追求所謂的宏大敘事、史詩(shī)巨作。B.微藝術(shù)創(chuàng)作主體的身份更加多元，但主要是由非專業(yè)出身的藝術(shù)愛(ài)好者創(chuàng)作的，越來(lái)越多的人借助微藝術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)創(chuàng)作者。C.微藝術(shù)創(chuàng)作有助于打破以往藝術(shù)審美的精英化壟斷，使精英與草根雙方在文藝創(chuàng)作層面實(shí)現(xiàn)真正意義上的交流、對(duì)話。D.微藝術(shù)的主題內(nèi)容與風(fēng)格特點(diǎn)往往與傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)有差異，使得青年草根群體往往擁有專門藝術(shù)從業(yè)者所不具備的巨大自由度。 8.根據(jù)原文內(nèi)容,下列表述不正確的一項(xiàng)是A.一種新型的廣泛滲透于微時(shí)代的社會(huì)文化生態(tài)之中的審美文化邏輯，正不斷生成和塑造著社會(huì)民眾普遍參與的全新審美文化現(xiàn)實(shí)。B.在微時(shí)代，人們審美感知方式被改變和重塑，傳統(tǒng)藝術(shù)審美活動(dòng)的流程與秩序被顛覆，藝術(shù)審美的世俗化與民主化程度也愈來(lái)愈高。C.微藝術(shù)若想獲得持續(xù)的關(guān)注和最大的投資收益,創(chuàng)作者們必須不斷如快作品的推陳出新，需要縮短創(chuàng)作周期，盡量減少創(chuàng)作投入成本。D.專門藝術(shù)從業(yè)者由于不具備巨大的自由度,藝術(shù)創(chuàng)作的條框較多,其作品視角不夠獨(dú)特,主題不夠豐富，與現(xiàn)實(shí)生活的切合度不高。參考答案：6.D(這不是微文化勃興的條件，而是具體表現(xiàn)）7.C.(A.原文中說(shuō)“鮮少追求”;B.“主要”錯(cuò)誤,原文是“更多的是”;D.主動(dòng)與被動(dòng)顛倒）8.D(肯定非草根群體的創(chuàng)作特點(diǎn)，并不等于說(shuō)專門藝術(shù)從業(yè)者不具備這樣的特點(diǎn)）2.閱讀下面的文字，完成文后各題。大運(yùn)河——流淌千年的鄉(xiāng)愁①鶯飛草長(zhǎng)的三月，站在黃鶴樓上，想起李白的“煙花三月下?lián)P州”，便忽發(fā)奇想，能否雇一條帆船或者畫舫，帶上弦歌美酒，從胭脂色的波浪上，遇埠則歇，對(duì)月而歌，半醉半醒地航行到揚(yáng)州去呢？朋友告訴我，偌大長(zhǎng)江，再也難找到帆船與畫舫了。再者，揚(yáng)州不在長(zhǎng)江邊上，即使雇到船只，也到不了那一片令李白癡迷的城郭。我這才意識(shí)到，千年前的優(yōu)雅與浪漫，早已是沉湮的古典。②數(shù)年間，因各種機(jī)緣，我或者走在京杭大運(yùn)河已經(jīng)干涸的河床上，或者在它尚在流淌的河段上看夕陽(yáng)下的浪影。淤塞與疏波，開(kāi)鑿與廢棄，輝煌與衰落，保護(hù)與開(kāi)發(fā)，似乎永遠(yuǎn)都有著訴說(shuō)不盡的憂傷，展示不盡的畫卷。站在杭州的拱宸橋上，我希望看到從煙波深處搖來(lái)的烏篷船；在無(wú)錫城中的清名橋上，我總在想：為何腳下的流水，再也不能流到幽燕之地去聽(tīng)一聽(tīng)京韻大鼓，洗一洗北國(guó)的胭脂？③崛起于歷史，必寂滅于歷史。就像寒山寺禪鐘依舊，但客船不再；揚(yáng)州仍不缺三月的煙花，但迎送游子的布帆，早已消失在水遠(yuǎn)山重的前朝。④如果在歷史版圖上尋找中國(guó)古代文明偉大的標(biāo)志，應(yīng)首推長(zhǎng)城與運(yùn)河。它們一個(gè)橫貫東西，一個(gè)牽引南北；一個(gè)伴著鐵馬金戈，一個(gè)浸于槳聲燈影；一個(gè)靜態(tài)的陽(yáng)剛，一個(gè)動(dòng)感的陰柔。但是，在世人的文明譜系里，長(zhǎng)城卻是要比運(yùn)河的名氣響亮得多。長(zhǎng)城上的雉堞與磚堡，至今仍讓世界迷戀；而運(yùn)河里的船隊(duì)與波浪，似乎已經(jīng)退出人們的視線。⑤難道，那一條流動(dòng)著繁華與錦繡的人造動(dòng)脈，只能在屢遭蟲(chóng)蛀的線裝書(shū)中尋找嗎？河流死去的顯著特征便是消失了槳聲帆影。這有點(diǎn)像沙漠上的胡楊，它保留了生長(zhǎng)的姿態(tài)，但再也不能用綠色哺育大地。⑥但運(yùn)河是一部大書(shū)，我們?cè)谌魏我粋€(gè)時(shí)代，任何一種環(huán)境下閱讀它，都會(huì)有不同的感慨。有人問(wèn)我，可以說(shuō)“運(yùn)河文明”這四個(gè)字嗎？⑦從隋代開(kāi)始，這條貫穿了幾個(gè)龐大王朝的交通動(dòng)脈，溝通了五大水系，串連起數(shù)十座湖泊?；窗?、揚(yáng)州等繁華的都市也因它而生。明代，特別是永樂(lè)皇帝遷都北京之后，運(yùn)河達(dá)到了全盛，成為大明帝國(guó)溝通南北的運(yùn)輸干線。運(yùn)輸物資的數(shù)量與種類不斷增加，一條運(yùn)河供養(yǎng)了帝國(guó)的首都與遼闊的北國(guó)，中國(guó)也因此有一支名叫漕軍的高達(dá)三十萬(wàn)人的特別軍隊(duì),因?yàn)橐粭l河流而誕生一支軍隊(duì)，或者說(shuō)一個(gè)兵種，這也是運(yùn)河獨(dú)有的人文風(fēng)景。⑧運(yùn)河最燦爛的年代在明朝，自朱棣遷都之后，北京便有了第一個(gè)漢人士族集團(tuán)。作為帝國(guó)的統(tǒng)治者，他們將江南的生活習(xí)慣與民情風(fēng)俗帶到北京。為了滿足漢人士族的需要，必須有大批江南的物產(chǎn)運(yùn)到北京。因此，明代的運(yùn)河，發(fā)揮的效益最大，它的繁忙程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)長(zhǎng)江、黃河。為了增強(qiáng)運(yùn)輸能力，朝廷投入了大量的物力與人力?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有任何一個(gè)朝代，像明朝那樣將運(yùn)河當(dāng)成不可替代的生命河。⑨文明一詞，據(jù)我理解，是人類某種帶有鮮明特色的生存方式，它涵蓋了文化、經(jīng)濟(jì)、制度、風(fēng)俗各個(gè)方面。如果以此推斷，運(yùn)河文明的說(shuō)法是可以成立的。因?yàn)檫@條地球上最偉大的人造河流，在一千多年的歷史中，對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)史、水利史、交通史、城市史、軍事史等方面，均有深刻的影響與巨大的改變。無(wú)可否認(rèn)，運(yùn)河文明是中華文明體系中的燦爛章節(jié)。⑩運(yùn)河的急劇衰敗是近一個(gè)世紀(jì)的事。因?yàn)楣?、鐵路以及航空的誕生，水上交通特別是內(nèi)河的航運(yùn)已經(jīng)日見(jiàn)式微。曾是農(nóng)業(yè)文明的驕傲忽然間變成了工業(yè)文明的棄兒。當(dāng)年，從杭州乘船沿運(yùn)河到北京，少說(shuō)也得一個(gè)多月。一個(gè)月的水上旅行，與帆槳為伍，與鷗鷺相親，以兩岸的風(fēng)光養(yǎng)眼，以河上的波濤養(yǎng)心，該是多么愜意的樂(lè)事啊。但在今天，每一個(gè)人似乎都在日理萬(wàn)機(jī)，優(yōu)哉游哉的生活他們?cè)僖矡o(wú)福消受。生活方式的改變，讓運(yùn)河的詩(shī)意退出了我們的心靈。?近幾年，一些有識(shí)之士大力呼吁搶救運(yùn)河，并爭(zhēng)取將運(yùn)河申報(bào)成世界文化遺產(chǎn)。一條活生生的運(yùn)河，竟成了一份遺產(chǎn)。大凡成為遺產(chǎn)的東西，都是文化的孑遺。它們不再屬于生活，而是屬于歷史；不再屬于享用，而是屬于憑吊。任何時(shí)候提到遺產(chǎn)兩個(gè)字，我就會(huì)莫名地生起鄉(xiāng)愁。精神故鄉(xiāng)的迷失，讓現(xiàn)代的人們鄉(xiāng)愁越來(lái)越濃。這鄉(xiāng)愁不是懷舊，而是反省。我真的很想回到六百年前，雇一條客船，從杭州航行到北京。我知道，這只能是一廂情愿。4.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.開(kāi)篇運(yùn)用聯(lián)想和想象，描繪了泛舟江上優(yōu)雅浪漫的情境，體現(xiàn)出作者的古典情懷。B.作者認(rèn)為文化遺產(chǎn)是正在消失或已經(jīng)消失的文明的標(biāo)志，因此失去了實(shí)用價(jià)值。C.第③段收束上文，又通過(guò)寫古詩(shī)中的意境不再，形象地表現(xiàn)了大運(yùn)河詩(shī)意的消失。D.作者對(duì)大運(yùn)河往昔的燦爛文明充滿向往，對(duì)工業(yè)時(shí)代人們的生活方式感到遺憾。5.文章第④段有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6.作者為什么說(shuō)大運(yùn)河是“流淌千年的鄉(xiāng)愁”？參考答案：4.B

5.第4段把運(yùn)河與長(zhǎng)城的特點(diǎn)進(jìn)行比較，強(qiáng)調(diào)了大運(yùn)河在中華文明史上的重要性；又把二者今天的情形進(jìn)行對(duì)比，突出表達(dá)了作者對(duì)今天大運(yùn)河衰落的遺憾與惋惜之情；為后文對(duì)“運(yùn)河文明”的敘寫做好鋪墊

6.因?yàn)榇筮\(yùn)河在一千多年的歷史中，對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、交通、城市、軍事等方面起著重要的作用，形成了燦爛輝煌的運(yùn)河文明，而這一文明在今天衰落了，讓人留戀的同時(shí)又滿懷惋惜遺憾；“大運(yùn)河”的衰落也代表著一種延續(xù)千年的傳統(tǒng)的生活方式的改變，這種改變讓恬淡閑適、與自然相融的詩(shī)意生活不再，令人惆悵失落【4題詳解】此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。文學(xué)類文本閱讀選擇題，主要對(duì)文意、文章的主旨結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核，設(shè)錯(cuò)點(diǎn)概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析類一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制一般都有明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。題中B項(xiàng)，“因此失去了實(shí)用價(jià)值”錯(cuò)誤，文中只是說(shuō)“它們不再屬于生活，而是屬于歷史；不再屬于享用，而是屬于憑吊”，“失去了實(shí)用價(jià)值”文中沒(méi)有明確依據(jù)，無(wú)中生有。故選B。【5題詳解】此題考核分析語(yǔ)段作用的能力，答題時(shí)注意從語(yǔ)段的內(nèi)容、手法、表達(dá)的情感以及結(jié)構(gòu)上的作用分析，此題要求分析文章第④段的作用，從內(nèi)容來(lái)看，作者對(duì)一北一南的長(zhǎng)城與運(yùn)河作了對(duì)比，既有地理位置的比較，又有歷史沿革的比較，其結(jié)果是一個(gè)仍讓世界迷戀，一個(gè)已退出歷史舞臺(tái)；從情感看，本篇文章的寫作主體是大運(yùn)河，很顯然通過(guò)對(duì)比突出了作者的感情：對(duì)今天大運(yùn)河衰落的遺憾與惋惜之情；從結(jié)構(gòu)看，后文寫“運(yùn)河文明”，此段為其鋪墊?！?題詳解】此題考核分析標(biāo)題含義的能力，答題時(shí)要結(jié)合文章的主要內(nèi)容和文章的主旨進(jìn)行探究，文章內(nèi)容的概括注意各段的段首和段尾句，主旨注意文章的開(kāi)頭和結(jié)尾，重要的語(yǔ)句有“我這才意識(shí)到，千年前的優(yōu)雅與浪漫，早已是沉湮的古典”“對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)史、水利史、交通史、城市史、軍事史等方面，均有深刻的影響與巨大的改變”“生活方式的改變，讓運(yùn)河的詩(shī)意退出了我們的心靈”“我真的很想回到六百年前，雇一條客船，從杭州航行到北京。我知道，這只能是一廂情愿”，根據(jù)這些重點(diǎn)語(yǔ)句概括即可。【點(diǎn)睛】分析語(yǔ)段作用，答題時(shí)要結(jié)合段落在文章中位置來(lái)回答，有指定就問(wèn)題回答，沒(méi)有指定，一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來(lái)回答。內(nèi)容上的作用一般為交代、充實(shí)文章的內(nèi)容，深化、升華主旨，寄托作者的思想感情等；結(jié)構(gòu)上的作用一般為，開(kāi)頭，統(tǒng)攝全篇，領(lǐng)起下文，渲染氣氛，奠定基調(diào)，制造懸念；中間，過(guò)渡照應(yīng)，承上啟下，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等；結(jié)尾，呼應(yīng)前文，照應(yīng)標(biāo)題，卒章顯志等。3.閱讀下面的文字，完成小題。憂傷遠(yuǎn)逝非魚(yú)憂傷像一湖清涼的水，她就像一尾喜歡冷水的魚(yú)。她見(jiàn)過(guò)那種小魚(yú)，細(xì)長(zhǎng)，明黃色，很緩慢地在水里游來(lái)游去。她覺(jué)得，這魚(yú)肯定是悲傷的、無(wú)奈的，早就練就一身刀槍不入的本領(lǐng)，才在這海拔三四千米的高原之上，艱難地存活下來(lái)。從小她就活在兩個(gè)姐姐的陰影里。兩個(gè)姐姐像父親，長(zhǎng)得枝葉舒展，而她偏偏像母親，單眼皮，小眼睛，厚嘴唇，皮膚生了銹般黑黃。她常常懷疑，她根本就不是父母親生的。母親似乎也不怎么待見(jiàn)她，總在抱怨：我怎么生了這么個(gè)丑丫頭，將來(lái)可怎么嫁出去哦？只有父親喜歡摸她的頭，高興的時(shí)候拍她的小肩膀，夸她聰明、能干。于是，她唯一的驕傲就是聰明、能干，她只有更加聰明，更加能干。父親說(shuō)：要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)考一流的大學(xué)。她就拼命地學(xué)，把所有能拿的獎(jiǎng)狀都拿回家，貼了滿滿一墻。她考上了一流大學(xué)。她的丑在那一刻被大家忽視了，包括兩個(gè)姐姐，都熱淚盈眶地祝賀她，說(shuō)她給家里爭(zhēng)了光。父親已退休，笑呵呵地端起他的小茶壺，歪一歪右嘴角，從小壺嘴吸一口茶水，遞給她一個(gè)MP3，摸一下她的頭，說(shuō)“獎(jiǎng)勵(lì)你的”。母親也送給她一把黑亮的牛角梳：用腦太多，拿這個(gè)多梳梳頭有好處。她覺(jué)得，只有在那個(gè)夏天，才是她一生中最幸福的時(shí)候?？上奶焯虝?，匆忙間就過(guò)去了。秋天的風(fēng)，還有雨，長(zhǎng)且冷，而且愈來(lái)愈冷。大學(xué)里，同學(xué)們開(kāi)始悄悄戀愛(ài)，可從沒(méi)有人約她，她總是孤獨(dú)地呆在教室，使自己看起來(lái)很忙的樣子。四年之后，她比別人多了一張“優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生”證書(shū)，也因此第一個(gè)被選調(diào)到省直機(jī)關(guān)?？粗切賽?ài)過(guò)的同學(xué)凄凄離別，執(zhí)手相看淚眼，她獨(dú)自抱著膝蓋，坐在她的小床上。她聽(tīng)見(jiàn)心里被某種東西敲擊的聲音，轟，轟，轟，一下又一下，她突然感覺(jué)很疼，哪兒都疼。她的疼痛持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，有四五年吧。她避免一切出頭露面的機(jī)會(huì)，努力把工作干得更好，避免和年輕男同事一起出去，很小心地保護(hù)著自己的自尊。同事也半開(kāi)玩笑半認(rèn)真地說(shuō)要給她介紹對(duì)象，都被她婉言回絕了，她不是不想戀愛(ài)，她怕失望，更怕傷害。直到有一天，她獨(dú)自背了行囊去旅游，看到高原湖水中的魚(yú)，她仿佛看到了自己。這么多年，自己就像小魚(yú)在這冷水中，一直孤獨(dú)地待在無(wú)盡的憂傷里?？扇水吘共皇囚~(yú)啊，不是。那一刻，她有種欲哭無(wú)淚的感覺(jué)。回到家，她去看父親。此時(shí)母親已經(jīng)去世了，兩個(gè)姐姐也已經(jīng)結(jié)婚，過(guò)著世俗的幸福生活，父親獨(dú)自一人守著家。父親還喜歡摸她的頭：“丫頭，該把自己嫁出去了，別總那么高傲?！薄案甙粒扛赣H，難道你覺(jué)得我是高傲？我已經(jīng)把自己降低到塵埃里了，我從來(lái)就沒(méi)有高傲過(guò)，我只有自卑?！薄暗雌饋?lái)是這樣?！备赣H說(shuō)?！澳悴挥X(jué)得是我長(zhǎng)得太丑，沒(méi)人要？”“傻丫頭！世上從來(lái)就沒(méi)有丑女人，只有笨女人。再說(shuō)，你看看你，哪點(diǎn)丑了？”她不相信父親的話，父親從來(lái)就是愛(ài)她的，不會(huì)說(shuō)她丑，可她知道自己很丑，一直都丑，從小到大?！澳阍趺催@么固執(zhí)？”父親好像有點(diǎn)生氣，“找個(gè)好小伙子去戀愛(ài)結(jié)婚。”回到單位，她對(duì)同事大姐說(shuō)：“幫我介紹個(gè)對(duì)象吧?！彼胪耍呐聻榱烁赣H，就算受傷也得傷一次吧。同事大姐一臉的驚訝：“真的？真的？哎呀，咱單位那么多小伙子等著呢，你總拒人千里，他們都怕了你了?！薄罢娴?？”這回是她驚訝了。她從來(lái)沒(méi)想過(guò)會(huì)有人喜歡她?！霸趺床皇钦娴陌。魄?，氣質(zhì)多好啊，他們都說(shuō)你像三毛?！眲x那間，二十多年積攢起來(lái)的憂傷分崩離析。她的心里綻放出一朵燦爛的花，如魚(yú)兒一躍跳出冰涼的水面，擁抱溫暖……（有刪改）15.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是：（

）A.姐姐們的漂亮、大學(xué)同學(xué)的戀愛(ài)，給“她”的生活帶來(lái)了陰影，讓“她”感到痛苦，促使著“她”更加努力地學(xué)習(xí)。B.高原湖水中的魚(yú)孤獨(dú)地生活在清涼的水中，“她”覺(jué)得自己與它們極為相似，同病相憐中也獲得了生活的力量。C.小說(shuō)善于運(yùn)用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物，父親摸“她”的頭、贈(zèng)送禮物、催促戀愛(ài)結(jié)婚等細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了父親對(duì)“她”的關(guān)愛(ài)。D.“秋天的風(fēng)，還有雨，長(zhǎng)且冷，而且愈來(lái)愈冷”的描寫，間接表現(xiàn)了“她”的內(nèi)心情感，也為后文情節(jié)做了鋪墊。16.小說(shuō)中的女主人公有哪些主要的性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。17.小說(shuō)以“她的心里綻放出一朵燦爛的花，如魚(yú)兒一躍跳出冰涼的水面，擁抱溫暖”結(jié)尾，有何作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。參考答案：15.B

16.①自卑自憐。②自尊心強(qiáng)。③聰明勤奮。④孝順聽(tīng)話。⑤敏感固執(zhí)。（每點(diǎn)1分，意思相近即可）

17.①與前文對(duì)比，形象地表達(dá)了“她”走出自卑，遠(yuǎn)離憂傷，獲得自信的喜悅。②呼應(yīng)前文，使結(jié)構(gòu)完整。③運(yùn)用比喻，具有文采，富有意蘊(yùn)。15.試題分析：此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤，題中AB項(xiàng)考核內(nèi)容，C項(xiàng)考核手法，D項(xiàng)考核結(jié)構(gòu)，其中B項(xiàng)，“獲得了生活的力量”理解錯(cuò)誤，應(yīng)該是“感到自卑”。16.試題分析：這是一道概括人物性格的題目，答題時(shí)先梳理文章的情節(jié)，然后根據(jù)情節(jié)概括，此題可根據(jù)文中的“從小她就活在兩個(gè)姐姐的陰影里。兩個(gè)姐姐像她們的父親，長(zhǎng)得枝葉舒展，而她偏偏像母親，單眼皮，小眼睛，厚嘴唇，皮膚生了銹般黑黃”概括其“自卑自憐”的性格特征；概括其“她就拼命地學(xué)，把所有能拿的獎(jiǎng)狀都拿回家，貼了滿滿一墻”的性格特征；概括其“聰明勤奮”的性格特征等，同樣概括“自尊心強(qiáng)”“孝順聽(tīng)話”“敏感固執(zhí)”的性格特征。點(diǎn)睛：這是一道考核欣賞文學(xué)作品的藝術(shù)形象的題目，考核的重點(diǎn)是性格特征，答題時(shí)根據(jù)文中對(duì)該人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫和他人的評(píng)價(jià)等概括，答題時(shí)先答出性格特征，后面列出文中的依據(jù)，注意答主要的形象特征，各項(xiàng)之間不要包含。17.試題分析：這是要到考核文章的結(jié)構(gòu)的題目，要求回答“以‘她的心里綻放出一朵燦爛的花，如魚(yú)兒一躍跳出冰涼的水面，擁抱溫暖’結(jié)尾的作用”，主要從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和手法的角度分析，從內(nèi)容看與前文對(duì)比，形象地表達(dá)了“她”走出自卑，遠(yuǎn)離憂傷，獲得自信的喜悅；從結(jié)構(gòu)看，呼應(yīng)前文，使結(jié)構(gòu)完整；從藝術(shù)手法看，運(yùn)用比喻，具有文采，富有意蘊(yùn)。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文段，完成12-14題。遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人。萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年？嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？勃，三尺微命，一介書(shū)生，無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對(duì)；今晨捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？12.下列各句中沒(méi)有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是

（

）A.悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂B.屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主C.外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮D.野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也

13.根據(jù)文意，分析有誤的一項(xiàng)是

（

）A.“物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”兩處用典，贊美了滕王閣所在地的物華人杰。B.“有懷投筆”作者用班超投筆從戎的典故暗示自己不甘做一介書(shū)生。C.“非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰?！薄爸x家之寶樹(shù)”“孟氏之芳鄰”兩個(gè)典故說(shuō)明自己并沒(méi)有謝玄那樣的才華，因此也找不到孟母尋找的好鄰居。D.“他日趨庭，叨陪鯉對(duì)?！钡涑觥墩撜Z(yǔ)·季氏》，王勃在這里是說(shuō)自己過(guò)些時(shí)候要到父親那里聆聽(tīng)教誨。14.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（2）北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。參考答案：12.D13.C（“謝家之寶樹(shù)”“孟氏之芳鄰”兩個(gè)典故說(shuō)明自己并沒(méi)有謝玄那樣的才華，卻能在今天的宴會(huì)上結(jié)識(shí)各位名士。）14.（1）年紀(jì)雖然老了，但志氣應(yīng)當(dāng)更加旺盛，哪能在白發(fā)蒼蒼的老年改變心志？境遇雖然困苦，但節(jié)操應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定，決不能拋棄上干青云的氣節(jié)。（2）北海雖然遙遠(yuǎn)，乘著旋風(fēng)還可以到達(dá)。早年的時(shí)光雖然已經(jīng)逝去，珍惜將來(lái)的歲月，為時(shí)還不晚。5.

【注】①睟：顯現(xiàn)。②盎：充溢。（1）下列各項(xiàng)中，對(duì)選段理解不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．居于天下的中央，安撫天下的百姓，君子以此為樂(lè)，這也是君子的本性。B．君子不因?yàn)橥ㄟ_(dá)或困窘而使本性增加或減損。C．君子的本性，仁義禮智植根于內(nèi)心，外表神情清和潤(rùn)澤，呈現(xiàn)于臉面，流溢于肩背，充實(shí)于四肢。君子的本性不必言說(shuō)，自然而然地表現(xiàn)在“四體”上，不用言語(yǔ)，別人也能理解。D．孟子所描述的儒雅君子，外在形象與內(nèi)在靈魂統(tǒng)一，表里如一，通體流溢著生命的光輝。（2）文段中多次談及“君子所性”，那么請(qǐng)問(wèn)孟子所認(rèn)為的君子本性是什么？（3分）參考答案：（1）選A（君子的本性不在這。）（3分）（2）君子的本性指的就是“仁義禮智”之心，孟子認(rèn)為只有持有這一本性，自然就能達(dá)到治理天下的目的。（3分）6.閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。獅貓述

王廷相獅，西域獸也，毛披拂。貓亦有然者，故曰獅貓。余往在京時(shí)，曾畜其一，而生四子，咸軀白尾黑，姣然可愛(ài)。且性質(zhì)荏順，聲氣清窈，臥融軒如雪團(tuán)，騰危檻若奔星，真閨閣之奇觀也。女郎尤其憐之，置之幾榻，為閨賓焉。時(shí)屋宇新構(gòu)，無(wú)鼠，初不覺(jué)其害事也。及來(lái)南都，鼠多且黠，緣壁上下，穴屋巔，晝滿承塵，跳擲作撲撲聲，以杖觸之不畏；然夜伺人寢寂，乃群下地，環(huán)室而走，相觸踏驚躍，若轉(zhuǎn)斗，若嬉戲，嘈嘈呶呶，彭彭剝剝，不辨時(shí)而散去。登幾庋，緣筐櫝，翻書(shū)帙，穿囊袱，磕撞柈罌，拂響弦索，咀龁格格，左喧右聒，驅(qū)之仍來(lái)，寂而復(fù)作，令人中夜不得寐，雖有智力，無(wú)所從而施之。乃呼童子問(wèn)貓所在。童子曰：“室無(wú)貓，故然。”翼日，乃集貓閉之室。鼠始聞貓鳴，伏于穴，不即出，久之一二稍稍動(dòng)作，騷屑刺促，如試貓然。乃貓則偃然而臥，若弗聞?wù)摺?shù)日，鼠知貓果不為己害也，乃益狎習(xí)不避，舉穴出矣。余篝燈候之，見(jiàn)鼠之遇貓也，撇勒搪突，恣行無(wú)忌；貓之見(jiàn)鼠也，逡巡前卻，若有遜避之狀。嗟嗟!怪哉!異乎!貓以捕鼠為職也，乃今與鼠習(xí)，失職矣。色相之美，夫焉足取?然猶不忍棄之。乃市他貓，為捕鼠計(jì)，至則群居而嗃嗃，而斗且嚙，他貓不堪其苦，咸遁去。余始知其無(wú)能而害事也。乃盡數(shù)乞諸人，復(fù)市他貓畜之，且捕且食，盡數(shù)月，鼠患方已。

（取材于《王廷相集》）33.下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A.時(shí)屋宇新構(gòu)

構(gòu)：通“購(gòu)”，購(gòu)買B.舉穴出矣

舉：全C.逡巡前卻

卻：退卻D.乃盡數(shù)乞諸人

乞:給予34.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞意義、用法都相同的一組是（

）（2分）A.且性質(zhì)荏順

且捕且食B.環(huán)室而走

乃貓則偃然而臥

C.乃集貓閉之室

久之一二稍稍動(dòng)作D.乃今與鼠習(xí)

乃市他貓35.下列語(yǔ)句編為四組，全都表現(xiàn)獅貓“無(wú)能”的一組是（

）（2分）①鼠始聞貓鳴，伏于穴，不即出②乃益狎習(xí)不避，舉穴出矣③見(jiàn)鼠之遇貓也，撇勒搪突，恣行無(wú)忌④貓之見(jiàn)鼠也，逡巡前卻，若有遜避之狀⑤至則群居而嗃嗃，而斗且嚙⑥且捕且食，盡數(shù)月，鼠患方已A.①②⑥

B.③⑤⑥

C.②③④

D.①④⑤36.下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A.作者認(rèn)為獅貓性情溫順、外表可愛(ài)，雖不能捕鼠，但能作為寵物豢養(yǎng)。B.獅貓見(jiàn)到來(lái)抓老鼠的“他貓”，主動(dòng)攻擊，又叫又咬，逼得“他貓”只好逃走。C.作者對(duì)老鼠猖獗為害，獅貓看見(jiàn)老鼠卻退避不前的描寫，極為細(xì)致生動(dòng)。D.文章中這只“無(wú)能而害事”的獅貓，寓意深刻，有非常強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。37．用斜線（/）給下面文言文斷句。（5分）故師之教也不爭(zhēng)輕重尊卑貧富而爭(zhēng)于道其人茍可其事無(wú)不可所求盡得所欲盡成此生于得圣人圣人生于疾學(xué)不疾學(xué)而能為魁士名人者未之嘗有也。（取材于《呂氏春秋》）參考答案：33.A[構(gòu)：建造。]34.B[B項(xiàng)中的兩個(gè)“而”均為連詞，表修飾。A項(xiàng)前句“且”表示遞進(jìn)關(guān)系，“而且”；后句“且”表并列關(guān)系，“又……又……”。C項(xiàng)前句“之”為代詞，指“獅貓”；后句“之”為音節(jié)助詞，無(wú)實(shí)義。D項(xiàng)前句“乃”為副詞“竟”；后句“乃”為“于是，就”。]35.C

36.A37.故師之教也/不爭(zhēng)輕重尊卑貧富/而爭(zhēng)于道/其人茍可/其事無(wú)不可/所求盡得/所欲盡成/此生于得圣人/圣人生于疾學(xué)/不疾學(xué)而能為魁士名人者/未之嘗有也。[5分。共10個(gè)必?cái)嗵?，斷?duì)兩處得1分，斷錯(cuò)兩處扣1分。]三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是排污許可證辦理流程圖，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)100個(gè)字。參考答案：申請(qǐng)人向環(huán)保局提出申請(qǐng)，若申請(qǐng)材料不全，須一次性告知補(bǔ)交，若不屬于許可范圍的，則將材料退還申請(qǐng)人；材料當(dāng)日受理后，須進(jìn)行審查，決定許可與否；許可的發(fā)放排污許可證，并向社會(huì)公開(kāi)，不許可的則不發(fā)證?！驹斀狻吭囶}分析：題干要求把“排污許可證辦理流程圖”轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，同時(shí)要求“內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)100個(gè)字”，這是考查學(xué)生的圖文轉(zhuǎn)換能力。首先分析流程圖的組成部分，然后分析箭頭的指向，最后用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表述出來(lái)即可，表述的時(shí)候要環(huán)節(jié)齊全。從圖上來(lái)看，申請(qǐng)人要先向環(huán)保局提出申請(qǐng)，這里又分成兩種情況，第一種是申請(qǐng)材料不全，須一次性告知補(bǔ)交，第二種是不屬于許可范圍的，則將材料退還申請(qǐng)人；然后材料當(dāng)日受理后，須進(jìn)行審查，決定許可與否，此處又分成兩種情況，第一種是許可的，發(fā)放排污許可證，并向社會(huì)公開(kāi)，第二種是不許可的，則不發(fā)證?！军c(diǎn)睛】本題屬于框架圖的轉(zhuǎn)化。該題采用圖形與文字混合的形式給出一個(gè)構(gòu)思框架，要求寫成一段內(nèi)容完整、表述準(zhǔn)確、語(yǔ)言連貫的語(yǔ)句，該題考查了考生用簡(jiǎn)明準(zhǔn)確的語(yǔ)言進(jìn)行構(gòu)思轉(zhuǎn)寫的能力，而把心里想的東西寫出來(lái)是常見(jiàn)的語(yǔ)言表達(dá)需求，具有重要的應(yīng)用價(jià)值。答好這樣的題要注意三個(gè)問(wèn)題，一是看出所給構(gòu)思圖形的構(gòu)思特點(diǎn)，二是將所給構(gòu)思信息按一定規(guī)律形成文字，三是注意文字表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性。8.依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）①耐心和勇氣常能幫助我們?nèi)?duì)付善于攪和的人，把事情一件件弄清楚，不要讓對(duì)方有

的機(jī)會(huì)。②然而最重要的是，中國(guó)要始終尊重俄羅斯，在它遇到16年來(lái)最大經(jīng)濟(jì)困難的時(shí)候，不對(duì)其趾高氣揚(yáng)，更不

。③位于火奴魯魯、邁阿密、紐約的三家酒店購(gòu)買了一種新型的耐洗的射頻識(shí)別標(biāo)簽，用以防止人們拿走他們的毛巾、亞麻織品和高級(jí)絨毛浴袍。然而這種

的行為已然成為某些人旅游之外的樂(lè)趣。A．趁火打劫順手牽羊渾水摸魚(yú)

B．順手牽羊渾水摸魚(yú)趁火打劫C．渾水摸魚(yú)趁火打劫順手牽羊

D．趁火打劫渾水摸魚(yú)順手牽羊參考答案：C【考點(diǎn)定位】正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E【技巧點(diǎn)撥】對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。如渾水摸魚(yú)：比喻趁混亂時(shí)攫取不正當(dāng)?shù)睦妗３没鸫蚪?，是比喻乘人之危謀取私利。順手牽羊，比喻趁勢(shì)將敵手捉住或乘機(jī)利用別人?，F(xiàn)比喻乘機(jī)拿走別人的東西。第二，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面?？梢詮那楦猩式嵌缺嫖觯灰部梢詮膶?duì)象和情境的角度辨析。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。9.許多俗語(yǔ)和名言警句，如果變換一個(gè)角度思考，就會(huì)產(chǎn)生另一種理解，讓人耳目一新。請(qǐng)依照示例，寫出你對(duì)下面俗語(yǔ)的不同看法。（4分）【示例】酒香不怕巷子深

另一看法：深巷中的酒香，誰(shuí)能聞得到？好酒也需要包裝和宣傳。在信息時(shí)代，我們不能消極等待一個(gè)偶然過(guò)客的發(fā)現(xiàn)。書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)另一看法：

。參考答案：另一看法：如果是不動(dòng)腦筋地讀，讀的遍數(shù)再多，終究還是浮在表面；而對(duì)那些淺顯的文章，又何須讀上百遍？10.根據(jù)下面的材料，用一個(gè)單句介紹某市的概況（40字內(nèi)）（4分）材料一：某市至今已有幾千年的歷史，歷代為郡、州、府、道治所，現(xiàn)為國(guó)家歷史文化名城。材料二：某市鐵路、公路四通八達(dá)，機(jī)場(chǎng)開(kāi)通國(guó)內(nèi)十多條航線。材料三：某市景色優(yōu)美，有景區(qū)被評(píng)為中國(guó)AAAA風(fēng)景旅游區(qū)。材料四：某市的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和財(cái)政收入在我國(guó)地級(jí)市中名列前茅。答：

參考答案：某市是交通便利、景色優(yōu)美、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高的國(guó)家歷史文化名城。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。必修課，是指必須學(xué)習(xí)的課程，從小到大，從校內(nèi)到校外，我們每個(gè)人都面臨著一門又一門的必修課，有的是按照規(guī)定必須學(xué)習(xí)的，有的是你自覺(jué)完成的；有的費(fèi)時(shí)不多，有的需要終生學(xué)習(xí)……請(qǐng)以“必修課”或者“人生的必修課”為題寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩(shī)歌外，文體自選。參考答案：作文【題意理解】認(rèn)真研讀提示語(yǔ)，是審題的第一步驟。提示語(yǔ)共有三句，第一句揭示了“必修課”的內(nèi)涵性特征——“必須學(xué)習(xí)”，即要求“必修課”內(nèi)容必須含有對(duì)人生成長(zhǎng)、生命成熟、社會(huì)進(jìn)步有著積極意義、正面推動(dòng)的必要性因素，因此，“苦難”、“寂寞”、“失敗”、“孤獨(dú)”……不能算“必修課”，而“正視苦難”、“耐住寂寞”、“從失敗中崛起”、“慎獨(dú)”……才是“必修課”。第二句是從時(shí)間、空間角度開(kāi)啟思維，據(jù)“校內(nèi)”理解，語(yǔ)數(shù)英自然可算是“必修課”。第三句話指出“必修課”的強(qiáng)制性及自覺(jué)性、階段性與長(zhǎng)期性特征?！氨匦拚n”的命題意圖在于引導(dǎo)考生思考人生、社會(huì)歷程中那些必須時(shí)常加以溫習(xí)、修煉的內(nèi)容，而這些內(nèi)容可能正處于逐漸消失、弱化的狀態(tài)。“必修”二字強(qiáng)調(diào)的是該事物的必要性而非充分性，換言之，是該事物對(duì)人生成長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步有著不可或缺的意義、價(jià)值?？圩　氨匦拚n”的“必要性”和“成長(zhǎng)性”兩個(gè)內(nèi)涵，才算是至切題意?！緲?gòu)思指瑕】1.停留于“是什么”式的表象描述，而缺少“為什么”的理性分析。比如有同學(xué)寫“孝道”應(yīng)成為人生必修課，此立意不錯(cuò)，可惜的是，文章主體部分羅列如今不孝的種種表現(xiàn)，而沒(méi)有分析不孝帶來(lái)的危害以及“孝道”對(duì)社會(huì)、人生的重要性意義。此算部分偏離題意，此屬四類卷。2.并列式的“偽議論”。比如有同學(xué)的分論點(diǎn)是“奉獻(xiàn)應(yīng)成為必修課”、“誠(chéng)信應(yīng)成為必修課”、“責(zé)任應(yīng)成為必修課”，全文缺少統(tǒng)一集中的中心，而且沒(méi)有議論文應(yīng)有的事理分析。此類卷屬四類卷。3.停留于概念邊緣的泛泛而談，而沒(méi)有對(duì)概念的精準(zhǔn)剖析。比如視“必修課”為一個(gè)籠統(tǒng)性概念，談“必修課”對(duì)人生的意義，開(kāi)口大且浮于表層，此類卷當(dāng)屬三類下。4.穿靴戴帽的套作仿襲。比如有同學(xué)首尾指出“樸與華”是“必修課”，主體部分大談“樸與華”而置“必修課”的特征于為顧，此類卷當(dāng)屬四類下或五類卷。[例文]

必修課在現(xiàn)代社會(huì)，娛樂(lè)正借助文化而大行其道，而那些文化中的經(jīng)典悲劇也正離我們遠(yuǎn)去。人們?cè)缫训似樟_米修斯的被啄之痛、俄狄浦斯的放逐之悲，奧德塞的漂流之苦……當(dāng)有一天，悲劇從視野中淡出，我們的淚腺還能分泌出清澈的液體嗎？感受悲劇，理應(yīng)成為人生的必修課。悲劇能凸顯人類生存的困境，張顯生命的強(qiáng)力。西西弗斯被罰永無(wú)休止地推石上山，其悲劇意義在于揭示了人類的苦難與生存困境。正如給太后唱戲的伶人所戴的紙枷鎖，一層薄紙就將一個(gè)生命牢牢看鎖，人生的渺小與無(wú)助，在悲劇中被揭露無(wú)遺。因此，哈姆萊特只能中劍身亡、劉蘭芝也只能舉身赴清池。然而，悲劇之真正價(jià)值在于明知?dú)缍试副粴?，主人公也正在此過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了生命的張揚(yáng)與價(jià)值的彰顯。西西弗斯的堅(jiān)忍、哈姆萊特的追索、劉蘭芳的執(zhí)著，已成為經(jīng)典的人文標(biāo)本鑲嵌在人類精神的長(zhǎng)廊中。因此，感受悲劇，就能觸摸精神的偉大與崇高，從而喚醒人的價(jià)值感。單就那些經(jīng)典電影中的悲情片段就足以震撼人心：《勇敢的心》中威廉·華萊士臨刑前那渾厚的“Freedom”，《海上鋼琴師》中1900與郵輪同毀瞬間的沖天浪花、《美麗人生》中圭多被斃前給兒子留下的大步向前的一幕……感受這些悲劇，眼睛會(huì)在淚水中日益清明，心靈會(huì)在疼痛中逐漸充實(shí)。然而，中國(guó)人更喜歡大團(tuán)圓式的喜劇結(jié)局，總不自覺(jué)地把生活中的悲劇改成藝術(shù)中的完美。于是，便有了焦劉合葬，墳上枝葉交錯(cuò)，鴛鴦雙飛；于是，便有了梁山伯與祝英臺(tái)死后化蝶，永不分離；于是，便有了杜麗娘的還魂復(fù)活，與柳夢(mèng)梅終成眷屬……喜劇的結(jié)局固然寄托了人們美好的愿望，但容易屏蔽現(xiàn)實(shí)的種種苦難、人生的百般無(wú)奈。湯顯祖的還魂童話，總抵不過(guò)歐·亨利含淚的微笑，令人心碎。如果一個(gè)人不懂得感受悲劇，心靈容易淺薄，靈魂不易偉岸。傅雷曾說(shuō)：“沒(méi)有悲痛的人生是輕佻的。”悲劇正是穿過(guò)膚淺的表象，直抵人心深處的力量。同樣，一個(gè)民族如果只愛(ài)喜劇不愛(ài)悲劇，這個(gè)民族就容易在感性的哄笑中迷失方向。反之，一個(gè)民族喜愛(ài)悲劇，這個(gè)民族的理性思維會(huì)格外發(fā)達(dá)。在古希臘那兩個(gè)世紀(jì)的悲劇時(shí)代中，哲學(xué)得到了空前發(fā)展，人類理性思維異?；钴S。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中并不缺少苦難這一悲劇性因素。近年來(lái)的震災(zāi)、礦殤一次次刺激著國(guó)人的情感，但人們的關(guān)注點(diǎn)似乎更多地集中在慘劇而非悲劇上。慘劇之悲，悲于“聽(tīng)任自然”的無(wú)奈與無(wú)助；而悲劇之悲，悲于“知其不可為而為之”的絕境反抗。多感受一些悲劇，心靈將更為堅(jiān)韌。當(dāng)然，我們并不期待現(xiàn)實(shí)人生與悲劇同行，但悲劇感應(yīng)成為我們的心靈養(yǎng)料，感受悲劇應(yīng)成為一堂永遠(yuǎn)的必修課。【我來(lái)評(píng)判】按第1篇文章后的“定位”、“點(diǎn)評(píng)”，寫好后面幾篇文章的“定位”、“點(diǎn)評(píng)”。必修課古人寒窗苦讀數(shù)十載，不覺(jué)堪困，但只求金榜題名，能平步青云，能聞達(dá)于諸侯。于是，他們成才的必修課便是“四書(shū)五經(jīng)”的背誦。但亦有沆、瀣等人，沆瀣一氣，崔沆僅憑姓氏之親單取崔瀣入仕，這件事被人揭露之后，其丑聞也浮出水面，遭人詬病。然后，和考官拉關(guān)系扯迎親似乎就成了眾考生的新的必修課了。我在想，發(fā)展生存的必修課難道就是“走后門”、“潛規(guī)則”嗎？前不久爆出的“北影門”，某女分不及第卻依然如愿以償，為什么？因?yàn)榭脊購(gòu)乃砩弦病叭缭敢詢敗绷?。顯然，類似事例多不勝舉。為做女主角，一念之差把自己賣給了導(dǎo)演；為爬上官職，兩袖之間不藏清風(fēng)卻暗送禮金；為求好功名，三思之后仍毅然走后門拉關(guān)系……難道這就是人成功路上所做的必修課？不以真正科學(xué)文化知識(shí)來(lái)武裝自己，卻坦裎露體向潛規(guī)則投懷送抱，這些人寧可“另辟蹊徑”、“投機(jī)取巧”，闖進(jìn)了各種“門”中，并自己以為是通天大道?？尚秃帽仍瓉?lái)日常所需的米飯或面食是一個(gè)人吃飯的“必修課”，但此人為滿足更挑剔的口腹之欲開(kāi)始以零食果腹來(lái)權(quán)當(dāng)午飯。長(zhǎng)期如此，此人健康狀態(tài)還能得到保證嗎？顯然，不能。顯然，那些“門”徒亦不能成功。于是一個(gè)人的生存發(fā)展的必修課不是“走后門”、“潛規(guī)則”。那么，我們?nèi)松谑浪钊胗稳杏诳萧斓谋匦拚n到底教些什么學(xué)些什么呢？筆末微提，成竹在胸，筆落生花，白石老人以“不教一日閑過(guò)”總結(jié)了他人生中的必修課，孜孜不倦地觀察繪畫，才能在一扎方寸之間鉤勒潑墨出旖旎風(fēng)景。一位旁聽(tīng)生似乎奮筆疾書(shū)著什么，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，好一個(gè)直面慘淡人生的猛士，魯迅以他鏗鏘筆調(diào)和戕伐熱情概括了他的人生必修課小結(jié)，針砭之氣，紙不能掩。過(guò)道上走過(guò)一位手捧竹簡(jiǎn)、低頭沉吟的素衣書(shū)生，口中吐納出“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣，這團(tuán)皓白之氣氤氳了文天祥一生的必修課……毋庸諱言，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，雖孔方匱乏，容貌不濟(jì)，但真正的必修課依然是他們每個(gè)人心中各自堅(jiān)定的信仰理想，“合乎禮義”，“學(xué)不可以已”，“兩全忠義”，“德才兼?zhèn)洹薄怂獙W(xué)的必修課，不是逞一時(shí)之快的旁門左道或投機(jī)主義，而是立足于社會(huì)的信仰理想。定位：一類文

點(diǎn)評(píng)：切合題意，審題、立意準(zhǔn)確、深刻。必修課士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。近日，網(wǎng)上又爆出一則消息，一人在某看守所內(nèi)離奇死亡，經(jīng)調(diào)查小組核實(shí)，此人因洗臉而死。這不禁讓我想起前些日子的“躲貓貓”事件，今后是否還會(huì)有“洗腳”死，“吃飯”死，也就無(wú)從知曉了。雖然這件事在網(wǎng)友的評(píng)論中已漸漸平息，但這不得不引起我們的一點(diǎn)思考：難道我們就不能為一個(gè)人的生命負(fù)責(zé)嗎？生命如兒戲，這是我所領(lǐng)悟出來(lái)的。一句不負(fù)責(zé)任的話就給一個(gè)人的死而蓋棺論定，這也未免有些草率了吧?？伤^的專家卻還壯著膽子說(shuō)這是事實(shí)，是經(jīng)過(guò)調(diào)查核實(shí)的。他們肩上有這一條人命的重任，有中國(guó)整個(gè)法律體系的重?fù)?dān)，這樣做也未免太兒戲了。這不免讓我想起波蘭客機(jī)失事，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人不幸遇難的事情。一直讓我百思不得其解的是為何波蘭總統(tǒng)仍舊會(huì)用一架已經(jīng)服役了27年的，期間還經(jīng)過(guò)了幾次大修的飛機(jī)。后來(lái)仔細(xì)想想，波蘭有這一套嚴(yán)格的監(jiān)督體系以及法律體系，人們把重?fù)?dān)交托給他們，他們盡力完成，相信在波蘭，這種“洗臉?biāo)馈钡亩ㄕ摼痛蟛豢赡艹霈F(xiàn)了。與之相比，我們是否應(yīng)該更好地反思一下。一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的機(jī)制，一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的體系。但制定一套完善的法律體制是每個(gè)國(guó)家的必修課，它是公平的體現(xiàn)，更是承擔(dān)責(zé)任的準(zhǔn)繩。但值得我們思考的是，在前段時(shí)