九月下旬教師資格考試《綜合素質(zhì)》綜合測試卷含答案

九月下旬教師資格考試《綜合素質(zhì)》綜合測試卷含答案

一、單項選擇題（共40題，每題1分，每題的備選項中，只有一個最

正確或最符合題意。選對每題得一分，沒選或選錯均不得分）。

1、在法律上，學校與學生的關系是屬于（）。

A、干預與服從

B、責任與義務

C、教育與被教育

D、管理與被管理

【參考答案】：D

【解析】：在法律上，學校與學生的關系是屬于管理與被管理。

2、下列關于班主任的工作職責，說法錯誤的是（）。

A、全面了解班級內(nèi)每個學生，深入分析學生思想、心理、學習和生活狀況

B、有針對地進行思想道德教育，促進學生德智體美全面發(fā)展

C、認真做好班級的日常管理工作

D、努力提高所授科目的成績

【參考答案】：D

【解析】：根據(jù)我國《中小學班主任工作規(guī)定》第八條規(guī)定：“全面了解班

級內(nèi)每一個學生，深入分析學生思想、心理、學習、生活狀況。關心愛護全體學

生，平等對待每一個學生，尊重學生人格。采取多種方式與學生溝通，有針對性

地進行思想道德教育，促進學生德智體美全面發(fā)展。根據(jù)第九條規(guī)定，認真做好

班級的日常管理工作，維護班級良好秩序，培養(yǎng)學生的規(guī)則意識、責任意識和集

體榮譽感，營造民主和諧、團結(jié)互助、健康向上的集體氛圍。指導班委會和團隊

工作。根據(jù)第十條規(guī)定，組織、指導開展班會、團隊會（目）、文體娛樂、社會實

踐、春（秋）游等形式多樣的班級活動，注重調(diào)動學生的積極性和主動性，并做好

安全防護工作。根據(jù)第十一條規(guī)定，組織做好學生的綜合素質(zhì)評價工作，指導學

生認真記載成長記錄，實事求是地評定學生操行，向?qū)W校提出獎懲建議。根據(jù)第

十二條規(guī)定，經(jīng)常與任課教師和其他教職員工溝通，主動與學生家長、學生所在

杜區(qū)聯(lián)系，努力形成教育合力?！边x項D的要求不屬于班主任的工作職責，所以

本題的正確答案為Do

3、()是兒童健全發(fā)展的重要組成部分，它與體格發(fā)展、認知發(fā)展共同構(gòu)

成兒童發(fā)展的三大方面。

A、親社會行為的發(fā)展

B、同伴關系的發(fā)展

C、興趣的發(fā)展

D、社會性發(fā)展

【參考答案】：D

【解析】：【考點提示】本題考查兒童健全發(fā)展的相關知識。

【名師詳解】社會性發(fā)展是兒童健全發(fā)展的重要組成部分，它與體格發(fā)展、

認知發(fā)展共同構(gòu)成兒童發(fā)展的三大方面。

4、“同中求異''或"異中求同”的思維方法是。

A、比較

B、分析

C、分類

D、綜合

【參考答案】：A

5、關于水稻下列說法正確的是()o

A、水稻是目前全球產(chǎn)量最大的糧食作物

B、我國在上世紀50年代研制出世界首例雜交水稻

C、《詩經(jīng)》的“彼黍離離；彼稷之苗”一句中提到了水稻

D、袁隆平的研究小組在海南島找到的野稻對雜交水稻培育意義重大

【參考答案】：D

【解析】：目前全球產(chǎn)量最大的糧食作物是玉米而不是水稻，A項錯誤。20

世紀70年代.我國袁隆平培育的雜交水稻試驗獲得成功，成為世界上首例獲得

成功的雜交水稻品種。8項錯誤。黍指小米，稷指高梁，并沒有提到水稻，C項

錯誤。袁隆平的研究小組在海話找到野稻.并進行試驗，對雜交水稻培育意義重

大，D項正確。

6、從教師個體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會受到()o

A、社會生活和群體的影響

B、教育對象的影響

C、教育法規(guī)的影響

D、教育原則的影響

【參考答案】：A

7、縣級人民政府根據(jù)需要設置(),保障居住分散的適齡兒童、少年入學

接受義務教育。

A、中學

B、寄宿學校

C、學校

D、小學

【參考答案】：B

【解析】：《中華人民共和國義務教育法》第十七條規(guī)定，縣級人民政府根

據(jù)需要設置寄宿制學校，保障居住分散的適齡兒童、少年入學接受義務教育。

8、荀子日：“君子之學也，人乎耳、著乎心，布乎四體，形乎動靜?！庇?/p>

0：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至于行

之而止矣。行之，明也。明之為圣人”。

下列對荀子這段話的理解，不正確的是()。

A、茍子從唯物主義的認識論出發(fā)，把教學或?qū)W的過程具體化為聞、見、知、

行四個環(huán)節(jié)，并把行看做是教學的最終目標

B、荀子認為教學只要盡量發(fā)揮我的本心，擴充我的善性.就可以知天了

C、荀子對教學過程的分析在一定程度上揭示了教學過程的客觀規(guī)律

D、荀子認為教學的認識過程，從感性到理性，最終在于實踐“行”。只有

學而能行，才能算完全的認識

【參考答案】：B

【解析】：茍子這段話指出了學習或教學的過程是從聞到見、到知、最后化

為行動的過程，是從感性的思考到理性的實踐的過渡，而不是純粹的思辨。故B

項不正確。

9、《教育法》規(guī)定，明知校舍或者教育教學設施有危險，而不采取措施，

造成人員傷亡或者重大財產(chǎn)損失的，對直接負責的主管人員和其他直接責任人員,

依法追究()O

A、民事責任

B、刑事責任

C、一般責任

D、行政責任

【參考答案】：B

【解析】：《教育法》第七十三條規(guī)定：“明知校舍或者教育教學設施有危

險，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財產(chǎn)損失的，對直接負責的主管人員

和其池直接責任人員，依法追究刑事責任?！?/p>

10、漢代董仲舒提出了“三綱五?！?，所謂“五常”指的是()O

A、仁、義、禮、智、信

B、仁、義、禮、智、勇

C、忠、孝、仁、愛、信

D、知、禮、義、廉、恥

【參考答案】：A

【解析】：“五常之道”實際上是“三綱”的具體化。董仲舒又認為，仁、

義、禮、智、信五常之道則是處理君臣、父子、夫妻、上下尊卑關系的基本法則,

治國者應該給予足夠的重視。

11、學生不是接受知識的“容器”，而是未來文明的()O

A、創(chuàng)造者

B、傳承者

C、發(fā)起者

D、實踐者

【參考答案】：A

【解析】：《素質(zhì)教育觀念學習提要》第二十三條提出：“學生不是接受知

識的'容器，，而是未來文明的創(chuàng)造者”。所以本題的正確答案為A、o

12、我國古代文學作品的主流表達形式從詩、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說，這反映

了O0

A、自然經(jīng)濟緩慢解體

B、城市經(jīng)濟逐漸繁榮

C、中央集權(quán)不斷加強

D、儒家地位逐步提高

【參考答案】：B

【解析】:【考查要點】本題是對我國古代文學常識的考查。

【名師詳解】鴉片戰(zhàn)爭以后，自然經(jīng)濟才開始緩慢解體，A項排除；C、D兩

項與題意無關；文學表達形式之所以出現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變主要得益于商品經(jīng)濟尤其是城

市經(jīng)濟的發(fā)展，市民隊伍逐漸壯大。

13、鼻腔、口腔是病菌侵入人體的要道。當病菌侵入鼻咽喉部時，鼻腔、氣

管和支氣管壁的上皮細胞會分泌大量的黏液，以沖淡毒素，殺滅病菌；還可以通

過噴嚏和咳嗽，促使病菌隨黏液、痰液排出體外，阻止病菌的入侵?？谇皇欠烙?/p>

病菌的重要關口，假若人們誤食了有害的物質(zhì)，口腔中的唾液腺就會立即增加唾

液分泌，稀釋和沖掉進入口腔中的有害物質(zhì)，唾液中的溶菌酶也可殺滅腦膜炎雙

球菌、霍亂弧菌等病菌，使病菌無法逞威。如果有些病菌在口腔內(nèi)漏網(wǎng)而進入胃

腸道，胃液中的胃酸會抑制和殺滅不少病菌；若病菌偷渡進入腸道，腸道則通過

腹瀉、嘔吐等方式，使病菌排出體外。所以嘔吐和腹瀉，在一定情況下是有利于

人體抵抗外患的。

對這段文字的行文脈絡理解正確的是()o

A、先總述后分說人體有關組織的防御功能

B、重點突出，層層遞進，解說人體有關組織的防御功能

C、自始至終緊扣“分泌”二字，解說人體有關組織的防御功能

D、分述人體有關組織的防御功能

【參考答案】：B

【解析】：【考查要點】本題是對考生閱讀理解能力的考查。

【名師詳解】這段文字是層進結(jié)構(gòu)。由鼻腔、口腔進而說到胃腸道，以至最

后使病茵排出體外，根據(jù)整套的有關組織的防御功能，可排除其他三項。

14、“為人師表”作為教師行為規(guī)范，這是由教師職業(yè)道德的()決定的。

A、示范性

B、責任性

C、繼承性

D、特殊性

【參考答案】：A

【解析】：教育是培養(yǎng)人的活動，教師是教育活動的主導者，教師的言行舉

止對學生具有，，示范性”，因此“為人師表”作為教師的行為規(guī)范是由示范性決

定的。

15、文章主要內(nèi)容概括的常用方法不包括()o

A、提句概括法

B、歸納段意法

C、合并段落法

D、綜合要素法

【參考答案】：C

【解析】：文章主要內(nèi)容概括的常用方法有擴展題目法、歸納段意法、歸納

重點法、綜合要素法和提句概括法。

16、我國現(xiàn)行從法律上對教師職業(yè)的規(guī)定認為，教師職業(yè)是一種()

A、私人職業(yè)

B、從屬職業(yè)

C、專門職業(yè)

D、附加職業(yè)

【參考答案】：C

【解析】：《中華人民共和國教師法》第一章第三條對教師的概念作了全面、

科學的界定：教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人、培養(yǎng)社會主

義事業(yè)建設者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。由此可見教師職業(yè)是一種專門的

職業(yè)。

17、當前教師隊伍中存在著以教謀私，熱衷于“有償家教”現(xiàn)象，這實際上

違背了（）o

A、愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德

B、依法執(zhí)教的職業(yè)道德

C、嚴謹治學的職業(yè)道德

D、廉潔從教的職業(yè)道德

【參考答案】：D

【解析】：廉潔從教是《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的第七個規(guī)范，它要求

廣大教師應具備高尚情操。發(fā)揚奉獻精神.自覺抵制社會不良風氣影響，不利用

職權(quán)之便謀取私利?！坝袃敿医獭睂嶋H上違背了廉潔從教的職業(yè)道德。故選D。

18、“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的景觀是指（）。

A、東北平原

B、青藏高原

C、成都平原

D、內(nèi)蒙古高原

【參考答案】：D

【解析】：這句詩出自中國古代敕勒族民歌，這是一首歌唱大草原的景色和

游牧民族生活的詩歌.它具體描寫的是內(nèi)蒙古高原。

19、教師職業(yè)開始出現(xiàn)于（）。

A、原始社會末期

B、奴隸社會初期

C、封建社會初期

D、一資本主義社會初期

【參考答案】：B

【解析】：教師職業(yè)開始出現(xiàn)于奴隸社會初期。

20、“百鳥朝鳳”是O的精品。

A、蜀繡

B、粵繡

C、湘繡

D、蘇繡

【參考答案】：C

【解析】：刺繡，是用繡針穿引彩線，按預先設計好的花紋和色彩，在繡料

上刺綴運針，以繡出圖樣。刺繡針法的變化，膨成不同的運針風格和技藝流派。

我國刺繡最突出的有江蘇的蘇繡、湖南的湘繡，廣東的粵繡和四川的蜀繡，并稱

為“四大名繡”o其中，湘繡起源于民間刺繡，已有2000多年的歷史，已發(fā)現(xiàn)

最早的實物是1958年從長沙楚墓中出土的一幅龍鳳圖?！鞍嬴B朝鳳”是其傳統(tǒng)

的精品之一。

21、下列作家與作品對應正確的是()o

A、《白楊禮贊》二——朱自清

B、《分馬》一一趙樹理

C、《水孩子》一一金斯利

D、《木偶奇遇記》一一格林兄弟

【參考答案】：C

【解析】：【考點提示】本題考查文化素養(yǎng)的相關知識。

【名師詳解】《白楊禮贊》的作者是茅盾；《分馬》的作者是周立波；《木

偶奇遇記》的作者是科洛迪。

22、適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學或者休學的；其父母或者其他

法定監(jiān)護人應當提出申請，由()批準。

學校

市級人民政府或者縣級人民政府教育行政部門

市級人民政府或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府教育行政部門

鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級人民政府教育行政部門

【參考答案】：D

【解析】：《義務教育法》第十一條：凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其

他法定監(jiān)護人應當送其入學接受并完成義務教育；條件不具備的地區(qū)的兒童，可

以推遲到七周歲。

適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學或者休學的，其父母或者其他法定

監(jiān)護人應當提出申請，由當?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級人民政府教育行政部門批準。

q齊天大圣

23、以下哪些詩人不屬于山水田園派詩人？（）

A、孟浩然

B、王維

C、謝靈運

D、岑參

【參考答案】：D

【解析】：陶淵明和謝靈運是東晉時期山水田園詩的開創(chuàng)者，王維、孟浩然

是唐朝時期的山水田園派代表詩人.岑參是盛唐著名的邊塞詩人。

24、圍繞著人與神、人與社會、人與自然等問題的思考，公元前6-前5世紀,

東西方社會幾乎同時誕生了一批偉大的思想先哲。下列說法錯誤的是（）O

A、孔子思考人與人、人與社會關系.具有人文精神

B、老子注重探討宇宙本源的問題.用以指導人生

C、佛陀關注心靈智慧的覺悟

D、蘇格拉底著重討論的是人與自然的問題

【參考答案】：D

【解析】：蘇格拉底認為放棄對人自身的探討而去研究自然是愚蠢行為，他

的哲學追求主要集中在認識人自己這一命題上.使哲學真正成為一門研究“人”

的學問。

25、教師職業(yè)教育道德內(nèi)容主要包括：政治理論、（）和教師心理健康教育

等。

①教育方針②政策③法律法規(guī)④教師職業(yè)道德規(guī)范

A、①②③

B、②③④

C、①③④

D、①②③④

【參考答案】：D

【解析】：教師職業(yè)道德，簡稱師德，是教師在從事教育勞動時所應遵循的

行為規(guī)范和必備的品德的總和。它從道義上規(guī)定了教師在教育勞動過程中以什么

樣的思想、感情、態(tài)度和作風去待人接物，處理問題，做好工作，為社會盡職盡

責。目前我國教師職業(yè)道德教育內(nèi)容主要包括：政治理論，教育方針、政策，法

律法規(guī)，教師職業(yè)道德規(guī)范，教師心理健康教育等。故選D。

26、以下有關世界貿(mào)易組織(WTO)的表述中，不正確的一項是()o

A.WTO的前身是關貿(mào)總協(xié)定，WTO于1995年1月1日建立

B、部長會議是WTO的最高雙力機構(gòu)和決策機構(gòu)

C、WTO總干事在部長會議休會期間，行使部長會議的職權(quán)

D、2001年12月11日，中國以新成員的身份正式加入WT0

【參考答案】：C

【解析】：總理事會是世界貿(mào)易組織的常設決策機構(gòu)，在部長會議休會期間

執(zhí)行部長會議的各項職能。

27、教師的人格、品性、德操對學生人格的形成起著奠基作用。這體現(xiàn)了教

師職業(yè)道德實踐功能中的哪項功能？()

A、教育功能

B、調(diào)節(jié)功能

C、促進功能

D、示范功能

【參考答案】：A

【解析】：【考點提示】本題考查教師職業(yè)道德的功能。

【名師詳解】教師職業(yè)道德的實踐功能集中表現(xiàn)在教育功能、調(diào)節(jié)功能、社

會促進功能等方面。教師的人格、品性、德操對學生人格的形成起著奠基作用，

體現(xiàn)的是實踐功能中的教育功能。

28、以下觀點敘述錯誤的是()o

A、考試與素質(zhì)教育的關系是對立的

B、應試教育片面強調(diào)教育的選拔功能

C、素質(zhì)教育把面向全體學生放在首位，強化普及意識

D、應試教育只重視考試的課本內(nèi)容和各種升學資料的死記硬背

【參考答案】：A

【解析】：【考查要點】本題是對素質(zhì)教育與應試教育區(qū)別的考查。

【名師詳解】A項觀點是錯誤的，說法過于片面，素質(zhì)教育與考試二者之間

并不矛盾。推行素質(zhì)教育就是要對考試的內(nèi)容、方法以及對考試結(jié)果的評價等都

進行一系列的改革，建立旨在促進學生素質(zhì)全面發(fā)展，促進教師不斷提高素質(zhì)和

不斷共進課程、教材、教學改革的評價體系。只要正確地、科學地實施考試，就

完全可以引導素質(zhì)教育走向既定的目標。同時，可以有效地激發(fā)和維持學生的積

極性，投入到學習過程，從而提高素質(zhì)教育的質(zhì)量。

29、中國半殖民地半封建社會開端于()o

A、鴉片戰(zhàn)爭

B、馬關條約

C、辛丑條約

D、百日維新

【參考答案】：A

【解析】：1840年6月到1842年8月，英國政府以保護鴉片貿(mào)易為借口，

發(fā)動了對華侵略戰(zhàn)爭——鴉片戰(zhàn)爭。鴉片戰(zhàn)爭和戰(zhàn)后一系列不平等條約的簽訂，

是中國半殖民地半封建社會的開端。

30、老子說：“故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，

不愛其資，雖智大迷。是謂要妙?！?/p>

下列對老子這段話的理解.不正確的是()。

A、從道德教育的角度.把教師的作用看得非常重要

B、不僅向好人學習.而且還要向不好的人學習

C、重視反面教員的作用

D、師生相互信任，既是道德教育的成果.也是道德教育的手段

【參考答案】：D

【解析】：這句話的意思即善人是不善人的學習榜樣，不善的人是善人的反

面教材，可以作為借鑒。不尊重自己的老師，不愛惜他的借鑒作用，雖然自以為

聰明，其實是大大的糊涂。這就是精深微妙的道理。D項為無關項。

31、當代教育改革的核心是()改革。

A、教學內(nèi)容

B、教學方法

C、課程

D、教育體制

【參考答案】：C

【解析】：當代教育改革的核心是課程改革。

32、“己欲立而立人，己欲達而達人”告訴教師，對待同事和學生要做到

()。

A、相互尊重與體諒

B、相互競爭與合作

C、相互交流與溝通

D、相互團結(jié)與友愛

【參考答案】：A

【解析】：“己欲立而立人，己欲達而達人”出自《論語？雍也》，意思是

(仁德的人)自己想成功首先使別人也能成功，自己想被人理解，首先要理解別人。

這是孔子的一個重要思想，也是實行“仁”的重要原則。這句話體現(xiàn)了人與入之

間相互尊重與體諒的精神。所以本題的正確答案為A。

33、師德修養(yǎng)的時代性特點需要教師()o

A、隨時代變化，徹底變革師德內(nèi)涵

B、向西方發(fā)達國家學習，重新確立師德規(guī)范

C、與時俱進，豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德

D、以不變應萬變，守護祖國的師德傳統(tǒng)

【參考答案】：C

【解析】：【考點提示】本題考查教師職業(yè)道德的相關知識。

【名師詳解】倡導師德修養(yǎng)，需要教師緊扣時代脈搏，站立時代潮頭，開拓

創(chuàng)新，與時俱進，豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德。

34、我們常說的“天涯海角”在海南島，景區(qū)內(nèi)奇石林立，雄峙海邊。其中,

有一塊巍然屹立在海邊的巨石，自上而下刻著“南天一柱''四個剛健遒勁的楷

體大字?！澳咸煲恢笔?)所書。

A、程哲

B、蘇東坡

C、范云梯

D、溥儀

【參考答案】：C

【解析】：【考查要點】本題是對文化常識的考查。

【名師詳解】清末官吏范云梯在出任崖州知州時在崖州(今三亞市)海濱巨石

上題刻了“南天一柱”四個大字。

35、當前教師隊伍中存在著以教謀私，熱衷于“有償家教”現(xiàn)象，這實際上

違背了()o

A、愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德

B、依法執(zhí)教的職業(yè)道德

C、嚴謹治學的職業(yè)道德

D、廉潔從教的職業(yè)道德

【參考答案】：D

【解析】：教師以教謀私進行“有償家教”，違背了廉潔從教的職業(yè)道德。

36、當喝酒的“老習慣”與駕車的“新方式”遭遇的時候，有的人想“魚與

熊掌兼得”.既喝酒又駕車。因此。如果不從社會傳統(tǒng)和社會心理的角度，對剛

剛走進汽車社會的人們進行引導教育。而只靠疾風暴雨的執(zhí)法運動，很難根治酒

后駕車的頑疾。當然.我們也看到，隨著社會輿論的深入討論和專項行動的持續(xù)

展開,“喝酒不駕車.駕車不喝酒”的基本理念正在逐步深入人們的生活。

這段文字的主要觀點是()o

A、根治酒后駕車頑疾不一定要開展專項行動

B、社會習慣的轉(zhuǎn)變往往需要一個漫長的過程

C、轉(zhuǎn)變生活理念是解決酒后駕車問題的根本途徑

D、專項行動對于解決酒后駕車問題治標不治本

【參考答案】：C

【解析】：作者首先提出人們存在既想喝酒又想駕車的生活理念，接著指出，

如果不從社會傳統(tǒng)和社會心理的角度進行引導，僅靠專項執(zhí)法運動很難根治酒駕

問題，最后補充說明我們在引導人們正確對待喝酒與駕車的理念方面取得的初步

成績。由此可見。作者主要論述的是轉(zhuǎn)變生活理念對根治酒駕問題的重要性。故

答案選C。

37、社會主義核心價值體系四個方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、有機

統(tǒng)一，共同構(gòu)成了完整的社會主義核心價值體系.共同構(gòu)戌了()O

A、社會主義道德體系

B、社會主義榮辱觀

C、社會主義意識形態(tài)的主體內(nèi)容

D、社會主義價值觀的內(nèi)核

【參考答案】：C

【解析】：社會主義核心價值體系四個方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、

有機統(tǒng)一，共同構(gòu)成了完整的社會主義核心價值體系.共同構(gòu)成了社會主義意識

形態(tài)的主體內(nèi)容。

38、從我國古代文獻看，商代甲骨文中已有“稻”字出現(xiàn)，在《詩經(jīng)》中已

有將黍、稻并提。春秋以前，因我國北方種稻量少，水稻被列為五谷之末，如

“黍、稷、菽、麥、稻”；而至宋代，便因種植數(shù)量多而升至五谷之首了，民間

更流傳著“蘇湖熟，天下足”的說法；到了明代，更有天下谷類“稻居什七”之

說，稻米成為我國的主要糧食。

下列說法與原文相符的是()0

A、水稻從商代開始種植

B、春秋時期，北方不產(chǎn)水稻

C、宋代人以稻米為主要糧食

D、水稻在我國古代長期為五谷之一

【參考答案】：D

【解析】：很明顯，A、B兩項在原文中都沒有對應內(nèi)容。從“到了明

代，……稻米成為我國的主要糧食”得知項錯誤。故選D。

39、某托兒所訓練剛?cè)胨暮⒆釉缟蟻頃r向老師說“早上好”，下午離所時

說“再見”，結(jié)果許多孩子先學會說“再見”，而問“早上好”則較晚才學會，

其重要原因是由于孩子早上不愿與父母分離。這是Oo

A、情緒對兒童認知發(fā)展的作用

B、情緒的分化

C、情緒對兒童心理活動和行為的動機作用

D、情緒的社會化

【參考答案】：C

【解析】：【考點提示】本題考查幼兒園教育的相關知識。

【名師詳解】題干所述的情況是因為幼兒早上不愿與父母分離，缺乏向老師

問早的良好情緒和動機，下午則愿意立即隨父母回家，所以趕快說“再見”。也

就是說，情緒對嬰幼兒心理活動和行為具有非常明顯的動機和激發(fā)作用。

40、在教育教學的細節(jié)中如何做到尊重學生的個別差異()。

A、對學生一視同仁，一樣要求

B、辨證地看待學生的優(yōu)缺點，不絕對化

C、在學生之間進行橫向的比較與學習

D、不同的學生犯了同樣的錯誤，不考慮動機與原因就進行處理。

【參考答案】：B

【解析】：辨證地看待學生的優(yōu)缺點，不絕對化是尊重學生個體差別的重要

表現(xiàn)。

二、多項選擇題

1、記得在一個寒冬的早晨，西北風呼呼地刮著。同學們在上早讀，書聲朗

朗。我剛到校，來到班上，手插在褲兜里，臉對著全班同學。這時，一個學生走

進教室。我大聲說：“XX,你為什么又遲到？把手放下站好……”忽然，我聽

到有人嘰咕：“……自己也遲到……”一個女同學正在向旁邊的同學使眼色，臉

上露出不服氣的神情。我心頭一驚，正要發(fā)作的火一下子熄滅了。這事兒使我陷

入深思。平時，一些看起來很細小、很微不足道的事情，由于沒有重視，結(jié)果給

了學生潛移默化、耳濡目染的影響。課上，有的學生被叫到前邊板演，寫完后隨

手粉筆往臺上一扔，沒有輕輕地放回粉筆盒：小干部用教鞭敲擊講臺面要同學安

靜下來……這不都是我的行為在學生身上的再現(xiàn)嗎？我感到，在學生面前，教師

的一舉一動都要十分謹慎。數(shù)十雙眼睛好像數(shù)十面明澈澈的鏡子，照得教師毫發(fā)

畢現(xiàn)，不容你有絲毫的懈怠。

問題：(D案例中，教師扮演的是什么角色？為什么？

(2)案情給了我們什么樣的啟示？

【參考答案】：(1)教師扮演了“學生楷?！钡慕巧?。中小學生正處在成長過程

中，教師對他們有一種自然的影響力和特殊的信任感.使學生表現(xiàn)出明顯的“向

師性”.他們會把受自己尊敬和愛戴的教師視為效法的模范?！坝H其師才能信其道”,

教師的人格、品性、德操都能給學生起奠基作用。案例中的教師，在課堂上不注

意小節(jié)，”自己也遲到了，“隨手扔粉筆"用教鞭敲擊講臺面”等等，看起來是

微不足道的小事。但卻給學生潛移默化、耳濡目染的影響。教師在學生面前，不

管是有意還是無意.不管是自覺還是不自覺,他都在對學生進行示范。

(2)上述案情給我們的啟示有：①教師在日常的教育教學細節(jié)中，要對學生

施加積極影響，消除消極影響。②教師是學生行為規(guī)范的代表，是學生效仿的楷

模；教師要擔當起“學高為師，身正為范”的角色：③教師的榜樣作用，構(gòu)成了

一種不可缺少的“教育力”。教師要成為學生真正的楷模。

2、感覺城市

劉元舉

①都市最好的建筑大都是留在廣場上。越老的廣場越有味道，特別是那種橢

圓形隊列、，極有耐心地組合成建筑博覽系列，其風格的和諧與典雅令歲月粘稠。

然而，到了今天，這些蒼老的面孔對于周圍的疾速變化卻呈現(xiàn)一副凄哀的無奈狀。

高樓大廈爭先恐后，頂天立地，倏忽間，競形成了一個巨人家族，控制著廣場的

領空，從中透出一種現(xiàn)代城市的霸氣。

②城市的現(xiàn)代鋒芒是無法收斂的。不管你喜歡不喜歡愿意不愿意，你就得接

受就得適應。

城市的表情在過去如果說是因含蓄而充滿魅力的話，那么說城市的現(xiàn)在，則

全然拋開了這份傳統(tǒng)的服飾，變得簡單而直露。不是嗎，玻璃幕墻體通體透亮，

還有什么含蓄可言?鋼架交錯，似裸露閃亮的筋骨，沒有任何羞澀需要多余的遮

掩。遠去了，哥特式建筑；遠去了，巴洛克的繁綺奢華；遠去了，愛奧尼與陶立

克柱子，就連我們古典的影壁墻、歇山頂、鶴吻、雕梁畫棟也無法取悅都市的目

光。大工業(yè)與現(xiàn)代化正在不可阻擋地改變著我們的城市的面孔，猶如一雙粗暴的

手，把城市陳舊的服飾一件件剝光。

③有一位作家到日本后寫了一本書，題為《裸體的日本》。這個題目一針見

血地道出了現(xiàn)代化的日本城市的流向。是否越接近現(xiàn)代文明就越遠離了掩飾和含

蓄？

④由城市及人，由城市的服飾演進說到人的裝束變化，這是很有意思的。古

羅馬的著名建筑師威特魯威早就給建筑下過這樣的定義，他說，建筑就是組織人

們的生活。城市建筑對于人們的生活的影響無論過去還是現(xiàn)在都是有目共睹的。

城市在告別繁冗，在失去含蓄，城市中的人，勢必也要適應這種流向。城市人生

活狀態(tài)的變化首先要從服裝上表現(xiàn)出來。比如，過去的女人以包裹嚴實為尊為美,

連衣裙是小翻領口，還是長袖的，腰間還有個捆扎的帶子，不扎不端莊，不淑女,

現(xiàn)在還有人穿這種連衣裙嗎？不僅不穿長袖的，甚至連袖子都是多余的。由長袖

而半袖，再由半袖而變成無袖；裙身過去長至膝下，甚至垂到腳面，走起路來風

擺楊柳，婀婀娜娜，不乏古典韻致。從什么時候起時興了超短？再看上衣，馬甲,

一些兩件套裝、三件套裝，一些原本屬于輔助性的衣服倒變成了正宗服飾，幾乎

取代了西服上衣西服裙，而且，這種取代沒商量，馬甲也好，上衣也好，越來越

短，短到了可以露出肚臍眼。陽光下，上下衣之間因脫節(jié)而斷層，透出的那一條

子皮膚的白皙度猶如一道燦然的光帶照亮行人的眼目時，城市建筑的玻璃幕墻體

肯定會更加刺眼，更加熱烈，城市的熱情與城市的溫度都會隨之升高。那些陽光

照不到的陰郁的古【參考答案】：(1)隨著大工業(yè)與現(xiàn)代化的飛速發(fā)展，具有民

族特色的含蓄典雅的傳統(tǒng)式建筑。被簡單、直露的現(xiàn)代化妁高樓大廈無情地取代,

而這種趨勢是難以阻擋的。

(2)①具有民族特色的傳統(tǒng)式建筑；②“以包裹嚴實為尊為美”的服飾觀念

和保守的服裝；③人們追求的古典情結(jié)、永恒的情愫；④中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)的

審美觀、價值觀。

(3)這是因為：二者都能反映出人們的審美觀和生活觀。作者想通過比較來

喚醒人們：在現(xiàn)代化進程中，在接受外來事物的同時，要好好繼承和發(fā)揚我們民

族的具有優(yōu)良傳統(tǒng)的東西。

(答出大意即可)

⑷第1問：①城市在變化(洋化)，城市的變化引起了人們生存狀態(tài)、思想

觀念的變化；②傳統(tǒng)的優(yōu)良的事物正在消逝。第2問：此為開放題，回答扣住文

意，言之成理，表述清晰、完整即可。

3、李某女兒李霞11歲，系某鎮(zhèn)農(nóng)村小學五年級學生。李某認為女孩上學無

用，還不如早退學賺錢，于是暑假期問將李霞送到鄰鎮(zhèn)一個個體戶處打工。開學

一周后，學校老師、領導、村干部多次上門家訪，李某拒不說明女兒的去向，有

時還惡語相向：“孩子讀不讀書是我家的事，你們不要狗咬耗子一一多管閑事?！?/p>

請問：該案例中是否有違法行為？違反了什么法律規(guī)定?違法主體是誰?應該

承擔什么法律責任？

【參考答案】：【考查要點】本題是對《中華人民共和國義務教育法》和

《中華人民共和國未成年人保護法》的考查。

(1)該案例中存在違法行為。

(2)違反了《中華人民共和國義務教育法》和《中華人民共和國未成年人保

護法》?！吨腥A人民共和國義務教育法》第五條規(guī)定，適齡兒童、少年的父母或

者其他法定監(jiān)護人應當依法保證其按時入學接受并完成義務教育；第十四條規(guī)定，

禁止用人單位招用應當接受義務教育的適齡兒童、少年?！吨腥A人民共和國未成

年人保護法》第十三條規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護人應當尊重未成年人受教育的權(quán)

利，必須使適齡未成年人依法入學接受并完成義務教育，不得使接受義務教育的

未成年人輟學；第三十八條規(guī)定，任何組織或者個人不得招用未滿十六周歲的未

成年人，國家另有規(guī)定的除外。

(3)違法主體是李某及其鄰鎮(zhèn)的一個個體戶。根據(jù)《中華人民共和國義務教

育法》第五十八條規(guī)定，適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護人無正當理由

未依照本法規(guī)定送適齡兒童、少年入學接受義務教育的，由當?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或

者縣級人民政府教育行政部門給予批評教育，責令限期改正。根據(jù)《中華人民共

和國未成年人保護法》第六十八條規(guī)定，非法招用未滿十六周歲的未成年人，或

者招用已滿十六周歲的未成年人從事過重、有毒、有害等危害未成年人身心健康

的勞動或者危險作業(yè)的，由勞動保障部門責令改正，處以罰款；情節(jié)嚴重的，由

工商行政管理部門吊銷營業(yè)執(zhí)照。

4、波波很貪玩，經(jīng)常不完成作業(yè)。一天，波波又沒做作業(yè)，班主任張老師

很生氣，放學后把他單獨留在教室里補作業(yè)。這時，張老師突然想起家里有事要

辦?？匆姴úㄟ€沒有補完作業(yè)，張老師說：“補完作業(yè)才能回家.我一會兒回來

檢查?！睘榉乐共úㄗ约和低蹬芰?。臨走時張老師把教室的門上了鎖。由于家里

的事很多，后來張老師就把波波的事忘了。天越來越晚，波波一個人在教室里越

來越害怕。他想出去，但是門被鎖上了，窗戶上有鐵欄桿。他拼命地大喊，但學

校里的人都走了。沒人聽得見。波波急得大哭了起來，天很晚了，波波的爸爸才

找到學校，當他和張老師一起打開教室門的時候.波波的嗓子已經(jīng)哭啞了。

問題：請問張老師的做法對嗎？

【參考答案】：不對?！吨腥A人民共和國憲法》第37條規(guī)定：中華人民共

和國公民的人身自由不受侵犯。任何公民非經(jīng)人民檢察院批準或者決定或者人民

法院決定，并由公安機關執(zhí)行，不受逮捕。禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪

或者限制公民的人身自由.禁止非法搜查公民的身體。

少年兒童的人身自由同樣受到法律的保護，無論是學校、老師，還是其他任

何組織、個人都沒有權(quán)利剝奪、侵犯未成年人的人身自由。張老師的行為實際上

已經(jīng)構(gòu)成了非法拘禁，只是因為情節(jié)比較輕微.也沒有造戌嚴重后果，可以通過

道歉