四川省德陽(yáng)市2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期語(yǔ)文模擬考試語(yǔ)文試題（解析版）

第1頁(yè)/共1頁(yè)四川省德陽(yáng)市2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期語(yǔ)文模擬考試語(yǔ)文試題說(shuō)明：1．本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷，共10頁(yè)。考生作答時(shí)，須將答案答在答題卡上，在本試卷、草稿紙上答題無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。2．本試卷滿分150分，150分鐘完卷。第Ⅰ卷（閱讀題）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3．小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。從周公制禮作樂(lè)到東周百家爭(zhēng)鳴，憂患意識(shí)牢牢地扎根于早期思想文化的最深處。所謂憂患意識(shí)，既包含“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”的審慎品格，也包括“思患而豫防之”的主體自覺(jué)與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。先秦美學(xué)思想也貫注了這樣一種憂患意識(shí)。諸子雖然有著不同的立場(chǎng)和思想進(jìn)路，但都面臨“禮崩樂(lè)壞”的時(shí)代背景。禮樂(lè)文化的崩潰并不等同于審美文化的衰落。準(zhǔn)確地說(shuō)，它意味著審美文化過(guò)度滋生以致在某種意義上完全失控。所以，對(duì)于當(dāng)時(shí)世俗的審美文化，諸子無(wú)一例外都抱持高度的戒懼姿態(tài)，他們的美學(xué)思想可以看作是對(duì)“過(guò)分的、不恰當(dāng)?shù)拿馈钡膽n思與反撥。所憂者一，是美與德的分離。早在文明曙光初現(xiàn)之時(shí)，美就已經(jīng)成為權(quán)力的象征。殷周鼎革之際，新政權(quán)的統(tǒng)治者創(chuàng)造性地提出“以德配天”的觀念，將權(quán)力的合法性與德緊密地聯(lián)系在一起。如此，美也就同時(shí)成了德性的外在顯現(xiàn)。美、政治、道德三者的統(tǒng)一具有重要的現(xiàn)實(shí)意義：在政治上，占有與自身不匹配的美無(wú)疑是一種人神共憤的禁忌；反過(guò)來(lái)，這種禁忌又在道德層面對(duì)人起到了相當(dāng)程度的約束作用。但隨著周王室的衰微和政治地圖的劇烈變動(dòng)，“天命”觀念開(kāi)始受到普遍質(zhì)疑，權(quán)力和道德之間的紐帶日漸稀松，美和道德不可避免地發(fā)生了脫鉤。孔子說(shuō)：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”原本為昭彰秩序而設(shè)的審美禁忌，反而極大地刺激了不軌者的覬覦之心。所憂者二，是美對(duì)真的遮蔽。禮樂(lè)文化雖然也存在以素為貴的特殊情形，所謂“至敬無(wú)文，父黨無(wú)容，大圭不琢，大羹不和”，但就一般情況而言，主要還是講究“無(wú)本不立，無(wú)文不行”。在具體的實(shí)踐活動(dòng)中，一方面，外在的“文”因兼具表征權(quán)力等功能，又受到生產(chǎn)力發(fā)展、物質(zhì)文化漸趨豐富的影響，故而很容易走向過(guò)度。另一方面，外在形式的程式化以及不斷重復(fù)，易使“本”亦即真情實(shí)意不足，以致完全缺席。隨著“文”與“本”之間的距離越拉越大，禮樂(lè)文化便有淪為虛偽的危險(xiǎn)。老子通曉史事，直陳“信言不美，美言不信”，又說(shuō)“夫禮者，忠信之薄而亂之首。前識(shí)者，道之華而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其?。惶幤鋵?shí)，不居其華”。他似乎認(rèn)為，這是一種無(wú)法人為干預(yù)的規(guī)律?？鬃与m然不像老子那樣悲觀，但也認(rèn)為“巧言令色，鮮矣仁”，主張“禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚”。他將虛文浮美視為對(duì)禮樂(lè)文化的致命威脅。所憂者三，是過(guò)分的美對(duì)個(gè)體幸福的妨害。美麗的事物既是權(quán)力的象征，也是奢華生活的物質(zhì)憑借。無(wú)論出于何種目的，對(duì)于世俗之美的追逐都是欲念的具體表現(xiàn)。人的欲望總是沒(méi)有止境的，窮奢極欲并沒(méi)有帶來(lái)心靈上的安寧，人反而因?yàn)楦泄俅碳み^(guò)于強(qiáng)烈而變得麻木不仁。老子尤其重視縱情聲色對(duì)人之本性的戕害，其曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。”莊子也說(shuō)過(guò)幾乎一模一樣的話。儒家往往將物欲追求與德性追求并置，以此突出后者的難能可貴?？鬃诱f(shuō)，“未見(jiàn)好德如好色者也”，孟子聲稱“從其大體為大人，從其小體為小人”。他們的這些言論雖不像老子和莊子那樣對(duì)物欲追求加以強(qiáng)烈的否定，但仍然暗含了明確的價(jià)值選擇。所憂者四，是過(guò)分的美對(duì)生產(chǎn)生活的破壞。為了滿足統(tǒng)治階層驕奢淫逸的需求，老百姓的正常生活遭到了嚴(yán)重的破壞。正因如此，孟子在勸諫齊宣王的時(shí)候提出了獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，統(tǒng)治者應(yīng)該“與民同樂(lè)”的著名命題。事實(shí)上，統(tǒng)治階層聲色犬馬的奢靡生活引起了當(dāng)時(shí)有識(shí)之士的廣泛擔(dān)憂。墨子主張尚同、兼愛(ài)，又對(duì)百姓的艱辛困苦有著更為深入的體察，所以對(duì)于這一點(diǎn)尤其重視。商鞅也十分警惕物欲橫流對(duì)生產(chǎn)的破壞，不過(guò)他的出發(fā)點(diǎn)是贏得兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，與儒、墨兩家有著本質(zhì)上的區(qū)別。節(jié)選自《先秦美學(xué)思想中的憂患意識(shí)》1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.先秦諸子的憂患意識(shí)，在指定的歷史背景下產(chǎn)生，體現(xiàn)他們的審慎品格與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。B.先秦時(shí)期，世俗的審美因?yàn)槎Y崩樂(lè)壞而過(guò)度滋生，諸子對(duì)此進(jìn)行了撥亂反正。C.殷周時(shí)期，美是權(quán)力的象征，也是德的外在顯現(xiàn)，美、權(quán)力、德三者一直是和諧統(tǒng)一的。D.禮樂(lè)文化不注重以真為美，老子和孔子都認(rèn)為虛文浮美對(duì)禮樂(lè)文化的危險(xiǎn)是極其嚴(yán)重的。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首段開(kāi)門見(jiàn)山，提出了本文的中心論題，并對(duì)這一論題進(jìn)行了概念上的闡釋。B.引用孔子的“是可忍也，孰不可忍也”，是為了證明當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了德不配美的現(xiàn)象。C.第5段將老莊、孔孟對(duì)物欲追求的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，借此證明老子和莊子對(duì)物欲的否定態(tài)度。D.全文在論證中心論點(diǎn)的時(shí)候，采用了舉例論證、引用論證等多種方法，使觀點(diǎn)具有說(shuō)服力。3.下列不適合作為論據(jù)支撐文章觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.孔子《論語(yǔ)》中的“樂(lè)而不淫，哀而不傷”可作為論據(jù)證明第三段的觀點(diǎn)。B.孔子《論語(yǔ)·雍也》中的“文勝質(zhì)則史”可作為論據(jù)證明第四段的觀點(diǎn)。C.老子《道德經(jīng)》中的“馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行防”可作為論據(jù)證明第五段的觀點(diǎn)。D.孟子《梁惠王章句》中的“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也”可作為論據(jù)證明第六段的觀點(diǎn)?！敬鸢浮?.A2.C3.A【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.因果錯(cuò)誤，原文說(shuō)“禮樂(lè)文化的崩潰并不等同于審美文化的衰落”，可見(jiàn)選項(xiàng)因果關(guān)系錯(cuò)誤。C.“殷周時(shí)期，美是權(quán)力的象征”“美、權(quán)力、德三者一直是和諧統(tǒng)一的”錯(cuò)，原文“早在文明曙光初現(xiàn)之時(shí)，美就已經(jīng)成為權(quán)力的象征”，“文明曙光初現(xiàn)之時(shí)”不等于“殷周時(shí)期”；“美、政治、道德三者的統(tǒng)一具有重要的現(xiàn)實(shí)意義”并沒(méi)有提到“一直是和諧統(tǒng)一的”。D.“禮樂(lè)文化不注重以真為美”錯(cuò)，應(yīng)該“是美對(duì)真遮蔽”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“將老莊、孔孟對(duì)物欲追求的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，借此證明老子和莊子對(duì)物欲的否定態(tài)度”錯(cuò)，“老子尤其重視縱情聲色對(duì)人之本性的戕害，其曰：‘五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽?！f子也說(shuō)過(guò)幾乎一模一樣的話”，可見(jiàn)他們的觀點(diǎn)是一致的，并未進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)的是縱情聲色對(duì)人之本性的戕害，也不是為了證明老子和莊子對(duì)物欲的否定的態(tài)度。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。文章論述的是“先秦美學(xué)思想中的憂患意識(shí)”。A.孔子的觀點(diǎn)是樂(lè)和哀應(yīng)適度，過(guò)猶不及。故選A。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：近日，國(guó)家發(fā)展改革委等部門印發(fā)《加快“以竹代塑”發(fā)展三年行動(dòng)計(jì)劃》，提出到2025年“以竹代塑”產(chǎn)業(yè)體系初步建立，與2022年相比“以竹代塑”主要產(chǎn)品綜合附加值提高20%以上，竹材綜合利用率提高20個(gè)百分點(diǎn)。這讓人們對(duì)“以竹代塑”有了更多期待。（2023年11月14日《河北日?qǐng)?bào)》）材料二：我國(guó)早在2008年6月就開(kāi)始實(shí)行“限塑令”。在此之前，我國(guó)城鄉(xiāng)居民每天買菜要用掉10億個(gè)塑料袋，塑料袋使用量年均增速一度超過(guò)20%?！跋匏芰睢睂?shí)行之后，塑料袋使用量年均增速下降到3%以內(nèi)，主要商品零售場(chǎng)所塑料袋使用量年均減少20萬(wàn)噸。塑料制品使用量在減少，但規(guī)模依然龐大。隨著外賣餐飲和快遞行業(yè)的迅速發(fā)展，“塑料污染”治理形勢(shì)嚴(yán)峻。隨著塑料污染日益成為威脅全球環(huán)境的突出問(wèn)題，尋找更合適的塑料替代材料成為緊迫課題。作為生物降解材料，竹材固碳能力突出，生長(zhǎng)速度快，是理想的綠色可持續(xù)材料。基于此，2022年，我國(guó)與國(guó)際竹藤組織聯(lián)合倡議，并啟動(dòng)“以竹代塑”全球行動(dòng)計(jì)劃，以有效治理塑料污染。眾所周知，實(shí)行“以竹代塑”，首先必須大力“禁塑”。應(yīng)將“禁塑”上升為地方性法規(guī)，進(jìn)一步擴(kuò)大立法范圍和“禁塑”的內(nèi)容，制訂“禁塑”目錄，并保持相關(guān)信息公開(kāi)透明。同時(shí)，相關(guān)部門應(yīng)形成合力，全力推進(jìn)。比如，環(huán)保部門應(yīng)一律叫停生產(chǎn)不可降解塑料袋的企業(yè)，停止此類項(xiàng)目的審批，從源頭上控制白色污染的產(chǎn)生；市場(chǎng)監(jiān)管部門應(yīng)加大對(duì)生產(chǎn)、銷售環(huán)節(jié)的監(jiān)管力度，對(duì)重點(diǎn)環(huán)節(jié)和流通領(lǐng)域保持高壓嚴(yán)管態(tài)勢(shì)，加大處罰力度并提高違法成本。在“禁塑”的同時(shí)，應(yīng)加快“以竹代塑”產(chǎn)品的研發(fā)、生產(chǎn)和供應(yīng)，滿足市場(chǎng)需求。（摘編自汪昌蓮《推進(jìn)“以竹代塑”，治理白色污染的好“竹”意》）材料三：曲竹自行車、竹制足球、竹餐具、竹電子秤……在2023年的服貿(mào)會(huì)上，國(guó)際竹藤組織展廳中的各種竹藤制品吸引了不少參觀者的目光。新穎的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、多樣化的應(yīng)用場(chǎng)景，拓展著人們的想象空間，顯示出“以竹代塑”的豐富可能性。當(dāng)前，白色污染日益成為威脅全球環(huán)境的突出問(wèn)題，尋找塑料替代材料成為緊迫課題。竹子作為速生、可降解的生物質(zhì)材料，具有突出的固碳能力，是很好的替代品。推廣“以竹代塑”不僅可以從源頭減少塑料使用，減輕塑料污染，還能推動(dòng)竹產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，厚植綠色發(fā)展的底色。我國(guó)是竹資源大國(guó)，發(fā)展“以竹代塑”產(chǎn)業(yè)具有得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)。從日用品到工業(yè)制品再到建材，新時(shí)代的中國(guó)不斷探索“以竹代塑”產(chǎn)業(yè)化路徑，已經(jīng)發(fā)展出上萬(wàn)種竹替代產(chǎn)品，做出了良好示范。不過(guò)，囿于采收成本、技術(shù)設(shè)備、市場(chǎng)接納度等因素，“以竹代塑”產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍面臨不少挑戰(zhàn)。在產(chǎn)品質(zhì)量、產(chǎn)品種類、產(chǎn)業(yè)規(guī)模、綜合效益上實(shí)現(xiàn)新突破，才能不斷提升“以竹代塑”產(chǎn)品市場(chǎng)占有率，引領(lǐng)綠色消費(fèi)新風(fēng)尚，為綠色低碳轉(zhuǎn)型做出更大貢獻(xiàn)。更好地推動(dòng)“以竹代塑”產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，要抓住兩頭，一是生產(chǎn)，二是消費(fèi)。當(dāng)前，“以竹代塑”產(chǎn)品成本高于塑料制品，這是制約產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素。從生產(chǎn)環(huán)節(jié)看，從事竹產(chǎn)品生產(chǎn)、加工的企業(yè)絕大多數(shù)是中小微企業(yè)，竹產(chǎn)品加工自動(dòng)化水平低，尚未形成規(guī)模效益。要在土地、資金等方面給予政策支持，引導(dǎo)相關(guān)企業(yè)開(kāi)展技術(shù)攻關(guān)，不斷提升產(chǎn)業(yè)規(guī)?；图s化水平。從消費(fèi)層面講，可通過(guò)將“以竹代塑”產(chǎn)品納入政府采購(gòu)支持范圍等方式，培育壯大竹產(chǎn)品消費(fèi)市場(chǎng)，推動(dòng)綠色生活方式成為潮流，成為風(fēng)尚。把生產(chǎn)成本降下來(lái)，讓產(chǎn)品成熟起來(lái)，方能進(jìn)一步加快“以竹代塑”產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，贏得更多消費(fèi)者的青睞。（摘編自顧仲陽(yáng)《加快“以竹代塑”產(chǎn)業(yè)化》，2023年12月7日《人民日?qǐng)?bào)》）4.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.《加快“以竹代塑”發(fā)展三年行動(dòng)計(jì)劃》提出到2025年建立“以竹代塑”產(chǎn)業(yè)體系，“以竹伐塑”產(chǎn)品綜合附加值提高20%以上。B.我國(guó)在“限塑令”實(shí)行之前，城鄉(xiāng)居民僅僅買菜就要用掉10億個(gè)塑料袋；“限塑令”實(shí)行之后，塑料袋使用量年均下降3%以內(nèi)。C.相關(guān)部門應(yīng)形成合力“禁塑”，環(huán)保部門應(yīng)從源頭上控制白色污染的產(chǎn)生，市場(chǎng)監(jiān)管部門應(yīng)在銷售環(huán)節(jié)上加大監(jiān)管力度。D.當(dāng)前，從事竹產(chǎn)品生產(chǎn)、加工的絕大多數(shù)是中小微企業(yè)，加工自動(dòng)化水平低，沒(méi)形成規(guī)模效益，產(chǎn)品成本高于塑料制品。5.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（）A.我國(guó)早在2008年就開(kāi)始實(shí)行“限塑令”，但外賣餐飲和快遞行業(yè)的迅速發(fā)展，使得塑料制品使用規(guī)模龐大，“限塑令”收效甚微。B.國(guó)際竹藤組織借助2023年的服貿(mào)會(huì)，展示出各種竹藤制品，顯示了“以竹代塑”的豐富可能性，很好地起到了宣傳推廣作用。C.白色污染日益威脅全球環(huán)境，我國(guó)為有效治理塑料污染，加強(qiáng)了與國(guó)際環(huán)保組織的合作，啟動(dòng)了“以竹代塑”全球行動(dòng)計(jì)劃。D.新時(shí)代的中國(guó)充分利用竹資源大國(guó)和工業(yè)大國(guó)的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展“以竹代塑”產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)出上萬(wàn)種竹替代產(chǎn)品，技術(shù)領(lǐng)先世界。6.怎樣才能有效實(shí)行“以竹代塑”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。【答案】4.D5.B6.①?gòu)姆珊托姓洗罅Α敖堋?。制定完善“禁塑”相關(guān)法規(guī)，有關(guān)部門形成合力、全力推進(jìn)“禁塑”工作。②發(fā)展“以竹代塑”產(chǎn)業(yè)。加快產(chǎn)品研發(fā)、提升產(chǎn)品質(zhì)量、壯大產(chǎn)業(yè)規(guī)模、提升市場(chǎng)占有率。③在生產(chǎn)方面給予政策支持。在土地、資金等方面扶持，引導(dǎo)企業(yè)開(kāi)展技術(shù)攻關(guān)，提升企業(yè)集約化水平。④促進(jìn)竹產(chǎn)品消費(fèi)。將竹產(chǎn)品納入政府采購(gòu)，降低生產(chǎn)成本，引領(lǐng)生活方式，壯大消費(fèi)市場(chǎng)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“到2025年建立‘以竹代塑’產(chǎn)業(yè)體系”有誤，原文是“到2025年‘以竹代塑’產(chǎn)業(yè)體系初步建立”；‘以竹代塑’產(chǎn)品綜合附加值提高20%以上”缺少“在2022年基礎(chǔ)上”這個(gè)前提。B.“僅僅買菜就要用掉10億個(gè)塑料袋”“塑料袋使用量年均下降3%以內(nèi)”有誤與原文不符。原文是說(shuō)“我國(guó)城鄉(xiāng)居民每天買菜要用掉10億個(gè)塑料袋”“塑料袋使用量年均增速下降到3%以內(nèi)”。C.“市場(chǎng)監(jiān)管部門應(yīng)在銷售環(huán)節(jié)上加大監(jiān)管力度”錯(cuò)，原文是說(shuō)“市場(chǎng)監(jiān)管部門應(yīng)加大對(duì)生產(chǎn)、銷售環(huán)節(jié)的監(jiān)管力度”，選項(xiàng)以偏概全。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“‘限塑令’收效甚微”有誤。原文“主要商品零售場(chǎng)所塑料袋使用量年均減少20萬(wàn)噸。塑料制品使用量在減少，但規(guī)模依然龐大。隨著外賣餐飲和快遞行業(yè)的迅速發(fā)展，‘塑料污染’治理形勢(shì)嚴(yán)峻”，可見(jiàn)，“限塑令”收效明顯，只是治理形勢(shì)仍然嚴(yán)峻。C.混淆概念，“加強(qiáng)了與國(guó)際環(huán)保組織的合作”錯(cuò)。原文“我國(guó)與國(guó)際竹藤組織聯(lián)合倡議，并啟動(dòng)‘以竹代塑’全球行動(dòng)計(jì)劃，以有效治理塑料污染”。D.無(wú)中生有，原文是說(shuō)“發(fā)展‘以竹代塑’產(chǎn)業(yè)具有得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)”“囿于采收成本、技術(shù)設(shè)備、市場(chǎng)接納度等因素，‘以竹代塑’產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍面臨不少挑戰(zhàn)”，選項(xiàng)“技術(shù)領(lǐng)先世界”于文無(wú)據(jù)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。①?gòu)姆珊托姓洗罅Α敖堋?。結(jié)合材料二“應(yīng)將‘禁塑’上升為地方性法規(guī)……同時(shí)，相關(guān)部門應(yīng)形成合力，全力推進(jìn)”可知，制定完善“禁塑”相關(guān)法規(guī)，有關(guān)部門形成合力、全力推進(jìn)“禁塑”工作。②發(fā)展“以竹代塑”產(chǎn)業(yè)。結(jié)合材料三“在產(chǎn)品質(zhì)量、產(chǎn)品種類、產(chǎn)業(yè)規(guī)模、綜合效益上實(shí)現(xiàn)新突破，才能不斷提升‘以竹代塑’產(chǎn)品市場(chǎng)占有率”可知，加快產(chǎn)品研發(fā)、提升產(chǎn)品質(zhì)量、壯大產(chǎn)業(yè)規(guī)模、提升市場(chǎng)占有率。③在生產(chǎn)方面給予政策支持。結(jié)合材料三“要在土地、資金等方面給予政策支持，引導(dǎo)相關(guān)企業(yè)開(kāi)展技術(shù)攻關(guān)，不斷提升產(chǎn)業(yè)規(guī)?；图s化水平”可知，在土地、資金等方面扶持，引導(dǎo)企業(yè)開(kāi)展技術(shù)攻關(guān)，提升企業(yè)集約化水平。④促進(jìn)竹產(chǎn)品消費(fèi)。結(jié)合材料三“可通過(guò)將‘以竹代塑’產(chǎn)品納入政府采購(gòu)支持范圍等方式，培育壯大竹產(chǎn)品消費(fèi)市場(chǎng)”可知，將竹產(chǎn)品納入政府采購(gòu)，降低生產(chǎn)成本，引領(lǐng)生活方式，壯大消費(fèi)市場(chǎng)。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一老舍先生汪曾祺北京東城乃茲府豐富胡同有一座小院。走進(jìn)這座小院，就覺(jué)得特別安靜，異?；砹痢＿@院子似乎經(jīng)常布滿陽(yáng)光。院里有兩棵不大的柿子樹(shù)，到處是花，院里、廊下、屋里，擺得滿滿的。按季更換，都長(zhǎng)得很精神，很滋潤(rùn)，葉子很綠，花開(kāi)得很旺。這些花都是老舍先生和夫人胡絮青親自蒔弄的。天氣晴和，他們把這些花一盆一盆抬到院子里，一身熱汗。刮風(fēng)下雨，又一盆一盆抬進(jìn)屋，又是一身熱汗。老舍先生曾說(shuō)：“花在人養(yǎng)?！崩仙嵯壬鷲?ài)花，真是到了愛(ài)花成性的地步，不是可有可無(wú)的了。湯顯祖曾說(shuō)他的詞曲“俊得江山助”。老舍先生的文章也可以說(shuō)是“俊得花枝助”。葉淺予曾用白描為老舍先生畫(huà)像，四面都是花，老舍先生坐在百花叢中的藤椅里，微仰著頭，意態(tài)悠遠(yuǎn)。這張畫(huà)不是寫(xiě)實(shí)，意思恰好。有時(shí)候，老舍先生正在工作，請(qǐng)客人稍候，你也不會(huì)覺(jué)得悶得慌。你可以看看花。如果是夏天，就可以聞到一陣一陣香白杏的甜香味兒。一大盤(pán)香白杏放在條案上，那是專門為了聞香而擺設(shè)的。你還可以站起來(lái)看看西壁上掛的畫(huà)。老舍先生很好客，每天下午，來(lái)訪的客人不斷。作家，畫(huà)家，戲曲、曲藝演員……老舍先生都是以禮相待，談得很投機(jī)。每年，老舍先生要把市文聯(lián)的同人約到家里聚兩次。一次是菊花開(kāi)的時(shí)候，賞菊。一次是他的生日，——我記得是臘月二十三。酒菜豐盛，而有特點(diǎn)。酒是“敞開(kāi)供應(yīng)”，汾酒、竹葉青、伏特加，愿意喝什么喝什么，能喝多少喝多少。有一次很鄭重地拿出一瓶葡萄酒，說(shuō)是毛主席送來(lái)的，讓大家都喝一點(diǎn)。菜是老舍先生親自搭配的。老舍先生有意叫大家嘗嘗地道的北京風(fēng)味。我記得有次有一瓷缽芝麻醬燉黃花魚(yú)。這道菜我從未吃過(guò)，以后也再?zèng)]有吃過(guò)。老舍家的芥末墩是我吃過(guò)的最好的芥末墩！有一年，他特意訂了兩大盒“盒子菜”。直徑三尺許的朱紅扁圓漆盒，里面分開(kāi)若干格，裝的不過(guò)是火腿、臘鴨、小肚、口條之類的切片，但都很精致。熬白菜端上來(lái)了，老舍先生舉起筷子：“來(lái)來(lái)來(lái)！這才是真正的好東西！”老舍先生對(duì)他下面的干部很了解，也很愛(ài)護(hù)。當(dāng)時(shí)市文聯(lián)的干部不多，老舍先生對(duì)每個(gè)人都相當(dāng)清楚。他不看干部的檔案，也從不找人“個(gè)別談話”，只是從平常的談吐中就了解一個(gè)人的水平和才氣，那是比看檔案要準(zhǔn)確得多的。老舍先生愛(ài)才，對(duì)有才華的青年，常常在各種場(chǎng)合稱道，“平生不解藏人善，到處逢人說(shuō)項(xiàng)斯”。而且所用的語(yǔ)言在有些人聽(tīng)起來(lái)是有點(diǎn)過(guò)甚其詞，不留余地的。老舍先生不是那種慣說(shuō)模棱兩可、含糊其詞、溫吞水一樣的官話的人。我在市文聯(lián)幾年，始終感到領(lǐng)導(dǎo)我們的是一位作家。他和我們的關(guān)系是前輩與后輩的關(guān)系，不是上下級(jí)關(guān)系。老舍先生這樣“作家領(lǐng)導(dǎo)”的作風(fēng)在市文聯(lián)留下很好的影響，大家都平等相處，開(kāi)誠(chéng)布公，說(shuō)話很少顧慮，都有點(diǎn)書(shū)生氣、書(shū)卷氣。他的這種領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，正是我們今天很多文化單位的領(lǐng)導(dǎo)所缺少的。老舍先生是歷屆北京市人民代表。當(dāng)人民代表就要替人民說(shuō)話。以前人民代表大會(huì)的文件匯編是把代表提案都印出來(lái)的。有一年老舍先生的提案是：希望政府解決芝麻醬的供應(yīng)問(wèn)題。那一年北京芝麻醬缺貨。老舍先生說(shuō)：“北京人夏天離不開(kāi)芝麻醬！”不久，北京的油鹽店里有芝麻醬賣了，北京人又吃上了香噴噴的麻醬面。老舍是屬于全國(guó)人民的，首先是屬于北京人的。一九五四年，我調(diào)離北京市文聯(lián)，以后就很少上老舍先生家里去了。聽(tīng)說(shuō)他有時(shí)還提到我。（有刪改）文本二老舍自傳舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲，面黃無(wú)須。生于北平，三歲失怙，可謂無(wú)父。志學(xué)之年，帝王不存，可謂無(wú)君。無(wú)父無(wú)君，特別孝愛(ài)老母，布爾喬亞之仁未能一掃空也。幼讀三百千，不求甚解。繼學(xué)師范，遂奠教書(shū)匠之基。及壯，糊口四方，教書(shū)為業(yè)，甚難發(fā)財(cái)；每購(gòu)獎(jiǎng)券，以得末彩為榮，示甘于寒賤也。二十七歲，發(fā)憤著書(shū)，科學(xué)哲學(xué)無(wú)所懂，故寫(xiě)小說(shuō)，博大家一笑，沒(méi)什么了不得。三十四歲結(jié)婚，今已有一女一男，均狡猾可喜。閑時(shí)喜養(yǎng)花，不得其法，每每有葉無(wú)花，亦不忍棄。書(shū)無(wú)所不讀，全無(wú)所獲，并不著急。教書(shū)作事，均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如是而已，再活四十年也許能有點(diǎn)出息！7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一是記人敘事散文。從老舍先生的生活中擷取了幾個(gè)生活片斷，乍看平淡無(wú)奇，細(xì)讀后，能體會(huì)到老舍先生的熱愛(ài)生活熱情好客及為人真誠(chéng)，關(guān)懷入微。B.文本一“老舍是屬于全國(guó)人民的，首先是屬于北京人的”，表現(xiàn)出老舍為國(guó)為民做出的貢獻(xiàn)，屬于中國(guó)人民；側(cè)重表達(dá)其關(guān)注北京人的生活狀況，為北京做出的貢獻(xiàn)。C.文本二“書(shū)無(wú)所不讀，全無(wú)收獲，并不著急”和“教書(shū)作事，均甚認(rèn)真，往往吃虧，也不后悔”，文勢(shì)跌宕，表現(xiàn)出老舍做事認(rèn)真處事淡然的性格和豁達(dá)的生活態(tài)度。D.文本二《老舍自傳》篇幅短小，要素齊全，文字簡(jiǎn)約內(nèi)涵豐富。以時(shí)間為序交代自己的生平，按初始、幼年、志學(xué)之年、壯年四個(gè)年齡段介紹自己的經(jīng)歷和主要特征。8.文本二對(duì)老舍“喜養(yǎng)花”的愛(ài)好一筆帶過(guò)，文本一如何以散文筆調(diào)具體寫(xiě)這一愛(ài)好的？9.文章貴在有情趣。請(qǐng)比較汪曾祺、老舍在各自文中情趣的不同?！敬鸢浮?.B8.①行文思路自由靈活。起筆寫(xiě)?zhàn)B花的環(huán)境安靜豁亮，自然引出花的精神旺盛及養(yǎng)花的人，最后升華養(yǎng)花的意義價(jià)值。②正面描寫(xiě)。從花香、花形、花時(shí)、花的數(shù)量寫(xiě)花，同時(shí)描寫(xiě)老舍養(yǎng)花的勞作場(chǎng)面。③側(cè)面描寫(xiě)。用環(huán)境描寫(xiě)烘托出老舍的養(yǎng)花的雅趣；引用老舍的話及湯顯祖的話，升華養(yǎng)花的意義和價(jià)值；用側(cè)面烘托，以老舍的畫(huà)像中的花及以花待客來(lái)烘托老舍的品格和精神，表現(xiàn)主旨。④語(yǔ)言表達(dá)恬淡雅致。用語(yǔ)平平淡淡，極富生活情趣；引用自然貼切，又有雅趣。9.①汪是淡而有情；老舍是妙而有趣。②汪曾祺語(yǔ)言平淡如擺家常，不假太多修飾；以生活之常，講人之常情；③老舍語(yǔ)言駢散結(jié)合，用語(yǔ)簡(jiǎn)練文采佳；詼諧幽默，自謙中兼有自嘲?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“側(cè)重表達(dá)”錯(cuò)，這只是老舍作為人民代表的內(nèi)容，是全文的有機(jī)組成部分，并非“側(cè)重表達(dá)”這一點(diǎn)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容，鑒賞寫(xiě)作技巧的能力。①行文思路自由靈活。寫(xiě)?zhàn)B花離不開(kāi)環(huán)境，文章起筆寫(xiě)?zhàn)B花的環(huán)境安靜豁亮，“走進(jìn)這座小院，就覺(jué)得特別安靜，異常豁亮。這院子似乎經(jīng)常布滿陽(yáng)光”，“都長(zhǎng)得很精神，很滋潤(rùn)，葉子很綠，花開(kāi)得很旺”，自然引出花的精神旺盛及養(yǎng)花的人，最后升華養(yǎng)花的意義價(jià)值，“老舍先生的文章也可以說(shuō)是‘俊得花枝助’”。②正面描寫(xiě)?！叭绻窍奶欤涂梢月劦揭魂囈魂囅惆仔拥奶鹣阄秲骸薄岸奸L(zhǎng)得很精神，很滋潤(rùn)，葉子很綠”“按季更換”“院里、廊下、屋里，擺得滿滿的”，從花香、花形、花時(shí)、花的數(shù)量寫(xiě)花，同時(shí)“天氣晴和，他們把這些花一盆一盆抬到院子里，一身熱汗。刮風(fēng)下雨，又一盆一盆抬進(jìn)屋，又是一身熱汗”描寫(xiě)老舍養(yǎng)花的勞作場(chǎng)面。③側(cè)面描寫(xiě)。如開(kāi)頭對(duì)小院的介紹，用環(huán)境描寫(xiě)烘托出老舍的養(yǎng)花的雅趣；“老舍先生曾說(shuō)：‘花在人養(yǎng)?！薄皽@祖曾說(shuō)他的詞曲‘俊得江山助’。老舍先生的文章也可以說(shuō)是‘俊得花枝助’?！币美仙岬脑捈皽@祖的話，升華養(yǎng)花的意義和價(jià)值；用側(cè)面烘托，文章寫(xiě)了葉淺予為老舍先生畫(huà)的白描，他坐在百花叢中的藤椅里，還有客人來(lái)訪，老舍先生在條案上放一盤(pán)香白杏，以花香待客，這些都烘托老舍的品格和精神，表現(xiàn)主旨。④語(yǔ)言表達(dá)恬淡雅致。如“走進(jìn)這座小院，就覺(jué)得特別安靜，異常豁亮”，“走進(jìn)”“覺(jué)得”“豁亮”用語(yǔ)平平淡淡，極富生活情趣；引用自然貼切，又有雅趣，引用湯顯祖的“俊得江山助”，作者化用為“俊得花枝助”?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作家寫(xiě)作風(fēng)格的能力。①汪是淡而有情，如寫(xiě)了葉淺予為老舍先生畫(huà)白描之后，作者評(píng)價(jià)“這張畫(huà)不是寫(xiě)實(shí)，意思恰好”，含著對(duì)老舍先生生活態(tài)度的贊譽(yù)；老舍是妙而有趣，如寫(xiě)“教書(shū)為業(yè)，甚難發(fā)財(cái)；每購(gòu)獎(jiǎng)券，以得末彩為榮”，詼諧幽默地寫(xiě)自己對(duì)于錢財(cái)?shù)牡?。②汪曾祺語(yǔ)言平淡如擺家常，不假太多修飾，如“直徑三尺許的朱紅扁圓漆盒，里面分開(kāi)若干格，裝的不過(guò)是火腿、臘鴨、小肚、口條之類的切片，但都很精致”，介紹食盒及里面的菜式，語(yǔ)言自然，不講究辭藻，不刻意雕琢，平淡而美好；以生活之常，講人之常情，如“熬白菜端上來(lái)了，老舍先生舉起筷子：‘來(lái)來(lái)來(lái)！這才是真正的好東西！’”，寫(xiě)老舍喜歡熬白菜，以家常菜，寫(xiě)出老舍的質(zhì)樸隨和；③老舍語(yǔ)言駢散結(jié)合，用語(yǔ)簡(jiǎn)練文采佳，如“生于北平，三歲失怙，可謂無(wú)父。志學(xué)之年，帝王不存，可謂無(wú)君”，句式整齊，有古文風(fēng)采，而“科學(xué)哲學(xué)無(wú)所懂，故寫(xiě)小說(shuō)，博大家一笑，沒(méi)什么了不得”則采用散句，介紹自己的職業(yè)，謙虛而低調(diào)；詼諧幽默，自謙中兼有自嘲，如“書(shū)無(wú)所不讀，全無(wú)所獲，并不著急。教書(shū)作事，均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔”，說(shuō)自己讀書(shū)全無(wú)所獲，謙虛低調(diào)，“再活四十年也許能有點(diǎn)出息！”滿含自嘲。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成小題。事多似倒而順，多似順而倒。有知順之為倒，倒之為順者，則可與言化矣。至長(zhǎng)反短，至短反長(zhǎng)，天之道也。荊莊王欲伐陳，使人視之。使者曰：“陳不可伐也?！鼻f王曰：“何故？”對(duì)曰：“城郭高，溝洫深，蓄積多也?！睂巼?guó)曰：“陳可伐也。夫陳，小國(guó)也，而蓄積多，賦斂重也，則民怨上矣。城郭高，溝洫深，則民力罷矣。興兵伐之，陳可取也?！鼻f王聽(tīng)之，遂取陳焉。田成子①之所以得有國(guó)至今者，有兄曰完子，仁且有勇。越人興師誅田成子，曰：“奚故殺君而取國(guó)？”田成子患之。完子請(qǐng)率上大夫以逆越師，請(qǐng)必戰(zhàn)，戰(zhàn)請(qǐng)必?cái)?，敗?qǐng)必死。田成子曰：“夫必與越戰(zhàn)可也，戰(zhàn)必?cái)?，敗必死，寡人疑焉?！蓖曜釉唬骸熬袊?guó)也，百姓怨上，賢良又有死之臣蒙恥。以完觀之也，國(guó)已懼矣。今越人起師，臣與之戰(zhàn)，戰(zhàn)而敗，賢良盡死，不死者不敢入于國(guó)。君與諸孤處于國(guó)，以臣觀之，國(guó)必安矣?！蓖曜有?，田成子泣而遣之。夫死敗，人之所惡也，而反以為安，豈一道哉？故人主之聽(tīng)者與士之學(xué)者，不可不博。尹鐸為晉陽(yáng)，下②，有請(qǐng)于趙簡(jiǎn)子。簡(jiǎn)子曰：“往而夷夫壘。我將往，往而見(jiàn)壘，是見(jiàn)中行寅與范吉射也。”鐸往而增之。簡(jiǎn)子上之晉陽(yáng)，望見(jiàn)壘而怒曰：“嘻！鐸也欺我！”于是乃舍于郊，將使人誅鐸也。孫明進(jìn)諫曰：“以臣私之，鐸可賞也。鐸之言固曰：見(jiàn)樂(lè)則淫侈，見(jiàn)憂則諍治，此人之道也。今君見(jiàn)壘念憂患，而況群臣與民乎？夫便國(guó)而利于主，雖兼乎罪，鐸為之。夫順令以取容者，眾能之，而況鐸歟？君其圖之！”簡(jiǎn)子曰：“微子之言，寡人幾過(guò)?！庇谑悄艘悦怆y之賞賞尹鐸。人主太上喜怒必循理，其次不循理，必?cái)?shù)更，雖未至大賢，猶足以蓋濁世矣，簡(jiǎn)子當(dāng)此。世主之患恥不知而矜自用好愎過(guò)而惡聽(tīng)諫以至于危，恥無(wú)大乎危者。選自《呂氏春秋·似順論·似順》注：①田成子：為齊簡(jiǎn)公、平公相，其后代取代姜姓做了齊國(guó)國(guó)君。②下：指由晉陽(yáng)來(lái)到晉國(guó)國(guó)都新絳。10.文中畫(huà)波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑世主之患A恥B不知C而矜D自用E好愎過(guò)F而惡G聽(tīng)諫H以至于危11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“罷”，這里指疲憊，與《廉頗藺相如列傳》中“既罷，歸國(guó)”中“罷”意思不同。B.“人主之聽(tīng)者”的句式和《鴻門宴》“誰(shuí)為大王為此計(jì)者”句式相同。C.“雖兼乎罪”中的“兼”，和成語(yǔ)“日夜兼程”中“兼”意思相同，“加倍”的意思。D.“其次”，次一等的，意思與《蘭亭集序》“列坐其次”中“其次”意思不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.寧國(guó)認(rèn)為成國(guó)城墻高，護(hù)城河深，蓄積的財(cái)物很多，使得百姓怨恨君主，反到應(yīng)該攻打。B.簡(jiǎn)子希望尹鐸把營(yíng)壘拆平，可尹鐸回去以后，卻增高營(yíng)壘，因此簡(jiǎn)子要派人殺掉尹鐸。C.孫明認(rèn)為簡(jiǎn)子雖不如德行最高君主，喜怒依理而行，但經(jīng)常改正仍超過(guò)亂世的君主。D.文章通過(guò)大量事例論證了事情看似合理卻違背常理，而看似違背常理卻合乎事理的觀點(diǎn)。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）夫死敗，人之所惡也，而反以為安，豈一道哉？（2）簡(jiǎn)子曰：“微子之言，寡人幾過(guò)?！庇谑悄艘悦怆y之賞賞尹鐸。【答案】10.AEH11.B12.C13.（1）死亡和失敗，這是人們所厭惡的，而完子反而使齊國(guó)借此得以安定，做事情難道只有--種方法呢！（2）簡(jiǎn)子說(shuō)：“如果沒(méi)有你這一番話，我?guī)缀醴噶隋e(cuò)誤。”于是就按照使君主免于患難的賞賜賞了尹鐸?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：當(dāng)今君主的弊病，在于把不知當(dāng)作羞恥而把剛愎自用當(dāng)作榮耀，喜歡堅(jiān)持錯(cuò)誤而厭惡聽(tīng)取規(guī)諫之言，以至于陷入危險(xiǎn)的境地?！笆乐髦肌弊髦髡Z(yǔ)，單獨(dú)成句，有強(qiáng)調(diào)作用，其后斷開(kāi)，選A；“恥不知而矜自用”“好愎過(guò)而惡聽(tīng)諫”結(jié)構(gòu)一致，單獨(dú)成句，前后斷開(kāi)，選EH。故選AEH?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義、特殊句式現(xiàn)象的理解能力。A.正確。疲憊；結(jié)束。句意：那么民力就疲敝了。/澠池會(huì)結(jié)束后,回到趙國(guó)。?B.錯(cuò)誤。定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤奥?tīng)（之）人主”；一般疑問(wèn)句式。句意：所以聽(tīng)取意見(jiàn)的君主和學(xué)習(xí)道術(shù)的士人。/是誰(shuí)給大王出的這條計(jì)策？C.正確。句意：即使加倍獲罪。/不分白天黑夜加倍趕路。D.正確。次一等的；旁邊，附近。句意：德行次一等的君主雖然有時(shí)不依理而行。/排列坐在曲水旁邊。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“孫明認(rèn)為”錯(cuò)誤，由原文“人主太上喜怒必循理，其次不循理，必?cái)?shù)更，雖未至大賢，猶足以蓋濁世矣，簡(jiǎn)子當(dāng)此”可知，不是孫明的看法，是作者的觀點(diǎn)。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“惡”，厭惡；“以”，借此；“道”，方法。（2）“微”，如果沒(méi)有，沒(méi)有；“過(guò)”，犯錯(cuò)誤；“以”，按照。參考譯文：事物有很多似乎悖理其實(shí)是合理的，有很多似乎合理其實(shí)是悖理的。如果有人知道看似合理其實(shí)悖理，看似悖理其實(shí)合理的道理，就可以跟他談?wù)撌挛锇l(fā)展變化的趨勢(shì)了。白晝到了最長(zhǎng)的時(shí)候就要反過(guò)來(lái)變短，到了最短的時(shí)候就要反過(guò)來(lái)變長(zhǎng)，這是自然的規(guī)律。楚莊王想要進(jìn)攻陳國(guó)，派人去偵察陳國(guó)的情況。派去的人回來(lái)說(shuō)：“陳國(guó)不能進(jìn)攻。”莊王說(shuō)：“什么緣故？”回答說(shuō)：“陳國(guó)城墻很高，護(hù)城河很深，蓄積的糧食財(cái)物很多?！睂巼?guó)說(shuō)：“陳國(guó)是可以進(jìn)攻的。陳國(guó)是個(gè)小國(guó)，蓄積的糧食財(cái)物卻很多，說(shuō)明它的賦稅繁重，那么人民就怨恨君主了。城墻高，護(hù)城河深，那么民力就疲敝了。起兵進(jìn)攻它，陳國(guó)是可以攻取的?！鼻f王聽(tīng)從了寧國(guó)的意見(jiàn)，于是攻取了陳國(guó)。田成子之所以能夠享有齊國(guó)直至今天，是因?yàn)樗袀€(gè)叫完子的哥哥，仁愛(ài)而且勇敢。越國(guó)起兵討伐田成子，說(shuō)：“為什么殺死國(guó)君而奪取他的國(guó)家？”田成子對(duì)此很憂慮。完子請(qǐng)求率領(lǐng)士大夫迎擊越軍，并且請(qǐng)求準(zhǔn)許自己一定同越軍交戰(zhàn)，交戰(zhàn)還要一定戰(zhàn)敗，戰(zhàn)敗還要一定戰(zhàn)死。田成子說(shuō)：“一定要同越國(guó)交戰(zhàn)是可以的。交戰(zhàn)一定要戰(zhàn)敗，戰(zhàn)敗還要一定戰(zhàn)死，這我就不明白了?！蓖曜诱f(shuō)：“您據(jù)有齊國(guó)，百姓怨恨你，賢良之中又有敢死之臣認(rèn)為蒙受了恥辱。據(jù)我看來(lái)，國(guó)家已經(jīng)令人憂懼了。如今越國(guó)起兵，我去同他們交戰(zhàn)，如果交戰(zhàn)失敗，隨我去的賢良之人就會(huì)戰(zhàn)死，即使不死的人也因羞愧不敢回到齊國(guó)。您和他們的遺孤居于齊國(guó)，在我看來(lái)，國(guó)家一定會(huì)安定了。”完子出發(fā)，田成子哭著為他送行。死亡和失敗，這是人們所厭惡的，而完子反使齊國(guó)借此得以安定，做事情哪能只有一種方法呢！所以聽(tīng)取意見(jiàn)的君主和學(xué)習(xí)道術(shù)的士人，不可不廣博。尹鐸治理晉陽(yáng)，到絳向趙簡(jiǎn)子請(qǐng)示事情。簡(jiǎn)子說(shuō)：“去把中行氏和范氏那些營(yíng)壘拆平。我將到晉陽(yáng)去，如果去了看見(jiàn)營(yíng)壘，就像看見(jiàn)中行寅和范吉射似的?！币I回去以后，反倒把營(yíng)壘增高了。簡(jiǎn)子到晉陽(yáng)，望見(jiàn)營(yíng)壘，生氣地說(shuō)：“哼！尹鐸欺騙了我！”于是住在郊外，要派人把尹鐸殺掉。孫明進(jìn)諫說(shuō)：“據(jù)我私下考慮，尹鐸是該獎(jiǎng)賞的。尹鐸的意思本來(lái)是說(shuō)：遇見(jiàn)享樂(lè)之事就會(huì)過(guò)度放縱，遇見(jiàn)憂悲之事就會(huì)爭(zhēng)相圖治，這是人之常理。如今你見(jiàn)到營(yíng)壘就想到了憂患，又何況群臣和百姓呢？有利于國(guó)家和君主的事，即使加倍獲罪，尹鐸也愿意去做。順從命令以取悅于君主，一般人都能做到，又何況尹鐸呢？希望您好好考慮一下！”簡(jiǎn)子說(shuō)：“如果沒(méi)有你這一番話，我?guī)缀醴噶隋e(cuò)誤?！庇谑蔷桶词咕髅庥诨茧y的賞賜賞了尹鐸。德行最高的君主，喜怒一定依理而行，德行次一等的君主雖然有時(shí)不依理而行，但一定經(jīng)常改正，這樣的君主即使沒(méi)有達(dá)到大賢的境地，仍足以超過(guò)亂世的君主了。簡(jiǎn)子跟這類人相當(dāng)。當(dāng)今君主的弊病，在于把不知當(dāng)作羞恥而把剛愎自用當(dāng)作榮耀，喜歡堅(jiān)持錯(cuò)誤而厭惡聽(tīng)取規(guī)諫之言，以至于陷入危險(xiǎn)的境地。恥辱當(dāng)中沒(méi)有比使自己陷入危險(xiǎn)再大的了。（二）古代詩(shī)歌閱讀（9分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成小題。杭州春望白居易望海樓明照曙霞，護(hù)江堤白踏晴沙。濤聲夜入伍員廟，柳色春藏蘇小家。紅袖織綾夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。誰(shuí)開(kāi)湖寺西南路，草綠裙腰一道斜?！咀ⅰ竣侔资蠒r(shí)任杭州刺史。②伍員：伍子胥。杭州城內(nèi)吳山上有伍員廟。③蘇?。禾K小小，南朝人，西湖冷橋畔舊有其墓。④“柿蒂”：綾的花紋。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人登樓遠(yuǎn)跳，把城外景色寫(xiě)得極其雄偉壯麗，有統(tǒng)攝全篇之勢(shì)。B.頷聯(lián)目光轉(zhuǎn)到城內(nèi)，不但眼前景物旖旎動(dòng)人，而且聯(lián)想到伍員的壯烈及昔日的繁華。C.頸聯(lián)色彩繽紛，描繪了當(dāng)時(shí)繁榮景象，也暗含對(duì)統(tǒng)治者追求奢侈浮華生活的批判。D.詩(shī)人把杭州春日最有特征的景物，熔鑄在一篇之中。寫(xiě)法上錯(cuò)落有致，而又次序井然。15.這首詩(shī)寫(xiě)景狀物、傳情達(dá)意手法多樣，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以賞析?！敬鸢浮?4.C15.（1）虛實(shí)結(jié)合，意蘊(yùn)豐富。此詩(shī)主要所寫(xiě)是“春望”實(shí)景，但三四句“濤聲夜入”，“柳色春藏”是虛寫(xiě)。（2）巧用典故，不著痕跡。三四句寫(xiě)景中均引用典故，使讀者聯(lián)想到伍員的功業(yè)和昔日杭州的繁華。（3）遠(yuǎn)近結(jié)合，視聽(tīng)結(jié)合。首聯(lián)是遠(yuǎn)眺，頷聯(lián)、頸聯(lián)則是近觀；第三句是寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)，第四句則是視覺(jué)。錯(cuò)落有致，而又次序井然。（4）巧用修辭，如妙用比喻，形象生動(dòng)。尾句“裙腰”一詞使人聯(lián)想到少女之裙，寫(xiě)湖面的水光波影逼真生動(dòng)。如頸聯(lián)用借代、“紅袖”指織綾女子，“柿蒂”指綾的花紋；“梨花”語(yǔ)意雙關(guān)等結(jié)合詩(shī)句賞析也可以?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。C.“暗含對(duì)統(tǒng)治者追求奢侈浮華生活的批判”表現(xiàn)了作者對(duì)杭州風(fēng)景的欣賞、贊美以及任職于此的悠然自得。故選C?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。（1）虛實(shí)結(jié)合，意蘊(yùn)豐富。首聯(lián)為實(shí)寫(xiě)，寫(xiě)詩(shī)人登樓遠(yuǎn)跳，把城外景色寫(xiě)得極其雄偉壯麗；三四句“濤聲夜入”，“柳色春藏”是虛寫(xiě)?！耙谷搿笔窍胂笾~，是說(shuō)看見(jiàn)眼前的錢塘江和伍員廟，想到夜里萬(wàn)籟俱寂之時(shí)，濤聲傳入廟中，特別清晰。句中之柳非門前屋后之柳，而是極目遠(yuǎn)望到的院中之柳。（2）巧用典故，不著痕跡。三四句均引用典故寫(xiě)景，不但展現(xiàn)了眼前景物，而且使人聯(lián)想到伍員的壯烈，昔日杭州的繁華，上句氣象雄渾，下句旖旎動(dòng)人，富有詩(shī)情畫(huà)意。（3）遠(yuǎn)近結(jié)合，視聽(tīng)結(jié)合。首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人登樓遠(yuǎn)跳，為遠(yuǎn)景；頷聯(lián)展現(xiàn)了眼前景物，頸聯(lián)則把重點(diǎn)移在風(fēng)物人情上，都為近景。“濤聲”句為聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)，“柳色”句為視覺(jué)描寫(xiě)，視聽(tīng)結(jié)合，富有詩(shī)情畫(huà)意。（4）巧用修辭，如妙用比喻，形象生動(dòng)?！叭寡边@個(gè)絕妙的比喻，不僅寫(xiě)出了春日白堤煙柳蔥蒨，露草芊綿的迷人景色，而且把從遠(yuǎn)處俯瞰西湖的景象寫(xiě)得非常逼真生動(dòng)，同時(shí)，寫(xiě)裙腰，自然使人聯(lián)想到裙，宛若看到彩裙飄逸如湖面的水光波影；由裙，又自然使人聯(lián)想到嫵媚秀麗的西湖，猶如美麗少女的化身。頸聯(lián)用借代、“紅袖”指織綾女子，“柿蒂”指綾的花紋。此聯(lián)一句寫(xiě)游人沽飲，一句寫(xiě)婦女織綾。梨花飄舞，酒旗相招；紅袖翻飛，綾紋綺麗。（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）16.補(bǔ)出下列句子中的空缺部分。（1）豪放詞的開(kāi)篇常以寥廓悠遠(yuǎn)的時(shí)空為背景，撫古思今，感慨萬(wàn)千。辛棄疾的《永遇樂(lè)》“____________，____________”引發(fā)作者追慕英雄，慨嘆英雄不在，慷慨悲涼。（2）古代詩(shī)歌中，以設(shè)問(wèn)句的形式結(jié)尾，一問(wèn)一答；問(wèn)得巧，答得妙。只略微點(diǎn)染眼前景，卻給人留下無(wú)限想象，“____________？____________。”（3）今年是甲辰龍年，龍是中華民族的圖騰和精神標(biāo)識(shí)之一，龍文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且深入人心，劉禹錫《陋室銘》中“____________，____________”呈現(xiàn)龍的靈性與神異?！敬鸢浮竣?千古江山②.英雄無(wú)覓孫仲謀③.鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)④.歸雁洛陽(yáng)邊（日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁/借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村）⑤.水不在深⑥.有龍則靈【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：覓、雁。第Ⅱ卷（表達(dá)題）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成小題。每個(gè)人都是通過(guò)教育，在教科書(shū)①的影響下成長(zhǎng)的。教科書(shū)作為讀者最多、最被讀者重視的文本，被人們廣泛提及和使用。人們也經(jīng)常把教科書(shū)稱為課本、教材，《辭海·教育心理分冊(cè)》認(rèn)為“教科書(shū)也叫‘課本’。教材之一。指按照教學(xué)大綱編選的教學(xué)用書(shū)”。教科書(shū)從書(shū)面意思可以解析為：“教”即教育、教學(xué)、教授，體現(xiàn)了教科書(shū)的功能屬性；“科”即學(xué)科、科目，體現(xiàn)了教科書(shū)的內(nèi)容屬性；“書(shū)”即書(shū)本，以紙本形式來(lái)呈現(xiàn)，體現(xiàn)了教科書(shū)的物質(zhì)形態(tài)。教科書(shū)作為學(xué)校教育實(shí)施課程育人的重要工具，獲得了教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、教研員、考試命題人、社會(huì)媒體等的高度重視。教科書(shū)一有②，就會(huì)引發(fā)師生和家長(zhǎng)的不安，他們不希望教科書(shū)改動(dòng)，這會(huì)影響他們已有的教學(xué)。因此，在他們的心中，（），是至高無(wú)上的。但是秉承這樣的觀念，也產(chǎn)生了不良的后果：教科書(shū)呈現(xiàn)的內(nèi)容在人們眼中已經(jīng)不再有絲毫值得懷疑或去動(dòng)搖它的可能了，它們都是真實(shí)的、權(quán)威的、③的。（）？當(dāng)然不是，石鷗教授明確指出“甲”隨著許多內(nèi)容的進(jìn)入，教科書(shū)會(huì)受到越來(lái)越嚴(yán)格的檢驗(yàn)，檢驗(yàn)的過(guò)程也就是一個(gè)很好的質(zhì)疑過(guò)程。華勒斯坦認(rèn)為：“乙”也就是說(shuō)，教科書(shū)編制者不能人為主觀地排斥一些知識(shí)進(jìn)入教科書(shū)，教科書(shū)中的內(nèi)容需要更新?lián)Q代。穆建亞指出：“丙”比如，近年來(lái)語(yǔ)文和歷史這類體現(xiàn)國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的教科書(shū)，對(duì)于其中的人物或者文學(xué)篇目，就引起了公眾的質(zhì)疑與爭(zhēng)論。由此可以看出，教科書(shū)并不是人們所想象的那么神圣，（），也應(yīng)該被質(zhì)疑，在質(zhì)疑中可以幫助教科書(shū)更好地成長(zhǎng)與發(fā)展。①只要理性地去思考與批判，②就會(huì)找到些許被懷疑的點(diǎn)，③當(dāng)然不是盲目地懷疑，④一定要去探究和驗(yàn)證。17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。18.將以下三句話分別填入文中甲、乙、丙三處引號(hào)內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）a．教科書(shū)已不再只是編寫(xiě)者、審查者、研究者所探討的‘專業(yè)領(lǐng)域’，而成為在公共語(yǔ)境下大眾所關(guān)注的‘公共議題’。b．任何被主動(dòng)放棄，或從未進(jìn)入課程的知識(shí)會(huì)很容易淡出認(rèn)知。c．教科書(shū)是可以質(zhì)疑的。A.甲—a乙—b丙—c B.甲—a乙—c丙—bC.甲—b乙—a丙—c D.甲—c乙—b丙—a19.文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句有一處表述不當(dāng)，請(qǐng)標(biāo)出原句序號(hào)后再做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢、邏輯嚴(yán)密。20.文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句是對(duì)教科書(shū)從書(shū)面意思所作的解析，請(qǐng)參照此例，另找一個(gè)類似“教科書(shū)”的名詞，并從其書(shū)面意思作解析。21.請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。【答案】17.①潛移默化②風(fēng)吹草動(dòng)③天經(jīng)地義18.D19.②就會(huì)找到些許值得懷疑的點(diǎn)20.示例一：記事本，從書(shū)面意思可以解析為：“記”即記錄、記載，體現(xiàn)了記事本的功能屬性；“事”即事情、事務(wù)，體現(xiàn)了記事本的內(nèi)容屬性；“書(shū)”即書(shū)本，以紙本形式來(lái)呈現(xiàn)，體現(xiàn)了教科書(shū)的物質(zhì)形態(tài)。示例二：巡洋艦，從書(shū)面意思可以解析為：“巡”即巡視、巡邏，體現(xiàn)了巡洋艦的功能屬性；“洋”即海洋，體現(xiàn)了巡洋艦的活動(dòng)場(chǎng)景和領(lǐng)域；“艦”即軍艦，以軍事用途而存在，體現(xiàn)了巡洋艦的軍事斗爭(zhēng)價(jià)值。21.①教科書(shū)是具有權(quán)威的②教科書(shū)真的是不容置疑的嗎③教科書(shū)是可以質(zhì)疑的【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)教科書(shū)對(duì)人的不知不覺(jué)的影響，可用：潛移默化。潛移默化：指人的思想、?性格和習(xí)慣等在不知不覺(jué)中受到外界影響而逐漸發(fā)生變化。?②語(yǔ)境形容教科書(shū)的微小變化，可用：風(fēng)吹草動(dòng)。風(fēng)吹草動(dòng)：比喻一點(diǎn)點(diǎn)動(dòng)靜或輕微的動(dòng)蕩或變故。③語(yǔ)境形容教科書(shū)內(nèi)容的不容懷疑，可用：天經(jīng)地義。天經(jīng)地義：強(qiáng)調(diào)某些行為或道理是絕對(duì)正確、?不可改變的，?是基于自然法則和倫理道德的。?【18題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)句復(fù)位的能力。甲處，“當(dāng)然不是”是對(duì)前面“它們都是真實(shí)的、權(quán)威的……”的否定，強(qiáng)調(diào)教科書(shū)可以被質(zhì)疑，應(yīng)選c；乙處，“也就是說(shuō)，教科書(shū)編制者不能人為主觀地排斥一些知識(shí)進(jìn)入教科書(shū)，教科書(shū)中的內(nèi)容需要更新?lián)Q代”是對(duì)b句的解釋；丙處，“由此可以看出，教科書(shū)并不是人們所想象的那么神圣……”是對(duì)前文的總結(jié)，應(yīng)選a。故選D?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②“就會(huì)找到些許被懷疑的點(diǎn)”不合邏輯，此處應(yīng)用主動(dòng)句，改為：就會(huì)找到些許值得懷疑的點(diǎn)。【20題詳解】本題考查學(xué)生仿寫(xiě)句子的能力。分析畫(huà)線句，對(duì)“教科書(shū)”的解釋，先說(shuō)書(shū)面意思“教科書(shū)從書(shū)面意思可以解析為：”，再分別解釋“教”即……；“科”即……；“書(shū)”即……同理，解釋某個(gè)類似“教科書(shū)”的名詞，如“記事本”“巡洋艦”等，也要按照這一思路表達(dá)。分別解釋每一個(gè)語(yǔ)素時(shí)，注意與整個(gè)功能、屬性等詞語(yǔ)意義、聯(lián)系起來(lái)?！?1題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。①“是至高無(wú)上的”語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)教科書(shū)的權(quán)威性，應(yīng)填：教科書(shū)是具有權(quán)威的。②此處是問(wèn)句，下文“當(dāng)然不是”是對(duì)教科書(shū)是否真的不容置疑的回答，應(yīng)填：教科書(shū)真的是不容置疑的嗎。③“也應(yīng)該被質(zhì)疑”前句應(yīng)強(qiáng)調(diào)可以質(zhì)疑，前后句形成語(yǔ)意遞進(jìn)，應(yīng)填：教科書(shū)是可以質(zhì)疑的。四、作文（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。日前，在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)發(fā)起的“科學(xué)家回信”活動(dòng)中，一位科學(xué)家被問(wèn)及“科研人員有哪些必備素質(zhì)”，他回答，科學(xué)的本質(zhì)是不斷求真求新，問(wèn)題意識(shí)和誠(chéng)實(shí)誠(chéng)信是科學(xué)家的必備素質(zhì)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要