粵教版《唐宋散文選讀》第1課《小石城山記》習(xí)題及答案

PAGEeq\x(1)小石城山記柳宗元eq\x(詩(shī))eq\x(歌)eq\x(賞)eq\x(析)與浩初上人同看山寄京華親故柳宗元海畔尖山似劍铓，秋來(lái)處處割愁腸。若為化得身千億，散上峰頭望故鄉(xiāng)。譯文：海邊的尖尖的山峰如同劍鋒，在這悲秋的季節(jié)，處處都感到它在刺痛我的愁苦的心腸。倘若能夠把自己身子割成千億份，撒落在峰頭上眺望故鄉(xiāng)。賞析：此詩(shī)作于貶謫永州期間。題作“看山”，心實(shí)無(wú)意欣賞山景，由看山引發(fā)的是無(wú)比的內(nèi)心苦痛與強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情懷，以“劍铓”描狀山峰，已覺(jué)構(gòu)思奇特，而以山峰“割愁腸”形容看山之感受，尤可見(jiàn)刻骨之痛。后二句更是幻出奇想，欲化身千億散上峰頭，使本已強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情倍增千億。這首詩(shī)的價(jià)值，不僅在于以情感表達(dá)的激烈程度成為柳宗元謫居酸楚心態(tài)的突出代表，而且以其富含哲理的構(gòu)思方式對(duì)后世產(chǎn)生重要影響，蘇軾“割愁還有劍铓山”(《東坡題跋》)本此前二句，陸游“何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁”(《梅花絕句》)則本此后二句。eq\x(文)eq\x(言)eq\x(積)eq\x(累)鑿壁偷光匡衡勤學(xué)而無(wú)燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪而問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書，遂成大學(xué)。(《西京雜記》)譯文：匡衡好學(xué)但家貧無(wú)燭，鄰家有燈燭但燭光穿不過(guò)墻來(lái)?？锖庥谑蔷驮趬Ρ谏翔彺┝艘粋€(gè)洞來(lái)引鄰居家的光，把書映照著光來(lái)讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家叫文不識(shí)的，家中富有并且有很多書，于是，匡衡自愿到他家去做幫工，但不求報(bào)酬。主人感到奇怪，問(wèn)他為何不求報(bào)酬，匡衡說(shuō)：“我希望能把你家的書通讀一遍?！敝魅舜鬄楦袊@，就把書借給他讀，匡衡苦學(xué)多年終于成了大學(xué)問(wèn)家。一、基礎(chǔ)考查1．下列加點(diǎn)字，注音全都正確的一項(xiàng)是()A．逾越(yú)睥睨(bì)窺視(kuī)偃仰(yǎn)B.伎倆(jì)夷狄(dí)嘉樹(shù)(jiā)無(wú)垠(yín)C.徑直(jìnɡ)堡塢(wù)貶謫(dí)儻蕩(tǎnɡ)D.安慰(wèi)疏數(shù)(shǔ)施設(shè)(shī)更換(ɡēnɡ)解析：A項(xiàng)“睥”讀pì，C項(xiàng)“謫”讀zhé，D項(xiàng)“數(shù)”讀cù。答案：B2．下列句子中，加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A．自西山道口徑北徑：一直B．益奇而堅(jiān)益：格外C．愈以為誠(chéng)有誠(chéng)：真誠(chéng)D．有積石橫當(dāng)其垠垠：邊，界解析：C項(xiàng)，誠(chéng)：真的，確實(shí)。答案：C3．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是()A．①類智者所施設(shè)也②佛印絕類彌勒B．①神者儻不宜如是②誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)C．①余未信之②與信大義于天下D．①其上為睥睨、梁之形②故楚之南少人而多石解析：C項(xiàng)①句中的“信”為“相信”，②句中“信”通“伸”，“伸張”。A項(xiàng)兩個(gè)(二)9．下列各句中，“為”字的解釋有誤的一項(xiàng)是()A．其上為睥睨、梁之形為：形成，動(dòng)詞B．又怪其不為之中州為：出現(xiàn)，動(dòng)詞C．其氣不靈，不為偉人為：成為，動(dòng)詞D．及是，愈以為誠(chéng)有為：與“以”連用，認(rèn)為解析：C項(xiàng)，為：孕育、創(chuàng)造，動(dòng)詞。答案：C10．下列句子中“而”字的用法，與其他三句不相同的一項(xiàng)是()A．土斷而川分B．又怪其不為之中州而列是夷狄C．無(wú)土壤而生嘉樹(shù)美箭D．以慰夫賢而辱于此者解析：A項(xiàng)，連詞，表并列；B、C、D三項(xiàng)均為“連詞，表承接”。答案：A11．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是()A．文章第1段寫景，先寫小石城山的偏遠(yuǎn)，再寫小石城山的奇貌，后寫石門洞的幽深，表現(xiàn)了作者在永州借山水遣憂的情懷。B．文中作者先寫景，并順理成章地發(fā)出了“類智者所施設(shè)也”的感慨，為下文抒發(fā)自己的情感，表達(dá)對(duì)造物者的疑問(wèn)作好了鋪墊。C．作者對(duì)“這兒山川的靈氣不能孕育偉大的人物而卻唯獨(dú)造就了這些奇妙景致，因此楚地之南人才少而怪石多”的說(shuō)法是贊同的，表現(xiàn)了作者的孤寂。D．在這篇僅兩段的小文中，柳宗元幾乎用了一半的篇幅抒發(fā)他被貶謫到永州后游歷大自然觸景生情的感慨，這也構(gòu)成了文章有記有議的獨(dú)特風(fēng)格。解析：C項(xiàng)中說(shuō)“作者是贊同的”錯(cuò)誤，原文的意思是“余未信之”。答案：C12．將文中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)吾疑造物者之有無(wú)久矣。及是，愈以為誠(chéng)有。________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：我懷疑創(chuàng)造萬(wàn)物的神有沒(méi)有已經(jīng)很久了。到了這里，便越發(fā)以為真的存在了。(2)神者儻不宜如是，則其果無(wú)乎？________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：造物者或者不應(yīng)該這樣做，結(jié)果就成了這個(gè)樣子了。三、拓展閱讀閱讀下面的文言文，完成13～17題。柳宗元，字子厚，河?xùn)|人。后魏侍中濟(jì)陰公之系孫①。曾伯祖奭，高祖朝宰相。父鎮(zhèn)，太常博士，終侍御史。宗元少聰警絕眾，尤精西漢詩(shī)騷，下筆構(gòu)想，與古為侔。精裁密致，璨若珠貝。當(dāng)時(shí)流輩咸推之。登進(jìn)士第，應(yīng)舉宏辭，授校書郎、藍(lán)田尉。貞元十九年，為監(jiān)察御史。順宗即位，王叔文、韋執(zhí)誼用事，尤奇待宗元，與監(jiān)察呂溫密引禁中，與之圖事。轉(zhuǎn)尚書禮部員外郎。叔文欲大用之，會(huì)居位不久，叔文敗，與同輩七人俱貶。宗元為邵州刺史，在道，再貶永州司馬。既罹竄逐，涉履蠻瘴，崎嶇堙厄，蘊(yùn)騷人之郁悼②，寫情敘事，動(dòng)必以文。為騷文十?dāng)?shù)篇，覽之者為之凄惻。元和十年，例移為柳州刺史。時(shí)朗州司馬劉禹錫得播州刺史，制書下，宗元謂所親曰：“禹錫有母年高今為郡蠻方西南絕域往復(fù)萬(wàn)里如何與母偕行如母子異方便為永訣吾于禹錫為執(zhí)友胡忍見(jiàn)其若是？”即草章奏，請(qǐng)以柳州授禹錫，自往播州。會(huì)裴度亦奏其事，禹錫終易連州。柳州土俗，以男女質(zhì)錢，過(guò)期則沒(méi)入錢主。宗元革其鄉(xiāng)法，其已沒(méi)者，仍出私錢贖之，歸其父母。江、嶺間為進(jìn)士者，不遠(yuǎn)數(shù)千里，皆隨宗元師法；凡經(jīng)其門，必為名士。著述之盛，名動(dòng)于時(shí)，時(shí)號(hào)柳州云。有文集四十卷。元和十四年十月五日卒，時(shí)年四十七。子周六、周七，才三四歲。觀察使裴行立為營(yíng)護(hù)其喪及妻子還于京師，時(shí)人義之。(選自《舊唐書·柳宗元傳》)注：①系孫：遠(yuǎn)世子孫。②郁悼：通“郁陶”，憂思郁積。13．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．與古為侔侔：齊等B．與之圖事圖：謀劃C．以男女質(zhì)錢質(zhì)：以人或財(cái)物抵押、擔(dān)保D．時(shí)人義之義：通“議”，議論解析：D項(xiàng)，義：認(rèn)為……有義氣。答案：D14．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A．后魏侍中濟(jì)陰公之系孫當(dāng)時(shí)流輩咸推之B．與同輩七人俱貶如何與母偕行C．為騷文十?dāng)?shù)篇覽之者為之凄惻D．吾于禹錫為執(zhí)友名動(dòng)于時(shí)解析：B項(xiàng)兩個(gè)“與”都是介詞“跟，同”；A項(xiàng)第一個(gè)“之”是結(jié)構(gòu)助詞“的”，第二個(gè)“之”是代詞“他”；C項(xiàng)第一個(gè)“為”是動(dòng)詞“寫作”，第二個(gè)“為”是介詞“被”；D項(xiàng)第一個(gè)“于”是介詞“與，跟”，第二個(gè)“于”是介詞“在”。答案：B15．下列句子分別編為四組，能全都直接表現(xiàn)柳宗元的品行才學(xué)的一組是()①精裁密致，璨若珠貝②既罹竄逐，涉履蠻瘴，崎嶇堙厄，蘊(yùn)騷人之郁悼③為騷文十?dāng)?shù)篇，覽之者為之凄惻④即草章奏，請(qǐng)以柳州授禹錫，自往播州⑤出私錢贖之，歸其父母⑥觀察使裴行立為營(yíng)護(hù)其喪及妻子還于京師A．①③④B．②③⑤C．①④⑤D．③④⑥解析：②寫的是柳宗元遭放逐的經(jīng)歷和體驗(yàn)，③“覽之者為之凄惻”從“覽之者”的角度即是間接表明柳宗元才學(xué)。⑥講的是觀察使裴行立為柳宗元處理善后的事跡。答案：C16．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A．柳宗元多次升官，又多次遭貶官，起起伏伏，而他一生著述頗盛，坎坷的仕途境遇又造就了他感時(shí)傷世的文學(xué)創(chuàng)作。B．王叔文曾經(jīng)將柳宗元等人引入禁宮之中，和他們商議大事，后來(lái)運(yùn)動(dòng)失敗，王叔文便和七名同輩一起都被貶謫了。C．柳宗元不忍心看到好朋友劉禹錫遠(yuǎn)赴邊疆播州任職而不能與年老的母親團(tuán)聚，因此主動(dòng)提出要與劉禹錫交換任職的地方。D．柳宗元任柳州刺史期間，大膽改革柳州惡俗，并且出私錢將那些已經(jīng)被錢主沒(méi)收的男女贖回，歸還給他們的父母。解析：B項(xiàng)“王叔文便和七名同輩一起都被貶謫了”不正確，應(yīng)該是“柳宗元便和七名同輩一起都被貶謫了”。答案：B17．?dāng)嗑浜头g。(1)用“/”給下列句子斷句。禹錫有母年高今為郡蠻方西南絕域往復(fù)萬(wàn)里如何與母偕行如母子異方便為永訣吾于禹錫為執(zhí)友胡忍見(jiàn)其若是答案：禹錫有母年高/今為郡蠻方/西南絕域/往復(fù)萬(wàn)里/如何與母偕行/如母子異方/便為永訣/吾于禹錫為執(zhí)友/胡忍見(jiàn)其若是 (2)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①即草章奏，請(qǐng)以柳州授禹錫，自往播州。________________________________________________________________________________________________________________________________________________②江、嶺間為進(jìn)士者，不遠(yuǎn)數(shù)千里，皆隨宗元師法。________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①于是立即起草奏章，請(qǐng)求把柳州授給劉禹錫，自己去播州上任。②長(zhǎng)江至嶺南之間，凡是想考進(jìn)士的人，都不以數(shù)千里為遠(yuǎn)來(lái)跟隨柳宗元學(xué)習(xí)。參考譯文：柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，是后魏侍中濟(jì)陰公的遠(yuǎn)世子孫。曾伯祖父柳奭，是唐高宗時(shí)的宰相。父親柳鎮(zhèn)，是太常博士，終于侍御史一職。柳宗元小時(shí)候，聰明機(jī)警，超群出眾，尤其精通西漢的文章和《詩(shī)經(jīng)》《離騷》，構(gòu)思落筆成文，可與古人相齊等。精心削減，縝密細(xì)致，璀璨如同珍珠和貝殼。在當(dāng)時(shí)文林同輩都推崇他。參加科舉考試中進(jìn)士第，又應(yīng)考中宏辭科，被授予校書郎、藍(lán)田(今陜西)縣尉的職務(wù)。貞元十九年，(柳宗元)任監(jiān)察御史。唐順宗即帝位后，王叔文、韋執(zhí)誼掌權(quán)，特別看重任用柳宗元，將他和監(jiān)察呂溫悄悄地帶入禁宮之中，和他們商議大事。柳宗元又轉(zhuǎn)為尚書禮部員外郎。王叔文想讓他當(dāng)大官，但恰逢任職不久，王叔文就失敗了，柳宗元便和七名同輩一起都被貶謫了。柳宗元被貶為邵州刺史，在赴任途中，又被貶為永州司馬。柳宗元既遭貶逐，在南蠻瘴癘的地方，身處崎嶇阻塞的環(huán)境，內(nèi)懷騷人抑郁的情懷，所以抒情敘事，只要一動(dòng)筆就一定行走文章。作騷體文章十多篇，閱覽的人都為之感動(dòng)凄惻哀婉。元和十年，柳宗元按舊例被移作柳州刺史。那時(shí)朗州司馬劉禹錫被移作播州刺史，詔書下達(dá)時(shí)，柳宗元同自己所親近的人說(shuō)：“劉禹錫有老母，年齡已大，如今他要到蠻方遠(yuǎn)郡去做刺史，在西南絕域的地方，來(lái)回有上萬(wàn)里的路程，哪能讓他和老母一起去。如果母親不去，母子各在一方，這便成為永別。我和禹錫是好朋友，我哪能忍心看他母子這樣呢？”于是立即起草奏章，請(qǐng)求把柳州授給劉禹錫，自己去播州上任。恰巧裴度也奏請(qǐng)照顧劉禹錫母子，所以劉禹錫最終改授連州刺史。柳州風(fēng)俗，用男或女作為抵押去借錢，如果過(guò)期沒(méi)還錢，人質(zhì)便被錢主所沒(méi)收。柳宗元到了柳州，便革掉這種風(fēng)俗，對(duì)那些已經(jīng)被錢主沒(méi)收的男女，柳宗元自己出私錢將他們贖回，歸還給他們的父母。長(zhǎng)江至嶺南之間，凡是想考進(jìn)士的人，都不以數(shù)千里為遠(yuǎn)來(lái)跟隨柳宗元學(xué)習(xí)；凡是經(jīng)柳宗元指點(diǎn)過(guò)的人，一定會(huì)為成名士。柳宗元著述很多，名聲震動(dòng)當(dāng)時(shí)，那時(shí)他的號(hào)是“柳州”。著有文集四十卷。元和十四年十月五日去世，終年四十七歲。當(dāng)時(shí)他的兒子周六、周七才三四歲。觀察使裴行立幫柳宗元辦理喪事，并護(hù)送他的妻子和兒子返回京師，當(dāng)時(shí)的人都贊揚(yáng)他很有義氣。四、能力遷移18．(誠(chéng))下列各選項(xiàng)中，加點(diǎn)字的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)山，一厝朔東，一厝雍南(《愚公移山》)(名詞，真心、誠(chéng)意)B．此誠(chéng)危急存亡之秋也(《出師表》)(副詞，的確、確實(shí)、實(shí)在)C．且燕趙……智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已(《六國(guó)論》)(副詞，已經(jīng))D．今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇(《陳涉世家》)(連詞，表示假設(shè)，如果，果真)解析：C項(xiàng)，副詞，確實(shí)、實(shí)在。答案：C19．(而)下列句子中“而”的用法歸類，正確的一組是()①而翁歸，自與汝復(fù)算耳②敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)③人而無(wú)信，不知其可④明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士⑤諸君而有意，瞻予馬首可也⑥吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也⑦青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)⑧擇其善者而從之，其不善者而改之⑨履至尊而制六合⑩而母立于茲A．①⑩/②④/⑥/⑧⑨/③⑤/⑦B．①⑩/②④/⑥⑧⑨/③⑤/⑦C．①⑩/②④⑧/⑥⑨/③⑤/⑦D．①⑩/②④/⑥/⑧⑨/③⑤⑦解析：①⑩代詞，你的；②④連詞，表并列；③⑤連詞，表假設(shè)；⑥連詞，表修飾；⑧⑨連詞，表承接；⑦連詞，表轉(zhuǎn)折。答案：A20．(句式類型)下列各句中的“之”，屬于代詞作前置賓語(yǔ)的一項(xiàng)是()A．除郎中、上甲令，皆不之官B．而自歸于帝，帝不之罪C．訪率軍追之，獲鞍馬鎧杖不可勝數(shù)D．將士用命，訪何功之有解析：B項(xiàng)“之”代他，否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。答案：B21．(詩(shī)歌鑒賞)閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。溪居柳宗元久為簪組①累，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石。來(lái)往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧。注：①簪組：古代官吏的服飾。(1)詩(shī)中描寫了一種怎樣的生活？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：詩(shī)中描寫了一種隱居生活：閑散、自然、安逸、寧?kù)o。雖然作者有永州的司馬官銜，有時(shí)就仿佛是個(gè)山林隱逸之士。他閑居無(wú)事，便與農(nóng)田菜圃為鄰，種樹(shù)賞花，自得其樂(lè)。(2)清代詩(shī)人沈德潛評(píng)價(jià)這首詩(shī)的思想感情時(shí)說(shuō)：“不怨而怨?！蹦闳绾卫斫?？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：詩(shī)人在長(zhǎng)期被仕途所累之后有了親近自然、隱居田園的機(jī)會(huì)，于是在首聯(lián)用一個(gè)“幸”字表達(dá)了自己的“慶幸”，故言“不怨”。全詩(shī)表面上寫隱居生活的閑適，字里行間卻隱含貶居時(shí)的抑郁之氣。詩(shī)中“幸”是含著痛苦的笑；“閑依”包含著投閑置散的無(wú)聊，“偶似”說(shuō)明并不真有隱士的淡泊、閑適，“來(lái)往不逢人”可見(jiàn)生活的孤獨(dú)。22．(語(yǔ)言運(yùn)用)請(qǐng)根據(jù)給出的例句，另寫兩個(gè)句子，句式一致，并具有一定的內(nèi)容。古今有成就者，無(wú)不坎坷，但坎坷的形式各有不同：陶淵明不能忍受為五斗米折腰而躬耕歸隱；________________________________________________________________________；________________________________________________________________________。他們?cè)跉v史的長(zhǎng)河中用自己的高潔品質(zhì)成就了一代又一代文化的傳奇。答案：蘇東坡在入朝與遠(yuǎn)謫的起伏中悟透人生的荒涼柳宗元于荒遠(yuǎn)的謫居之地迎來(lái)自己燦爛的文章詩(shī)篇三綱八目的追求原文：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意誠(chéng)；意誠(chéng)而后心正；心正而后身修；身修而后家齊；家齊而后國(guó)治；國(guó)治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！(《大學(xué)》)譯文：大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到最完善的境界。知道應(yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅(jiān)定；志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁；鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周詳；思慮周詳才能夠有所收獲。每樣?xùn)|西都有根本有枝末，每件事情都有開(kāi)始有終結(jié)。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國(guó)家；要想治理好自己的國(guó)家，先