上學(xué)期高二期初語(yǔ)文試題匯編：寫(xiě)作專題

寫(xiě)作專題河北省衡水中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期第一次綜合素養(yǎng)測(cè)評(píng)語(yǔ)文試卷六、寫(xiě)作（60分）26.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。習(xí)近平總書(shū)記曾在兩會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“我們的教育要善于從五千年中華傳統(tǒng)文化中汲取優(yōu)秀的東西，同時(shí)也不摒棄西方文明成果，真正把青少年培養(yǎng)成擁有四個(gè)自信的孩子?！蔽覀兏咧姓Z(yǔ)文教材中的每一篇課文都包含著豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，有很多句子飽含著對(duì)社會(huì)、人生、歷史、科學(xué)等的深刻思考，譬如：①子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！薄墩撜Z(yǔ)》②因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武?！稜T之武退秦師》（左丘明）③“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？”——《鴻門宴》（司馬遷）④“沒(méi)有什么把我打垮，”他大聲說(shuō)，“都是因?yàn)槲页龊Ｌh(yuǎn)了。”——《老人與?！罚êＣ魍菡嬲男摒B(yǎng)一如真正的的體育，既是完成同時(shí)又是激勵(lì)，隨處都可到達(dá)終點(diǎn)卻有從不停歇，永遠(yuǎn)都在半道上，與宇宙共振，于永恒中生存?！蹲x書(shū)：目的和前提》（黑塞）⑥一些科學(xué)家鄙視更高維數(shù)世界的說(shuō)法，是因?yàn)樗麄儾荒茉趯?shí)驗(yàn)室里便利的驗(yàn)證它。——《一名物理學(xué)家的教育歷程》（加來(lái)道雄）以上文句一定能給你很多啟發(fā)，請(qǐng)你就其中相關(guān)聯(lián)的兩三句談一談自己的認(rèn)識(shí)和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套做，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料中引用習(xí)總書(shū)記的話高屋建瓴，著眼于如何培養(yǎng)“四個(gè)自信”的青少年，既重視汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果，也不排斥西方文明的有益成分，給我們以深刻的啟迪?！八膫€(gè)自信”即中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。材料從高中語(yǔ)文教材中選擇了部分句子，引導(dǎo)我們對(duì)社會(huì)、人生、歷史、科學(xué)等的深刻思考。首先我們要理解每個(gè)句子的含義：①智慧的人不會(huì)困惑，仁德的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼。在儒家傳統(tǒng)道德中，智、仁、勇是重要的三個(gè)范疇?！抖Y記·中庸》說(shuō)：“知、仁、勇，三者天下之達(dá)德也?！笨鬃酉Ｍ约旱膶W(xué)生能具備這三德，成為真正的君子。這側(cè)材料從個(gè)人成長(zhǎng)、修養(yǎng)角度給我們以啟示。②依靠別人的力量而又反過(guò)來(lái)?yè)p害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用混亂相攻取代聯(lián)合一致，是不符合武德的。這則材料側(cè)重于如何理性地處理與他人的矛盾。③做大事不必顧及小節(jié)，講大禮不需躲避小謙讓?，F(xiàn)在人家正好比是菜刀和砧板，我們則好比是魚(yú)和肉，還辭別什么呢？這則材料啟發(fā)我們做事要把握主要方面，莫被細(xì)枝末節(jié)遮蔽雙眼，影響了大局。④這是硬漢桑迪亞哥的人生宣言，“沒(méi)有什么把我打垮”，體現(xiàn)了一種精神強(qiáng)者的形象。這則材料側(cè)重啟發(fā)我們思考何為強(qiáng)者，如何成為強(qiáng)者，成功與失敗的含義等。⑤材料的關(guān)鍵詞有“修養(yǎng)”“永不停歇”等，此外材料出自《讀書(shū)：目的和前提》，還可以思考讀書(shū)與修養(yǎng)的關(guān)系?？傊?，材料從青少年成長(zhǎng)角度思考修養(yǎng)、持續(xù)努力、讀書(shū)等問(wèn)題。⑥材料從科學(xué)方面促使我們思考，真正的科學(xué)家精神是什么，如何對(duì)待與自己觀點(diǎn)相左的說(shuō)法，科學(xué)理論與實(shí)踐的關(guān)系等。作文要求“就其中相關(guān)聯(lián)的兩三句談一談自己的認(rèn)識(shí)和思考”，注意選擇兩三句，不要過(guò)多或過(guò)少，另外注意它們之間的邏輯關(guān)聯(lián)，能夠找到深層關(guān)聯(lián)的屬于高階思維，避免過(guò)于淺顯。比如可以著眼于共同點(diǎn)，選擇①⑤，思考青少年的自我修養(yǎng)問(wèn)題，可以思考自我修養(yǎng)的方向，如“知、仁、勇”，也可以思考如何達(dá)到這樣的境界，比如讀書(shū)，比如堅(jiān)持不懈的態(tài)度等?？梢灾塾诓煌c(diǎn)，選擇②④⑥，思考能夠促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的方法，除了必要的科學(xué)技術(shù)之外，還應(yīng)該注意人文方面，比如人格的健全、精神的不屈等。立意：1.和諧社會(huì)，你我共擔(dān)。（①②）2.做精神的強(qiáng)者，開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。（①④⑤）3.青年健全，國(guó)之大幸。（①⑥）河北省保定市部分高中2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！兜赖陆?jīng)》中說(shuō)：“天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生！”燭之武臨危受命，千古流傳；魏征敢于直諫，史以“諍臣”稱之；黃文秀投身鄉(xiāng)野，感動(dòng)中國(guó)；屠呦呦發(fā)現(xiàn)青蒿素，享譽(yù)世界。他們不為自己而生，因而長(zhǎng)生。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】略【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料由三句話構(gòu)成，第一句話選自《道德經(jīng)》，意思是天地能夠長(zhǎng)久存在，是因?yàn)樗鼈儾粸榱俗约旱纳娑匀坏剡\(yùn)行著，所以能夠長(zhǎng)久生存。第二句話列舉了四個(gè)例子，可以看作是對(duì)第一句話的具體闡釋，表明不為自己而為天下的人能夠美名流傳，為人稱頌。第三句話總結(jié)了上面四個(gè)事例中人物的共同特點(diǎn)，即“他們不為自己而生，因而長(zhǎng)生”。當(dāng)然，第一句說(shuō)的不僅僅是天地，更喻指人生，老子以天地長(zhǎng)存為例子，喻示著人應(yīng)該具有的處世觀念，作為與天地同出一源的人，特別是剛剛踏入青春門檻的青年，如能夠拋棄私心、處后居下、先人后己，不但不會(huì)傷害自己，反而會(huì)長(zhǎng)久生存。因?yàn)椤盀樽约骸迸c“為他人”本來(lái)就可以統(tǒng)一，有利于別人也就是有利于自己，自己和他人不可分割，是命運(yùn)共同體。個(gè)人與他人，個(gè)人與集體，個(gè)人與家國(guó)都是不可分割的。在此基礎(chǔ)上學(xué)生可以思考人生的價(jià)值，思考個(gè)人與他人、“小我”與“大我”的關(guān)系，思考“利人”與“利已”的關(guān)系，思考人類命運(yùn)共同體，等等。材料體現(xiàn)了“立德樹(shù)人”的根本思想，引導(dǎo)學(xué)生在面對(duì)人生的利害選擇時(shí)，要思考“利人也是利己”，思考人類命運(yùn)的有機(jī)統(tǒng)一。材料啟示學(xué)生要做一個(gè)有大局意識(shí)、有利人意識(shí)、有命運(yùn)共同體意識(shí)的人。“感悟和思考”在文體上更偏重議論文。寫(xiě)作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，結(jié)合材料提出中心論點(diǎn)，如“小我”與“大我”齊飛，心懷“大我”，行穩(wěn)發(fā)展之路。接著，重點(diǎn)論述“小我”與“大我”的辯證關(guān)系，如小我與大我之間的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，“小我”寓于“大我”之中，服從、融入“大我”；“大我”基于“小我”之上，保障、升華小我。再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，論述心懷“大我”的現(xiàn)實(shí)意義與必要性，可從個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、民族的發(fā)展復(fù)興等角度切入分析。最后，立足當(dāng)下，指出青年應(yīng)如何平衡好“小我”與“大我”的關(guān)系，如青年人要將個(gè)人理想融入社會(huì)共同理想，自覺(jué)以“小我”之身?yè)?dān)“大我”之責(zé)；個(gè)人要超越“小我”，融入“大我”，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。立意：1.讓利于人，才能長(zhǎng)久發(fā)展。2.“小我”“大我”齊飛，鑄牢命運(yùn)共同體。3.以共同體之精神，奏長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展之歌。河北省滄州市第二中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試題四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。儒家認(rèn)為修身齊家治國(guó)平天下的基礎(chǔ)在于“格物致知”。有人把“格物致知”解釋為“推究事物的原理，從而獲得知識(shí)”，還有人解釋為“格除物欲，獲得智慧”。作為新時(shí)代的青年學(xué)生，你有怎樣的理解和思考？要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】例文：腳踏實(shí)地，仰望星空于“格物致知”四字，或曰推究物理，或曰格除物欲，孰是孰非？中國(guó)語(yǔ)言博大精深，含蓄雋永，智慧的中國(guó)人很少做單選題。其實(shí)兩種解釋都有道理，只是從不同層面解釋了“格物致知”之內(nèi)涵：前者是指腳踏實(shí)地才能提高才干、提高認(rèn)知，后者是說(shuō)要仰望星空才能得到智慧，取得成就。推究物理便是朱熹的觀點(diǎn)，《朱子語(yǔ)錄》曰：“知之愈明，則行之愈篤。行之愈篤，則知之愈益明?！敝祆涫翘岢_踏實(shí)地的。歷史上所有獲得偉大成就的人都是如此。范仲淹青年時(shí)曾就讀于應(yīng)天府書(shū)院，哪怕皇帝駕臨也依舊手不釋卷。聞一多作研究時(shí)也以“何妨一下樓”而聞名，他們都是文化領(lǐng)域腳踏實(shí)地的踐行者。“身修”后便是“國(guó)治”，在中國(guó)如今取得如此偉大的成就，離不開(kāi)埋頭苦干，建設(shè)祖國(guó)的人民。王進(jìn)喜立下“有條件也上，沒(méi)有條件也上”的豪言壯語(yǔ)；福耀玻璃創(chuàng)始人曹德旺也是一步一個(gè)腳印，創(chuàng)辦實(shí)業(yè)，回饋社會(huì)?！皺烟液贸詷?shù)難栽，社會(huì)主義等不來(lái)”，確實(shí)，新中國(guó)從一窮二白到今天的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，不是吹牛吹出來(lái)到，是干出來(lái)的。當(dāng)然，埋頭苦干者，是因?yàn)樾闹杏行强铡Ｈ祟愖嫦葘?duì)星空的第一次仰望，誕生了智慧，也催生了文明。大國(guó)工匠們追求極致精細(xì)，是因?yàn)樾闹醒b著偉大的“中國(guó)夢(mèng)”。而那些一味沉迷物質(zhì)享受，只顧自己利益的自私者，怎么可能擁有偉大的智慧和偉大的理想？故而“革除物欲”，不是革除人的正常需求，而是要革除過(guò)分的欲望，革除“精致利己主義”和“拜金主義”。心中有偉大理想，才能戰(zhàn)勝小我，提升認(rèn)知，得到智慧，貢獻(xiàn)社會(huì)?；蛟S張載的“橫渠四句”的就是對(duì)“格物致知”的最佳詮釋——為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。由此可知，“格物致知”既要要推究物理，也要格除物欲，二者缺一不可，這是一道多選題?！巴凭课锢怼笔菑姆椒ㄕ摰慕嵌葋?lái)解釋，“格除物欲”則是從價(jià)值觀的角度來(lái)理解；“推究物理”需要腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)和工作態(tài)度，“格除物欲”才有仰望星空的智慧和胸懷。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，這兩種精神缺一不可，過(guò)去如此，現(xiàn)在如此，未來(lái)依然如此。未來(lái)建設(shè)中國(guó)需要大量的人才，而作為新時(shí)代的青年人，我們既要認(rèn)真學(xué)習(xí)，全面提高個(gè)人素質(zhì)，為時(shí)代的需要做好充分的準(zhǔn)備，又要心懷理想，把實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作為一種人生追求?！案裎镏轮笔亲嫦攘艚o我們的寶貴精神財(cái)富。王陽(yáng)明曾言：“知是行之始，行是知之成。”知者，致知也，行者，格物也，這樣才能“知行合一”。既要腳踏堅(jiān)實(shí)的大地，也仰望浩瀚的蒼穹，做一個(gè)有能力有擔(dān)當(dāng)?shù)慕ㄔO(shè)者，這才是我們這一代青年人的歷史使命。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：本題為引語(yǔ)式材料作文題。材料中給出了對(duì)“格物致知”的兩種不同解釋，這兩種說(shuō)法都言之有理，都可以作為考生提煉論點(diǎn)的指引。新時(shí)代的青年學(xué)生要迎接成長(zhǎng)、要砥礪前行，首先要具備廣博的知識(shí)。而認(rèn)真觀察、謹(jǐn)慎思考、客觀分析、縝密推究是獲得知識(shí)的不二法門。只有以求知若渴的學(xué)習(xí)態(tài)度、精誠(chéng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)方法、追求不止的學(xué)習(xí)精神來(lái)面對(duì)學(xué)業(yè)、面對(duì)世界，才能真正收獲真知并化為己用；擁有真知，才能以此指導(dǎo)前行的方向，助力事業(yè)的成功，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展。而作為青年學(xué)生，也應(yīng)懂得“格除物欲”所包含的精神內(nèi)涵：堅(jiān)持理想信念、不被浮華的物質(zhì)生活蒙蔽雙眼、不片面追求物質(zhì)享受、不將“利”當(dāng)作為人做事的唯一標(biāo)準(zhǔn)……青年學(xué)生應(yīng)擁有超越的眼光和高遠(yuǎn)的格局，應(yīng)將個(gè)人業(yè)績(jī)、精神世界、人格標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作丈量自我的標(biāo)尺。只有放下物欲，才能樹(shù)立起遠(yuǎn)大的理想；只有把持自我，才能收獲人生的智慧?？忌梢詮牟牧辖o出的兩種解釋中任選一種進(jìn)行寫(xiě)作，也可以對(duì)“格物致知”有其他合理的思考。如選擇“格除物欲”這種解釋作為論點(diǎn)，可以先肯定物欲存在的合理性，再進(jìn)一步指出物欲一旦失控將對(duì)青年學(xué)生造成怎樣的負(fù)面影響；接下來(lái)更深一層地剖析物欲是如何具體地限制學(xué)生的眼界、阻礙學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展，并聯(lián)系實(shí)際，援引論據(jù)，論述青年學(xué)生應(yīng)怎樣格除物欲，獲得智慧；最后收束觀點(diǎn)，總結(jié)全文。立意：1.專注學(xué)業(yè)，不懈奮斗。2.心無(wú)旁騖，摒除雜念。3.放下物欲，淡泊功利。4.追求真知，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。河北省保定市曲陽(yáng)縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年上學(xué)期高二年級(jí)9月月考語(yǔ)文試卷四、作文（共60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。中華民族在復(fù)興之路上形成了許多可貴的精神，有抗戰(zhàn)精神、抗美援朝精神，有抗疫精神、探月精神，有女排精神、工匠精神……高三年級(jí)各班計(jì)劃舉行“筑夢(mèng)·追夢(mèng)·圓夢(mèng)”主題班會(huì)。根據(jù)你的高中職業(yè)生涯規(guī)劃，你會(huì)為自己的未來(lái)選擇一份什么職業(yè)，你認(rèn)為從事這份職業(yè)應(yīng)具備什么精神，你又將怎樣在從業(yè)生涯中發(fā)揚(yáng)這種精神？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇主題班會(huì)發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】例文：踏上科研苦旅，踐行中國(guó)精神各位老師，同學(xué)們：大家好！今天我發(fā)言的題目是“踏上科研苦旅，踐行中國(guó)精神”。南湖赤船，書(shū)生赤心換天地；西陲碧波，將士碧血護(hù)金甌。從我黨一大到河谷沖突，從革命先驅(qū)到戍邊軍人，在復(fù)興之路上，中華民族錘煉出了諸多可貴精神，也涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)踐行這些精神的不同職業(yè)的赤子。身為“00后”的一員，我也愿與大家分享自己的職業(yè)規(guī)劃——我要當(dāng)一名科研報(bào)國(guó)者。首先，在科研之路上，我要以一雙“自緣身在最高層”的眼踐行敢想敢夢(mèng)的中國(guó)精神。西風(fēng)碧樹(shù)中同上高樓，我們會(huì)在望盡天涯路后確立高遠(yuǎn)的中國(guó)之夢(mèng)。從太白“俱懷逸興壯思飛”的慷慨高歌到如今神舟十一號(hào)與天宮二號(hào)8倍于子彈速度的太空牽手，從東坡“不知天上宮闕，今夕是何年”的望月遙想到如今嫦娥五號(hào)在月球表面“起舞弄清影”，從屈子“日月安屬，列星安陳”的百句《天問(wèn)》到如今天問(wèn)一號(hào)完成探測(cè)火星的繞、落、巡三步，我明白，敢想敢夢(mèng)的中國(guó)精神，可助我的職業(yè)生涯仰望星空，胸懷遠(yuǎn)方。其次，在科研之路上，我要以一雙“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的腳踐行奮斗克艱的中國(guó)精神?？蒲袌?bào)國(guó)之路注定坎坷，而我會(huì)向著目標(biāo)腳踏實(shí)地，無(wú)畏前行。如潘建偉一般，窮十三載光陰潛心研究，終發(fā)射世界首顆量子衛(wèi)星墨子號(hào)，實(shí)現(xiàn)“解帶圍城，守御有余”；如林鳴一般，于伶仃洋上櫛風(fēng)沐雨，終建起堪稱新世界奇跡的港珠澳大橋，實(shí)現(xiàn)“長(zhǎng)橋臥波，未云何龍”；如珠峰測(cè)量團(tuán)隊(duì)一般，在世界之巔頂風(fēng)冒雪，終以8種測(cè)繪方式確定珠峰高度，實(shí)現(xiàn)“山登絕頂我為峰”。艱難顯勇毅，磨礪得玉成，奮斗克艱的中國(guó)精神，可助我的職業(yè)生涯暴霜斬荊，無(wú)遠(yuǎn)弗屆。最后，在科研之路上，我要以一顆“化作春泥更護(hù)花”的心踐行無(wú)私奉獻(xiàn)的中國(guó)精神。魯迅說(shuō)：我以我血薦軒轅。既言以身許國(guó)，從此我將無(wú)我。聽(tīng)，那句“我回去，要竭盡全力讓中國(guó)人過(guò)上有尊嚴(yán)的生活”，是奉獻(xiàn)精神讓錢學(xué)森穿越封鎖，越洋歸國(guó)；聽(tīng)，那句“南修窩凼落星辰”，是奉獻(xiàn)精神讓南仁東不顧病體，擦亮天眼；聽(tīng)，那句“愿一生和致命病毒短兵相接”，是奉獻(xiàn)精神讓陳薇雪夜逆行，力抗病魔。投身科研，所為何事？無(wú)私奉獻(xiàn)的中國(guó)精神，可助我的職業(yè)生涯茍利國(guó)家，不避禍福。各位同窗，發(fā)言至此，我不由想到了李大釗先生的發(fā)聵之呼:“青年銳進(jìn)之子，宜有江流不轉(zhuǎn)之精神，屹然獨(dú)立之氣魄！”因此，休言自己肩膀尚稚，莫談家國(guó)與我無(wú)關(guān)，民族復(fù)興已勢(shì)不可擋，時(shí)代使命亦在等待我輩承擔(dān)！愿大家不管選擇何種職業(yè)，都能始終踐行敢想敢夢(mèng)、奮斗克艱、無(wú)私奉獻(xiàn)的中國(guó)精神，而我，也愿帶著這些精神，在選定的科研之路中窮盡一生，無(wú)怨無(wú)悔。族魂長(zhǎng)存行苦旅，此身歸處是中華。我的發(fā)言結(jié)束，謝謝大家！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。審題：這是一到道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。此類作文審題，首先讀懂材料，抓住主旨。然后結(jié)合任務(wù)，選擇角度，準(zhǔn)確立意。材料的關(guān)鍵詞是“精神”，強(qiáng)調(diào)了“精神”對(duì)個(gè)人、國(guó)家和民族的重要作用，并列舉了一系列賦有特定內(nèi)涵的精神。從對(duì)象上看，這些精神既可以指向集體，也可以指向個(gè)體；從時(shí)代上看，這些精神既可以傳承過(guò)去，激蕩現(xiàn)在，也可以點(diǎn)亮未來(lái)。列舉之后的省略號(hào)則給了我們進(jìn)一步延伸、拓展的空間?？忌鷮?duì)“三問(wèn)”都要做出具體而明確的回答。第一問(wèn)可以寫(xiě)“職業(yè)選擇及緣起”，第二問(wèn)可以寫(xiě)“精神內(nèi)涵及原因”，第三問(wèn)可以寫(xiě)“踐行路徑及做法”。在具體寫(xiě)作過(guò)程中，一定要將自己放進(jìn)去談，切忌泛泛而談“我們”。當(dāng)然“我們”并不是不可以談，只是必須從“我”談起。尤其需要注意的是，一定要高度關(guān)注和悉心揣摩文題“筑夢(mèng)·追夢(mèng)·圓夢(mèng)”主題班會(huì)的情境，其實(shí)無(wú)論是情境還是材料，都指向了“大我”，它在提示并要求考生，在進(jìn)行高中職業(yè)生涯規(guī)劃時(shí)，要把“小我”與“大我”結(jié)合起來(lái)，把“個(gè)人志向”與“國(guó)家需要”結(jié)合起來(lái)，把“個(gè)性特長(zhǎng)”與“復(fù)興大任”結(jié)合起來(lái)，把“飛翔的天空”與“腳下的土地”結(jié)合起來(lái)，它也要求我們的寫(xiě)作必須“高視點(diǎn)（大我），低落點(diǎn)（小我）”，“透”小“燭”大。考生要注意發(fā)言稿的格式：稱呼、開(kāi)篇語(yǔ)、正文、結(jié)束語(yǔ)。立意：1.擇心之所屬，立利國(guó)之業(yè)。2.擔(dān)青年之責(zé)，擇時(shí)代之業(yè)。3.擔(dān)負(fù)時(shí)代使命，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。4.擇我所愛(ài)，許身家國(guó)。河北省邯鄲市武安市第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試題五、寫(xiě)作（60分）25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：黑暗不能終結(jié)黑暗，唯有光芒?！獰岵ル娨晞　豆饷ⅰ放_(tái)詞材料二：世間總有一束光，照亮一個(gè)時(shí)代的夜空。——圖書(shū)《在裂縫中尋找微光》中對(duì)蔡元培的評(píng)價(jià)上述材料具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫(xiě)作能力。審題：本題屬于引語(yǔ)式材料作文。題干提供兩則材料，審題的關(guān)鍵是要理解兩則材料的內(nèi)涵。這兩則材料的內(nèi)涵大致相同，都談及黑暗和光芒的關(guān)系及光芒的意義。黑暗并不可怕，黑暗也不會(huì)永恒，光芒終將刺破黑暗，結(jié)束黑暗。光芒即使微弱，但力量不可小覷，它可戰(zhàn)勝黑暗，亦可照亮一個(gè)時(shí)代。考生需要注意“光芒”和“黑暗”具有比喻意義，“光芒”可以指人性中美好的品質(zhì)，如良知、道德、責(zé)任、理想、情懷等；“黑暗”可以指人性內(nèi)在的弱點(diǎn)，也可指社會(huì)的某些苦難、逆境、殘缺等方面，比如疫情、洪災(zāi)、貧困等。而作為新時(shí)代的青年學(xué)子，我們可以從材料中獲得什么啟示呢？應(yīng)該學(xué)習(xí)榜樣（或英雄、偶像）為了他人、社會(huì)、國(guó)家民族，敢于“發(fā)光”的感人事跡，在生活和學(xué)習(xí)中努力“發(fā)光”，提升自己，溫暖他人，為國(guó)家民族的發(fā)展助力。行文構(gòu)思上，可以由材料引出觀點(diǎn)，然后列舉相關(guān)事例進(jìn)行論證，接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)，最后回歸材料，呼應(yīng)開(kāi)頭。立意：1.黑暗中亦要發(fā)光。2.螢火微光，愿為其芒。3.不懼黑暗，勇敢發(fā)光。4.總有一束光能沖破黑暗。5.沖破黑暗，你就是光。6.匯聚微光，照亮黑暗。7.平凡微光，溫暖人間。河北省滄州市部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期9月月考語(yǔ)文試題四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。數(shù)字不平等是指在數(shù)字化社會(huì)中，不同群體之間在數(shù)字技術(shù)的使用和獲取方面所存在的差異。在數(shù)字化時(shí)代，科技為大眾提供了一視同仁的便利，但也會(huì)因“數(shù)字不平等”擾亂競(jìng)爭(zhēng)公平。這不得不引發(fā)我們的思考：如果科技抹平了差距，不也抹平了發(fā)展動(dòng)力嗎？如果不抹平差距，任由裂縫成鴻溝，難道不會(huì)引爆不安，使一切靜止甚至倒退嗎？學(xué)校?？瘻?zhǔn)備開(kāi)設(shè)“科技與公平”主題專欄并向同學(xué)們征稿，請(qǐng)你從材料中提煉觀點(diǎn)，聯(lián)系社會(huì)生活，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料的寫(xiě)作主題是“科技與公平”。材料內(nèi)容闡述了“科技與公平”的關(guān)系：科技