2024屆河南省部分學(xué)校高三臨考診斷卷語文試題 A卷（解析版）

第1頁/共1頁絕密★啟用前試卷類型：A2024年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試診斷卷語文考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上，并將考生號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！帮L(fēng)景”與“風(fēng)景的排除”經(jīng)由講述一個“離鄉(xiāng)—歸來—再離鄉(xiāng)”的歸鄉(xiāng)故事，故鄉(xiāng)成為“故鄉(xiāng)”，被賦予人生與敘事之“開端”/“起源”的意義，也建構(gòu)了主體這一現(xiàn)代“風(fēng)景”。這一“風(fēng)景”是柄谷行人（日本近畿大學(xué)特任教授）意義上的，通過現(xiàn)代性的裝置（“文學(xué)”）而建構(gòu)出來的“風(fēng)景”——包括內(nèi)面（主體/自我）、自白（表現(xiàn)形式）和兒童（童心）等方面，區(qū)別于以往狹義上的“風(fēng)景描寫”，即處于“環(huán)境”和“背景”位置的風(fēng)景（為便于區(qū)分，以下這一廣義上的風(fēng)景以引號突出）。這里重要的不是風(fēng)景，而是看風(fēng)景的人（主體）。因為風(fēng)景總是主體的風(fēng)景，即主體之狀態(tài)的呈現(xiàn)。正是通過風(fēng)景的呈現(xiàn)過程，看風(fēng)景的人本身成為“風(fēng)景”（主體）。風(fēng)景是鄉(xiāng)愁的指示器?！豆枢l(xiāng)》中這樣的風(fēng)景主要有兩處：開頭第二段描寫的是故鄉(xiāng)深冬陰晦、蕭索的風(fēng)景和母親提到閏土?xí)r我腦海中閃現(xiàn)的海邊圖畫。藤井省三認(rèn)為魯迅在小說的開頭周密地排除了故鄉(xiāng)的風(fēng)景，是為后面幻想的風(fēng)景的出現(xiàn)和消失做鋪墊，目的是凸顯最后魯迅希望的破滅。藤井省三所謂“風(fēng)景的排除”仍然是狹義上的風(fēng)景，是主體看到的風(fēng)景，對應(yīng)的是主體內(nèi)心的“悲涼”。而真正被忽略與排除的是主體看不到（或不想看到）的風(fēng)景——故鄉(xiāng)人閏土和楊二嫂們的現(xiàn)實生活。除了“我”與閏土的相見，小說中最令人印象深刻的場景就是“我”與楊二嫂的會面了。不論是農(nóng)民閏土還是小市民楊二嫂，與“我”的差異都是巨大的。然而“我”對兩者的態(tài)度截然不同?！拔摇睂τ跅疃┑膼焊凶屪x者覺得有些突兀。這當(dāng)然與楊二嫂的長相和不討人喜歡的出場有關(guān)，不過這些不足以解釋那種厭惡。這里容易被忽略的是，在“我”對楊二嫂的描述中，所用的詞如“圓規(guī)”“拿破侖”“華盛頓”等都不可能是沒受過教育的楊二嫂人生中的詞匯，“我”居高臨下地運(yùn)用以上的新（現(xiàn)代）詞匯評判“落后愚昧”的楊二嫂，對于楊二嫂是不公正的，雖然兩人的對白最后以“我”的“閉了口”告終。這一對話交流失敗的場景不僅暴露了啟蒙者/被啟蒙者在知識、觀念和地位上的不平等，也說明還鄉(xiāng)的“我”對以楊二嫂為代表的故鄉(xiāng)人的現(xiàn)實生活缺乏理解力和想象力。不過這仍不足以解釋“我”對同為故鄉(xiāng)人的閏土與楊二嫂態(tài)度的差異，顯然，“我”對兩者態(tài)度的截然不同是不能通過“施者/受施者”的人道主義立場，或者階級/革命/啟蒙視野的局限加以解釋的，必須回到主體——“我”，回到閏土和楊二嫂對于“我”的主體建構(gòu)意義的差異上來。少年閏土之所以對于“我”如此重要，是因為他在“我”的主體建構(gòu)中扮演了關(guān)鍵性的角色，所以有必要回到中年“我”與閏土再次見面的場景。雖然之前楊二嫂的步步緊逼使得“我”無話可說（按理這應(yīng)該讓“我”對中年閏土的變化有所準(zhǔn)備），但因為她不在“我”的兒時記憶中，與“我”的“過去”沒有瓜葛，所以可以將她拒之門外。而閏土的一聲“老爺”給予“我”的卻是毀滅性的打擊。這真是一個殘忍的場景，而對閏土來說尤其如此。小說寫“他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道……”，這些動作是通過“我”的眼睛來呈現(xiàn)的，但閏土內(nèi)心無聲的掙扎過程不應(yīng)被忽視。我們要問的是，閏土除了叫“老爺”，他有其他的選擇嗎？“我”可以稱呼他“閏土哥”，而閏土稱呼“我”為“迅哥兒”的可能性有多大？而為什么一聲“老爺”會讓“我”打了一個寒噤，帶來那樣一種震驚，以至說不出話？因為它不僅揭開了這樣一個現(xiàn)實：兩人之間“已經(jīng)隔了一層可悲的厚壁障了”，再沒辦法回到從前，更重要的是，它直接摧毀了長期以來“我”對“好的故鄉(xiāng)”的記憶，不僅讓“我”回到物是人非的殘酷現(xiàn)實，而且意識到之前對“好的故鄉(xiāng)”的懷舊只是一廂情愿?！拔摇钡募覉@想象和精神依托瞬間坍塌，已然“無家可歸”了。這一從“懷舊”到“鄉(xiāng)愁”的創(chuàng)傷性時刻無疑透露出現(xiàn)代主體的認(rèn)同危機(jī)，同時對于“我”也是一個啟悟的時刻：在錯置和錯位中，“我”認(rèn)識到?jīng)]有人能夠自外于變化的“時間”和“空間”。正如人文地理學(xué)家多琳·馬西指出的，懷舊是一種一廂情愿，是以一種剝奪他人之歷史的方式表達(dá)時間和空間：“認(rèn)為你能夠回到時空中，是剝奪了他人的一直在變的獨立的故事。”故鄉(xiāng)的時間不會因為自己的離開而停滯，故鄉(xiāng)人的生活也不會因為自己的缺席而靜止，而正是“我”在變化著的故鄉(xiāng)時空中的“缺席”，使得閏土和楊二嫂的生活被排除，變成了“他者的風(fēng)景”?？梢?，“風(fēng)景”（主體）也是“排除”的產(chǎn)物，“風(fēng)景”的確立過程同時也是“風(fēng)景的排除”過程，透露出鄉(xiāng)愁書寫與主體建構(gòu)中的不平等差異和權(quán)力問題。它們之所以被以往的解讀所忽略，與我們長期以來注目于作為“共同體”的民族/國家而忽視個體，及兩者間的“中介”——故鄉(xiāng)有直接關(guān)系。（摘編自盧建紅《鄉(xiāng)愁與認(rèn)同》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.文章開篇“離鄉(xiāng)—歸來—再離鄉(xiāng)”的歸鄉(xiāng)故事框架，賦予了“故鄉(xiāng)”人生與敘事的“開端”/“起源”意義，也使“故鄉(xiāng)”成為建構(gòu)現(xiàn)代“風(fēng)景”的載體。B.文中提到藤井省三的觀點，他認(rèn)為魯迅在小說開頭周密地排除或忽略了自己看不到（或不想看到）的風(fēng)景，其目的是凸顯最后魯迅希望的破滅。C.《故鄉(xiāng)》中“我”與閏土、楊二嫂會面的場景，表現(xiàn)了主體在看待他者時的差異和偏見，“我”對楊二嫂產(chǎn)生惡感的部分原因在于其長相和不討人喜歡的出場。D.作者引用多琳·馬西的觀點進(jìn)一步闡釋了“我”在變化著的故鄉(xiāng)時空中的“缺席”，使得閏土和楊二嫂的生活變成了“他者的風(fēng)景”。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.第一段末尾強(qiáng)調(diào)，重要的是看風(fēng)景的人（主體），因為風(fēng)景總是主體的風(fēng)景，即主體狀態(tài)的呈現(xiàn)，從而凸顯主體在“風(fēng)景”建構(gòu)中的重要性。B.在觀點表達(dá)上，作者通過概念重構(gòu)以及對魯迅《故鄉(xiāng)》的細(xì)致解讀，闡發(fā)了“風(fēng)景”與“風(fēng)景的排除”在個體經(jīng)驗和文學(xué)敘事中的重要作用。C.閏土的一聲“老爺”給“我”帶來的毀滅性打擊，不僅導(dǎo)致“我”對故鄉(xiāng)記憶的破滅，也深刻而細(xì)膩地展現(xiàn)了主體在面對他者時的認(rèn)同危機(jī)。D.長期以來由于我們過于關(guān)注作為“共同體”的民族與國家及作為二者“中介”的故鄉(xiāng)，而忽略了鄉(xiāng)愁書寫與主體建構(gòu)中的不平等差異問題。3.根據(jù)多琳·馬西的觀點，下列魯迅作品中的人物最不可能是“他者的風(fēng)景”的一項是（）A.孔乙己 B.祥林嫂 C.魯四 D.柳媽4.根據(jù)文中的相關(guān)闡釋，下列能夠正確標(biāo)示柄谷行人意義上的“風(fēng)景與主體”概念關(guān)系的一項是（）A. B. C. D.5.文章最后一段說“‘風(fēng)景’（主體）也是‘排除’的產(chǎn)物”，請結(jié)合文本相關(guān)內(nèi)容，談?wù)劇帮L(fēng)景”被排除的因素有哪些?！敬鸢浮?.B2.D3.A4.A5.①與看風(fēng)景的人（主體）的內(nèi)心狀態(tài)有關(guān)，如《故鄉(xiāng)》中“我”內(nèi)心的“悲涼”導(dǎo)致“我”對故鄉(xiāng)現(xiàn)實風(fēng)景的忽略與排除。②與看風(fēng)景的人（主體）的知識、觀念和地位有關(guān)，如“我”居高臨下的視角導(dǎo)致“我”對以楊二嫂為代表的故鄉(xiāng)人的現(xiàn)實生活的不理解。③與看風(fēng)景的人（主體）在變化著的時空中的“缺席”有關(guān)，如“我”的離鄉(xiāng)導(dǎo)致“我”對故鄉(xiāng)現(xiàn)實風(fēng)景的隔膜與排除?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“他認(rèn)為魯迅在小說開頭……風(fēng)景”錯誤，藤井省三所謂“風(fēng)景的排除”是狹義上的風(fēng)景，是主體看到的風(fēng)景，對應(yīng)的是主體內(nèi)心的“悲涼”，而不是排除或忽略了主體看不到(或不想看到)的風(fēng)景。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章重要句子含義、分析概括作者觀點態(tài)度的能力。D.“過于關(guān)注……作為二者‘中介’的故鄉(xiāng)”錯誤，由原文“它們之所以被以往的解讀所忽略……有直接關(guān)系”可知，故鄉(xiāng)是作為個體與民族/國家之間的中介而存在的，而不是民族與國家之間的中介，且“故鄉(xiāng)”也是被我們所忽視的一部分。故選D。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.孔乙己是魯迅以第一人稱的敘事方法，從一個十幾歲的酒店伙計的視角觀察塑造的人物形象，作者通過小伙計的視角，用了幾個特寫鏡頭把孔乙己的外貌、他遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來，然后轉(zhuǎn)入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫。這是一個觀察者與被觀察者共在的時空，而不是在“離鄉(xiāng)一歸來一再離鄉(xiāng)”的懷舊模式下對他人歷史的剝奪?！拔摇痹诳滓壹旱纳顣r空中并未缺席，因而“我”眼中的孔乙己不可能成為“他者的風(fēng)景”。祥林嫂、魯四和柳媽這三個人物都是“我”在“離鄉(xiāng)一歸來一再離鄉(xiāng)”的懷舊模式下塑造的人物，都是以一種剝奪他人歷史的方式表達(dá)時間和空間，“我”在他們?nèi)松钪械摹叭毕保厝皇顾麄兂蔀椤八叩娘L(fēng)景”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義和理解分析圖表的能力?！帮L(fēng)景”并非傳統(tǒng)意義上的自然或環(huán)境描寫，而是特指通過現(xiàn)代性的裝置(“文學(xué)”)而建構(gòu)出來的廣義上的風(fēng)景。這包括內(nèi)面(主體/自我)、自白(表現(xiàn)形式)和兒童(童心)等方面。因此，這里的“風(fēng)景”更多地是指一種主體狀態(tài)的呈現(xiàn)，是主體內(nèi)心的反映和表達(dá)。在柄谷行人的理論中，“風(fēng)景”不僅僅與“主體”相關(guān)，它還包括了自白(表現(xiàn)形式)和兒童(童心)等方面。這些方面共同構(gòu)成了柄谷行人所說的廣義上的“風(fēng)景”。因此，從二者的關(guān)系來看，“主體”應(yīng)該包含在“風(fēng)景”之中，構(gòu)成包含關(guān)系。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文章信息、分析概括作者觀點態(tài)度能力。①依據(jù)“藤井省三所謂‘風(fēng)景的排除’仍然是狹義上的風(fēng)景……而真正被忽略與排除的是主體看不到（或不想看到）的風(fēng)景——故鄉(xiāng)人閏土和楊二嫂們的現(xiàn)實生活”可知與看風(fēng)景的人（主體）的內(nèi)心狀態(tài)有關(guān)，如《故鄉(xiāng)》中“我”內(nèi)心的“悲涼”導(dǎo)致“我”對故鄉(xiāng)現(xiàn)實風(fēng)景的忽略與排除。②依據(jù)“這里容易被忽略的是，……‘我’居高臨下地運(yùn)用以上的新（現(xiàn)代）詞匯評判‘落后愚昧’的楊二嫂……這一對話交流失敗的場景不僅暴露了啟蒙者/被啟蒙者在知識、觀念和地位上的不平等，也說明還鄉(xiāng)的“我”對以楊二嫂為代表的故鄉(xiāng)人的現(xiàn)實生活缺乏理解力和想象力”與看風(fēng)景的人（主體）的知識、觀念和地位有關(guān)，如“我”居高臨下的視角導(dǎo)致“我”對以楊二嫂為代表的故鄉(xiāng)人的現(xiàn)實生活的不理解。③依據(jù)“故鄉(xiāng)的時間不會因為自己的離開而停滯，故鄉(xiāng)人的生活也不會因為自己的缺席而靜止，而正是‘我’在變化著的故鄉(xiāng)時空中的‘缺席’，使得閏土和楊二嫂的生活被排除，變成了‘他者的風(fēng)景’”可知與看風(fēng)景的人（主體）在變化著的時空中的“缺席”有關(guān)，如“我”的離鄉(xiāng)導(dǎo)致“我”對故鄉(xiāng)現(xiàn)實風(fēng)景的隔膜與排除。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：涼亭謝志強(qiáng)挑著一擔(dān)小鴨，走了許久，腿僵了，人乏了，小鴨們像是入眠了。一個涼亭就出現(xiàn)在前邊，好像應(yīng)了他突然冒出的歇腳的念頭?；j筐一停，小鴨頓時叫起來，仿佛到了家。他坐進(jìn)涼亭，掀開籮筐，一片攢動的嫩黃。有一個背著草篰的農(nóng)夫經(jīng)過，駐足湊近，看著黃澄澄、毛茸茸的小鴨，說是要買幾只，回去給小兒子當(dāng)小伙伴。賣小鴨的小販問：“這野地怎么冒出個涼亭？還真是好地方，替走遠(yuǎn)路的人著想?！鞭r(nóng)夫說：“供過往的行人歇歇腳，避避雨。我們村還沒個村名，有人稱我們是涼亭村，見到?jīng)鐾?，就快到我們村了?！毙∝溦f：“涼亭村好客?！鞭r(nóng)夫問起價錢，就遲疑，好是好，只是一時拿不出錢。他說：“我們這一帶，各家各戶都養(yǎng)蠶，春天，大家手里沒錢，得等到農(nóng)歷五月，賣了繭子，才能有錢?！毙∝溙统龃植诘拿诡^紙（包裝土特產(chǎn)的紙）說：“我在老家蕭山常常采取賒賬的辦法，你看這樣妥不妥，記下你的姓名、家址、數(shù)量、錢數(shù)，你把小鴨拿走，到時候，我來收賬?！鞭r(nóng)夫報了姓名、家址，還按了手印——小販竟帶著印泥。農(nóng)夫說：“蕭山到桐鄉(xiāng)的石門鎮(zhèn)，路可是很遠(yuǎn)呢，我最遠(yuǎn)也只去過石門鎮(zhèn)。”小販頓頓足，說：“我這腿，很勤快，帶我到了這里。”農(nóng)夫領(lǐng)著小販進(jìn)了涼亭村，村里到處都是桑樹。轉(zhuǎn)了一圈，仿佛撒下聲音，滿村都響著小鴨的叫聲，伴隨著小孩的笑聲。小販擔(dān)子兩頭的籮筐空了，輕了，懷里揣著的那張霉頭紙上寫滿了字和數(shù)。村名不知道，就畫了個涼亭。那個領(lǐng)他進(jìn)村的農(nóng)夫，還請他一起用了個早晚飯，說是添一雙筷子的事兒。叫他留宿，他說：“趁涼爽，趕夜路?！边^了端午節(jié)，小販成了小商販，挑了一擔(dān)小孩喜歡的物件，順便來收取小鴨的賒賬。走到?jīng)鐾?，歇歇腳，這一次籮筐里可沒有聲音。不過，想象孩子們拿到小玩意的反應(yīng)，他就笑了。他沒孩子，喜歡聽孩子笑。突然，他慌了。手忍不住伸進(jìn)懷中的袋，能摸到似乎是融化了的麥芽糖。途中遇上一場雷雨。淋了，現(xiàn)在衣衫干了，霉頭紙卻成了一團(tuán)紙漿，吸飽了雨水，一捏，還捏出墨色的汁水，像山林里的野果。麻煩了。墨字已涸開，姓名、住址、款數(shù)，消失在紙漿里。他一向只記得小鴨，別人看來一色一樣的小鴨，他能辨認(rèn)出哪一只，但是，卻記不住人名，甚至覺得所有人的面孔都一樣，只知男女。收賬憑賬單，無憑無據(jù)，誰會認(rèn)賒賬？他記得涼亭相遇的那個農(nóng)夫的小兒缺了兩顆當(dāng)嘴的門牙，笑起來漏風(fēng)，那天晚飯，小孩連飯也不安心吃了，模仿小鴨的叫聲，很逼真。一村的蠶寶寶結(jié)繭了吧？仿佛他也纏入無形的大繭中。因為這個涼亭，他接近了一村人，現(xiàn)在，小鴨該長大了。炊煙升起，小販進(jìn)了村，一路吆喝。聽見鴨叫，就探頭看院。不等他開口討債——也不知怎么說，院中人說：“哎呀，你總算來了?！毙∝溡幌?，人家似乎就等待著他呢。那戶人家，給了他小鴨的賒款，還要他點一點。他順手裝入袋里，說：“讓你們記掛著，費(fèi)心了?！边@些日子，小鴨的賒款，他想一次，是一件事，再想一次，又增加一件事，心中就掛了很多事，事多心累。小販料不到如此順利，沒有一個人提出要對一對賒賬單——憑據(jù)。竟還有人，將他來的消息傳播開去，有人找來交錢，省得他跑腳。收了賬，出了貨——小孩看中貨擔(dān)里的小玩具，大人付錢。最后一家，是他在涼亭相遇的那個農(nóng)夫。農(nóng)夫說：“我這小兒，常問起，小鴨長大了，伯伯怎么還不來呢？”農(nóng)夫的兒子數(shù)著幾只鴨子，讓小販看。小販說：“這個村，是小鴨的家，明年春天，我還來?！蹦莻€晚餐，又“添了一雙筷子”。飯后告別，他要了幾個“蠶寶寶”。他和衣，在涼亭過了一夜。他借著月光，點了錢，一點不少。不知誰先叫起，反正有涼亭那個村莊（涼亭離村莊有兩里遠(yuǎn)，坐落在入村的道路旁），就被叫成鴨子家兜村了。涼亭像兜口。據(jù)傳，村外河邊的涼亭，為清朝光緒年間，由村里人自發(fā)建起。（有刪改）文本二：所有的小說均有譜系和母題，就是有“來路”，作家常常脫不開、跳不出。所謂譜系，愛情、傻瓜、瘋子、大海、森林、旅行等構(gòu)成故事有限的模式。所謂母題，有尋找、逃離、回家、報復(fù)、嫉妒、孤獨等。有些經(jīng)典作家終其一生的作品，就是表現(xiàn)一個母題，堅持一個譜系。比如馬爾克斯寫孤獨，門羅寫逃離。那是作家靈魂的取向。寫微型小說，“型”微小，但作家的心靈要“大”，這樣才能以小見大?！稕鐾ぁ返淖V系可歸為烏托邦小說。有正有反，還有反烏托邦小說。關(guān)于烏托邦小說，古今中外有強(qiáng)勁的譜系，比如，中國的桃花源?！稕鐾ぁ诽怀鲞@種譜系，唯一的方法，就是那張賬單，進(jìn)烏托邦似的村莊前，也被暴雨化為紙漿。那個涼亭是中國式烏托邦的入口。蠶寶寶、小黃鴨，是生命的象征。那是一個講誠信又和諧的村莊。怎么表現(xiàn)時代精神？賬單被暴雨銷毀，沒了證據(jù)，村里居民積極主動來付賬。當(dāng)下缺失什么，文學(xué)就補(bǔ)什么。這就是我認(rèn)為的文學(xué)中表達(dá)的時代精神。（節(jié)選自謝志強(qiáng)《過手·后記》）6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容理解，不正確的一項是（）A.“一片攢動的嫩黃”這句話以其生動的色彩、動態(tài)的描繪以及情感與象征意義的融合，成功地營造了一個生動、溫馨且充滿希望的氛圍。B.小販掏出粗糙的霉頭紙記錄賒賬信息，甚至帶著印泥讓農(nóng)夫按手印，這些細(xì)節(jié)不僅體現(xiàn)了他的職業(yè)特點，也表現(xiàn)了他的細(xì)心和負(fù)責(zé)任的態(tài)度。C.小說先后兩次寫農(nóng)夫以“添一雙筷子”的說辭挽留小販在家中用餐，充分展現(xiàn)出涼亭村民真摯樸實的情感，增強(qiáng)了小說的藝術(shù)魅力和感染力。D.小說從小販視角審視涼亭村“到處都是桑樹”“炊煙升起”等環(huán)境，表現(xiàn)出他對陶淵明“雞鳴桑樹顛”“依依墟里煙”式的田園歸隱之趣的追求。7.下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.在小販感覺腿僵人乏的當(dāng)口，不早不晚，涼亭就出現(xiàn)了，這種講故事的方法，頗有中國傳統(tǒng)章回小說“無巧不成書”的神韻。B.小販在端午節(jié)后前來收賬，卻遭遇了霉頭紙被淋濕的意外，這一情節(jié)使得故事產(chǎn)生了波折；這種波折使得故事更加引人入勝。C.小販在涼亭過夜時“借著月光，點了錢，一點不少”，這一細(xì)節(jié)不僅展現(xiàn)了他的疑心和謹(jǐn)慎，也借此反襯了村民們的誠信和善良。D.小說語言充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息，通過描寫富有鄉(xiāng)村地域色彩的人與物，使故事更加貼近鄉(xiāng)村生活，增強(qiáng)了真實感和代入感。8.在文本一中，作家賦予了社會環(huán)境高度典型化的社會意義，請結(jié)合文本簡要說明。9.文本二中說“關(guān)于烏托邦小說，古今中外有強(qiáng)勁的譜系，比如，中國的桃花源。《涼亭》跳不出這種譜系”，請從主題、情節(jié)、人物三個方面任選兩點，對比分析《涼亭》與陶淵明的《桃花源記》兩部作品的異同?！敬鸢浮?.D7.C8.①鄉(xiāng)土氣息的濃厚呈現(xiàn)：小說中，鄉(xiāng)村的自然風(fēng)光、生活習(xí)慣、民間傳統(tǒng)等都被細(xì)致入微地描繪出來，不僅增強(qiáng)了故事的真實感，也讓讀者對鄉(xiāng)村生活有了更深刻的理解和感受。②人際關(guān)系的簡單純粹：小販與村民之間的交往，沒有復(fù)雜的利益糾葛，只有真誠相待，凸顯了鄉(xiāng)村社會的淳樸和善良。③主題意蘊(yùn)的拓展深化：環(huán)境描寫不僅為故事提供了背景，更通過對鄉(xiāng)村寧靜和諧的社會關(guān)系的描寫，展現(xiàn)了人與人之間的信任、善良與淳樸，強(qiáng)調(diào)了鄉(xiāng)村社會中的道德倫理和人情味，折射出深刻的社會和文化內(nèi)涵。9.（示例）①主題方面：兩部作品都表達(dá)了對理想化鄉(xiāng)村社會的向往，但側(cè)重點有所不同?！稕鐾ぁ吠ㄟ^小販與村民的交往，展現(xiàn)了人與人之間的信任、善良與淳樸，強(qiáng)調(diào)了鄉(xiāng)村社會中的道德倫理和人情味?！短一ㄔ从洝分械娜藗?yōu)楸軕?zhàn)亂，過著自給自足、與世無爭的生活，更多地表現(xiàn)了對和平、安寧生活的渴望。②情節(jié)方面：兩部作品在情節(jié)的設(shè)置上都趨于起伏，但情節(jié)展現(xiàn)有所不同?！稕鐾ぁ穱@小販的賒賬和收賬過程展開，通過賒賬單丟失，村民主動還賬來展現(xiàn)人與人之間的和諧交往，情節(jié)更加貼近現(xiàn)實生活?！短一ㄔ从洝凡捎昧恕鞍l(fā)現(xiàn)——探索——離開”的結(jié)構(gòu)，講述漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源，進(jìn)入其中一覽其境，最后離開并試圖重返但未果的故事，情節(jié)更具神秘色彩。③人物方面：《涼亭》與《桃花源記》中的人物整體都淳樸善良，但具體描寫各有不同?！稕鐾ぁ分械娜宋镄蜗篚r明，小販的善良淳樸和村民們的熱情好客都給人留下了深刻印象。他們之間的交往充滿了真誠和友善，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村社會中人與人之間的親密關(guān)系?！短一ㄔ从洝分械娜宋镄蜗髣t相對模糊，除了漁人之外，并未具體描繪其他村民。這種模糊性使得桃花源成為了一個具有普遍意義的理想化社會象征?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解分析能力。D.“表現(xiàn)出他對陶淵明……的田園歸隱之趣的追求”錯。結(jié)合原文“小販成了小商販，挑了一擔(dān)小孩喜歡的物件，順便來收取小鴨的賒賬”“收了賬，出了貨”可以看出，雖然小販對涼亭村的田園式的環(huán)境深表贊賞，但是其作為一個商販的基本角色并沒有變，他來到?jīng)鐾ご宓哪康闹饕鞘召~賣貨，所以對田園歸隱的追求無從說起。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“展現(xiàn)了他的疑心和謹(jǐn)慎，也借此反襯了村民們的誠信和善良”錯。結(jié)合原文“小販料不到如此順利，沒有一個人提出要對一對賒賬單”“收了錢，出了貨”可知，小販對于村民主動還賬的做法是很感動的，至于點錢的細(xì)節(jié)，則是為了展現(xiàn)涼亭村民的誠信善良，而非小販的疑心謹(jǐn)慎，再者小販主動讓村民賒賬，可見他也是一個善良真誠的正面形象，所以“反襯”一詞也不恰當(dāng)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文中社會環(huán)境描寫的作用的能力。解答此題，首先需要通過閱讀文本概括作者描繪了什么樣的典型社會環(huán)境，理解作者描繪典型社會環(huán)境的作用，然后從主題意蘊(yùn)的角度思考作者賦予社會環(huán)境高度典型化的社會意義的原因、目的。⑴典型社會環(huán)境及其作用：結(jié)合“涼亭村好客”“村里到處都是桑樹……滿村都響著小雞的叫聲，伴隨著小孩的笑聲”“還請他一起用了個早晚飯，說是添一雙筷子的事”“炊煙升起”“有人找來交錢”“涼亭……由村里人自發(fā)建起”可知，作者具體地描繪了涼亭村美麗的自然風(fēng)光、生活習(xí)慣、民間傳統(tǒng)以及簡單純粹的人際關(guān)系等，為我們呈現(xiàn)出具有濃厚鄉(xiāng)土氣息和簡單純粹人際交往關(guān)系的涼亭村的社會環(huán)境。這樣的社會環(huán)境既使發(fā)生在這里的故事更加真實，也能讓讀者對鄉(xiāng)村社會的生活和人情有更為深刻的理解。⑵從主題意蘊(yùn)角度思考作者賦予社會環(huán)境高度典型化的社會意義的原因、目的：在小說中，作者通過對鄉(xiāng)村寧靜和諧的社會關(guān)系的描寫，為小販和村民的交往故事提供了背景，展現(xiàn)了人與人之間的信任、善良與淳樸，進(jìn)而突出強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村社會中的道德倫理和濃濃人情味，讓讀者思考其折射出的深刻的社會和文化內(nèi)涵?！?題詳解】本題考查學(xué)生對比閱讀的能力。同：①主題方面：“烏托邦”指理想化的地方，《涼亭》與《桃花源記》展現(xiàn)的都是鄉(xiāng)村社會生活，所以在譜系上同屬于烏托邦小說的《涼亭》與《桃花源記》，主題上都表達(dá)了對理想化鄉(xiāng)村社會的向往。②情節(jié)方面：《涼亭》圍繞小販的賒賬和收賬展開，賬單的丟失與村民的主動還賬使情節(jié)曲折起伏，《桃花源記》以漁人發(fā)現(xiàn)桃花源、探索桃花源、離開桃花源并重返未果的線索來串聯(lián)情節(jié)，同樣跌宕起伏。③人物方面：《涼亭》中的村民熱情留小販用飯和住宿，《桃花源記》中的村民邀請漁人“還家”“設(shè)酒殺雞作食”，兩篇作品中的人物整體上都是淳樸善良的。異：《涼亭》與《桃花源記》在主題、情節(jié)和人物上有整體上的共性，但具體來說又各有不同。①主題方面：兩篇作品的主題都是對理想化鄉(xiāng)村社會生活的追求，但是其關(guān)注的側(cè)重點是不同的?！稕鐾ぁ穱@賒賬和收賬展開，關(guān)注的是人與人之間的交往，展現(xiàn)的是鄉(xiāng)村社會中人與人之間的人情味和道德；而《桃花源記》展現(xiàn)的是遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂、自給自足、怡然自樂的安定社會，表達(dá)對和平穩(wěn)定的生活的向往。②情節(jié)方面：雖都曲折起伏，但各有特色?！稕鐾ぁ焚d賬和收賬的情節(jié)，更具現(xiàn)實性，貼近現(xiàn)實生活；《桃花源記》漁人發(fā)現(xiàn)并進(jìn)入桃花源，離開重返卻不得的情節(jié)更具傳奇性，具有神秘色彩。③人物方面：《涼亭》中小販和農(nóng)夫的形象刻畫地十分鮮明，他們各自的特點都得到了具體的展現(xiàn)，而《桃花源記》中對于漁人以外的人物，并未展開具體的刻畫，相對來說比較模糊。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！稘h書·武帝紀(jì)》贊謂：“帝罷黜百家，表章六經(jīng)，興太學(xué)，修郊祀，改正朔，定歷數(shù)，協(xié)音律，作詩樂，舉封禪，號令文章，煥焉可述。后嗣得遵洪業(yè)，有三代之風(fēng)。以帝之雄才大略，不改文、景之恭儉，雖《詩》《書》所稱，何以加焉？”是專贊武帝之文事，而武功則不置一詞。抑思帝之雄才大略，正在武功。因匈奴屢入寇則使衛(wèi)青七出塞擊收河南地置朔方郡。公孫敖筑受降城，徐自為筑五原塞千余里，列亭障至盧朐，徙貧民實之。又使霍去病六出塞，擊匈奴右地，降渾邪王，筑令居以西，置酒泉、武威、張掖、敦煌四郡。又使李廣利伐大宛，斬其王毋寡。自敦煌西至鹽澤，起亭障，屯田于輪臺、渠黎，此開境于西與北者也。又使張騫等通西域，而三十六國君長皆慕化入貢，此開境于極西者也。其中有秦所本有，已淪入外國而武帝恢復(fù)之者，如朔方、朝鮮、南越、閩越，秦時雖已內(nèi)屬，然不過羈縻附隸，至武帝始郡縣其地也。并有秦所本無而新辟之者。西北則酒泉、敦煌等郡，南則九真、日南等郡，西南則益州等郡。而西域三十六國，又秦時所未嘗聞也。統(tǒng)計武帝所辟疆土，視高、惠、文、景時，幾至一倍。西域之通，尚無與中國重輕。其余所增地，永為中國四至，千萬年皆食其利。故宣帝時韋玄成等議，以武帝豐功偉烈，奉為世宗，永為不毀之廟。乃班固一概抹煞，并謂其不能法文景之恭儉，轉(zhuǎn)以開疆辟土為非計者。蓋其窮兵黷武，敝中國以事四夷，當(dāng)時實為天下大害。故宣帝時議立廟樂，夏侯勝已有“武帝多殺士卒，竭民財力，天下虛耗”之語。至東漢之初，論者猶以為戒，故班固之贊如此。其《西域傳》贊亦謂：“光武閉玉門關(guān)，謝外國朝貢。雖大禹之?dāng)⑽魅?，文帝之卻走馬，殆無以過。”其持論猶此意也。（節(jié)選自《廿二史札記·漢書武帝紀(jì)贊不言武功》）10.材料畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。因匈奴A屢入B寇C則使D衛(wèi)青E七出塞F擊收G河南地H置I朔方郡。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.贊，指贊辭，用在紀(jì)傳體史書篇末，表達(dá)作者對人物/事物的評價或總結(jié)的文字。B.正朔，指一年的第一天，古代改朝換代，要改定正朔，頒布新的歷法。C.視，比照，與《答司馬諫議書》中“重念蒙君實視遇厚”的“視”意思不同。D.敝，損害，與《燭之武退秦師》中“因人之力而敝之”的“敝”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.班固認(rèn)為漢武帝在罷黜百家、興辦太學(xué)等治理國家方面多有建樹，值得稱述，使得后代帝王能夠繼承他的宏偉功業(yè)，具有夏商周三代的遺風(fēng)。B.為了向西、向北拓展疆土，漢武帝命公孫敖與徐自為建造了受降城和長達(dá)千余里的五原塞，并讓他們遷徙貧民充實這些邊塞地區(qū)。C.漢武帝拓展的疆土里，朔方、朝鮮、南越等地在秦朝時就已歸屬朝廷；而酒泉、敦煌、九真、日南等郡，是秦朝時本來沒有的疆土。D.漢宣帝時韋玄成等人認(rèn)為漢武帝功績巨大，應(yīng)該尊奉為世宗，因為武帝時所增加的領(lǐng)土，永遠(yuǎn)成了中國的四方邊界，千百年都能從中得到利益。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是專贊武帝之文事，而武功則不置一詞。抑思帝之雄才大略，正在武功。（2）而三十六國君長皆慕化入貢，此開境于極西者也。14.漢武帝武功顯赫，但卻遭班固抹煞，請簡要概括班固的理由。【答案】10.CFH11.D12.B13.（1）這是專門稱贊漢武帝的文治功績，而對他的武治功績卻一字不提。不過思考漢武帝的杰出才智和宏大謀略，其實正體現(xiàn)在武治功績方面。（2）而三十六國君主都向往并接受(漢朝的)教化，向朝廷進(jìn)獻(xiàn)土產(chǎn)方物，這是(武帝)向西邊極遠(yuǎn)地區(qū)開辟疆土的成就。14.①過于注重武功，未能像文帝和景帝那樣恭謹(jǐn)儉約。②“窮兵黷武”，濫用武力，不顧國家經(jīng)濟(jì)和民生的承受能力?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。句意：因為匈奴屢次入侵，（漢武帝）便派衛(wèi)青七次出塞，攻取并收復(fù)黃河以南地區(qū)，設(shè)置了朔方郡?！皠t”為連詞，表因果關(guān)系，故應(yīng)在表原因的分句“因匈奴屢入寇”的后面C處斷開；“七出塞”“擊收河南地”兩個分句的主語都是“衛(wèi)青”故應(yīng)在F處斷開；“置朔方郡”為動賓結(jié)構(gòu)，可獨立成句，故應(yīng)在H處斷開，故選CFH?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識和理解一詞多義現(xiàn)象的能力。A．正確。B．正確。C．正確?！耙暋?，比照；/看待、對待。句意：比照漢高祖、漢惠帝、漢文帝、漢景帝時(所管轄的領(lǐng)土)，幾乎增加了一倍。/后來又考慮到蒙您一向看重和厚待我。D．“意思不同”錯?！氨帧?，均為“損害”的意思。句意：損害中國的財力物力來征伐四方少數(shù)民族。/依靠別人的力量而又反過來損害他。故選D。12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“為了向西、向北拓展疆土”錯，由原文“因匈奴屢入寇則使衛(wèi)青七出塞擊收河南地置朔方郡。公孫敖筑受降城，徐自為筑五原塞千余里，列亭障至盧朐，徙貧民實之”可知，漢武帝命公孫敖與徐自為建造了受降城和長達(dá)千余里的五原塞，并讓他們遷徙貧民充實這些邊塞地區(qū)是為了預(yù)防和抵御匈奴的入侵。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“贊”，稱贊；“抑”，不過、可是；“武功”，武治功績。（2）“此開境于極西者也”，判斷句；”“慕化”，接受教化?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①由“謂其不能法文景之恭儉，轉(zhuǎn)以開疆辟土為非計者”可知，班固認(rèn)為漢武帝過于注重武功，未能像文帝和景帝那樣恭謹(jǐn)儉約。②由“蓋其窮兵黷武，敝中國以事四夷，當(dāng)時實為天下大害。故宣帝時議立廟樂，夏侯勝已有‘武帝多殺士卒，竭民財力，天下虛耗’之語。至東漢之初，論者猶以為戒，故班固之贊如此”可知，班固認(rèn)為漢武帝“窮兵黷武”，濫用武力，不顧國家經(jīng)濟(jì)和民生的承受能力。參考譯文：《漢書·武帝紀(jì)》的論贊說：“漢武帝罷黜百家，突出《六經(jīng)》的地位，興辦太學(xué)，修建祭祀的宗廟，改定正朔，確定歷法，規(guī)范音樂律制，創(chuàng)作詩歌樂章，舉行封禪大典，(他的)號令與文章都光彩值得稱述。后繼者得以繼承他的宏偉功業(yè)，具有夏、商、周三代的遺風(fēng)。憑借漢武帝的雄才大略，如果不改變漢文帝、漢景帝時的儉樸作風(fēng)，即便是《詩經(jīng)》《尚書》中所稱道的古代圣王，又怎么能超過他呢？”這是專門稱贊漢武帝的文治功績，而對他的武治功績卻一字不提。不過思考漢武帝的杰出才智和宏大謀略，其實正體現(xiàn)在武治功績方面。因為匈奴屢次入侵，（漢武帝）便派衛(wèi)青七次出塞，攻取并收復(fù)黃河以南地區(qū)，設(shè)置了朔方郡。又命公孫敖建造了受降城，命徐自為建造了長達(dá)千余里的五原塞，筑起亭障直到盧朐，遷徙貧民去充實這些地區(qū)。又派霍去病六次出塞，攻打匈奴西部地區(qū)，使渾邪王投降，在令居以西設(shè)置酒泉、武威、張掖、敦煌四郡。又派李廣利征伐大宛國，殺掉了大宛王毋寡。從敦煌向西直到鹽澤，都建起亭障，在輪臺、渠黎等地屯田，這是向西和向北拓展疆土的成就。又派張騫等人出使西域，而三十六國的君主都仰慕(漢朝的)教化，向朝廷進(jìn)獻(xiàn)上產(chǎn)方物，這是(武帝)向西邊極遠(yuǎn)地區(qū)開辟疆土的成就。其中有些是秦朝本來就有的地區(qū)，后來輪入外族手中，到漢武帝收復(fù)的，如朔方、朝鮮、南越、閩越等地，秦朝時雖已歸屬自己，但不過是籠絡(luò)作為附屬而已，到漢武帝時才正式設(shè)置郡縣來管理(這些地區(qū))。還有一些是秦朝本來沒有的，（到漢武帝時)新開辟的疆土。在西北方有酒泉、敦煌等郡，在南方有九真、日南等郡，在西南方有益州等郡。而西域三十六國，更是在秦朝時未曾聽說過的?？傆嫕h武帝所開辟的疆土，比照漢高祖、漢惠帝、漢文帝、漢景帝時(所管轄的領(lǐng)土)，幾乎增加了一倍。西域的開通，對中國的輕重還不能算太大。但其余所增加的領(lǐng)土，永遠(yuǎn)成了中國的四方邊界，千百年都能從中得到利益。所以漢宣帝時韋玄成等人議論，認(rèn)為漢武帝功績巨大，應(yīng)該尊奉為世宗，建造永不毀壞的廟(來祭祀他)。然而班固卻對漢武帝的武功一概抹殺，并且認(rèn)為他不能像漢文帝、漢景帝那樣恭儉，反而把開疆辟土當(dāng)作其錯誤的政策。這大概是因為他出動全部兵力，任意發(fā)動戰(zhàn)爭，損害中國的財力物力來征伐四方少數(shù)民族，在當(dāng)時確實是天下的大害。所以漢宣帝時議論為漢武帝立廟奏樂，夏侯勝已經(jīng)有“漢式帝多殺士卒，耗盡百姓贈力，天下空虛疲憊”的話。到東漢初年，人們還把這作為鑒戒，所以班固的贊辭才這樣說。他在《西域傳》的贊辭中也說：“光武帝封鎖玉門關(guān)，謝絕西域各國的朝貢。即便大禹使西戎各國次第(來朝奉)，漢文帝拒絕千里馬，恐怕也無法超過(光武帝的功績)?！彼挠^點仍然是這個意思。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。九日和韓魏公蘇洵①晚歲登門最不才，蕭蕭華發(fā)映金罍②。不堪丞相延?xùn)|閣，閑伴諸儒老曲臺③。佳節(jié)久從愁里過，壯心偶傍醉中來。暮歸沖雨寒無睡，自把新詩④百遍開。注釋①這首詩作于英宗治平二年（1065）重陽節(jié)，蘇洵時任霸州文安縣主簿，編纂太常禮書。此詩作后半年，蘇洵病故。②〔金罍〕泛指酒盞。③〔曲臺〕指太常寺，掌禮樂郊廟社稷之事。④〔新詩〕指韓魏公在宴會上的詩作《乙巳重陽》。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.由“韓魏公”“登門”“丞相延?xùn)|閣”等內(nèi)容可知，韓魏公是丞相，詩人在重陽佳節(jié)受其邀請登門赴宴。B.“蕭蕭華發(fā)映金罍”巧用顏色映襯，花白的頭發(fā)與金光閃閃的酒器相映，頗具畫面感，意在渲染宴會的歡樂氣氛。C.“不堪”言詩人愧對丞相的邀請，“閑伴”嘆自己的工作是虛度歲月；字里行間流露出時光易逝、人生蹉跎的傷感。D.“佳節(jié)”兩句直抒胸臆，自己雖惆悵已久，但醉后仍偶生壯心，這與曹操“烈士暮年，壯心不已”的格調(diào)相似。16.葉夢得評價蘇洵的詩“精深有味”，請結(jié)合尾聯(lián)談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?5.B16.①“精深有味”指的是蘇洵的詩歌語言精練，內(nèi)蘊(yùn)深刻，耐人尋味。

②尾聯(lián)寫宴歸后，夜雨淅瀝，寒氣襲人，詩人輾轉(zhuǎn)無眠，一遍遍地翻看韓魏公席間所作新詩。

③“暮”“雨”“寒”用語簡練，既是對當(dāng)時環(huán)境的勾勒，也是詩人人生境遇的寫照；“百遍開”寥寥數(shù)字，既是對詩人動作細(xì)節(jié)的描寫，也展現(xiàn)了詩人百轉(zhuǎn)千回的內(nèi)心世界?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。B.“意在渲染宴會的歡樂氣氛”錯誤，雷簡夫稱蘇洵為“王佐才”、“帝王師”，蘇洵實際上也是以此自居的，而這里卻自稱“不才”，且冠以“最”字，并以自己的那“蕭蕭華發(fā)”同韓琦宴上的閃閃金罍（酒器）相映襯，表面自謙，實際充滿懷才不遇之感。因此這句話意在突顯詩人年華已老仍未展其才的失意。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容的能力。①“精深有味”，“精”可以理解為精練、精妙，“深”可以理解為含義深遠(yuǎn)、內(nèi)蘊(yùn)深厚，“有味”則是有耐人尋味之意。因此“精深有味”指的是蘇洵的詩歌語言精練，內(nèi)蘊(yùn)深刻，耐人尋味。②尾聯(lián)意思是傍晚歸家，夜雨淅瀝，寒氣襲人，詩人輾轉(zhuǎn)無眠，一遍遍地翻看韓魏公席間所作新詩。③“暮”“雨”“寒”用語簡練，為全詩烘托出一種昏暗、凄冷的氣氛，既是對當(dāng)時環(huán)境的勾勒，也是詩人人生境遇的寫照；而“寒無睡”，“百遍開”寥寥數(shù)字，描寫詩人動作細(xì)節(jié)，更活畫出這位“蕭蕭華發(fā)”的老人輾轉(zhuǎn)反側(cè)、夜不能寐的神情，也展現(xiàn)了詩人百轉(zhuǎn)千回的內(nèi)心世界。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）第19屆亞運(yùn)會在杭州舉行，開幕式上，主持人借用柳永《望海潮》中“____________”一句來夸贊杭州人口眾多，又用其中的“____________”一句來概括杭州的湖山之美。（2）在《諫太宗十思疏》中，魏征認(rèn)為如果唐太宗能全面做到“十思”和弘揚(yáng)“九德”，并且在用人和從諫方面做到“____________，____________”，那么治理好國家就是一件很輕松的事情。（3）龍是中國古代神話中的動物。中國人是龍的傳人，將龍視為文明象征、精神圖騰。歷代很多詩人曾把龍寫入詩文中，如“____________，____________”?！敬鸢浮竣?參差十萬人家②.重湖疊??清嘉③.簡能而任之④.擇善而從之⑤.上有六龍回日之高標(biāo)⑥.下有沖波逆折之回川（積水成淵，蛟龍生焉/熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：“??”“蛟”“殷”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。每年1月5日—7日，太陽位于黃經(jīng)285°時是小寒節(jié)氣，小寒是二十四節(jié)氣中的第二十三個節(jié)氣。小寒與大寒、小暑、大暑及處暑一樣，都是A的節(jié)氣。《月令七十二候集解》：“十二月節(jié)，月初寒尚小，故云。月半則大矣?！毙『囊馑际翘鞖庖呀?jīng)很冷，在我國大部分地區(qū)，小寒和大寒期間一般都是最冷的時期，民間有“小寒勝大寒”的說法。小寒的到來，意味著一年最冷的開始。既然小寒最冷，B，而不是倒過來排列呢？中國傳統(tǒng)文化講究“物極必反”，認(rèn)為寒暑交替的“天道”是寒冷之后迅速回暖，如果先大寒后小寒，從字面上就找不到最冷后“回暖”的感覺了，所以把大寒放后面，讓大寒后迅速回歸立春，這才符合中國人的思維習(xí)慣。①小寒節(jié)氣正值處于“三九”前后，②我國大部分地區(qū)已進(jìn)入嚴(yán)寒時期，③土壤凍結(jié)，④河流封凍，⑤加之北方冷空氣不斷南下，⑥天氣寒冷，⑦人們叫作“數(shù)九寒天”。⑧我國南方雖然沒有北方寒峭凜冽，⑨但是氣溫亦明顯減少。⑩南方最寒冷的時候是小寒及雨水和驚蟄之間這兩個時段產(chǎn)生的。小寒時是干冷，而雨水后是濕冷。18.請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。19.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意?！敬鸢浮?8.A：表示氣溫冷暖變化B：為什么要先小寒后大寒19.（1）語句①：刪去“值”或“處于”。（2）語句⑨：“減少”修改為“下降/降低”。（3）語句⑩：刪去“產(chǎn)生的”?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A處，結(jié)合“小寒與大寒、小暑、大暑及處暑一樣”可知，此處強(qiáng)調(diào)的是它們作為節(jié)氣的共同點是都表示氣溫冷暖變化，故可填“表示氣溫冷暖變化”。B處，結(jié)合后文“而不是倒過來排列呢？”可知，此處所填句式為問句，并與“小寒”“大寒”的排序有關(guān)；再結(jié)合前文“既然小寒最冷”可知，此處可填“為什么要先小寒后大寒”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中第二段有三處表述不當(dāng)：一是語句①語義重復(fù)，“值”就是“正在”“處于”，應(yīng)刪去“值”或“處于”；二是語句⑨“氣溫”“減少”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“減少”修改為“下降/降低”；三是語句⑩“南方最寒冷的時候是……產(chǎn)生的”結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)刪去“產(chǎn)生的”。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我在老宅住到十歲。記得宅后尚有竹林一片，宅旁有水井一口。報上說的那些房子都是日后伐了竹填了井建起來的吧。魯迅寫過百草園，我家老宅的竹林也生有百草，但母親不許我進(jìn)去。怕我被蛇咬了，又怕踩壞竹筍。我私自進(jìn)去過幾次，見筍就踩，從未被蛇咬過。我想，蛇也許是母親想出來嚇嚇我的吧。晚報上說的是張家宅已全面推倒，計劃蓋起七到十八層的