遼寧實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷（含答案）

遼寧實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷（含答案）遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試

語(yǔ)文科試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

儒家生態(tài)觀的核心是“天人合一"思想和“仁”學(xué)。在儒家學(xué)派的代表人物中，董仲舒和荀子對(duì)“天人合一"這一思想擁有獨(dú)到的見(jiàn)解。董仲舒曾提出“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)，君主有德，人心向善，感動(dòng)天地，天下便有祥瑞現(xiàn)象出現(xiàn)；君主無(wú)德，人心向惡，激怒上天，上天會(huì)以災(zāi)害的形式警告人們，要人們自省?！盾髯印ふ摱Y》中也提到“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起"。天和地是世間萬(wàn)物生存的根本，一旦天地遭到破壞，萬(wàn)物都無(wú)法生存?！疤烊撕弦弧钡乃枷敕旁诮裉煲饬x更加明顯，人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境造成嚴(yán)重破壞，出現(xiàn)很多重大自然災(zāi)害，提醒人們，萬(wàn)物皆有規(guī)律，陰陽(yáng)相生相克。

“仁"學(xué)是儒家生態(tài)思想的另一個(gè)核心?？鬃影选叭省弊鳛樽匀唤缱罡叩赖略瓌t。儒家思想提倡人們用友善的態(tài)度對(duì)待世間萬(wàn)物。“仁"學(xué)思想與儒家所倡導(dǎo)的人與自然共生共榮思想相一致?！逗鬂h書(shū)》記載，孔子說(shuō)：“伐一木，殺一獸，不以其時(shí)，非孝也?！比寮业摹叭?學(xué)理念引導(dǎo)普通民眾把對(duì)待世界萬(wàn)物的態(tài)度提升到道德的層面，對(duì)于后世人與自然相處之道的形成有著重大影響，擴(kuò)展了人類(lèi)道德的范圍，給后人在處理人與自然的關(guān)系中提供了理性的思維和啟發(fā)，即提倡生態(tài)道德，遵循自然規(guī)律，尊重世間萬(wàn)物。

（摘編自孔凡洪《儒家生態(tài)觀對(duì)當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)的影響》）

材料二：

20世紀(jì)以來(lái)，人類(lèi)面臨的生態(tài)危機(jī)日益加劇。面對(duì)這一重大考驗(yàn)，人們總會(huì)自覺(jué)返歸傳統(tǒng)，努力從中尋求救助。儒家的生態(tài)思想，充滿(mǎn)著對(duì)大自然的倫理關(guān)愛(ài)和人與自然關(guān)系的智慧之思，對(duì)于如何恢復(fù)人與自然的和睦關(guān)系有著重要的借鑒意義。

儒家“自然觀”有其悠遠(yuǎn)的思想淵源，其發(fā)端是從《易經(jīng)》中有關(guān)人們對(duì)宇宙自然的陰陽(yáng)、剛?cè)帷?dòng)靜變化的闡釋?zhuān)洚a(chǎn)生基礎(chǔ)就是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。

中華民族很早就進(jìn)入了農(nóng)耕時(shí)代，從殷商時(shí)代開(kāi)始出現(xiàn)了穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。在農(nóng)耕社會(huì)，農(nóng)業(yè)的播種、收獲全仰于自然，如果人們順應(yīng)自然、適時(shí)耕作，那么人們就可以解決吃飯問(wèn)題，否則人們就難以維持生存。依靠自然、適時(shí)勞作的生產(chǎn)方式和觀念，導(dǎo)致了“天人合一"思想的產(chǎn)生。這種思想對(duì)人們的世界觀和思維方式的形成產(chǎn)生了重大的影響，由此強(qiáng)化了人們的泛生命意識(shí)，也產(chǎn)生了與之相適應(yīng)的宇宙觀和時(shí)空觀?！盾髯印ね踔啤飞现v道：“春耕、夏耘、秋收、冬藏四者不失時(shí)，故五谷不絕而百姓有余食也；洿池、淵沼、川澤謹(jǐn)其時(shí)禁，故龜鱉優(yōu)多而百姓有余用也；斬伐養(yǎng)長(zhǎng)不失其時(shí)，故山林不童而百姓有余材也?！边@里強(qiáng)調(diào)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)必須依據(jù)客觀世界的規(guī)律來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)，只有“不違農(nóng)時(shí)"和“順天”，才能風(fēng)調(diào)雨順，才能“養(yǎng)生"。

中國(guó)儒家“天人合一”的思想，不僅肯定人是天地自然的產(chǎn)物，而且更強(qiáng)調(diào)“以天地萬(wàn)物為一體”，把整個(gè)自然看作一個(gè)統(tǒng)一的生命系統(tǒng)。在人類(lèi)社會(huì)初期，由于生產(chǎn)水平和對(duì)大自然認(rèn)識(shí)深度有限，人們對(duì)大自然充滿(mǎn)了敬畏之心。到了商、周時(shí)期，人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到人與自然之間存在著一定的聯(lián)系，對(duì)大自然的神秘色彩有所弱化。春秋晚期，孔子明確提出自然界與人的存在一樣，是客觀的、實(shí)在的，天地之道在于按其規(guī)律運(yùn)行不息，化育萬(wàn)物?！疤煊衅鋾r(shí)，地有其財(cái)，人有其治，夫是之謂能參。”在這里，荀子將它視為天、地、人三者相協(xié)調(diào)發(fā)展所構(gòu)成的理想狀態(tài)。

儒家的人文精神是一系列實(shí)踐規(guī)范，它不僅僅是個(gè)人修身養(yǎng)性的學(xué)說(shuō)，更是關(guān)注人類(lèi)社會(huì)的維持和生存。儒家的人文精神從倫理學(xué)的角度出發(fā)，要求人們善待自然、順應(yīng)自然?！安贿`農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”，孟子建議人們合理地利用自然資源，從而保障自然資源取之不盡、用之不竭，并使人與自然萬(wàn)物相輔相生、和諧共處。在此古人的要義不是完全的禁欲，而是合理節(jié)制人們的欲望?？鬃硬粌H僅提出了“仁者愛(ài)人”的人學(xué)觀念，而且主張愛(ài)護(hù)野生動(dòng)物，“釣而不綱，弋不射宿”，尤其反對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者樂(lè)“佚（逸）游（游獵）”現(xiàn)象。孟子則從“人皆有不忍人之心"的性善論出發(fā)，從社會(huì)與自然一體的角度論證了從親親到仁民，再到愛(ài)物的道德升華過(guò)程。因此，儒家從不同角度論證了自然界及存在的價(jià)值意義。

人類(lèi)生活在大自然的懷抱中，自然界不僅僅是人類(lèi)生產(chǎn)實(shí)踐的對(duì)象，而且當(dāng)人通過(guò)社會(huì)實(shí)踐與自然相協(xié)調(diào)時(shí)，它也進(jìn)入了人類(lèi)審美的視野之中。儒家傳統(tǒng)的審美觀念是以人的身心合一的整體生命去感悟?qū)ο笫澜纾_(dá)到對(duì)生命的體驗(yàn)。生態(tài)審美反映了主體內(nèi)在與外在自然的和諧統(tǒng)一性?！疤烊撕弦弧钡淖匀灰庾R(shí)，有助于人的生態(tài)審美觀念的產(chǎn)生。生態(tài)審美正是以生態(tài)觀念為價(jià)值取向而形成的審美意識(shí)，它體現(xiàn)了人對(duì)自然的依存和人與自然的生命關(guān)聯(lián)?？鬃印叭收邩?lè)山，知者樂(lè)水”，就表現(xiàn)出人與自然之間的親密關(guān)系。但其最終的落腳處仍是“知者樂(lè)，仁者壽”，人始終是自然的主人，人的主體始終優(yōu)于自然的客體。他所說(shuō)的“知者"與“仁者”，對(duì)山水的不同愛(ài)好都包含有對(duì)于自然的看法在內(nèi)，而這種看法顯示了漢民族對(duì)于自然欣賞的一個(gè)重要特征。

（摘編自常新《儒家生態(tài)觀的理性解讀及其重建》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一和材料二都談到儒家生態(tài)觀的兩大核心理念，即“天人合一"思想和“仁”學(xué)，兩者之間是相互交叉、包含的關(guān)系。

B.材料一依據(jù)孔子名言，論述儒家思想提倡人們用友善的態(tài)度對(duì)待世間萬(wàn)物，這與材料二中孟子對(duì)人與自然的觀點(diǎn)一致。

C.材料二指出，儒家生態(tài)思想對(duì)恢復(fù)人與自然的關(guān)系有著重要的意義，但認(rèn)為人與自然的地位不平等，有一定的局限性。

D.材料二認(rèn)為，《易經(jīng)》中有關(guān)人們對(duì)宇宙自然的陰陽(yáng)、剛?cè)帷?dòng)靜變化的闡釋?zhuān)@跟人們對(duì)大自然充滿(mǎn)敬畏之情有關(guān)。

2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.為了解決吃飯問(wèn)題和維持生存，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)必須依據(jù)客觀世界的規(guī)律來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)。

B.隨著時(shí)代發(fā)展，人與自然的關(guān)系越來(lái)越和諧，彼此都是客觀、實(shí)在、有規(guī)律的。

C.如果能合理節(jié)制人們的欲望，更有利于促進(jìn)人與自然彼此相輔相生、和諧共處。

D.自然界不僅是人類(lèi)生產(chǎn)實(shí)踐的對(duì)象，也能成為以生態(tài)觀為價(jià)值取向的審美對(duì)象。

3.下列對(duì)材料一和材料二論證相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一圍繞儒家生態(tài)觀中“天人合一"思想和“仁”學(xué)兩個(gè)核心方面展開(kāi)論述。

B.材料一運(yùn)用對(duì)比，既強(qiáng)調(diào)人們要自省，君主應(yīng)有德，也把事理說(shuō)得更透徹和全面

C.材料二第五段，主要論證孔子、孟子從不同角度闡述自然界以及存在的價(jià)值意義。

D.材料二對(duì)儒家生態(tài)觀的理性解讀及其重建等問(wèn)題，論證邏輯嚴(yán)密、分析透徹。

4.材料一和材料二引用了很多儒家名言，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。

5.材料一和材料二都談到儒家的“天人合一"思想，二者的側(cè)重點(diǎn)有何不同？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

一袋香水梨

李伶伶

趙先生中午從單位回家取東西，從家里出來(lái)關(guān)上門(mén)后，才想起忘了拿鑰匙。這時(shí)朋友來(lái)看他，送給他一袋香水梨。趙先生進(jìn)不去屋，就把香水梨放在了樓梯拐角。趙先生住的是電梯樓，住戶(hù)一般都乘電梯，很少走樓梯，所以樓梯拐角隱蔽又相對(duì)安全。

晚上趙先生下班回來(lái)，去樓梯拐角取香水梨，發(fā)現(xiàn)香水梨不見(jiàn)了。趙先生不禁皺起了眉，他看看樓梯又看看對(duì)門(mén)，什么也沒(méi)說(shuō)。但他心里認(rèn)定香水梨是對(duì)門(mén)拿去的。他住在八層樓的頂層801室，除了保潔員，別人不會(huì)來(lái)八樓，而保潔員通常在清晨打掃衛(wèi)生，別的時(shí)候不會(huì)來(lái)，所以能拿走水果的只剩了對(duì)門(mén)。趙先生很生氣，對(duì)門(mén)他雖然不熟，但出來(lái)進(jìn)去的見(jiàn)面時(shí)總會(huì)問(wèn)個(gè)好。沒(méi)想到看上去挺文明的人，竟然作出這樣不文明的事。趙先生越想越生氣，晚上趁天黑，用玻璃片劃破了對(duì)門(mén)的車(chē)。

住在802的錢(qián)先生早上開(kāi)車(chē)上班，看見(jiàn)自己的車(chē)被劃破了，很意外也很生氣。但是他沒(méi)有發(fā)作，默默地開(kāi)車(chē)去單位，下班后去維修店修了車(chē)。就這么道劃痕，修好花了300多塊。錢(qián)先生本來(lái)就心里郁悶，回家后媳婦又跟他吵，從修車(chē)店宰人，說(shuō)到劃車(chē)人缺德，最后拐到他身上，說(shuō)還是他沒(méi)本事，所以才住在這么不安全的破小區(qū)。他心里憋氣又窩火，出去透氣，看到樓下停的挨挨擠擠的車(chē)，就氣不打一處來(lái)。見(jiàn)周?chē)鷽](méi)有人，就裝作往外走的樣子，悄悄用鑰匙劃了一排車(chē)。

住在三樓的孫女士看到自己剛買(mǎi)一個(gè)多月的新車(chē)被劃破了漆，一下子就炸了，站在車(chē)邊就罵了起來(lái)。罵了半天也沒(méi)人理她，從樓里出來(lái)的人，該上班的上班該逛街的逛街。孫女士很生氣，索性擋在樓門(mén)口，不讓人出去，說(shuō)不找到劃破她車(chē)的人，誰(shuí)也別想走。被堵在門(mén)口的人都很著急，一邊勸她，一邊給保安物業(yè)打電話(huà)。

住在七樓的李先生是個(gè)急脾氣，他趕時(shí)間上班，所以不等保安來(lái)，一把拽開(kāi)孫女士，就要往外走。孫女士被拽得一下摔倒在地。孫女士的丈夫周先生急了，他顧不得扶孫女士起來(lái)，一下拉住李先生，跟他扭打起來(lái)。周先生長(zhǎng)得虎背熊腰的，一拳就把李先生的鼻梁骨打折了，血流不止。李先生雖然沒(méi)有周先生長(zhǎng)得粗壯，可也不甘心就這么被他欺負(fù)，也還手打他。幸好這時(shí)保安和物業(yè)來(lái)了，把倆人拉開(kāi)了。

李先生去醫(yī)院做了鼻梁修復(fù)手術(shù)，手術(shù)費(fèi)醫(yī)療費(fèi)等等花了3600多元。這個(gè)費(fèi)用應(yīng)該周先生出，可是周先生不出。李先生又找保安又找物業(yè)又找居委會(huì)的，大家都說(shuō)這錢(qián)應(yīng)該周先生出，周先生被磨不過(guò)，才極不情愿地付了醫(yī)療費(fèi)。

付完錢(qián)后，周先生心里很堵。要不是有人劃了他媳婦的車(chē)，他媳婦也不會(huì)堵住樓門(mén)，他媳婦要是不堵樓門(mén)，李先生也不會(huì)拽她，他也不會(huì)打傷他。都怪那個(gè)劃車(chē)的，要不是他，根本就不會(huì)有這些事！周先生越想越委屈，找塊磚頭，就把一輛車(chē)的玻璃砸了

住在二樓的吳先生看到自己的車(chē)被砸了，很驚訝，也很氣憤。他立刻找到保安，問(wèn)他是怎么回事。保安一臉無(wú)辜地說(shuō)，這個(gè)不能怨我，昨晚雖然打雷又下雨，但我一點(diǎn)兒也沒(méi)瞌睡，一直盯著大門(mén)口到天亮，沒(méi)有一個(gè)外人進(jìn)來(lái)。吳先生說(shuō)，那我的車(chē)玻璃怎么被打碎了？保安說(shuō)，這個(gè)我也不知道。這個(gè)回答并不能讓吳先生滿(mǎn)意，可是他也沒(méi)辦法，因?yàn)樾^(qū)沒(méi)裝監(jiān)控器，所以查不到作案人。

吳先生不想在這種沒(méi)有安全保障的小區(qū)住下去了，所以很快搬離了小區(qū)。他把家里所有的東西都搬走了，只有一袋爛掉的梨沒(méi)有拿。那是他去八樓時(shí)順手牽羊牽來(lái)的。吳先生不認(rèn)識(shí)八樓的人，他只是喜歡乘電梯到八樓，然后再下到二樓。因?yàn)樗坏碾娞葙M(fèi)跟八樓一樣多，要是不這么乘電梯，就覺(jué)得虧了。那天電梯上到八樓，門(mén)開(kāi)后，他聞到一股梨香，就走出電梯，順著香味找到了那袋香水梨，鬼使神差地，他把梨拿走了。梨很硬，不太好吃。他知道這種梨要放軟了才好吃。這一放就忘了，直到它爛掉也沒(méi)有想起來(lái)。

6.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.趙先生對(duì)同住八樓的鄰居不熟，但有充分理由斷定是對(duì)門(mén)拿走了他的香水梨。

B.吳先生最后也不知道，這鎖鏈般的惡作劇的源頭竟是他拿了人家一袋香水梨。

C.惡有惡報(bào)，貪小便宜的吳先生因小失大，最終沒(méi)逃過(guò)天理的責(zé)罰，罪有應(yīng)得。

D.居民的自身問(wèn)題是系列矛盾沖突的主要原因，構(gòu)建和睦的鄰里關(guān)系全系于此。

7.下列對(duì)原文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)塑造的諸多人物形象，給讀者留下了比較深刻的印象，這得益于外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫(xiě)方法的大量使用。

B.小說(shuō)結(jié)尾交代了吳先生在車(chē)被砸后最終搬家的結(jié)局，補(bǔ)敘了那袋香水梨的去向，消除了懸念，使情節(jié)的發(fā)展更合理。

C.小說(shuō)篇幅短小，但環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)緊湊，故事的發(fā)展既在情理之中，又出人意料，這些都體現(xiàn)了作者高超的藝術(shù)匠心。

D.作者采用別樣手法創(chuàng)作，把對(duì)生活的理解、對(duì)人性的認(rèn)知置于其中，故事沖突在連鎖反應(yīng)下表征出一定哲理意味。

8.小說(shuō)刻畫(huà)了小區(qū)居民一組人物群像，他們有哪些共同特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

9.有人評(píng)價(jià)李伶伶：“幾乎所有的作品里，都潛伏著一個(gè)獨(dú)特的‘因果’關(guān)系。她的敘事，不是圍繞人物，不是圍繞情節(jié)，而是圍繞因果展開(kāi)的?！闭?qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

趙太后①新用事，秦急攻之。趙氏求救于齊，齊曰：“必以長(zhǎng)安君②為質(zhì)，兵乃出。"太后不肯，大臣強(qiáng)諫。太后明謂左右：“有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面！”

左師觸龍?jiān)敢?jiàn)太后。太后盛氣而揖之。入而徐趨，至而自謝曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得見(jiàn)久矣，竊自恕，而恐太后玉體之有所郄也，故愿望見(jiàn)太后。"太后曰：“老婦恃輦而行?！痹唬骸叭帐筹嫷脽o(wú)衰乎？"曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食乃自強(qiáng)步日三四里少益耆食，和于身也。"太后曰：“老婦不能。”太后之色少解。

左師公曰：“老臣賤息舒祺，最少，不肖，而臣衰，竊愛(ài)憐之，愿令得補(bǔ)黑衣③之?dāng)?shù)，以衛(wèi)王宮。沒(méi)死以聞！"太后曰：“敬諾。年幾何矣？”對(duì)曰：“十五歲矣。雖少，愿及未填溝壑而托之。"太后曰：“丈夫亦愛(ài)憐其少子乎？”對(duì)曰：“甚于婦人。"太后笑曰：“婦人異甚！”對(duì)曰：“老臣竊以為媼之愛(ài)燕后④，賢于長(zhǎng)安君。"曰：“君過(guò)矣，不若長(zhǎng)安君之甚?！弊髱煿唬骸案改钢異?ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。媼之送燕后也，持其踵為之泣，念悲其遠(yuǎn)也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：“必勿使反。"豈非計(jì)久長(zhǎng)有子孫相繼為王也哉？”太后曰：“然。"

左師公曰：“今三世以前，至于趙之為趙，趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？”曰：“無(wú)有。"曰：“微獨(dú)趙，諸侯有在者乎？”曰：“老婦不聞也。"此其近者禍及身，遠(yuǎn)者及其子孫，豈人主之子孫則必不善哉？位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞，而挾重器多也。今媼尊長(zhǎng)安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于國(guó)，一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。故以為其愛(ài)不若燕后?！碧笤唬骸爸Z。恣君之所使之。"

于是為長(zhǎng)安君約車(chē)百乘，質(zhì)于齊。齊兵乃出。

（選自《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》）

[注]①趙太后，趙惠文王的妻子趙威后。趙惠文王死后，子孝成王即位，因年少，由威后執(zhí)政。②長(zhǎng)安君，趙太后最小的兒子的封號(hào)。③黑衣，當(dāng)時(shí)王宮的衛(wèi)士都穿黑衣，所以用黑衣代指衛(wèi)士。④燕后，趙太后的女兒，嫁到燕國(guó)為王后，故稱(chēng)。

10.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

老臣今者A殊B不欲食C乃自強(qiáng)D步E日三四里F少益G耆食

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.謝，道歉之意，與《鴻門(mén)宴》中“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”的“謝"意思相同。

B.聞，使聽(tīng)到，即稟告、上報(bào)，與《促織》中“宰以卓異聞”的“聞"意思不同。

C.填溝壑，意指死后沒(méi)有人埋葬，尸體被扔在山溝里。這里是觸龍謙稱(chēng)自己的死。

D.賢，動(dòng)詞，勝過(guò)、超過(guò)，與《師說(shuō)》中“師不必賢于弟子”的“賢"意思相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.觸龍見(jiàn)到趙太后，從自訴病苦入手，寒暄幾句之后，便向她介紹了自己的養(yǎng)生之道，緩和了緊張的氣氛，太后的怒色稍微消解了些。

B.觸龍不失時(shí)機(jī)地請(qǐng)求讓自己小兒子入宮當(dāng)侍衛(wèi)，這給太后一種錯(cuò)覺(jué)，以為他此番來(lái)只是想“走后門(mén)”而已，慢慢放下了心中的戒備。

C.觸龍認(rèn)為，從這一輩往上推到三代以前，一直到趙氏立國(guó)的時(shí)候，趙王被封侯的子孫的繼承人大都因無(wú)功于國(guó)，逐漸失去爵祿和特權(quán)。

D.趙太后面對(duì)危局，向齊國(guó)求救，卻因愛(ài)子而始終不肯答應(yīng)齊出兵的條件，拒絕大臣們的勸諫，這表現(xiàn)了她自私頑固而又缺乏政治遠(yuǎn)見(jiàn)。

13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）竊自恕，而恐太后玉體之有所郄也，故愿望見(jiàn)太后。

（2）于是為長(zhǎng)安君約車(chē)百乘，質(zhì)于齊。

14.觸龍為什么認(rèn)為趙太后“愛(ài)燕后，賢于長(zhǎng)安君"？

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

蜀相

杜甫

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。

【注】這首詩(shī)作于唐肅宗上元元年（760）春，當(dāng)時(shí)詩(shī)人初至成都，曾游武侯祠。

15.下列對(duì)這首詩(shī)理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“柏森森”不僅渲染了祠堂莊嚴(yán)肅穆的氛圍，也讓人聯(lián)想到諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)。

B.“自"和“空”兩字渲染了武侯祠的荒涼、敗落，營(yíng)造出一種寂寥冷清的氛圍。

C.“顧頻煩"側(cè)面反映諸葛亮才干出眾，“老臣心”體現(xiàn)其忠貞不貳，堅(jiān)毅不拔。

D.全詩(shī)熔描寫(xiě)、抒情、議論等手法于一爐，既有對(duì)歷史的評(píng)說(shuō)，又有現(xiàn)實(shí)的寓托。

16.“英雄淚"中蘊(yùn)含了豐富的情感，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）魏征在《諫太宗十思疏》中，指出在“殷憂(yōu)”與“得志"兩種情況下君主不同的態(tài)度導(dǎo)致的兩種結(jié)果是“______，______”。

（2）王勃《滕王閣序》中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色"所展現(xiàn)的雄壯寬廣的氣度與開(kāi)闊曠遠(yuǎn)的視野，與王安石《桂枝香·金陵懷古》中“______，______”兩句異曲同工。

（3）“關(guān)山"一詞既是具體的地理概念，又是充滿(mǎn)象征意義的文學(xué)意象，在不同詩(shī)人的筆下有著不同的情感色彩和藝術(shù)表現(xiàn)力，如“______”，又如“______"。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

麥子的成熟就像一場(chǎng)聲勢(shì)顯赫的慶典，在一系列的鋪墊中開(kāi)始頻頻亮相。饑餓之中的期盼和高溫之下的煎熬，把農(nóng)人們關(guān)于夏收的心情調(diào)動(dòng)到了極點(diǎn)?！耙箒?lái)南風(fēng)起，小麥覆垅黃”！無(wú)數(shù)次急切地觀望撫摸之后，開(kāi)鐮割麥的日子終于到了。（）好鋼要使在刀刃上，好鐮要使在割麥上，好漢得走在麥趟上。麥地是莊家人的戰(zhàn)場(chǎng)，男人們當(dāng)仁不讓?zhuān)瑡D女們不讓須眉。前倨后躬，彎腰伸臂，刀光過(guò)處，一片齊刷刷的麥子順勢(shì)倒下。橙黃的麥地在很短的片刻之間開(kāi)始出現(xiàn)殘缺（一塊、一片、一行，大有風(fēng)卷殘?jiān)频募軇?shì)和撼天動(dòng)地的氣概。能割的割，不能割的捆，捆好后就往場(chǎng)里搬運(yùn)。麥?zhǔn)盏乩餆o(wú)閑人，那些肩不能挑、手不能割的老太太和小孩子，不是端著茶杯滿(mǎn)地找人，就是在收過(guò)的麥地里撿拾那些被遺漏的麥穗。麥稈刺啦的聲音，車(chē)子咯吱的聲音，老人訓(xùn)斥晚輩、孩子哭鬧和年輕人打情罵俏的聲音，交響樂(lè)一樣，在高溫的天空里喧囂起來(lái)。

18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.渾身憋足了勁的農(nóng)人，迫不及待地從普通的農(nóng)家小院里沖出來(lái)，推著裝載著鐮刀、水罐、鐵耙的轆轤車(chē)。

B.裝載著鐮刀、水罐、鐵耙的轆轤車(chē)從普通的農(nóng)家小院里沖出來(lái)，車(chē)子后面是迫不及待地渾身憋足了勁的農(nóng)人。

C.裝載著鐮刀、水罐、鐵耙的轆轤車(chē)迫不及待地從普通的農(nóng)家小院里沖出來(lái)，車(chē)子后面是渾身憋足了勁的男人和女人。

D.渾身憋足了勁的男人和女人，推著裝載著鐮刀、水罐、鐵耙的轆轤車(chē)，迫不及待地從普通的農(nóng)家小院里沖出來(lái)。

19.下列各項(xiàng)和畫(huà)波浪線(xiàn)的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

A.短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。B.羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。

C.東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。D.五步一樓，十步一閣。

20.文中畫(huà)橫線(xiàn)的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）

21.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。

龍卷風(fēng)是怎么形成的呢？當(dāng)?shù)孛嫔系乃直徽舭l(fā)成水蒸氣上升到天空時(shí)，由于天空中的蒸汽層上層的溫度較低，______，并在下降的過(guò)程中逐漸變成螺旋狀。同時(shí)，周?chē)目諝怆S著這一螺旋不斷跑到螺孔中心區(qū)，氣壓差也隨之越來(lái)越大，進(jìn)而產(chǎn)生大風(fēng)，最終形成龍卷風(fēng)。______，可以將其分為產(chǎn)生在陸地上空的陸龍卷和產(chǎn)生在水面上空的水龍卷。雖然目前世界上還沒(méi)有什么好辦法預(yù)報(bào)龍卷風(fēng)，但是預(yù)報(bào)員可以判斷龍卷風(fēng)可能發(fā)生的大尺度天氣條件，進(jìn)而提前對(duì)某一地區(qū)發(fā)出龍卷風(fēng)預(yù)警。

22.學(xué)校舉辦戲劇文化節(jié)，擬將名著名篇《紅樓夢(mèng)》《祝?！贰独子辍钒嵘衔枧_(tái)。作為戲劇社成員，請(qǐng)就你最想飾演的某一人物的個(gè)性化語(yǔ)言，說(shuō)明你的表演設(shè)想及理由。要求：參照示例，選例典型；說(shuō)明具體，理由充分；100字左右。

示例：我設(shè)想王熙鳳初見(jiàn)黛玉時(shí)一句“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客"。在表演中，應(yīng)當(dāng)是隨她腳步由幕后自遠(yuǎn)及近地來(lái)到臺(tái)前，聲音清亮，毫不拖沓，伴有笑意。因?yàn)橥跷貘P性格潑辣，出場(chǎng)之語(yǔ)定不柔弱，且她身份尊貴頗受賈母喜愛(ài)，所以雖言來(lái)遲但必然歡快，須一掃臺(tái)上之前因相見(jiàn)而痛哭的悲戚傷感。

我設(shè)想：

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ中，孔子認(rèn)為“仁者樂(lè)山，知者樂(lè)水”，不同的人有不同的選擇。我們的一生會(huì)面臨許多選擇：學(xué)業(yè)、事業(yè)、感情……“知者樂(lè)，仁者壽”，不同的選擇形成不同的人生。關(guān)于“選擇”，想必你也有自己的體驗(yàn)、思考和憧憬。

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末考試

語(yǔ)文科試卷簡(jiǎn)要答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

【1~5題答案】

【答案】1.B2.B

3.C4.①材料引用了孔子、孟子、荀子、董仲舒等人的名言，論證儒家生態(tài)觀的兩大核心，即“天人合一"思想和“仁”學(xué)，有理有據(jù)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和權(quán)威性，使說(shuō)理更加深刻、透徹。②這些名言簡(jiǎn)潔明了，具有很強(qiáng)的典型性和文學(xué)性，著力體現(xiàn)理論的力量和文章的思想深度，表明了儒家的生態(tài)思想對(duì)恢復(fù)人與自然的和睦關(guān)系有著重要的借鑒意義。

5.①材料一側(cè)重解決人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境造成的破壞，重視萬(wàn)物皆有規(guī)律，陰陽(yáng)相生相克。②材料二側(cè)重肯定人是天地自然的產(chǎn)物，強(qiáng)調(diào)把整個(gè)自然看作一個(gè)統(tǒng)一的生命系統(tǒng)，要求人們善待自然、順應(yīng)自然。③材料一就儒家生態(tài)觀對(duì)當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)的影響而言，關(guān)注問(wèn)題的解決；材料二就儒家生態(tài)觀的理性解讀而言，注重分析利弊，立場(chǎng)比較客觀。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

【6~9題答案】

【答案】6.B7.A

8.①狹隘，氣量小。②自私冷漠。③浮躁，不理智。④報(bào)復(fù)心強(qiáng)。⑤法制觀念淡薄。

9.①原文采用因果循環(huán)的方式敘事。趙先生因丟梨懷疑鄰居而劃了對(duì)門(mén)的車(chē)，錢(qián)先生因找不到源頭把怨憤發(fā)泄到其他住戶(hù)身上，鄰里間的爭(zhēng)斗、破壞被不斷放大，最終惡果回落到順手牽“梨"的吳先生身上——車(chē)被砸，他因而搬家。②在因果關(guān)系維系下的故事中，作者用巧合的方式構(gòu)建了因果延展的必然性，故事發(fā)展看似以各種巧合事件連接，實(shí)際上卻是被一種必然性的邏輯所驅(qū)動(dòng)。作者通過(guò)一個(gè)個(gè)短小故事的表述，織就了一張因果關(guān)系網(wǎng)，增強(qiáng)了小說(shuō)的戲劇性。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

【10~14題答案】

【答案】10CEF

11.B12.D

13.（1）我私下原諒自己，又總擔(dān)心太后的貴體有什么不舒適，所以想來(lái)看望您。（2）于是就替長(zhǎng)安君準(zhǔn)備了一百輛車(chē)子，送他到齊國(guó)去做人質(zhì)。

14.①父母疼愛(ài)子女，就得為他們作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。②趙太后想念燕后，但還是祈禱她不要被趕回來(lái)，希望她的子孫代代做國(guó)君，在燕國(guó)長(zhǎng)久地安身，享有尊崇，為女兒考慮深遠(yuǎn)。③趙太后為長(zhǎng)安君考慮得太短淺，只知一味地溺愛(ài)他，而不是趁現(xiàn)在讓他為國(guó)立功，一旦太后去世，他就很難在趙國(guó)站住腳了。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

【15~16題答案】

【答案】15.A16.（1）表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮才智品德的崇敬和功業(yè)未遂的感慨；（2）同時(shí)抒發(fā)了詩(shī)人的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

【17題答案】

【答案】①.竭誠(chéng)則胡越為一體②.傲物則骨肉為行路③.彩舟云淡④.星河鷺起⑤.戎馬關(guān)山北⑥.關(guān)山度若飛（風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山）

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）

【18~20題答案】

【答案】18.C19.A

20.可改為：橙黃的麥地在片刻之間開(kāi)始出現(xiàn)殘缺，一行、一塊、一片，大有風(fēng)卷殘?jiān)频募軇?shì)和撼天動(dòng)地的氣概。