高中語文晨讀晚練：成語積累+古詩詞誦讀+作文金句+文章選讀

高中語文晨讀晚練：成語積累+古詩詞誦讀+作文金句+文章選讀一、成語積累（2005-2023年高考考到的成語整理）格格不入：格格，阻礙，隔閡。形容彼此不協(xié)調(diào)，不相容。(2009·湖南卷)姑妄言之：姑，姑且;妄，隨便。姑且隨便說說(對于自己不能深信不疑的事情，說給別人聽時(shí)常用此語以示保留)。(2010·全國卷Ⅱ)高抬貴手：對方的手抬高一些就可以讓人過去。表示請求寬恕、通融時(shí)的客套用語。(2010·遼寧卷)高屋建瓴：比喻居高臨下，勢不可擋。(2011·全國卷Ⅱ)瓜田李下：泛指容易引起嫌疑的場合。(2012·山東卷)高高在上：原指處在很高的位置，后常用來形容領(lǐng)導(dǎo)者脫離群眾，不深入實(shí)際。(2013·廣東卷)蓋棺論定：指一個(gè)人的是非功過到死后做出結(jié)論。(2014·全國大綱卷)廣開言路：指盡量給下屬和群眾創(chuàng)造發(fā)表意見的條件。(2014·山東卷)各有千秋：指各有各的存在的價(jià)值，比喻各人有各人的長處，各人有各人的特色。(2014·山東卷)高山仰止：比喻對高尚的品德的仰慕。(2015·安徽卷)故步自封：比喻安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)步。(2015·全國卷Ⅱ)光怪陸離：形容現(xiàn)象奇異、色彩繁雜。(2016·全國卷Ⅰ)改換門庭：改變門第出身，提高社會(huì)地位；投靠新的主人或勢力，以圖維持、發(fā)展。(2016·全國卷Ⅰ)干打雷不下雨：比喻只說不做。（2023·全國甲卷）二、古詩詞誦讀送李副使赴磧西官軍岑參火山六月應(yīng)更熱，赤亭道口行人絕。知君慣度祁連城，豈能愁見輪臺(tái)月。脫鞍暫入酒家壚，送君萬里西擊胡。功名祗向馬上取，真是英雄一丈夫。句意大概：六月的火焰山更是灼熱，赤亭道口怕要行人斷絕。知道您經(jīng)常度越祁連城，哪里會(huì)害怕見到輪臺(tái)月。請您下馬暫進(jìn)入酒家壚，送您到萬里之外西擊胡。功名富貴只向馬上求取，您真是一位英雄大丈夫。詩意概述：這首送別詩，既不寫?zhàn)T行的歌舞盛宴，也不寫分手時(shí)的難舍離情。作者只是以知己的身份說話行事，祝酒勸飲，然而字里行間卻使人感到一股激情在蕩漾。李副使將離武威，遠(yuǎn)赴磧西，因而詩的開頭兩句即點(diǎn)明時(shí)令，以李副使出塞途中必經(jīng)的火山、赤亭這段最艱苦的旅程開篇?！盎鹕轿逶氯诵猩佟?，詩人早有吟詠，況六月酷暑。作者不從餞行話別落筆，而以火山、赤亭起句，造成一個(gè)特殊的背景，烘托出李副使不畏艱苦、毅然應(yīng)命前行的豪邁氣概，而一路珍重的送別之意也暗含其中了。三、四兩句在寫法上作一轉(zhuǎn)折，明寫李氏不平凡的經(jīng)歷，激勵(lì)其一往無前：“知君慣度祁連城，豈能愁見輪臺(tái)月？”這里“豈能”故作反問，暗示出李副使長期馳騁沙場，早已把鄉(xiāng)愁置于腦后了?！柏M能愁見輪臺(tái)月”，是盛唐時(shí)代人們積極進(jìn)取精神的反映，是盛唐之音中一個(gè)昂揚(yáng)的音節(jié)。詩的五、六兩句是招呼、勸說的口氣，挽留李副使脫鞍稍駐，暫入酒家，飲酒話別。作者越過一般送別詩多訴依依不舍之情的藩籬，直接提出此次西行“擊胡”的使命，化惆悵為豪放，在送別的詩題下開拓了新的意境。詩末兩句直抒胸襟，更是氣貫長虹：“功名祗向馬上取，真是英雄一丈夫?！薄办笙颉保Z氣恭敬而堅(jiān)決。這既可看作岑參勉勵(lì)李氏立功揚(yáng)名，創(chuàng)造英雄業(yè)績，又是自己的理想和壯志。這兩句顯示出作者的英雄豪氣，將詩情推向高潮。這首詩熔敘事、抒情、議論于一爐，并且突破了一般送別詩的窠臼，被稱為送別詩的“另類佳作”。其口語化的詩歌語言，產(chǎn)生了親切灑脫的效果；悠揚(yáng)流美的聲調(diào)，也傳達(dá)出奔放明快的詩意；自由活潑的韻律和跌宕有致的節(jié)奏，顯示出一種豪邁的氣勢，傳達(dá)出火一般的激情，給遠(yuǎn)行者以極大的鼓舞力量。芳心苦賀鑄楊柳回塘，鴛鴦別浦。綠萍漲斷蓮舟路。斷無蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦。返照迎潮，行云帶雨。依依似與騷人語。當(dāng)年不肯嫁春風(fēng)，無端卻被秋風(fēng)誤。句意大概：楊柳圍繞著曲折的池塘，偏僻的水渠旁，又厚又密的浮萍，擋住了采蓮的姑娘。沒有蜜蜂和蝴蝶，來傾慕我幽幽的芳香。荷花漸漸地衰老，結(jié)一顆芳心苦澀。潮水帶著夕陽，涌進(jìn)荷塘，行云夾著雨點(diǎn)，無情地打在荷花上。隨風(fēng)搖曳的她呀，像是向騷人訴說哀腸：當(dāng)年不肯在春天開放，如今卻在無端地在秋風(fēng)中受盡凄涼。詞意概述：這是傷悼殘荷之作，似乎有所寄托。荷花謝去結(jié)子，心有苦味。全詞之眼在一"苦"字，又是詠凋殘的荷花，故以"芳心苦"為題。詞分上下闋:上闋寫殘荷孤獨(dú)寥落的處境，點(diǎn)題;下闋寫殘荷的苦悶，具體闡明題旨。先寫荷花生長的環(huán)境:"楊柳回塘，鴛鴦別浦。"在楊柳叢生的曲折回環(huán)的水塘，在鴛鴦鳥出沒的兩水相交的淺灘，都是荷花喜歡生長的地方。荷蓋高撐，荷花芳潔，出污泥而不染。自古以來，高潔之士，都喜愛她，贊美她?？墒?，"綠萍漲斷蓮舟路"，"斷無蜂蝶慕幽香"。如今，她的周圍布滿密密層層的綠萍，采蓮人的小舟似乎也被隔斷了;更沒有那一貫喜愛芳香的蜂蝶來欣賞。"紅衣脫盡芳心苦"。因?yàn)樗利惖暮苫ㄒ呀?jīng)衰老凋殘:在嚴(yán)酷的秋風(fēng)摧殘下，她已經(jīng)脫盡粉紅的衣衫，剩下的只有一顆滿含苦辛的芳心再寫殘荷的苦悶。天色漸晚，夕陽返照的微光迎接著潮水;天際流動(dòng)的烏云帶著細(xì)雨。她啊，"依依似與騷人語"。這凋殘衰老的荷花在風(fēng)雨中搖曳，撲向詞人的懷抱。她好象在與詞人訴說:當(dāng)年不肯在青春年少之時(shí)嫁與春風(fēng)，如今卻無緣無故被這秋風(fēng)誤了"不肯"、"無端"的對照之中，飽含著辛酸，也充滿著憤懣和不平。全詞用環(huán)境描寫，突出了殘荷孤獨(dú)寂寥，突出了它日薄西山、微薄凄涼的生存;用擬人手法描繪荷花因?yàn)?不肯嫁春風(fēng)"而延誤了美麗的青春，如今不但再?zèng)]有人理睬，而且連"蜂蝶"也不肯光臨。這些鋪陳描寫，都集中地表現(xiàn)了殘荷的芳心之"苦"。這是"殘荷"的形象它既象白居易筆下的潯陽江頭的琵琶女，也象一個(gè)不肯攀附權(quán)貴乘借"春風(fēng)"而老大無成的士人。賀鑄為人豪俠尚氣，一生渴望建功立業(yè)，而又不肯阿事權(quán)貴，雖然出身貴族，在做了幾任小官之后，也不得不退隱江湖，過著寂寞的隱逸生活。試以賀鑄的為人和遭遇與"殘荷"比較，不難看出作者的用意所在。三、作文素材積累哲思金句我們終此一生，就是為了擺脫他人的期待，找到真正的自己?！榫_詩《無聲告白》??適用主題??人生選擇、活出自我??可以這樣寫??董麗娜兒時(shí)失明，為謀生計(jì)進(jìn)入技校，畢業(yè)后，當(dāng)同學(xué)們都進(jìn)入推拿醫(yī)館，她卻放不下臺(tái)前夢想，前往北京求學(xué)，成功當(dāng)上主持人，圓其夢想；秦玥飛本是海歸翹楚，當(dāng)身邊人都在各國頂尖企業(yè)高就時(shí)，他卻轉(zhuǎn)身投入鄉(xiāng)村扶貧事業(yè)，在田壟之間，找到人生理想。我們終此一生，就是為了擺脫他人的期待，找到真正的自己。不必被他人的言語迷惑了自己，無需活在旁人疑目的陰影之下，忠于心中所向，人生總是一片坦途。四、文章選讀心靈的空間周國平我讀到泰戈?duì)柕囊欢我馑枷嗨频脑挘贿^他表達(dá)得更好。我把他的話歸納和改寫如下——未被占據(jù)的空間和未被占據(jù)的時(shí)間具有最高的價(jià)值。一個(gè)富翁的富并不表現(xiàn)在他的堆滿貨物的倉庫和一本萬利的經(jīng)營上，而是表現(xiàn)在他能夠買下廣大空間來布置庭院和花園，能夠給自己留下大量時(shí)間來休閑。同樣，心靈中擁有開闊的空間也是最重要的，如此才會(huì)有思想的自由。接著，泰戈?duì)柵e例說，窮人和悲慘的人的心靈空間完全被日常生活的憂慮和身體的痛苦占據(jù)了，所以不可能有思想的自由。我想補(bǔ)充指出的是，除此之外，還有另一類例證，就是忙人。凡心靈空間的被占據(jù)，往往是出于逼迫。如果說窮人和悲慘的人是受了貧窮和苦難的逼迫，那么，忙人則是受了名利和責(zé)任的逼迫。名利也是一種貧窮，欲壑難填的痛苦同樣具有匱乏的特征，而名利場上的角逐同樣充滿生存斗爭式的焦慮。至于說到責(zé)任，可分三種情形，一是出自內(nèi)心的需要，另當(dāng)別論，二是為了名利而承擔(dān)的，可以歸結(jié)為名利，三是既非內(nèi)心自覺，又非貪圖名利，完全是職務(wù)或客觀情勢所強(qiáng)加的，那就與苦難相差無幾了。所以，一個(gè)忙人很可能是一個(gè)心靈上的窮人和悲慘的人。這里我還要說一說那種出自內(nèi)在責(zé)任的忙碌，因?yàn)槲页３ＵJ(rèn)為我的忙碌屬于這一種。一個(gè)人真正喜歡一種事業(yè)，他的身心完全被這種事業(yè)占據(jù)了，能不能說他就沒有了心靈的自由空間呢？這首先要看在從事這種事業(yè)的時(shí)候，他是否真正感覺到了創(chuàng)造的快樂。譬如說寫作，寫作誠然是一種艱苦的勞動(dòng)，但必定伴隨著創(chuàng)造的快樂，如果沒有，就有理由懷疑它是否蛻變成了一種強(qiáng)迫性的事務(wù)，乃至一種功利性的勞作。當(dāng)一個(gè)人以寫作為職業(yè)的時(shí)候，這樣的蛻變是很容易發(fā)生的。心靈的自由空間是一個(gè)快樂的領(lǐng)域，其中包括創(chuàng)造的快樂，閱讀的快樂，欣賞大自然和藝術(shù)的快樂，情感體驗(yàn)的快樂，無所事事的閑適和遐想的快樂，等等。所有這些快樂都不是孤立的，而是共生互通的。所以，如果一個(gè)人永遠(yuǎn)只是埋頭于寫作，不再有工夫和心思享受別的快樂，他創(chuàng)造的快樂和心靈的自由也是大可懷疑的。我的這番思考是對我自己的一個(gè)警告，同時(shí)也