文學(xué)類文本主題閱讀-鄉(xiāng)土中國民俗風(fēng)貌-2025屆語文高考復(fù)習(xí)（附答案解析）

y［文學(xué)類文本熱門主題閱讀-鄉(xiāng)土中國，民俗風(fēng)貌

生活在大千世界，我們會(huì)遇到諸多坊間小人物。他們卑微地生活在天地間，用平淡的

人生書寫著悲歡離合。關(guān)注平凡的人間瑣事，喚醒悲憫情懷，守住公眾良知，不斷綻放人性

光輝。

真題鏈接

2024新高考1卷

閱讀下面的文字，完成下面小題。

放牛記

徐則臣

我現(xiàn)在想不起我何時(shí)開始了放牛娃的生涯，又在哪一天徹底結(jié)束了這種生活。我很小

就羨慕那些吆喝牛馬的孩子，覺得他們是豪放粗獷的英雄。而我只是個(gè)溫順的可憐蟲，總是

衣褲整齊，指甲干凈，不剃光頭，站在他們身邊像個(gè)走親戚的陌生人。我想和他們一樣，只

穿一條小褲衩，光著上身和腳，曬成黑鐵蛋，坐在光溜溜的水牛背上揮舞自制的長鞭，雄赳

赳氣昂昂向野地里進(jìn)發(fā)。能夠大喊大叫，可以隨地撒尿，無視課堂和作業(yè)，遇到仇人要打的

架一個(gè)都不落下，輕易就能滾出來一身泥。我想當(dāng)個(gè)野孩子，所以，很早我就慫恿父親買一

頭牛。

我家的確需要一頭牛。父親是醫(yī)生，農(nóng)忙時(shí)經(jīng)常搭不上手；祖父祖母年紀(jì)大了，體力

活兒也幫不上忙；我和姐姐都小，還要念書；十畝田都要母親一個(gè)人對(duì)付，運(yùn)糧食時(shí)都沒個(gè)

幫手。父親決定買牛，哪怕只用來拉車。

買牛的那天我記得，你能想象我的激動(dòng)。在下午，我和父親去兩里外的鄰村牽牛，已

經(jīng)提前談好了價(jià)。在鄰村的中心路邊，我頭一次見到鋸木廠，在一間大屋里，電鋸沖開木料

的聲音在午后的熱空氣里格外尖利，幾乎能看見那聲音在閃耀著銀光。我停下來看陰影里的

鋸木廠，橫七豎八堆滿了木料，新鮮的木頭味道和鋸末一起飛濺出來。

那頭小母牛還小，吃奶的時(shí)候還要哼哼唧唧地叫，長得憨厚天真，我很喜歡。主人是

個(gè)中年男人，說：回去調(diào)教半年，就能干活。他給小牛結(jié)了一個(gè)簡單的轡頭，韁繩遞給我們，

我們就把牛牽出了門。

小牛屁顛屁顛地跟著我們走，出了村才感覺不對(duì)，開始茫然地叫，表情如同迷途的小

孩。一路仄著身子走，擰巴著被牽到我家。這一路走得我興奮又糾結(jié)，想牽不敢，摸它一下，

摸完了趕緊撤，怕它踢。當(dāng)然后來我知道，再?zèng)]有比水牛更溫馴的動(dòng)物了。

我經(jīng)歷了把一頭小牛訓(xùn)練成壯勞力的全過程。換轡頭，套車，駕轅，用聲音和韁繩指

揮行止，扎鼻眼，犁地，耙地。幾年以后，我基本上成了老把式，可以一個(gè)人鋤草、套車、

駕轅，運(yùn)送滿滿一車的糧食走在窄路上。我知道它回頭看我是什么意思，知道它抬尾巴搖屁

股想干什么。當(dāng)然，這對(duì)我來說是副產(chǎn)品，我想說的還是放牛。

在當(dāng)時(shí)，放牛部分地滿足了我的少年英雄夢(mèng)，讓一個(gè)必須規(guī)整地生活的少年有了一個(gè)

旁逸斜出的機(jī)會(huì)。就算現(xiàn)在，我也不認(rèn)為整天和一頭牛走在野地里是件苦嘰嘰的事，相反，

我以為那是我少年時(shí)代最快樂的生活之一。

放牛都在夏天，放了暑假我才有時(shí)間。三伏天的午后太陽高懸，螞蟻都被曬蒙了，暈

暈乎乎爬出的全是曲線；如果要去遠(yuǎn)處找水草豐茂的地方，那我就得早早地從午睡中爬起來，

戴上草帽出門。我直犯困，遇到樹蔭就不想再動(dòng)，尤其經(jīng)過河邊，看那些戲水的同伴，你真

覺得放牛實(shí)在是個(gè)負(fù)擔(dān)。讓人煩的還有一個(gè)，大雨天。這不是放牛的好時(shí)候，但牛出不去你

得出去，割草，干不干活你都得讓它每天吃飽；家里自也備了干草，只是大夏天的芳草萋萋，

你不讓它吃新鮮的，不人道也不牛道。還是得穿雨衣戴斗笠挎籃子割草去。漫天雨霧，湯湯

水水的野地里就你一個(gè)人，蹲在草叢里形同消失，像我這種動(dòng)不動(dòng)就悲觀的人，常常會(huì)覺得

自己被這個(gè)世界遺棄了，那感覺也不太好。

不過這樣的時(shí)候畢竟少，英雄主義的少年時(shí)代總體上是樂觀向上的——放牛的確是件

好玩的事。野地自由，有種無所事事的、透明的自然與放松。放牛通常是集體行動(dòng)，幾個(gè)放

牛娃排成隊(duì)伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下墊條麻袋。水牛走起來渾身都在動(dòng)，

騎牛更像坐轎子。后面的人打前面的牛屁股，一個(gè)跟著一個(gè)跑起來，六七頭牛，都在撅著屁

股跑，那隊(duì)伍看起來很壯觀。牛一跑，大肚子就撲扇撲扇地抖，活像巨大的金魚腮在鼓鼓癟

癟地呼吸。如果你是新手，最好抓住韁繩，夾緊兩腿，能抱住牛脖子更好，否則你隨時(shí)可能

掉下去。有天黃昏，牧童晚歸，我騎在牛背上慢悠悠往家走，有人對(duì)著牛屁股猛的一巴掌，

受了驚的牛撅起屁股就跑，我手里還抱著自己做的一根竹笛在專心地找音，連韁繩都沒抓，

牛一屁股把我送到了右前方的水溝里，半個(gè)腦袋扎進(jìn)了淤泥。

如果真要找一點(diǎn)和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛經(jīng)常帶本書。很多武俠小說都

是在墳地里看的。亂墳崗子里草好，把韁繩纏到牛角上讓它們自己吃去，我們找個(gè)形狀合適

的墳堆，鋪上麻袋就著墳勢(shì)躺下來，翹起二郎腿。想睡覺的睡覺，想唱歌的唱歌，想發(fā)呆的

發(fā)呆；我想看書，從兜里拽出一本武俠小說來。清風(fēng)徐來，頭頂有松樹遮陰，天上流云飛動(dòng)，

試卷第2頁，共35頁

此時(shí)看武俠，幾等于塵囂皆忘，那一個(gè)白衣飄飄的俠義世界美不勝收——大虛乃是大實(shí)，大

無中有大有。

放牛給了我一個(gè)幾近完美的少年時(shí)代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾經(jīng)

如此貼近。我在放牛時(shí)沒能讓自己成為一個(gè)野孩子，或者說沒能成為我希望的那樣的野孩子，

不知道這個(gè)結(jié)果是好還是壞o往事總在回憶時(shí)被賦予意義，在放牛這個(gè)經(jīng)歷上，我更愿意就

事論事，返回到當(dāng)年的心境里，看一看當(dāng)時(shí)的悲歡和憂樂。

1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）

A.父親決定買牛，除了確屬生產(chǎn)需要，也想讓兒子跟其他孩子一起放牛，以改變他“像個(gè)

走親戚的陌生人”那樣不合群的性格。

B.作為一個(gè)曾經(jīng)的“老把式”，“我”卻認(rèn)為馭牛的諸般本領(lǐng)都只是“副產(chǎn)品”，只有放牛那種“旁

逸斜出”的生活才是“我”最想談?wù)摰摹?/p>

C.大雨天里為牛割草的情形，讓“我”意識(shí)到自己是一個(gè)“悲觀”之人，可見放牛生活對(duì)“我”

思想意識(shí)的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的意義。

D.文中記述“我”在亂墳崗子里看武俠小說，是有意以環(huán)境的陰森怪異來映襯看武俠的樂趣，

也凸顯出“塵囂皆忘”的讀書境界。

2.關(guān)于文中鋸木廠這個(gè)段落，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.買牛讓“我”格外激動(dòng)，因此買牛那天的相關(guān)情景在“我”的記憶里依然生動(dòng)鮮活。

B.兩里外鄰村路邊的鋸木廠，對(duì)那時(shí)的“我”來說，儼然一個(gè)陌生而刺激的新天地。

C.這個(gè)段落看似閑筆，實(shí)則以先抑后揚(yáng)的手法來突出下文“我”的“興奮又糾結(jié)”。

D.這段文字里彌漫著熱、聲、光影、氣味，營造出記憶中少年舊事那獨(dú)特的氣息。

3.文章為何說“放牛給了我一個(gè)幾近完美的少年時(shí)代”？

4.文末畫線的句子表明，作者不愿在回憶往事時(shí)為放?！百x予意義你認(rèn)為本文是否做到

了這一點(diǎn)？請(qǐng)簡要說明。

?拓展閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

清水洗塵

遲子建

禮鎮(zhèn)的人把臘月二十七定為放水的日子。所謂"放水"，就是洗澡。而鄭家則把放水

時(shí)燒水和倒水的活兒分配給了天灶。天灶從八歲起就開始承擔(dān)這個(gè)義務(wù)，一做就是五年。

這里的人們每年只洗一回澡，就是在臘月二十七這天。

天灶住的屋子被當(dāng)成了浴室。天灶家洗澡的次序是由長至幼。天灶從未擁有過一盆真

正的清水來洗澡。他只能見縫插針地就著家人用過的水洗，那種感覺純粹是在應(yīng)付。而且不

管別人洗過的水有多干凈，他總是覺得很濁。他也不喜歡父母把他的住屋當(dāng)成浴室，電燈泡

上爬滿了水珠，他晚上睡覺時(shí)感覺是睡在豬圈里。所以今年一過完小年，他就對(duì)母親說：“今

年洗澡該在天云的屋子里了?！?/p>

天云當(dāng)時(shí)正在疊紙花，她氣得一梗脖子說：“為什么要在我的屋子？”

“那為什么年年都非要在我的屋子？”天灶同樣氣得一梗脖子說。

“你是男孩子！”天云說，“不能弄臟女孩子的屋子！”天云振振有詞地說，“而且

你比我大好幾歲，是哥哥，你還不讓著我！”

天灶便不再理論，不過兀自嘟嚷了一句：“我討厭過年！年有個(gè)什么過頭！”

天灶確實(shí)不喜歡過年。首先不喜歡過年時(shí)的焚紙祭祖，磕頭拜年。其次他不喜歡忙年

的過程，種種的活兒把大人孩子都牽制得像刺猬一樣團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。人最后還得為自己洗塵，一家

老少因?yàn)橘u力地搓洗掉一年的風(fēng)塵而個(gè)個(gè)都顯得面目浮腫。

奶奶第一個(gè)洗完了澡。天灶覺得洗澡后的奶奶顯得格外臃腫，像只爛蘑菇一樣讓人看

不得。奶奶噓噓地喘著粗氣對(duì)天灶說：“你燒的水真熱乎，洗得奶奶這個(gè)舒服。你就著奶奶

的水洗洗吧?！?/p>

天灶并未搭話，他只是把柴禾續(xù)了續(xù)，然后提著臟水桶進(jìn)了自己的屋子。他吃力地搬

起大澡盆，把水倒進(jìn)臟水桶里，然后抹了抹額上的汗，提起桶出去倒水。奶奶見天灶提著滿

桶的水出來了，就張大了嘴。

"你嫌奶奶----"她失神地說。

天灶什么也沒說，拉開門出去了。外面又黑又冷，他搖搖晃晃地提著水來到大門外的

排水溝前。冬季時(shí)那里隆起了一個(gè)骯臟的大冰湖，許多男孩子都喜歡在冰湖下抽陀螺玩，他

們叫它“冰嘎”。他們不僅白天玩，晚上有時(shí)月亮明得讓人在屋子里待不住，他們便穿上厚

棉襖出來抽陀螺。

天灶看見冰湖下的雪地里有個(gè)矮矮的人影，他躬著身，似乎在尋找什么。

“天灶——”那人直起身說，“出來倒水啦？”

天灶聽出是同班同學(xué)肖大偉，便問：“你在這干什么？”

“天快黑時(shí)我抽冰嘎，把它抽飛了?！毙ご髠フf。

試卷第4頁，共35頁

“你今年就著誰的水洗澡？我家年年都是我頭一個(gè)洗，每回都是自己用一盆清水！”

肖大偉挑釁地說。

“我自己也用一盆清水！”天灶理直氣壯地說。

“別吹牛了！你家年年放水時(shí)都得你燒水，你總是就著別人的臟水洗，誰不知道呢？”

天灶只有萬分惱火地提著臟水桶往回走，走了很遠(yuǎn)的時(shí)候，他又回頭沖肖大偉喊道：

“今年我用清水洗！”

天灶說完抬頭望了一下天，覺得那道銀河“喇”地亮了一層，仿佛是清冽的河水要傾

盆而下。

奶奶的屋子傳來了哭聲，那蒼老的哭聲就像山洞的滴水聲一樣滯濁。

天灶拉開鍋蓋，一舀舀地把熱水往大澡盆里傾倒。

“該誰了？”天灶問。

“我去洗吧。"父親說。

這時(shí)天云忽然從她的房間沖了出來，她只穿件籃花背心，露出兩條渾圓的胳膊，披散

著頭發(fā)，像個(gè)小海妖。她眼睛亮亮地說：“我去洗！我把辮子都解開了?！?/p>

父親到倉棚里去找那對(duì)紅色宮燈去了，它們被閑置了一年，家人都喜歡用天云洗過澡

的水來擦拭宮燈。

天灶悄悄離開灶臺(tái)去奶奶的屋門前偷聽她絮叨些什么。

奶奶邊哭邊說：“當(dāng)年全村的人數(shù)我最干凈。我要是進(jìn)了河里洗澡，魚都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，

它們都知道沒有我干凈……”

天灶忍不住捂著嘴偷偷樂了。

天灶又往鍋里添滿了水，他將火炭撥了撥，撥起一片金黃色的火星像蒲公英一樣地飛。

這時(shí)奶奶蹣跚地從屋里出來了。

“天灶——”奶奶帶著悲憤的腔調(diào)說，“你就那么嫌棄我？我站在你跟前你都不多看

一眼？”

天灶沒有搭腔，也沒有抬頭。

“你是不想讓奶奶過這個(gè)年了？”奶奶的聲音越來越悲涼了。

“沒有。”天灶說，“我只想用清水洗澡。天云的我也沒用?！碧煸畲诡^說著。

“天云的水是用來刷燈籠的！”奶奶很孩子氣地說。

“一會(huì)兒媽媽用過的水我也不用?！碧煸顝?qiáng)調(diào)說。

“那你爸爸的呢？"奶奶不依不饒地問。

“不用！”天灶斬釘截鐵地說。

奶奶這才有些和顏悅色。

天灶把鍋里的水再次添滿。這時(shí)母親走過來問他：“還燒水做什么？”

“給我自己用?！?/p>

“你不用你爸爸的水？”

“我要用清水?！碧煸顝?qiáng)調(diào)說。

夜深深的了。天灶大口大口地呼吸著寒冷的空氣，因?yàn)樗麦w內(nèi)不斷升騰的熱氣會(huì)把

他燒焦。這時(shí)屋“吱扭”一聲響了，跟著響起的是母親的聲音；“天灶，該你洗了！”

天灶關(guān)上屋門，把燈關(guān)掉了。他返身慢慢地進(jìn)入澡盆，感受著清水在他的胸腹間柔曼

地滑過的溫存滋味，他從未有過這樣的舒展和暢快。他不再討厭即將朝他走來的年了。還有，

再見到肖大偉的時(shí)候，他要告他，我天灶是用清水洗的澡，而且，星光還特意化成皂魚花撒

落在了我的那盆清水中了呢。

（有刪改）

5.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說既有自然環(huán)境的描寫，又有社會(huì)風(fēng)俗的描摹，既有典型人物，又有人物群像，向我

們展示了一幅北方小鎮(zhèn)的浮世繪。

B.天灶并不喜歡過年，因?yàn)樗幌矚g過年的各種規(guī)矩禮俗，不喜歡過年的忙忙碌碌，也與

自己多年來不能清水洗塵有關(guān)。

C.小說擅長利用對(duì)話推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，塑造人物。天灶的懂事禮讓，天云的天真活潑,

都在人物的語言中得以充分彰顯。

D.天灶覺得洗完澡的奶奶像一只爛蘑菇，拒絕奶奶的提議，面對(duì)奶奶的話語并不搭腔，但

他依然遵循著家庭中的傳統(tǒng)禮法。

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.奶奶自覺被嫌棄而黯然神傷，不依不饒地追問天灶，直到確定天灶誰的水也不用才和顏

悅色，體現(xiàn)出其“老小孩”的形象。

B.肖大偉每年都是自己用一盆清水，而天灶只能見縫插針地就著臟水洗，兩者形成對(duì)比，

更堅(jiān)定了天灶要用清水洗塵的決心。

C.小說的最后，天灶終于如愿用一盆清水洗塵，“清水”在此似乎成了天灶的“忘憂水”，洗

掉一年的風(fēng)塵，洗掉郁悶煩憂。

D.小說以兒童視角敘述故事，給人一種天真純潔之感，淡化外部矛盾，側(cè)重心理沖突，展

試卷第6頁，共35頁

現(xiàn)出散漫隨性、平靜從容的敘述風(fēng)格。

7.小說強(qiáng)調(diào)禮鎮(zhèn)的人一年只洗一回澡有何用意？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。

8.某學(xué)習(xí)小組要以“矛盾”“成長”“溫情”為關(guān)鍵詞為本篇小說寫一則文學(xué)短評(píng)，請(qǐng)你圍繞關(guān)

鍵詞寫出評(píng)論思路。

閱讀下面的文字，完成下列小題。

臘八粥

襲山山

趙清雅走進(jìn)營業(yè)廳，取了一個(gè)號(hào)，就坐到大廳的長椅上等候。她靠在椅背上，閉上眼。

年過四十后，她本就沒有好臉色了，長期失眠，還連續(xù)遭遇打擊：母親去世，魯可失蹤。真

是雪上加霜啊?？墒撬呀?jīng)哭不出來了，這反而讓她很不自在。

忽然有人輕輕拍她，她睜開眼，是一張湊得很近的年邁老婆婆的臉。那張臉與她只有

幾公分的距離。老婆婆輕聲說，小妹兒，麻煬你幫我個(gè)忙嘛。趙清雅愣在那里，半天沒應(yīng)出

話來。老婆婆費(fèi)力地解開自己上衣的第二顆扣子，指著懷里說，你幫我把里面口袋里的存折

拿出來好嘛。趙清雅伸手進(jìn)去，在別針別住的那個(gè)口袋里，掏出了一個(gè)老舊的存折。老婆婆

寶貝似的接過來，顫巍巍地朝柜臺(tái)走去。

趙清雅取完錢，起身回頭，發(fā)現(xiàn)剛才那個(gè)老婆婆竟然還沒走，趙清雅下了兩級(jí)臺(tái)階，

回頭看她還站著，就說，婆婆，要不我送你回去吧，我有車。老婆婆喜出望外，哦喲，我今

天運(yùn)氣好好哦，簡直有菩薩保佑哦。

一路上老婆婆自說自笑，趙清雅只是嗯嗯地應(yīng)著，任老婆婆的絮叨在車?yán)锉P旋。趙清

雅早已與談笑風(fēng)生絕緣了，這十幾年來，她的日子一直是黯淡的。父母在她1歲時(shí)離婚了，

她沒有兄弟姐妹。33歲時(shí)，準(zhǔn)備結(jié)婚了，手續(xù)都辦好了，請(qǐng)柬都發(fā)了，丈夫卻在婚禮前猝

死。

趙清雅的車子繞過幾座很摩登的高樓，拐進(jìn)了一個(gè)狹小的巷子。老婆婆忽然說，到了，

就是巷子最里頭雜貨鋪旁邊的那個(gè)院子。她開車進(jìn)去，這是一個(gè)極狹窄的院子。停車開門，

扶老婆婆下車，趙清雅需要側(cè)著身子走。這樣的場(chǎng)景立即引來一些人的目光。有人說，耶，

周婆婆，你今天耍洋盤了嗖？老婆婆笑瞇瞇地說，就是，人家小妹兒送我回來的，人家小妹

兒多好！老婆婆回身拉住她說，到我屋里坐一哈兒嘛。趙清雅不想去，正遲疑著，忽見一只

臟乎乎的小狗奔跑而來，沖到老婆婆跟前興奮地?fù)潋v，跟魯可真像啊。趙清雅伸手去摸它的

頭，它卻一下子閃開了。

趙清雅進(jìn)了屋子，有些發(fā)傻，她從來不知道城市里還有這樣的住房。整個(gè)屋子只有她

家廚房那么大?？块T擺了一張床，床上掛著發(fā)黃的蚊帳，床對(duì)面是一張現(xiàn)在很少見到的木桌，

桌子下面堆滿了亂七八糟的舊紙箱。趙清雅覺得這哪里像住人的地方啊，就是個(gè)破倉庫嘛。

趙清雅問，你一個(gè)人嗎？老婆婆說，我和乖乖兩個(gè)。趙清雅說，乖乖是哪個(gè)？老婆婆

笑道，狗狗。哦，趙清雅回頭看，狗狗正趴在門口看她。趙清雅順勢(shì)坐在床上，感覺屁股下

面又涼又硬，用手一摸，床上就鋪了一床跟紙板似的舊棉被。趙清雅有些心驚：婆婆，你墊

這么少，晚上不冷嗎？老婆婆說，不冷不冷，我在上面搭了棉衣的。趙清雅頓時(shí)有些辛酸，

說，婆婆你床上太單薄了，我去給你買一床鋪蓋吧。老婆婆說，不消不消，那蚊帳頂板里面

全是我的新被子，有街道上送的，還有老頭子原來的單位上送的。趙清雅說，那你為什么不

拿來用？老婆婆笑瞇瞇地說，你說得也對(duì)哈，那就用嘛。你幫我拿一下嘛。

趙清雅踩到長凳上，連拉帶拽，弄下兩個(gè)編織袋來。打開一看，可不是，一床棉花被，

一床太空棉被，還有被套枕套，都簇新簇新的。她一不做二不休，索性把床上那些爛棉絮、

臟被子卷起來，扔到外面。再打開包裝袋，把厚點(diǎn)兒的棉花被鋪到床上當(dāng)褥子，又把軟和些

的兩床套上被套當(dāng)鋪蓋，就是沒枕頭。她想了想，把一床毛巾被疊好塞進(jìn)枕套，再鋪上新床

單，一張床頓時(shí)煥然一新了。

一切忙完了，趙清雅覺得很累，就一屁股坐在了床上，一眼看見乖乖趴在她扔出去的

舊棉絮上，愣愣地看著地。她拍拍床，示意它過來。它沒動(dòng)。若是魯可，早就鬧翻了。她忽

然起了個(gè)念頭，自己可以再養(yǎng)一只狗狗的。一個(gè)哈欠不期而至，趙清雅一歪身子靠到被子上。

新被子的味道進(jìn)入她的鼻孔，她又連連打了幾個(gè)哈欠，一頭倒在床上，睡著了。

她睡啊睡啊，好像睡了一輩子那么長，起初她還隱約聽見有人在聊天，有人在說笑，

鳥兒嘰喳，溪水流過，后來她聽見有人在唱歌：好一朵美麗的茉莉花，月亮在白蓮花般的云

朵里穿行……這些都是母親愛唱的歌。她終于在歌聲里放松下來，漸漸沉入海底，變成了一

粒細(xì)沙....

醒來時(shí)，趙清雅不知身在何處。睜開眼，老婆婆正湊得很近很近，笑瞇瞇地看她：你

醒了哇小妹兒？你睡了好久哦。趙清雅已經(jīng)太久沒有這樣睡過覺了。她坐起來，發(fā)現(xiàn)門縫里

有陽光瀉入，自己身上，蓋著新被子，鞋也脫了，接著，她看到了乖乖，趴在她的腳跟旁邊，

比她睡得還香。而老婆婆卻如昨天一樣穿著那件紫色的防寒服，手里端了碗熱騰騰的稀飯，

遞到趙清雅的手上：你曉得不，今天是臘八，我早上起來就熬了臘八粥，香得很，你趕快吃

一碗。趙清雅端著熱騰騰的臘八粥，任熱氣一陣陣飄拂在臉上，半天也沒動(dòng)口。她忽然放下

碗，一把抱住了老婆婆。她流淚了。她把她的眼淚，蹭在老婆婆那件油乎乎的防寒服上，眼

試卷第8頁，共35頁

淚越蹭越多，讓她抬不起頭來。

（有刪改）

9.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.面對(duì)老婆婆幫忙的請(qǐng)求，趙清雅半天沒應(yīng)出話，反映了她有很強(qiáng)的戒備心理。

B.老婆婆在趙清雅的車?yán)镄踹兜那樾?，表現(xiàn)了老年人長久沒有傾訴對(duì)象的寂寞。

C.老婆婆回答家中幾個(gè)人的提問時(shí)，說“我和乖乖兩個(gè)“，表明了狗狗的重要性。

D.趙清雅只有在新鋪好的床上才酣然入睡，暗示了她對(duì)睡眠條件有很高的要求。

10.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說的運(yùn)用了口語化的語言，如“小妹兒”“耍洋盤”“不消不消”等，這些富有生活氣息的

話語能夠拉近人物間的距離。

B.小說中趙清雅“自己可以再養(yǎng)一只狗狗”的心理活動(dòng)，暗示了她從心如枯木到有了追求新

生活的向往的觸動(dòng)和轉(zhuǎn)化。

C.小說用平實(shí)客觀的語言將老婆婆家的狹小、雜亂的情形描述出來，作者雖未評(píng)論，但小

說關(guān)注弱勢(shì)群體的主旨呈現(xiàn)出來。

D.小說沒有描寫尖銳的矛盾沖突，情節(jié)是平和舒展的，通過瑣碎而細(xì)微的日常生活描寫，

表達(dá)了對(duì)生命的誠摯關(guān)懷和熱愛。

11.小說中多處運(yùn)用了對(duì)比手法，請(qǐng)簡要說明。

12.同樣是單身女性，趙清雅和老婆婆分別代表了哪兩種人物類型？“臘八粥”為什么能將兩

人緊密聯(lián)系起來？

閱讀下面的文字，完成下列小題。

滿仔家的菜包

江鵝

冬至的時(shí)候，家里除了湯圓，還要吃菜包。不是豆?jié){店那種放在饅頭旁邊一起蒸的，

白白圓圓胖胖的面皮包子，而是用QQ的湯圓皮包著高麗菜芹菜丁，背脊上捏出一條棱線，

抹點(diǎn)油放在樹葉或菜葉上蒸熟的“客家菜包”。村里的人大都講閩南語，很少遇到客家人，

我不知道為什么這道客家點(diǎn)心約定俗成地變成冬至代表食物，但是很喜歡每年有得捏一次米

黏土。

一年冬至，我湊在媽媽和阿嬤身邊，一邊搓湯圓，一邊聽她們閑話家常。阿嬤早上在

市場(chǎng)遇到滿仔，說差點(diǎn)被她那個(gè)頓預(yù)媳婦給氣死，很好笑。滿仔的兒子那年新娶了媳婦，冬

至前一天滿仔帶著媳婦做菜包，到時(shí)好拜祖先。炒好餡料揉好米團(tuán)以后，滿仔累了想去歇一

下，便交代媳婦包好菜包入籠去蒸。媳婦一臉茫然，問要怎么包，滿仔一聽火全上來，都已

經(jīng)做好皮和餡，這媳婦居然笨到連包也不會(huì)，負(fù)氣丟下一句：“路上全是人，你不會(huì)去看嗎？

轉(zhuǎn)身就去午睡。睡醒以后，菜包已經(jīng)蒸好，滿仔打開桌戰(zhàn)來看，發(fā)現(xiàn)整籠菜包全都捏成有手

有腳的小人，媳婦真的聽了他的話，卻沒有聽懂他的話，誰要她去看著路人捏面人。滿仔氣

壞了，逢人便抱怨怎么會(huì)有這么笨的媳婦。

阿嬤說完大笑，媽媽也笑，說這個(gè)媳婦真顓預(yù)。我跟著笑，一整個(gè)蒸籠都是小人形狀

的菜包，多么開心哪！我一邊笑，心里卻朦朦朧朧覺得不安，原來媽媽任由我拿米團(tuán)隨意捏

些小人小熊，只是因?yàn)楫?dāng)我是小孩，如果想要成為她認(rèn)可的大人、女人，還是得要中規(guī)中矩

做出標(biāo)準(zhǔn)形狀的食物來才行，捏米黏土在將來不會(huì)是好玩的事。

而且，如果冬至做得出菜包是一項(xiàng)必要技能，那么參考媽媽和阿嬤的作節(jié)活動(dòng)來看，

端午不就當(dāng)然要會(huì)綁?mèng)?，清明要?huì)款潤餅，過年要會(huì)炊甜棵成棵發(fā)棵，除夕和中秋要吃爐，

中元節(jié)要擺出兩張八仙桌的拜拜菜。如果我想成為她們眼中的優(yōu)秀女性的話，在長大結(jié)婚以

前，就得先練好這些。練好以后，還要懂得聽話。滿仔的媳婦只被罵了顓預(yù)，沒有“高拐（個(gè)

性別扭）”的罪名，關(guān)鍵是她怎么樣都貌似乖巧地聽了長輩的話，這個(gè)細(xì)節(jié)我可沒漏掉。

小孩子在忙碌的大家庭活幾年，就會(huì)知道“乖”分成兩種，“自然乖”和“用力乖”。

大人喂我吃東西的時(shí)候，我正好肚子餓，所以打開嘴巴吞下食物，那是自然乖；明明不想吃，

卻還是順應(yīng)大人的要求迅速吞下食物，會(huì)需要一點(diǎn)服從意志或忍耐的力氣，叫作用力乖。我

身為家里的投機(jī)鬼馬屁精，很清楚“自然乖”在長輩眼里只能算及格，做人要想拿高分，全

靠“用力乖”。媽媽就是一個(gè)“用力乖”的媳婦。

有時(shí)候阿嬤會(huì)私底下對(duì)我碎念，說媽媽哪里不好，好像我在她們對(duì)立的時(shí)候，一定會(huì)

選阿嬤那邊站?！把澴佣茧S便折”，阿嬤認(rèn)為男人的褲子必須折出前面兩條直線來，像送洗

時(shí)人家燙出來的那樣，穿起來才挺才體面。我聽了覺得很有道理，所有關(guān)于服侍阿公和爸爸

的教示，都像天經(jīng)地義，一直到我的年紀(jì)大到除了收衣服，還可以折衣服以后，才有了新領(lǐng)

悟。

我民智未開的時(shí)候，很喜歡被大人叫去收衣服，踮腳扯下竹竿上的衣服收進(jìn)屋內(nèi)，幫

大人一個(gè)大忙，覺得自己很有用。但是學(xué)會(huì)怎么折衣服以后，事情就不一樣了，大人要是路

經(jīng)客廳，看見收進(jìn)來的衣服堆，就會(huì)質(zhì)疑我為什么衣服收進(jìn)來不折好。“收衣服”只是美其

名為“收”，事實(shí)上連帶包含瑣碎的折疊與分類。阿公的、阿嬤的、媽媽的、爸爸的、我的、

弟弟的，各人一疊，底下放大件平整的，中間放相對(duì)小件松軟的，最上面是不規(guī)則形的小東

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西，方便各人整摞捧回自己房間。褲子、裙子、洋裝、襯衫、吊嘎仔（背心）、內(nèi)衣褲、襪

子、手帕，全都有標(biāo)準(zhǔn)的折法。心情好的時(shí)候，那是愛心的堆疊，不耐煩的時(shí)候，好像在演

灰姑娘撿豆子，那種時(shí)候折到男人的褲子，抓住左右兩邊褲頭往中間一合，對(duì)折再對(duì)折出一

個(gè)正方形，就算交差了，誰管你們穿起來前面有沒有兩條線，褲管挺不挺。后來我有點(diǎn)怕午

后雷陣雨，因?yàn)楹芸赡鼙蛔卟婚_身的大人指派搶收衣服的任務(wù)，一收就得一條龍服務(wù)到底。

拜托，不要叫我收。

我領(lǐng)悟到不做就不會(huì)被看出做得不夠好的道理，但矛盾的是，媽媽身為媳婦，為了“用

力乖”，不做是不行的。這種傳統(tǒng)媳婦的命運(yùn)循環(huán)，比起捏菜包炊咸棵，才真的要叫阿娘喂

（我的媽呀），讓我覺得長大很可怕。幸好臺(tái)北的大伯母讓我明白，媳婦其實(shí)有別種選項(xiàng)。

有一次和阿嬤到臺(tái)北玩，大伯父請(qǐng)吃飯。我進(jìn)了館子乖乖坐下等吃，大伯母轉(zhuǎn)著桌上

的圓盤，把菜單停在我面前，一臉慈愛地告訴我：“女孩子要學(xué)會(huì)點(diǎn)菜喔！"我打開菜單，

卻只看得懂“炒高麗菜”。最后還是大伯母接手，從容不迫地點(diǎn)出一桌我聽不懂名字、味道

卻好好的菜色，吃得賓主盡歡。我著迷地看著她的自信風(fēng)范，忽然意識(shí)到，媳婦可以有很多

種，女人不是只有“用力乖”的命運(yùn)。這個(gè)世界上有努力學(xué)捏菜包的媳婦，也有知道該上哪

個(gè)館子點(diǎn)鐵板牛柳的媳婦。不光用別人的眼睛看自己，就會(huì)有選項(xiàng)。

13.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.滿仔的媳婦誤會(huì)了婆婆的話，把菜包做成了人的形狀，大家覺得她“蹶預(yù)”，愚笨得可笑。

B.作者小時(shí)候很喜歡收衣服，覺得是幫大人忙，有成就感。長大卻不想收衣服了，因?yàn)榘l(fā)

現(xiàn)太費(fèi)事，想偷懶。

C.“自然乖”和“用力乖”的區(qū)別是，“自然乖”是本性的流露，“用力乖”是虛偽和欺騙。

D.大伯母說“女孩子要學(xué)會(huì)點(diǎn)菜喔”，“點(diǎn)菜”其實(shí)也和做飯一樣，是長輩眼中女孩要在結(jié)婚

前練好的本事。

14.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.滿仔的媳婦做的菜包，逗笑眾人，作者跟著開心的同時(shí)，“心里卻朦朦朧朧覺得不安”，

這種對(duì)內(nèi)心復(fù)雜情緒的描寫，說明作者隱約感受到了孩子的世界和成人的世界有不同的規(guī)則。

B.文章詳細(xì)羅列了家中的人口、衣服的各種類別，以及衣服的疊放順序，這樣的描寫突出

“收衣服”這件事，其實(shí)非常瑣碎，卻被作者的長輩看作“天經(jīng)地義”的標(biāo)準(zhǔn)。

C.作者把媽媽和臺(tái)北大伯母進(jìn)行對(duì)比，認(rèn)為媽媽落入了“傳統(tǒng)媳婦的命運(yùn)循環(huán)”，只有跳出

這個(gè)環(huán)境，離開家鄉(xiāng)，去到都市，才有可能像大伯母一樣“有別種選項(xiàng)”。

D.文章以“冬至的時(shí)候，家里除了湯圓，還要吃菜包”的民俗開篇，和下文端午綁?mèng)?、清?/p>

款潤餅、過年炊甜棵咸棵發(fā)棵、除夕和中秋吃爐等內(nèi)容相呼應(yīng)，營造了濃郁的臺(tái)南生活風(fēng)情。

15.不同作品有不同語言風(fēng)格特點(diǎn)，或粗獷，或細(xì)膩，或裱麗，或樸素。請(qǐng)結(jié)合文本分析本

文的語言特點(diǎn)。

16.請(qǐng)結(jié)合全文分析本文為何以“滿仔家的菜包”為題。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

生

沈從文

北京城什剎海雜戲場(chǎng)南頭，煤灰土里新墊就一片場(chǎng)坪，白日照著，有一圈沒事可做的

閑人，皆為一件小小的熱鬧粘合在那里。

賣飛機(jī)模型玩具的人一走，閑人粘合性一失，即刻也散了。場(chǎng)坪中便只剩下些空蓮蓬。

一個(gè)年過六十的老人，扛了一對(duì)一黑一白的大傀儡走來，到了場(chǎng)坪，四下望人，似乎

很明白這不是玩傀儡的地方，但無可奈何的停了下來。

這老頭子把傀儡坐在場(chǎng)中烈日下，一面收著地面的蓮蓬，用手捏著，試探其中虛實(shí)，

一面輕輕的咳著，調(diào)理他那副枯嗓子。他把那雙發(fā)紅的小眼睛四方瞟著，場(chǎng)坪位置既不適宜，

天又那么熱，若無什么花樣做出來，絕不能把閑人引過來。老頭子便望著坐在坪里傀儡中白

臉的一個(gè)，親昵的低聲打著招呼，也似乎正用這種話安慰他自己。

“王九，不要著急，慢慢的會(huì)有人來的，咱們耽一會(huì)兒，就給玩?zhèn)€什么給爺們看看，

玩得好，還愁爺們不賞三枚五枚？玩得好，爺們回去還會(huì)說：'嗨，王九趙四摔跤多扎實(shí)，

六月天大日頭下扭著蹩著摟著，還不出汗！‘（他又輕輕的說）可不是，天那么熱，你也不

累，好漢子！”

來了一個(gè)人，把花條子襯衣下角長長的拖著，作成北京城大學(xué)生特有的樣子。

老頭子瞥了這學(xué)生一眼，便微笑著，以為幫場(chǎng)的“福星”來了，全身作成年輕人靈便姿

勢(shì)，把膀子向上向下?lián)u著，一面自言自語地說話，親昵得如同家人父子應(yīng)對(duì)：

“王九，你瞧，先生可來了。好，咱們動(dòng)手。你小心，別讓趙四小子扔倒。先生幫咱

們繃個(gè)場(chǎng)面，看你摔趙四這小子，先生準(zhǔn)不走?！?/p>

于是他把傀儡扶起，整理傀儡身上的破舊長衫，又從衣下取出兩只假腿來，把它縛在

自己褲帶上，再把傀儡舉起，彎著腰，鉆進(jìn)傀儡所穿衣服里面去，用衣服罩好了自己，且把

兩只手套進(jìn)假腿里，改正了兩只假腿的位置，開始在灰土坪里扮演兩個(gè)人毆打的樣子。他變

換著傀儡的姿勢(shì)，跳著，躥著，有時(shí)又用真腳去撈那雙用手套著的假腳，裝作損跤盤腳的動(dòng)

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作。他自己既不能看清楚頭上的傀儡，又不能看清楚場(chǎng)面上的觀眾，表演得卻極有生氣。

大學(xué)生憂郁地笑了，而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)的另一方，有人注意到了這邊空地上的情形，就被這情

形引起了好奇興味，第二個(gè)人跑來了。再不久，第三個(gè)以至于第十三個(gè)皆跑來了。閑人為了

看傀儡毆斗，聚集在四周的越來越多。

眾人嘻嘻的笑著，從衣角里，老頭子依稀看出一圈觀眾的腿腳，他便替王九用真腳絆

倒了趙四的假腳，傀儡與藏在衣下玩傀儡的，一齊頹然倒在灰土里，場(chǎng)面上起了哄然的笑聲。

老頭子慢慢地從一堆破舊衣服里爬出來，露出一個(gè)白發(fā)蒼蒼滿是熱汗的頭顱，發(fā)紅的

小臉上寫著疲倦的微笑，自言自語；“王九，好小子。你玩得好，把趙四這小子扔倒了，大

爺會(huì)大把子銅子兒撤來，回頭咱們就有窩窩頭啃了。來，再來一趟，咱們趕明兒還上國術(shù)會(huì)

打擂臺(tái)，掙個(gè)大面子！”

眾人又哄然大笑。

正當(dāng)他第二次鉆進(jìn)傀儡衣服底里時(shí)，一個(gè)麻臉龐收小攤捐的巡警，從人背后擠進(jìn)來。

彎著腰的老頭子，卻從巡警足部一雙黑色厚皮靴上認(rèn)識(shí)了觀眾之一的身份和地位，故玩了一

會(huì)，只裝作趙四力不能支，即刻又成一堆坍在地下了。他趕忙把頭伸出，對(duì)著巡警作一種諂

媚的微笑。向傀儡說：“瞧，大爺真來了！”

他記起浮攤捐來了，他手邊還無一個(gè)大子。

過一陣，圍的人已不少，他便四向作揖打拱說：“大爺們，大熱天委屈了各位。爺們

身邊帶了銅子兒的，幫忙隨手撒幾個(gè)，荷包空了的，幫忙耽一會(huì)兒，不必走開。”

觀眾中有人丟一枚兩枚的，與其他袖手的，皆各站定原來位置不曾挪動(dòng)，一個(gè)青年軍

官，卻擲了一把銅子，皺著眉走開了。老頭子為拾取這一把散亂滿地的銅子，沿著場(chǎng)子走去，

系在腰帶上那兩只假腳，便很可笑的左右擺動(dòng)著。

收捐的巡警已把那黃紙條畫上了記號(hào)，預(yù)備交給老頭子，他見著時(shí)，趕忙數(shù)了手中銅

子四大枚，送給巡警。這巡警就口上輕輕說著“王九王九”，含著笑走了。

場(chǎng)邊看的人，有錢的照例也不吝惜錢，但只要有了件新鮮事情，這點(diǎn)粘合性就失去了，

大家便會(huì)忘了這里，各自跑開了。

柳樹陰下賣蓮子的小攤有人中了暑，倒在攤邊暈去了，大家不知發(fā)生了什么事，見有

人跑向那方面去，也跟著跑去。少數(shù)人也似乎方察覺了頭上的烈日，繼續(xù)漸漸散去了。

場(chǎng)中剩了七個(gè)人。

老頭子看著，微笑著，一句話不說，兩只手互相捏了一會(huì)，又蹲下去把傀儡舉起，罩

在自己的頭上，兩手套進(jìn)假腿里去，開始劇烈的搖著肩背，玩著業(yè)已玩過的那一套。等另一

個(gè)地方真的毆打發(fā)生后，人便全跑去了。

老頭子依然玩著，等待他從那堆敝舊衣里爬出時(shí)，已空無一人。

他于是同傀儡一個(gè)樣子坐在地下，數(shù)著銅子，一面向白臉傀儡王九笑著，說著前后相

同既在博取觀者大笑，又在自作嘲笑的笑話。他把話說得那么親昵，那么柔和。他不讓人知

道他死去了的兒子就是王九，兒子的死，乃由于同趙四相拼，也不說明。他決不提這些事。

他只讓人眼見傀儡王九與傀儡趙四相毆相撲時(shí)，雖場(chǎng)面上王九常常不大順手，上風(fēng)皆由趙四

占去，但每次最后的勝利，總?cè)匀粴w那王九。

王九死了十年，老頭子城里城外表演王九打倒趙四也有了十年，真的趙四，五年前早

就害黃疸病死掉了。

（選自《沈從文文集》，有刪改）

17.下列對(duì)小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A.沈從文對(duì)人性的刻畫，對(duì)美的理解，建立在對(duì)社會(huì)和生活深刻的理解上，同《邊城》中

的祖父一樣，韌性和柔性在小說《生》中的老人身上表現(xiàn)得也很突出。

B.從明處看老人是靠演傀儡戲謀生，從暗處講老人通過對(duì)十年前那場(chǎng)毆斗的模仿完成了一

種復(fù)仇，而復(fù)仇的對(duì)象趙四已經(jīng)死了，小說借此表達(dá)生命的無意義和虛無感。

C.沈從文的《邊城》表現(xiàn)的是人性美，贊頌了未受現(xiàn)代物質(zhì)文明污染的優(yōu)美的人生方式。

而小說《生》則側(cè)重表現(xiàn)底層民眾生存的不易，刻畫了普通生命的不同生命形態(tài)。

D.小說通過細(xì)膩的描繪，展現(xiàn)了濃郁的北京民俗的味道，表現(xiàn)了人們的喜好與樂趣，但它

并不是一副生機(jī)勃勃的民間生活圖景，而是蘊(yùn)涵著生存的壓力和苦痛。

18.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說語言通俗樸實(shí)，敘述筆法內(nèi)斂淡然，使人覺得一切戲劇性的變化也只不過是人生中

極其自然的一部分。然而平靜的文字下卻蘊(yùn)含了作者深沉的感喟和悲憫情懷。

B.小說的結(jié)構(gòu)很講究，敘述者從容不迫地在結(jié)尾處抖出一個(gè)意外的真相，巧妙回應(yīng)了文中

老頭子和傀儡“王九”的親昵對(duì)話，頓然使人覺得一切出乎意料卻又在情理之中。

C.小說注重人物表情的狀寫，又讓這些表情和人物都難以捉摸，留給讀者更深的思考。比

如“憂郁地笑了”的大學(xué)生、“皺著眉”走開的青年軍官、“含著笑走了”的巡警。

D.小說中寫到“等另一個(gè)地方真的毆打發(fā)生后，人便全跑去了”，這一處閑筆是為了完成藝

術(shù)化的斗毆與現(xiàn)實(shí)的斗毆的融合，借此刻畫出圍觀閑人興趣的廣泛性和不穩(wěn)定性。

19.小說以“生”作為標(biāo)題，言簡而意豐，參照下面的例子，請(qǐng)對(duì)它的意蘊(yùn)進(jìn)行探究，再補(bǔ)充

兩點(diǎn)。

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(1)表達(dá)生存的艱辛?？軕?qū)τ诶先藖碚f，首先是生存的手段。他賣力的表演，累得滿

頭大汗，收入不多，還要討好警察，著重體現(xiàn)了底層百姓生存的艱難。

(2)

(3)

20.同樣是遭遇失子的不幸，但小說《生》里的老人并不像魯迅筆下的祥林嫂一樣到處向別

人哭訴不幸，而是隱藏了真相。請(qǐng)對(duì)沈從文這樣設(shè)計(jì)的用意試做分析。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

鄉(xiāng)賢趙五爺

薛培政

在平安鎮(zhèn)方圓的村子里，村人多稱趙五爺為先生。

五爺少時(shí)，曾上過三年私塾，那在當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)下就算是有學(xué)問的主兒。

鄉(xiāng)里人讀書少，卻素來敬重讀書人。每當(dāng)遇上操辦紅白喜事這等大場(chǎng)面，總少不了邀

請(qǐng)五爺當(dāng)執(zhí)賓先兒，這角色好比城市里的司儀，是村里主持紅白喜事的頭面人物。

說來也怪，盡管五爺對(duì)場(chǎng)面上的事駕輕就熟，卻極少主持嫁娶類的紅喜事，鄉(xiāng)鄰找上

門時(shí)，他都推讓給村西頭執(zhí)賓先兒張二爺。五爺?shù)溃骸笆掷锶粲幸煌腼?，就要?jiǎng)蚪o人半碗?！?/p>

張二爺笑允：“這個(gè)趙老五啊，心里清楚著呢。”

如此一來，主持白喜事就非五爺莫屬了。他拿手的有三招：寫家祭、待娘舅和陪酒宴。

這家祭猶如官場(chǎng)上的悼詞，自然寫的都是功德。對(duì)五爺來說不過舉手之勞，可他從不

敷衍，總是搜腸刮肚歸納逝者的優(yōu)點(diǎn)，征詢過主家的意見后，再仔細(xì)斟酌遣詞造句。五爺說：

“人來世上走一遭，混好混差總要留個(gè)名聲不是？”孤寡老人李三爺生前樂善好施，曾供著

十幾個(gè)貧困人家的孩子上了大學(xué)。李三爺走時(shí)，五爺憋足了勁為他寫家祭，硬是關(guān)在屋里一

天沒出來，時(shí)而號(hào)啕大哭，時(shí)而小聲飲泣，嚇得家人敲門不應(yīng)，勸解也不管用，心疼得老伴

在室外邊落淚邊數(shù)落：“你個(gè)死心眼的榆木疙瘩，寫幾筆盡盡心意就行了，還真拿個(gè)棒槌當(dāng)

針使嘲？別沒哭活李老三，倒把你個(gè)老東西搭進(jìn)去??！”等他哭夠了，家祭也脫稿了，寫出

的家祭讓全村人聽了哭得蕩氣回腸、昏天黑地。在外打工長了見識(shí)的幾個(gè)后生見此情景，也

擦著眼淚拽個(gè)新詞道：“咦——老五爺比張藝謀那大導(dǎo)演還會(huì)煽情哩！”“看這話說的，”

旁邊上年紀(jì)的人就不樂意了，“這哪跟哪的事啊，情到這份上還用煽嗎？五爺這家祭是用心

蘸著血寫成的，字字血、聲聲淚，都是戳人心窩子的話啊?！奔胰送嘎叮鍫攲戇^那份家祭

后，傷感得病了好一陣子。

說到待娘舅，五爺曾賭氣，我寧愿一口氣往猗角嶺上的田里挑兩擔(dān)土肥，也不愿在白

事場(chǎng)上見一面娘舅，旁邊的人聽了都點(diǎn)頭稱是。鄉(xiāng)村里規(guī)矩多，那娘舅就是一鐵帽子王，處

理家事說一不二，且個(gè)頂個(gè)難伺候。那年臘月，鐵蛋娘說不行就不行了。平時(shí)兄弟任都把她

當(dāng)累贅，相互推脫不愿贍養(yǎng)。等到老娘奄奄一息時(shí)，那幾個(gè)貨卻都慫包了。你說為啥？那一

溜擺開的五個(gè)娘舅，長得就像廟里的兇神惡煞，都是野慣了的主兒，那火暴脾氣上來，不把

幾個(gè)小子揍成柿餅才怪哩。人剛咽氣，兄弟任就齊刷刷跪倒在五爺家門前?！霸缰袢?，何

必當(dāng)初啊----”

五爺那花白的胡子氣得一撅一撅地，末了還得硬著頭皮去料理喪事。發(fā)喪那天，果然

就遇上難劈的柴了。到出殯的時(shí)辰了，幾個(gè)娘舅硬是壓著不讓發(fā)喪，有意讓鐵蛋兄弟在眾人

面前丟丑。數(shù)九寒天里，費(fèi)盡周折的五爺，對(duì)幾個(gè)娘舅曉之以理、動(dòng)之以情，苦苦斡旋，落

得口干舌燥，對(duì)方依然不依不饒?！皠?dòng)家法——"五爺無奈之下使出撒手銅。隨著他一聲厲

喝，鐵蛋兄弟瞬間便被幾個(gè)壯漢踹跪在老娘舅跟前，搗蒜似地磕頭還不算，直到答應(yīng)把爹孝

敬好、頤養(yǎng)天年才算完事。那場(chǎng)面，倒也勸醒了不少人家。

都說文人好酒，五爺自然也不例外?？傻搅伺憔蒲绲膱?chǎng)面上，五爺卻十分謹(jǐn)慎，私下

里囑咐幫忙的人道：“大家都放機(jī)靈點(diǎn)，這白事宴辦好了是續(xù)情酒，自然為主賓延續(xù)情分；

若辦砸了就是散伙酒，咱替主家受過事小，有些主賓定會(huì)以此為借口斷絕來往，萬萬不可小

覷啊?！蹦悄甏荷?，辦完張寡婦的喪事，幾個(gè)娘家人心里覺得虧，就趁著酒宴上拿執(zhí)賓先兒

出氣，要與五爺斗酒。只見幾大海碗燒酒一字?jǐn)[開，面對(duì)幾位氣勢(shì)洶洶、躍躍欲試的娘家人，

坐在酒桌邊的五爺氣定神閑，再三規(guī)勸不下之后，便苦笑著接招了。待到碗空酒下肚，望著

被扶出門去的賓客，五爺仍不忘起身相送，之后什么話也沒說，回家連睡了兩天。

近些年，年逾八旬的五爺就不做執(zhí)賓先兒了，但每遇場(chǎng)面上的事，仍拄著拐杖前來，

指點(diǎn)些禮法習(xí)俗。平時(shí)也沒嗜好，閑了就愛喝兩口，喝多酒話就稠，能從前朝古代講起，一

直講到當(dāng)下。五爺嘴里的故事就像村邊那汪泉水，總也講不完，都是得理讓人、扶弱濟(jì)困、

教人向善的故事。

去年秋后的一天夜里，做了一輩子善事的五爺如一片風(fēng)中飄零的樹葉，無聲無息地去

To家人說，老人沒有病，頭天晚飯前還要著喝了一小盅燒酒，就是老死的。鄉(xiāng)鄰們說，老

五爺一輩子行善積德，走也走得安穩(wěn)，不折磨自己，也不折磨兒女，終歸是善人有善報(bào)啊。

出殯那天，前來奔喪的人排了整整三里路長。

（有刪改）

21.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

試卷第16頁，共35頁

A.趙五爺為樂善好施的李三爺寫祭文時(shí)，嘔心瀝血，竭盡全力留住逝者的美名，表現(xiàn)他對(duì)

逝者的尊重。

B.趙五爺賭氣說不愿在白事場(chǎng)上見娘舅，體現(xiàn)了他對(duì)鄉(xiāng)村娘舅陋習(xí)的深惡痛絕，以及引導(dǎo)

民俗風(fēng)氣的愿望。

C.陪酒宴上，趙五爺“氣定神閑”地接招，因?yàn)樗屏看?，知道娘家人的酒量無論如何也無

法勝過自己。

D.趙五爺熱衷參與鄉(xiāng)村民俗的諸多事務(wù)，至死不渝，是因?yàn)樗麑?duì)自己口碑的珍惜。

22.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說標(biāo)題中“鄉(xiāng)賢”兩字，既點(diǎn)明趙五爺?shù)纳矸?，表明其品德才學(xué)為鄉(xiāng)人所推崇敬重，也

寄托了作者對(duì)傳承與重構(gòu)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的希冀。

B.小說圍繞民俗活動(dòng)寫入敘事反映鄉(xiāng)村生活，“李三爺”“鐵蛋兄弟”“張寡婦娘家人”等鄉(xiāng)村

尋常人物的稱呼，加上俚語口語，鄉(xiāng)土氣息濃厚。

C.結(jié)尾寫五爺“閑了就愛喝兩口”。與其說他嗜酒，不如說他喜歡借酒后講故事，傳遞鄉(xiāng)村

傳統(tǒng)文化信息，其中隱含著作者對(duì)五爺?shù)馁澷p之意。

D.小說以發(fā)生在鄉(xiāng)村的故事塑造了趙五爺這樣一位鄉(xiāng)賢形象，敘寫他雖受敬重但在現(xiàn)實(shí)面

前也有無奈的時(shí)候，意在批判當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)風(fēng)氣。

23.作者寫民間習(xí)俗時(shí)多處使用場(chǎng)面描寫，請(qǐng)選一處，分析什么效果？

24.趙五爺這一人物形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡要分析。

閱讀下面的文字，完成各題。

文本一：

木匠

劉亮程

一個(gè)人在夜里敲打東西，我睡不著。外面刮著清風(fēng)，有一陣沒一陣，好像大地在嘆氣。

敲打聲一下一下蹦到高空，又順風(fēng)滑落下來，很沉地撞著人的耳膜。馮三一躺倒就開

始說夢(mèng)話，還是昨晚上說過的內(nèi)容，他在跟夢(mèng)中的一■個(gè)人對(duì)話。他說一'句,那個(gè)人說一一句。

我聽不見他夢(mèng)中那個(gè)人說些什么，所以無法明白馮三說話的全部內(nèi)容。有一陣馮三長時(shí)間不

吭聲，他說了半句話，突然停住。我側(cè)起身，耳朵貼近他的頭，想聽聽夢(mèng)中打斷他說話的那

個(gè)人正在說些什么。房子里亮堂堂的，那扇糊著報(bào)紙落滿塵土的小窗戶，還是把月光全放了

進(jìn)來。

一連兩個(gè)晚上，我一睡倒，便感到自己躺在一片荒野上。馮三做夢(mèng)的身體遠(yuǎn)遠(yuǎn)地橫著，

仿佛多少年的野草稀稀拉拉地荒在我們之間。

夢(mèng)離他的身體又有多遠(yuǎn)。

我也睡著，我的夢(mèng)離馮三的夢(mèng)又有多遠(yuǎn)。

曾經(jīng)是我們一家人睡了多少年的這面土炕上，馮三一個(gè)人又躺了多年。他一覺一覺地

延接下去的已經(jīng)不是我們家的睡眠。但他夜夜夢(mèng)見的，會(huì)不會(huì)全是我們以往的生活呢？

在那些生活將要全部地、無可挽救地變成睡夢(mèng)的時(shí)候，我及時(shí)地趕了回來。外面亮得

像夢(mèng)中的白天。風(fēng)貼著地面刮，可以感到風(fēng)吹過腳背，地上的落葉吹出一兩拄遠(yuǎn)便停住。似

乎風(fēng)就這么一點(diǎn)點(diǎn)力氣。

那個(gè)敲打聲把我喊出了門，它在敲打一件我認(rèn)識(shí)的東西。我必須出去看看。我十一歲

那年，有個(gè)木匠想帶我出去跟他學(xué)手藝。他給母親許諾，要把所有木工手藝都傳給我。母親

問我去不去。我沒有主意，站著不吭聲。

那個(gè)木匠在他叮?？皂那么蚵暲铮盐沂煜さ哪绢^棍棍棒棒變成了桌子、板凳和木

相。

我的影子黑黑地躺在地上，像一截?zé)沟哪绢^。其他東西的影子都淡淡的，似有似無，

可能月光一夜一夜地，已經(jīng)滲透那些墻和樹木，把光亮照到它們的背陰處。我在這個(gè)地方少

待了二十年。二十年前，這里的月光已經(jīng)快要照透我了。我在別處長出的一些東西阻擋了它。

整個(gè)村子靜靜的，只有一個(gè)聲音在響。我能聽出來，是這個(gè)村子里的一件東西在敲打

另一件東西。不像那個(gè)木匠，用他帶來的一把外地斧頭，砍我們村的木頭，聲音噌刺噌刺，

像不認(rèn)識(shí)的兩條狗狠勁相咬，一點(diǎn)不留情。

許多年前的一個(gè)中午，一群孩子圍在我們家院子里，看一個(gè)外地來的木匠打制家具。

他的工具鎖在一個(gè)油黑的木箱里，用一件取一件，不用的原裝進(jìn)去鎖住。一件也不讓人動(dòng)。

那群孩子只有呆呆地看著他在木頭上鑿眼，把那些木棍棍鋸成一截一截的擺放整齊。其中一

個(gè)孩子想，要能用一下他的刨子，把這塊木板刨平該多好呀。另一個(gè)想，能動(dòng)動(dòng)他的墨盒，

在這根歪木頭上打一根直直的黑線多好。

吃午飯時(shí)，那群孩子看著大人們給木匠單獨(dú)做的白面饃饃，炒的肉菜。

長大了我也要當(dāng)木匠。一個(gè)孩子說。

我也背個(gè)木箱四處去給人家做家具。另一個(gè)孩子說。

趕我們長大不知還有沒有木頭了。另一個(gè)孩子想。

我記不清自己為什么沒有跟那個(gè)木匠去學(xué)藝，而是背著書包去了學(xué)堂。

試卷第18頁，共35頁

那個(gè)木匠臨走前在門外等了好長一陣。母親把我拉進(jìn)屋里。忘了是勸我去還是勸我不

去。出來時(shí)，那個(gè)木匠剛剛離去。他踩起的一溜土還沒落下來。

那群孩子中的一個(gè)，后來果真當(dāng)了木匠。現(xiàn)在他就在我面前敲打著一樣家具，身旁亂

七八糟堆著些木料。一盞燈高掛在草棚頂上。我站在院墻外的黑暗處，想不起這個(gè)人的名字。

但他肯定是那群孩子中的一個(gè)，過去多少年后，一個(gè)村莊里肯定有一大批人把孩提時(shí)候的夢(mèng)

想忘得一干二凈?？隙ㄟ€會(huì)有一個(gè)人默無聲息地留下來，那一代人最初的生存愿望，被他一

個(gè)人實(shí)現(xiàn)了。盡管這種愿望早已經(jīng)過時(shí)。

我沒去打擾他。

他掄一把斧子，干得賣力又專心。不知他能不能聽到他的敲打聲。整個(gè)村子在這個(gè)聲

音里睡著了。我猜想他已經(jīng)叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)厍么蛄硕嗌倌?。他的敲打聲和狗吠雞鳴一樣已經(jīng)成為

村子的一部分。他砍這根木頭時(shí)，村子里其他木頭在聽。他敲那個(gè)卯時(shí)，他早年敲緊現(xiàn)已松

懈的一個(gè)卯在村子的某個(gè)角落里微微顫動(dòng)。

我從來沒把哪件活干到他這種程度。面對(duì)這個(gè)年紀(jì)與我相仿的人，我只能在一旁悄悄

站著，像一根沒用的干木頭。

文本二：

把地上的事往天上聊，也是所有文學(xué)藝術(shù)所追求的最高表達(dá)。從地上開始，朝天上說，

余音讓地上的人隱約聽見。說給天聽，也說給天地萬物聽，那聲音朝上走，天聽過了，落回

到人耳朵里。

文學(xué)最怕的情況是上不著天，下不著地。所謂上不著天，就是缺乏一種大修養(yǎng)。對(duì)人

類文明的重要遺產(chǎn)和成果知之甚少，無法接軌的作家是不可能成大器的，所以上要著天。下

要著地是說你要深深地扎根在生活的土壤里。

散文沒有那么多的空間和篇幅容納一部小說的故事，但是散文總是能讓故事停下來。

所以散文也是慢藝術(shù)。慢是我們對(duì)待生活的一種態(tài)度，這個(gè)世界的匆忙用小說去表述，這個(gè)

世界的從容和安靜用散文來呈現(xiàn)。散文是沉淀的人心，是完成又被重新說起的故事，他沒頭

沒尾，但自足自在。

散文無論從哪寫起，寫什么，都不重要，重要的是寫作者心中得有那個(gè)“天”和“荒”。

心中有“天”和“荒”，才能寫出地老天荒的文章。

（節(jié)選自劉亮程《把地上的事往天上聊》，有刪減）

25.下列對(duì)文本一內(nèi)容的說法，正確的一項(xiàng)是（）

A.“我”的夢(mèng)離馮三的夢(mèng)很遙遠(yuǎn)，是因?yàn)樽罱K他實(shí)現(xiàn)了兒時(shí)的夢(mèng)想，而“我”卻沒有。

B.最終有一個(gè)孩子成了木匠，暗示面對(duì)鄉(xiāng)村文化式微的現(xiàn)狀，仍有人堅(jiān)守孩提時(shí)代的夢(mèng)想。

C.作者描寫那個(gè)實(shí)現(xiàn)兒時(shí)夢(mèng)想的木匠在“我”面前敲打家具，是為了表明他技藝高超。

D.第七段“我”說的“那些生活”，就是馮三睡夢(mèng)中夢(mèng)見的生活，也是“我”曾經(jīng)的生活。

26.下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文中多次出現(xiàn)的“敲打聲”襯托了村莊的寧靜，渲染了平和靜謐的氣氛，同時(shí)作為線索，

貫穿全文，讓文章結(jié)構(gòu)更加緊湊。

B.文章開頭“無可挽救地變成睡夢(mèng)”，指村莊古樸的生活慢慢變成了作者模糊遙遠(yuǎn)的記憶，

暗示這種生活方式正在無可避免的消逝。

C.在文中“我”的無法入睡與“馮蘭”的躺倒夢(mèng)話連篇形成了對(duì)比，暗示了“我”與這個(gè)村莊簡

單生活方式的距離越來越遙遠(yuǎn)。

D.文中用了比喻、象征等手法，通過作者的鄉(xiāng)土記憶來表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)村的哲學(xué)化思考，凸顯了

作者想讓鄉(xiāng)村生活重?zé)ㄉ鷻C(jī)的決心。

27.文本一的結(jié)尾提到“像一根沒用的干木頭”，請(qǐng)聯(lián)系全文談?wù)剬?duì)這句話的理解。

28.假設(shè)在班級(jí)讀書分享會(huì)上，你將以“真正的散文”為題賞析劉亮程的《木匠》。請(qǐng)結(jié)合文

本二，列出你的分享要點(diǎn)。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

草繩

沈從文

今天鎮(zhèn)上雨水特別好。如今雨又落了整三天。水再大一點(diǎn)，進(jìn)了溪里橋洞時(shí)，只要是

會(huì)水，就可以得到些額外的利益。

然而水卻并不能如大家的意思，漲到河碼頭木樁標(biāo)示處，便打趣眾人似的止了。人人

都失望。

橋頭的老兵做了夢(mèng)，夢(mèng)到是水還要漲……人人都愿意這夢(mèng)靈驗(yàn)。

“得貴伯，是有的，“說話的，叫二力，十六歲，同得貴打草鞋為生。這時(shí)得貴正在一

個(gè)木制粗糙輪上搓一根草繩，這草繩，大得同小兒臂膊，預(yù)備用來捉魚。

二力蹲坐在房中的一角，用一個(gè)硬木長棒槌擊打剛才編好的草鞋，脫脫脫的聲。那木

槌，上年紀(jì)了，上面還反著光，如同得貴的禿頂那模樣。

得貴一只強(qiáng)壯的手抓住那轉(zhuǎn)輪木把用力搖，另一只手則把草捏緊送過去。繩子這樣便

越來越長了。木輪的軋軋轉(zhuǎn)動(dòng)聲，同草為輪子所擠壓時(shí)吱吱聲，與二力有節(jié)奏的硬木棒槌敲

試卷第20頁，共35頁

打草鞋聲，合奏成一部低悶中又顯著愉快的音樂。

“得貴伯，我猜這是一定會(huì)有的?！?/p>

二力說得是明日河中的大水。若是得貴對(duì)老兵的話生了疑惑時(shí)，這時(shí)繩子絕不搓得這

么上勁的。

“我想我們床后那面網(wǎng)應(yīng)當(dāng)早補(bǔ)好，”二力大聲說，且停了敲打，“若是明天你老人家捕

得一匹牛；——就是豬也好，可以添點(diǎn)錢，買只船；——不，我想我們最好是跳下水去得了

一頭牛，以外還得一只船，把牛賣去添補(bǔ)船上的家伙，伯伯你掌艄，我攔頭，就是那么劃起

來；——以后整天不是有魚吃？”

得貴把工作也稍稍慢住下來，“我跌到斤絲潭里去誰來救援？”

二力知道是逗他，卻說道：“伯伯你裝癡！你說我！我是不怕的，明天可泅給你看?！?/p>

“伯伯這幾年老了，萬一吃多了酒一不小心，你能救你伯伯嗎？“得貴說了就哈哈大笑，

如同一個(gè)總爺模樣的偉大……然而得貴如今卻是一個(gè)打草鞋度日的得貴。也許是運(yùn)氣吧。那

老兵說得貴晚運(yùn)是在水面上；這時(shí)節(jié)運(yùn)，或者就在恭候主人。是以得貴想起“晚運(yùn)”不服老的

興奮著搓繩，高興的神氣，二力也已看出了。

二力伸手去取那葫蘆，又捧葫蘆搖，接著遞與得貴，“請(qǐng)喝干了吧，剩得有，回頭到

她那去灌酒又要少一點(diǎn)。那老苗婆——我想她只會(huì)占這些小便宜?！?/p>

得貴舉葫蘆朝天，嘴巴斗在葫蘆嘴，象親嘴一個(gè)樣，咽弄咽弄兩大口，才咽下，末了

用舌子卷口角的殘瀝，葫蘆便為二力攫過來，二力開門就走了。

繩子更長了，盤在地下像條菜花蛇。得貴仍然不休息，喝了兩口“水老官”，力氣又強(qiáng)

了。

得貴期望若是船，要得就得一只較大一點(diǎn)的，能住三個(gè)人就更好——這正派人還想為

二力找個(gè)老婆呢。

打了八年草鞋的得貴，安安分分做著人，這八年中得了沙灣人正派的尊敬，侄兒看看

也大了，自己看看是老了，天若是當(dāng)真能為正派人安排了幸福，直到老來才走運(yùn)，這時(shí)已是

應(yīng)當(dāng)接受這晚運(yùn)的時(shí)節(jié)了。

不久又聽到巷口狗亂吠，二力轉(zhuǎn)家了。

“伯,聽人說沿河水消一點(diǎn)了?！?/p>

得貴聽到只稍稍停轉(zhuǎn)手中木輪子。

“我想這不怕，這里天空有星子，西邊天黑得同塊漆，總兵營一帶總是在落吧?！?/p>

二力把繩子試量，到三丈長了，得貴還不即住手。

聽得碉堡上更鼓打四下，何處有雞在叫了，得貴的手還在轉(zhuǎn)輪木把子上用勁轉(zhuǎn)。輪子

此時(shí)聲音已不如先前，象是在呻吟，在嘆氣，說是罷罷罷，算了吧，算了吧……

為了老兵的夢(mèng)，沙灣的窮人全睜眼做了一個(gè)歡樂的好夢(mèng)，但是天知道，這河水在一夜

中消退了！老兵為夢(mèng)所誑——他卻又誑了沙灣許多人，河里的水偏是那么退得快，致使幾多

人在第二天原地方扳曹也都辦不到，這真只有天知道！老兵簡直是同沙灣人開了一個(gè)大玩笑，

得貴為這玩笑幾乎累壞了。

從此那個(gè)正派人還是做著保留下來的打草鞋事業(yè)，待著另一回晚運(yùn)來變更他的生

活……

（節(jié)選自《蜜柑》，有刪改）

29.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.橋頭的老兵做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到水還要漲，這夢(mèng)使原本已經(jīng)失望的人們心里又燃起了希望。

B.小說中既贊美得貴、二力叔侄的吃苦耐勞，也批判了他們寄希望于意外之財(cái)?shù)膬e幸心理。

C.老兵認(rèn)為得貴有晚運(yùn)，得貴也堅(jiān)信這一點(diǎn)，因此大雨來臨時(shí)，得貴與二力便奮力搓繩。

D.小說結(jié)尾寫得貴叔侄二人面對(duì)希望破滅能