2024年高中語文課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)《六國論》練習(xí)、探究性閱讀含答案解析翻譯

閱讀下面的文言文，完成各題?！炯孜摹刻K洵《六國論》（節(jié)選）六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥??！疽椅摹坷顦E《六國論》（節(jié)選）宋二蘇氏論六國徒事割地賂秦，自弱、取夷滅，不知堅守縱約；齊、楚、燕、趙不知佐韓、魏以擯秦：以為必如是，而后秦患可紓。夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪?以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當(dāng)是時，東諸侯之六國也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強食而弱肉者，視秦?zé)o異也。兵連禍結(jié)，曾無虛歲。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不復(fù)增一秦也。惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅。所以然者何也則以誤于欲為秦之所為也六國皆欲為秦之所為而秦獨為之而遂焉者所謂得天助云爾。嗟夫!自春秋以來，兵禍日熾；迄乎戰(zhàn)國，而生民之荼毒，有不忍言者。天之愛民甚矣，豈其使六七君者，肆于人上，日驅(qū)無辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以終刈①于虐乎?其必不爾矣!是故秦不極強，不能滅六國而帝，不帝，則其惡未極，其惡未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦與六國之自為之也。后之論者，何厚于六國，而必為之圖存也哉!曰：“若是，則六國無術(shù)以自存乎?”曰：奚為其無術(shù)也。焉獨存，雖王可也。孟子嘗以仁義說梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫！注①刈：殺戮。1．下列句子中，加點詞的解釋不正確的一項是A．六國互喪，率賂秦耶

率：都

B．至于顛覆，理固宜然

至于：以至于C．而后秦患可紓

紓：解除

D．兵連禍結(jié)，曾無虛歲

曾：曾經(jīng)2．下列對文中畫浪線的句子，斷句正確的一項是A．所以/然者何也/則以誤于欲為秦之所為也/六國皆欲為秦之所為/而秦獨為之而/遂焉者/所謂得天助云爾。B．所以然者/何也/則以誤于欲為秦之所為也/六國皆欲為秦之所為/而秦獨為之/而遂焉者/所謂得天助云爾。C．所以/然者何也/則以誤于欲/為秦之所為也/六國皆欲為秦之所為/而秦獨為之/而遂焉者/所謂得天助云爾。D．所以然者/何也/則以誤于欲為秦之所為也/六國皆欲為秦之所為/而秦獨為之而/遂焉者/所謂得天助云爾。3．下列對甲乙兩文內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是A．蘇洵《六國論》第一節(jié)直截了當(dāng)提出論點：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！毕确穸ǘ罂隙ǎ瑥恼磧擅孀髋袛?，以加強語言力量。B．李楨認(rèn)為秦國之所以能夠一統(tǒng)天下，除了其本身實力比較強以外，還有擁有有利的地理和得天助兩個重要的因素。C．蘇洵的《六國論》開門見山提出自己的中心觀點；李楨的《六國論》在開頭引述宋二蘇的觀點作為發(fā)端，認(rèn)為二者都是厚六國二薄秦的偏頗之論。D．蘇洵的《六國論》主要運用了對比論證和引用論證來闡述觀點；李楨的《六國論》主要運用了概括性的事例來論證，無對比論證和引用論證的手法。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。（2）然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。5．從文中看，蘇洵和李楨認(rèn)為六國滅亡的原因分別是什么（用自己的話概括）？【答案】1．D

2．B

3．D

4．（1）把秦國由受賄賂得到的土地與戰(zhàn)勝而得到的土地比較，實際上有一百倍，把諸侯賄賂秦國所失去的土地與戰(zhàn)敗所失去的土地比較，實際上也有一百倍。（2）那么，諸侯的土地有限，暴秦的欲望沒有滿足；誰送給它土地越多，它侵犯誰就越急。

5．蘇洵的觀點：六國割地賂秦，自己削弱了國力，導(dǎo)致滅亡。李楨的觀點：六國互相爭斗，不行仁政，自取滅亡?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解常見文言實詞在文中含義的能力。D.兵連禍結(jié)，曾無虛歲：戰(zhàn)爭連續(xù)不斷，戰(zhàn)禍竟然連年不絕。故“曾”翻譯為：竟然，簡直。故選D。2．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?！八浴睂儆诠沤癞惲x詞，按照古人的語言習(xí)慣，翻譯為“……的原因”，不能單獨成句，排除AC；“而遂焉者”中，“而”為連詞，表并列，應(yīng)用在句首，在“而”前斷開，排除D。原句翻譯為：這樣說的原因是什么呢？就是因為錯在想做秦國所做的事。六國都想做秦國所做的事，而秦國獨做了，而且成功了，這就是所說的得到了上天的幫助啊。故選B。3．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解、分析能力。D.“李楨的《六國論》主要運用了概括性的事例來論證，無對比論證和引用論證的手法”錯誤。由“當(dāng)是時，東諸侯之六國也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強食而弱肉者，視秦?zé)o異也”可知，李楨的《六國論》有對比論證的運用。故選D。4．本題考查學(xué)生理解并翻譯語句的能力。（1）所得，所字結(jié)構(gòu)，所得到的；其實百倍，省略句，補充為“其實(于戰(zhàn)勝者)百倍”；亡，丟失；其實，那實際上；其實亦百倍，省略句，補充為“其實（于戰(zhàn)敗者）亦百倍”。（2）然則，這樣那么；厭，通“饜”，滿足；彌，更加；愈，更加。5．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析、概括能力。蘇洵的觀點：由“弊在賂秦”和“不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完”可知，割地的國家賂秦，自己削弱了國力，不割地的國家，因沒有強大的后援滅亡，所以六國失敗的根本原因在于割地賄賂秦國。李楨的觀點：由“奚為其無術(shù)也。焉獨存，雖王可也。孟子嘗以仁義說梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫！”可知，六國失敗的原因是，不行仁政，自取滅亡。【點睛】文言翻譯的原則是：信(準(zhǔn)確、忠實于原文、不歪曲、不遺漏、不隨意增減意思。)、達(表意明確、語言通暢)、雅(簡明、優(yōu)美、有文采)。文言翻譯最基本的方法：

留、補、刪、換、調(diào)。1.留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。2.補：補出省略成分。3.刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4.換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5.調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時，用意譯。參考譯文：【甲文】蘇洵《六國論》（節(jié)選）六國的滅亡，并不是（因為他們的）武器不鋒利，仗打不好，弊病在于拿土地賄賂秦國。拿土地賄賂秦國虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。有人會問：“六國接連滅亡，都是因為有賄賂秦國的嗎？”（回答）說：“不賄賂秦國的國家因為有賄賂秦國的國家而滅亡。原因是不賄賂秦國失掉了強有力的外援，不能單獨地保全。所以說：‘弊病在于賄賂秦國’?！鼻貒谟脩?zhàn)爭奪取土地以外（還受到諸侯的賄賂），小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城市。比較秦國受賄賂所得到的土地，實際多到百倍。六國諸侯（賄賂秦國）所喪失的土地，比戰(zhàn)敗所喪失的土地，實際也要多到百倍，那么秦國最大的欲望，六國諸侯最大的禍患，當(dāng)然不在于戰(zhàn)爭。想到他們的祖輩父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點土地。子孫對那些土地卻不很愛惜，全把他送給別人，好像拋棄（不值錢的）小草一樣。今天割去五座城，明天割去十座城，這才能睡一夜安穩(wěn)覺。（可是第二天）起床向四境一看，秦國的軍隊又來了。既然這樣，那么諸侯的土地有限，強暴的秦國的貪心永遠(yuǎn)沒有滿足，（諸侯）送給秦國的土地越多，秦國對諸侯的侵略也越急。所以用不著戰(zhàn)爭，誰強誰弱，誰勝誰負(fù)就已經(jīng)分得清清楚楚了。終于落到全部覆亡，是理所當(dāng)然的事。古人說：“用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會滅?！边@話說對了?！疽椅摹坷顦E《六國論》（節(jié)選）宋朝蘇洵和蘇轍認(rèn)為六國只會割地賄賂秦國，（六國的割地）是自己削弱自己而導(dǎo)致滅亡的。（他們）不知道堅守合縱盟約的重要；齊國、楚國、燕國、趙國不知道幫助韓國、魏國來（一起）抵抗秦國（的重要）：認(rèn)為必須像這樣（割地賄賂秦國）之后，秦國的威脅（就）可以消除。后人痛恨秦國的原因，難道不是因為秦國統(tǒng)治者的殘暴嗎？據(jù)我看來，那六國都想做秦國所做的事，未必只是因為秦國有罪。在這個時候，山東諸侯六國中，沒有一個（諸侯國的實力）能超過秦國的啊，他們沉溺于武力攻打，習(xí)慣于爾虞我詐，弱肉強食，（這）與秦國相比沒有什么不同。戰(zhàn)爭連續(xù)不斷，戰(zhàn)禍連年不絕。假使以前擁有的地理形勢有利如秦國（那樣有利），并且得到上天的幫助，那么六國當(dāng)中的一國也可以像秦國一樣統(tǒng)一中國。只是他們最終沒有能夠做秦國所做的事，因此（六國）是自己削弱（自己），而導(dǎo)致滅亡的。這樣說的原因是什么呢？就是因為錯在想做秦國所做的事。六國都想做秦國所做的事，而秦國獨做了，而且成功了，這就是所說的得到了上天的幫助啊。唉!自春秋以來，戰(zhàn)禍一天天的嚴(yán)重；到戰(zhàn)國，老百姓被殘害的情況，有的（已經(jīng)）到了不忍說的地步了。上天很愛人民啊!難道它能使六七個君王，臨駕于人民之上，天天驅(qū)趕無辜的人民，使他們手足長滿老繭、小腿暴露在外，而最終被虐殺嗎？它一定不想這樣啊!因此秦國不極強盛，就不能滅六國而稱帝，不稱帝，那么它的罪惡（就）不能達到極點，秦國沒有惡貫滿盈，也就不會迅速滅亡。這一切，都是天意，也是秦國和六國自己造成的結(jié)果啊。后人的評論，為什么偏重六國，而一定要他們存在呢!（有人）說：“如果這樣，那么六國就沒有辦法來保存自己了嗎？”回答說：哪里是他們沒有辦法啊！豈止是保存下來，即使稱王（也）可以。孟子（就）曾經(jīng)用仁義游說梁國、齊國的君王，而他們都不采納，可嘆啊!（2022秋·江蘇宿遷·高二校考期中）閱讀下面文言文，完成各題。(一)秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥｝R人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。蘇洵《六國論》(二)蘇秦從燕之趙，始合從，說趙王曰：“臣聞堯無三夫之分舜無咫尺之地以有天下禹無百人之聚以王諸侯湯武之卒不過三千人車不過三百乘立為天子誠得其道也是故明主外料其敵國之強弱，內(nèi)度其士卒之眾寡、賢與不肖，不待兩軍相當(dāng)，而勝敗存亡之機節(jié)，固已見于胸中矣，豈掩于眾人之言，而以冥冥決事哉！臣竊以天下地圖案之。諸侯之地五倍于秦，料諸侯之卒，十倍于秦。六國并力為一，西面而攻秦，秦必破矣。今見破于秦，西面而事之，見臣于秦。夫破人之與破于人也，臣人之與臣于人也，豈可同日而言之哉！夫橫人者，皆欲割諸侯之地以與秦成。與秦成，則高臺，美宮室，聽竽瑟之音，察五味之和，前有軒轅，后有長庭，美人巧笑，卒有秦患，而不與其憂。是故橫人日夜務(wù)以秦權(quán)恐猖諸侯，以求割地，愿大王之熟計之也。《戰(zhàn)國策·趙二》6．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(

)A．臣聞堯/無三夫之分舜/無咫尺之地/以有天下/禹無百人之聚以王/諸侯湯武之卒/不過三千人/車不過三百/乘立為天子/誠得其道也/B．臣聞/堯無三夫之分/舜無咫尺之地/以有天下/禹無百人之聚/以王諸侯/湯武之卒不過三千人/車不過三百乘/立為天子/誠得其道也/C．臣聞堯無三夫之分/舜無咫尺之地/以有天下/禹無百人之聚以王/諸侯湯武之卒/不過三千人/車不過三百乘/立為天子/誠得其道也/D．臣聞/堯無三夫之分/舜無咫尺之地/以有天下/禹無百人之聚以王/諸侯湯武之卒/不過三千人/車不過三百/乘立為天子/誠得其道也/7．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(

)A．先祖父，先人祖輩父輩?！跋取笔菍θナ赖淖痖L的敬稱。如“先父”是兒女稱自己已過世的父親；“先夫”是妻子稱已死的丈夫。B．荊卿即荊軻?！扒洹惫糯鷮θ说木捶Q；或君王稱親近的大臣為卿，如“愛卿”；還可以表示夫妻或好友間非常親昵的稱呼。C．合從，亦作“合縱”，指戰(zhàn)國時蘇秦游說六國諸侯聯(lián)合拒秦的外交策略。六國結(jié)盟為南北向的聯(lián)合，稱“連橫”；六國分別與秦國結(jié)盟為東西向的聯(lián)合，稱“合縱”。D．軒轅，傳說中的古代帝王黃帝的名字。傳說姓公孫，居于軒轅之丘，故名曰軒轅。也指車軸或者馬車。這里是指后者。8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(

)A．蘇洵分析問題見解深刻，切中要害。選文一中他抓住“賂秦而力虧、破滅之道也”進行分析，認(rèn)為賄賂秦國，實際上是削弱自己的力量，助長敵人的侵略野心，并引用古人的話，以“抱薪救火”為例證，說明以地事秦必然導(dǎo)致滅亡的嚴(yán)重后果。B．蘇洵說理邏輯嚴(yán)密，無懈可擊。選文一中以史實為據(jù)，分別就“賂秦”與“未嘗賂秦”兩類國家從正面加以論證；然后進一步假設(shè)，強調(diào)如能用兵而不依附秦國則六國不至于滅亡，從反面加以論證；從而得出六國與秦較量“勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，或未易量”的推論。C．蘇洵論說語言生動形象，氣勢充沛。如選文一中用“如棄草芥”形容諸侯割讓土地毫不在意，大大增強了文章的表達效果。同時文中句式整飭有度，特別是四字句，如“燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦”，讀起來鏗鏘有力、擲地有聲、富有節(jié)奏感。D．蘇秦游說很注意演說的層次性和遞進性。選文二先指出趙王完全可以建立堯、舜的功業(yè)而不必要向秦王臣服，然后通過對比六國與秦的實力、揭露連橫派的只顧自己私利的真面目，和盤推出了趙國合縱的具體方案。邏輯性很強，又有雄辯氣勢，令人不得不折服。9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。(2)是故橫人日夜務(wù)以秦權(quán)恐猖諸侯，以求割地，愿大王之熟計之也。10．在兩段選文中，蘇洵和蘇秦都認(rèn)為六國是有可能打敗秦國的理由是什么？【答案】6．B

7．C

8．A

9．(1）后來秦國兩次攻打趙國。(趙國大將)李牧接連擊退秦國的進攻。等到李牧因為讒言而被殺死,(趙國都城)邯鄲變成(秦國的一個)郡,可惜趙國用武力抗秦而沒能堅持到底。(2)因此主張連橫的人日日夜夜致力于拿秦國的權(quán)勢來恐嚇諸侯，來求得向秦國割地。希望大王仔細(xì)考慮這件事。

10．六國的兵力、土地合起來是秦國的好幾倍，如果能夠團結(jié)一致、親密合作、形成合縱，合力西去攻打秦國?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。本題中，“堯無三夫之分”“舜無咫尺之地”“禹無百人之聚”結(jié)構(gòu)對稱，各自成句，排除ACD。本句譯為：我聽說堯過去連三百畝這么大的地盤都沒有，舜沒有一尺那么大的地盤，他們竟然擁有了天下。禹只有一個不滿百人的部落，竟成為諸侯的共主。商湯、周武王的兵士不滿三千，戰(zhàn)車不過三百輛，最后成為天子。這都是因為他們獲得了治國安邦的正道。故選B。7．本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識的能力。C.“六國結(jié)盟為南北向的聯(lián)合，稱‘連橫’；六國分別與秦國結(jié)盟為東西向的聯(lián)合，稱‘合縱’”錯誤。六國結(jié)盟為南北向的聯(lián)合，故稱“合縱”；六國分別與秦國結(jié)盟為東西向的聯(lián)合，故稱“連橫”。故選C。8．本題考查學(xué)生對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。A.“以‘抱薪救火’為例證”錯誤。“抱薪救火”是比喻論證，說明以地事秦必然導(dǎo)致滅亡的嚴(yán)重后果。故選A。9．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點：（1）“再”，兩次；“卻”，使動用法，使……退卻；“洎”，等到；“洎牧以讒誅”，被動句。（2）“橫人”，主張連橫的人；“務(wù)”，致力于；“恐猖”，恐嚇；“熟計”，仔細(xì)考慮。10．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，概括要點的能力。由“向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量”“諸侯之地五倍于秦，料諸侯之卒，十倍于秦。六國并力為一，西面而攻秦，秦必破矣”分析可知，六國的兵力、土地合起來是秦國的好幾倍，如果能夠團結(jié)一致、親密合作、形成合縱，合力西去攻打秦國。參考譯文：（一）秦國除了用戰(zhàn)爭奪取土地以外，（還受到諸侯的賄賂），小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城池。比較秦國受賄賂所得到的土地與戰(zhàn)勝別國所得到的土地，(前者)實際多百倍。六國諸侯（賄賂秦國）所喪失的土地與戰(zhàn)敗所喪失的土地相比，實際也要多百倍。那么秦國最想要的，與六國諸侯最擔(dān)心的，本來就不在于戰(zhàn)爭。想到他們的祖輩和父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點土地。子孫對那些土地卻不很愛惜，全都拿來送給別人，就像扔掉小草一樣不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，這才能睡一夜安穩(wěn)覺。明天起床一看四周邊境，秦國的軍隊又來了。既然這樣，那么諸侯的土地有限，強暴的秦國的欲望永遠(yuǎn)不會滿足，（諸侯）送給他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不著戰(zhàn)爭，誰強誰弱，誰勝誰負(fù)就已經(jīng)決定了。到了覆滅的地步，道理本來就是這樣子的。古人說：“用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會滅?！边@話說的很正確。齊國不曾賄賂秦國，（可是）最終也隨著五國滅亡了，為什么呢？（是因為齊國）跟秦國交好而不幫助其他五國。五國已經(jīng)滅亡了，齊國也就沒法幸免了。燕國和趙國的國君，起初有長遠(yuǎn)的謀略，能夠守住他們的國土，堅持正義，不賄賂秦國。因此燕雖然是個小國，卻后來才滅亡，這就是用兵抗秦的效果。等到后來燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對付秦國的計策，這才招致了（滅亡的）禍患。趙國曾經(jīng)與秦國交戰(zhàn)五次，打了兩次敗仗，三次勝仗。后來秦國兩次攻打趙國。（趙國大將）李牧接連打退秦國的進攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國都城）邯鄲變成（秦國的一個）郡，可惜趙國用武力抗秦而沒能堅持到底。而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時候，可以說是智謀窮竭，國勢孤立危急，戰(zhàn)敗了而亡國，確實是不得已的事。假使韓、魏、楚三國都愛惜他們的國土，齊國不依附秦國，（燕國的）刺客不去（刺秦王）（趙國的）良將李牧還活著，那么勝敗的命運，存亡的理數(shù)，倘若與秦國相比較，也許還不容易衡量（出高低來）。（二）蘇秦從燕國到趙國，開始用聯(lián)合六國抗衡秦國的策略，他游說趙肅侯說：“我聽說堯過去連三百畝這么大的地盤都沒有，舜沒有一尺那么大的地盤，他們竟然擁有了天下。禹只有一個不滿百人的部落，竟成為諸侯的共主。商湯、周武王的兵士不滿三千，戰(zhàn)車不過三百輛，最后成為天子。這都是因為他們獲得了治國安邦的正道。所以英明的國君，對外要估計敵國的強弱，對內(nèi)要視察士卒的多寡、賢與不賢，不必等到兩軍相拼，勝敗存亡的關(guān)鍵就已經(jīng)心中有數(shù)了，怎么能夠被眾人之言所蒙蔽，糊里糊涂的決定事情呢!”我私下拿天下地圖察看，諸侯的土地相當(dāng)于秦國的五倍，諸侯的兵力相當(dāng)于秦國的十倍。假如六國能夠團結(jié)一致，合力西去攻打秦國，秦國必定滅亡?，F(xiàn)在各國將要被秦國滅亡，卻面朝西方共同侍奉秦國，向秦國稱臣。滅掉別國或被別國滅掉，讓別國臣服或臣服于別國，兩者絕不能相提并論。那些主張連橫的人，他們都想割讓諸侯的土地來與秦國談和。一旦能和秦國講和，他們就可以高筑臺榭，美化住宅別墅，傾聽美女姣笑，然而一旦秦國突然發(fā)兵攻打諸侯，他們卻不與諸侯共同承擔(dān)憂患。因此主張連橫的人日日夜夜致力于拿秦國的權(quán)勢來恐嚇諸侯，來求得向秦國割地。希望大王仔細(xì)考慮這件事。（2019秋·江蘇連云港·高一統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文，完成各題。六國論李楨①宋二蘇氏論六國徒事割地賂秦，自弱、取夷滅，不知堅守縱約；齊、楚、燕、趙不知佐韓、魏以擯秦：以為必如是，而后秦患可紓。夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當(dāng)是時，東諸侯之六國也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習(xí)于虞作，強食而弱肉者，視秦?zé)o異也。兵連禍結(jié)，曾無虛歲。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不復(fù)增一秦也。惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅。當(dāng)蘇秦之始出也，固嘗欲用秦，而教之吞天下矣。誠知其易也。使秦過用之，彼其所以為秦謀者，一憂夫張儀也。惟其不用，而轉(zhuǎn)而說六國以縱親，彼豈不逆知天縱約之不可保哉?其心特茍以弋一時之富貴，幸終吾身而約不敗。其激怒張儀而入之于秦，意可見也，洹水之盟，曾未逾年，而齊、魏之師已為秦出矣。夫張儀之辨說，雖欲以散縱而就衡，顧其言曰，親昆弟同父母，尚有爭錢財，而欲恃詐偽反覆，所以狀衰世人之情，非甚謬也。彼六國相圖以攻取，相尚以詐力，非有昆弟骨肉之親，其事又非特財用之細(xì)也。而衡人方日挾強秦之威柄，張喙而恐喝之，即賢智如燕昭者，猶且俯首聽命，謝過不遑，乃欲責(zé)以長保縱親，以相佐助，豈可得哉!所以然者，何也?則以誤于欲為秦之所為也。六國皆欲為秦之所為，而秦獨為之，而遂焉者，所謂得天助云爾。嗟夫!自春秋以來，兵禍日熾；迄乎戰(zhàn)國，而生民之荼毒，有不忍言者。天之愛民甚矣，豈其使六七君者，肆于人上，日驅(qū)無辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以終劉于虐乎?其必不爾矣!是故秦不極強，不能滅六國而帝，不帝，則其惡未極，其惡未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦與六國之自為之也。后之論者，何厚于六國，而必為之圖存也哉!曰：“若是，則六國無術(shù)以自存乎?”曰：奚為其無術(shù)也。焉獨存，雖王可也。孟子嘗以仁義說梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫。注：①李楨：字維卿，號克庵，明朝人。②劉：殺戮。11．對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是A．齊、楚、燕、趙不知佐韓、魏以擯秦

擯：放棄。B．視秦?zé)o異也

視：與……比較C．猶且俯首聽命，謝過不遑

謝：道歉。D．是故秦不極強，不能滅六國而帝

帝：稱帝。12．下列句中加點的字的意義和用法相同的一組是A．夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪/若是，則六國無術(shù)以自存乎B．東諸侯之六國也，未有能愈于秦者也/使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫C．焉獨存，雖王可也/少焉，月出于東山之上D．孟子嘗以仁義說梁、齊之君矣，而彼不用也/窮山之高而止13．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅。（2）所以然者，何也?則以誤于欲為秦之所為也。（3）后之論者，何厚于六國，而必為之圖存也哉!14．試圍繞六國破滅的原因，簡要概括李楨的觀點與蘇洵的觀點有何不同。15．分析第（3）段畫線句在文中的作用。16．作者是如何論證“以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也”這一觀點的。【答案】11．A

12．B

13．（1）只是他們最終沒有能夠做秦國所做的事，因此（六國）是自己削弱（自己），而導(dǎo)致滅亡的。（2）這樣說的原因是什么呢？就是因為錯在想做秦國所做的事。（3））后人的評論，為什么偏重六國，而一定要他們存在呢!

14．李楨的觀點：六國互相爭斗，不行仁政，自取滅亡。蘇洵的觀點：六國割地賂秦，自己削弱了國力，導(dǎo)致滅亡。15．設(shè)問，強調(diào)六國滅亡就是因為錯在想做秦國所做的事情。承上啟下，承接上文六國不可能互相扶助，合縱滅秦；引出下文六國皆想統(tǒng)一中原所以自取滅亡的議論。

16．作者先指出六國本性與秦國無異，也是沉溺于武力攻打，習(xí)慣于爾虞我詐，弱肉強食。然后假設(shè)他們得逞，未必不是又增加一個暴秦；再假設(shè)六國能得到幫助，也能像秦一樣統(tǒng)一中國。最后指出六國相互圖謀相互攻打相互欺詐相互威脅，其實與秦國所做無異。以此論證六國想做秦國所做之事，不是秦國有罪?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生對文言實詞一詞多義的理解能力?？忌鷳?yīng)把選項中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語境推測意思和用法的正誤。A項，“擯”，排斥，抵抗。故選A。12．本題考查學(xué)生對文言實詞一詞多義的理解能力?？忌鷳?yīng)把選項中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語境推測意思和用法的正誤。A項，第一個“以”，介詞，因為；第二個“以”，連詞，表目的，來；B項，兩個“于”意義和用法相同，都是介詞，比；C項，第一個“焉”，哪里，豈止；第二個“焉”，助詞，不譯；D項，第一個“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折；第二個“而”，表承接；故選B。13．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：克：能夠；弱：削弱；夷滅：被消滅。第二句得分點：所以：……原因；然：說；于：在。第三句得分點：論：評論；厚：偏重；存：存在，保存。14．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析概括能力。作答本類題型，學(xué)生應(yīng)首先明確題目要求：從文中看，蘇洵和李楨認(rèn)為六國滅亡的原因分別是什么(用自己的話概括)？然后回到文章中去，帶著問題通讀全文，梳理文章結(jié)構(gòu)，圈定答題區(qū)間，注意首位段落，往往是重點內(nèi)容，然后用自己的話總結(jié)，注意分條作答。蘇洵的觀點：由“弊在賂秦”和“不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完”可知，割地的國家賂秦，自己削弱了國力，不割地的國家，因沒有強大的后援滅亡，所以六國失敗的根本原因在于割地賄賂秦國。李楨的觀點：由“奚為其無術(shù)也。焉獨存，雖王可也。孟子嘗以仁義說梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫!”可知，六國失敗的原因是，不行仁政，自取滅亡?！军c睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；

“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、

活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。15．本題考查學(xué)生分析句段作用的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題要求“分析第（3）段畫線句在文中的作用”，然后理解畫線句的意思，再從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面分析作用。“所以然者，何也?則以誤于欲為秦之所為也”意思是“這樣說的原因是什么呢？就是因為錯在想做秦國所做的事”，“何也”提出疑問，“則以誤于欲為秦之所為也”做出回答，這是設(shè)問的手法，作者用設(shè)問的形式突出強調(diào)六國滅亡的原因；“所以然者”意思是“這樣說的原因”，指代的內(nèi)容在上文，“則以誤于欲為秦之所為也”又引出下文，且這句話在第三段的開頭，故起到承上啟下的作用，前一句承上，后一句啟下。16．本題考查學(xué)生分析論證方法和論證思路的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題問的是“作者是如何論證‘以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也’這一觀點的”，然后找到題干中的引文，再看文章如何進行論證的?！耙杂嘤^之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也”在第二段，這句話是說“據(jù)我看來，那六國都想做秦國所做的事，未必只是因為秦國有罪”；接著下文就對這一觀點進行論證，如“當(dāng)是時，東諸侯之六國也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強食而弱肉者，視秦?zé)o異也……未必不復(fù)增一秦也”，這是說六國與秦國沒有不同，假設(shè)他們得逞，未必不是又增加一個暴秦；作者又假設(shè)六國要是能得到幫助，也會像秦國一樣統(tǒng)一中國，最好指出六國“相圖以攻取，相尚以詐力”與秦國沒有不同。作者就是圍繞這些方面來論證“以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也”這一觀點。譯文：宋朝蘇洵和蘇轍認(rèn)為六國只會割地賄賂秦國，（六國的割地）是自己削弱自己而導(dǎo)致滅亡的。（他們）不知道堅守合縱盟約的重要；齊國、楚國、燕國、趙國不知道幫助韓國、魏國來（一起）抵抗秦國（的重要）：認(rèn)為必須像這樣（割地賄賂秦國）之后，秦國的威脅（就）可以消除。后人痛恨秦國的原因，難道不是因為秦國統(tǒng)治者的殘暴嗎？據(jù)我看來，那六國都想做秦國所做的事，未必只是因為秦國有罪。在這個時候，山東諸侯六國中，沒有一個（諸侯國的實力）能超過秦國的啊，他們沉溺于武力攻打，習(xí)慣于爾虞我詐，弱肉強食，（這）與秦國相比沒有什么不同。戰(zhàn)爭連續(xù)不斷，戰(zhàn)禍連年不絕。假使擁有的地理形勢有利如秦國，并且得到上天的幫助，那么六國當(dāng)中的一國也可以象秦國一樣統(tǒng)一中國。只是他們最終沒有能夠做秦國所做的事，因此（六國）是自己削弱（自己），而導(dǎo)致滅亡的。當(dāng)蘇秦才出來（游說）時，本來曾想得到秦國所用，而希望秦國統(tǒng)一天下。（蘇秦）的確知道那是容易（的事）。要求秦王重用自己，他那時要為秦國謀劃的原因是只怕張儀。只因他不被秦國所用，就轉(zhuǎn)而游說六國合縱，他難道沒有預(yù)料到縱散約敗之后不能保住（自己）嗎？他只是想暫且用這種方法獲取一時的富貴，希望自己在世時合縱不散。他用計激怒張儀使張儀來到秦國，其意圖是顯而易見的，洹水之盟，還不過一年，齊國、魏國的軍隊已經(jīng)替秦國出征了。張儀的辯說，雖說是只想使合縱離散而連衡成功，但看他說的話，即使是同一父母所生的親兄弟，還有爭奪錢財?shù)?，而想憑借著虛偽欺詐、反復(fù)無常的策略，所以陳述衰微時代人們的情形，不是很錯。那六國相互圖謀相互攻取，相互欺詐相互威脅，（他們）沒有兄弟骨肉之親，他們的事又不只是財物用度的小事，而（主張）連衡的人正在一天天地用強秦的威勢，威脅六國，即使賢明（而有）智慧如燕昭王那樣的，還只得俯首聽命（于秦），不停地道歉過失。你想要求長保合縱如親，相互輔助，怎么可能啊!這樣說的原因是什么呢？就是因為錯在想做秦國所做的事。六國都想做秦國所做的事，而秦國獨做了，而且成功了，這就是所說的得到了上天的幫助啊。唉!自春秋以來，戰(zhàn)禍一天天的嚴(yán)重；到戰(zhàn)國，老百姓被殘害的情況，有的（已經(jīng)）到了不忍說的地步了。上天很愛人民啊!難道它能使六七個君王，臨駕于人民之上，天天驅(qū)趕無辜的人民，使他們手足長滿老繭、小腿暴露在外，而最終被虐殺嗎？它一定不這樣啊!因此秦國不極強盛，就不能滅六國而稱帝，不稱帝，那么它的罪惡（就）不能達到極點，秦國沒有惡貫滿盈，也就不會迅速滅亡。這一切，都是天意，也是秦國和六國自己造成的結(jié)果啊。后人的評論，為什么偏重六國，而一定要他們存在呢!（有人）說：“如果這樣，那么六國就沒有辦法來保存自己了嗎？”回答說：哪里是他們沒有辦法?。∝M止是保存下來，即使稱王（也）可以。孟子（就）曾經(jīng)用仁義游說梁國、齊國的君王，而他們都不采納，可嘆啊!（2022春·上海黃浦·高一?？计谀╅喿x下文，完成下面小題。甲齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕、趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕、趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量?！?jié)選自蘇洵《六國論》乙秦之用兵于燕、趙，秦之危事也。越韓過魏，而攻人之國都，燕、趙拒之于前，而韓、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、趙，未嘗有韓、魏之憂，則韓、魏之附秦故也。夫韓、魏諸侯之障，而使秦人得出入于其間，此豈知天下之勢邪！委區(qū)區(qū)之韓、魏，以當(dāng)強虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韓、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于東諸侯，而使天下偏受其禍。夫韓、魏不能獨當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，而齊、楚、燕、趙之國，因得以自完于其間矣。以四無事之國，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵；以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急，若此，可以應(yīng)夫無窮，彼秦者將何為哉！不知出此而乃貪疆場尺寸之利背盟敗約以自相屠滅秦兵未出而天下諸侯已自困矣至于秦人得伺其隙以取其國可不悲哉！——節(jié)選自蘇轍《六國論》丙春秋之末，至于戰(zhàn)國，諸侯卿相，皆爭養(yǎng)士自謀。其謀夫說客、談天雕龍、堅白同異之流，下至擊劍扛鼎，雞鳴狗盜之徒，莫不賓禮。靡衣玉食，以館于上者，不可勝數(shù)。越王勾踐有君子六千人，魏無忌、齊田文、趙勝、黃歇、呂不韋皆有客三千人，而田文招致任俠奸人六萬家于薛，齊稷下談?wù)咭嗲?，魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客無數(shù)，下至秦、漢之間，張耳、陳余號多士，賓客廝養(yǎng)皆天下俊杰，而田橫亦有士五百人。其略見于傳記者如此。度其余當(dāng)倍官吏而半農(nóng)夫也。此皆役人以自養(yǎng)者，民何以支而國何以堪乎？蘇子曰：此先王之所不能免也。國之有奸，猶鳥獸之有鷙猛，昆蟲之有毒螫也。區(qū)處條別，使各安其處，則有之矣；鋤而盡去之，則無是道也。吾考之世變，知六國之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此，不可不察也。夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也，類不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自養(yǎng)也。故先王分天下之富貴與此四者共之。此四者不失職，則民靖矣。四者雖異，先王因俗設(shè)法，使出于一：三代以上出于學(xué)，戰(zhàn)國至秦出于客，漢以后出于郡縣，魏晉以來出于九品中正，隋、唐至今出于科舉。雖不盡然，取其多者論之。六國之君虐用其民，不減始皇二世，然當(dāng)是時百姓無一叛者；以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)之，不失職也。其力耕以奉上，皆椎魯無能為者，雖欲怨叛，而莫為之先，此其所以少安而不即亡也。——節(jié)選自蘇軾《六國論》16．寫出下列加點詞在句中的意思。（1）始速禍焉

（2）以當(dāng)秦兵（3）以陰助其急

（4）度其余當(dāng)倍官吏而半農(nóng)夫也17．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．不知出此/而乃貪疆場/尺寸之利/背盟敗約/以自相屠滅秦兵/未出而天下諸侯已自困矣/至于秦人得伺其隙以取其國/可不悲哉B．不知出此/而乃貪疆場尺寸之利/背盟敗約/以自相屠滅秦兵/未出而天下諸侯已自困矣/至于秦人得伺其隙以取其國/可不悲哉C．不知出此/而乃貪疆場/尺寸之利/背盟敗約/以自相屠滅/秦兵未出/而天下諸侯已自困矣/至于秦人得伺其隙以取其國/可不悲哉D．不知出此/而乃貪疆場尺寸之利/背盟敗約/以自相屠滅/秦兵未出/而天下諸侯已自困矣/至于秦人得伺其隙以取其國/可不悲哉18．下列對選文的理解與分析，不正確的一項是（

）A．蘇洵的文章在于借議論六國破滅的根本原因是放棄斗爭，屈從暴秦這一事實，以表達他關(guān)懷時務(wù)、彈劾當(dāng)局的高尚情懷。B．蘇洵對齊、燕、趙三國的態(tài)度是不同的，對齊國是譴責(zé)，對燕、趙則是同情，認(rèn)為兩國“智力孤微”，滅亡是無可奈何的事情。C．蘇轍縱論六國與秦爭天下中的成敗得失，層層解剖，鞭辟入里，文章末尾截然而止，含不盡感慨。D．蘇軾認(rèn)為六國滅亡的原因是“六國之君虐用其民”，他們的殘暴與秦始皇、秦二世不相上下。19．把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之，洎牧以讒誅，邯鄲為郡。（2）雖欲怨叛，而莫為之先，此其所以少安而不即亡也。20．三段選文中，作者對六國被秦所滅的歷史教訓(xùn)分別有怎樣的認(rèn)識？【答案】16．（1）招致（2）抵擋（3）暗中，私下里（4）料想；猜度

17．D

18．D

19．（1）后來秦國兩次攻打趙國。（趙國大將）李牧接連打退秦國的進攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國都城）邯鄲變成（秦國的一個）郡。（2）他們即使想要反叛，但是沒有人充當(dāng)他們的帶頭人，這就是六國之所以稍稍安定而不立即滅亡的原因啊。

20．甲文中蘇洵認(rèn)為不賄賂秦國的國家因為有賄賂秦國的國家而滅亡。因為不賄賂秦國的國家失掉了強有力的外援，不能獨自保全。乙文中蘇轍認(rèn)為六國貪圖邊境上些微土地的利益，違背盟誓、毀棄約定，互相殘殺，即六國不合，給秦國以各個擊破的機會。丙文中蘇軾認(rèn)為得才治國、失才滅國。【解析】16．本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中意義的能力。（1）“速”，招致。句意：這才招致了（滅亡的）禍患。（2）“當(dāng)”，抵擋。句意：來抵擋秦國（的進攻）。（3）“陰”，暗中，私下里。句意：來暗中援助他們的急難。（4）“度”，料想；猜度。句意：可以料想其他的不見于史傳的士人應(yīng)當(dāng)是官吏的數(shù)倍或是農(nóng)夫的一半了。17．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：諸侯們不知道要采取這種策略，卻只貪圖邊境上些微土地的利益，違背盟誓、毀棄約定，來互相殘殺同陣營的人，秦國的軍隊還沒出動，天下的諸侯各國就已經(jīng)困住自己了。直到讓秦國人能夠趁虛而入來并吞了他們的國家，怎不令人悲哀??！“尺寸之利”作“貪”的賓語，共同構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu)，不可斷開，排除AC?！白韵嗤罍纭钡囊馑际腔ハ鄽垰⑼嚑I的人，“秦兵”作“未出”的主語，而不是作“屠滅”的賓語，故應(yīng)在“秦兵”前斷句，排除B。故選D。18．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“蘇軾認(rèn)為六國滅亡的原因是‘六國之君虐用其民’”分析錯誤。丙文中提到“六國之君虐用其民，不減始皇二世，然當(dāng)是時百姓無一叛者”，可見“六國之君虐用其民”并非六國滅亡的原因。故選D。19．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“再”，兩次；“卻”，使動用法，使……退卻，打退；“洎”，等到；“為”，成為，變成。（2）“雖”，即使；“莫”，沒有；“先”，帶頭人，領(lǐng)頭人；“少”，通“稍”20．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。甲文《六國論》選自教材，學(xué)生對文章的中心論點應(yīng)該知曉，中心論點：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！苯又岢鰞蓚€分論點：1、“賂秦而力虧，破滅之道也。”2、“不賂者以賂者喪?！北疚墓?jié)選部分則是針對“不賂者以賂者喪”進行的分析，蘇洵指出“齊國滅亡是與嬴而不助五國也”，“燕國滅亡是因為派去刺客”“趙國滅亡則是因為李牧被誅殺”，因此得出“向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量”的結(jié)論。而在乙文中，蘇轍指出“不知出此，而乃貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其國，可不悲哉！”從中可以看出蘇轍認(rèn)為六國貪圖邊境上些微土地的利益，違背盟誓、毀棄約定，互相殘殺，給秦國以各個擊破的機會。而蘇軾則另辟蹊徑，從六國存在時間較長，而秦國存在時間較短的事實中總結(jié)出“六國之君虐用其民，不減始皇二世，然當(dāng)是時百姓無一叛者；以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)之，不失職也”，即六國諸侯卿相皆爭養(yǎng)士，是久存的原因。只要把那些“士”養(yǎng)起來，老百姓想造反也找不到帶頭人了，國家就可以安定了。參考譯文：甲齊國不曾賄賂秦國，（可是）最終也隨著五國滅亡了，為什么呢？（是因為齊國）跟秦國交好而不幫助其他五國。五國已經(jīng)滅亡了，齊國也就沒法幸免了。燕國和趙國的國君，起初有長遠(yuǎn)的謀略，能夠守住他們的國土，堅持正義，不賄賂秦國。因此燕雖然是個小國，卻后來才滅亡，這就是用兵抗秦的效果。等到后來燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對付秦國的計策，這才招致了（滅亡的）禍患。趙國曾經(jīng)與秦國交戰(zhàn)五次，打了兩次敗仗，三次勝仗。后來秦國兩次攻打趙國。（趙國大將）李牧接連打退秦國的進攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國都城）邯鄲變成（秦國的一個）郡，可惜趙國用武力抗秦而沒能堅持到底。而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時候，可以說是智謀窮竭，國勢孤立危急，戰(zhàn)敗了而亡國，確實是不得已的事。假使韓、魏、楚三國都愛惜他們的國土，齊國不依附秦國。（燕國的）刺客不去（刺秦王）（趙國的）良將李牧還活著，那么勝敗的命運，存亡的理數(shù)，倘若與秦國相比較，也許還不容易衡量（出高低來）呢。乙秦國要對燕、趙兩國動用兵力，這對秦國是危險的事情；越過韓、魏兩國去攻打人家的國都，燕、趙在前面抵擋它，韓、魏就從后面偷襲他，這是危險的途徑啊。可是當(dāng)秦國去攻打燕、趙時，卻不曾有韓、魏的顧慮，就是因為韓、魏歸附了秦國的緣故啊。韓、魏是諸侯各國的屏障，卻讓秦國人能夠在他們的國境內(nèi)進出自如，這難道是了解天下的情勢嗎？任由小小的韓、魏兩國，去抵擋像虎狼一般強橫的秦國，他們怎能不屈服而歸向秦國呢？韓、魏一屈服而歸向秦國，從此以后秦國人就可以出動軍隊直達東邊各國，而且讓全天下到處都遭受到他的禍害。

韓、魏是不能單獨抵擋秦國的，可是全天下的諸侯，卻必須靠著他們?nèi)ジ糸_西邊的秦國，所以不如親近韓、魏來抵御秦國。秦國人就不敢跨越韓、魏，來圖謀齊、楚、燕、趙四國，然后齊、楚、燕、趙四國，也就因此可以在他們的領(lǐng)域內(nèi)安定自己的國家了。憑著四個沒有戰(zhàn)事的國家，協(xié)助面臨敵寇威脅的韓、魏兩國，讓韓、魏沒有防備東邊各國的憂慮，替全天下挺身而出來抵擋秦國軍隊；用韓、魏兩國對付秦國，其余四國在后方休生養(yǎng)息，來暗中援助他們的急難，像這樣就可以源源不絕地應(yīng)付了，那秦國還能有什么作為呢？諸侯們不知道要采取這種策略，卻只貪圖邊境上些微土地的利益，違背盟誓、毀棄約定，來互相殘殺同陣營的人，秦國的軍隊還沒出動，天下的諸侯各國就已經(jīng)困住自己了。直到讓秦國人能夠趁虛而入來并吞了他們的國家，怎不令人悲哀??！丙春秋末年，直至戰(zhàn)國，諸侯卿相，都爭相供養(yǎng)士人來為自己謀劃。上至那些謀士辯客、善于辯論、善于言辭的人，下至那些長于技擊、力大無窮乃至技能卑下的人，沒有不待之以賓客之禮的。那些穿著華美的服飾、吃著精美的食物而被安置在上等的館舍中的士人，多到數(shù)也數(shù)不完。越王勾踐有六千門客；魏公子無忌、齊公子田文、平原君趙勝、春申君黃歇、呂不韋都有三千門客；而田文還招攬了六萬名崇尚俠義的奸猾之徒在薛地安家。齊國稷下的辯士也有上千人；魏文侯、燕昭王、太子丹，都招攬了無數(shù)門客。下至秦漢年間，張耳、陳余號稱“多士”，所豢養(yǎng)的賓客都是天下的杰出人才，而田橫也有五百名門客。那些約略可以從傳記中的人就像這么多，可以料想其他的不見于史傳的士人應(yīng)當(dāng)是官吏的數(shù)倍或是農(nóng)夫的一半了。這些人都是使喚別人來養(yǎng)活自己的人，老百姓如何能承受得起，國家又如何能承受得起呢！我認(rèn)為：這是古代先王所不能免除的。國家中有奸猾之徒，就好像鳥獸中有猛禽猛獸，昆蟲有帶毒螯的蟲子一樣。分門別類、區(qū)別對待，使他們各自安于自己的處境，就能夠使他們?yōu)樽约核昧?，把他們?nèi)跨P除干凈，就不是正確的方法。我考查世事的變遷，知道六國之所以能長久存在而秦國之所以迅速滅亡，就是由此造成的，不能夠不加以省察啊。那些有智謀、有勇氣、有辯才、有能力的人，這四類人都是民眾中的優(yōu)秀杰出的人，他們大多不能穿破舊的衣服，吃粗陋的食物來供養(yǎng)別人，都是使喚別人來供養(yǎng)自己的人，因此前代的君王把天下的富貴分給這四類人和他們共同享用。這四種人不失職，那么國家就安定。這四類人雖然各不相同，但是前代的君王根據(jù)當(dāng)時的實際情況設(shè)立選拔制度，使他們通過同一種方式選拔產(chǎn)生。夏商周以前由學(xué)校中選拔產(chǎn)生，戰(zhàn)國直到秦代由客卿中產(chǎn)生，漢代以后從郡縣制中產(chǎn)生，魏晉以后從九品中正制中產(chǎn)生，隋唐直到現(xiàn)在從科舉制度中產(chǎn)生。雖然并非完全如此，我只是選擇其中比較多的現(xiàn)象論述。六國的國君暴虐地奴役百姓的程度，不亞于秦始皇、秦二世，然而當(dāng)時的百姓沒有一個反叛，因為當(dāng)時凡是民眾中的優(yōu)秀杰出的人大多被作為客卿供養(yǎng)起來了，各有各的職守。那些努力耕種來奉養(yǎng)上等人的人，都是愚鈍而沒有能力的人，他們即使想要反叛，但是沒有人充當(dāng)他們的帶頭人，這就是六國之所以稍稍安定而不立即滅亡的原因啊。（2023春·上海楊浦·高二統(tǒng)考期末）閱讀兩文，完成各題。甲

過秦論（節(jié)選）〔漢〕賈

誼①始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。②且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。乙

六國論（節(jié)選）〔清〕李

楨①夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當(dāng)是時，東諸侯之立國也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強食而弱肉者，視秦?zé)o異也。兵連禍結(jié)，曾無虛歲。向使有擅形便之利如秦□，而又得天助焉，未必不復(fù)增一秦也。惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅。……彼六國相圖以攻取，相尚以詐力，非有昆弟骨肉之親。即賢智如燕昭者，猶且俯首聽命，謝過不遑，乃欲責(zé)以長?？v親，以相佐助，豈可得哉！②曰：“若是，則六國無術(shù)以自存乎？”曰：“奚為其無術(shù)也焉？獨存，雖王可也。孟子嘗以仁義說梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫！”21．乙文第①段□中應(yīng)填入的虛詞是（

）A．也

B．者

C．矣

D．焉22．下列有關(guān)兩文的分析不正確的一項是（

）A．甲文認(rèn)為，六國有不少有利條件，破滅的主要原因在于賂秦。B．甲文認(rèn)為，秦滅亡的主要原因在于自身，而非陳涉才能出眾。C．乙文認(rèn)為，六國崇尚武力和權(quán)謀，和秦國沒有本質(zhì)差別。D．乙文認(rèn)為，秦滅六國的原因除了有利的形勢，還有“天命”之助。23．錢鍾書《管錐編》評《過秦論》，認(rèn)為“賈誼此文犯了詞肥意瘠之病”，你是否認(rèn)同？請結(jié)合甲文兩處畫線句闡釋你的理由。24．兩文都圍繞“仁義”論國家興亡之事，但觀點有所差異，請分別結(jié)合甲乙兩文的內(nèi)容加以分析?！敬鸢浮?1．B

22．D

23．①第一處劃線句采用鋪陳排比的手法，極寫陳涉窮困平庸，出身卑賤，才能平平，無錢無勢，士卒稀少而疲弊，更無裝備可言，從陳涉的身份、才能、地位、士兵、武器等多角度進行渲染；但意思只有一個，那就是陳涉的弱小與強大的秦王朝不可同日而語。②第二處也采用鋪陳排比和對比的手法，將陳涉的起義與諸侯國合縱抗秦作了多層次、多角度的對比；意思也只有一個，陳涉與諸侯不論在哪個方面比較都要差很多，可正是他率領(lǐng)戍卒，打敗了強大的秦朝。

24．賈誼認(rèn)為不施行仁義導(dǎo)致進攻和防守的形式發(fā)生了變化，落得身死人手的下場；李楨認(rèn)為統(tǒng)治者根本不采用仁義的治理方法，最終導(dǎo)致國家滅亡?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力?！跋蚴褂猩眯伪阒缜亍币馑际?，假使以前擁有的地理形勢有利如秦國（那樣有利），此處需要一個放在復(fù)句中上句末尾，表示提頓或者提示有關(guān)情況、原因的詞語，四個選項中只有“者”有這種用法。故選B。22．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。D.“乙文認(rèn)為，秦滅六國的原因除了有利的形勢，還有‘天命’之助”錯，原文表述是“向使有擅形便之利如秦□，而又得天助焉，未必不復(fù)增一秦也”，這是假設(shè)六國有有利的形勢，加上上天的幫助，可能會得到秦國統(tǒng)一天下那樣的功業(yè)。不是說秦國。故選D。23．本題考查學(xué)生分析評價文章觀點的能力。“詞肥意瘠”的意思是堆砌辭藻而意義單薄。第一處劃線句采用鋪陳排比的手法，極寫陳涉窮困平庸“甕牖繩樞之子”，出身卑賤“氓隸之人，而遷徙之徒也”，才能平平“才能不及中人”，無錢無勢“非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富”，士卒稀少而疲弊，“率疲弊之卒，將數(shù)百之眾”，更無裝備可言“斬木為兵，揭竿為旗”，從陳涉的身份、才能、地位、士兵、武器等多角度進行渲染，是為“詞肥”；而大量鋪排的意思只有一個，那就是陳涉的弱小與強大的秦王朝不可同日而語，但最終卻能達到“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣”的結(jié)果，以引起統(tǒng)治者反思，是為“意瘠”。第二處劃線句也采用鋪陳排比和對比的手法，將陳涉的起義與諸侯國合縱抗秦作了多層次、多角度的對比?！瓣惿嬷?，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)，中山之君也”，一比地位；“鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩”，二比武器；“謫戍之眾，非抗于九國之師”，三比士卒；“深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時之土也”，四比人才。意思也只有一個，陳涉與諸侯不論在哪個方面比較都要差很多，可正是他率領(lǐng)戍卒，打敗了強大的秦朝。24．本題考查學(xué)生分析評價文章觀點態(tài)度的能力。賈誼的《過秦論》中心句“身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也”，認(rèn)為不施行仁義導(dǎo)致進攻和防守的形式發(fā)生了變化，落得身死人手的下場；李楨在文章結(jié)尾論述“奚為其無術(shù)也焉？獨存，雖王可也。孟子嘗以仁義說梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫！”，認(rèn)為統(tǒng)治者根本不采用仁義的治理方法，最終導(dǎo)致國家滅亡。參考譯文：甲

過秦論（節(jié)選）①秦始皇死了以后，他的余威還震懾著遠(yuǎn)方。然而陳涉是一個用破甕作窗戶，用草繩拴門軸的窮苦人家的子弟，是耕田的人，是供人役使的人，是被征發(fā)戍守邊境的人。他的才能比不上一般平常的人，既沒有孔子墨子那樣的賢明，也沒有陶朱（范蠡）猗頓那樣的富有，置身在戍卒的行列之中，興起在鄉(xiāng)野之間，帶領(lǐng)著疲乏散亂的戍卒，統(tǒng)率著幾百個人，轉(zhuǎn)身攻打秦國，砍下木棍做武器，高舉竹竿為旗幟，天下的人就像風(fēng)云那樣迅速匯集起來，像回響那樣應(yīng)聲而起，挑著糧食，如影隨形地跟著他。崤山函谷關(guān)以東的英雄豪杰一齊起來，就把秦王朝推翻了。②再說，那秦王朝的天下并沒有縮小削弱；雍州的土地，崤山函谷關(guān)的險要堅固，還像從前一樣。陳涉的地位，并不比齊楚燕趙韓宋衛(wèi)中山的國君尊貴；鋤耙戟柄，并不比鉤戟長矛鋒利；被征發(fā)戍守邊地的民眾，并不比九國的軍隊強大；深謀遠(yuǎn)慮，行軍與指揮作戰(zhàn)的本領(lǐng)，也比不上先前六國的那些才智之士。但是成功失敗完全不同，；功業(yè)完全相反，這是什么原因呢？假使拿崤山函谷關(guān)以東各國諸侯來跟陳涉量量長短，比比大小，比較一下他們的權(quán)威，衡量衡量他們的實力，那簡直不能夠同年而語，相提并論。然而秦國當(dāng)初憑借很小的地方，發(fā)展為有萬輛兵車的強國，進而控制了其它八州，使來與它地位相同的諸侯國都來向秦國朝拜稱臣，已經(jīng)有一百多年的歷史了。然后把天地四方當(dāng)作家，把崤山函谷關(guān)當(dāng)作宮墻?？墒顷惿嬉粋€人首倡起義，秦王朝的七代宗廟就被毀壞，連秦王子嬰也死在別人手中，被天下的人所譏笑，這是什么原因呢？這是因為不施行仁政，而攻取天下和后來防守天下的形勢是不同的啊?！币?/p>

六國論（節(jié)選）①后人痛恨秦國的原因，難道不是因為秦國統(tǒng)治者的殘暴嗎？據(jù)我看來，那六國都想做秦國所做的事，未必只是因為秦國有罪。在這個時候，山東諸侯六國中，沒有一個（諸侯國的實力）能超過秦國的啊，他們沉溺于武力攻打，習(xí)慣于爾虞我詐，弱肉強食，（這）與秦國相比沒有什么不同。戰(zhàn)爭連續(xù)不斷，戰(zhàn)禍連年不絕。假使以前擁有的地理形勢有利如秦國（那樣有利），并且得到上天的幫助，那么六國當(dāng)中的一國也可以像秦國一樣統(tǒng)一中國。只是他們最終沒有能夠做秦國所做的事，因此（六國）是自己削弱（自己），而導(dǎo)致滅亡的?！橇鶉嗷D謀相互攻取，相互欺詐相互威脅，（他們）沒有兄弟骨肉之親。即使賢明（而有）智慧如燕昭王那樣的，還只得俯首聽命（于秦），不停地道歉謝罪。你想要求長保合縱如親，相互輔助，怎么可能?。、冢ㄓ腥耍┱f：“如果這樣，那么六國就沒有辦法來保存自己了嗎？”回答說：“哪里是他們沒有辦法??！豈止是保存下來，即使稱王（也）可以。孟子（就）曾經(jīng)用仁義游說梁國、齊國的君王，而他們都不采納，可嘆?。　保?021春·上海金山·高一上海市金山中學(xué)?？计谥校┫旅嬲埓蠹议喿x選文，完成題目。（甲）①蘇洵，字___。年二十七始發(fā)憤為學(xué)，歲余舉進士，又舉茂才異等，皆不中。悉焚常所為文，閉戶益讀書，遂通《六經(jīng)》、百家之說，下筆頃刻數(shù)千言。翰林學(xué)士歐陽修上其所著書二十二篇，既出，士大夫爭傳之，宰相韓琦見其書，奏于朝，遂除秘書省校書郎。（節(jié)選自《宋史·蘇洵傳》有刪改）（乙）①思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥＂邶R人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。（節(jié)選自蘇洵《六國論》）（丙）①愚讀六國世家，竊怪天下之諸侯，以攻山西千里之秦而不免于滅亡，以為必有可以自安之計。蓋未嘗不咎其當(dāng)時之士慮患之疏而見利之淺且不知天下之勢也。②夫韓、魏不能獨當(dāng)秦，而天下之諸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦，秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，而齊、楚、燕、趙之國，因得以自完于其間矣。以四方無事之國，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵。以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急，若此可以應(yīng)夫無窮。彼秦者將何為哉？不知出此，而乃貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其國，可不悲哉?。ㄟx自蘇轍《六國論》有刪改）（?。俜蚝笫乐詯呵卣?，豈非以其暴邪？以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當(dāng)是時，東諸侯之六國也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強食而弱肉者，視秦?zé)o異也。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不復(fù)增一秦也。惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅。彼六國相圖以攻取，相尚以詐力。而衡人方日挾強秦之威柄，張喙而恐喝之，即賢智如燕昭者，猶且俯首聽命，乃欲責(zé)以長?？v親，以相佐助，□可得哉！②所以然者，何也？則以誤于欲為秦之所為也。六國皆欲為秦之所為，而秦獨為之，而遂焉者，所謂得天助云爾天之愛民甚矣，豈其使六七君者，肆于人上，日驅(qū)無辜之民，以終劉①于虐乎？其必不爾矣！是故秦不極強，不能滅六國而帝，不帝，則其惡未極，其惡未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也。（選自李楨《六國論》有刪改）[注]①劉：殺戮25．解釋加點字。（1）始速禍焉(

)

（2）故莫如厚韓親魏以擯秦(

)26．下列對文中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是（

）A．蓋未嘗不咎/其當(dāng)時之士慮患之疏/而見利之淺/且不知天下之勢也B．蓋未嘗不咎其當(dāng)時之士/慮患之疏/而見利之淺/且不知天下之勢也C．蓋未嘗不咎/其當(dāng)時之士慮患之/疏而見利之/淺且不知天下之勢也D．蓋未嘗不咎其當(dāng)時之士慮患之/疏而見利之/淺且不知天下之勢也27．下列各項中，加點詞的用法和意思不相同的一組是（

）例句：而天下之諸侯藉之以蔽其西A．故莫如厚韓親魏以擯秦

B．作《師說》以貽之C．背盟敗約，以自相屠滅

D．而為天下出身以當(dāng)秦兵28．可填入丁文第①段方框處的虛詞是（

）A．其

B．豈

C．何

D．然29．請將乙文和丙文畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急（2）以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急，若此可以應(yīng)夫無窮。30．從甲文看，蘇洵，字

，是一個

的人。（用四字詞語概括）31．蘇洵和蘇轍同寫了《六國論》，請結(jié)合乙文和丙文進行比較，完成下列表格。蘇洵《六國論》蘇轍《六國論》立論角度都從六國的滅亡角度，來總結(jié)教訓(xùn)。分析原因（1）（2）論證方法（3）（4）/現(xiàn)實意義在宋朝面臨北方和西夏威脅的形勢下發(fā)表議論，要求積極抗敵。32．分析丁文第②段畫線句在文中的作用。33．李楨是如何論證“以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也”這一觀點的。34．有人說，清代李楨《六國論》的觀點有其顯著的局限性，請談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮?5．

招致

排除

26．B

27．C

28．B

29．（1）既然這樣，那么六國的土地有限，而暴秦的欲望沒有滿足，六國送給秦越多，秦侵犯六國（就）越厲害。（2）用韓、魏兩國對付秦國，而另外四國在后方休養(yǎng)生息來暗中幫助解決韓、魏的急難，像這樣就可以源源不絕地應(yīng)付了。

30．

明允

博學(xué)多才

31．（1）弊在賂秦（2）未厚韓親魏以秦（3）假設(shè)論證（對比論證）（4）引證（喻證）

32．設(shè)問，強調(diào)六國滅亡就是因為錯在想做秦國所做的事情；承上啟下，承接上文六國不可能互相扶助，合縱滅秦；引出下文六國皆想統(tǒng)一中原所以自取滅亡的議論。

33．作者先指出六國本性與秦國無異，也是沉溺于武力攻打，習(xí)慣于爾虞我詐，弱肉強食。然后假設(shè)他們得逞，未必不是又增加一個暴秦；再假設(shè)六國能得到幫助，也能像秦一樣統(tǒng)一中國。最后指出六國相互圖謀相互攻打相互欺詐相互威脅，其實與秦國所做無異。以此論證六國想做秦國所做之事，不是秦國有罪。

34．李楨觀點中顯著的局限性是認(rèn)為“秦統(tǒng)一六國得天助”，這是一種天命論思想。這種思想宣揚一切都是天生注定的，是不能靠自己來改變的。其危害性在于愚弄、奴役老百姓?！痉治觥?5．本題考查學(xué)生理解文言實詞在句中含義的能力?！笆妓俚溠伞钡囊馑际牵翰耪兄铝说溁?。速，招致?！肮誓绾耥n親魏以擯秦”的意思是：所以不如親近韓、魏來抵御秦國。擯，排除、抵御。26．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。這句話的意思是：我總是怪罪那時候的一些謀臣，在考慮憂患時是這般的粗略，圖謀利益時又是那么的膚淺，而且不了解天下的情勢??！“其當(dāng)時之士”是“咎”的賓語，中間不能斷開，排除AC；“慮患之疏”“見利之淺”結(jié)構(gòu)相同，所以在“慮患之疏”后斷句。排除D。故選B。27．本題考查學(xué)生理解文言虛詞意義和用法的能力。例句與ABD三項中的“以”，均為連詞，表目的，而C項中的“以”是連詞，表承接。故選C。28．本題考查學(xué)生理解并使用文言虛詞的能力。根據(jù)原文意思，“□可得哉”應(yīng)表示反問語氣，“然”表轉(zhuǎn)折，排除D?！昂巍眰?cè)重表疑問，排除C。“其”“豈”均可以表示反問，但與后文“哉”搭配應(yīng)用“豈”更合適。故選B。29．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。得分點：（1）然則，既然這樣，那么；厭，通“饜”，滿足；愈，更加。（2）委，對付；休息，休養(yǎng)生息；陰，暗中。30．本題考查學(xué)生識記文化常識及分析人物形象特點的能力。蘇洵字明允，一說自號老泉，漢族，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋文學(xué)家，與其子蘇軾、蘇轍并以文學(xué)著稱于世，世稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。依據(jù)“年二十七始發(fā)憤為學(xué)，歲余舉進士，又舉茂才異等”“通《六經(jīng)》、百家之說，下筆頃刻數(shù)千言”“士大夫爭傳之，宰相韓琦見其書，奏于朝”等可見其博學(xué)多才的形象特點。31．本題考查學(xué)生分析文章的論點、論據(jù)及論證方法的能力。依據(jù)“子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣”“齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣”可見，蘇洵《六國論》中認(rèn)為六國滅亡的原因是：弊在賂秦。依據(jù)“夫韓、魏不能獨當(dāng)秦，而天下之諸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦，秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，而齊、楚、燕、趙之國，因得以自完于其間矣”可見，蘇轍《六國論》中認(rèn)為六國滅亡的原因是：未厚韓親魏以秦。兩篇文章均使用了假設(shè)論證，如“向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量”“以四方無事之國，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵。以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急，若此可以應(yīng)夫無窮。彼秦者將何為哉”，和對比論證，如“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥”“不知出此，而乃貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其國，可不悲哉”。此外，蘇洵《六國論》中還使用了喻證，如“子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥”“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”；“引證”，如“古人云……”。32．本題考查學(xué)生分析句子在文中作用的能力。這句