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遠(yuǎn)古的傳說第3課司馬遷《史記》書影

《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史,作者是西漢時(shí)期的司馬遷,約成書于公元前104年至公元前91年。記事始于傳說中的黃帝時(shí)期,一直寫到漢武帝元狩元年,敘述了中國(guó)古代三千年左右的歷史。全書共一百三十篇,有十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳,五十二萬六千五百一十五字?!妒酚洝酚涊d了不少我國(guó)古代的傳說班固《白虎通》書影

《白虎通》又稱《白虎通義》《白虎通德論》。東漢漢章帝建初四年(79年)朝廷召開白虎觀會(huì)議,由太常、將、大夫、博士、議郎、郎官及諸生、諸儒陳述見解,“講議五經(jīng)異同”,意圖彌合今、古文經(jīng)學(xué)異同。漢章帝親自裁決其經(jīng)義奏議,會(huì)議的成果由班固寫成《白虎通義》一書,簡(jiǎn)稱《白虎通》。《白虎通》是以今文經(jīng)學(xué)為基礎(chǔ),初步實(shí)現(xiàn)了經(jīng)學(xué)的統(tǒng)一?!栋谆⑼ā芬灿涊d了不少我國(guó)古代的傳說歷史講究真實(shí)可靠,傳說難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說生動(dòng)地反映了人類的歷史,包含著極有價(jià)值的內(nèi)容。讓我們從流傳已久的神秘傳說中,提取有關(guān)我國(guó)遠(yuǎn)古歷史的有用信息吧。1.時(shí)間:距今約四五千年,中國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟。(注釋:在原始社會(huì)中,許多近親的氏族組成部落,若干部落又組成部落聯(lián)盟。)炎黃聯(lián)盟2.基本情況:炎帝和黃帝是我國(guó)古老傳說中黃河流域的部落首領(lǐng)。他們和東方的蚩尤是當(dāng)時(shí)三位杰出的部落首領(lǐng)。黃帝戰(zhàn)蚩尤(畫像磚)

黃帝姓公孫,名軒轅。著名的部落首領(lǐng),被后人尊為華夏族的祖先,是中華文明的創(chuàng)始者。發(fā)祥于陜西北部,后向東遷徙。黃帝部落三位杰出首領(lǐng)之——黃帝神農(nóng)嘗百草圖原來生活在陜西歧山東面,后向東發(fā)展,到達(dá)今河南山東一帶。炎帝姓姜,號(hào)神農(nóng)氏。他教民農(nóng)耕,是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人。同時(shí)還是醫(yī)藥之神,“嘗百草之滋味,一日而遇七十毒”。炎帝部落三位杰出首領(lǐng)之——炎帝原來居住在我國(guó)東部地區(qū),后來發(fā)展到山東、河南、安徽一帶,是最早進(jìn)入中原的部落。九黎部落蚩尤九黎族的首領(lǐng)。傳說他銅頭鐵額,打仗非常厲害。三位杰出首領(lǐng)之——蚩尤炎帝和黃帝原來都生活在黃河上游一帶,后來兩大部落又都向中原發(fā)展。為爭(zhēng)奪土地和財(cái)富,黃帝部落和炎帝部落產(chǎn)生尖銳矛盾,終于爆發(fā)阪泉之戰(zhàn),經(jīng)過三場(chǎng)惡戰(zhàn),黃帝最后取得勝利。戰(zhàn)敗的炎帝表示愿意服從黃帝的領(lǐng)導(dǎo),黃、炎部落結(jié)成黃炎聯(lián)盟。阪泉之戰(zhàn)黃炎聯(lián)盟涿鹿之戰(zhàn)征戰(zhàn)蚩尤黃帝部落和炎帝部落結(jié)為聯(lián)盟后,實(shí)力更加強(qiáng)大。后來,蚩尤帶領(lǐng)他的部落不斷向西發(fā)展,造成對(duì)黃炎聯(lián)盟威脅。公元前26世紀(jì),黃帝率領(lǐng)各部落的人,與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿(今河北涿鹿東南)的原野上,蚩尤戰(zhàn)敗被殺。黃炎聯(lián)盟得到更大發(fā)展,黃帝的地位更加提高。黃帝黃炎聯(lián)盟華夏族漢族炎帝蚩尤其他部落阪泉之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)中國(guó)人為什么自稱是“炎黃子孫”“華夏兒女”?

炎黃部落聯(lián)盟所進(jìn)行的一系列戰(zhàn)爭(zhēng),打破了氏族之間狹隘的界限,促進(jìn)了相互間的交流和融合,為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)。

因此,黃帝和炎帝被尊為華夏族的祖先,后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖,海內(nèi)外華人也以炎黃子孫自稱。倉(cāng)頡造字黃帝養(yǎng)蠶織布造船嘗百草創(chuàng)醫(yī)術(shù)制造指南車觀察出天文星座建造宮室傳說中炎帝、黃帝的發(fā)明傳說炎帝姓姜,他制作耒耜(lěi

sì),教民耕種,被尊稱為炎帝神農(nóng)。炎帝還發(fā)明了陶器。最廣為傳頌的事跡是炎帝為了治病救人,遍嘗百草,發(fā)現(xiàn)了許多治病的藥物,最終因誤服毒草而逝。神農(nóng)因天之時(shí),分地之利,制耒耜,教民農(nóng)耕,神而化之,使民宜之,故謂之神農(nóng)氏?!栋谆⑼ā飞褶r(nóng)乃始教民,嘗百草之滋味,當(dāng)時(shí)一日而遇七十毒,由此醫(yī)方興焉?!痘茨献印ば迍?wù)訓(xùn)》炎帝(神農(nóng)氏)像1、炎帝的貢獻(xiàn)傳說炎帝教民開墾耕種,制作生產(chǎn)工具,種植五谷和蔬菜;制作陶器,發(fā)明紡織,學(xué)會(huì)煮鹽,教人們通商交換;制作樂器琴瑟,并具有最早的天文和歷法知識(shí)。黃帝(軒轅氏)像傳說黃帝姓姬,號(hào)軒轅氏。他聰明能干,創(chuàng)制歷法,指導(dǎo)人們根據(jù)季節(jié)的變化播種、收割。黃帝還發(fā)明了加工谷物和蒸煮食物的用具,傳說銅器、車船也是他發(fā)明的。黃帝誕生圖1、相傳、黃帝建造宮室,制作衣裳,還教人們挖井,制造船只,會(huì)煉銅,發(fā)明弓箭和指南車,為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ);2、他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲;3、他的屬下倉(cāng)頡創(chuàng)造文字;4、伶?zhèn)愔谱饕袈?,隸首發(fā)明算盤2.黃帝的貢獻(xiàn)中華開國(guó)五千年,神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針,平定蚩尤亂。世界文明,唯有我先。

——孫中山總結(jié):黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)1、黃炎結(jié)盟,形成日后的華夏族2、發(fā)明創(chuàng)造,為日后進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)中華五千年文明始于黃帝時(shí)期堯舜禹堯舜禹的禪讓禪讓:部落聯(lián)盟首領(lǐng)的繼任需要經(jīng)過部落首領(lǐng)們民主推選,這樣的制度被稱為“禪讓”。堯像舜像禪讓的傳說舜帝陵舜帝陵位于湖南省永州市寧遠(yuǎn)縣城南九嶷(yí)山。是中國(guó)五大古帝陵之一,也是中國(guó)唯一的舜帝陵墓,乃舜帝南巡崩于蒼梧之野而葬于九嶷山。陵廟祭碑廓內(nèi)保存的歷代祭碑36方,它們是珍貴的歷史文物,是歷史的見證。禹吸取父親鯀(Gǔn)用堵塞治水失敗的教訓(xùn),領(lǐng)導(dǎo)人們挖溝開渠,把洪水慢慢地疏導(dǎo)到江河中去,然后流向大海。經(jīng)過13年努力,終于制服洪水,人們又能正常地生產(chǎn)和生活。禹由此在人們心目中樹立起了崇高的威望。治水的傳說大禹治水山東嘉祥武氏祠畫像石舜……行視鯀之治水無狀,乃殛(jí?dú)⑺溃呌谟鹕揭运?。天下皆以舜之誅為是。于是舜舉鯀子禹,而使續(xù)鯀之業(yè)?!砟恕T侯百姓興人徒以傅土,行山表木,定高山大川。禹傷先人父鯀功之不成受誅,乃勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入?!妒酚洝は谋炯o(jì)》大禹陵浙江省紹興市東南會(huì)稽(kuàijī)山麓(lù)1.在古希臘神話中,眾神經(jīng)常參加人間戰(zhàn)爭(zhēng)。傳說在中國(guó)古代,也有一場(chǎng)“風(fēng)伯御風(fēng),雨師行雨”的戰(zhàn)役,在這場(chǎng)戰(zhàn)役中,炎帝、黃帝部落大敗蚩尤部落。該戰(zhàn)役發(fā)生在()A.牧野B.涿鹿C.長(zhǎng)平D.城濮2.中華民族是一個(gè)具有強(qiáng)大凝聚力的民族,下列被尊崇為中華民族人文始祖的是()①炎帝②黃帝③堯④舜A.①②B.②③C.③④D.①④〖單項(xiàng)選擇〗:BA3.傳說繼黃帝之后,黃河流域杰出的聯(lián)盟首領(lǐng)還有堯、舜、禹,他們都是通過推舉的方式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的

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