歷史人教部編版七年級（上冊）2.8百家爭鳴2024版新教材

社會主義核心價值觀體現(xiàn)了中國古代諸子百家中哪些思想主張？第二單元夏商周時期：早期國家的產(chǎn)生與社會變革學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解老子和孔子的生平、思想主張、著作等。2.掌握儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點。3.掌握“百家爭鳴”的含義，理解其歷史影響。感受古代先賢以天下為己任的責(zé)任感。春秋時期的特點鐵犁牛耕的出現(xiàn)周王室衰微、諸侯爭霸

動蕩的春秋時期，以老子和孔子為代表的士人開始關(guān)注和擔(dān)憂社會發(fā)展方向，并且思考解決的辦法，提出一系列主張。一、老子姓名姓李名耳時代春秋后期國籍楚國地位道家學(xué)派創(chuàng)始人經(jīng)典《老子》《道德經(jīng)》1.簡介【P38第一段】一、老子2.思想主張：②世間的事物都有其對立面難→易長→短前→后生→死【P38第二段】③對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化，善于從正反兩方面思考問題。禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏?！緣氖驴梢砸l(fā)出好的結(jié)果，好事也可以引發(fā)出壞的結(jié)果?！浚ㄞq證法思想）老子的辯證法思想在現(xiàn)實社會生活中是否有用？什么事物都不是絕對的，都是可以變化的。

貌似強(qiáng)大的人可能會被弱者打敗；看起來聰明的人可能一生無所作為；平凡的人由于努力可能會做出好事業(yè)。一、老子3.政治主張：老子在政治上主張“無為而治”，人們與世無爭，天下就能太平。【P38第二段】二、孔子姓名名丘，字仲尼時代春秋后期國籍魯國地位儒家學(xué)派創(chuàng)始人經(jīng)典《論語》1.簡介【P38第三段】【P40第二段】2.思想主張：故事①：有一次孔子家的馬棚失火，孔子退朝回家，看見焦土斷垣，急切地問：“傷人了沒有？”而對財產(chǎn)只字不提。（問題：這個故事體現(xiàn)了孔子什么思想？）①提出“仁者愛人”，要有愛心和同情心【P39第二段】2.思想主張：子曰：已所不欲，勿施于人。子曰：已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。（孔子提出的為人處世的準(zhǔn)則是什么？）②“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。核心思想“仁”【P39第二段】故事②：孔子路過泰山，見到一婦女在墳前哭泣。孔子讓弟子前去詢問其哭泣的原因。婦女說：“以前我公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我兒子又死于虎口?！笨鬃訂枺骸澳悄銈円患覟槭裁床话犭x這里呢？”婦人回答說：“（這里）沒有苛刻的暴政?！笨鬃诱f：“學(xué)生們記住，苛刻的暴政比老虎還要兇猛可怕！3.政治主張：主張以德治國，要求統(tǒng)治者愛惜民力，體察民意，反對苛政?！綪39第二段】4.教育主張：故事③：有一對平民夫婦聽聞孔子招收學(xué)生的事情，想讓自己的孩子拜孔子為師。但他們出身平民，擔(dān)心孔子不會收他們的孩子為徒弟。問題①：孔子為什么能私下招收學(xué)生？問題②：這對夫婦的孩子能去上學(xué)嗎？為什么？①創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育局面②主張有教無類，招收不同出身的學(xué)生【P39第三段】4.教育主張：針對學(xué)生能力、性格、志趣的差異和程度的高低，注意施行不同的教育。三人行，必有我?guī)熝?。溫故而知新，可以為師矣。因材施教虛心請教溫故知新孔子學(xué)院全球分布圖孔子學(xué)院是在海外設(shè)立的以教授漢語和傳播中國文化為宗旨的非營利性公益機(jī)構(gòu)。孔子在世界文化史上具有重要地位。二、孔子5.影響：①孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，我國古代偉大的思想家和教育家；②他創(chuàng)立的儒家思想為后人發(fā)揚光大，成為中國傳統(tǒng)文化的主流?！綪40第二段】戰(zhàn)國時期的特點不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭諸侯國相繼進(jìn)行變法面對社會巨變，如何解決社會問題、如何治理國家？三、百家爭鳴1.原因：①戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進(jìn)一步瓦解，新的制度逐步確立。（P40第一段）②各學(xué)派代表人物提出各種政治主張和治國方略，希望用自己的學(xué)說解決社會問題。（P41最后一段）三、百家爭鳴百家：泛指數(shù)量多，主要分為：儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。爭鳴：指不同學(xué)派之間的爭論和辯解。三、百家爭鳴春秋和戰(zhàn)國時期知識分子中不同學(xué)派針對當(dāng)時社會上和學(xué)術(shù)上的各種問題，爭相發(fā)表自己的見解。形容思想文化繁榮的局面。學(xué)派人物代表作主要思想墨家儒家道家法家墨子孟子荀子莊子韓非《墨子》《孟子》《荀子》《莊子》《韓非子》①主張“兼愛”、“非攻”?！拔矣X得對別人就像對自己一樣，要盡量地幫助別人，而且不能進(jìn)行不義的掠奪戰(zhàn)爭，殘害生命?！蹦涌鬃又v“仁愛”，墨子主張“兼愛”，有區(qū)別嗎？仁愛是有等級的愛。以血緣關(guān)系的親情為出發(fā)點，先愛父母子女，之后再愛他人，是一種有先后、有差別的關(guān)愛。兼愛是一視同仁的博愛，是不分親疏遠(yuǎn)近、尊卑貴賤的大愛，提倡無差別的愛社會上一切人。②提倡節(jié)儉，選賢舉能“我覺得貴族的生活不應(yīng)該鋪張浪費，貪圖享樂。國家應(yīng)該選拔有能力的人來參與管理?！蹦英僦鲝垖嵭小叭收保虎谔岢觥懊褓F君輕”的思想“作為統(tǒng)治者，不應(yīng)該過分剝削人民，要以人民的利益為中心，人民比君主更重要啊。”孟子①實行禮治，明確尊卑等級?！耙刖S護(hù)社會穩(wěn)定，就應(yīng)該明確尊卑等級，加強(qiáng)道德規(guī)范，約束人的行為?！避髯印耙肴藗儼簿訕窐I(yè)，不要過分捕撈魚鱉、要按時令進(jìn)山伐樹?！避髯英诎醋匀灰?guī)律辦事①強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心；“治理國家就像養(yǎng)魚，經(jīng)常到魚缸去翻滾，魚很快就死了，讓魚兒自由生長?！鼻f子②人生應(yīng)追求精神自由，保持獨立人格。反對空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治?！昂撸∮脨鄹谢遣恍械?，我覺得就應(yīng)該用嚴(yán)酷的刑罰來治理國家。”韓非子三、百家爭鳴3.影響：①促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮；②成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰；③為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響?！綪42第一段】“對傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會關(guān)系和鼓勵人們向上向善的內(nèi)容，我們要結(jié)合時代條件加以繼承和發(fā)揚，賦予其新的涵義。……讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同世界各國優(yōu)秀文化一道造福人類。”對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度：取其精華，棄其糟粕在治理國家問題上，儒、法、道的主張有何不同？哪一家思想學(xué)說最適合當(dāng)時時代的發(fā)展？儒家：道家：法家：以德治國無為而治以法治國儒法墨道和諧友善平等公正法治自由討論探究結(jié)合戰(zhàn)國時期的時代背景，說說為什么會出現(xiàn)百家爭鳴的局面？（試從經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個方面分析）經(jīng)濟(jì)大發(fā)展：鐵制農(nóng)具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會生產(chǎn)力水平不斷提高。社會大動蕩：各諸侯國林立紛爭，諸侯爭霸。社會大變革：各諸侯國改革變法，舊有制度逐步消亡，新的社會制度正在形成文化大繁榮：從“學(xué)