2025屆湖北省恩施高中高三上學(xué)期強(qiáng)化訓(xùn)練語(yǔ)文試題 （解析版）

第1頁(yè)/共1頁(yè)恩施高中2022級(jí)強(qiáng)化訓(xùn)練語(yǔ)文試題2024年8月13日一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）小壹同學(xué)在網(wǎng)站上查閱“批判性思維”相關(guān)資料時(shí)，讀到了布魯克菲爾德這本《批判性思維教與學(xué)》，下面是該書(shū)的部分圖書(shū)目錄、試讀內(nèi)容以及讀者評(píng)論。閱讀下面的文字，完成下面小題。圖書(shū)目錄（部分）第一章什么是批判性思維？批判性思維挽救了我的生活發(fā)現(xiàn)假設(shè)批判性思維到底是什么？為什么要批判性思考？哪些假設(shè)需要批判性思考？假設(shè)不分對(duì)錯(cuò)，只論是否適宜小結(jié)第二章跨學(xué)科的批判性思維不同學(xué)科的共同之處五大思想淵源小結(jié)第三章如何學(xué)習(xí)批判性思維批判性思維是一種社會(huì)學(xué)習(xí)如何示范批判性思維？具體經(jīng)驗(yàn)困境迷惑循序漸進(jìn)小結(jié)試讀內(nèi)容大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為，小組學(xué)習(xí)是最有趣的學(xué)習(xí)方式，這一說(shuō)法出現(xiàn)在大部分問(wèn)卷中。約80%的學(xué)生聲稱(chēng)，小組學(xué)習(xí)中那些切中要害的問(wèn)題讓他們受益最深。似乎當(dāng)同伴指出來(lái)的時(shí)候，學(xué)生更能發(fā)現(xiàn)假設(shè)和新的角度。他們生動(dòng)地描述了被同伴提問(wèn)一些從未考慮過(guò)的問(wèn)題時(shí)的情形，從同伴對(duì)自己觀點(diǎn)的反饋和提出的不同角度當(dāng)中，他們學(xué)到了很多。不論是從它的預(yù)測(cè)性還是反復(fù)出現(xiàn)的頻率來(lái)看，這一發(fā)現(xiàn)都值得引起注意。一節(jié)又一節(jié)，一次又一次，一年又一年，學(xué)生不斷地告訴我，正是通過(guò)小組學(xué)習(xí)中的同伴交流，才讓有時(shí)十分抽象的批判性思維有了血肉，更容易讓人理解。考慮到通過(guò)深度自省來(lái)認(rèn)識(shí)自己的動(dòng)機(jī)、假設(shè)和世界觀有多難，若說(shuō)批判性思維是一種社會(huì)學(xué)習(xí)，也就不那么讓人吃驚了。認(rèn)識(shí)假設(shè)是一項(xiàng)困難又矛盾的任務(wù)，沒(méi)有幾個(gè)人能靠自己未完成，不論我們以為對(duì)自己的認(rèn)識(shí)有多準(zhǔn)確，都難免是在用自己的思維框架來(lái)認(rèn)識(shí)自己的思維！這就像一條狗試圖咬住自己的尾巴，抑或一個(gè)人試圖在壁鏡里看到自己的后腦勺。某種意義上，我們都是囚徒，被困在自己的認(rèn)知框架中，被我們的思維左右看。我們不加批判地接受一些假設(shè)，這些假設(shè)左右著我們的行為，而這些行為又反過(guò)來(lái)肯定這些假設(shè)是正確的，最后形成一個(gè)自我肯定的循環(huán)。要辨別我們的假設(shè)，需要從不同的角度反思自我及自己的行為，根深蒂固的假設(shè)對(duì)我們的影響太深，很難通過(guò)自我意識(shí)認(rèn)識(shí)清楚。然而，借助朋友和同事未認(rèn)清自己的假設(shè)，也存在一個(gè)問(wèn)題：你找到的鏡子常有著跟你相同的假設(shè)。這時(shí)，同他們交流只會(huì)形成一個(gè)封閉環(huán)，不斷肯定同樣的偏見(jiàn)和刻板印象。就像我們傾向于讀一些跟我們意見(jiàn)一致或我們覺(jué)得親切的作者所寫(xiě)的書(shū)一樣，我們也傾向于找一些跟我們態(tài)度一致或熟悉我們的態(tài)度的同伴，人們極少有意通過(guò)一些跟我們意見(jiàn)相左甚至動(dòng)搖我們既有信念的書(shū)籍、會(huì)話或做法，來(lái)進(jìn)行反思。因此，作為老師，在設(shè)計(jì)小組學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，要確保你設(shè)計(jì)的活動(dòng)能提供一些讓學(xué)生感到吃驚的信息、問(wèn)題或思考角度。系統(tǒng)地找出假設(shè)常被人們有意地避免，以免帶來(lái)什么后果。沒(méi)有人想知道自己相信了那么久的觀念竟然是歪曲的、錯(cuò)誤的，可如果把它變成一個(gè)共享的過(guò)程，尤其是當(dāng)看到別人在尋找假設(shè)和新角度時(shí)也是痛苦萬(wàn)分的時(shí)候，一切就容易接受得多了。學(xué)生大體上認(rèn)為，被同伴提問(wèn)或提出不同的解決辦法比由老師提出來(lái)得更舒服。這背后有兩個(gè)原因：首先，同伴更可能用接近學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的用語(yǔ)和例子來(lái)提出問(wèn)題或指出新角度，所以，用學(xué)生熟悉的語(yǔ)言提出的問(wèn)題和角度更容易被接受和準(zhǔn)確理解。作為一名60多歲的老教師，對(duì)我來(lái)說(shuō)，用學(xué)生容易接受的例子和語(yǔ)言越來(lái)越難。要是60歲的我和18歲的學(xué)生有著一樣的生活方式，看一樣的電視節(jié)目，喜歡一樣的音樂(lè)，使用一樣的社交媒體，反倒讓人覺(jué)得吃驚了。另外一個(gè)原因是權(quán)力分配不同，并不是說(shuō)權(quán)力分配在學(xué)生之間不重要，恰恰相反，種族、階級(jí)和性別差異在學(xué)生小組中也一樣重要。學(xué)生之所以和試圖掌控整個(gè)小組的組員合作，要么是因?yàn)樗麑?duì)話題感興趣，要么是因?yàn)樗莻€(gè)自大狂，樂(lè)于傾聽(tīng)與自己一致的觀點(diǎn)。換作是一個(gè)老師告訴你要質(zhì)疑自己的假設(shè)，或者你忽略了一個(gè)重要的角度，再或者你忽視了某條信息的重要性，這比聽(tīng)一個(gè)最自大、自吹自擂的同學(xué)說(shuō)這些更可怕。最后，我想強(qiáng)調(diào)一下細(xì)心組織小組學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要性。我說(shuō)批判性思維是一種社會(huì)學(xué)習(xí)的時(shí)候，有一個(gè)限定條件。據(jù)學(xué)生反映，最有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)是那些一開(kāi)始就把基本準(zhǔn)則說(shuō)清楚、理解清楚，把焦點(diǎn)放在批判上的活動(dòng)。社會(huì)學(xué)習(xí)絕非閑談或者散漫的對(duì)話，而是讓學(xué)生認(rèn)真地相互傾聽(tīng)，相互提問(wèn)，揭開(kāi)假設(shè)，提供新的思考角度或想法。能實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的社會(huì)學(xué)習(xí)，有兩種組織形式：情景分析和批判會(huì)話。這兩者都運(yùn)用了同樣的批判性思考方式——尋找假設(shè)、考慮如何檢驗(yàn)假設(shè)，最后找到看問(wèn)題的不同角度。兩者都受益于參與者給出的不同答案和建議，但兩種練習(xí)的強(qiáng)度明顯不同，后一項(xiàng)強(qiáng)度更大的練習(xí)有著嚴(yán)格的基本準(zhǔn)則，確保同伴在給出批判性反饋的同時(shí)，不會(huì)隨意評(píng)判別人。讀者評(píng)論作者講述了自己作為一位倡導(dǎo)批判性思維的教育者的個(gè)人經(jīng)歷。他的洞見(jiàn)和誠(chéng)懇的講述是寶貴的、有趣的。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.小組學(xué)習(xí)被多數(shù)學(xué)生認(rèn)可，因?yàn)檫@種學(xué)習(xí)的方式很有趣，而且也讓學(xué)生收獲很大。B.我們習(xí)慣用自己的思維框架來(lái)認(rèn)知自己的思維，所以很難靠自己來(lái)認(rèn)識(shí)自己的假設(shè)。C.設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)提供新穎的信息、問(wèn)題或思考角度，是小組學(xué)習(xí)活動(dòng)有效性的首要保證。D.相比于老師的質(zhì)疑和提問(wèn)，學(xué)生可能更容易接受被同伴提問(wèn)或提出不同的解決辦法。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.從文本內(nèi)容看，“試讀內(nèi)容”應(yīng)該選自第三章第一節(jié)《批判性思維是一種社會(huì)學(xué)習(xí)》。B.人們的行為受到假設(shè)的影響，如果不能對(duì)假設(shè)加以批判，就很難真正養(yǎng)成批判性思維。C.批判性思維的學(xué)習(xí)可通過(guò)不同學(xué)科或不同形式來(lái)實(shí)現(xiàn)，但都應(yīng)當(dāng)遵守循序漸進(jìn)的方法。D.批判會(huì)話有嚴(yán)格的基本準(zhǔn)則，練習(xí)強(qiáng)度明顯大于情景分析，效果也要優(yōu)于情景分析。3.下列做法中，不符合作者所主張的“小組學(xué)習(xí)”理念的一項(xiàng)是（）A.學(xué)習(xí)《勸學(xué)》時(shí)，老師將本節(jié)課的討論主題明確為：在AI迅速發(fā)展的今天，我們是否還需要“博學(xué)而日參省乎己”。B.學(xué)習(xí)《過(guò)秦論》時(shí)，小壹和同學(xué)們展開(kāi)了激烈討論，他提出了這篇文章“以敘代議”不符合“論”的寫(xiě)法的觀點(diǎn)。C.學(xué)習(xí)《鴻門(mén)宴》時(shí)，小壹和朋友討論項(xiàng)羽的人物形象，大家一致認(rèn)為項(xiàng)羽剛愎自用且優(yōu)柔寡斷，缺乏戰(zhàn)略眼光。D.學(xué)習(xí)《邊城》時(shí)，老師向同學(xué)們介紹心理學(xué)概念“情緒價(jià)值”，讓同學(xué)們分小組討論：小說(shuō)中有怎樣的情緒價(jià)值？4.下圖是某校提出的“批判性思維的課堂教學(xué)模型”，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.批判性思維的教學(xué)過(guò)程與學(xué)習(xí)過(guò)程并不是相互獨(dú)立的兩個(gè)部分，二者都聚焦于“思維過(guò)程”。B.課堂教學(xué)模型里從“質(zhì)疑”到“假設(shè)”的過(guò)程，與上文中作者提出的“質(zhì)疑假設(shè)”的做法是一致的。C.在教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“假設(shè)”進(jìn)行論證評(píng)估的環(huán)節(jié)，學(xué)生可以通過(guò)演繹歸納論證來(lái)進(jìn)行推理。D.學(xué)生通過(guò)建構(gòu)知識(shí)策略，并不一定就能做出正確判斷，可能還要再次經(jīng)過(guò)假設(shè)和推理的過(guò)程。5.本書(shū)作者在《前言》中寫(xiě)道：“我試著以一種親切、放松和會(huì)話的方式來(lái)寫(xiě)這本書(shū)?！闭?qǐng)結(jié)合上述材料分析這一特點(diǎn)是如何體現(xiàn)的。【答案】1.C2.D3.C4.B5.示例一：①親切：本文采用第一人稱(chēng)展開(kāi)，并結(jié)合自己作為教育者的個(gè)人經(jīng)歷來(lái)論述，有親切之感。②放松：本文語(yǔ)言通俗易懂，沒(méi)有堆砌太多的術(shù)語(yǔ)，易于讀者理解，有放松之感。③會(huì)話：本文目錄中的設(shè)問(wèn)和試讀內(nèi)容中穿插使用第二人稱(chēng)，娓娓道來(lái)，具有會(huì)話的特征。示例二：①語(yǔ)言上，本文幽默風(fēng)趣，通俗易懂，令讀者有輕松之感；②內(nèi)容上，本文選擇自身經(jīng)歷娓娓道來(lái)，具有親切感，真實(shí)可信；③人稱(chēng)上，本文采用第一人稱(chēng)和第二人稱(chēng)交替使用的辦法，讓讀者仿佛是在面對(duì)面交流，具有鮮明的會(huì)話特征，且給人親和之感。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選文中信息的能力。C.“首要保證”錯(cuò)誤。根據(jù)文章“試讀內(nèi)容”倒數(shù)第二段，“一開(kāi)始就把基本準(zhǔn)則說(shuō)清楚、理解清楚，把焦點(diǎn)放在批判上的活動(dòng)”才是最有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)，這是一個(gè)限定條件，也是首要條件。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。D.“效果也要優(yōu)于情景分析”錯(cuò)誤。根據(jù)文章“試讀內(nèi)容”倒數(shù)第一段，提到了“這兩者都運(yùn)用了同樣的批判性思考方式”“兩者都受益于參與者給出的不同答案和建議”“但兩種練習(xí)的強(qiáng)度明顯不同，后一項(xiàng)強(qiáng)度更大的練習(xí)有著嚴(yán)格的基本準(zhǔn)則”，文中沒(méi)有比較兩者的效果優(yōu)劣。于文無(wú)據(jù)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。根據(jù)文章內(nèi)容“小組學(xué)習(xí)”是有切中要害的問(wèn)題，讓學(xué)生認(rèn)真地相互傾聽(tīng)，相互提問(wèn)，揭開(kāi)假設(shè)，提供新的思考角度或想法。A.“在AI迅速發(fā)展的今天，我們是否還需要‘博學(xué)而日參省乎己’”，提供了新的思考角度，符合理念。B.“他提出了這篇文章‘以敘代議’不符合‘論’的寫(xiě)法的觀點(diǎn)”，提出了新的想法，符合理念。C.“大家一致認(rèn)為”，表明最終沒(méi)有提出新的問(wèn)題或角度。同時(shí)和朋友討論不屬于“小組學(xué)習(xí)”的范疇。D.“小說(shuō)中有怎樣的情緒價(jià)值”，提供了新的思考角度，符合理念。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，進(jìn)行分析運(yùn)用的能力。B.“做法是一致的”錯(cuò)誤。根據(jù)圖表，教學(xué)模型里的“假設(shè)”是在“質(zhì)疑”之后提出的“解釋主張”，從“質(zhì)疑”到假設(shè)是兩個(gè)不同的階段；根據(jù)“尋找假設(shè)、考慮如何檢驗(yàn)假設(shè)，最后找到看問(wèn)題的不同角度”可知，文中“質(zhì)疑假設(shè)”指的是發(fā)現(xiàn)我們思維中的假設(shè)，并對(duì)其質(zhì)疑檢驗(yàn)。二者做法不一致。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章語(yǔ)言特色的能力。根據(jù)題干中“我試著以一種親切、放松和會(huì)話的方式來(lái)寫(xiě)這本書(shū)”，可以分別從親切、放松和會(huì)話三個(gè)方面結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析。親切：本文是從一個(gè)60多歲的老教師的視角，根據(jù)自己的教育教學(xué)實(shí)踐中遇到的、思考的、實(shí)踐的具體事實(shí)寫(xiě)成，是“一位倡導(dǎo)批判性思維的教育者的個(gè)人經(jīng)歷”，并且運(yùn)用第一人稱(chēng)的方式組織語(yǔ)言，讓人感到親切。放松：本文的題目為《批判性思維教與學(xué)》，從題目看，專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)，但文章卻沒(méi)有名詞術(shù)語(yǔ)的大量使用，反而使用一些生活中的身邊所見(jiàn)所感進(jìn)行類(lèi)比，讓讀者容易接受理解并認(rèn)可，語(yǔ)言通俗、放松。會(huì)話：即聚談，對(duì)話。根據(jù)本書(shū)目錄“什么是批判性思維”“批判性思維到底是什么”“為什么要批判性思考”“哪些假設(shè)需要批判性思考”等可知，書(shū)中采用提出問(wèn)題，解答問(wèn)題的方式，具有對(duì)話特點(diǎn)。根據(jù)文章中整體使用第一人稱(chēng)，但同時(shí)使用如“要確保你設(shè)計(jì)的活動(dòng)”“換作是一個(gè)老師告訴你要質(zhì)疑自己的假設(shè)，或者你忽略了一個(gè)重要的角度，再或者你忽視了某條信息的重要”的第二人稱(chēng)的方式，如同是作者和讀者之間的對(duì)話。同時(shí)，也可以結(jié)合“親切、放松和會(huì)話的方式”，從文章的內(nèi)容、語(yǔ)言、人稱(chēng)等方面進(jìn)行分析。如內(nèi)容上，從一個(gè)60多歲的老教師的視角，記敘“一位倡導(dǎo)批判性思維的教育者的個(gè)人經(jīng)歷”，讓人真實(shí)可信。從語(yǔ)言上，文中使用一些生活中的身邊所見(jiàn)所感的事例進(jìn)行類(lèi)比，讓讀者容易接受理解并認(rèn)可，語(yǔ)言通俗放松，幽默風(fēng)趣。從人稱(chēng)上，文章整體運(yùn)用第一人稱(chēng)的方式組織語(yǔ)言，同時(shí)使用如“要確保你設(shè)計(jì)的活動(dòng)”“換作是一個(gè)老師告訴你要質(zhì)疑自己的假設(shè)，或者你忽略了一個(gè)重要的角度，再或者你忽視了某條信息的重要”的第二人稱(chēng)的方式，二者交替使用，如同是作者和讀者之間的對(duì)話。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：風(fēng)陵渡端木蕻良他又望了一下天上的月亮，遠(yuǎn)處的天雖然混沌，但是①月光非常好，飽滿(mǎn)而且清亮，完全是北方原野的理想的月光，月光照在河里，也閃著銀色的鱗片。唉，多少年沒(méi)有這樣好月亮了。他把船上的纜繩仔細(xì)看了一下，立起身來(lái)想走。腳步聲，越來(lái)越近，他看不出是什么人來(lái)，只看見(jiàn)兩個(gè)人影，一搖一晃的。他急于要回去睡覺(jué)，也沒(méi)有心腸細(xì)看，他向回家的路走去。但是人的腳步聲，卻向他追趕過(guò)來(lái)，而且哇啦哇啦的向他講頂憎恨的那些話。他有些恐懼，又有些悲哀，自己后悔不該半夜里出來(lái)?！澳愕摹项^子？哈哈哈，你……領(lǐng)我們渡河去吧！”“哈哈哈！”另外那個(gè)敵兵也大笑起來(lái)，玩笑的向?qū)Ψ降哪X上打了一下。老漢不作興回答，一直沒(méi)有響。他們跑到船上，坐下來(lái)。老頭子看他倆坐下來(lái)喘氣，他用半個(gè)眼睛在看他們?！鞍汛诺剿锶?！”那個(gè)啤酒桶樣的兵命令他。“不能，我一個(gè)人推不了這船的！”馬老漢陰郁而且固執(zhí)。“行不行！”那兵拿出了槍。老頭子很平靜的把船推下水里去，他忽然的想笑。他隨著那船順著水溜順下走，他想大聲的像年青時(shí)撐船一樣，吆喝一通。但是他沒(méi)有，仍然很認(rèn)真的說(shuō)一次?！傲锎?，你們可要死的。”兩個(gè)兵并不聽(tīng)他的話，“推呀，這老滑頭，一你推不推！”“反正你們要死的！”老頭子陰郁的說(shuō)，但是馬上又縮住了，他很快的去推船。②月光照在水上面，白花花的一片汪洋展開(kāi)去，被地平線的云角吞食了，云里也閃起水星。船在水面上浮起來(lái)了?！昂醚剑醚?！”船完全流在大溜里了的。兩個(gè)敵人像兩根黃色的蘿卜一樣在船板上轉(zhuǎn)。他們倆一并排的在模仿日本舞蹈的那種偶人的動(dòng)作，而且得意的笑著。船在像一片打滾的落葉一樣的轉(zhuǎn)了，他倆還在跳，仿佛就在水面的旋渦上他倆也一定要跳一樣。忽然一聲狂笑聲，在半空中扯起。馬老漢毛骨悚然的笑聲扯起來(lái)了?！肮?！”像屋瓦的碟裂……?！肮毕衲昀系墓艠?shù)的崩折?！肮瘪R老漢從心里、眼里、口里、淚里和血里一齊都笑起來(lái)了。他的最后的一縷生命，都化作了笑聲，尖銳的沖散在天空。兩個(gè)敵兵，這時(shí)候，才像大夢(mèng)初醒似的，想起了自己的生命，但是大溜在渦旋，他們就是在渦旋里。他們不再笑了，立刻慌亂的跳下水里去，想逃命。渦旋里，逃不了命的，就是魚(yú)也得丟下兩片鱗片，才能轉(zhuǎn)個(gè)身。一種復(fù)仇的和對(duì)于生的抗議的連串的大笑，還在河面上浮搖。一個(gè)白發(fā)的老人立在船面上大笑，血和淚，天空和河水交流的大笑?！肮蹦菞l黃河面上，亙常浮載著的生命的破船，從此被一條卷起的水舌，舐食了一下，便什么都不見(jiàn)了。但是水面上還扯起那一道慘笑，③好像那一切銀色的月光，都是笑聲的實(shí)體，灑落在水上、沙上、土上和天間，三個(gè)人便立刻不見(jiàn)了。隨著笑聲滾到水里……（有刪改）文本二：黃河蕭紅風(fēng)陵渡車(chē)站附近，層層轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的是一些板棚或席棚，里邊冒著氣，響著勺子，還有一種油香夾雜著一種咸味在那地方繚繞著。一盤(pán)炒豆腐，一壺四兩酒，蹲在閻胡子的桌面上?！鞍诚耄w城可還離火線兩三百里，許是不要緊……”他向著兵士，“咱中國(guó)的局面怎么樣？聽(tīng)說(shuō)日本人要奪風(fēng)陵渡……俺在山西沒(méi)有別的東西，就是這一只破船……”兵士站起來(lái)，掛上他的洋瓷碗，點(diǎn)燃一支香煙，整理著他的背包。黑色的褲子，灰色的上衣衣襟上涂著油跡和灰塵。但他臉上的表情是開(kāi)展的，愉快的，平坦和希望的。他講話的聲音并不高朗，溫和而寬弛，就像他在草原上生長(zhǎng)起來(lái)的一樣?！拔乙s路的，老鄉(xiāng)！要給你家?guī)€(gè)信嗎？”“帶個(gè)信……”閻胡子感到一陣忙亂，這忙亂是從他的心底出發(fā)的。帶什么呢？這河上沒(méi)有什么可告訴的。“帶一個(gè)口信說(shuō)……”好像這飯鋪炒菜的勺子又?jǐn)噥y了他。“你坐下等一等，俺想一想……”風(fēng)陵渡側(cè)面向著太陽(yáng)站著，所以土層的顏色有些微黃，及有些發(fā)灰，總之有一種相同在病中那種蒼白的感覺(jué)?？瓷先?，干澀，無(wú)光，無(wú)論如何不能把它制伏的那種念頭，會(huì)立刻壓住了你。那兵士站起來(lái)向閻胡子說(shuō)：“我就要趕火車(chē)去……你慢慢地喝吧……再會(huì)啦……”閻胡子把酒杯又倒?jié)M了，他看著杯子底上有些泥土，他想，這應(yīng)該倒掉而不應(yīng)該喝下去。但當(dāng)他說(shuō)完了給他帶一個(gè)家信，就說(shuō)他在這河上還好的時(shí)候，他忘記了那杯酒是不想喝的也就走下喉嚨去了。奔向同蒲站的兵士，聽(tīng)到背后有呼喚他的聲音：“站住……站住……”他回頭看時(shí)，那老頭好像一只小熊似的奔在沙灘上。“我問(wèn)你，是不是中國(guó)這回打勝仗，老百姓就得日子過(guò)啦？”入路的兵士走回來(lái)，好像是沉思了一會(huì)，而后拍著那老頭的肩膀。“是的，我們這回必勝……老百姓一定有好日子過(guò)的。”那兵士都模糊得像畫(huà)面上的粗壯的小人一樣了，可是閻胡子仍舊在沙灘上站著。閣胡子的兩腳深深地陷進(jìn)沙灘去，那圓圓的渦旋埋沒(méi)了他的兩腳了。（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一先寫(xiě)敵兵在船上恣意狂舞時(shí)的得意洋洋，之后寫(xiě)他們?cè)诿鎸?duì)死亡時(shí)的驚慌錯(cuò)亂，強(qiáng)烈的對(duì)比表達(dá)了作者的批判與諷刺。B.文本二以簡(jiǎn)練的神態(tài)和語(yǔ)言描寫(xiě)塑造八路軍戰(zhàn)士形象，人物外在的“愉快”“溫和”與內(nèi)在的堅(jiān)定和自信形成呼應(yīng)與映襯的關(guān)系。C.文本二通過(guò)閻胡子與八路軍戰(zhàn)士之間的對(duì)話展開(kāi)，表現(xiàn)了老百姓對(duì)八路軍的支持信任和普通民眾積極參軍報(bào)國(guó)殺敵的熱情。D.兩個(gè)文本都以黃河風(fēng)陵渡為背景，通過(guò)敘述黃河邊平凡人物的生活來(lái)反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一重大歷史事件，小中見(jiàn)大，別具匠心。7.關(guān)于文本一畫(huà)線處描寫(xiě)月亮的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.第①處描寫(xiě)，以靜謐優(yōu)美的環(huán)境烘托人物寧?kù)o閑適的心情，增添了詩(shī)情畫(huà)意。B.第②處描寫(xiě)，暗示了人物命運(yùn)的重大轉(zhuǎn)變，為下文的情節(jié)發(fā)展做了鋪墊。C.第③處描寫(xiě)，以“銀色月光”比喻“慘笑”，化聽(tīng)覺(jué)感受為視覺(jué)形象。D.這三處描寫(xiě)月亮的內(nèi)容，貫穿全文，前后呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)清晰。8.文本一在擺渡敵兵過(guò)河的過(guò)程中，馬老漢經(jīng)歷了哪些心理變化？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析概括。9.這兩個(gè)題材相近的文本都蘊(yùn)含著悲感，但情感基調(diào)仍有不同之處。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.C7.C8.①面對(duì)敵兵渡河要求時(shí)，馬老漢沉默不語(yǔ)，“用半個(gè)眼睛看”，暗含對(duì)敵人的輕蔑與憤恨；②遭受敵兵舉槍威脅時(shí)，馬老漢平靜推船，“忽然的想笑”，暗含準(zhǔn)備和敵人同歸于盡的決心；③目睹敵兵船中舞蹈時(shí)，馬老漢大聲狂笑，“笑聲扯起來(lái)”，暗含對(duì)敵人死到臨頭而不自知的嘲諷；④發(fā)現(xiàn)敵兵跳船逃命時(shí)，馬老漢“立在船面上大笑”，暗含親手消滅敵人的暢快。（任答三點(diǎn)即可）9.①文本一的情感基調(diào)是高亢悲壯。馬老漢在屈辱與殺虐之下迸發(fā)出來(lái)的戰(zhàn)斗熱情，突出了普通民眾對(duì)日寇的仇恨，體現(xiàn)了堅(jiān)貞的民族氣節(jié)與強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神。②文本二的情感基調(diào)是深沉內(nèi)斂。閻胡子的內(nèi)心深埋著家國(guó)破碎的悲哀，交織著對(duì)現(xiàn)實(shí)的迷茫與對(duì)未來(lái)的希冀，突出了侵略者給百姓帶來(lái)的心靈與生活的雙重災(zāi)難。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這兩篇文章都以黃河風(fēng)陵渡為背景，描繪了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期普通百姓的生活和心理狀態(tài)。端木蕻良的《風(fēng)陵渡》通過(guò)馬老漢擺渡敵兵的故事，展現(xiàn)了老百姓在敵人面前的無(wú)奈與抗?fàn)帲楣?jié)緊張，情感激烈。蕭紅的《黃河》則通過(guò)閻胡子與八路軍戰(zhàn)士的對(duì)話，表現(xiàn)了老百姓對(duì)抗戰(zhàn)勝利的渴望和對(duì)未來(lái)生活的期盼，情感溫和而充滿(mǎn)希望。兩篇文章都通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和生動(dòng)的對(duì)話，刻畫(huà)了人物的復(fù)雜心理，反映了抗戰(zhàn)時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“普通民眾積極參軍報(bào)國(guó)殺敵的熱情”錯(cuò)誤，這在文本二中缺少依據(jù)，文本二只是閻胡子問(wèn)八路是不是以后就有了好日子，沒(méi)有寫(xiě)群眾積極參軍報(bào)國(guó)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫(xiě)的作用的能力。A.“以靜謐優(yōu)美的環(huán)境烘托人物寧?kù)o閑適的心情’”錯(cuò)誤，暗示出人物對(duì)理想中的生活的懷念和向往。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。解答本題首先注意限制的范圍“在擺渡敵兵過(guò)河的過(guò)程中”，然后需要結(jié)合描寫(xiě)馬老漢心理的句子，或者語(yǔ)言動(dòng)作等能體現(xiàn)心理的句子進(jìn)行分析。①“老漢不作興回答，一直沒(méi)有動(dòng)”“老頭子看他倆坐下來(lái)喘氣，他用半個(gè)眼睛在看他們”描寫(xiě)馬老漢不想回答問(wèn)題的心理，沉默不語(yǔ)的狀態(tài)，以及馬老漢用半個(gè)眼睛看日軍的神態(tài)、動(dòng)作，可見(jiàn)馬老漢對(duì)敵人的輕蔑與憤恨。②“‘行不行’那兵拿出了槍”“老頭子很平靜地把船推下水里去，他忽然的想笑”“溜大，你們可要死的！”描寫(xiě)面對(duì)敵人威脅時(shí)老人的心理，“溜大”，容易出事，此時(shí)渡河會(huì)死人，馬老漢卻“很平靜地把船推下水里去”“想笑”，寫(xiě)出他此時(shí)準(zhǔn)備趁機(jī)和敵人同歸于盡。③“忽然一聲狂笑聲，在半空中扯起。馬老漢毛骨悚然的笑聲扯起來(lái)了”“像屋瓦的磔裂……”“像年老的古樹(shù)的崩折”描寫(xiě)馬老漢面對(duì)敵人跳舞時(shí)的笑聲，他大聲狂笑，其實(shí)是在諷刺敵人還不知道死到臨頭。④“他們不再笑了，立刻慌亂地跳下水里去，想逃命”“渦旋里，逃不了命的，就是魚(yú)也得丟下兩片鱗片，才能轉(zhuǎn)個(gè)身”“一個(gè)白發(fā)的老人立在船面上大笑，血和淚，天空和河水交流的大笑”描寫(xiě)馬老漢面對(duì)敵人逃命時(shí)的笑，他的大笑暗含著馬老漢親手消滅敵人的暢快?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①文本一中，由“忽然一聲狂笑聲，在半空中扯起。馬老漢毛骨悚然的笑聲扯起來(lái)了”“像屋瓦的磔裂……”“馬老漢從心里、眼里、口里、淚里和血里一齊都笑起來(lái)了。他的最后的一縷生命，都化作了笑聲，尖銳地沖散在天空”“一個(gè)白發(fā)的老人立在船面上大笑，血和淚，天空和河水交流的大笑”等可以看出，小說(shuō)描繪敘述馬老漢在黃河之上偶遇日寇，遭遇日寇的屈辱，最后借助黃河的大溜，與日寇同歸于盡的故事，“笑聲”彰顯著消滅日寇的澎湃激情，現(xiàn)了堅(jiān)貞的民族氣節(jié)與強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神，基調(diào)高亢悲壯。②文本二中，由“俺想，趙城可還離火線兩三百里，許是不要緊……”“咱中國(guó)的局面怎么樣？”“俺在山西沒(méi)有別的東西，就是這一只破船……”可知，閻胡子關(guān)心國(guó)家時(shí)局，體現(xiàn)了他對(duì)家國(guó)破碎的悲哀。由“我問(wèn)你，是不是中國(guó)這回打勝仗，老百姓就得日子過(guò)啦？”“閻胡子的兩腳深深地陷進(jìn)沙灘去，那圓圓的渦旋埋沒(méi)了他的兩腳了”可知，閻胡子盼望過(guò)上安定和平的生活，但是有被眼前的苦難淹沒(méi)，交織著對(duì)現(xiàn)實(shí)的迷茫與對(duì)未來(lái)的希冀，突出了侵略者給百姓帶來(lái)的心靈與生活的雙重災(zāi)，基調(diào)深沉內(nèi)斂。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成各小題。材料一：叔向見(jiàn)韓宣子①，宣子憂貧，叔向賀之。宣子曰：“吾有卿之名，而無(wú)其實(shí)，無(wú)以從二三子，吾是以憂，子賀我；何故？”對(duì)曰：“昔欒武子無(wú)一卒之田，其宮不備其宗器，宣其德行，順其憲則，使越于諸侯。諸侯親之，戎、狄懷之，以正晉國(guó)。行刑不疲，以免于難。及桓子驕泰奢侈，貪欲無(wú)藝，略則行志，假貨居賄，宜及于難，而賴(lài)武之德，以沒(méi)其身。及懷子改桓之行，而修武之德，可以免于難，而離桓之罪，以亡于楚。今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀。若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？”宣子拜稽首焉，曰：“起也將亡賴(lài)子存之非起也敢專(zhuān)承之其自桓叔以下嘉吾子之賜。”（節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》）材料二：（王）充性恬淡，不貪富貴。為上所知，拔擢越次，不慕高官。不為上所知，貶黜抑屈，不恚下位。比為縣吏，無(wú)所擇避?；蛟唬骸靶碾y而行易②，好友同志，仕不擇地，濁操傷行，世何效放？”答曰：可效放者，莫過(guò)孔子?？鬃又?，無(wú)所避矣。為乘田委吏，無(wú)於邑③之心；為司空相國(guó)，無(wú)說(shuō)豫之色。舜耕歷山，若終不免；及受堯禪，若卒自得。憂德之不豐，不患爵之不尊；恥名之不白，不惡位之不遷。世能知善，雖賤猶顯；不能別白，雖尊猶辱。處卑與尊齊操，位賤與貴比德，斯可矣。（節(jié)選自《論衡·自紀(jì)篇》）材料三：顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣?！保ā墩撜Z(yǔ)·顏淵》）【注】①韓宣子，姬姓，韓氏，名起，謚號(hào)宜，春秋時(shí)期晉國(guó)卿大夫。②心難而行易：心懷高遠(yuǎn)而行為隨便。③於邑：憤懣之意。10.材料一中畫(huà)波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。起也A將亡B賴(lài)子存之C非起也D敢專(zhuān)承之E其自桓叔F以下G嘉吾子H之賜11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.其實(shí)，實(shí)質(zhì)，與《種樹(shù)郭橐駝傳》中“不抑耗其實(shí)而已”的“其實(shí)”意思不同。B.行，行為，與《歸去來(lái)兮辭》中“感吾生之行休”的“行”意思相同。C.恥，以……為恥，與《石鐘山記》中“雖大風(fēng)浪不能鳴也”的“鳴”用法不同。D.歸，稱(chēng)贊、稱(chēng)許，與《項(xiàng)脊軒志》中“后五年，吾妻來(lái)歸”的“歸”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.欒武子沒(méi)有很多田產(chǎn)，也沒(méi)有完整的祭祀禮器，但是他能夠行德遵法，聲名遠(yuǎn)播，故而蔭及子孫。B.由于叔向?qū)ψ约簯B(tài)度真誠(chéng)，直言不諱，韓宣子深解其義，對(duì)叔向的祝賀由不解到欣然接受，由衷感激。C.王充性格淡泊、不貪圖富貴。他主張學(xué)習(xí)孔子，因?yàn)榭鬃映鍪?，做小官不挑選官職，做高官無(wú)驕傲自滿(mǎn)之色。D.“為仁由己，而由人乎哉？”說(shuō)明孔子強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)“仁”更需要自我修養(yǎng)和實(shí)踐，不能指望別人幫助。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？（2）處卑與尊齊操，位賤與貴比德，斯可矣。14.三則材料分別從什么角度來(lái)闡述如何“修身”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.BCE11.B12.A13.（1）如果你不去憂慮自己不能立德，而只擔(dān)憂財(cái)物不足，我恐怕哀悼還來(lái)不及，又有什么可以祝賀的呢？（2）身處低位和身處高位時(shí)操行一樣，身份低賤和身份尊貴時(shí)品德相同，這樣就可以了。14.①材料一從“安貧修德”的角度闡述；②材料二從“保持恬淡”的角度闡述；③材料三從努力“克己復(fù)禮”的角度闡述。【解析】【分析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文言文閱讀材料通過(guò)三則古代典籍的節(jié)選，探討了修身養(yǎng)德的重要性。材料一講述了叔向勸誡韓宣子要重德輕財(cái)，強(qiáng)調(diào)德行勝于財(cái)富；材料二通過(guò)王充的言行，闡述了淡泊名利、注重德行的價(jià)值觀；材料三則引用孔子與顏淵的對(duì)話，強(qiáng)調(diào)克己復(fù)禮、內(nèi)修德行的重要性。三則材料共同傳達(dá)了古人對(duì)修身養(yǎng)德的重視，認(rèn)為個(gè)人的品德修養(yǎng)是立身處世的根本。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我韓起將要滅亡之際，幸虧您保全了我，這不是我韓起一個(gè)人敢單獨(dú)承受的，恐怕從我的祖宗桓叔以下的子孫都要感激您的恩賜?！捌稹弊髦髡Z(yǔ)，“也”字是句中表提頓，“將亡”作謂語(yǔ)，主謂結(jié)構(gòu)單獨(dú)成句，所以B處斷句；“賴(lài)子存之”兼語(yǔ)句，“存之”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，所以C處斷句；“之”作“承”的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)后斷句，所以E處斷句。“桓叔以下”作主語(yǔ)，“嘉”是謂語(yǔ)，“吾子之賜”是賓語(yǔ)，中間不斷開(kāi)。故選BCE?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義、詞類(lèi)活用現(xiàn)象的理解能力。A.正確。后者意為它的果實(shí)。句意：我有正卿的虛名，卻沒(méi)有正卿的財(cái)產(chǎn)。/不損傷它的果實(shí)罷了。B.錯(cuò)誤。后者意為將要。句意：到了懷子，改變了桓子的行為。/感嘆我的一生將要結(jié)束。C.正確。意動(dòng)用法，以……為恥；/使動(dòng)用法，使……發(fā)出聲響。句意：人們應(yīng)該以名聲不清白為恥。/即使大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響。D.正確。后者意為女子出嫁。句意：天下的人都會(huì)稱(chēng)許你有仁德。/過(guò)了五年，我的妻子嫁到我家來(lái)。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。A.“故而蔭及子孫”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“及桓子驕泰奢侈……而賴(lài)武之德，以沒(méi)其身……而離桓之罪，以亡于楚”可知，文章指的是蔭及兒子桓子。故選A。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“患”，擔(dān)憂；“吊”，哀悼；“何賀之有”，賓語(yǔ)前置句，正常句式“有何賀”。（2）“處卑”，身處低位；“齊”，和……一樣；“比”，相同；“斯”，這?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。材料一出自《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》，從安貧修德的角度闡述了修身的重要性。主要講述的是叔向見(jiàn)到韓宣子時(shí)的情況。韓宣子因?yàn)樽约弘m然有卿的身份卻沒(méi)有相應(yīng)的財(cái)富而感到憂慮叔向卻因此祝賀他。叔向通過(guò)舉欒武子的例子來(lái)說(shuō)明，一個(gè)人即使貧窮也可以通過(guò)修德來(lái)贏得尊重和避免災(zāi)難。欒武子雖然貧窮，但因?yàn)樗袷胤桑惺鹿?，得到了人們的尊敬和支持。相反，他的兒子桓子因奢侈和貪婪而最終導(dǎo)致自己的敗落。因此，叔向鼓勵(lì)韓宣子不要擔(dān)憂物質(zhì)上的貧困，而應(yīng)當(dāng)注重品德的修養(yǎng)。材料二出自《論衡·自紀(jì)篇》，從“保持話淡”的角度闡述了修身的原則。講述了王充對(duì)于修身的理解。王充認(rèn)為，修身不在于地位的高低或者財(cái)富的多少，而在于內(nèi)心的平靜和道德的堅(jiān)持。無(wú)論是在高位還是低位，都應(yīng)當(dāng)保持括淡的心態(tài)，不去貪圖富貴，也不因地位低下而怨天尤人。王充還提到了孔子的事跡作為例證，說(shuō)明真正的修身在于內(nèi)心的充實(shí)而不是外在的條件。材料三出自《論語(yǔ)·顏淵》，從“克己復(fù)禮”的角度闡述了修身的方法?？鬃痈嬖V顏淵，修身的關(guān)鍵在于“克己復(fù)禮”。也就是說(shuō)，要通過(guò)克制自己的私欲，遵守禮儀規(guī)范，來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人品德的提升?？鬃訌?qiáng)調(diào)，一旦做到了這一點(diǎn)，就能得到社會(huì)的認(rèn)可，修身完全是個(gè)人的事情，不需要依賴(lài)他人。參考譯文：材料一：叔向去見(jiàn)韓宣子，宣子正為自己貧困而憂愁，叔向反而祝賀他。韓宣子說(shuō)：“我有正卿的虛名，卻沒(méi)有正卿的財(cái)產(chǎn)，無(wú)法和卿大夫們交際往來(lái)，我正因此發(fā)愁，你卻祝賀我，是什么緣故呢？”叔向回答說(shuō)：“從前欒武子沒(méi)有百頃的田產(chǎn)，他的家里置備不齊祭祀的禮器，但他能宣揚(yáng)德行，遵循法制，使名聲傳播到各諸侯國(guó)，諸侯親近他，戎、狄歸附他，依靠這點(diǎn)治好了晉國(guó)，執(zhí)行法令沒(méi)有弊病，所以避免了災(zāi)難。傳到他兒子桓子，驕傲奢侈，貪得無(wú)厭，違法亂紀(jì)，任意妄為，借貸牟利囤積財(cái)物，本應(yīng)遭到禍難，然而依賴(lài)他父親武子的余德，才得以善終。到了懷子，改變了桓子的行為，發(fā)揚(yáng)武子的美德，本可以憑此免除禍難，但受到他父親桓子罪惡的連累，因而逃亡到楚國(guó)去了。如今您像欒武子那樣清貧，我認(rèn)為您也能具備他的美德，所以向你道賀。如果你不去憂慮自己不能立德，而只為財(cái)物不足而發(fā)愁，我恐怕哀悼還來(lái)不及，又有什么可以祝賀的呢？”韓宣子下拜叩頭，說(shuō)：“我韓起將要滅亡之際，幸虧您保全了我，這不是我韓起一個(gè)人敢單獨(dú)承受的，恐怕從我的祖宗桓叔以下的子孫都要感激您的恩賜?！保ü?jié)選自《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)》）材料二：王充的性情淡泊，不貪圖富貴。當(dāng)被上司了解、破格提拔的時(shí)候，不為官大而高興；當(dāng)不被上司了解、被降職罷官受壓抑的時(shí)候，也不為職位低而怨恨。幾次擔(dān)任縣里的小吏，也沒(méi)有挑選而不愿干。有人說(shuō)：“你心胸那么高而行為卻一般，喜歡結(jié)交趣味相投的人，做官也不計(jì)較地位，這樣玷污了你的節(jié)操敗壞了你的品行，世人向你學(xué)習(xí)什么呢？”王充回答說(shuō)：值得學(xué)習(xí)的人，沒(méi)有誰(shuí)能比得上孔子。孔子做官，什么也不挑選逃避。當(dāng)他做乘田、委吏的時(shí)候，沒(méi)有不高興的心情；當(dāng)他做司空、相國(guó)的時(shí)候，也沒(méi)有歡樂(lè)的表現(xiàn)。舜在歷山耕種，就像要那樣過(guò)一輩子；等到他繼承了堯的天下，又像是本來(lái)就該這樣似的。人應(yīng)該擔(dān)憂德行上的不足，而不應(yīng)擔(dān)心爵位不尊貴；人們應(yīng)該以名聲不清白為恥，而不應(yīng)羞恥于官職得不到提升。世人能識(shí)別什么是好人，那么好人即使處于卑賤的地位，也仍然是顯貴的；世人不能辨別好壞，那么即使你地位再高，也仍然是恥辱的。身處低位和身處高位時(shí)操行一樣，身份低賤和身份尊貴時(shí)品德相同，這樣就可以了。（節(jié)選自《論衡?自紀(jì)篇》）材料三：顏淵問(wèn)什么是仁?？鬃诱f(shuō)：“約束自我，使言行歸附于先王之禮，就是仁。一旦做到了這些，天下的人都會(huì)稱(chēng)許你有仁德。實(shí)行仁德要靠自己，難道是靠別人嗎？”顏淵說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)實(shí)行仁德的條目細(xì)則。”孔子說(shuō)：“不合禮的事不看，不合禮的話不聽(tīng)，不合禮的事不說(shuō)，不合禮的行為不做?！鳖仠Y說(shuō)：“我雖然不聰敏，請(qǐng)讓我按這些話去做。”（《論語(yǔ)?顏淵》）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面文字，完成下列小題。贈(zèng)懷素[注]草書(shū)歌（節(jié)選）李白吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數(shù)千張。飄風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫?；谢腥缏勆窆眢@，時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走。左盤(pán)右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰(zhàn)。湖南七郡凡幾家，家家屏障書(shū)題遍。[注]懷素：唐代書(shū)法家，以“狂草”名世，史稱(chēng)“草圣”。15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.從詩(shī)題和詩(shī)句看，本詩(shī)屬于古體詩(shī)中的歌行體，篇幅、聲律、韻腳比較自由。B.本詩(shī)刻畫(huà)了懷素酒后運(yùn)筆揮灑時(shí)激情奔涌、痛快淋漓、狂放疾書(shū)的形象。C.作者在詩(shī)中既寫(xiě)自己的觀感，又描摹懷素書(shū)法的神韻，二者水乳交融。D.最后兩句寫(xiě)湖南七郡雖人口不多，但家家戶(hù)戶(hù)都請(qǐng)懷素題字，表明其造詣非凡。16.“自有草書(shū)以來(lái)，未有能形容此妙者?！蹦纤卧?shī)論家劉克莊高度評(píng)價(jià)本詩(shī)，但也有學(xué)者懷疑本詩(shī)非李白所作。請(qǐng)你從表現(xiàn)手法的角度，分析本詩(shī)與《蜀道難》的相似之處，來(lái)證明本詩(shī)確為李白所作?！敬鸢浮?5.D16.①都運(yùn)用了大膽的夸張、新奇的比喻。本詩(shī)“須臾掃盡數(shù)千張”“家家屏障書(shū)題遍”，“左盤(pán)右蹙如驚電”與“蜀道之難難于上青天”的夸張和“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砅崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”的比喻，都用來(lái)表現(xiàn)自己強(qiáng)烈的感情。②都運(yùn)用了聯(lián)想和想象。本詩(shī)“恍恍如聞神鬼驚”“狀同楚漢相攻戰(zhàn)”與“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”都用聯(lián)想和想象來(lái)描摹事物抒發(fā)情感。③都直抒胸臆，具有強(qiáng)烈的主觀色彩與浪漫主義情調(diào)。如“吾師醉后倚繩床，須掃盡數(shù)千張”與“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！”以上內(nèi)容都能證明本詩(shī)是李白所作?！窘馕觥俊痉治觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)特色理解鑒賞能力。D.“最后兩句寫(xiě)湖南七郡雖人口雖不多”錯(cuò)誤。“凡幾家”意為“多少名門(mén)大家”。最后兩句以夸張之詞強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)孛癖娤矏?ài)懷素的草書(shū)。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧及詩(shī)歌風(fēng)格特點(diǎn)的能力。從修辭手法的角度分析，兩首詩(shī)都使用了夸張、比喻的手法?！妒竦离y》中“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”，運(yùn)用夸張；“所守或匪親，化為狼與豺”運(yùn)用比喻手法。本詩(shī)“須臾掃盡數(shù)千張”，“須臾”強(qiáng)調(diào)時(shí)間極短，“數(shù)千張”強(qiáng)調(diào)數(shù)量極多，運(yùn)用了夸張說(shuō)法，寫(xiě)出懷素創(chuàng)作之速。此外，“飄風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛雪何范?！币鉃椋喝缤诧L(fēng)驟雨一樣，颯颯驚魂，又像花飛雪飄飄揚(yáng)揚(yáng)，一片蒼茫。運(yùn)用比喻的手法寫(xiě)出懷素在創(chuàng)作書(shū)法時(shí)候的情景，表現(xiàn)了對(duì)懷素的贊嘆之情。從描寫(xiě)手法的角度分析，都運(yùn)用了聯(lián)想和想象。本詩(shī)“恍恍如聞神鬼驚”“狀同楚漢相攻戰(zhàn)”與“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”都用聯(lián)想和想象來(lái)描摹事物抒發(fā)情感。兩首詩(shī)也都使用了正側(cè)面結(jié)合的方法，比如《蜀道難》既從正面描寫(xiě)了蜀道陡峭崎嶇的特點(diǎn)，也從人的感受側(cè)面烘托了這一特點(diǎn)?！顿?zèng)懷素草書(shū)歌》中首聯(lián)“須臾掃盡數(shù)千張”正面描寫(xiě)懷素創(chuàng)作之速，頷聯(lián)“飄風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫?！睆膫?cè)面的環(huán)境烘托懷素創(chuàng)作的情景。同時(shí)，從景物與景物之間的關(guān)系的角度分析，兩首詩(shī)都使用了虛實(shí)結(jié)合的手法?！妒竦离y》中利用“五丁開(kāi)山”等神話傳說(shuō)虛寫(xiě)。本詩(shī)“如聞神鬼驚”“只見(jiàn)龍蛇走”等既是比喻，又是聯(lián)想，形象地寫(xiě)出懷素創(chuàng)作時(shí)的氣勢(shì)，表達(dá)詩(shī)人對(duì)主人公的贊美。從抒情手法的角度分析，兩首詩(shī)都使用了直抒胸臆的手法等。《蜀道難》中“錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”直抒胸臆。本詩(shī)中“驚”“恍恍”直接抒發(fā)了詩(shī)人的直觀感受，屬于直抒胸臆?？傮w來(lái)看，這首詩(shī)運(yùn)用大膽的夸張、新奇的比喻等修辭手法來(lái)刻畫(huà)形象，善于借助聯(lián)想和想象來(lái)描摹事物，抒發(fā)情感，又喜歡直抒胸臆，情感抒發(fā)具有強(qiáng)烈的主觀色彩與浪漫主義情調(diào)。符合李白詩(shī)作的風(fēng)格特點(diǎn)。（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）自古以來(lái)，中華民族就有許多為了國(guó)家大義而奮不顧身的人，如高適《燕歌行（并序）》中“____________，____________”兩句就描寫(xiě)了一群浴血奮戰(zhàn)、舍身為國(guó)而不計(jì)功勛的戰(zhàn)士。（2）在《陳情表》中，李密向晉武帝陳述了自己的家庭情況，“____________，____________”兩句讓我們知道李密不但是家里的獨(dú)子，而且至少是兩代單傳了。（3）《列子·黃帝》記述了鷗鳥(niǎo)與人玩耍的情景，后人將“鷗”這一意象引入詩(shī)歌之中，或表示歸隱之志，或體現(xiàn)安樂(lè)祥和的情景等，如“____________，____________”?！敬鸢浮竣?相看白刃血紛紛②.死節(jié)從來(lái)豈顧勛③.既無(wú)伯叔④.終鮮兄弟⑤.萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛⑥.此心吾與白鷗盟（舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)/海上輕鷗何處尋，煙波萬(wàn)里信浮沉）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：勛、既、鮮、盟。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（19分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成各小題。我國(guó)青年網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)興趣的持續(xù)高漲，不僅帶來(lái)了自身行為習(xí)慣的改變，也豐富了社會(huì)性話語(yǔ)實(shí)踐；一個(gè)顯著現(xiàn)象是網(wǎng)絡(luò)新詞不斷涌現(xiàn)，刷新公眾視野，突破漢語(yǔ)表達(dá)傳統(tǒng)，給人一種①的感覺(jué)。網(wǎng)絡(luò)新詞作為網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)自發(fā)創(chuàng)造的一種語(yǔ)匯，雜糅中外文字、表情符號(hào)、數(shù)字或圖片等表達(dá)方式，并以此為基底形成話語(yǔ)風(fēng)格，呈現(xiàn)出青少年亞文化的特質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)面對(duì)其所關(guān)注的現(xiàn)實(shí)議題時(shí)，往往通過(guò)語(yǔ)言變異的形式表達(dá)看法、心情和態(tài)度。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言所涉及的角度十分廣泛，如有受突發(fā)事件刺激后與眾不同的認(rèn)識(shí)，有對(duì)待某種普遍現(xiàn)象的情感訴求，有借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)獲得共情、尋求社會(huì)救濟(jì)的愿望。約定俗成的網(wǎng)絡(luò)新詞，一般會(huì)自覺(jué)繞開(kāi)敏感詞匯、規(guī)避言論風(fēng)險(xiǎn)，避免因言辭的尖刻犀利而激起新的矛盾或沖突。比如，用“awsl”表示高興，稱(chēng)贊時(shí)說(shuō)“YYDS”；不喜歡就是“很下頭”。青少年作為我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)使用的主流人群，其語(yǔ)言表達(dá)和語(yǔ)用習(xí)慣天然地帶有這一群體社會(huì)化過(guò)程的痕跡。簡(jiǎn)、萌、倒、錯(cuò)的游戲化展演是網(wǎng)絡(luò)新詞的鮮明特征。簡(jiǎn)，即簡(jiǎn)單，語(yǔ)句、音節(jié)短小，方便交流，富有效率。萌，即萌態(tài)，童言童語(yǔ)，可愛(ài)有趣。倒，即顛倒，不分長(zhǎng)幼、性別、身份，②。錯(cuò)，即錯(cuò)位古今中外的話語(yǔ)詞匯皆為所用。這些特點(diǎn)使網(wǎng)絡(luò)新詞③、充滿(mǎn)情趣。從文化心理層面來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的游戲化展演可以視為青少年對(duì)峙成人文化、主流文化的一種特殊方式；如“宅”“社恐”“逃避達(dá)人”等的出現(xiàn)，折射出“90后”“00后”的成長(zhǎng)焦慮以及人際交往恐懼心理?！疤}莉”“小姐姐”等則表現(xiàn)出這一群體對(duì)成人身份的逃避心理。受制于升學(xué)、社會(huì)壓力的年輕人，網(wǎng)絡(luò)使個(gè)性化的“自我”不僅獲得了自由表達(dá)的領(lǐng)地，也能夠集結(jié)社區(qū)、團(tuán)隊(duì)，建構(gòu)出新的價(jià)值系統(tǒng)，確立屬于自己的文化參與空間。18.在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫(huà)波浪線的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?0.網(wǎng)絡(luò)新詞具有“簡(jiǎn)”“萌”“倒”“錯(cuò)”等特點(diǎn)，請(qǐng)從修辭角度對(duì)“尊嘟假嘟”“補(bǔ)刀”“凡爾賽”“卷”做簡(jiǎn)要分析（任選兩個(gè)）?！敬鸢浮?8.①耳目一新②一視同仁（隨心所欲、暢所欲言）③簡(jiǎn)單明了（一目了然、通俗易懂）19.原句應(yīng)改為：對(duì)受制于升學(xué)、社會(huì)壓力的年輕人來(lái)說(shuō)（或：在受制于升學(xué)、社會(huì)壓力的年輕人那里），網(wǎng)絡(luò)使個(gè)性化的“自我”不僅獲得了自由表達(dá)的領(lǐng)地，也能夠集結(jié)成社區(qū)、團(tuán)隊(duì)。20.示例：①“尊嘟假嘟”諧音“真的假的”，聽(tīng)上去比較可愛(ài)靈動(dòng)，有網(wǎng)絡(luò)詞“萌”的特點(diǎn)。②“補(bǔ)刀”巧用比喻，借游戲術(shù)語(yǔ)，比喻對(duì)他人造成二次傷害的行為。有“簡(jiǎn)”和“錯(cuò)”的特點(diǎn)。③“凡爾賽”，以引用手法貶低或否定一些事物，接著反轉(zhuǎn)再高調(diào)的宣揚(yáng)自己，假裝在不經(jīng)意間襯托出自己的優(yōu)越。具有“簡(jiǎn)”和“錯(cuò)”的特點(diǎn)。④“卷”是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行詞，采用比擬手法，表現(xiàn)非理性的內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)。具有“簡(jiǎn)”的特點(diǎn)。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①此處指網(wǎng)絡(luò)新詞帶給人的感覺(jué)，結(jié)合“刷新”“突破”可知是說(shuō)其讓人有新鮮感，可填“耳目一新”。耳目一新：聽(tīng)到的、看到的都跟以前不一樣，感到很新鮮。②“不分長(zhǎng)幼、性別、身份”體現(xiàn)的是身份平等，這些人可以盡情表達(dá)，可填“一視同仁”“隨心所欲”“暢所欲言”。一視同仁：原指圣人對(duì)百姓一樣看待，同施仁愛(ài)。后多表示對(duì)人同樣看待，不分厚薄。隨心所欲：指隨著自己心里想的意思，想要干什么就干什么。暢所欲言：把想說(shuō)的話痛痛快快地說(shuō)出來(lái)。③網(wǎng)絡(luò)新詞的鮮明特征是簡(jiǎn)、萌、倒、錯(cuò)，這些特征可歸納為兩方面的特點(diǎn)：簡(jiǎn)單和情趣。故此處應(yīng)說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言具有簡(jiǎn)單易懂的特點(diǎn)，可填“簡(jiǎn)單明了”“一目了然”“通俗易懂”。簡(jiǎn)單明了：簡(jiǎn)明扼要，一看就懂。一目了然：一眼就把一切看得清清楚楚。通俗易懂：指內(nèi)容闡述或論述淺顯，容易為人理解和接受?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)線句子有兩處語(yǔ)?。旱谝惶?，“受制于升學(xué)、社會(huì)壓力的年輕人，網(wǎng)絡(luò)使……”中途易轍，可改為“對(duì)受制于升學(xué)、社會(huì)壓力的年輕人來(lái)說(shuō)”或“在受制于升學(xué)、社會(huì)壓力的年輕人那里”，使之作狀語(yǔ)；第二處，“集結(jié)社區(qū)、團(tuán)隊(duì)”邏輯錯(cuò)誤，“年輕人”不可能“集結(jié)社區(qū)、團(tuán)隊(duì)”，改成“集結(jié)成社區(qū)、團(tuán)隊(duì)”。故句子應(yīng)修改為：對(duì)受制于升學(xué)、社會(huì)壓力的年輕人來(lái)說(shuō)（或：在受制于升學(xué)、社會(huì)壓力的年輕人那里），網(wǎng)絡(luò)使個(gè)性化的“自我”不僅獲得了自由表達(dá)的領(lǐng)地，也能夠集結(jié)成社區(qū)、團(tuán)隊(duì)?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法、賞析其表達(dá)效果的能力。①“尊嘟假嘟”諧音“真的假的”，將原本真的假的諧音同化之后，變成了搞怪的尊嘟假嘟，聽(tīng)上去也比較的可愛(ài)靈動(dòng)，有網(wǎng)絡(luò)詞“萌”的特點(diǎn)。②“補(bǔ)刀”，在網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)中被用作形容語(yǔ)言攻擊。比喻一件事物已經(jīng)破敗不堪，卻又進(jìn)行了再一次的攻擊。補(bǔ)刀兩字前常加神字，被稱(chēng)神補(bǔ)刀。此詞巧用比喻，借游戲術(shù)語(yǔ)，比喻對(duì)他人造成二次傷害的行為。有“簡(jiǎn)”和“錯(cuò)”的特點(diǎn)。③“凡爾賽”，為引用的修辭手法，現(xiàn)在的意思是以諷刺或相反的語(yǔ)言和態(tài)度，去貶低或否定一些事物，接著反轉(zhuǎn)再高調(diào)的宣揚(yáng)自己，假裝在不經(jīng)意間襯托出自己的優(yōu)越。具有“簡(jiǎn)”和“錯(cuò)”的特點(diǎn)。④“卷”這是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行詞，本意是一類(lèi)文化模式達(dá)到了某種最終的形態(tài)以后，既沒(méi)有辦法穩(wěn)定下來(lái)，也沒(méi)有辦法轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌男螒B(tài)，而只能不斷地在內(nèi)部變得更加復(fù)雜的現(xiàn)象?，F(xiàn)比擬為非理性的內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)。具有“簡(jiǎn)”的特點(diǎn)。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。古人作文章，對(duì)聲音節(jié)奏很講究。相傳歐陽(yáng)公作《晝錦堂記》，把稿子交給來(lái)求的人，等那人離去后才想起開(kāi)頭一句“仕宦至將相”應(yīng)該加一個(gè)“而”字，就立刻派人騎快馬去追回。我們把原句和改句拿來(lái)朗誦比較，就會(huì)明白“而”字確實(shí)關(guān)系重大。原句氣局促，改句便很舒暢；原句意直率，改句便有抑揚(yáng)。A，意思就多一個(gè)轉(zhuǎn)折，要深一層。從前的人研究古文，特別著重朗讀。姚姬傳說(shuō)：“大抵學(xué)古文者必要放聲疾讀，又緩讀，久之自悟?！弊x有讀的道理，就是從字句中抓住聲音節(jié)奏，從聲音節(jié)奏中抓住情趣、氣勢(shì)或神韻。自己作文，也要常拿來(lái)讀。讀，才見(jiàn)出聲音是否響亮，B。領(lǐng)悟文字的聲音節(jié)奏，是一件極有趣的事。普通人以為這要耳朵靈敏，因?yàn)槁曇粢枚渎?tīng)才生感覺(jué)。就我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，耳朵固然要緊，但是還不如周身筋骨。我讀音調(diào)鏗鏘、節(jié)奏流暢的文章，周身筋骨作同樣有節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)；如果音調(diào)節(jié)奏上有毛病，我的周身筋骨都會(huì)感覺(jué)局促不安，好像聽(tīng)廚子刮鍋煙似的。21.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)