《變形記（節(jié)選）》優(yōu)教課件1

變形記（節(jié)選）第三單元情境導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)整體感知研讀課文課文小結(jié)21345布置作業(yè)6情境導(dǎo)入我們就像物品，而不像活人，人的地位降低了，降低到禽獸蟲豸那樣悲慘的境地。

—弗蘭茨·卡夫卡學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解作家作品常識(shí)，了解現(xiàn)代主義。2、通過分析人物形象把握小說主題。3、鑒賞刻畫人物形象的技巧之一—心理描寫，領(lǐng)會(huì)小說寓真實(shí)于荒誕的隱喻表現(xiàn)手法。作者簡介整體感知卡夫卡的一生，平凡而短暫。他于1883年7月出生在奧匈帝國的布拉格一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭。深受尼采、柏格森哲學(xué)影響，兄妹四人，他是長子。至1924年6月病逝，只活了短短41歲。他曾三次訂婚又三次主動(dòng)解除婚約，始終沒有建立自己的家庭。作品大多用變形荒誕的形象和象征直覺的手法，表現(xiàn)被充滿敵意的社會(huì)環(huán)境所包圍的孤立、絕望的個(gè)人，表現(xiàn)“現(xiàn)代人的困惑”。卡夫卡善于運(yùn)用象征、夸張、變形的藝術(shù)手法，揭示現(xiàn)代社會(huì)所面臨的困境和“現(xiàn)代人的困惑”。作品情節(jié)荒誕不經(jīng)，卻蘊(yùn)含深意?？ǚ蚩ㄉ伴L期同父親不和，體弱多病，一生未婚；身后獲得殊榮，被尊為西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和大師。他的創(chuàng)作對(duì)他以后的現(xiàn)代主義各派都產(chǎn)生了重大影響。

卡夫卡銅像西方現(xiàn)代派文學(xué)又稱現(xiàn)代主義或先鋒主義，是指19世紀(jì)末葉以來，在現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、自然主義之外的一種文學(xué)流派。現(xiàn)代派是一個(gè)總稱，其中包括后期象征主義、未來主義、表現(xiàn)主義、意識(shí)流、新小說、存在主義、荒誕派、黑色幽默、魔幻現(xiàn)實(shí)主義、垮掉的一代、迷惘的一代、憤怒的青年等等。它是當(dāng)代資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的重要流派。西方現(xiàn)代派是資本主義進(jìn)入帝國主義時(shí)期出現(xiàn)的。此時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)和人民的矛盾日益尖銳，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)不斷發(fā)生，資本主義國家之間也矛盾重重。由此引發(fā)了嚴(yán)重的思想危機(jī)。知識(shí)分子感到生活空虛、精神苦悶，而產(chǎn)生了“世紀(jì)末的悲哀”，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)是荒誕的不可理解的，因而退到“自我”里去。

１．戰(zhàn)爭：２０世紀(jì)，在歐美發(fā)生了兩次世界大戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩不安、變幻莫測(cè)，政治局勢(shì)很不平靜。即使“熱戰(zhàn)”結(jié)束，“冷戰(zhàn)”也是不斷。人們產(chǎn)生了不安全感和懷疑情緒，心靈上造成了巨大的創(chuàng)傷，心里失去信仰，陷入迷惘和苦悶之中。２．經(jīng)濟(jì)：戰(zhàn)后，經(jīng)濟(jì)蕭條。資本主義向壟斷資本主義發(fā)展，人們?yōu)榱俗非蟾哳~利潤，人與人之間的關(guān)系變得冷漠、冷酷，變成赤裸裸的金錢關(guān)系。人的尊嚴(yán)極大貶值，人成為物的附庸，人被異化。而競爭也增加了人的心理負(fù)荷。寫作背景

３．非理性主義哲學(xué)興起：如尼采的超人哲學(xué)，主張重新評(píng)判一切價(jià)值，渴求超人拯救現(xiàn)代文明的危機(jī)和災(zāi)難；薩特的存在主義直接指出，“世界是荒謬的，人生是痛苦的”。總之，社會(huì)動(dòng)蕩，現(xiàn)實(shí)黑暗，生活痛苦，人民生活在水深火熱之中。心靈陷于孤獨(dú)、頹廢、絕望之中。這時(shí)應(yīng)運(yùn)而生的現(xiàn)代派藝術(shù)，以極度夸張、怪誕離奇的手法，描繪扭曲的人性，表現(xiàn)人的本能和無意識(shí)的主觀感受，開掘個(gè)人的直覺、本能、無意識(shí)、夢(mèng)幻、變態(tài)心理以至半瘋狂、瘋狂的言行、心理。其流派主要有表現(xiàn)主義、意識(shí)流、荒誕派戲劇、魔幻現(xiàn)實(shí)主義、黑色幽默等等。表現(xiàn)主義文學(xué)興起于20世紀(jì)初，它率先出現(xiàn)在繪畫界，他們要求突破事物的表象而表現(xiàn)事物內(nèi)在的實(shí)質(zhì)。他們深受非理性主義哲學(xué)思想的影響，強(qiáng)調(diào)描寫人們的主觀世界、直覺和潛意識(shí)，用“陌生化”手法來反映現(xiàn)實(shí)世界。表現(xiàn)主義文學(xué)在詩歌、小說、戲劇各領(lǐng)域都產(chǎn)生過一大批有影響的作家?？ǚ蚩ㄊ切≌f領(lǐng)域的杰出代表。戲劇方面的代表是美國的尤金·奧尼爾，1936年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被譽(yù)為美國當(dāng)代戲劇的奠基者。表現(xiàn)主義藝術(shù)表現(xiàn)主義的藝術(shù)特征：1．強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)主觀感受，不再再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)；

2．不重具體，追求抽象，大量采用象征手法，反映現(xiàn)實(shí)；

3．強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)內(nèi)心世界；

4．情節(jié)離奇、怪誕、荒唐。

著名的作品有《地洞》借小動(dòng)物防備敵害的膽戰(zhàn)心理，表現(xiàn)資本主義社會(huì)小人物時(shí)刻難以自保的精神狀態(tài)和在充滿敵意的環(huán)境中的孤立絕望情緒?！冻潜ぁ穼懲恋卣闪繂TK在象征神秘權(quán)力或無形枷鎖統(tǒng)治的城堡面前欲進(jìn)不能，欲退不得，只能坐以待斃的弱小和無奈?！秾徟小方桡y行職員約瑟夫K莫明其妙被“捕”，又莫明其妙被殺害的荒誕事件，揭露資本主義社會(huì)司法制度腐敗及其反人民本質(zhì)?！蹲冃斡洝吠ㄟ^小職員格里高爾突然變成一只使家人都厭惡的大甲蟲的荒誕情節(jié)，表現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)把人變成奴隸乃至“非人”的“異化”現(xiàn)象?！蹲冃斡洝芬彩潜憩F(xiàn)被充滿敵意的社會(huì)環(huán)境所包圍的孤立、絕望的小人物的杰出著作。穹頂(

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)更詳細(xì)基礎(chǔ)字詞見優(yōu)教通本課素材部分。預(yù)習(xí)字詞qiónɡruòhuìmènnǎn研讀課文問題探究小說情節(jié)可分為哪兩條線索？

格里高爾：變成甲蟲——成為累贅——絕望而死家里親人：驚慌、同情——逐漸憎恨——“把他弄走”情節(jié)歸納

“格里高爾”發(fā)現(xiàn)自己變成“巨大的甲蟲”，驚慌而又猶豫。為了生存家人只得打工，他們已經(jīng)忍受不了“格里高爾”這個(gè)負(fù)擔(dān)。

第一部分

第三部分

第二部分

“格里高爾”養(yǎng)成了甲蟲的生活習(xí)性卻保留了人的意識(shí)。人物形象格里高爾變形前變形后生活沉重工作艱辛拼命還債養(yǎng)活全家活動(dòng)艱難無人理解滿身創(chuàng)痛親人厭棄善良忠厚有責(zé)任感孤獨(dú)無助痛苦絕望刻畫人物的方法：心理描寫格里高爾悲涼凄苦的內(nèi)心世界發(fā)現(xiàn)變成甲蟲的驚慌、憂郁考慮家庭狀況的焦慮、自責(zé)遭遇親人厭棄的絕望、痛苦展示了一個(gè)善良、忠厚、富有責(zé)任感的小人物渴望人的理解和接受的心理。兩種“變形”的差異格里高爾的“變形”是外在的，為不可知甚至是無法抗拒的力量所致，由此我們深深地感到“人”的弱小與無助，“人”無法支配自己的命運(yùn)。

家人的“變形”是內(nèi)在的，是由“人”的本性決定的，反映了“人”的自私、冷漠與殘忍。格里高爾為了家人的生活不惜委屈地付出，拼命地工作，并徹底地犧牲了自己，他的自我犧牲有價(jià)值嗎？父親安逸享受身體發(fā)胖動(dòng)作遲鈍客觀上縱容了親人的懶惰，消散了親人的活力。自己一旦能為親人所用不再能付出與犧牲失去了親人的身份親人敵視他阻止他無人理解《變形記》尖銳地接觸到現(xiàn)代資本主義社會(huì)幾個(gè)方面：“異化”現(xiàn)象人的災(zāi)難感人的孤獨(dú)感課文小結(jié)格里高爾一夜變成了大甲蟲，情節(jié)是荒誕的。情節(jié)的發(fā)展，他與家人的沖突，更是荒誕的。荒誕的情節(jié)，表現(xiàn)了人物之間的沖突，顯示了人物的個(gè)性。母親的無奈，父親的狂怒，妹妹的厭棄，撕破了資本主義社會(huì)家庭表面的