山西省北京漢德三維集團(tuán)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期9月月考語文試題

北京漢德三維集團(tuán)高一年級第一次聯(lián)考語文全卷滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．請按題號順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。4．考試結(jié)束后，請將試卷和答題卡一并上交。5．本卷主要考查內(nèi)容：必修上冊第一單元、第二單元第4課。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：眼下中國詩歌所遭遇的最為嚴(yán)重的生存困境，無疑是社會大眾整體上對新詩所持的淡漠乃至排斥的態(tài)度。但我們不能一概而論以為這是社會大環(huán)境變化導(dǎo)致的必然結(jié)果。社會大環(huán)境的變化是一個原因，更主要的原因是創(chuàng)作主體的變化。詩歌要有發(fā)自內(nèi)心的真實聲音，才能打動人，引起人們的共鳴。面對中國當(dāng)代詩歌不景氣的現(xiàn)實，詩歌的創(chuàng)作不能孤芳自賞、閉門造車。詩歌創(chuàng)作需要貼近生活、貼近時代、貼近讀者。長期以來，詩歌與現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)越來越弱化，很多詩人的創(chuàng)作與社會變化、現(xiàn)實生活漸行漸遠(yuǎn)。重提和倡導(dǎo)詩歌回歸現(xiàn)實，并不是要給詩歌設(shè)定規(guī)矩和限制。任何詩人都不是生活在真空，而一個真正優(yōu)秀的詩人應(yīng)該責(zé)任和道義在肩，他的寫作應(yīng)該與這個時代緊密相連?，F(xiàn)實生活為我們提供了無窮無盡的寶藏，認(rèn)識現(xiàn)實就是認(rèn)識自己。不僅要在習(xí)以為常、司空見慣中洞悉它的變化，更需要用心去勘探社會形態(tài)、人們的觀念與精神世界的演進(jìn)?，F(xiàn)實不是空泛而虛假的概念，不是簡單的油鹽醬醋，而是我們生命與精神向外延展的重要基地。誠然，從文學(xué)概念上講，直接進(jìn)入現(xiàn)實不太好把握，需要沉淀和發(fā)酵。但就詩歌而言，需要及時敏感地介入現(xiàn)實。詩人在個體精神承擔(dān)的基礎(chǔ)上，要研究怎樣才能夠與社會和時代進(jìn)行溝通和融入，在現(xiàn)實中找到自己。這種溝通和融入就是對現(xiàn)實的介入，只有真正的介入，才有真正的現(xiàn)實書寫。詩人不能在現(xiàn)實面前束手無策，喪失了進(jìn)入的能力。（摘編自梁平《讓詩歌回歸現(xiàn)實》）材料二：新世紀(jì)詩歌為什么需要現(xiàn)實關(guān)懷和時代精神？首先，現(xiàn)實關(guān)懷和時代精神是一個詩人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和歷史使命，更是一個詩人的精神支柱和信仰之源。語言作為一個具有民族特質(zhì)的書寫符號，本身就是記錄時代、書寫現(xiàn)實的重要載體，也是我們切近時代、觀照自身的情感紐帶，與民族的歷史進(jìn)程和時代特征密切相關(guān)，更因其澄澈優(yōu)美之特性，承擔(dān)著發(fā)現(xiàn)、記錄和引領(lǐng)的使命。古人說要“為天地立心，為生民立命”，要“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，這應(yīng)該也是我們當(dāng)代詩歌所應(yīng)當(dāng)努力的方向。其次，現(xiàn)實關(guān)懷和時代精神是優(yōu)秀作品的應(yīng)有之義和內(nèi)在特征，更是一部作品的實踐場域和素材源泉。詩歌偉大之處就在于其所體現(xiàn)的復(fù)雜深邃的生命體驗和深刻永恒的現(xiàn)實關(guān)懷，在于體察時代、觀照現(xiàn)實，發(fā)現(xiàn)和傳播時代之精神，高尚之人格與生活之美好。為了保證自己身份和書寫的有效性，我們需要緊扣時代脈搏，緊扣當(dāng)代現(xiàn)實，才能既保證其成立，又保證其有意義。我們?nèi)绾斡幸庾R地培養(yǎng)這樣的現(xiàn)實關(guān)懷和時代精神？首先，關(guān)于新世紀(jì)詩歌的寫作姿態(tài)和文本立場，我認(rèn)為寫詩就是自我的修煉，詩人應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)關(guān)心時代、關(guān)切人民的精神品質(zhì)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。詩人抒寫時代、體察時代，才可能在當(dāng)代時空中拓展語言空間的充盈性，其作品也才會具有更加深切的現(xiàn)實影響力和生命縱深感。我們應(yīng)該主動地深入現(xiàn)實、深入人民，真正用腳步去丈量大地，而不是一個人坐在書房勾勒想象。其次，關(guān)于新世紀(jì)詩歌對于時代關(guān)系和現(xiàn)實經(jīng)驗的處理，我認(rèn)為詩人要對此保持某種“隨意而警醒”的“凝視”。這段話的前半句來自張棗：“作為詩人，最理想的狀態(tài)是，混跡在人群中，內(nèi)心隨意而警醒?！焙蟀刖鋪碜远錆O：“一個詩人與他的時代不能過分契合，又不能過分脫節(jié)，而是要保持一種‘凝視’關(guān)系。”這都告訴我們在處理與時代的關(guān)系時，既要深入時代和現(xiàn)代內(nèi)部，去摸索和體察其內(nèi)部的細(xì)微之處，同時又要能跳出其外，有距離地審視這個時代。只有這樣包含著接納與對抗、切近與疏離的審視，我們才既能保持審慎而清醒的認(rèn)知，又能完成詩歌寫作必要的美學(xué)與思想的高度，寫出切入這個時代的詩篇。（摘編自童作焉《新世紀(jì)詩歌寫作的現(xiàn)實關(guān)懷和時代精神》）材料三：新詩的精神重建不是口號，而是呼喚我們詩壇曾有的但已經(jīng)缺失了的精神內(nèi)涵。詩歌有了精神有了內(nèi)涵，才有了新的面貌。在當(dāng)下困頓的詩壇重提現(xiàn)實主義精神，其目的就是為新詩重建找一條道路，使得新詩重建變?yōu)楝F(xiàn)實。這里所說的現(xiàn)實主義精神不同于現(xiàn)實主義。后者是一種創(chuàng)作方法，起源于亞里士多德的模仿說，認(rèn)為文學(xué)要忠實地反映現(xiàn)實，強調(diào)的是冷靜、客觀地模仿現(xiàn)實世界，要“按生活本來的面貌反映生活”；而前者更強調(diào)一種姿態(tài)——批判、介入、關(guān)懷現(xiàn)實和責(zé)任的承擔(dān)。因此，二者不在一個層面上，后者指的是一種創(chuàng)作方法，前者指向的是創(chuàng)作的精神和態(tài)度?，F(xiàn)實主義創(chuàng)作方法屬于敘事文學(xué)，而現(xiàn)實主義精神屬于一切文學(xué)和藝術(shù)。無論何種表現(xiàn)方式的文學(xué)都離不開現(xiàn)實主義精神，現(xiàn)實主義精神是一種獨立的理性批判精神，既不媚雅又不媚俗?，F(xiàn)實主義精神不一定必須采用現(xiàn)實主義的表現(xiàn)方式，可以用暗示、反諷、象征等多種表現(xiàn)手法?，F(xiàn)實主義精神是超越一切創(chuàng)作方式的，它的具體寫作方式可以是現(xiàn)實主義，也可以是浪漫主義、象征主義、現(xiàn)代主義等等。無論何種表現(xiàn)方式的作品，都必須以現(xiàn)實主義精神為精髓，詩歌也莫能例外。目前詩壇的困境與現(xiàn)實主義精神的缺失有著很大的關(guān)系。而中國新詩要二次復(fù)興，走出目前的低谷，必須進(jìn)行精神重建，而筆者認(rèn)為現(xiàn)實主義精神就是其精神重建的方向?，F(xiàn)實主義精神不是歌功頌德，要做到社會的關(guān)懷性與詩歌獨立性相結(jié)合?！拔母铩睍r期的詩歌寫作可以稱之為“意識形態(tài)”寫作，詩歌成了時代的傳聲筒，寫作失去了獨立性，也就喪失了現(xiàn)實主義精神。（摘編自令狐兆鵬《中國新詩重建的方向：現(xiàn)實主義精神》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A．詩歌需要及時介入現(xiàn)實，但作為文學(xué)概念的一種，詩歌進(jìn)入現(xiàn)實需要沉淀，以至于詩歌與現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)越來越弱化。B．語言承擔(dān)的使命是發(fā)現(xiàn)、記錄和引領(lǐng)，詩人運用語言進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)作的內(nèi)容必須是關(guān)于當(dāng)前的時代和生活的。C．材料二從“為什么”的角度進(jìn)一步闡明材料一的觀點，并指出詩人要增強深入現(xiàn)實、關(guān)心時代和人民的主動性。D．針對材料二的觀點，材料三有不同意見，其提出的“現(xiàn)實主義精神”概念與材料二中“現(xiàn)實關(guān)懷”的概念本質(zhì)不同。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A．優(yōu)秀的詩人要清楚現(xiàn)實的表面變化和內(nèi)在演進(jìn)，并及時介入；沒有真正的介入，就沒有真正的現(xiàn)實書寫。B．緊扣時代脈搏和當(dāng)代現(xiàn)實，才能將復(fù)雜深邃的生命體驗和深刻永恒的現(xiàn)實關(guān)懷表現(xiàn)出來，成就偉大的詩歌。C．我們倡導(dǎo)詩歌回歸現(xiàn)實，引導(dǎo)詩人走向當(dāng)代詩歌的精神重建，但這并不否定詩人主體和詩歌創(chuàng)作的獨立性。D．現(xiàn)實主義精神比現(xiàn)實主義更強調(diào)積極介入的姿態(tài)，因此當(dāng)代詩歌創(chuàng)作需要的是現(xiàn)實主義精神而不是現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法。3．下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（3分）A．“‘寫什么’和‘怎么寫’，一個是寫作立場和態(tài)度問題，一個是寫作技術(shù)問題。要考慮‘怎么寫’，更要考慮‘寫什么’?！盉．“詩歌創(chuàng)作主體和接受主體都通過詩歌使心靈安靜，就能夠抵抗現(xiàn)實生活中的壓力，增強社會認(rèn)同，使詩歌具有社會穩(wěn)定功能?！盋．“堅守古典詩歌的傳統(tǒng)，堅守五四新文化運動的傳統(tǒng)，堅守革命文學(xué)的傳統(tǒng)，面對傳統(tǒng)的堅守姿態(tài)，中國詩壇沒有缺席?！盌．“從現(xiàn)實生活中汲取鮮活且有生命的語言，拒絕粗鄙低俗的誘惑，拒絕官腔套話的侵蝕，更能呈現(xiàn)詩人文化修養(yǎng)的成色。”4．材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。（4分）5．詩歌回歸現(xiàn)實能否改變目前詩壇的困境？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。探親蘇三皮霜降過后，芝麻墨綠的枝葉在一夜之間暗淡下來，被迫裸露的芝麻英迫不及待地咧開嘴，無數(shù)黑乎乎的小腦袋探出來，好奇地打量著被白霜覆蓋的蕭瑟的田野。爹無疑是激動的。那塊巴掌大的地，居然打了整整一擔(dān)子芝麻。黑油油的芝麻，把爹的心壓得熨帖且實在。這塊地，曾荒蕪了好些年頭。每次路過，爹都可惜得牙齒直打戰(zhàn)。這地肥沃著哩，把土塊捏在手里，稍微用力就能捏出黑油來。爹早就覬覦上了這塊地。爹的眼光曾長久地落在這塊地上，嘴里不停地念叨，這塊地要是交給俺來耕種，那該多中啊！果真事遂人愿。爹沒有想到的是，一塊大大的餡餅砸在了自個兒頭上。分田到戶時，這塊地居然分到了爹手里。那一夜，爹沒有一時半會兒睡踏實。哪怕擠不出兩滴尿液，他也會搪塞娘，說要起夜去。那天夜里，爹的頭靠在田畦，抽了整夜的旱煙，流了整夜的熱淚。收割過后，爹把芝麻稈收攏了起來，扎成捆，堆在柴房。爹舍不得用芝麻稈來燒火。爹懂得，芝麻稈大有用處，得留著。爹留著芝麻稈在寒冬臘月時用來喂牛。爹省吃儉用買了一頭牛犢。爹知道，人的力氣再大，也沒有牛的力氣大。日子要過得紅火，就得養(yǎng)一頭牛。黑油油的芝麻差點就亮瞎了爹的眼睛。爹仿佛想起了什么一般，用力一拍大腿，斬釘截鐵地對娘說，差點壞了事，吃水不忘挖井人，咱得給大恩人送點芝麻。聽說爹要送芝麻到北京，俺二爹湊上來，問爹能不能緩幾天再出發(fā)。二爹養(yǎng)了一頭大肥豬，本想留到臘月再殺做熏肉，但聽說爹要到北京去見大恩人，二爹想也沒想就把豬給殺了。二爹想讓大恩人嘗嘗他做的熏肉。二爹做的熏肉是當(dāng)?shù)匾唤^。二爹自然不想錯過這個機會。二爹說，要不是大恩人，俺再厲害，也養(yǎng)不了一頭大肥豬。爹想，二爹說的著實在理。爹行事一貫低調(diào)，想悄悄地去，悄悄地回，不想太多人知道這事。但二爹嘴大，到處嚷嚷，說爹要到北京答謝大恩人。很快，俺家就聚滿了人，東家送來在山上摘的野菌，西家拿來河里剛撈上來的鮮魚，張家李家說什么也要表示表示。爹裝了滿滿當(dāng)當(dāng)一擔(dān)子。后來者見擔(dān)子裝不下了，又是懊惱，又是抱怨，說爹不買他的面子。爹狠狠地給了二爹屁股一腳說，俺就說吧，這事辦得……辦得不大妥當(dāng)！不妥當(dāng)歸不妥當(dāng)，爹出門時，俺看見他的神情，著實歡喜得很。爹這人，萬般好，唯一一點缺憾就是太較真。說真的，有很長一段時間，俺也不敢保證爹真把大家伙的心意送到了大恩人那里。但是，爹言之鑿鑿地說真送到了。那是臘八節(jié)前夕，爹回到了莊里。那個夜晚，萬籟俱靜，二爹家的狗一聲不吭。娘點燃煤油燈，見爹那個模樣，一下子就暈了過去。后來娘在多種場合說起那個夜晚，她說以為見著鬼了。的確，娘當(dāng)時對爹還家已不抱任何期望。娘多次對俺們說，你爹不是孬種，他是死在去見大恩人的路上。娘說，你爹回家那天晚上，他蓬頭垢面，尖嘴猴腮，瘦得沒了人形，像竹竿一般，咋像個人哩？俺那時還小，不記事，何況爹回到家時，俺早已入睡，完全不曉得事情原來的模樣。但是俺能感覺到，爹回到莊里，仿佛不是一件光彩的事。比如，二爹時常裝作不經(jīng)意地問，俺那熏肉，該不會讓你路上吃掉或是換了酒錢吧？又比如東家問，俺那袋子野菌，煲湯味道可好？爹被氣得青筋暴突，他咆哮著說，天地良心，大家伙的心意，俺可是全都送到了，信不信由你！可是，誰信呢？要是爹他真的光明正大地把大家伙的心意送給了大恩人，他至于在兩個月后的一個夜晚偷偷摸摸地回到了莊里？更何況，族長問過爹，你究竟有沒有見著大恩人哩？爹答，沒見著，但是有人轉(zhuǎn)交了東西。族長又問，何人轉(zhuǎn)交的？爹答，門口衛(wèi)兵，他說一定轉(zhuǎn)交，讓俺放一萬個心！族長哼了一聲，冷冷地說，可有憑有證？爹說，憑證還真沒有，但衛(wèi)兵留了俺地址。族長又哼了一聲，憤憤然地說，飯桶，大飯桶！爹的頭低到了褲襠里。二爹甚至到處跟人說，他那十斤熏肉，定然已進(jìn)了爹的肚子。二爹跟著哼了一聲，接著說，俺用腳指頭都能想得到，就是他吃了。但是，俺相信爹不是那種人。爹和俺說，見到衛(wèi)兵的那一刻，他仿佛見到了大恩人，爹說所有吃過的苦，都值了。大家伙不知道的是，爹在回來的路上，荷包被扒了。他一路討飯，一路走，走了快兩個月，才回到了莊里。爹說，過了臘八就是年，俺得回家過年。這個信念，支撐著爹一路走回了家。但是，回到家里，爹就被流言蜚語擊垮了。直到新年快過完，一天早晨，春意已盎然，郵遞員自行車歡快的鈴聲響徹整個村莊。那輛綠色的自行車徑直泊在了俺家門口，郵遞員用一種近乎夸張的聲音喊道，蘇愣頭，匯款單，北京來的匯款單！接下匯款單那一刻，爹淚流滿面。爹真沒有想到，大恩人把鄉(xiāng)親們送給他的心意折價成錢幣，給鄉(xiāng)親們匯了過來。爹說，大恩人呀大恩人，讓俺怎么說呢？讓俺說啥哩？俺還能說啥哩？（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A．爹將荒蕪多年的土地耕種得收獲滿滿，這不僅體現(xiàn)了他對土地的珍視，也反映他不辭辛勞的態(tài)度。B．爹決定給大恩人送芝麻，是出于對恩人的感激之情，同時也是遵循了“吃水不忘挖井人”的傳統(tǒng)美德。C．爹在去北京的路上遭遇了困難，但他克服了困難，最終成功地將村民的禮物親自送到了大恩人手中。D．爹回到家鄉(xiāng)后，受到部分鄉(xiāng)親的不信任和質(zhì)問；最后匯款單的到來才證明了爹的清白和誠信。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．文章刻畫人物心理，如爹對大恩人的感激以及面對質(zhì)疑時的無奈和堅持，使人物形象更加立體。B．文章運用了象征手法，如“芝麻”象征著爹的希望和收獲，“牛犢”象征著家庭的未來和希望。C．文章語言簡樸，沒有過多的修飾和華麗的辭藻，使得故事更加貼近生活，易于讀者理解和共鳴。D．文章主要采用第三人稱的敘述方式，客觀地展現(xiàn)了事件的發(fā)展，同時也使得故事更加真實可信。8．第一段是細(xì)膩的自然景物描寫，請簡要分析其作用。（4分）9．最后一段爹說，“大恩人呀大恩人，讓俺怎么說呢？讓俺說啥哩？俺還能說啥哩？”這句話是什么意思？有什么表達(dá)效果？（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：昔西伯拘羨里，演周易；孔子厄陳蔡，作春秋；屈原放逐，著離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。（節(jié)選自《史記·太史公自序》）材料二：大凡物不得其平則鳴……人之于言也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有懷。凡出乎口而為聲者，其皆有弗平者乎?。ü?jié)選自韓愈《送孟東野序》）材料三：予聞世謂詩人少達(dá)而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木風(fēng)云鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內(nèi)有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言。蓋愈窮則愈工，然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也。予友梅圣俞少以蔭補為吏累舉進(jìn)士輒抑于有司，困于州縣，凡十余年。年今五十，猶從辟書。為人之佐，郁其所蓄，不得奮見于事業(yè)。其家宛陵，幼習(xí)于詩，自為童子，出語已驚其長老。既長，學(xué)乎六經(jīng)仁義之說，其為文章，簡古純粹，不求茍說于世。世之人徒知其詩而已。然時無賢愚，語詩者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，樂于詩而發(fā)之，故其平生所作，于詩尤多。世既知之矣，而未有薦于上者。昔王文康公嘗見而嘆曰：“二百年無此作矣！”雖知之深，亦不果薦也。若使其幸得用于朝廷，作為雅頌，以歌詠大宋之功德，薦之清廟，而追商、周、魯頌之作者，豈不偉歟！奈何使其老不得志，而為窮者之詩，乃徒發(fā)于蟲魚物類，羈愁感嘆之言。世徒喜其工，不知其窮之久而將老也！可不惜哉！圣俞詩既多，不自收拾，其妻之兄子謝景初，懼其多而．易失也，取其自洛陽至于吳興以來所作，次為十卷。予嘗嗜圣俞詩，而患不能盡得之，遽喜謝氏之能類次也，輒序而藏之。其后十五年，圣俞以疾卒于京師，余既哭而銘之，因索于其家，得其遺稿千余篇，并舊所藏，掇其尤者六百七十七篇，為一十五卷。嗚呼！吾于圣俞詩論之詳矣，故不復(fù)云。廬陵歐陽修序。（節(jié)選自《古文觀止·梅圣俞詩集序》）10．材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）予友A梅圣俞B少以蔭補C為吏D累舉E進(jìn)士F輒抑G于有司11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．拘，指被拘禁，“百里奚舉于市”的“舉”表示被選拔、被任用，兩者用法相同。B．蔭，是指封建時代子孫因先代官爵或功勛而受到封賞，文中梅堯臣因家族親屬而受蔭。C．辟，指征召，與《病梅館記》“辟病梅之館以貯之”中的“辟”詞義相同。D．雅頌是《詩經(jīng)》內(nèi)容和樂曲分類的名稱。雅為朝廷的樂曲，頌為宗廟祭祀的樂曲。12．下列對材料三有關(guān)內(nèi)容的概述與分析，不正確的一項是（3分）A．文中指出古代不得志的詩人更能體悟生活，抒發(fā)沉郁的胸臆，寫出人們難于表達(dá)的情感。B．梅圣俞常用詩歌抒發(fā)不得志的感情，所以當(dāng)時不論賢愚，人們談?wù)撛姼枰欢〞蛩蠼?。C．梅圣俞詩作很多，但他卻沒有收集保管。通過謝景初的努力，梅圣俞的詩作得以保存。D．序文以評述梅詩為軸心，融議論、敘事、抒情為一體，飽含了作者對梅圣俞的傾慕和同情。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）蓋愈窮則愈工，然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也。（4分）（2）其家宛陵，幼習(xí)于詩，自為童子，出語已驚其長老。（4分）14．請分別概括三則材料的文學(xué)創(chuàng)作理論。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。觀雨①陳與義山客龍鐘不解耕，開軒危坐看陰晴。前江后嶺通云氣，萬壑千林送雨聲。海壓竹枝低復(fù)舉，風(fēng)吹山角晦還明。不嫌屋漏無干處，正要群龍洗甲兵②?！咀ⅰ竣俅嗽妼懹?130年夏，抗金形勢略有好轉(zhuǎn)。詩人在汴京（今河南開封）失陷后，流寓湖南邵陽，此時正往在貞牟山上。②洗甲兵：武王伐殷，兵行之日大雨，太公曰：“是洗濯甲兵?！?5．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．開篇詩人自稱為“山客”，并提到自己“不解耕”，表達(dá)了自己因戰(zhàn)亂而流離失所的無奈，以及對農(nóng)耕生活的生疏和不適應(yīng)。B．“開軒危坐看陰晴”一句，表明詩人在風(fēng)雨欲來之時，不僅沒有避讓，反而敞開窗扉，正面迎視，體現(xiàn)出一種豁達(dá)的人生態(tài)度。C．“前江后嶺通云氣，萬壑千林送雨聲”通過視覺與聽覺的結(jié)合，既展現(xiàn)了雨中自然界的壯闊景色，又蘊含著更深層次的象征意義。D．“海壓竹枝低復(fù)舉，風(fēng)吹山角晦還明?！边@里詩人運用比喻修辭手法，表達(dá)了自己在逆境中仍能堅韌不拔、樂觀向上的精神風(fēng)貌。16．請簡要分析“不嫌屋漏無干處，正要群龍洗甲兵”所表達(dá)的思想感情。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《沁園春·長沙》中表現(xiàn)革命者關(guān)注國家大事的言行的句子是“____________，____________”。（2）《沁園春·長沙》中描寫靜中有動、生氣勃勃的畫面的兩句是“____________，____________”。（3）簫是一種歷史悠久的吹奏樂器，其音色圓潤輕柔，幽靜典雅，許多古詩詞中都有吟詠。例如“____________，____________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～19題。春天的早晨，陽光透過窗簾的縫隙，輕輕地灑在了書桌上。書桌上擺放著一盆綠蘿，它的葉子在陽光的照耀下顯得格外鮮綠。綠蘿旁邊，還有一本剛剛翻閱過的書，書頁微微卷曲，似乎還留有指尖的溫度。窗外，小鳥的歌聲清脆悅耳，它們似乎在慶祝這美好的一天。遠(yuǎn)處的山巒在朝陽的映照下，輪廓分明，山色空蒙。我坐在書桌前，感受著這一切，心中充滿了寧靜和愉悅。偶爾，拂過來的一陣微風(fēng)帶來那院子里盛開的櫻花散發(fā)出的淡淡的香氣?？諝庵袕浡禾斓臍庀ⅲ屓诵臅缟疋?。18．文中畫橫線處是個長句，請改成幾個較短的語句，可以改變語序，少量增刪詞語，但不得改變原意。（5分）19．文中加點部分“它們似乎在慶祝這美好的一天”使用了什么修辭手法？請模仿這種修辭手法，寫一個描述自然景象的句子。（4分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成20～22題。在人們的印象中，抑郁癥病人總是表現(xiàn)出情緒低落、垂頭喪氣、反應(yīng)遲鈍、思維遲緩、活動減少等癥狀，很少有人①?！拔⑿σ钟舭Y”是抑郁癥的一種，多發(fā)生在都市白領(lǐng)或者服務(wù)行業(yè)人員身上。病癥的根源往往與患者無法正確處理外界壓力有關(guān)。這類人在社會上給人的印象是呼風(fēng)喚雨，無所不能。但是，②，也有困惑、苦惱、無奈、悲傷。由于“工作的需要”“面子的需要”，他們不愿向人傾訴這些負(fù)面情緒，白天大多數(shù)時間都面帶微笑，這種“微笑”往往不是發(fā)自內(nèi)心深處的真實感受，而是一種負(fù)擔(dān)，久而久之成為情緒的抑郁。和典型抑郁癥不同的是，“微笑抑郁癥”患者并不是每天縮在床上，與人喪失交往的能力，更是擁有比較好的社會功能，甚至令人誤以為社交能力比普通人更好。因此，很多家屬在他們出現(xiàn)異常行為時，都感受震驚或者難以相信。20．下列句子中的“面子”和文中“面子的需要”中的“面子”，意義和用法相同的一項是（3分）A．那些講究的人，穿的皮襖都是有面子的，也就是外面罩著布的。B．公司會計挪用890萬打賞女主播，為面子一次刷200個“火箭”。C．生態(tài)優(yōu)先，綠色發(fā)展，城市不僅美了“面子”，也富了“里子”。D．他涂上藥膏，夾上夾板，還給張四幾包活血止疼口服的藥面子。21．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（4分）22．文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，但不得改變原意。（4分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）繼淄博燒烤、哈爾濱凍梨后，天水麻辣燙也從網(wǎng)絡(luò)平臺走紅，帶動甘肅當(dāng)?shù)匚穆脽岫纫宦纷吒摺Ｌ焖槔睜C如此熱辣滾燙，最主要的原因就是其在調(diào)料上進(jìn)行了創(chuàng)新，融入了當(dāng)?shù)靥厣恼{(diào)味品——麥積花椒和甘谷辣椒，使得湯底醇厚鮮美，麻辣適中，既保留了麻辣燙原有的風(fēng)味，又增添了天水獨特的味道。而且這兩種“靈魂調(diào)味”都是國家地理標(biāo)志產(chǎn)品，已經(jīng)發(fā)展成為當(dāng)?shù)氐奶厣珒?yōu)勢。小到做一碗麻辣燙，大到發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)，都離不開“特色”二字。對此，你有怎樣的思考和感悟？請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。北京漢德三維集團(tuán)高一年級第一次聯(lián)考·語文參考答案、提示及評分細(xì)則1．C（A項，“詩歌進(jìn)入現(xiàn)實需要沉淀，以至于詩歌與現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)越來越弱化”錯誤，詩歌與現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)越來越弱化，原因不是因為詩歌進(jìn)入現(xiàn)實需要沉淀。B項，“創(chuàng)作的內(nèi)容必須是關(guān)于當(dāng)前的時代和生活的”錯誤，詩歌創(chuàng)作的內(nèi)容不一定局限于當(dāng)前。D項，“概念本質(zhì)不同”不準(zhǔn)確，二者在本質(zhì)上是一樣的，都是指在文學(xué)創(chuàng)作中要結(jié)合現(xiàn)實生活，不能脫離現(xiàn)實生活。材料三指出的是“現(xiàn)實主義精神不同于現(xiàn)實主義”。）2．D（“當(dāng)代詩歌創(chuàng)作需要的是現(xiàn)實主義精神而不是現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法”錯誤，現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法也是詩歌創(chuàng)作的手段之一。）3．A（從材料二的論述中心看，一是談“詩歌為什么需要現(xiàn)實關(guān)懷和時代精神”，這是詩歌“寫什么”的問題，二是“如何有意識地培養(yǎng)這樣的現(xiàn)實關(guān)懷和時代精神”，這是“怎么寫”的問題。B項，談的是詩歌的功能和作用。C項，談的是堅守傳統(tǒng)，并且與材料所說詩歌與現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)越來越弱化相矛盾。D項，談的是詩歌語言運用的問題。）4．①用兩個問題提出論題，分別統(tǒng)攝兩個文段，使論述集中；②先論述“為什么”，再論述“怎么辦”，遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)使論證層次清晰、有力；③綜合運用了因果論證、引證等多種論證方法。（每答出一點給2分，給滿4分為止。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）5．觀點一：能改變。①詩歌回歸現(xiàn)實能使詩人融入社會和時代，從而使詩歌內(nèi)容有生命體驗和現(xiàn)實關(guān)懷，拓展詩歌語言空間。②內(nèi)容和語言的改變可使詩歌具有影響力，贏得讀者。觀點二：不一定。①詩歌回歸現(xiàn)實僅僅使詩歌創(chuàng)作有了重建的方向，但真正介入現(xiàn)實還需要詩人正確處理時代關(guān)系和現(xiàn)實經(jīng)驗，兼顧社會的關(guān)懷性與詩歌獨立性。②走出困境不僅需要方向，還需要詩人具有對時代和生活理解與把握的能力。（每答出一點給3分，意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）6．C（根據(jù)文本內(nèi)容，爹在去北京的路上確實遭遇了困難，但他并沒有成功地將村民的禮物親自送到大恩人手中。爹的答復(fù)是“門口衛(wèi)兵，他說一定轉(zhuǎn)交，讓俺放一萬個心”，并沒有直接交給大恩人，而是通過衛(wèi)兵轉(zhuǎn)交的。）7．D（文章采用的是第一人稱的敘述方式，而不是第三人稱。文中有“俺”“爹”“娘”等第一人稱的稱呼，這表明敘述者是故事中的一個角色，而不是一個旁觀者。）8．①第一段的自然景物描寫通過描繪霜降后芝麻田的變化，為讀者營造了一個生動的農(nóng)村景象。②這種描寫不僅為故事設(shè)定了背景，還通過芝麻的豐收來表現(xiàn)爹的辛勤勞動和對土地的珍視。③同時，這種細(xì)膩的描寫也增強了讀者對故事情境的沉浸感，為理解爹對土地的感情和后續(xù)的行動提供了情感基礎(chǔ)。（每答出一點給2分，給滿4分為止。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）9．①這句話表達(dá)了爹在收到匯款單后的復(fù)雜情感。爹感到既驚訝又感激，同時也有些不知所措，因為他沒有直接見到大恩人，而是通過衛(wèi)兵轉(zhuǎn)交了禮物。這句話反映了爹的誠實和對鄉(xiāng)親們的責(zé)任感，以及他對大恩人的深深感激。②從表達(dá)效果上看，這句話通過重復(fù)的疑問句式，加強了情感的表達(dá)，使讀者能夠感受到爹內(nèi)心的激動和復(fù)雜情緒，同時也突出了爹的純樸和善良。（每答出一點給3分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）10．BDF（句意：我的朋友梅圣俞，青年時憑借先輩的功勛做了官，但屢次參加進(jìn)士考試，每次都被主考官壓抑了?！懊肥ビ帷笔恰坝栌选钡拿?，共同做句子的主語，起強調(diào)作用，單獨成句，“梅圣俞”后斷句；“為吏”作謂語，主謂結(jié)構(gòu)單獨成句，其后斷句；“進(jìn)士”作“舉”的賓語，其后斷句。）11．C（“‘辟’詞義相同”錯誤，詞義不同。文中“猶從辟書”的“辟”指征召，《病梅館記》“辟病梅之館以貯之”的“辟”是“開辟，開墾，開設(shè)”。）12．B（“??所以當(dāng)時不論賢愚，人們談?wù)撛姼枰欢〞蛩蠼獭卞e誤。由原文“然時無賢愚，語詩者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，樂于詩而發(fā)之，故其平生所作，于詩尤多”可知，人們向他求教和他常用詩歌來抒發(fā)不得志的感情之間沒有因果關(guān)系。）13．（1）大概越困厄就越能寫得工巧，既然這樣，那么并非寫詩使人困厄，大概是詩人處境困厄后才能寫出工巧的詩來。（第一個“窮”，處境困厄；“然則”，既然這樣；“殆”，大概、恐怕；“工”，工巧。每點1分）（2）他的家在宛陵縣，小時候就學(xué)習(xí)寫詩，從做孩童的時候起，他所寫的詩就使年長的人驚嘆。（“自”，從······起；“驚”，使······驚嘆；“長老”，年長的人。每點1分，句意1分）14．①司馬遷的“發(fā)憤著書”說；②韓愈的“不平則鳴”說；③歐陽修的“窮而后工”說。（每點1分，共3分，意思對即可）15．D（這里詩人運用的是擬人的修辭手法，并非比喻。）16．①“不嫌屋漏無干處”，寫屋漏雨濕，環(huán)境惡劣，但詩人并不嫌棄，展現(xiàn)出他的豁達(dá)與容忍。這種容忍并非對自身困境的麻木，而是一種超越個人困苦的胸懷。②“正要群龍洗甲兵”，詩人運用典故，寄托了對戰(zhàn)爭早日結(jié)束、國家恢復(fù)和平的渴望，反映了詩人憂國憂民的情懷。（每答出一點給3分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）17．（1）指點江山激揚文字（2）漫江碧透百舸爭流（3）簫鼓追隨春社近衣冠簡樸古風(fēng)存（客有吹洞簫者倚歌而和之/二十四橋明月夜玉人何處教吹簫/簫聲咽秦娥夢斷秦樓月/鳳簫聲動玉壺光轉(zhuǎn)）18．示例：①一陣微風(fēng)拂過，②帶來淡淡的花香，③那是院子里盛開的櫻花散發(fā)出的香氣。（寫成兩個語句，給2分；寫成三個及以上，給4分；句子通順，給1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）19．?dāng)M人。（1分）溪流在山間跳躍，仿佛在歡快地迎接春天的到來。（使用了擬人的修辭手法，給1分；寫景貼切，給1分；語意完整，給1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）20．B（B項和文中的“面子”都指體面，表面的虛榮。A．物體的表面。C．城市的風(fēng)貌。D．粉末。）21．①將他們與微笑聯(lián)系起來②事實上這些人和普通人一樣（每處2分）22．“微笑抑郁癥”患者并不是每天縮在床上，喪失與人交往的能力，而是擁有比較好的社會功能，甚至令人誤以為社交能力比普通人更好。（4分）23．【寫作指導(dǎo)】這是一道引語式材料作文題。材料由天水麻辣燙為切入點談?wù)搶Α疤厣钡乃伎己透形?。材料共四句話。第一句交代社會熱點事件，天水麻辣燙走紅，帶動甘肅旅游熱度。第二句分析天水麻辣燙走紅的原因是其在調(diào)料上的創(chuàng)新，既保留了麻辣燙原有的風(fēng)味，又融入天水當(dāng)?shù)靥厣恼{(diào)味品。第三句交代，天水麻辣燙中的兩種“靈魂調(diào)味”已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐奶厣珒?yōu)勢。最后一句是對材料的總結(jié)，說明不管飲食還是文旅，只有打造獨一無二的“特色”，才能得到真正的認(rèn)可和發(fā)展。綜合材料來看，材料立意的關(guān)鍵就在于最后一句，在于“特色”二字。具體寫作時，考