選必中 第2課 改造我們的學(xué)習(xí)　人的正確思想是從哪里來(lái)的

第2課改造我們的學(xué)習(xí)人的正確思想是從哪里來(lái)的？1．本課兩篇文章都屬于政論文，基本特點(diǎn)是議論具有針對(duì)性和說(shuō)服性，請(qǐng)你借助課文的寫作背景理解作者的寫作意圖及觀點(diǎn)，并快速瀏覽課文，找出課文中顯示全文結(jié)構(gòu)脈絡(luò)和內(nèi)容要點(diǎn)的重要句子，概括文章的論證結(jié)構(gòu)和論述思路，填寫下表?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》寫作意圖純潔黨的作風(fēng)，清算“左”、右傾的思想影響，提高黨的戰(zhàn)斗力推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)，批駁認(rèn)識(shí)論根源上的唯心主義觀點(diǎn)理論觀點(diǎn)①④論證結(jié)構(gòu)②提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題論證思路③⑤答案①改造學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度，提倡馬克思列寧主義理論與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合②提出主張——闡述理由——提出建議③首先提出我們需要改造學(xué)習(xí)的主張，其次指出目前取得的成績(jī)、分析存在的缺點(diǎn)，然后對(duì)照兩種不同的學(xué)習(xí)態(tài)度提出改造學(xué)風(fēng)的建議④人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來(lái)⑤先提出中心論點(diǎn)，人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)；然后分析問(wèn)題，闡述人的正確思想形成的過(guò)程；最后聯(lián)系實(shí)際，指明學(xué)習(xí)辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論的重要意義2．在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，作者“分析我們存在的缺點(diǎn)”時(shí)，從三個(gè)方面反思了我黨現(xiàn)在學(xué)習(xí)中存在的哪些缺點(diǎn)？作者又提出了怎樣的對(duì)策？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容填寫下表。三個(gè)方面存在的缺點(diǎn)提出對(duì)策研究現(xiàn)狀①②研究歷史③④學(xué)習(xí)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)⑤⑥答案①不系統(tǒng)、不周密，研究氛圍不濃厚。②向全黨提出系統(tǒng)地周密地研究周圍環(huán)境的任務(wù)。依據(jù)馬列主義的理論和方法，對(duì)敵友我各方面的動(dòng)態(tài)進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查和研究的工作，然后引出應(yīng)有的和必要的結(jié)論。③沒(méi)能有組織地進(jìn)行，研究氛圍不濃厚。④聚集人才，分工合作地去做，克服無(wú)組織的狀態(tài)。⑤不是為了革命實(shí)踐的需要而學(xué)習(xí)，而是為了單純的學(xué)習(xí)。⑥以研究中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題為中心，以馬列主義基本原則為指導(dǎo)方針，廢除靜止地孤立地研究馬列主義的方法。3．閱讀《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》，思考：“天上掉下來(lái)的”和“自己頭腦里固有的”這兩種觀點(diǎn)為什么是錯(cuò)誤的？從文中看，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)有什么區(qū)別？答：________________________________________________________________________答案(1)原因：前者是客觀唯心主義的觀點(diǎn)，認(rèn)為在人的主觀意識(shí)之外還獨(dú)立存在著所謂的“世界精神”，世界上的一切事物不過(guò)是“世界精神”的產(chǎn)物。后者是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，認(rèn)為世界是人的主觀意識(shí)的產(chǎn)物，思想是自己頭腦里固有的。(2)區(qū)別：感性認(rèn)識(shí)只反映事物的片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系，它以直接感受為特點(diǎn)，以事物的現(xiàn)象為內(nèi)容，它包括感覺(jué)、知覺(jué)和概念三種形式。理性認(rèn)識(shí)反映的是客觀事物的本質(zhì)、全體和內(nèi)部聯(lián)系，它以抽象性、間接性為特點(diǎn)，以事物的本質(zhì)為內(nèi)容，包括概念、判斷、推理等形式。4．《改造我們的學(xué)習(xí)》運(yùn)用了多種論證方法，請(qǐng)舉例說(shuō)明。答：________________________________________________________________________答案①舉例論證：舉例論證有概述的和具體的，如第一部分中關(guān)于二十年來(lái)黨對(duì)馬克思列寧主義和中國(guó)革命認(rèn)識(shí)的敘述，是概述性的。第二部分中提到教哲學(xué)的、教經(jīng)濟(jì)學(xué)的、教政治學(xué)的等事例，是具體的。②引用論證：引用論證主要是引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的教導(dǎo)。如文中“不是單憑熱情去工作，而是如同斯大林所說(shuō)的那樣：把革命氣概和實(shí)際精神結(jié)合起來(lái)”。③比喻論證：如文中作者用蘆葦、竹筍的比喻來(lái)闡釋自己的觀點(diǎn)；用“閉塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸魚”比喻不做調(diào)查研究，憑主觀熱情毫無(wú)目的地開展工作等。④對(duì)比論證：文章的第三部分把主觀主義的學(xué)習(xí)態(tài)度同馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)態(tài)度，從表現(xiàn)、特點(diǎn)等方面逐一加以對(duì)照，揭示了主觀主義的危害，論證雄辯有力。5．毛澤東同志的語(yǔ)言功底十分不凡，在這兩篇政論文中，他不是板著面孔說(shuō)教，而是隨手拈來(lái)鮮活、接地氣的詞語(yǔ)，使得語(yǔ)言既通俗生動(dòng)又準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)。請(qǐng)根據(jù)課文內(nèi)容和下面所給句子，結(jié)合句中加點(diǎn)的字詞，總結(jié)其語(yǔ)言特點(diǎn)。(1)①“閉塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸魚”，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解，這種極壞的作風(fēng)，這種完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng)，還在我黨許多同志中繼續(xù)存在著。②許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱希臘，對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了。③對(duì)于自己的歷史一點(diǎn)不懂，或懂得甚少，不以為恥，反以為榮。④他們從歐美日本回來(lái)，只知生吞活剝地談外國(guó)。他們起了留聲機(jī)的作用，忘記了自己認(rèn)識(shí)新鮮事物和創(chuàng)造新鮮事物的責(zé)任。⑤這種作風(fēng)，拿了律己，則害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命。⑥無(wú)實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心?？偨Y(jié)：《改造我們的學(xué)習(xí)》一文語(yǔ)言的通俗生動(dòng)體現(xiàn)在：___________________________答案善于使用諺語(yǔ)、口語(yǔ)、成語(yǔ)和文言詞語(yǔ)；運(yùn)用比喻、排比、對(duì)偶等修辭手法。(2)①上面我所說(shuō)的是我們黨里的極壞的典型，不是說(shuō)普遍如此。但是確實(shí)存在著這種典型，而且為數(shù)相當(dāng)?shù)囟?，為害相?dāng)?shù)卮?，不可等閑視之的。②錯(cuò)誤常常是正確的先導(dǎo)?？偨Y(jié)：《改造我們的學(xué)習(xí)》一文語(yǔ)言的準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在：_________________________答案用詞恰當(dāng)，分寸掌握得很好。(3)①人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來(lái)。②一般的說(shuō)來(lái)，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯(cuò)誤的，特別是人類對(duì)自然界的斗爭(zhēng)是如此?？偨Y(jié)：《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》一文語(yǔ)言的準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在：____________________答案語(yǔ)句中往往用一些修飾、限制性的詞語(yǔ)。6．《改造我們的學(xué)習(xí)》《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》兩篇文章分別寫于延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，閃爍著毛澤東思想的智慧光輝，具有深刻的指導(dǎo)意義。雖然隔著時(shí)光，但對(duì)今天依然具有準(zhǔn)確的指導(dǎo)意義。請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談一談我們今天應(yīng)該樹立怎樣的學(xué)習(xí)觀。答：________________________________________________________________________答案(觀點(diǎn)一)理論和實(shí)際相結(jié)合。面對(duì)跨世紀(jì)的宏圖和歷史賦予的重任，我們不僅要認(rèn)識(shí)到理論聯(lián)系實(shí)際的重要性，更要真切地感受到學(xué)習(xí)“有的放矢的態(tài)度”的迫切性。我們一定要注重理論與實(shí)際相結(jié)合，不能成為只會(huì)紙上談兵而沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)演練的學(xué)生，更不能成為一個(gè)只擁有一紙文憑而沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的學(xué)生。(觀點(diǎn)二)樹立實(shí)事求是的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。求知求學(xué)必須講究實(shí)證，求索真相，踏踏實(shí)實(shí)，“知之為知之，不知為不知”。從校園到社會(huì)，一些誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象屢見不鮮，放眼今天的校園，考試作弊、學(xué)風(fēng)浮躁、作業(yè)抄襲等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。因此，我們不僅需要在實(shí)事求是思想