部編版語文八年級上冊第六單元22《孟子》三章教學設計

部編版語文八年級上冊第六單元22《孟子》三章教學

設計詳細版

【單元概說】

本單元的幾篇課文，都是與人的品格、志趣、情

懷、抱負有關(guān)。它們或以睿智雄辯論述人生理想與擔

當，或以奇特想象寄寓不凡的追求，或以生動事跡彰

顯人物品格，或以詩意語言抒寫人生感悟與思考。閱

讀這些經(jīng)典作品,感受古人的智慧與胸襟,潛移默化，

形成自己的品格。

其中,《〈孟子〉三章》展現(xiàn)了孟子的品格和志趣，

給我們以人生的啟迪?！队薰粕健窋⑹隽擞薰晃菲D

難，堅持不懈，挖山不止，終于感動了天帝，“移山”

成功的故事。我們從中能夠感受到愚公的聰明智慧，

堅忍執(zhí)著。《周亞夫軍細柳》敘述漢文帝在霸上、棘門、

細柳三處軍營勞軍的故事，刻畫出了一個治軍嚴明、

剛正不阿的“真將軍”形象?！对娫~五首》分別表現(xiàn)了

陶淵明、杜甫、李賀、杜牧和李清照不同的志趣、情

懷，展現(xiàn)了他們對人生命運的感悟和思考。

教學不同體裁的古代詩文名篇，要引導學生從不

同角度感受古人的智慧和胸襟，從而提升學生的精神

品格。在教學過程中，應重視預習，落實預習中提出

1

的要求，包括借助注釋和工具書理解大意、查找相關(guān)

資料等;重視誦讀，把誦讀作為整個教學的核心環(huán)節(jié)；

重視古今的溝通，讓學生明確詩文傳達出的思想與精

神。同時要注重引導學生重視課外古詩詞的積累與運

用。

教學寫作部分時，要引導學生學會在不同的場合

得體地表達自己的意思，在寫作中能夠做到語言表達

得體。

教學綜合性學習部分時，要帶領學生了解文化遺

產(chǎn)的有關(guān)內(nèi)容，并關(guān)注身邊的文化遺產(chǎn)，以此展開活

動。讓同學們既有思想認識的提升，又有語文素養(yǎng)的

多方面訓練。

【設計亮點】

本課的教學主要圍繞把握文章觀點和論證思路，

品味句式的表達效果，理解文章內(nèi)涵三個方面進行。

在教學過程中，先引導學生借助注釋梳理文章內(nèi)容；

然后通過反復誦讀，把握文章節(jié)奏，體會作者說理的

特點；最后提出設問，由學生分組合作探究，得出結(jié)

論,從而了解文章的主要觀點及論證思路,獲得啟示。

【教學目標】

1.借助注釋和工具書讀懂課文，了解課文主要內(nèi)

容，把握文章的觀點和思路。

2

2.反復誦讀，體會孟子說理論證的特點，品味對

舉、排比等句式的表達效果。

3.理解文章的內(nèi)涵，積累文中的名言警句，背誦

課文。

【教學課時】3課時

第1課時

【課時目標】

L反復誦讀，理解文意，背誦課文。

2.理解“天時”“地利”“人和”與“得道多助，

失道寡助”的內(nèi)涵。

3.體會孟子說理論證的特點，品味對舉、排比等

句式的表達效果。

【教學過程】

一、文本導入

師：同學們有沒有聽說過這樣一句話：“得人心

者得天下?！边@是“亞圣”孟子在《孟子?離婁上》中

提出的觀點，我們本學期學的第一課《消息二則》中

的《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》中西路軍勝利的

原因之一就是“得人心”。今天，我們一起來學習《得

3

道多助，失道寡助》，深入探究克敵制勝的首要條件。

（板書：得道多助，失道寡助）

【設計意圖】由孟子的觀點引入對本學期第一課

的回顧，吸引學生的閱讀興趣，從而導入新課。

二、預學展示

1.作者簡介

課件出示：孟子（約前372-前289）,名軻，鄒

（今山東鄒城東南）人，戰(zhàn)國時期思想家，儒家學派

代表人物之一。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為

僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔

子合稱為“孔孟”。其文章氣勢充沛、邏輯嚴密、語言

流暢、論事論理雄辯有力。

2.作品簡介

課件出示：《孟子》是記錄孟子及其弟子言行的

著作，共七篇，一般認為是孟子及其弟子萬章、公孫

丑等人共同編著的。內(nèi)容包括孟子的言行、政治學說

以及有關(guān)哲學、倫理、教育思想等學術(shù)問題的論爭。

南宋時朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合

稱為“四書”。其特點包括：①長于言辭，氣勢磅礴,

論證嚴密，雄辯色彩鮮明；②善于以典型事例、比喻

和寓言闡述道理。對后世散文的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影

響。

4

【設計意圖】文學常識用屏顯的形式出現(xiàn)，意在

鞏固學生的自學效果。

三、合作探究

1.熟讀課文

(1)教師播放示范朗讀，學生聽讀，注意把握字

音、停頓、重音。

(2)學生齊讀課文，教師進行朗讀指導。

方法指導：注意排比句的節(jié)奏。

如：域民/不以/封疆之界，固國/不以/山溪之

險，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/

寡助。寡助/之至，親戚/畔之；多助/之至，天下/順

之。

2.譯讀課文

(1)譯讀課文“天時不如地利……是天時不如地

利也”這部分內(nèi)容，把握文意。

學生自行翻譯課文，圈點勾畫，標示出疑難詞

句。

課件出示：

天時：指有利于作戰(zhàn)的天氣時令。

地利：指有利于作戰(zhàn)的地理形勢(物質(zhì)條件的

優(yōu)勢)。

人和：指作戰(zhàn)時人心一致，內(nèi)部團結(jié)。

5

三里之城：方圓三里的內(nèi)城。

享陽外城。在城外加筑的一道城墻。

環(huán)：圍。

(2)譯讀課文“城非不高也……故君子有不戰(zhàn),

戰(zhàn)必勝矣”這部分內(nèi)容，把握文意。

學生自行翻譯課文，圈點勾畫，標示出疑難詞

句。

課件出示：

池：護城河。

兵革：泛指武器裝備。兵，兵器。革，皮革制

成的甲、胄、盾之類。

委：放棄。

去：離開。

域：限制。

固：鞏固。

威：名詞用作動詞，震懾。

3.品讀文章

師：請同學們仔細品讀課文，思考以下問題。

設問1：《得道多助，失道寡助》這篇短文的中

心論點是什么？

預設中心論點即“天時不如地利，地利不如人

和”。

6

師補充：孟子提出天時、地利、人和的概念，

并將這三者加以比較，層層推進。用兩個“不如”，強

調(diào)了“人和”的重要性。三者之間的比較，實質(zhì)上是

重在前二者與后者的比較，強調(diào)指出各種客觀條件在

戰(zhàn)爭中都比不上“人和”這個條件，決定戰(zhàn)爭勝負的

是人而不是物。在比較中立論,給人的印象極其深刻。

句式亦極相同，語氣十分肯定，斬釘截鐵，不容置疑。

設問2:中心論點提出后作者是怎樣進行論證

的？

預設作者圍繞中心論點，連用兩個論據(jù)進一步

論證。首先選取攻戰(zhàn)的例子，從進攻的一方闡明“天

時不如地利”，區(qū)區(qū)小城，四面受圍而不能克，即使有

得“天時”者，也不能勝，旨在說明“地利”重于“天

時”；接著同樣選攻戰(zhàn)的例子，從防守的一方說明即使

在占有“地利”的情況下-“城非不高”“池非不深”

“兵革非不堅利”“米粟非不多”,但有人卻棄城而逃，

因為“地利”亦難比“人和”。這兩個例子均非實際戰(zhàn)

例，而是泛指，即除特殊情況外，一般如此。因而使

論證具有普遍的意義和一定的說服力。

設問3:這篇短論在論證方法上有什么特色？

預設逐層論證，層層深入。文章開門見山提出

中心論點，接著運用戰(zhàn)例，分別論證了“天時不如地

7

利”“地利不如人和”，突出了“人和”的重要性；接

著進一步闡發(fā)，說明欲得“人和”，必先要“得道”。

全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環(huán)環(huán)相扣，

逐層推理，顯示出極其嚴密的論證藝術(shù)和極強的邏輯

性。

設問4:文章第5、6、7句運用了什么句式？

有什么效果？

預設（1）運用排比句，再次強調(diào)“地利”不如

“人和”。（2）運用對舉句式，將“得道者”與“失道

者”的后果互相襯映，點明文章主旨。

【設計意圖】引導學生疏通文章內(nèi)容，理清文章

論證思路。

四、當堂檢測

師：孟子的觀點在今天有什么普遍意義呢？

（生交流討論）

預設治國、作戰(zhàn)以及做任何事情，都要順乎民心，

合乎正義，這樣才能得到人民群眾的擁護;失去民心，

注定是要失敗的。

【設計意圖】體會孟子思想在當代的指導意義，

增強學生對國家安定團結(jié)的政治局面的認識。

【板書設計】

8

得道多助，失道寡助

中心訖點：大時不如地利）地利不如人和

例卜正

攻方失利：滅時不如地利

守方失利：地利不如人和

結(jié)論

得道者多助.失道者寡助

第2課時富貴不能淫

【課時目標】

1.反復誦讀，理解文意，背誦課文。

2.把握文章觀點，理清文章的論證思路。

3.理解“妾婦之道”和“大丈夫”的內(nèi)涵。

【教學過程】

一、激趣導入

人們經(jīng)常說“大丈夫說到做到”“大丈夫行不更

名，坐不改姓"，那么什么樣的人才能稱之為“大丈夫”

呢？這節(jié)課我們一起來看看“亞圣”孟子對“大丈夫”

9

的闡釋。

（板書：富貴不能淫）

二、預習檢測

1.檢測字詞

（1）注音。

公孫衍（yM）丈夫之冠（guan）富貴

不能淫不能

（2）理解詞語。

課件出示：

通假字：

往之女家（“女”同“汝”，你）

詞類活用：

丈夫之冠也（名詞用作動詞，行冠禮）

富貴不能淫（形容詞的使動用法，使……迷惑）

貧賤不能移（動詞的使動用法，使……動搖）

威武不能屈（動詞的使動用法，使……屈服）

【設計意圖】以檢測的形式，督促學生的課下學

習。要求落實到紙面上，正確率要求百分之百。

2.學生齊讀課文，教師進行朗讀指導

方法指導：聽錄音朗讀課文，注意讀準字音、

節(jié)奏。學生自由讀課文并翻譯課文。先對照課文注釋

及工具書自主學習，疑難之處做標記；然后組內(nèi)交流；

10

還有不明白的地方在班內(nèi)交流，互助學習。

三、合作探究

師：請同學們再讀課文，思考以下問題。

1.淺析文章

設問1:景春心目中的大丈夫形象是怎樣的？

預設景春心目中的大丈夫，是像公孫衍、張儀

那樣的位高權(quán)重、令人望而生畏的當權(quán)者。

設問2:孟子對“大丈夫”的闡釋，哪三句話

能概括其精髓？

預設富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

【設計意圖】引導學生疏通文意，整體感知文章

大刀、0

2.理清思路

設問1：第1段在文中有什么作用？

預設為后文孟子的反駁樹立了批駁的靶子，引

出下文。

設問2:第2段可分幾層，其主要內(nèi)容分別是

什么？

預設可分為兩層。第一層為“是焉得為大丈夫

乎”至“妾婦之道也”，內(nèi)容為反駁景春的觀點，公孫

衍、張儀所行不過是迎合主上，是“妾婦之道”，稱不

上“大丈夫”。（駁論）第二層為“居天下之廣居”至

11

“此之謂大丈夫”，內(nèi)容為正面提出何謂“大丈夫”。

（立論）

設問3:說說全文的論證思路。

預設先樹立批駁的靶子，再反駁景春的觀點，

接著提出自己的看法，最后得出結(jié)論。

【設計意圖】引導學生由淺入深、由表及里地分

析文章，理解深層含義，加強背誦。

3.深層探究

設問1：怎樣才能做到有大丈夫之道呢？

預設居天下之廣居，立天下之正位，行天下之

大道。（貫徹儒家倡導的“仁”“禮”“義”）

得志，與民由之；不得志，獨行其道。（有“用

之則行，舍之則藏”的立身處世態(tài)度）

設問2:對比分析孟子所說的“妾婦之道”和

“大丈夫之道”的不同。

預設“妾婦之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)

力面前無原則，如張儀之流，只是順從主上的意思;

“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，

威武不能屈”，其本質(zhì)是對內(nèi)心的“仁”“禮”“義”的

堅守，一如儒家所倡導的“窮則獨善其身，達則兼善

天下”。

設問3:公孫衍、張儀非大丈夫的原因是什么？

12

預設他們以自己的喜怒哀樂行事，挑起天下戰(zhàn)

爭，這是崇尚強權(quán)，是極端的個人主義；他們不以正

義為標準，不以天下太平為己任，不以百姓幸福為理

想。

四、當堂檢測

師：說一說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武

不能屈”的現(xiàn)實意義。

預設這是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個

中國人的行為準則。在現(xiàn)實生活中，面對金錢利益的

誘惑，不亂其心；在危及國家民族利益的時刻，我們

要敢于挺身而出，不怕犧牲，做一個真正的大丈夫。

【設計意圖】體會孟子思想在當代的指導意義，

正確理解并認識“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不

能屈”的“大丈夫之道”的內(nèi)涵，感受大丈夫的英雄

氣度。

【板書設計】

13

富貴不能淫

公孫衍、張儀：妾婦之道

富貴不能球

大丈夫貧賤不能移

威武不能屈

第3課時生于憂患，死于安樂

【課時目標】

1.準確而流暢地朗讀課文。

2.品味排比的修辭手法，理解文章內(nèi)容。

3.理解“生于憂患，死于安樂”的道理，體會層

層推理的論證方法。

【教學過程】

一、激趣導入

《生于憂患，死于安樂》是《孟子》中的一篇

經(jīng)典文章，文中的“故天將降大任于是人也，必先苦

14

其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其

所為，所以動心忍性，曾益其所不能”更是千古名句。

這節(jié)課，我們就來學習這篇文章。

（板書：生于憂患，死于安樂）

二、預習檢測

1.理解詞語

課件出示：

通假字：

曾益其所不能（“曾”同“增”，增加）

困于心，衡于慮（“衡”同“橫”，梗塞、不順）

入則無法家拂士（“拂”同“弼”，輔佐）

詞類活用：

人恒過（名詞用作動詞，犯錯誤）

入則無法家拂士（動詞作狀語，在國內(nèi)）

2.自由誦讀課文，注意停頓

課件出示：

（1）舜/發(fā)于/吠畝之中，傅說/舉于/版筑之間,

膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于

/海，百里奚/舉于/市。

（2）……必先/苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體

膚，空乏/其身，行拂亂/其所為，所以動心/忍性，曾

益/其所不能。

15

【設計意圖】此處指導學生需注意重點詞語和朗

讀停頓。

三、合作探究

設問1:文章開頭運用了什么修辭手法？這部

分有什么作用？

預設文章開頭運用了排比的修辭手法。一連列

舉六位歷史上著名人物的事例，說明這些人雖出身貧

賤，但他們都在經(jīng)受艱苦的磨煉之后，顯露出不同于

凡人的才干，后來都被統(tǒng)治者一一委以重任，而且干

出了一番出色的事業(yè)。同時，這一排比句式的運用，

也使文章讀來氣勢逼人，具有不可辯駁的力量。

設問2:作者列舉這六個人的事例有什么作

用？

預設為下文“天將降大任于是人也……曾益其

所不能”這一著名論斷做鋪墊。

設問3:本文主要運用了什么論證方法？

預設運用了正反對比論證、舉例論證。

設問4:說說文章是如何層層推理展開論證的。

預設文章開頭先列舉事例，提出擔當重責的人

才都必須先經(jīng)過艱苦磨煉的觀點，并由此引申發(fā)揮，

由個人推論到治國，從正反兩方面進行論述，最后得

出“生于憂患，死于安樂”的結(jié)論。本文的中心論點

16

是在列舉大量事實、層層推理的基礎上，在結(jié)尾處概

括出來的。因而具有很強的說服力。

【設計意圖】引導學生梳理文章內(nèi)容，學習文章

層層推理的特色。

四、當堂檢測

《生于憂患，死于安樂》中提出擔當大任的人

必須經(jīng)過艱苦的磨煉。請根據(jù)查找的相關(guān)資料，補充

一些例子，并說說你的看法。

1.司馬遷受宮刑而作《史記》。

2.曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》。

3.貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然堅持音

樂創(chuàng)作。

（生交流討論，舉手發(fā)言）

師小結(jié)：美國劇作家帕特里克說：“痛苦使人思

索，思索使人明智，智慧使人生命持久。”優(yōu)越的條件

容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成

功的上進心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨煉

人的意志，增強人的上進心。學習了本文，希望大家

悉心體會，思有所悟，學有所獲。

【設計意圖】增強學生的憂患意識，激勵學生要

有克服困難的信心和勇氣，學會正確對待生活中的困

境。

17

【板書設計】

生于憂患，死于安樂

列舉六位名人事例（舉例詁證）

個別

一般

擔當重任必先經(jīng)過一番艱苦磨炸（道理論證）

身處逆境需窮力奮發(fā)國無憂患蘇滅亡（正反訖證）

個人（正）國家（反）

一（中心論點）“

生于憂患，死于安樂

資料鏈接

結(jié)合文本賞析孟子文章特點

1.邏輯嚴密，論證有力。

《得道多助，失道寡助》一文逐層論證，層層深

入。文章開門見山提出中心論點，接著運用戰(zhàn)例，分

別論證了“天時不如地利”“地利不如人和”，突出了

“人和”的重要性；下文進一步闡發(fā)說明，欲得“人

和”，必先要“得道”。全文緊緊圍繞得“人和