突破6　高考“核心素養(yǎng)”之“唯物史觀”

高考命題突破課突破6高考“核心素養(yǎng)”之“唯物史觀”史觀是指人們對社會歷史的根本觀點和總的看法，是世界觀的組成部分。唯物史觀是揭示人類社會歷史客觀基礎及發(fā)展規(guī)律的科學的歷史觀和方法論，它是馬克思主義哲學的重要組成部分?！拔ㄎ锸酚^”也是歷史學科五大核心素養(yǎng)之一，是歷史學科諸素養(yǎng)中的靈魂，是諸素養(yǎng)得以達成的理論保證。1.試題命制的主要思路(1)社會形態(tài)的演變。人類社會形態(tài)經歷了從低級階段向高級階段的發(fā)展過程，社會發(fā)展總體上呈上升態(tài)勢。(2)生產力與生產關系的辯證關系。生產力決定生產關系，生產關系要適應生產力的發(fā)展。所以，各國要依據(jù)國情適時調整生產關系以適應生產力的發(fā)展。(3)經濟基礎和上層建筑的相互作用。經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經濟基礎。如2022年湖南高考第9題考查解放戰(zhàn)爭后期中共貫徹新民主主義政策。(4)人民群眾在社會發(fā)展中的作用。馬克思主義認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。所以，在分析歷史問題時，我們要看到人民群眾在歷史發(fā)展進程中的作用。如2022年湖南高考第8題，以陜甘寧邊區(qū)的掃盲運動體現(xiàn)了中共的群眾路線；2022年全國甲卷第30題考查抗戰(zhàn)時期邊區(qū)政府的性質。(5)社會存在與社會意識的關系。社會存在決定社會意識，而社會意識是社會存在的反映。因此，在解釋某一階段思想、文化現(xiàn)象發(fā)生變動的原因時，我們要從同時期的社會存在著手。如2022年山東高考第17題，以“李超之死”切入考查“引起廣泛社會關注的原因”。(6)正確運用階級分析法。在階級社會中社會基本矛盾直接表現(xiàn)為階級斗爭，是階級社會發(fā)展的直接動力；階級斗爭的最高形式是進行社會革命，奪取政權。如2022年廣東高考第9題，以國共內戰(zhàn)前夕國民黨的反共策劃切入考查中共“武裝自衛(wèi)”的斗爭策略。2.試題解答的應對策略(1)基于唯物史觀評價歷史人物。歷史具有顯著的人文性特點，肩負著培養(yǎng)學生正確價值觀、行為以及思想品德的重任。基于唯物史觀的歷史人物評價要從客觀公正的角度進行分析，提高歷史核心素養(yǎng)。歷史是人的歷史，與人的思想、生活、生產和生長的社會環(huán)境有著緊密聯(lián)系。(2)基于唯物史觀構建知識體系。每個學科都有相應的知識體系，高中歷史學科也不例外，更是培養(yǎng)學生綜合素質和運用唯物史觀的基礎。當學生具備科學化知識體系后就有利于唯物史觀發(fā)揮其應有的作用，提高教學效率。(3)基于唯物史觀樹立正確價值導向。在新的時代背景下，由于開放環(huán)境影響受到多元化沖擊，高中學生價值觀也呈現(xiàn)出多元化。在歷史課堂中，應當注重唯物史觀的指導作用，結合時代發(fā)展的要求，引入相應的核心價值觀內容，培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀和價值觀。(4)基于唯物史觀應用實踐觀點。高中歷史課堂教學中，應當注重唯物史觀的引導，借助實踐觀點開展歷史講解活動，提高課堂教學質量。在具體的課堂活動中，應當以唯物史觀作為基礎，加深學生整體認知，從多角度、理性地看待歷史發(fā)展。結合歷史事件的發(fā)生，將其放在更長的歷史中理解，深入發(fā)掘其中的關系，引導學生正確地看待歷史，全面把握歷史知識內容，保證歷史實踐活動的開展。D1.(2023·江蘇南京、鹽城模擬)有學者對上海《申報》在1911年至1919年刊登的紡織類廣告數(shù)量作了統(tǒng)計(如下表)。對此理解正確的是(

)從側面反映了經濟發(fā)展的興衰思路生產力與生產關系的關系年份類別191119121913191419151916191719181919中資(個)61920243623202420外資(個)47912181861022A.上海已成為紡織業(yè)的中心

B.紡織業(yè)成為最大新式工業(yè)C.民族資本已超過外國資本

D.內外環(huán)境影響紡織業(yè)興衰

近代社會，民族資本一直未占主導地位解析據(jù)材料可知，1912—1918年中中資紡織類廣告數(shù)量遠遠超過外資，這是因為國內中華民國的建立提高了資產階級的社會政治地位，激發(fā)了他們實業(yè)救國的熱情，政府實行有利于發(fā)展經濟的政策。同時，歐洲列強忙于一戰(zhàn)無暇東顧，有力地促進了民族紡織業(yè)的發(fā)展。而一戰(zhàn)后列強卷土重來，給民族工業(yè)的發(fā)展造成很大壓力，所以出現(xiàn)外資廣告數(shù)量超過中資的現(xiàn)象，這些說明國內外環(huán)境影響紡織業(yè)興衰，故選D項。D2.(2023·湖南衡陽模擬)民國初期，北洋軍閥政府頒布了一系列《公司條例》《商人條例》等規(guī)定，明確了公司的法人性質、法律地位及組成形式、開辦條件、權利義務、應負責任等。這些規(guī)定(

)A.反映了實業(yè)救國思潮成主流思想B.強化了官僚資本主義的壟斷地位C.阻礙了民間資本投資于實體經濟D.有利于改善近代中國的營商環(huán)境民主共和是主流思想思路經濟基礎與上層建筑的關系解析民國初期，北洋軍閥政府頒布的一系列《公司條例》《商人條例》等規(guī)定，是規(guī)范私營資本主義工商業(yè)的發(fā)展，所以有利于改善近代中國的營商環(huán)境，故選D項；民國初期，確實存在實業(yè)救國的思潮，但在當時并不是主流思想，排除A項；民國初期是北洋軍閥政府統(tǒng)治，當時還不存在官僚資本主義，排除B項；北洋軍閥政府頒布的上述規(guī)定，恰恰是保護和鼓勵民間資本投資于實體經濟的，而不是阻礙其投資于實體經濟，排除C項。C3.(2022·海南省高中選考適應性測試)根據(jù)所學知識，可以對下圖某一處做出修改的是(

)思路正確運用階級分析法A.用“北洋政府”取代“章、陸、曹”B.在“章、陸、曹”外增加第四人C.改變“商”“學”“勞動”的排序D.此畫命名為《反帝的最后一擊》解析

材料中圖片反映的是五四運動的情況，結合所學知識可知，五四運動中工人、學生發(fā)揮的作用遠大于工商業(yè)者，所以可以調整“商”“學”“勞動”的排序，故選C項；五四運動的口號是“外爭主權，內懲國賊”，“國賊”指的是當時參與簽訂“二十一條”的曹汝霖等人，五四運動中沒有明確提出反對北洋政府，排除A項；曹汝霖等三人參與簽訂“二十一條”，出賣國家利益，沒有第四人，排除B項；五四運動是新民主主義革命的開端，不是最后一擊，排除D項。

C4.(2022·廣東茂名五校聯(lián)考)1916年7月，孫中山在上海張園舉辦的茶話會上發(fā)表演講，其主題如下圖所示。據(jù)此可知，孫中山認識到(

) A.基層政權應大力提高行政效率 B.必須依靠民眾推翻北洋軍閥政府 C.人民在國家治理中的重要地位 D.群眾監(jiān)督是保證官員廉政的途徑思路人民群眾是歷史的創(chuàng)造者解析據(jù)圖可知，人民有權行使對縣議會、縣長的選舉、罷免權，人民有對法律的創(chuàng)制權和復議權，這表明人民在國家治理中的重要地位，故選C項；行政效率與材料無關，排除A項；推翻北洋軍閥政府與材料主旨不符，排除B項；人民有對法律的創(chuàng)制權和復議權，但這不屬于群眾監(jiān)督官員，排除D項。

5.(2022·山東臨沂高三模擬)閱讀材料，回答問題。材料女性刊物思路社會存在與社會意識的關系中國第一份女性刊物是1898年7月24日創(chuàng)刊于上海的《女學報》。從《女學報》我們可以發(fā)現(xiàn)，當時的女性報刊開始任用女性作為主筆，其內容涉及女性的教育、家政知識、科學、語言、繪畫、音樂等，提倡女學，很受當時的讀者歡迎。新文化運動和五四運動時期提出了女性要發(fā)揮個人的獨立自主精神，把女性當做“人”來對待，提倡女性應該要參政、經濟獨立、社交公開，這個時期不僅有專門討論女性解放的報刊，一般的報刊也以女性問題作為其內容的主要組成部分。

20世紀30年代的上海女性報刊共62份，女性報刊的負責人既有男性也有女性，主辦單位主要有兩種，一種是出版社、雜志社這些出版機構，另一種就是女性團體，如中國反日婦女救國大同盟、全國婦女救國會等?！幾苑揭鳌?0世紀30年代上海女性畫報研究——以〈婦人畫報〉為例》根據(jù)材料并結合所學知識，圍繞“中國近代女性刊物”自擬一個論題并加以闡釋。(要求：論題明確，表述成文，邏輯嚴密，條理清晰。)從地域、時段、背景、內容、影響等若干角度確定

答案示例1論題：女性刊物的內容與時俱進。19世紀末，中國第一份女性刊物《女學報》創(chuàng)辦，注重女性的教育和才能發(fā)展，一定程度上起到了突破封建傳統(tǒng)束縛的作用，很受當時的讀者尤其是女性的歡迎。新文化運動后，女性刊物高舉民主自由旗幟，號召女性發(fā)揮個人的獨立自主精神，擺脫封建束縛，提倡女性參政，關注女性的政治權利，極大地推動了女性解放運動。20世紀30年代，上海女性報刊創(chuàng)辦不斷增多，主辦單位多為愛國的女性政治團體，內容多為動員女性參與救亡運動，對近代民主革命起到了一定促進作用。可見，女性刊物的內容與時代發(fā)展緊密相關，不斷進步。

示例2論題：女性刊物的創(chuàng)辦和發(fā)展與時代發(fā)展緊密相關。鴉片戰(zhàn)爭后，中國民族危機不斷加深，伴隨西方民主自由思想的傳播，先進的中國人向西方學習以挽救民族危亡，近代女性刊物出現(xiàn)。伴隨近代機器生產方式傳入，特別是辛亥革命后民族資本主義的進一步發(fā)展，女工群體增多，在辛亥革命、新文化運動