第四名校高一下學(xué)期語文期中考試試卷

第四名校高一下學(xué)期語文期中考試試卷黑龍江省哈爾濱市第四名校2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期語文期中考試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀。

（2023高一下·哈爾濱期中）現(xiàn)代文閱讀I

材料一：

盛唐氣象最突出的特點就是朝氣蓬勃，而朝氣蓬勃也是盛唐時代的性格。盛唐氣象是思想感情，也是藝術(shù)形象，在這里思想性與藝術(shù)性獲得了高度統(tǒng)一。有人認(rèn)為只有揭露黑暗才是有思想性的作品，這是不全面的，應(yīng)該說屬于人民的作品才是有思想性的作品，而屬于人民的作品不一定總是描述黑暗。如屈原最有代表性的作品《離騷》，給我們最深刻的印象是強(qiáng)烈追求理想、追求光明，很少具體描述黑暗面。作者究竟是帶著更多黑暗的重壓，還是帶著便多光明的展望來歌唱，這在形象上是不同的，這事實上正是一個時代精神面貌的反映。盛唐氣象正是歌唱了人民喜愛的正面的東西，反映了時代中人民力量的高漲，這是盛唐氣象所具有的時代性格特征。它是屬于人民的，是與黑暗力量、保守勢力相敵對的，這就是它的思想性。

盛唐時代是一個統(tǒng)一的時代，是一個生活和平繁榮發(fā)展的時代，它不同于戰(zhàn)國時代，生活中沒有那么多的驚險變化，因此在性情上也就更為平易開朗。《楚辭》比《國風(fēng)》復(fù)雜得多、曲折得多，而唐詩與《國風(fēng)》更為接近。這一深入淺出而氣象蓬勃的風(fēng)格，正是盛唐詩歌所獨(dú)有的。

李白的《將進(jìn)酒》：“君不見黃河之水天上來……五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。"如果單從字面上看，已經(jīng)是“萬古愁”了，感情還不沉重嗎？然而正是這“萬古愁"才夠得上盛唐氣象，才能說明它與“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”（陳子昂《登幽州臺歌》）的氣象可以匹敵，有著聯(lián)系；才能說明盛唐的詩歌高潮比陳子昂的時代更為氣象萬千。我們?nèi)绻詾椤鞍装l(fā)三千丈"同銷萬古愁”僅僅是說愁之多、愁之長，也還是停留在字面之上，更深入理解，會發(fā)現(xiàn)這個形象的充沛飽滿，這才是盛唐氣象真正的造詣。

李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。"也是說愁多、愁長，也是形象的名句。然而這個形象絕不是盛唐氣象，它說愁多、愁長，卻說得那么可憐，它的“一江春水向東流”與“黃河之水天上來”，在形象上簡直是無法比擬的全然不同的境界。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”這也是典型的盛唐氣象。盛唐氣象是飽滿的、蓬勃的，正因其生活的每個角落都是充沛的，它夸大到“白發(fā)三千丈"時不覺得夸大，它細(xì)小到“一片冰心在玉壺”時不覺得細(xì)小。正如一朵小小的蒲公英，也耀眼地說明了整個春天的世界。它玲瓏透徹而仍然渾厚，千愁萬緒而仍然開朗。它帶來了如太陽一般豐富而健康的美學(xué)上的造詣，這就是歷代向往的屬于人民的盛唐氣象。

盛唐氣象是中國古典詩歌造詣的理想，因為它鮮明、開朗、深入淺出。那飛動的形象、豐富的想象、飽滿的情緒，使得思想性與藝術(shù)性在這里統(tǒng)一為豐富無盡的言說。這也就是傳統(tǒng)上譽(yù)為“渾厚"的盛唐氣象的風(fēng)格。

（摘編自林庚《盛唐氣象》）

材料二：

唐朝繼隋之后，經(jīng)過太宗貞觀之治，加速了南北文化的交融。南朝的“文”裝點了北朝的“質(zhì)”，北朝的“質(zhì)”充實了南朝的“文”，“各去所短，合其兩長，則文質(zhì)彬彬，盡善盡美矣”。一種融合了南北文化之長、與唐帝國的政治經(jīng)濟(jì)形勢相適應(yīng)的新文化達(dá)到了成熟的地步。盛唐氣象正是這種富有深厚內(nèi)涵的新文化的升華。

長安是當(dāng)時世界上最大的國際都會，居住著許多外國的王侯、供職于唐朝的外國人、留學(xué)生、求法僧，外國的音樂家、舞蹈家、美術(shù)家，以及大量外來的商賈，至于外國的使臣更是絡(luò)繹不絕。在宗教方面，佛教之外，伊斯蘭教、襖教、景教和摩尼教也都得以流行。音樂、舞蹈、美術(shù)等方面的交流也給盛唐社會注入新的氣息。中外文化的交流，打開了盛唐人的眼界，開闊了他們的胸襟，這對氣象的形成無疑起了積極作用。

無法想象，在一個民生凋敝、戰(zhàn)亂頻仍、國家分裂的時代會有什么氣象可言。關(guān)于盛唐經(jīng)濟(jì)繁榮的局面，文獻(xiàn)不乏記載。“人家糧儲，皆及數(shù)歲。"（元結(jié)《問進(jìn)士》）“四方豐稔，百姓殷富……路不拾遺，行者不囊糧?！保ㄠ嵆纭堕_天傳信記》）從中宗神龍元年到玄宗天寶十四年，短短的五十年間，唐朝人口增幅達(dá)40%，人均糧食達(dá)到700斤。

在安定的局面下，儒、釋、道三教得以并用，思想界出現(xiàn)比較自由的氣氛。在思想比較自由的氣氛中，詩人們可以從各方面汲取營養(yǎng)。李白信道，杜甫尊儒，王維崇佛。他們的不同信仰，對于形成各自的詩歌風(fēng)格起了重要的作用。

唐朝實行抑制門閥士族的政策，以科舉取士，打破了門閥士族壟斷政治的局面，使大批中下層庶族文人登上政治舞臺。與此同時，文化也從少數(shù)士族文人手中轉(zhuǎn)移到中下層庶族文人手中。這批在唐朝建國后成長起來的新人，有豐富的生活閱歷，比較了解社會的實際、政治的利弊和民生的疾苦。他們有抱負(fù)、有見識、有能力，敢于沖破舊的藩籬開拓新的局面。盛唐文化實際上主要是這批新人創(chuàng)造出來的，盛唐氣象也就是這批新人的氣象。

（摘編自袁行霈《盛唐詩歌與盛唐氣象》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()

A．朝氣蓬勃作為盛唐氣象最突出的特點，既是盛唐詩歌獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格，也是盛唐時代的性格特征。

B．作者認(rèn)為，屬于人民的作品才是有思想性的作品，而屬于人民的作品多歌唱正面的東西，很少描述黑暗。

C．李白的詩句“白發(fā)三千丈"與爾同銷萬古愁”不僅僅在說愁之多、愁之長，更體現(xiàn)出形象的充沛飽滿。

D．在儒、釋、道三教并用的唐代，詩人們可以多方面汲取營養(yǎng)，李白、杜甫、王維不同的詩風(fēng)與其不同的信仰有關(guān)。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是()

A．屈原帶著光明的展望來歌唱，他的《離騷》表現(xiàn)出強(qiáng)烈的追求理想、追求光明的傾向，是盛唐氣象的源頭和先聲。

B．盛唐氣象是與大唐帝國政治、經(jīng)濟(jì)、思想、外交、藝術(shù)等相適應(yīng)的文化風(fēng)貌特征，“渾厚"是其鮮明的風(fēng)格。

C．長安是當(dāng)時世界上最大的國際都會，許多外國人到中國來留學(xué)、供職、經(jīng)商、求法、傳教，盛唐氣象因此形成。

D．唐朝大批中下層庶族文人登上政治舞臺，文化新人誕生，門閥士族長期以來壟斷政治的局面因此被打破。

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列詩句不能體現(xiàn)“盛唐氣象”的一項是()

A．莫愁前路無知己，天下誰人不識君？（高適《別董大》）

B．欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙《登鸛雀樓》）

C．潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。（王灣《次北固山下》）

D．君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。（李商隱《夜雨寄北》）

【答案】1．B

2．B

3．D

【知識點】社會科學(xué)類；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

（2）本題考查學(xué)生篩選信息并理解文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。

（3）本題考查學(xué)生理解文中內(nèi)容并據(jù)此推斷的能力。做這類題往往需要對原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進(jìn)行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

1．本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B．“多歌唱正面的東西，很少描述黑暗”錯誤，選項理解不當(dāng)。原文是“屬于人民的作品不一定總是描述黑暗”，屬于人民的作品有描述黑暗的，沒有程度上的要求。

故答案為：B。

2．本題考查學(xué)生篩選信息并理解文中內(nèi)容的能力。A.“是盛唐氣象的源頭和先聲”錯誤_________________。根據(jù)材料一第二段，盛唐時代不同于屈原所處的戰(zhàn)國時代，《楚辭》的風(fēng)格與盛唐詩歌風(fēng)格不同，可知選項無中生有。

C.“盛唐氣象因此形成"以偏概全，原文“中外文化的交流，打開了盛唐人的眼界，開闊了他們的胸襟，這對氣象的形成無疑起了積極作用”“唐朝實行抑制門閥士族的政策，以科舉取士，打破了門閥士族壟斷政治的局面，使大批中下層庶族文人登上政治舞臺”，可知盛唐氣象形成的原因有多個方面。

D.“門閥士族長期以來壟斷政治的局面因此被打破”因果顛倒。原文“唐朝實行抑制門閥士族的政策，以科舉取士，打破了門閥士族壟斷政治的局面，使大批中下層庶族文人登上政治舞臺"可知是唐朝實行抑制門閥士族的政策打破了門閥士族壟斷政治的局面。

故答案為：B。

3．本題考查學(xué)生理解文中內(nèi)容并據(jù)此推斷的能力。D.《夜雨寄北》抒發(fā)的是離別之苦和思念之情，缺乏蓬勃朝氣，不屬于盛唐氣象。

故答案為：D。

（2023高一下·哈爾濱期中）現(xiàn)代文閱讀II

與周瑜相遇

遲子建

一個司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那個縱馬馳騁、英氣逼人的三國時的周瑜。

因為月色很好，又是在曠野上，空氣的透明度很高，所以即使是夜晚，我還是一眼認(rèn)出了他。當(dāng)時我穿著一件白色的睡袍，烏發(fā)披垂，赤著并不秀氣的雙足，正漫無目的地行走在河岸上。涼而濕的水氣朝我襲來，我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息，接著是鼓角相聞，我便離開河岸，尋著艾草的味兒和凜凜的鼓角聲而去，結(jié)果我見到了一片荒涼曠野，那里的帳篷像蘑菇一樣四處皆是，帳篷前篝火點點，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮。就在這種時刻，我見到了獨(dú)自立在曠野上的周瑜。

我沒有小喬的美貌，周瑜能注意到我，完全是因為在這曠野上，只有兩個人睜著眼睛，而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的兩個人，一個是我，一個就是周瑜了。

因為見到了我最想見到的一個男性，所以那一瞬間我說不出話來，我見到親密的人時往往都是那個表情。

周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已?！皯?zhàn)事還未起來，你為何而發(fā)抖？”周瑜說。

我想告訴他，他的英氣令我發(fā)抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我發(fā)抖，可我說不出話來。

我不知道又有什么戰(zhàn)事要發(fā)生。這么大規(guī)模的安營扎寨，這么使周瑜徹夜難眠的戰(zhàn)事，一定非同一般。短兵相接，戰(zhàn)前被擦得雪亮的軍刀都會沾有血跡。只有刀染了血跡，戰(zhàn)爭才算結(jié)束。多少人的血淤積在刀上，又有多少把這樣的刀被遺棄在黃土里，生起厚厚的銹來。

周瑜并沒有在意我的發(fā)抖，而是將一把艾草丟進(jìn)篝火里，我便明白了艾草味的由來?？墒窍惹八劦墓慕锹暷?？

周瑜轉(zhuǎn)身走向帳篷時我見到了支在地上的一面鼓，號角則掛在帳篷上。他拿起鼓槌，抑揚(yáng)頓挫地敲了起來，然后又吹起了號角。他陶醉著：為這戰(zhàn)爭之音而沉迷，他身上的鎧甲閃閃發(fā)光。

我說：“這鼓角聲令我心煩。"

周瑜笑了起來，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和號角，朝我走來。

他說：“什么聲音不令你心煩?！?/p>

我說：“流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲、男人的飲酒聲。"

周瑜又一次笑了起來。我見月光照亮了他的牙齒。

我說：“我還不喜歡你身披的鎧甲，你穿布衣會更英俊?！?/p>

周瑜說：“我不披鎧甲，怎有英雄氣概？"

我說：“你不披鎧甲，才是真正的英雄?！?/p>

我們不再對話了。月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風(fēng)將帳篷前的軍旗刮得飄揚(yáng)起來。我坐在曠野上，周瑜也盤腿而坐。

我們相對著。

他說：“你來自何方？為何在我出征前出現(xiàn)？"

我說：“我是一個村婦，我收割完蘆葦后到河岸散步，聞到艾草和鼓角的氣息，才來到這里，沒想到與你相遇。”

“你不希望與我相遇？"

“與你相遇，是我最大的心愿?！蔽艺f?！半y道你不愿意與諸葛孔明相遇？"

“不?！蔽艺f，“諸葛孔明是神，我不與神交往，我只與人交往。"你說諸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄氣短。”周瑜激動了。“英雄氣短有何不好？"我說，“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄就該倒下。”

周瑜不再發(fā)笑了，他又將一把艾草丟進(jìn)篝火里。我見月亮微微泛白，奶乳般的光澤使曠野顯得格外柔和安詳。

我說：“我該回去了，天快明了，該回去奶孩子了，豬和雞也需要喂食了。"周瑜動也不動，他看著我。

我站了起來，重復(fù)了一遍剛才說過的話，然后慢慢轉(zhuǎn)身，戀戀不舍地離開周瑜。走前打著哆嗦，我在離開親密的人時會有這種舉動。

我走了很久，不敢回頭，我怕再看見月光下周瑜的影子。快走到河岸的時候，卻忍不住還是回了一下頭，我突然發(fā)現(xiàn)周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長袍，他將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃上跳躍著銀白的月光。戰(zhàn)馬仍然安閑地吃著夜草，不再有鼓角聲，只有淡淡的艾草味飄來。一個存活了無數(shù)世紀(jì)的最令我傾心的人的影子就這樣烙印在我的記憶深處。

我想抓住他的手，無奈那距離太遙遠(yuǎn)了，我抓到的只是曠野上拂動的風(fēng)。一個司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見到了周瑜。那片蘆葦已被我淚水打濕。

（選自《中國當(dāng)代小小說精品庫》）

4．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()

A．小說寫“這鼓角聲令我心煩”“我還不喜歡你身披的鎧甲"描述了一個村婦的內(nèi)心世界，表現(xiàn)了厭惡戰(zhàn)爭、喜愛安寧而淳樸的生活這一主題。

B．小說中周瑜開始時身穿鎧甲，后來穿白粗布長袍，人物前后穿著的對比暗示了他心理的變化。

C．周瑜“笑了起來”“又一次笑了起來"不再發(fā)笑了”，體現(xiàn)了周瑜心理的轉(zhuǎn)變，對“我"的言論由一開始的不以為然到內(nèi)心產(chǎn)生了觸動。

D．“我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄就該倒下?！弊髡哒J(rèn)為真正的英雄應(yīng)不懼失敗。哪怕失敗，哪怕在戰(zhàn)場倒下去了，仍是響當(dāng)當(dāng)?shù)挠⑿邸?/p>

5．以下對這篇小說藝術(shù)特點的剖析和鑒賞，正確的一項是()

A．文章第二段的景物描寫突出了夢幻的清亮、素雅、荒蕪、寂靜、寬闊等特點，創(chuàng)造了一種緊張的氣氛，為下邊的情節(jié)發(fā)展和刻畫周瑜這一形象做了鋪墊。

B．文章以“與周瑜相遇"為主線，運(yùn)用了虛實結(jié)合的寫法。如寫艾草味、鼓角聲便是實寫。

C．文章的最后一段照應(yīng)了開頭，首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整，使主題升華。

D．文中塑造的周瑜形象與《念奴嬌赤壁懷古》中蘇軾心目中的周瑜形象完全一致。

6．請解釋文中劃線句子的含義。

①只有刀染了血跡，戰(zhàn)爭才算結(jié)束。

②你不披鎧甲，才是真正的英雄。

7．小說運(yùn)用了怎樣的敘述人稱？有什么樣的表達(dá)效果？

【答案】4．D

5．C

6．①戰(zhàn)爭有時靠戰(zhàn)爭制止，和平有時需要流血來換取。暗示我對戰(zhàn)爭的看法和對和平的追求。

②脫下了鎧甲的周瑜才不是遙不可及的“歷史英雄”，而是村婦心中英氣逼人的偶像。村婦鐘意于和平的生活、平凡的人生。

7．小說采用第一人稱來敘述。①第一人稱是一種直接表達(dá)的方式，能使讀者產(chǎn)生一種真實、親切的感覺，拉近作者與讀者的情感。②便于進(jìn)行心理描寫，抒發(fā)情感，將一個村婦的內(nèi)心世界的變化描寫得淋漓盡致，更能表現(xiàn)“我"厭惡戰(zhàn)爭，喜愛安寧而淳樸的生活這一主題。③“我”也成為故事敘述的線索，便于推動情節(jié)的發(fā)展。

【知識點】分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會重要語句的豐富含意；品味精彩語句的表達(dá)藝術(shù)；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；中國現(xiàn)當(dāng)代小說

【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。解答本題時，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認(rèn)真品味關(guān)鍵性語言。

（2）本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查學(xué)生理解體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。所謂重要句子，一般指結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面有重要作用的句子，答題時一般可以按照手法、表層含義、深層含義（文中的含義）、作用這幾個步驟進(jìn)行?；卮饡r，一般要回答出三點，第一，句子使用的表達(dá)技巧，可以從修辭上、表現(xiàn)手法上、或者某些特殊的詞語、或者句式上考慮；第二，句子表達(dá)的內(nèi)容；第三，句子表達(dá)的效果。

（4）本題考查學(xué)生分析敘述人稱的能力。敘述手法可從敘述人稱、敘述視角、敘述順序、情節(jié)的設(shè)置等角度分析鑒賞。

4．本題考查學(xué)生文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。

D.“作者認(rèn)為真正的英雄應(yīng)不懼怕失敗"哪怕在戰(zhàn)場倒下去了，仍是響當(dāng)當(dāng)?shù)挠⑿邸卞e。文中有一句話，“你不披鎧甲，才是真正的英雄”，可以看出，作者認(rèn)為真正的英雄并非要在戰(zhàn)場上，在血腥的搏殺里，脫下鎧甲，成為一個布衣，成為和平的守衛(wèi)者，更是作者心中的大英雄。

故答案為：D。

5．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“創(chuàng)造了一種緊張的氣氛”理解錯誤，第二段光景描繪創(chuàng)造的是安靜悠閑的氣氛。

B.“虛實結(jié)合"寫艾草味、鼓角聲便是實寫”均不正確。本文是一個關(guān)于英豪的夢，又是一個關(guān)于和平的夢，運(yùn)用的是夢幻再現(xiàn)的虛寫法，寫艾草味、鼓角聲都是虛寫。

D.《念奴嬌·赤壁懷古》由“小喬初嫁"羽扇綸巾”“談笑間檣櫓灰飛煙滅"等句子可歸納出，周瑜年青有為，文采風(fēng)流，江山佳人兼得，春風(fēng)喜悅，且有儒將風(fēng)采，指揮若定，膽略非凡，氣派豪放。本文作者筆下的周瑜，初見時“身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣”，沉醉于軍號聲，“為這戰(zhàn)爭之音而沉浸”，可見此時的周瑜是一個沉浸于戰(zhàn)爭的英豪；當(dāng)“我”走開時，“周瑜不再身披鎧甲，他衣著一件白粗布的長袍”，扔下了戰(zhàn)刀，他的四周“不再有鼓角聲”，表示周瑜已經(jīng)放棄戰(zhàn)爭，甘做平民的英豪了。

故答案為：C。

6．本題考查學(xué)生理解體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。內(nèi)涵較為豐富的承載著作者的思想感情或哲思的語句?？蓮木渥颖韺雍x和深層含義兩方面進(jìn)行分析，分析深層含義時要結(jié)合上下文內(nèi)容，并聯(lián)系文章主旨、作者的寫作意圖等綜合考慮。

第一句“只有刀染了血跡，戰(zhàn)爭才算結(jié)束”，暗示我對戰(zhàn)爭的看法，戰(zhàn)爭要流血，要付出生命的代價，由此引出希望友愛和平的愿望。由此可分析出，“戰(zhàn)爭有時靠戰(zhàn)爭制止，和平有時需要流血來換取”“暗示我對戰(zhàn)爭的看法和對和平的追求"。

第二句“你不披鎧甲，才是真正的英雄”，說明不參與戰(zhàn)爭一樣也可成為和平的英雄。通過村婦鐘意于和平的生活、平凡的人生，表達(dá)友愛、家庭和睦的主旨。由此可分析出，“脫下了鎧甲的周瑜才不是遙不可及的‘歷史英雄’，而是村婦心中英氣逼人的偶像"村婦鐘意于和平的生活、平凡的人生”。

7．本題考查學(xué)生分析敘述人稱的能力。小說顯然采用第一人稱來敘述。

①文中以“我"作為敘述人稱，同時也參與故事情節(jié)，與文中“周瑜”見面交流，顯得真切自然，讓讀者讀起來感到親切。如見到周瑜對其外貌的描寫，“周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已"。據(jù)此分析出，第一人稱是一種直接表達(dá)的方式，能使讀者產(chǎn)生一種真實、親切的感覺，拉近作者與讀者的情感。

②文中從“我”的敘述視角出發(fā)，進(jìn)行了大量的心理描寫，如“我不知道又有什么戰(zhàn)事要發(fā)生。這么大規(guī)模的安營扎寨，這么使周瑜徹夜難眠的戰(zhàn)事，一定非同一般。短兵相接，戰(zhàn)前被擦得雪亮的軍刀都會沾有血跡。只有刀染了血跡，戰(zhàn)爭才算結(jié)束。多少人的血淤積在刀上，又有多少把這樣的刀被遺棄在黃土里，生起厚厚的銹來"。據(jù)此分析出，便于進(jìn)行心理描寫，抒發(fā)情感，將一個村婦的內(nèi)心世界的變化描寫得淋漓盡致，更能表現(xiàn)“我”厭惡戰(zhàn)爭，喜愛安寧而淳樸的生活這一主題。

③文中“我"從夢境中見到周瑜，到與其對話進(jìn)行觀點和思想上的交流，到最后走出夢境回到現(xiàn)實，自始至終貫穿文章的故事情節(jié)。據(jù)此分析出，“我”也成為故事敘述的線索，便于推動情節(jié)的發(fā)展。

二、古代詩文閱讀

（2023高一下·哈爾濱期中）文言文閱讀

郭登，字元登，武定侯英孫也。幼英敏。及長，博聞強(qiáng)記，善議論，好談兵。正統(tǒng)中，從王驥征麓川有功，擢錦衣衛(wèi)指揮僉事。又從沐斌征騰沖，以功遷署都指揮僉事。十四年，車駕北征，扈從至大同。登告學(xué)士曹鼐、張益曰：“車駕宜入紫荊關(guān)。"王振不從，遂及于敗。當(dāng)是時，大同軍士多戰(zhàn)死，城門晝閉，人心洶洶。登慷慨奮勵，修城堞，繕兵械，拊循士卒，吊死問傷，親為裹創(chuàng)傅藥，曰：“吾誓與此城共存亡，不令諸君獨(dú)死也。”景泰元年春，偵知寇騎數(shù)千，自順圣川入營沙窩。登率兵躡之，大破其眾，追至栲栳山，斬二百余級，得所掠人畜八百有奇。邊將自土木敗后，畏縮無敢與寇戰(zhàn)。登以八百人破敵數(shù)千騎，軍氣為之一振。捷聞，封定襄伯，予世券。時鎮(zhèn)守中官陳公忌登。會有發(fā)公奸贓者，公疑登使之，遂與登構(gòu)。帝謂于謙曰：“大同，吾藩籬也。公與登如是，其何以守！"遣右監(jiān)丞馬慶代公還，登愈感奮。初也先欲取大同為巢穴故數(shù)來攻及每至輒敗有一營數(shù)十人不還者敵氣懾始有還上皇意上皇既還，代王仕頌登功，乞降敕獎勞。兵部言登已封伯，乃止。二年，登以老疾乞休，帝不聽。是時邊患甫息，登悉心措置，思得公廉有為者與俱。其秋，以疾召還。登初至大同，士卒可戰(zhàn)者才數(shù)百，馬百余匹。及是馬至萬五千，精卒數(shù)萬，屹然成巨鎮(zhèn)。登去，大同人思之。成化八年卒。贈侯，謚忠武。登為將兼智勇。嘗以意造“攪地龍”，鑿深塹，覆以土木如平地。敵入圍中，發(fā)其機(jī)，自相撞擊，頃刻皆陷。又仿古制造偏箱車，中藏火器，上建旗幟，鉤環(huán)聯(lián)絡(luò)，布列成陣，戰(zhàn)守皆可用。其軍以五人為伍，教之盟于神祠，一人有功，五人同賞，罰亦如之。十伍為隊，隊以能挽六十斤弓者為先鋒。十隊領(lǐng)以一都指揮，令功無相撓，罪有專責(zé)，一時稱善。

(節(jié)選自《明史·郭登傳》)

8．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()

A．初/也先欲取大同/為巢穴故數(shù)來攻及/每至輒敗有一營/數(shù)十人不還者/敵氣懾/始有還上皇意/

B．初/也先欲取大同/為巢穴故數(shù)來攻/及每至輒敗/有一營數(shù)十人不還者/敵氣懾/始有還上皇意/

C．初/也先欲取大同為巢穴/故數(shù)來攻/及每至輒敗/有一營數(shù)十人不還者/敵氣懾/始有還上皇意/

D．初/也先欲取大同為巢穴/故數(shù)來攻及/每至輒敗有一營/數(shù)十人不還者/敵氣懾/始有還上皇意/

9．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()

A．車駕，可指帝王所乘的車，亦用為帝王的代稱，文中指明英宗朱祁鎮(zhèn)。

B．世券，猶鐵券。明代賜予功臣，使其世代享有特權(quán)的憑證，形制如瓦。

C．兵部，古代官署名。隋唐至明清中央行政機(jī)構(gòu)的六部之一，掌管全國軍事。

D．贈侯，賜予侯爵。贈，給已死的官吏或其父祖追封官爵；侯，古代五等爵位的最高等。

10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()

A．郭登出身名門，從軍立功。他是武定侯郭英的孫子，自幼聰敏，長大后博聞強(qiáng)記，擅長議論，喜好談兵，后跟隨王驥、沐斌出征，立有戰(zhàn)功并且多次升職。

B．郭登臨危不亂，勇于擔(dān)當(dāng)。大同戰(zhàn)敗后，人心惶惶，他挺身而出，修整城墻，修繕兵器，撫恤士兵，吊死問傷，親自為士兵裹傷敷藥，發(fā)誓與城共存亡。

C．郭登以少勝多，大敗敵寇。景泰元年春，敵寇幾千騎兵入侵，郭登率兵跟蹤追擊，殺敵二百余，俘虜八百多，一改邊將畏戰(zhàn)之風(fēng)，令士氣為之一振。

D．郭登治理大同，頗有成就。他剛到大同時，可以作戰(zhàn)的士兵才幾百人，戰(zhàn)馬一百多匹；等到離開時，戰(zhàn)馬達(dá)到一萬五千匹，精兵數(shù)萬，大同屹然成為大鎮(zhèn)。

11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①大同，吾藩籬也。公與登如是，其何以守！

②是時邊患甫息，登悉心措置，思得公廉有為者與俱。

【答案】8．C

9．D

10．C

11．①大同是我的屏障。陳公與郭登關(guān)系如此，將拿什么來守衛(wèi)！

②這時邊患剛剛平息，郭登精心安排，想得到公正廉潔有作為的人和他一起(共事)。

【知識點】理解實詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

【解析】【點評】（1）本題考查文言文斷句能力。斷句可以根據(jù)句中的人名、地名以及詞語成分，如賓語、主語等成分進(jìn)行斷句。

（2）本題考查了解并掌握常見的文學(xué)常識能力?？疾閮?nèi)容一般包括：官職、天文、歷法、樂律、地理、科舉、姓名、宗法等，考查內(nèi)容一般在文中出現(xiàn)，可以結(jié)合上下文理解，學(xué)生還是要注重平常的積累。

（3）本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和閱讀啟發(fā)。首先，篩選選項中重要信息，然后根據(jù)重要信息回歸文本，去文中找關(guān)于此類信息的句子，簡單分析，最后與選項做對比，找出不同。

（4）本題考查文言語句的翻譯。翻譯時注意關(guān)鍵實詞虛詞的翻譯，翻譯方法一般是直譯、組詞、替換，也要注重平常學(xué)習(xí)文言文時虛詞實詞的積累。翻譯句子還要注意常用特殊句式，如：賓語前置、定語后置、狀語后置、判斷句、被動句等。

【附參考譯文】

郭登，字元登，是武定侯郭英的孫子。從小聰穎敏捷。等到長大成人，博聞強(qiáng)記，擅長議論，喜歡談?wù)摫?。正統(tǒng)年間，郭登跟從王驥征討麓川有功，被提升為錦衣衛(wèi)指揮僉事。郭登又跟從沐斌征討騰沖，因功升任代理都指揮僉事。十四年，皇帝北征，郭登護(hù)衛(wèi)到大同。郭登對學(xué)士曹鼐、張益說：“皇上應(yīng)當(dāng)進(jìn)入紫荊關(guān)。"王振不聽，于是導(dǎo)致失敗。在那個時候，大同軍士大多已戰(zhàn)死，城門白天關(guān)閉，人心惶惶。郭登慷慨勉勵，修整城墻，修繕兵器，撫恤士兵，慰問死者的家屬和受傷的將士，親自為他們包扎傷口敷上藥物，說：“我發(fā)誓和此城共存亡，不讓你們單獨(dú)死去?！本疤┰甏海瑐刹斓弥獢晨軒浊T兵，從順圣川侵入扎營在沙窩。郭登率兵跟蹤而至，大敗敵兵，追到栲栳山，斬殺二百多人，獲得被敵寇掠奪的人畜八百多。邊將自土木堡之?dāng)∫院螅窇滞丝s沒有敢于與敵作戰(zhàn)的。郭登率領(lǐng)八百人打敗敵人幾千騎兵，軍隊士氣為之一振。捷報傳布到朝廷，郭登被封定襄伯，朝廷給予他世襲的鐵券。當(dāng)時鎮(zhèn)守宦官陳公妒忌郭登。恰巧有人揭發(fā)陳公貪財受賄，陳公懷疑是郭登主使，就與郭登結(jié)怨?；实蹖τ谥t說：“大同是我的屏障。陳公與郭登關(guān)系如此，將拿什么來守衛(wèi)！"朝廷派右監(jiān)丞馬慶取代陳公，郭登更加感激奮發(fā)。起初，也先打算攻取大同作為據(jù)點，所以屢次來進(jìn)攻。等到每次去攻打總是戰(zhàn)敗，有的一營中幾十人不能生還。敵勢被震懾住，才開始有歸還上皇之意。上皇返回后，代王朱仕贊頌郭登功勞，請求頒發(fā)敕書獎賞慰勞。兵部稱郭登已封為伯，才作罷不再封賞。景泰二年，郭登因為年老多病乞求退休，皇帝不允許。這時邊患剛剛平息，郭登精心安排，想得到公正廉潔有作為的人和他一起(共事)。這年秋天，郭登因病被召回京。郭登剛到大同時，可以作戰(zhàn)的士兵才幾百人，戰(zhàn)馬一百多匹。等到此時戰(zhàn)馬達(dá)到一萬五千匹，精兵數(shù)萬，大同屹然成為大鎮(zhèn)。郭登離開后，大同人很想念他。成化八年，郭登去世。贈侯爵，謚號“忠武”。郭登為將智勇雙全。他曾經(jīng)憑想象建造“攪地龍”，挖深溝，用土木覆在上面像平地一樣。敵人進(jìn)入陣中，發(fā)動機(jī)關(guān)，使其自相撞擊，一會兒全都陷入坑中。他又仿照古制建造偏箱車，車中藏有火器，上面插有旗幟，用鉤環(huán)相互聯(lián)絡(luò)，排列成陣，攻守都可使用。他的軍隊以五個人為一伍，教導(dǎo)他們在神祠盟誓，一個人有功，五個人一起受賞，責(zé)罰也是如此。十伍為一隊，隊中以能拉開六十斤弓的人作先鋒。十隊由一名都指揮統(tǒng)領(lǐng)，命令他們戰(zhàn)功不要相互阻撓，犯罪有專人負(fù)責(zé)，一時被人們稱贊。

8．“故”表示因果關(guān)系，“先欲取大同為巢六"是"數(shù)來攻”的原因，因此“先欲取大同為巢穴"之間不能斷開，由此排除A、B；C項無誤；“及〞是“等到”的意思，“及每至輒敗"是指"等到每次去攻打總是戰(zhàn)敗”，句意完整，其間不能斷開；有一營數(shù)十人不還者"是定語后置句，其間也不能斷斷開，由此排除D。這句話的意思是：起初，也先打算攻取大同作為據(jù)點，所以屢次來進(jìn)攻。等到每次去攻打總是戰(zhàn)敗，有一營幾十人不能生還的，敵勢被震懾住，才開始有歸還上皇之意。

故答案為：C

9．“侯是古代五等爵位的最高等”說法錯誤，古代有公、侯、伯、子、男五種爵位，“候〞是封建五等爵位的第二等，而非最高等。

故答案為：D

10．“俘虜八百多"說法錯誤，原文說的是"得所掠人畜八百有奇”，意思是獲得被敵寇掠奪的人畜八百多

而不是俘房八百多"。

故答案為：C

11．①……也：判斷句式.是……；藩籬：名詞，籬笆，比喻門戶或屏障；何以：拿什么。

②甫：副詞，剛剛；息：平息；措置：動詞，安排，處置；公康：公正清廉；俱：一起。

12．（2023高一下·哈爾濱期中）對下列句中加點字詞類活用現(xiàn)象歸類正確的一項是（）

⑴吾得兄事之⑵刑人如恐不勝⑶常以身翼蔽沛公

⑷沛公旦日從百余騎來見項王⑸沛公軍霸上

⑹沛公欲王關(guān)中⑺范增數(shù)目項王⑻道芷陽間行

⑼項伯夜馳之沛公軍⑽此其志不在?、享棽畾⑷?，臣活之

⑿籍吏民，封府庫⒀素善留侯張良

A．(1)(2)(3)/(4)(5)(6)(7)(8)(9)/(11)(12)/(10)(13)

B．(1)(2)(4)(5)/(6)(7)(12)(8)(3)(9)/(10)(11)/(13)

C．(1)(2)(3)/(4)(5)(6)(7)(8)(9)/(10)(11)(12)/(13)

D．(1)(3)(9)/(2)(5)(6)(7)(8)(12)/(4)(11)/(10)/(13)

【答案】D

【知識點】詞類活用

【解析】【分析】

本題考查學(xué)生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。

（1）兄：名詞作狀語，像對待兄長那樣。句意：我要像對待兄長一樣對待他。

（2）刑：名詞作動詞，施加刑罰。句意：懲罰人惟恐不能用盡酷刑。

（3）翼：名詞作狀語，像鳥用翅膀那樣。句意：常常張開雙臂像鳥兒張開翅膀那樣用身體掩護(hù)劉邦。

（4）從：動詞的使動用法，使……跟隨，率領(lǐng)。句意：劉邦第二天早晨使一百多人騎著馬跟從他來見項羽。

（5）軍：名詞作動詞，駐扎。句意：劉邦駐軍霸上。

（6）王：名詞作動詞，稱王。句意：劉邦想要在關(guān)中稱王。

（7）目：名詞作動詞，遞眼色或向……使眼色。句意：范增多次向項王使眼色。

（8）道：名詞作動詞，取道、經(jīng)過。句意：取道芷陽，抄小路走。

（9）夜：名詞作狀語，在夜里，連夜。句意：項伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營。

（10）?。盒稳菰~作名詞，小的方面、小處。句意：這說明他的志向不在小處。

（11）活：形容詞的使動用法，使……活命。句意：項伯殺了人，我使他活了下來。

（12）籍：名詞作動詞，給……登記戶口。句意：登記了官吏、百姓，封閉了倉庫。

（13）善：形容詞用作動詞，友善、交好。句意：一向同留侯張良交好。

（1）（3）（9）名詞作狀語，（2）（5）（6）（7）（8）（12）名詞作動詞，（4）（11）使動用法，（10）形容詞作名詞，（13）形容詞用作動詞。

故答案為：D。

【點評】

本題考查學(xué)生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。解答此類題目，首先要理解什么是詞類活用——所謂詞類活用，是指在特定的語言環(huán)境中，一個詞臨時改變了它的語法功能，具備了另一類詞的語法特點的現(xiàn)象。詞類活用有如下類型——名詞的活用：①作動詞②作狀語③使動用法④意動用法；動詞的活用：①作名詞②使動用法③為動用法；形容詞活用：①作名詞②作動詞③意動用法④使動用法；數(shù)詞的活用：①作動詞②作名詞③作形容詞。

13．（2023高一下·哈爾濱期中）下列各組句子中相關(guān)實詞意義和用法相同的一項是()

A．置沛公則置車騎置之坐上

B．謝沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰旦日不可不蚤自來謝項王

C．坐樊噲從良坐因擊沛公于坐

D．如洛陽親友如相問殺人如不能舉

【答案】B

【知識點】理解實詞在文中的含義

【解析】【分析】

本題考查理解常見文言實詞在文中的意義和用法的能力。

A項，動詞，放棄/動詞，放在；

B項，均為“道歉，謝罪”之意；

C項，動詞，坐下/名詞，座位；

D項，連詞，假如/動詞，唯恐。

故答案為：B。

【點評】

本題考查理解常見文言實詞在文中的意義和用法的能力。理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。

14．（2023高一下·哈爾濱期中）下列句子中加點詞的解釋，錯誤的一項是（）

A．必固其根本根本：樹根

B．人君當(dāng)神器之重當(dāng)：主持，掌管

C．凡百元首，承天景命景：大

D．雖董之以嚴(yán)刑董：懂得

【答案】D

【知識點】理解實詞在文中的含義

【解析】【分析】

本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。

D項，“董”，應(yīng)譯作“監(jiān)督”。

故答案為：D。

【點評】

本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“對下列句子中加點的詞解釋，不正確的一項是”，這是針對文言實詞中的一詞多義現(xiàn)象設(shè)題，然后根據(jù)詞語在句中的位置以及上下文確定義項。因為四個選項只有一個不對，可以使用代入法逐一進(jìn)行排除。

15．（2023高一下·哈爾濱期中）下列句子中與例句句式相同的一項是（）

例句：雖董之以嚴(yán)刑

A．懼滿溢，則思江海下百川

B．震之以威怒

C．人君當(dāng)神器之重，居域中之大

D．斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也

【答案】B

【知識點】文言句式

【解析】【分析】此題考查把握文言句式的能力。

例句：狀語后置句，“以嚴(yán)刑”狀語后置，譯文：雖然（可以）用嚴(yán)酷的刑罰監(jiān)督（人們）。

A．省略句，省略了主語，譯文：如果害怕自滿自大，就要想想江海里的水都是居于下面，由成百上千的川流匯聚而成；

B．狀語后置句，“以威怒"狀語后置，譯文：用聲威震懾他們；

C．定語后置句，“重、大”是“神器、域中"的定語，后置了，譯文：國君掌握帝位的重權(quán)，處在天地間最高的地位；

D．判斷句，“……者也”表判斷，譯文：這也（就是通過）挖斷樹根來求得樹木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得遠(yuǎn)哪。

故答案為：B

【點評】此題考查把握文言句式的能力。掌握有別于現(xiàn)代漢語的常見文言句式，是文言文閱讀所必需的能力。高中階段主要掌握判斷句、被動句、倒裝(變式)句、省略句。在平時學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中要注意積累典型例子，總結(jié)并掌握各種特殊文言句式的特點。

16．（2023高一下·哈爾濱期中）對下列各句中加點詞語的解釋有誤的項是（）

A．某啟：昨日蒙教某：代指自己

B．雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察強(qiáng)：強(qiáng)行

C．重念蒙君實視遇厚視遇：看待

D．未能助上大有為，以膏澤斯民膏澤：施恩惠

【答案】B

【知識點】理解實詞在文中的含義

【解析】【分析】

本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

B.強(qiáng)：勉強(qiáng)。句意：雖然想要勉強(qiáng)勸說幾句，最終也必定不被您所諒解。

故答案為：B。

【點評】

本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。

17．（2023高一下·哈爾濱期中）下列各句中的加點詞語不屬于古今異義的一項是（）

A．故略上報

B．于反覆不宜鹵莽

C．而世之奇?zhèn)ァ⒐骞郑浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn)

D．以為侵官、生事、征利、拒諫

【答案】D

【知識點】古今異義

【解析】【分析】

本題考查學(xué)生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。

A.上報，古義：寫回信；今義：向上級報告。

B.反復(fù)，古義：書信往來；今義：重復(fù)。

C.非常，古義：不同尋常；今義：很。

D.生事，古今義相同，都是：制造事端。

故答案為：D。

【點評】

本題考查學(xué)生對文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。解答此類試題要注意考點考向要求。這是一道理解文言實詞中的雙音節(jié)古今異義詞語的題目，雙音節(jié)古今異義的詞語大致有幾種情況，一般是古漢語的一個詞相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的一個詞，而古漢語的一個詞對應(yīng)一個現(xiàn)代漢語的詞組。解答此類題目時，應(yīng)明確要求，針對古今異義設(shè)題，然后應(yīng)結(jié)合具體語境，運(yùn)用語法知識理解這些詞語的意思。

18．（2023高一下·哈爾濱期中）下列各選項中加點字不是通假字的一項是（）

A．張良出，要項伯B．距關(guān)，毋內(nèi)諸侯

C．愿伯具言臣之不敢倍德也D．刑人如恐不勝

【答案】D

【知識點】通假字

【解析】【分析】

本題考查學(xué)生對文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。

A.要，同“邀”，邀請。句意：張良出去，邀請項伯。

B.距，同“拒”，把守。句意：守住函谷關(guān)，不要放諸侯進(jìn)來。

C.倍，同“背”，背叛。句意：希望你(對項王)詳細(xì)地說明我不敢背叛恩德。

D.刑，懲罰，處罰，不是通假字。句意：處罰人唯恐不能用盡酷刑。

故答案為：D。

【點評】

本題考查學(xué)生對文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。通假字是我國古代的一種用字現(xiàn)象，“通假”就是“通用、借代"的意思，即用讀音相同或者相近的字代替本字。通假從本質(zhì)上說體現(xiàn)的是文字之間一種共時的關(guān)系。解答此類題型，要注重課堂知識的積累，同時也要能夠從具體的句子中合理地推斷出有可能的通假字。

（2023高一下·哈爾濱期中）古代詩歌閱讀

春夕旅懷

[唐]崔涂

水流花謝兩無情，送盡東風(fēng)過楚城。

蝴蝶夢中家萬里，子規(guī)枝上月三更。

故園書動經(jīng)年絕，華發(fā)春唯滿鏡生。

自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭？

【注】①崔涂：終生漂泊，自稱是“孤獨(dú)異鄉(xiāng)人”，此詩是詩人旅居湘鄂的時候?qū)懙?。②五湖：春秋時越國大夫范蠡的歸隱之處。這里詩人指他的家鄉(xiāng)浙江桐廬一代的大好山水。

19．下列選項中不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．首聯(lián)上句描繪了一片流水落花的暮春景象；下句將代指春光的“東風(fēng)"擬人化，寫“我”依依不舍送春歸去。

B．頷聯(lián)第二句運(yùn)用了動靜結(jié)合的手法，子規(guī)啼聲與三更月色，一聲一色，構(gòu)成一片清冷、凄涼、愁慘的氣氛，令人觸目傷懷。

C．頸聯(lián)“故園書動經(jīng)年絕"寫自己長久在外，家鄉(xiāng)的來信動輒幾年都收不到，充滿寥落之意。

D．詩中前四句幾乎都是對春夕之景的描繪，寫春景之寥落；后四句重在抒情，抒發(fā)了凄婉動人的愁緒。

20．本詩蘊(yùn)含了詩人哪些復(fù)雜的情感？請結(jié)合詩句簡要分析。

【答案】19．B

20．春光易逝之嘆。詩人面對著春水遠(yuǎn)流、春花凋謝的暮春景色，表達(dá)了深深的感嘆。羈旅思鄉(xiāng)之情。借“子規(guī)”“三更月"的意象以及夢中之景寫出了游子思鄉(xiāng)的羈旅孤獨(dú)之情。仕途坎坷、孤獨(dú)飄零之苦?！白允遣粴w歸便得”，是無可奈何的傷心語，傳達(dá)出詩人的苦悶彷徨、悲愁痛苦之情。年華老去之悲。從第三聯(lián)中寫詩人攬鏡自照白發(fā)生可以看出。歸隱田園之意。從暗用“五湖"典故看，含有歸隱田園之意。

【知識點】形象、意象、意境類題目；思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)

【解析】【點評】（1）本題考查對詩歌內(nèi)容理解和分析的能力。首先明確題目要求”正確"或“錯誤”，其次結(jié)合課下注釋充分理解詩歌的內(nèi)容與感情，最后結(jié)合自己的理解對比每個選項，選出正確答案。

（2）本題考查分析詩歌情感的能力。解答此類題目時，首先看題目，明確詩歌的內(nèi)容，能夠分析出感情最好，其次逐句分析每句詩歌所體現(xiàn)的感情，一首詩歌中可能包含了多種不同的感情，分析感情時還要結(jié)合課下注釋理解詩歌內(nèi)容。

19．B項，“動靜結(jié)合"錯，頷聯(lián)“蝴蝶夢中家萬里，子規(guī)枝上月三更”是虛實結(jié)合的手法。

故答案為：B

20．“水流花謝"——詩人深深感嘆春光易逝，第二句“送盡東風(fēng)過楚城”更加感傷。詩人把春光（“東風(fēng)"）擬人化了，依依為她送別。這里，不是春風(fēng)他送我回故鄉(xiāng)，而是他在異鄉(xiāng)送春歸。這一“送”寧表達(dá)了詩人凄楚的情懷。詩人面對著落紅滿地、柳絮漫天的殘春景物，不可能不更加思念故鄉(xiāng)。由送春而車動的思鄉(xiāng)之情，籠罩全篇。以下句句寫的是思鄉(xiāng)火曲。〝蝴蝶夢中家萬里，子規(guī)枝上月三更。"這一聯(lián)進(jìn)入正題，游子從“蝴蝶夢”中獲得片刻的回鄉(xiāng)之樂，但夢醒以后，發(fā)現(xiàn)自己依舊孤眠異鄉(xiāng)，家園依舊遠(yuǎn)隔萬里，更加空虛、失望，更加觸動思鄉(xiāng)之情。何況此時又正當(dāng)“子規(guī)枝上月三更”，聽著子規(guī)啼，想著蝴蝶夢，游子的心，該是何等的痛苦哀傷．詩的最后兩句更耐人尋味?！白允遣粴w歸便得，五湖煙景有誰年？”這兩句是倒裝。從暗用五湖典故看，這里的“歸"字，還含有歸隱田園之意。詩人仆仆風(fēng)塵，仕途坎坷，“自是不歸歸便得”一語，是無可奈何的傷心話，深刻地反映出詩人在政治上走投無路、欲干不能市又欲果難休的苦問、彷徨的心理

21．（2023高一下·哈爾濱期中）名篇名句默寫

（1）《諫太宗十思疏》中，指出君主應(yīng)該選拔有才能的人，聽取好的意見的兩句是：，。

（2）在《諫太宗十思疏》中，魏征用“水能載舟亦能覆舟"作比喻告訴唐太宗要以民為本的句子是：“，?！?/p>

（3）《答司馬諫議書》中，王安石舉盤庚遷都之例駁論時，“，

___"兩句，論述了從黎民百姓到士大夫都是反對的聲音。

（4）《答司馬諫議書》中，“，___”兩句，開誠布公直接點明二人政見不一及其原因所在。

【答案】（1）簡能而任之；擇善而從之

（2）載舟覆舟；所宜深慎

（3）胥怨者民也；非特朝廷士大夫而已

（4）而議事每不合；所操之術(shù)多異故也

【知識點】名句

【解析】【分析】（1）抓住關(guān)鍵信息“指出君主應(yīng)該選拔有才能的人，聽取好的意見的兩句”，故答案為：簡能而任之，擇善而從之。（重點字：簡）

（2）抓住關(guān)鍵信息“魏征用“水能載舟亦能覆舟”作比喻告訴唐太宗要以民為本的句子”，故答案為：載舟覆舟，所宜深慎。（重點字：覆）

（3）抓住關(guān)鍵信息“論述了從黎民百姓到士大夫都是反對的聲音”，故答案為：胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。（重點字：胥）

（4）抓住關(guān)鍵信息“開誠布公直接點明二人政見不一及其原因所在”，故答案為：而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。（重點字：操）

【點評】本題考查學(xué)生背誦、默寫、理解的能力。相對于上下文默寫，理解性默寫存在一定的難度，不但需要單純的背誦，還要充分的理解詩歌的內(nèi)容與思想感情。在默寫時注意不要出現(xiàn)添字、落字、錯字情況。

三、語言文字運(yùn)用（本題共4小題，15分）

（2023高一下·哈爾濱期中）閱讀下面的文字，完成各小題。

北宋王安石筆下特長少年方仲永的遭際，代有其事。受虛榮心、名利心等不良影響，一些“望子成名、望女成星”的家長，熱衷于奔走在童星制造的路上，對有特長的孩子，傾盡一切資源，帶孩子參加花樣繁多、“套路"很深的娛樂活動、選秀比賽，孩子日常生活也處在夸張的模仿和表演狀態(tài)。

前不久，據(jù)研究機(jī)構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示：超過七成多的孩子最崇拜文娛明星，最想拍戲出名、賺大錢住豪宅，而科學(xué)家、文學(xué)家為榜樣的孩子占兩成，只有的孩子長大后想成為志愿者、公益人士。有觀點指出，在少年兒童培養(yǎng)教育上，一些家長正走在的路上！

也有家長認(rèn)為：“不都說出名要趁早嗎？讓我的孩子盡早出名，積累財富，也沒啥錯！”俗話說，早熟的果子撐不到豐收的金秋。銀河星布，的星也就那么幾顆。過早地讓孩子游走于名利場，消費(fèi)孩子的童年，這對孩子健康人格以及“三觀"的塑造，有百害而無一利。

不馳于空想，不鶩于虛聲。身為家長，如果（），方仲永的悲劇就可能被反復(fù)復(fù)制。

22．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．快馬加鞭鳳毛麟角背道而馳璀璨奪目

B．揠苗助長鳳毛麟角南轅北轍光彩照人

C．揠苗助長屈指可數(shù)南轅北轍璀璨奪目

D．快馬加鞭屈指可數(shù)背道而馳光彩照人

23．文中畫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．據(jù)研究機(jī)構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示：七成多的孩子最崇拜文娛明星，最想拍戲出名、賺大錢住豪宅，而兩成的孩子以科學(xué)家、文學(xué)家為榜樣

B．研究機(jī)構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示：七成多的孩子最崇拜文娛明星，最想拍戲出名、賺大錢住豪宅，而以科學(xué)家、文學(xué)家為榜樣的孩子占兩成

C．據(jù)研究機(jī)構(gòu)調(diào)查結(jié)果：超過七成的孩子最崇拜文娛明星，最想拍戲出名、賺大錢住豪宅，而科學(xué)家、文學(xué)家為榜樣的孩子占兩成

D．研究機(jī)構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示：超過七成多的孩子最崇拜文娛明星，最想拍戲出名、賺大錢住豪宅，而占兩成的孩子以科學(xué)家、文學(xué)家為榜樣

24．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．把孩子的童年當(dāng)快消品，寄望早成名掙大錢，沉醉于“童星制造”的虛妄中。

B．把孩子的童年當(dāng)快消品，沉醉于“童星制造"的虛妄中，寄望早成名掙大錢。

C．沉醉于“童星制造”的虛妄中，寄望早成名掙大錢，把孩子的童年當(dāng)快消品。

D．沉醉于“童星制造"的虛妄中，把孩子的童年當(dāng)快消品，寄望早成名掙大錢。

【答案】22．C

23．B

24．C

【知識點】成語的使用；成分殘缺或贅余；語句補(bǔ)寫

【解析】【點評】（1）本題考查對詞語的理解、對近義詞語的辨析能力。平常學(xué)習(xí)中要注意積累，做題時聯(lián)系上下文進(jìn)行辨析，分清詞語的分類，是褒義詞還是貶義詞。此類題型用排除法是最好的方法。

（2）本題考查學(xué)生病句修改的能力。病句的類型包括兩面對一面、多重否定、中途易轍、缺少句子成分、邏輯顛倒、成分搭配不當(dāng)?shù)阮愋?。做此類題型，首先明確病句的類型，然后結(jié)合選項用排除法選出正確答案。

（3）本題考查學(xué)生的語句銜接能力。解答此類題型，可以從句式，詞語在句中的位置，與上下文的聯(lián)系等方面進(jìn)行分析。

22．“揠苗助長”：比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事?？祚R加鞭"：對快跑的馬再打幾鞭子，使它跑得更快，比喻快上加快。根據(jù)語境說的是部分家長熱衷于違背孩子的成長規(guī)律”的奔走在童星制造的路上，品然選揠苗助長”，所以排除含有快馬加鞭，的A、D兩項。“屈指可數(shù)”：形容數(shù)目很少，扳著手指頭就能數(shù)過來?！傍P毛麟角"：比喻極其難得而寶貴的東西。也比喻罕見的人才。語境是說很少的孩子長大后想成為志愿者、公益人士，故填“屈指可數(shù)”，從而排除含有“鳳毛麟角"的AB兩項。再看，“南轅北轍”：比喻行動和目的相反。背道而馳"：比喻方向和目的完全相反。語境是講家長的做法就是行動和目的相反”，應(yīng)選“南轅北轍"。“璀璨奪目”：光輝燦爛耀人眼睛?！肮獠收杖?：用以形容人(一般形容女子)或事物十分美好或藝術(shù)成就輝煌，令人注目、敬仰。語境是修飾什么樣“的星”，顯然填“璀璨奪目”，從而排除光彩照人。

故答案為：C

23．原句的病因之一：句式雜糅?！案鶕?jù)研究機(jī)構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示”句式雜糅，這里包含兩個句子結(jié)構(gòu)，即根據(jù).………，和"顯示”，應(yīng)改為‘研究機(jī)構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示"。A項，在修改中，又造成一個成分殘缺的病因。應(yīng)在“科學(xué)家、文學(xué)家為榜樣”之前加“以"。B項無誤。C、D項，還有句式雜糅的毛病，應(yīng)排除。原句的病因之二：成分贅余或語義重復(fù)?！俺^七成多”應(yīng)改為“超過七成"或“七成多”。

故答案為：B

24．所補(bǔ)寫的語句是全文的總結(jié)句，作者是從反面來說的，用了一個表假設(shè)的關(guān)聯(lián)詞“如果”，后面是“方仲永的悲劇就可能被反復(fù)復(fù)制”，這說明“如果"后的內(nèi)容是錯誤的做法。從文章第一自然段，講家長們"沉醉于童星制造”，第二自然段，講想要“早成名”，而且“早成名”是“童星制造"的目的，所以語序上先說“童星制造”，再說成名"?？膳懦鼳項。第三段講的是“過早地讓孩子游走于名利場，消費(fèi)孩子的童年”，即把孩子的童年當(dāng)作“快消品"?？偨Y(jié)句其實是對前面幾個段落要點的歸納，所以補(bǔ)寫的句子要按照段落的順序來排列。

故答案為：C

25．（2023高一下·哈爾濱期中）閱讀下面的文字，完成小題。

又是一年槐花兒飄香的季節(jié)，小伙伴們有沒有想起兒時那些帶有媽媽專屬味道的槐花美食？不過，槐花①_________________。常見的槐花有三種：淡黃色的國槐花，夏末開花，可以入藥②；白色的刺槐花（也叫洋槐花），夏初開花，花香味甜，可食用但不可入藥；紅色的槐花（變種）僅供觀賞，既不能食用，③_________________。也就是說，我們吃的槐花美食來自白色刺槐。白色刺槐是我國重要的蜜源、食花和景觀植物，原產(chǎn)北美。而我國土生土長的樹種，是國槐。國槐在我國不只是一種常見的良木，而且作為一種文化元素融入傳統(tǒng)文化之中。比如被奉為“神樹”，種植在敬神祭祖的社壇周圍；作為吉祥的象征，種植在庭前屋后。古代社會，槐樹還是三公（太師、太傅、太保）宰輔之位的象征，并出現(xiàn)了一些由“槐"字構(gòu)成的具有政治寓意的詞，如槐岳（朝廷高官）、槐蟬（高官顯貴）、槐第（三公的宅第）等?；睒湟虼艘彩艿阶x書人的喜愛。

請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過8個字。

【答案】并不都是能吃的；但不可食用；也不能入藥

【知識點】語句補(bǔ)寫

【解析】【點評】本題考查學(xué)生的語句銜接能力。解答此類題型，可以從句式，詞語在句中的位置，與上下文的聯(lián)系等方面進(jìn)行分析。

四、寫作（60分）

26．（2023高一下·哈爾濱期中）閱讀下面的材料，按照要求作文。

顏回是孔子的杰出弟子，他終生貧困，并不幸早逝。按照世俗的看法，顏回的一生是不幸而凄慘的。但是我們看到的顏回卻是“人不堪其憂，回也不改其樂”，雖居陋巷，簞食瓢飲，內(nèi)心世界卻充盈著無比的快樂。

這就是歷史上有名的“孔顏之樂”，留給后人的問題是，高度的精神修養(yǎng)是否能夠沖淡現(xiàn)實生活中的不幸？或者說，當(dāng)人們面對簡陋匱乏的現(xiàn)實生活時，內(nèi)心的幸福感究竟源自何處？

對此你一定有過自己的體驗和思考，請結(jié)合上述材料，寫一篇文章。

要求：角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。

【答案】范文⑴：

心向光明，亦復(fù)何阻

豐衣足食，人人心向往之，甚至是生存的基本條件。外物所能給予每個人的，往往是不公平的，但也還是能在街頭看到殘障者練得一手好字。心向光明，眼前的黑暗也會透出微亮光芒。

為秋風(fēng)所破的茅屋里，是心念“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫，凄瑟蕭索的夜里，因裝著天下寒士而有動力、有溫暖。淡退風(fēng)華的寺廟里，是斷齏畫粥寫下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的范仲淹，粗食的清苦因心系百姓而多了一分甘甜。不是生活沒有給他們帶去磨難，而是他們的著眼之處不在茅屋、殘粥，那為了天下蒼生共同幸福的意志溢滿了他們的內(nèi)心，那為著光明的追求將他們的苦楚淡化、摒去了。

楊絳先生曾翻譯過一首小詩：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；……我雙手烤著，生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了?！毕壬鷽]有對身外之物的追求，清貧的生活也就談不上不幸了。旁人惋惜、同情的，在先生眼里或許比不上讀一本書來得充實。文化大革命中，她被罰洗廁所，她靜下心來，將廁所洗得干干凈凈，并不以此為羞。先生是要向光明的地方走的，她知道家里有丈夫和孩子在等待，知道還能讀書，還能寫作，還能讓后人從她的書中、話中有所得。追求的不是貌美、富足，這些苦痛就不會引起先生的注意。我們總要從不幸中找幸，總要問問自己在意的是什么，總要問問自己內(nèi)心的光明是否能驅(qū)走眼前的黑暗。

“不要把生命獻(xiàn)給無知、平庸和低俗，把你寶貴的內(nèi)在生命活出來。"這是王爾德動情寫下的感悟。為夏瑜的墳上添幾朵白花，是魯迅先生為辛苦的革命人綴上的一筆希望?！拔視朕k法讓他回到我身邊，畢竟，明天又是新的一天”是斯嘉麗在瑞特離開后的內(nèi)心獨(dú)白。他們用內(nèi)心的美好沖淡現(xiàn)實的苦痛，沒有稱心的物質(zhì)基礎(chǔ)，心中的光明也能帶他們?nèi)ネ叩木辰?。這不是踩在虛無和幻想的內(nèi)心世界里，不為現(xiàn)實的任何利祿所動，也不是一味地忽視痛苦，而是用內(nèi)心的光芒照亮黑暗，擁抱生命中最瑰麗的色彩。

搖著人生的小舟，我愿循著內(nèi)心的光明，在現(xiàn)實的大風(fēng)大浪中，平安到達(dá)幸福的彼岸。

范文⑵：

幸福的源泉在于修養(yǎng)

顏回，“孔門七十二賢"之首，后人尊為“復(fù)圣”。他何以有幸獲此殊榮？因其居陋巷，簞食瓢飲，“人不堪其憂，回也不改其樂”，更因其崇高的德行。

我明白了，高度的精神修養(yǎng)可以沖淡現(xiàn)實生活中的不幸，成為身陷困厄之人的幸福源泉。

顧城曾說：“我是一個任性的孩子，我想涂去一切不幸，我想在大地上，畫滿窗子，讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛，都習(xí)慣光明。”當(dāng)命運(yùn)的喉嚨被無情卡住時，埃尼奧·莫里康內(nèi)卻沒有妥協(xié)，對音樂的狂熱癡愛使他從容面對一切。父親臥病不起時，年幼的埃尼奧不得不輟學(xué)工作來維持這個風(fēng)雨飄搖的家。即使如此，他仍呵護(hù)著他那顆勇往直前、快樂向上的心，最終成為世界公認(rèn)的“電影配樂大師”，為自己的人生添上了濃墨重彩的一筆?？梢?，高度的精神追求能沖淡生活的悲苦，并讓人找尋到屬于自己的幸福。

我懂得了，幸福感源于何——源于心靈的豐盈、精神的修養(yǎng)。

蘇軾若因為被貶而整日郁郁寡歡，我想，他一定無法創(chuàng)作出精彩的“云散月明誰點綴？天容海色本澄清”；劉禹錫如果因居陋室黯然神傷，我想，他一定無法怡然地書寫《陋室銘》；“當(dāng)代愚公"李保國如果嫌棄太行山區(qū)生活苦，我想，他一定無法安然地三十五年如一日，為荒山帶來蒼翠，為鄉(xiāng)親拔除“窮根”……他們知道，真正的悠然是懂得享受明月清風(fēng)、陽光鳥鳴；真正的快樂是不畏困厄之鎖，把住信念之舵，思想不迷航、行為不迷失；真正的幸福在于執(zhí)著于精神追求。

生活哪有一帆風(fēng)順？因為大地的凹凸，才有了河流；因為溫度的變換，才有了春夏秋冬；因為有了境遇的順逆，才使我們的生活更加絢麗。身在塵世間，我們不能左右環(huán)境，但我們可以左右自己的心。面對難題，有的人自怨自艾、意志消沉，以致一發(fā)不可收拾，終將邁上不歸路。而有的人卻始終相信人生是一幅山水畫，即便山巒重重，也相信有峰回路轉(zhuǎn)；即便路途艱難，也背上一份希望，大步向前——他們的底氣，源于他們的精神追求與修養(yǎng)。

修養(yǎng)高，智慧就能開啟，開啟了智慧的人才能明白人生的真諦，才能與“大道"同行，才能感受到真正的幸福是什么。這也許就是上天賦予人的終極使命。

《儒林外史》中的嚴(yán)監(jiān)生，雖一生富貴，但直到死都在與自己的小心眼慪氣，活得不如一生清貧的顏回快樂，此正說明精神的幸福才是真正的幸福。

幸福遵于自我的內(nèi)心，內(nèi)心的主君是修養(yǎng)。當(dāng)今，最重要的修養(yǎng)是精神教養(yǎng)，所以，我們，未來的主人，請謹(jǐn)記，提高個人修養(yǎng)，是提升幸福感的正途。

范文⑶：

美麗的靈魂稀釋苦難

身居陋巷，簞食瓢飲，卻不改其樂，顏回給歷史留下了“孔顏之樂”的佳話，也給千年后的人們留下了問題：面對現(xiàn)實的苦難，如何還能快樂？快樂源于何處？

快樂源于學(xué)識和視野。曾經(jīng)，寒門學(xué)子王心儀的一篇《感謝貧窮》“刷爆"朋友圈，盡管貧窮令她的生活艱難痛苦，但站在學(xué)習(xí)的臺階上，她看到了貧窮為她帶來了什么，看到了苦難中的生命可以更加絢爛，依舊快樂。顏回不正是如此？向孔子求學(xué)令他完善了自我，理解了仁義，明白了“不義而富且貴，于我如浮云”，于是他怡然自得，不為此憂慮半分。

快樂源于修養(yǎng)和心境。在苦難中總有人保持著從容與沉靜，保持著樂觀與自強(qiáng)。康有為的女兒康同璧家中被抄檢一空時，母女二人依然穿著得體的衣服，水仙花開了，她們就在每枝花的頸部套上一個五分寬的紅紙環(huán)，令花看起來更美了。那一抹明艷的紅色，為家里增添了活力。從那一個個紙環(huán)中，我們看到了兩個美麗的靈魂。在生活的苦難、條件的簡陋前毫不慌亂、毫不悲傷，因為她們發(fā)自內(nèi)心的從容與樂觀，足以稀釋眼前的苦難，足以維持快樂的生活。在這樣美麗的靈魂前，苦難無能為力。另一個美麗的靈魂是楊絳，在與丈夫歷經(jīng)磨難時，她依舊是那個大氣從容的女人，用俏皮話來記錄苦難，在黑暗中，她依舊可以創(chuàng)造一抹微光。

快樂源于責(zé)任和信仰。一個人，如果心中有大義，肩頭有責(zé)任，那么即便是再難再苦的生活，也不能把他打倒。被尊稱為“印度圣雄"的甘地，一生為了印度的獨(dú)立與平等而斗爭。這個瘦削的老人，拄著拐杖去調(diào)解種族爭斗，發(fā)表演講，絕食抗議，他的生活條件不可謂不簡陋，但他甘之如飴。因為他知道自己在做什么，他知道受苦受累可能會把更多人從苦難和勞累中解放出來。在當(dāng)代中國，那些大學(xué)生村官，為什么放著城市里好好的工作不干，要去落后的農(nóng)村？“農(nóng)村條件哪有城市好？”這是大多數(shù)人的想法。然而對他們來說，落后的條件阻擋不了他們的責(zé)任感，也阻擋不了他們勤勤懇懇取得成效后的快樂。美麗的靈魂足以稀釋苦難，一個社會、一個民族、一個國家需要這些美麗的靈魂。在不如意的境地里，不會“不堪其憂”，而是“不改其樂”，在困難面前擔(dān)起責(zé)任，并不以為苦。

苦難是一杯烈酒，入喉辛辣灼痛，然而美麗的靈魂卻可以將其稀釋，稀釋得甘醇綿長、回味無窮，令人自心底生出愉悅來。

【知識點】材料作文

【解析】【分析】這是一道引語類材料作文題。材料舉了大家熟知的顏回安貧樂道的故事，由此引出疑問：第一個疑問——“高度的精神修養(yǎng)是否能夠沖淡現(xiàn)實生活中的不幸"毫無疑問，材料中的答案或許是肯定的，也可能是否定的。由此形成第二個疑問——“當(dāng)人們面對簡陋匱乏的現(xiàn)實生活時，內(nèi)心的幸福感究竟源自何處”。其實，后一個問題是對前一個問題的深入解讀，在認(rèn)為精神修養(yǎng)可以沖淡現(xiàn)實的不幸之后，才會探討“幸福感來源于何處"。

【題干分析】寫作時，針對這個材料可以從三個角度出發(fā)去論述。1.探討高度的精神修養(yǎng)是否能沖淡現(xiàn)實生活中的不幸，可以回答“是”，也可以回答“否”，言之成理即可。2.思考“當(dāng)人們面對簡陋匱乏的現(xiàn)實生活時，內(nèi)心的幸福感究竟源自何處”，信念、理想、高度的精神修養(yǎng)等都可以成為內(nèi)心幸福感的源泉。3.綜合考慮以上兩個問題，提出“高度的精神修養(yǎng)可以沖淡現(xiàn)實生活中的不幸，成為身陷困厄之人的幸福源泉"等類似的觀點。寫作時注意要緊扣“當(dāng)人們面對簡陋匱乏的現(xiàn)實生活時”這一前提，不能脫離這個前提簡單地討論幸福的來源。

【立意提取】

1.要做精神的豐盈者。

2.安于貧窮才能樂于求道。

3.豁達(dá)是一種可貴的胸懷。

4.快樂離不開精神的給養(yǎng)。

5.貧窮也是可以快樂的。

6.安貧樂道乃君子之風(fēng)。

7.樂觀是一種積極的人生態(tài)度。

【點評】本題考查材料作文的寫作能力。讀懂材料是材料作文寫作的重要前提。讀懂材料必須全面把握材料和理解材料，不可從某一局部入手，只抓住片言只語不放，否則容易跑題。要抓住材料中的關(guān)鍵詞語或語句，深刻理解其本質(zhì)意義。還要理清關(guān)系，切不可斷章取義，執(zhí)其一端，而要抓住重點。首先要透視文題的字面意義，即顯性要求；然后再深入把握其內(nèi)在的關(guān)系，即隱性要求。對顯性要求要全面、完整地理解文字材料的內(nèi)容；對隱性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、現(xiàn)象或問題所表現(xiàn)出來的肯定或否定的態(tài)度。

1/1黑龍江省哈爾濱市第四名校2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期語文期中考試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀。

（2023高一下·哈爾濱期中）現(xiàn)代文閱讀I

材料一：

盛唐氣象最突出的特點就是朝氣蓬勃，而朝氣蓬勃也是盛唐時代的性格。盛唐氣象是思想感情，也是藝術(shù)形象，在這里思想性與藝術(shù)性獲得了高度統(tǒng)一。有人認(rèn)為只有揭露黑暗才是有思想性的作品，這是不全面的，應(yīng)該說屬于人民的作品才是有思想性的作品，而屬于人民的作品不一定總是描述黑暗。如屈原最有代表性的作品《離騷》，給我們最深刻的印象是強(qiáng)烈追求理想、追求光明，很少具體描述黑暗面。作者究竟是帶著更多黑暗的重壓，還是帶著便多光明的展望來歌唱，這在形象上是不同的，這事實上正是一個時代精神面貌的反映。盛唐氣象正是歌唱了人民喜愛的正面的東西，反映了時代中人民力量的高漲，這是盛唐氣象所具有的時代性格特征。它是屬于人民的，是與黑暗力量、保守勢力相敵對的，這就是它的思想性。

盛唐時代是一個統(tǒng)一的時代，是一個生活和平繁榮發(fā)展的時代，它不同于戰(zhàn)國時代，生活中沒有那么多的驚險變化，因此在性情上也就更為平易開朗?！冻o》比《國風(fēng)》復(fù)雜得多、曲折得多，而唐詩與《國風(fēng)》更為接近。這一深入淺出而氣象蓬勃的風(fēng)格，正是盛唐詩歌所獨(dú)有的。

李白的《將進(jìn)酒》：“君不見黃河之水天上來……五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。"如果單從字面上看，已經(jīng)是“萬古愁”了，感情還不沉重嗎？然而正是這“萬古愁"才夠得上盛唐氣象，才能說明它與“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”（陳子昂《登幽州臺歌》）的氣象可以匹敵，有著聯(lián)系；才能說明盛唐的詩歌高潮比陳子昂的時代更為氣象萬千。我們?nèi)绻詾椤鞍装l(fā)三千丈"同銷萬古愁”僅僅是說愁之多、愁之長，也還是停留在字面之上，更深入理解，會發(fā)現(xiàn)這個形象的充沛飽滿，這才是盛唐氣象真正的造詣。

李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。"也是說愁多、愁長，也是形象的名句。然而這個形象絕不是盛唐氣象，它說愁多、愁長，卻說得那么可憐，它的“一江春水向東流”與“黃河之水天上來”，在形象上簡直是無法比擬的全然不同的境界。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！边@也是典型的盛唐氣象。盛唐氣象是飽滿的、蓬勃的，正因其生活的每個角落都是充沛的，它夸大到“白發(fā)三千丈"時不覺得夸大，它細(xì)小到“一片冰心在玉壺”時不覺得細(xì)小。正如一朵小小的蒲公英，也耀眼地說明了整個春天的世界。它玲瓏透徹而仍然渾厚，千愁萬緒而仍然開朗。它帶來了如太陽一般豐富而健康的美學(xué)上的造詣，這就是歷代向往的屬于人民的盛唐氣象。

盛唐氣象是中國古典詩歌造詣的理想，因為它鮮明、開朗、深入淺出。那飛動的形象、豐富的想象、飽滿的情緒，使得思想性與藝術(shù)性在這里統(tǒng)一為豐富無盡的言說。這也就是傳統(tǒng)上譽(yù)為“渾厚"的盛唐氣象的風(fēng)格。

（摘編自林庚《盛唐氣象》）

材料二：

唐朝繼隋之后，經(jīng)過太宗貞觀之治，加速了南北文化的交融。南朝的“文”裝點了北朝的“質(zhì)”，北朝的“質(zhì)”充實了南朝的