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關(guān)我之人格觀作文關(guān)我之人格觀作文篇一他律就是以他人之口來(lái)約束自身,從而達(dá)到完善自我人格的目的,他律還包括法律條文,規(guī)章制度等硬性規(guī)定,他律具備自律不具備的優(yōu)勢(shì),所以我方認(rèn)為他律比自律更重要,他律律己,完善人格。他律律己,規(guī)范社會(huì)。在我們的社會(huì)生活中,會(huì)出現(xiàn)各種各樣的矛盾,而這些矛盾最好的解決辦法,就是通過制定的規(guī)章制度,法律條文來(lái)解決相應(yīng)的問題,中國(guó)自古就有法以正行的思想,而這種思想就是通過他律來(lái)達(dá)到律己的一種體現(xiàn),當(dāng)今社會(huì)環(huán)境污染問題嚴(yán)重,以上海市為試點(diǎn)的垃圾分類計(jì)劃開始逐步推行,我們觀察到前期垃圾分類的成效并不好,直到后來(lái)有關(guān)部門出臺(tái)相關(guān)規(guī)定,垃圾分類才成效顯著,放眼中外,在許多國(guó)家都有對(duì)環(huán)境問題,對(duì)社會(huì)生活矛盾的種種法律條文與規(guī)定,其目的在于規(guī)范社會(huì)秩序,從而讓社會(huì)變得更加井然有序??梢娨胧股鐣?huì)更加規(guī)范,僅有自律是不夠的,必須通過他律來(lái)進(jìn)一步約束。當(dāng)今世界,科技發(fā)展了,物質(zhì)豐富了,讓人們以自我規(guī)范,自我約束來(lái)促進(jìn)自我發(fā)展,只是一個(gè)理想化的狀態(tài),畢竟要做到自律需要強(qiáng)大的自制自我約束力,而他律便可以彌補(bǔ)這種自我約束力的不足,而且自律有很強(qiáng)的彈性與不確定性,是根本沒有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn),所以要讓每個(gè)人都做到嚴(yán)于律己的自律,幾乎是不可能的事情,他律代表的是一種規(guī)范,一種統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下,他律比自律更有優(yōu)勢(shì),更有約束力,所以說(shuō)它比自律更重要。關(guān)我之人格觀作文篇二誠(chéng)信是做人和處事的一條基本原則。不僅僅現(xiàn)實(shí)中的人會(huì)因其真實(shí)而獲得意料之外的驚喜,而且還會(huì)給后人留下一筆豐厚的精神財(cái)富。請(qǐng)信守誠(chéng)信吧!由于誠(chéng)信,大家才能獲得其他人的信任和信賴;由于誠(chéng)信,大家才可以收獲一份意料之外的驚喜;由于誠(chéng)信,大家才可以走出人生的不如意;由于誠(chéng)信,大家才可以成為真正的智者。林則徐說(shuō):觀操守,在利害時(shí)。古代有許多賢明之士,正是在個(gè)人利害攸關(guān)之際,表現(xiàn)出財(cái)賄不以動(dòng)其心,爵祿不以移其志的高尚情操。為維護(hù)人格的尊嚴(yán)而自重,為維持人格的純正而自省,為預(yù)防人格下滑而自警,為追求人格的升華而自勵(lì)。當(dāng)大家在感嘆世風(fēng)日下,天良漸泯時(shí),大家不約而同地關(guān)注到社會(huì)人性美的另一面。倘若大家碰到買彩票這件事,又該怎么樣去做?大家會(huì)像那位業(yè)主那樣做嗎?網(wǎng)絡(luò)上的調(diào)查顯示,大多人的態(tài)度是曖昧或相反的。一粒沙里看世界,這就愈加顯示出業(yè)主行為的難能可貴,他的內(nèi)心,存放著一個(gè)美好誠(chéng)信的無(wú)形世界,映射出人性的純凈和偉大。讓大家向這位業(yè)主一樣,樹起理想的風(fēng)帆期待誠(chéng)信,讓誠(chéng)信像一根小小的火柴,燃亮一片心空;像一片小小的綠葉,傾倒一個(gè)季節(jié);像一朵小小的浪花,飛濺起整個(gè)海洋,像一根長(zhǎng)長(zhǎng)的木棒,撬起整個(gè)地球。讓大家向這位業(yè)主一樣,用充滿生命的期望期待誠(chéng)信,讓誠(chéng)信成為大家人生的準(zhǔn)則,讓自身對(duì)誠(chéng)信的履踐萌生出對(duì)心靈的感動(dòng),讓生命因誠(chéng)信而獲得一次暢快的呼吸,為我們的人格涂上一層亮色。關(guān)我之人格觀作文篇三后來(lái)小姐妹也通過我了解了一下,我承認(rèn)最后得出的分析就是她可能是一個(gè)安全性準(zhǔn)則,就會(huì)對(duì)我很信任,不會(huì)因?yàn)槲液推渌愋宰叩锰源?,?dāng)然也可能是因?yàn)槲覀儍蓚€(gè)人之間的相處缺乏了一定的交流,因?yàn)樗梢院艽_定的說(shuō)我是一個(gè)矛盾型人格。我的小姐妹她覺得是因?yàn)槲覀冊(cè)诟星榈哪ズ掀谥腥狈α私涣?,而且也沒有一定的感情基礎(chǔ),畢竟兩個(gè)人在實(shí)際接觸的機(jī)會(huì)也很少,畢竟這一次因?yàn)橐咔榈年P(guān)系,我們兩個(gè)人出去接觸的機(jī)會(huì)真的也是很少,他知道我們兩個(gè)人在一起那么久只出去6次之后他覺得特別的震驚,沒想到我們?cè)谝黄鹉敲淳?,也就直接接觸了那么幾次,那個(gè)時(shí)候就會(huì)覺得我們兩個(gè)這一段關(guān)系不會(huì)走得太長(zhǎng)久。我之前也有跟他說(shuō),可能他跟自己提分手這一件事情也有這一個(gè)原因,這是我們兩個(gè)人的相處,更像是在網(wǎng)戀,而不是實(shí)際中的那一種男女朋友關(guān)系,所以最后兩個(gè)人實(shí)際接觸的時(shí)候,好像反而少了那一點(diǎn)心動(dòng),而且兩個(gè)人也沒有一起去經(jīng)歷那一些讓自己印象深刻的事情,朋友也是這么說(shuō)的,他說(shuō)沒有加深我們的感情以及回憶到最后感情沒有了一定的基礎(chǔ),才會(huì)走得那么快,才會(huì)散得那么徹底那么快。可能是真的不是對(duì)的時(shí)間吧,畢竟我們兩個(gè)人現(xiàn)在也都不夠成熟,經(jīng)歷的事情也就不多,包括這一次真的是天公不作美,發(fā)生了這樣子的一種情況,導(dǎo)致最后沒能夠直接接觸去更深的了解彼此,所以彼此都覺得還是不要浪費(fèi)時(shí)間了吧,畢竟如果還想繼續(xù)維持關(guān)系的話,我們還需要通過一年的時(shí)間才可以再去實(shí)際的接觸,如果最后發(fā)現(xiàn)彼此不合適的話,那損失實(shí)在是太大了,以至于最后彼此都放棄了吧。關(guān)我之人格觀作文篇四當(dāng)代中國(guó)兒童,由于獨(dú)生子女的特殊情形,不少兒童嬌生慣養(yǎng),缺少必要的磨勵(lì),養(yǎng)成不良習(xí)氣。不少兒童體質(zhì)贏弱,同時(shí)意志力亦相當(dāng)薄弱。不少人才成長(zhǎng)的敗北,大多與缺乏意志品質(zhì)相關(guān)。因此,如何解決這一成長(zhǎng)中的問題,是舞蹈教育的難點(diǎn)之一。舞蹈是一門整體藝術(shù),少兒舞蹈往往是以群舞形式進(jìn)行排練或演出的,整齊的隊(duì)形,劃一的動(dòng)作,常常是衡量整體美感的標(biāo)準(zhǔn)之一。如果有一個(gè)孩子不認(rèn)真,動(dòng)作不協(xié)調(diào),就會(huì)影響甚至破壞畫面的美感。通過這種步調(diào)一致的訓(xùn)練,久而久之,孩子們就會(huì)養(yǎng)成一種自覺守紀(jì)律、主動(dòng)關(guān)心幫助他人、注意集體協(xié)作的行為習(xí)慣。少兒舞蹈還能培養(yǎng)孩子們活潑的個(gè)性和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。少兒,特別是當(dāng)代獨(dú)生子女,在家中受到親人的寵愛,在公眾場(chǎng)合可能會(huì)有內(nèi)向害羞、嬌氣任性的毛病。而舞蹈是當(dāng)眾表演的,這種藝術(shù)活動(dòng)有著現(xiàn)場(chǎng)即時(shí)進(jìn)行人際交流的特點(diǎn),在教學(xué)過程中,教師可以利用舞蹈的外向特征,激發(fā)學(xué)生進(jìn)行富有表情的表演。通過參加排練、外出演出、集體活動(dòng),許多學(xué)生克服了性格內(nèi)向、膽小害羞等不健康的心理。參加藝術(shù)活動(dòng),開闊了學(xué)生的眼界,增強(qiáng)了他們的自信心,培養(yǎng)他們開朗活潑的個(gè)性。另一方面,舞蹈又是一門殘酷的藝術(shù),在舞蹈訓(xùn)練過程中,有些動(dòng)作必須付出痛苦和艱辛才能完成。這就需要孩子們具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和吃苦精神。此外,還可以培養(yǎng)起他們的善良、樂觀、寬容、淡泊的性情,以健康的心態(tài)在充滿競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)的世界中生存。以身心協(xié)調(diào)的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練身體,塑造完美的人格。關(guān)我之人格觀作文篇五關(guān)于成功,作家劉心武曾有一個(gè)簡(jiǎn)潔的解釋:達(dá)到預(yù)期的某種目標(biāo),就是成功。然而,如果預(yù)想登上珠峰,如愿登上珠峰就是成功嗎?并不然。新西蘭攀登者和夏爾巴向?qū)手榉?,但就在離巔峰幾步之遙時(shí),新西蘭人停止腳步示意夏爾巴向?qū)刃校糁鯕庹帜:卣f(shuō):“這是你的家鄉(xiāng),你先上吧?!弊罱K兩人在這世界之巔激動(dòng)呼喊,向世界宣告:“我們成功了!”“成功,成功!”新西蘭攀登者不僅僅達(dá)到了預(yù)期目標(biāo),更重要的是他獲得了人格的成功。沒想到,新西蘭人,他在將成為歷史上第一人登上珠峰時(shí),毅然后退一步把第一名的稱譽(yù)掛上了夏爾巴向?qū)У念^上。因?yàn)樗钪O此時(shí)向?qū)У某晒?duì)于他的家鄉(xiāng)是多么的榮耀,會(huì)賦有多深遠(yuǎn)的意義!史冊(cè)只記載了第一個(gè)登上珠峰人的名字,也許不太會(huì)注意攀峰時(shí)的這段插曲,但無(wú)論青史如何撰寫,這種人格上的成功會(huì)如同日月同輝。人格的成功,看似遙不可及,其實(shí)生活中處處可見。不要消極的認(rèn)為,人格的成功,只有偉人、名人才能擁有,許多凡人也能悄然地獲得這一贊譽(yù)。看過掃馬路的人嗎?他們無(wú)論春夏秋冬、烈日嚴(yán)寒都出來(lái)工作嗎?他們不會(huì)嫌累怕臟,不會(huì)拈輕怕重,總是勇于完成任務(wù)。這其中不也有一種人格上的成功嗎?――辛苦我一個(gè),方便千萬(wàn)人。由此看來(lái),路口的公安、修花剪枝的藝工、大山中的科技工作者,等等,都有可能獲得人格上的成功。因?yàn)樗麄兏试赋钥嗄蛣冢瑯酚诜瞰I(xiàn)、甚至犧牲自己也無(wú)怨無(wú)悔。成功無(wú)處不在,在成功面前,我們更需要人格上的成功,就象新西蘭攀登者那樣!關(guān)我之人格觀作文篇六就是在之前的時(shí)候,自己真的是那種依賴性比較強(qiáng)的人。就是無(wú)論是對(duì)某人也好,還是對(duì)身邊玩的要好的朋友也罷,就是自己總覺得,在一些生活中的,或者是心理上,總是比較的喜歡依賴他人。然后就是經(jīng)過生活的種種和時(shí)間上的一系列磨練之后,自己算得上是變得比較獨(dú)立了。就是無(wú)論是在生活中,還是在心理上,都感覺自己是真正的獨(dú)立起來(lái)了。也就是某人說(shuō)的,長(zhǎng)大了。真正的成熟起來(lái)了??墒?,這種成熟里面,又包含了多少的心酸與無(wú)奈呢?就是在之前的時(shí)候,如果某人外出的話,自己肯定就會(huì)特別的擔(dān)心,就是說(shuō),出去會(huì)不會(huì)喝酒啊,會(huì)不會(huì)和別的人去做一些不好的事情啊,什么時(shí)候回來(lái)啊,就是各種的擔(dān)心,各種的等待。各種的覺得早點(diǎn)回來(lái)的話,可以陪陪自己和孩子。可是,如今,某人跟朋友出去,無(wú)論喝酒也好,還是做別的也罷,就是自己肯定不會(huì)去過多的想,也只會(huì)在某人走的時(shí)候囑咐一下,不要喝酒,因?yàn)楹染贫嗔藭?huì)傷身,至于最后某人是怎么做的,自己就覺得,一個(gè)成年人了,自己應(yīng)該懂得輕重。而自己一個(gè)人在家的時(shí)候,也不會(huì)無(wú)所事事。自己覺得,一個(gè)人靜靜的寫寫作文其實(shí)挺好的。腦海中有太多的思緒需要變成文字的時(shí)候,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你曾經(jīng)心心念念的那個(gè)人,其實(shí)不在你身邊的時(shí)候,已經(jīng)變得那么的無(wú)關(guān)緊要了。而你的生活中,還有更加重要的事情去做那就是努力掙錢,努力讓自己的生活過得更好。都說(shuō),一個(gè)人成長(zhǎng)的蛻變,是需要經(jīng)歷一些事情以后才可以實(shí)現(xiàn)的。自己之前不懂這句話的深刻含義,如今想想,確實(shí)如此。就是說(shuō),雖然如今的自己,自然會(huì)覺得有個(gè)人陪伴挺好的,但是,身邊沒人陪伴的時(shí)候,一個(gè)人也可以玩的挺好的。曾經(jīng)在一群人中孤單的自己,如今就是能夠在一個(gè)人的時(shí)候,自?shī)首詷返耐嬷?,又何嘗不是一種成長(zhǎng),一種獨(dú)立呢?關(guān)我之人格觀作文篇七我六歲那年,爸爸因?yàn)榻?jīng)濟(jì)糾紛先后與三四個(gè)人走向法庭,整日在外疲于奔命,導(dǎo)致家里失去了唯一的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。于是,在那個(gè)寒冷的冬天,媽媽忍痛將我和弟弟托付給大伯后外出打工,說(shuō)春天才會(huì)回來(lái)。大伯是個(gè)喪妻多年的五大三粗的漢子,平日里連自己都照顧不好,更無(wú)法照顧別人了。所以,在記憶里,那個(gè)冬天異常難忘。在寒風(fēng)呼嘯、雪花飄飛的日子里,我們經(jīng)常餓著肚子去上學(xué),經(jīng)常穿著濕透的棉鞋走在泥濘的路上,經(jīng)常用涼水洗臉洗頭,經(jīng)常遭受欺辱。伴隨著苦難折磨的是我們的體重不斷下降,手腳耳朵生出凍瘡,脆弱的心靈更是一步一步向絕望逼近。最令我刻骨銘心的,便是黑夜里我和弟弟嗚嗚的哭聲??墒俏覀儾]有被苦難壓倒,因?yàn)樾闹卸加幸粋€(gè)堅(jiān)定的信念:要好好照顧對(duì)方,讓爸爸媽媽放心。于是,不知有多少次當(dāng)我們?yōu)榈玫揭粔K干巴巴的饅頭歡呼時(shí),卻又毫不猶豫地將它讓給對(duì)方;不知有多少次我們?yōu)榱税涯侵灰呀?jīng)開線的手套讓給對(duì)方戴而爭(zhēng)得面紅耳赤;不知有多少次在遭到同學(xué)毆打時(shí)我們同仇敵愾,拼命保護(hù)對(duì)方;更不知有多少個(gè)夜晚在冰涼的炕上我們使勁為對(duì)方搓著手腳取暖……就這樣,我和弟弟彼此安慰彼此照顧,度過了漫長(zhǎng)的冬季。有人說(shuō),苦難是磨煉人格的最高學(xué)府。的確,過早接觸苦難讓我和弟弟

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