隴南市教師真題

中公備考2024年1月更新2/2收集整理，僅供參考隴南市教師真題一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與（）之間的矛盾。這是德育過程中最一般、普遍的矛盾。A.教師的道德教育水平B.社會的整體道德水平C.學(xué)生被期望的品德發(fā)展水平D.學(xué)生已有品德的水平【答案】：D2.在下列教學(xué)組織形式中，有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是（）。A.道爾頓制B.個別教學(xué)C.分組教學(xué)D.班級授課【答案】：D3.學(xué)生害怕在社交場合講話，擔(dān)心自己會因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺得自己說話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對方眼睛。這種心理癥狀是一種（）。A.抑郁癥B.焦慮癥C.強迫癥D.恐怖癥【答案】：D4.教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段(如一節(jié)課、一個單元或一個學(xué)期)工作時，希望受教育者達到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果是（）。A.教育目的B.課程目標C.教學(xué)目標D.培養(yǎng)目標【答案】：C5.“學(xué)為人師，行為示范”的主要內(nèi)容是（）。A.獻身教育B.為人師表C.廉潔從教D.教書育人【答案】：B6.教學(xué)是教師和學(xué)生在教學(xué)系統(tǒng)中通過媒介進行的傳遞信息的（）。A.講授活動B.自主活動C.雙邊活動D.單邊活動【答案】：C7.在我國古代，促成百家爭鳴盛況的主要因素是（）。A.生產(chǎn)力發(fā)展B.私學(xué)興起C.政治經(jīng)濟制度變革D.科舉制【答案】：B8.把教學(xué)過程分成明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個階段的是（）。A.第斯多惠B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.杜威【答案】：C9.教育有廣義和狹義之分，狹義的教育是指（）。A.網(wǎng)絡(luò)教育B.家庭教育C.社會實踐D.學(xué)校教育【答案】：D10.《紅樓夢》中林黛玉的氣質(zhì)類型是（）。A.多血質(zhì)B.抑郁質(zhì)C.膽汁質(zhì)D.黏液質(zhì)【答案】：B11.赫爾巴特是19世紀德國的哲學(xué)家、心理學(xué)家、科學(xué)教育學(xué)的奠基人，下列有關(guān)他的介紹有誤的是（）。A.提出終身教育理論，終身教育概念化和體系化B.第一次明確提出將心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)C.提出傳統(tǒng)教育的“三中心”——教師、教材、課堂D.代表作《普通教育學(xué)》，標志著教育學(xué)成為一門規(guī)范的學(xué)科?！敬鸢浮浚篈12.學(xué)校教育是由專門的教育機構(gòu)所承擔(dān)的，由專門的教職人員所實施的有目的、有計劃、有組織的以（）為首要和直接目標的教育活動。A.教給學(xué)生知識B.讓學(xué)生擁有強健的體魄C.讓學(xué)生知書達禮D.影響學(xué)生的身心發(fā)展【答案】：D13.通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動方式即是（）。A.思維程序B.智力C.智力技能D.知識遷移【答案】：C14.（）曾用太陽以它的光和熱普照世界而“不專門去對付任何單個事物、動物或樹木”作類比，論證班級授課制是必要的和可行的。A.夸美紐斯B.昆體良C.赫爾巴特D.西塞羅【答案】：A15.“教育性教學(xué)”源于古希臘蘇格拉底知識與道德合一的觀點，這一術(shù)語最早是由（）提出來的。A.赫爾巴特B.贊可夫C.馬卡連柯D.斯賓塞【答案】：A16.隋煬帝為收羅人才，頒布“若有明行顯著，操履修潔，及學(xué)業(yè)才能，一藝可取，咸宜訪采，將身入朝。所在州縣，以禮發(fā)遣”的詔書，于大業(yè)年間置進士科。這標志著（）。A.官學(xué)考試制度的建立B.隋朝設(shè)科考試的開始C.科舉考試制度的建立D.九品中正制的建立【答案】：C17.事業(yè)單位工作人員的處分分為警告、記過、降低崗位等級或者撤職、開除。其中，警告、記過、降低崗位等級或者撤職的處分期分別為：A.6個月、12個月、24個月B.3個月、6個月、12個月C.2個月、6個月、24個月D.6個月、12個月、36個月【答案】：A18.下列關(guān)于我國國情的表述不正確的是（）。A.我國大陸海岸長達1．8萬公里B.我國少數(shù)民族人口占全國總?cè)丝诘?%左右C.我國是世界上動植物種類最多的國家D.根據(jù)我國的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，全國分成東部、西部、中部和南部四大經(jīng)濟區(qū)【答案】：D19.當(dāng)問題重大，確急需直接上級和更高層次的上級機關(guān)同時了解公文內(nèi)容時，可采用（）的方式。A.越級行文B.多級行文C.直接行文D.同時行文【答案】：B20.陳某、李某各以40%和60%的份額共有一間房屋，出租給王某?，F(xiàn)陳某欲將自己的份額轉(zhuǎn)讓，下列選項中正確的是（）。A.李某、王某都有優(yōu)先購買權(quán)，李某的優(yōu)先購買權(quán)優(yōu)先于王某的優(yōu)先購買權(quán)B.李某、王某都有優(yōu)先購買權(quán)，兩人處于平等地位C.李某有優(yōu)先購買權(quán)，王某沒有優(yōu)先購買權(quán)D.王某有優(yōu)先購買權(quán)，李某沒有優(yōu)先購買權(quán)【答案】：A21.過渡時期總路線的主體是（）。A.實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化B.對資本主義工商業(yè)的社會主義改造C.對農(nóng)業(yè)的社會主義改造D.對手工業(yè)的社會主義改造【答案】：A22.關(guān)于電磁波和現(xiàn)代通信，下列敘述錯誤的是（）。A.電磁波可以在真空中傳播B.電磁波可以捕捉信息，但不能承載并傳播信息C.衛(wèi)星通信利用人造地球衛(wèi)星作為中繼站進行通信D.光纖通信具有傳輸信息量大、高抗干擾及光能損耗小等優(yōu)點【答案】：B23.公文的敘述講究平直，敘述的人稱也比較單一，敘述多選用的方式是（）。A.順敘B.倒敘與順敘結(jié)合C.插敘D.倒敘【答案】：A24.洛陽紙貴，中國古代成語，原指西晉都城洛陽之紙，因大家爭相傳抄某篇作品，以致一時供不應(yīng)求，貨缺而貴。后喻作品為世所重，風(fēng)行一時，流傳甚廣。請問這篇作品指的是（）A.曹植《洛神賦》B.潘岳《懷舊賦》C.左思《三都賦》D.王粲《登樓賦》【答案】：C25.研究表明,大腦具有自我修復(fù)的潛能,繼續(xù)（）這方面的研究,有望最終確認哪些信號可用來促進神經(jīng)源性反應(yīng)的（）,而以（）神經(jīng)發(fā)生(即神經(jīng)元的生成和更新)現(xiàn)象為目標,或可成為一種促進神經(jīng)元再生的有效治療方法。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.加強B.增強C.強化D.增強【答案】：A26.舞臺上，一個是中國京劇大師，一個是交響樂指揮家；一會兒傳來韻味十足的京腔，一會兒又是沁人心脾的管弦樂。面對京劇傳承的尷尬和交響樂普及的艱難，這種“抱團取暖”的方式，把兩個不搭界的藝術(shù)形式進行“嫁接”，究竟是________，還是異想天開？填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ.相得益彰B.移花接木C.取長補短D.推陳出新【答案】：A27.我們說儒家是道德至上或者道德決定論的時候，是一種宏觀上的總體定性和評價。所謂“子罕言利”或者“小人喻于利”，是著眼于人作為一種道德存在、超越存在的“應(yīng)然”特質(zhì)而立論，所拒斥和鄙夷的只是“不義而富且貴”。具體到關(guān)乎民生的問題，儒家并非不言利、否定利，而是主張讓利于民，惠民富民；并非認為道德決定民生，而是認為民生決定道德。根據(jù)這段文字，以下說法正確的是（）。A.儒家的民生觀不是空談道德而是強調(diào)以民為本B.在民生問題上，儒家倡導(dǎo)道德至上C.儒家認為“利”在不同歷史時期有不同的含義D.儒家認為道德與民生并不對立，而是相互促進【答案】：A28.盡管網(wǎng)絡(luò)給人們帶來了種種問題，但它并不可怕，網(wǎng)絡(luò)不會制止人類的進步，它開辟的是一條挑戰(zhàn)與機遇、艱辛與希望、發(fā)展與理想并存的道路。網(wǎng)絡(luò)歸根到底還是人的創(chuàng)造，不能單單從技術(shù)的角度來理解網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)給人類帶來的究竟是幸福還是災(zāi)難，最終取決于人類自己，而不是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身，網(wǎng)絡(luò)是一種非常有用并見實效的工具，人人都可以利用，就看怎樣去利用它，“希望人人都能夠上網(wǎng)，但不要落網(wǎng)”。

這段話重在說明（）。A.網(wǎng)絡(luò)給人類帶來的究竟是幸福還是災(zāi)難尚無定論B.網(wǎng)絡(luò)問題的解決須從人類自身找原因C.互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展是人類進步的必然結(jié)果D.網(wǎng)絡(luò)倫理何題的出現(xiàn)具有深刻的現(xiàn)實根源【答案】：B29.我們已經(jīng)目睹,那些科幻小說中原本只存在于想象之中的未來科技逐一實現(xiàn),并且改變了真實的世界。也許有一天,科幻小說不再思索和模擬技術(shù)的實際作用,而把全部注意力放在敘事者的主題、人類宿命甚至宇宙命運之上,我們?nèi)砸兄x它們幫助我們幻想過未來世界。只是,但愿永遠可以有人像儒勒?凡爾納在一百多年前那樣由衷地發(fā)問:難道人們真的不可能用更短的時間環(huán)游地球嗎?根據(jù)這段文字可以知道,作者希望科幻作品（）A.更加關(guān)注科幻故事情節(jié)本身的發(fā)展B.應(yīng)努力探討未來科技應(yīng)用的具體表現(xiàn)C.盡可能想象科技發(fā)展對人類的影響D.能夠繼續(xù)激勵和啟發(fā)未來科技的創(chuàng)新【答案】：D30.做深入細致的工作，既要繼續(xù)進行搜救工作，把生命放在第一位，保持對生命的___，又要___地進行防疫工作，打一場沒有硝煙的人民防疫保衛(wèi)戰(zhàn)爭。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。A.敬畏刻不容緩B.畏懼深入持久C.敬重火燒眉毛D.恭敬迫不及待【答案】：A31.鑒于迪斯累利首相治下的英國堅守“光榮孤立”，柏林別無他法，只有串聯(lián)矛盾正在上升的俄、奧，這便是1873年與1881年兩次“三皇同盟”以及1887年《德俄再保險條約》的初衷。同時德國暗中支持俄國在東方問題上與英國對立，如此這兩個側(cè)翼大國將永無希望攜手包圍中歐。至于對英、法兩國，俾斯麥也有其手腕：他向倫敦表態(tài)無意插手海外事務(wù)，在埃及和土耳其問題上亦守善意中立，贏得迪斯累利的好感；甚至對宿敵法國，也以溫言安撫，暗示其向海外發(fā)展，從而與英國產(chǎn)生摩擦。這段文字主要介紹了的是（）A.歐洲復(fù)雜的政治格局B.英法海外擴張的過程C.19世紀后期的國際形勢D.俾斯麥高明的外交手腕【答案】：D32.選出下列有錯別字的一項（）。A.忐忑不安靜影沉璧言簡意賅豁然開朗B.如火如荼惟妙惟肖抑揚頓挫才疏學(xué)淺C.心有余計縱橫交措拈輕怕重?zé)o精打采D.洗耳恭聽可見一斑因地制宜好逸惡勞【答案】：C二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.以下屬于構(gòu)成教育活動最基本的要素有（）。A.受教育者B.教育環(huán)境C.教育內(nèi)容D.教育者【答案】：AD34.與其他職業(yè)良心相比，教師道德良心的特征有（）。A.感染性強B.層次性高C.內(nèi)控性強D.示范性強【答案】：BD35.下列屬于體罰學(xué)生的情形是（）A.王某上課講話，老師令其一個人打掃教室清潔B.李某等八人上自習(xí)課講話，老師令李某等八人到學(xué)校運動場跑C.體育課教師在課堂上為糾正某學(xué)生的不正確的投籃動作，叫其反復(fù)練習(xí)D.讓【答案】：ABD36.轉(zhuǎn)變后進生應(yīng)注意（）A.對后進生要滿懷期望并給予更多的關(guān)愛B.分析后進生的形成原因C.樹立一分為二的觀點D.建議后進生轉(zhuǎn)學(xué)以改變教育環(huán)境【答案】：ABC37.下列教育話語出自《學(xué)記》的有（）。A.師道尊嚴B.啟發(fā)誘導(dǎo)C.長善救失D.因材施教【答案】：ABC38.根據(jù)教師的需要和不同時期所關(guān)注的焦點問題，福勒和布朗把教師的成長與發(fā)展劃分為哪幾個階段？（）A.關(guān)注發(fā)展B.關(guān)注學(xué)生C.關(guān)注生存D.關(guān)注情境【答案】：BCD39.行為規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)包括（）。A.條件B.指示C.假定D.后果【答案】：ABCD40.下列屬于中國古代官學(xué)的有（）。A.唐代國子學(xué)B.漢代太學(xué)C.宋代書院D.先秦稷下學(xué)宮【答案】：ABD41.“化民成俗，其由必學(xué)”“建國君民”，體現(xiàn)了（）。A.教育的延續(xù)性B.教育和政治的關(guān)系C.教育的根源D.教育的重要性【答案】：BD42.教育的具體而實在的規(guī)定性體現(xiàn)在（）。A.教育是以人類的進步而進行的一種活動B.教育是人類所特有的一種有意識的社會活動C.教育是以人的培養(yǎng)為直接目標的社會實踐活動D.教育是人類有意識地傳遞社會經(jīng)驗的活動【答案】：BCD43.英國歷史哲學(xué)家柯林武德在其《歷史的觀念》的史學(xué)著作中指出：“對于歷史學(xué)家來說，所要發(fā)現(xiàn)的對象，并不是單純事件，而是其中所表現(xiàn)的思想。發(fā)現(xiàn)了那種思想也就是理解了那種思想?！币虼?，“一切歷史都是思想史”。這種觀點（）。A.否定了社會歷史首先是物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展的歷史B.肯定了思想因素在社會歷史發(fā)展中具有重要作用C.否定了社會歷史在階級社會是階級斗爭的歷史D.否定了社會歷史是由人民群眾實踐活動創(chuàng)造的歷史【答案】：ABCD44.下列關(guān)于道德本質(zhì)的論述，正確的有（）。A.道德是調(diào)整人與人、人與社會、人與自然之間關(guān)系的原則與規(guī)范的總和B.道德評價是以善與惡、榮與辱、美與丑為標準C.道德的基礎(chǔ)是經(jīng)濟，即經(jīng)濟關(guān)系D.道德是靠社會輿論、內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣等力量來發(fā)揮作用的【答案】：ABCD45.自2008年國際金融危機以來，各國央行采用寬松的貨幣政策刺激經(jīng)濟，下列屬于寬松的貨幣政策的有（）。A.增發(fā)國債B.增加政府轉(zhuǎn)移支付C.降低基準利率水平D.降低存款準備金率【答案】：CD46.從超市中買一些不同品牌的瓶裝飲用水，仔細品嘗，你會發(fā)現(xiàn)，同樣是無色澄清、透明的飲用水口感差別很大，有的柔和，有的清爽，有的厚重，造成這一差別的原因在于水有硬水和軟水之分。對此，下列說法不正確的是（）。A.由于硬水中有更多的鈣離子、鎂離子，相比起來用硬水洗衣服比軟水洗衣服節(jié)省洗滌劑B.取少量水樣于燒杯中，加入適量肥皂水，若泡沫多則為硬水，相反則為軟水C.不經(jīng)常飲硬水的人偶爾飲硬度較大的水會腹污，這也是所謂的“水土不服”的原因之一D.通常自然界中的雨水、雪水、山泉水、溪水屬于軟水，而部分井水、地下水屬于硬水【答案】：ABD47.