《+復(fù)活》課件+2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

復(fù)活（節(jié)選）列夫.托爾斯泰學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解列夫·托爾斯泰；2、梳理故事情節(jié)；3、體會語言、動作、心理等方面的精妙描寫，剖析兩個主要的人物形象。4、通過小說描寫的場面、情節(jié)，探究小說“復(fù)活”的主旨。世界文學(xué)史上，有兩位作家因成就巨大被稱為“翁”：莎翁-莎士比亞托翁-托爾斯泰列夫·托爾斯泰，俄國作家、思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家之一，19世紀(jì)俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。主要作品有長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等，也創(chuàng)作了大量的童話，是大多數(shù)人所崇拜的對象。他的作品描寫了俄國革命時的人民的頑強(qiáng)抗?fàn)?，因此被稱為“俄國十月革命的鏡子”，列寧曾稱贊他創(chuàng)作了世界文學(xué)中“第一流”的作品。作者介紹寫作背景《復(fù)活》是托爾斯泰晚年的代表作，當(dāng)時（19世紀(jì)末期），俄國的農(nóng)奴制和俄土戰(zhàn)爭，使俄國農(nóng)民生活在水深火熱之中。在這樣的歷史背景下，托爾斯泰看到了社會問題的本質(zhì)所在，對農(nóng)民產(chǎn)生了深深的同情，世界觀發(fā)生激變，拋棄了貴族地主階層的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，站在廣大農(nóng)民的立場，觀察俄國的社會現(xiàn)實(shí)，代表農(nóng)民階級發(fā)表意見。他以清醒的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度抨擊社會現(xiàn)實(shí)，揭露俄國社會制度的本質(zhì)。列夫托爾斯泰在此背景下創(chuàng)作出的《復(fù)活》是俄國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰。作品簡介《復(fù)活》是俄國作家列夫·托爾斯泰創(chuàng)作的長篇小說，首次出版于1899年。該書取材于一件真實(shí)事件，主要描寫男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家女仆瑪絲洛娃，使她懷孕并被趕出家門。后來，她淪為妓女，因被指控謀財(cái)害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭，見到從前被他引誘的女人，深受良心譴責(zé)。他為她奔走伸冤，并請求同她結(jié)婚，以贖回自己的罪過。上訴失敗后，他陪她流放西伯利亞。他的行為感動了她，使她重新愛他。但為了不損害他的名譽(yù)和地位，她最終沒有和他結(jié)婚而同一個革命者結(jié)為伉儷?！稄?fù)活》是托爾斯泰最后一部長篇小說，是作家一生探索和思想的總結(jié)，被譽(yù)為俄國批判現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展的高峰。小說通過瑪絲洛娃的苦難遭遇和聶赫留朵夫的上訴經(jīng)過，廣泛而深刻地抨擊了法庭、監(jiān)獄、官僚機(jī)關(guān)的腐敗、黑暗，揭露了封建統(tǒng)治階級驕奢淫逸的生活和反動官吏的殘暴昏庸、毫無人性，撕下了官辦教會的偽善面紗，反映了農(nóng)村的破產(chǎn)和農(nóng)民的極端貧困，勾畫了一幅已經(jīng)走到崩潰邊緣的農(nóng)奴制俄國的社會圖畫。

《復(fù)活》中的聶赫留朵夫完整而充分地體現(xiàn)了“道德自我完善”的過程和思想。他經(jīng)過返歸和自我完善在精神上獲得了新生。

聶赫留朵夫的思想變化可以分為：第一階段是純潔善良、追求理想的階段。這時他健康、真誠、充實(shí)、崇高，樂于為一切美好的事業(yè)而獻(xiàn)身。真摯地愛著瑪絲洛娃。那時的愛是純潔美好的。“在他眼里，只有妻子才是女人，凡是不能成為他妻子的女人都不是女人，而只是人”。第二階段是放縱情欲，走向墮落。踏上社會后，聶赫留朵夫變得猥瑣、低下、空虛、渺小。認(rèn)為女人無非是一種“享樂工具”。他誘騙了瑪絲洛娃，之后給了她一筆錢。這種做法是獸性的表現(xiàn)更是對純潔的愛的侮辱，但那時他無法控制自己，導(dǎo)致了一個女人的悲劇。第三階段是從懺悔走向復(fù)活。法庭審判之后，他內(nèi)心痛苦，認(rèn)清了自己虛偽可恥的面目，決心悔過自新。在他懺悔的過程中，通過對他的所見所聞，揭露和批判了沙皇俄國社會的腐敗和黑暗。批判了沙俄專制的國家制度，揭露了政府機(jī)關(guān)的黑暗和官吏的殘暴。人物介紹——聶赫留朵夫

作者通過瑪絲洛娃體現(xiàn)了俄羅斯人民所遭受的深重苦難和對整個黑暗社會的無比憎恨。她在拒絕聶赫留朵夫的“善行”時，一再表現(xiàn)出自己內(nèi)心的屈辱、瘸苦和按耐不住的憤怒。正是這種感情觸動了她麻木不仁的靈魂，并最后使她覺醒過來。由于她的靈魂深處始終保存著善良的天性和與聶赫留朵夫初戀時的美好回億，“悔罪”的聶赫留朵夫才能獲得她的寬恕，井使她重新“愛”上他?，斀z洛娃最終拒絕聶赫留朵夫要求和他結(jié)婚的建議，表現(xiàn)出瑪絲洛娃的崇高品質(zhì)，也是她為了愛他而做出的自我犧牲?，斀z洛娃的“寬恕”精神使她的靈魂獲得了“復(fù)活”，然而，我們卻看到作者在尋求瑪絲洛娃“復(fù)活”的過程中，逐步接近了托爾斯泰過去所否定和厭惡的“革命者”。作者讓瑪絲洛娃進(jìn)入政治犯的圈子；跟這些人接觸，使瑪絲洛娃感到親切和自然。西蒙松對瑪絲洛娃的愛情，雖然說是出于同情，確也是合適的。這能使她的靈魂感到輕松和慰藉。尤其重要的是，他們的結(jié)合將會把瑪絲洛娃帶入革命者的隊(duì)伍。而聶赫留朵夫的那種仁慈的“懺悔”，無論怎樣真誠，卻終究免不了帶有居高臨下的態(tài)度和寬宏大量的意味。瑪絲洛娃意識到過去的愛情已經(jīng)永遠(yuǎn)不能“復(fù)活”，她也不再需要這一切了。而此時在她面前展現(xiàn)的是她所渴望的、有意義的、鮮活的、真實(shí)生活，這才是瑪絲洛娃真正的新生和靈魂的“復(fù)活”。人物介紹——瑪絲洛娃作品主題托爾斯泰主義：托爾斯泰的《復(fù)活》是其晚年的代表作品，一方面，在對當(dāng)時社會的罪惡和腐朽反動的國家、法律、教會制度的揭露上，很難找出另一部作品有這樣的深度和廣度；另一方面，它宣揚(yáng)了贖罪、拯救靈魂、禁欲主義、“不以暴力抗惡”、“道德自我完善’等觀點(diǎn)，宣揚(yáng)一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛”思想，人們稱之為“托爾斯泰主義”。藝術(shù)特色對比：《復(fù)活》的結(jié)構(gòu)與描寫的基本原則，是尖銳的對比。小說中描寫了極其廣泛的生活畫面：從法院到教堂，從監(jiān)獄到流放所，從莫斯科到彼得堡，從城市到鄉(xiāng)村，從俄羅斯到西伯利亞。通過這些畫面，作者把上層社會與人民生活進(jìn)行對比，把貴族老爺、達(dá)官貴人與貧苦的老百姓進(jìn)行對比，把統(tǒng)治者與犯人進(jìn)行對比。藝術(shù)特色心理描寫：托爾斯泰善于通過人物復(fù)雜的心理狀態(tài)表現(xiàn)人物的精神世界。如聶赫留朵夫在法庭上重見瑪絲洛娃后，思想上引起的一系列的激烈斗爭。小說巧妙地利用外界的事物和現(xiàn)象來刻畫人物的心理，有時外界事物影響著人的情緒；有時又由于人的情緒使周圍環(huán)境帶上一種特殊的色彩。如法庭審判、監(jiān)獄的情況，農(nóng)民和流放犯的生活，都積極地影響著聶赫留朵夫的思想和情緒，有時聶赫留朵夫的惡劣情緒又產(chǎn)生對周圍環(huán)境的厭惡感情，如聶赫留朵夫在參加法庭審判后到柯爾查庚家看見他家的一切都感到厭惡。作者通過聶赫留朵夫不同時期的心理活動的描寫，對貴族地主進(jìn)行了揭露和批判，同時也表現(xiàn)了聶赫留朵夫道德自我修養(yǎng)的整個過程。藝術(shù)特色諷刺：托爾斯泰所運(yùn)用的諷刺手法，有他自己的獨(dú)特的風(fēng)格。他是在樸素的敘述中包含著辛辣的諷刺，利用揭露形式與內(nèi)容的矛盾，造成有力的諷刺效果。例如作者對法庭的官員所進(jìn)行的描述對整個法庭描寫就是這樣。托爾斯泰對整個法庭的描寫從它的陳設(shè)到審判的程序都作了詳盡的描繪，表面上看起來，這個法庭好像是很莊嚴(yán)很神圣的，但實(shí)際上卻是極端輕率和不負(fù)責(zé)任的。通過逐步深入的描寫，托爾斯泰揭露了那些執(zhí)法者都是裝模作樣的。他們假裝正經(jīng)，故作姿態(tài)，都是一些道德敗壞，草菅人命的官僚分子。像這樣揭露法庭表里不一的諷刺手法，就辛辣地嘲笑了沙皇俄國法庭韻偽裝公正，和貌似神圣的丑態(tài)。托爾斯泰還常常用他本人的解釋來揭露貴族及官吏們的卑鄙和虛偽，并以此充實(shí)他對人物性格諷刺性的刻畫。在果戈理的作品中，當(dāng)書中人物大言不慚地談?wù)撝氨傻氖虑闀r，他們自己就揭露了自己。而在托爾斯泰的作品里，人物常常隱諱著自己的罪惡。正因?yàn)檫@樣，作者對他們的揭露就更為尖銳有力。

情節(jié)把握快速地瀏覽課文，概括節(jié)選部分的故事情節(jié)。高潮（44-58段）結(jié)局（59-78段）04聶赫留朵夫到監(jiān)獄探望瑪絲洛娃。二人交談，聶赫留朵夫請求瑪絲洛娃的原諒，但被拒絕?，斀z洛娃經(jīng)過激烈的心理活動后，決定利用這個男人弄到些好處。聶赫留朵夫決定在精神上喚醒瑪絲洛娃，使她恢復(fù)本性。開端（1-21段）01發(fā)展（22-43段）0203任務(wù)活動一：故事情節(jié)圈畫文中對人物進(jìn)行肖像、語言、動作、心理等描寫的語句，按照情節(jié)發(fā)展順序分別概括聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的心理變化，從而剖析他們的形象。要求：請男生關(guān)注聶赫留朵夫的狀態(tài)，女士關(guān)注瑪絲洛娃的狀態(tài)，在相關(guān)句段旁做批注，點(diǎn)明此部分人物的心理。任務(wù)活動二：人物心理分析“托爾斯泰伯爵才華的特點(diǎn)就是不限于描寫心理過程的結(jié)果；他所關(guān)心的是過程本身——那種難以捉摸的內(nèi)心生活現(xiàn)象，彼此異常迅速而又無窮多樣地變換著的，托爾斯泰伯爵卻能巧妙地描寫出來。”———車爾尼雪夫斯基瑪絲洛娃

瑪絲洛娃以妓女的身份審視周圍的人,看到眼前是個有錢人就露出習(xí)慣性的笑容。

生動地表現(xiàn)了飽嘗世態(tài)炎涼后的瑪絲洛娃已經(jīng)世俗化了，變得善于察言觀色了。第2、3段

不過，她從衣衫上看出他是個有錢人，就嫣然一笑。“您找我嗎？”她問，把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。諂媚神態(tài)、語言、動作描寫第9、10段

瑪絲洛娃聽不清聶赫留朵夫在說什么，但他說話時臉上的那副神情使她突然想起了他。但她不相信自己的眼睛。不過，她的笑容消失了，眉頭痛苦地皺起來?！澳f什么，我聽不見?！彼衅饋恚[細(xì)眼睛，眉頭皺得更緊了。痛苦瑪絲洛娃

瑪絲洛娃認(rèn)出了眼前的人就是傷害她的聶赫留朵夫，這使她的內(nèi)心非常痛苦。神態(tài)、語言、動作描寫第15、16段

瑪絲洛娃看到聶赫留朵夫激動的神氣，認(rèn)出他來了。“您好像是……但我不敢認(rèn)?！爆斀z洛娃眼睛不看他，叫道。她那漲紅的臉突然變得陰沉了。神態(tài)、語言、動作描寫

瑪絲洛娃的表情表現(xiàn)了她認(rèn)出對方后的心理，那段不愿意觸及的記憶又出現(xiàn)在她的腦海中。痛苦回避瑪絲洛娃第20段

她一動不動地站著，斜睨的目光盯住他不放。第27段

過了一分鐘，瑪絲洛娃從邊門走出來。她步履輕盈地走到聶赫留朵夫跟前站住，皺著眉頭看了他一眼。烏黑的鬈發(fā)也像前天那樣一圈圈在額上；蒼白而微腫的臉有點(diǎn)病態(tài)，但很可愛，而且十分鎮(zhèn)定；她那雙烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛在浮腫的眼皮下顯得特別有神。肖像描寫

這是一個可愛的姑娘，眼睛“特別有神”，讓人無法討厭她，作者這樣寫激起了人們對她的同情。沉默瑪絲洛娃

聶赫留朵夫提到兩人的孩子，但孩子的夭折對瑪絲洛娃來說是沉重的打擊，此時，瑪絲洛娃內(nèi)心是痛苦的，是憤恨的。

瑪絲洛娃回憶起過去的殘酷，竭力用墮落生活的特種迷霧把它遮住。竭力回避第32—42段“謝天謝地，他當(dāng)時就死了?！彼龤鈶嵉睾唵位卮?，轉(zhuǎn)過眼睛不去看他。（37段）氣憤痛苦瑪絲洛娃語言、動作、神態(tài)描寫

“嫌惡”應(yīng)該是瑪絲洛娃的真情流露，正是眼前這個男人，對她始亂終棄，給自己帶來了深重的痛苦和災(zāi)難?！把挠挚蓱z地微微一笑”則是她故意而為之，裝出的一副妖媚可憐相，其目的是“利用他弄到些好處”。第43段接著，完全出乎他的意料，她忽然瞟了她一眼，又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑。悲痛利用第45—57段瑪絲洛娃罪惡感聶赫留朵夫給十個盧布她鄙夷不屑地——他有這樣的感覺——微笑著說。（第65段）

語言、神態(tài)描寫。突出了瑪絲洛娃的真實(shí)狀態(tài)，她根本不在意對方的想法，只是要盡可能地獲得一些好處?！昂伪靥崮切┡f事?！彼淅涞卣f。（第69段）

語言、神態(tài)描寫。表明聶赫留朵夫過去給她造成的傷害是巨大的，她不想再觸及那段痛苦的回憶。她說，做出一種要討男人喜歡的媚笑。（第76段）

動作描寫?，斀z洛娃不僅不以自己的妓女身份為恥，甚至引以為榮。在她看來，茫茫塵世無非是好色之徒聚居的淵藪，他們從四面八方窺伺她，不擇手段——去占有她，她過去的生活和現(xiàn)在的生活全都證實(shí)這種觀點(diǎn)是正確的?！罢婀?！”她又說了一遍，接著搖搖頭，向鐵柵欄那邊走去。（第78段）

語言、動作描寫。表明了瑪絲洛娃對自己的關(guān)愛極度的懷疑，不信任，覺得聶赫留朵夫所說的話是騙人的。拒絕懷疑聶赫留朵夫第4、5段

“我想見見……”聶赫留朵夫不知道該用“您”還是“你”，但隨即決定用“您”。他說話的聲音并不比平時高。

“我想見見您……我……”

聶赫留朵夫在稱呼上的斟酌和語言的不流暢表現(xiàn)了他思想上的矛盾。語言、心理描寫?yīng)q豫、徘徊第11、12段“我來是……“

“對，我在做我該做的事，我在認(rèn)罪?！甭櫤樟舳浞蛳搿Ｋ幌氲竭@里，眼淚就奪眶而出，喉嚨也哽住了。他用手指抓住鐵柵欄，說不下去，竭力控制住情感，免得哭出來。

直接寫聶赫留朵夫的心理，他認(rèn)為瑪絲洛娃的遭遇的根源在自己，自己應(yīng)該贖罪。語言、心理、動作、神態(tài)描寫激動聶赫留朵夫第17—19段“我來是要請求你饒恕?！甭櫤樟舳浞虼舐曊f，但音調(diào)平得像背書一樣。

他大聲說出這句話，感到害臊，往四下里張望了一下。但他立刻想到，要是他覺得羞恥，那倒是好事，因?yàn)樗强蓯u的。于是他高聲說下去：“請你饒恕我，我在你面前是有罪的……”他又叫道。怯懦羞恥堅(jiān)定聶赫留朵夫神態(tài)、語言描寫第21段

他再也說不下去，就離開鐵柵欄，竭力忍住翻騰的淚水，不讓自己哭出聲。

聶赫留朵夫“說不下去”，內(nèi)心充滿了傷悲，自己給對方造成的傷害如此之大，表現(xiàn)了他對自己的反省。動作、神態(tài)描寫懺悔聶赫留朵夫第59—63段

……他的內(nèi)心剎那間發(fā)生了動搖。

昨晚迷惑過聶赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里說話，又竭力阻止他思考該怎樣行動，卻讓他去考慮他的行動會有什么后果，怎樣才能對他有利?！斑@個女人已經(jīng)無藥可救了?！蹦Ч碚f，“你只會把石頭吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么對別人有益的事了。

……就會向這邊或者那邊傾斜。他決定此刻把所有的話全向她說出來。

“卡秋莎！我是來請求你的饒恕，可是你沒有回答我，你是不是饒恕我，或者，什么時候能饒恕我。”他說，忽然對馬絲洛娃改成“你”了。動搖堅(jiān)定心理描寫聶赫留朵夫

表明了聶赫留朵夫決心從精神上拯救瑪絲洛娃，其實(shí)這也是他邁出自己精神復(fù)活的第一步。第66—68段

不過，說也奇怪，這種情況不僅沒有使他疏遠(yuǎn)她，反而產(chǎn)生一種特殊的新的力量，使他去同她接近他……對她豪無所求，只希望她不要像現(xiàn)在這樣，希望她能覺醒，能恢復(fù)她的本性。決絕坦誠心理描寫聶赫留朵夫第70段

“我記起這些事是為了要改正錯誤，贖我的罪，卡秋莎?！甭櫤樟舳浞蜷_了頭，本來還想說他要同她結(jié)婚，但接觸到她的目光，發(fā)覺其中有一種粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢開口了。

表現(xiàn)了聶赫留朵夫的懦弱，也表現(xiàn)了他內(nèi)心深深的自責(zé)和懺悔。語言、心理描寫懦弱懺悔聶赫留朵夫聶赫留朵夫瑪絲洛娃心理諂媚猶豫徘徊痛苦激動痛苦回避怯懦羞恥堅(jiān)定沉默懺悔竭力回避氣憤痛苦悲痛利用罪惡感動搖堅(jiān)定決絕坦誠懦弱懺悔拒絕懷疑聶赫留朵夫聶赫留朵夫是一個什么形象？瑪絲洛娃瑪絲洛娃是一個什么樣的形象？人物形象總結(jié)始亂終棄的貴族老爺作風(fēng)隨便，誘奸瑪絲洛娃使其懷上孩子，將其拋棄。懺悔的罪人既是貴族地主階級的罪惡的體現(xiàn)者，同時又是本階級罪惡的批判者。年輕美麗、單純善良的姑娘生活不幸、自甘墮落的沉淪懺悔的罪人善于討好，獻(xiàn)媚對人生、對生活、對社會充滿的是厭惡對決心贖罪，幫助她覺醒的聶赫留朵夫充滿了懷疑與不信任環(huán)境賞析小說的豐富內(nèi)涵可能就寄寓在不起眼的環(huán)境描寫中，課文中的環(huán)境是一座監(jiān)獄，極具典型性，人物也因而有特別的內(nèi)涵。試分析課文選取監(jiān)獄作為典型環(huán)境的用意何在？課文選取的典型環(huán)境——監(jiān)獄，這一環(huán)境的特點(diǎn)：混亂、嘈雜。以環(huán)境的混亂、嘈雜映襯瑪絲洛娃精神世界的混亂暗示人物命運(yùn)的波折映襯社會執(zhí)法的混亂不清。標(biāo)題意蘊(yùn)結(jié)合所學(xué)聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的人物形象，品讀課文中的心理描寫，思考并總結(jié)這部小說中以“復(fù)活”為題的意蘊(yùn)。

①“復(fù)活”就是靈魂拯救的成功，是靈魂精神的復(fù)活。

②是聶赫留朵夫靈魂自我拯救的“復(fù)活”（贖罪）。

曾經(jīng)聶赫留朵夫是一個沉迷聲色的花花公子，每天的生活看似光鮮，實(shí)則內(nèi)心充滿空虛。直到他再次看到瑪絲洛娃，那個因?yàn)樗挠麣У舻呐?，他開始審視自己的經(jīng)歷，開始直面他的過去的錯誤。他內(nèi)心中自己善良的一面，在壓迫中終于開始蘇醒。他放下自己的貴族身段。向她懺悔自己曾經(jīng)犯下的罪惡，祈求獲得寬恕。他曾經(jīng)淪喪的道德感再次回歸，這是他道德的復(fù)活。

③是瑪絲洛娃靈魂在聶赫留朵夫道德光輝照耀下的被動“復(fù)活”。主旨概括本文寫聶赫留朵夫到監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，表現(xiàn)了被侮辱、被侵害、走入迷途的瑪絲洛娃依然對那段生活感到痛苦，聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃的懺悔和贖罪的心理。這些都暗示了兩人開始走向精神的、靈魂的“復(fù)活”。表達(dá)了對貴族社會的揭露和批判，并寄寓了美好的人性理想。深層探究聶赫留朵夫要用自己的行為對瑪絲洛娃贖罪，這種想法是一以貫之的還是有過動搖?有過動搖。從聶赫留朵夫見到瑪絲洛娃，并通過交談，認(rèn)識到自己的行為和對她造成的傷害而深深懺悔，決定用自己的行動贖罪。但是看到瑪絲洛娃問自己要錢，覺得她已經(jīng)不是以前的瑪絲洛娃時，也進(jìn)行過激烈的思想斗爭，怕被她連累，并想用金錢洗刷自己的罪責(zé)，但隨之又堅(jiān)定了自己的想法，堅(jiān)定了贖罪的決心。將本文的聶赫留朵夫與周樸園進(jìn)行比較，探究他們的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。相同點(diǎn)：兩人均是大少爺?shù)纳矸荩谀贻p時愛上了家中的女仆，均