《子圉見孔子于商太宰》新課講知課件1

1.圣人見微以知萌，見端以知末。

【內(nèi)涵評析】達(dá)到最高境界的人見到微小的苗頭就知道事情的萌發(fā)，見到開頭就能知道結(jié)果。韓非子告訴我們要善于發(fā)現(xiàn)事情發(fā)生的征兆。任何事情的發(fā)生都會有一定的征兆，如果是一個災(zāi)禍的征兆，就要防微杜漸，把災(zāi)禍消滅在萌芽狀態(tài)，或盡早遠(yuǎn)離災(zāi)禍，以保全自我。

這句話提醒我們要仔細(xì)觀察、積極思考我們周圍的世界，見人之所見，防患于未然，這樣災(zāi)禍才不會降臨到自己身上。2.漁者持鳣，婦人拾蠶，利之所在，皆為賁、諸。

【內(nèi)涵評析】打魚的人手握黃鱔，養(yǎng)蠶的婦女用手拾蠶，只要有利可圖，人們都成了勇敢的孟賁和專諸。韓非子舉了生活中常見的兩個事例，告訴人們：人性是趨利的，對利益的追逐可以改變?nèi)说谋拘?。這句話深刻揭示了人性的弱點(diǎn)。但韓非子對人性的認(rèn)識過于偏執(zhí)，看不到人性中美好的一面，有其認(rèn)識的局限性。1.“魯人徙越”中的那個魯人遷居越地的行為，遭到別人的否定。我們能不能換個角度去看待魯人徙越的行為？

【分析明確】

韓非借“魯人徙越”這個故事，是要告訴世人：人只有找到適合自己的環(huán)境才能顯示自己的長處，發(fā)揮自己的能耐，這充分體現(xiàn)了“適者生存”的觀點(diǎn)。

但是，換個角度考慮，魯人遷居越地，難道不能開拓出一片新的商業(yè)市場嗎？正是由于越人不穿鞋、不戴帽，所以越地有著更廣闊的市場和無限的商機(jī)，關(guān)鍵就看魯人如何宣傳穿鞋戴帽的優(yōu)點(diǎn)，說服他們穿鞋戴帽。生意在于人如何去做。人不僅要適應(yīng)社會，有時也要改造社會，這才更能顯示出人的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力。2.“三虱食彘”的故事有何深刻含義和現(xiàn)實意義？

【分析明確】

“三虱”的愚蠢之處在于，它們只從個人利益出發(fā)，鼠目寸光，為爭“肥饒之地”而互相爭斗，沒有看到它們的個人利益是建立在共同利益之上的，一味進(jìn)行毫無意義的爭執(zhí)，很可能因“臘之至”而全被燒死。如果想每虱都享得美味而且保全自身，必須先保住它們賴以生存的母體。

“三虱食彘”的寓言，其實是人類社會的一個縮影。人們往往也像這三只愚蠢的虱子一樣，為了一點(diǎn)蠅頭小利而互相傾軋、爾虞我詐，不去共同維護(hù)集體利益。集體利益不存在，哪有個人利益可言！大到一個國家、民族、人類社會乃至整個大自然都是同樣的道理。3.《韓非子》中的故事用來說理，其主要手法是什么？產(chǎn)生了怎樣的表達(dá)效果？

【分析明確】善于利用比喻說理。如犁鋤簡潔清晰的救人救火的比喻，把魯國身處列國間的當(dāng)務(wù)之急說得明明白白。楊布跟狗生氣，狗跟楊布生氣，其道理是一樣的。諸如此類。以比喻來說理，①可以化抽