第4課 中古時期的亞洲（同步練習(xí)）答案

第4課中古時期的亞洲1．中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。這說明阿拉伯人（）A．創(chuàng)造了獨特的阿拉伯文化 B．擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色C．壟斷了亞歐之間的商貿(mào) D．善于學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化【答案】B【解析】根據(jù)題干和所學(xué)知識可知，阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻。中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的，B項正確；阿拉伯人創(chuàng)造了獨特的阿拉伯文化，但題干并沒有體現(xiàn)這一點，排除A項；阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，而不是壟斷了亞歐之間的商貿(mào)，排除C項；題干意在強調(diào)阿拉伯人的傳播作用，沒有涉及阿拉伯人是否善于學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化，排除D項。故選B項。2．“它不僅是一種宗教信仰，而且是一種社會和政治體系以及一種普遍的生活方式，它是阿拉伯文明獨特的印記?！辈牧现械摹八敝傅氖牵?/p>

）A．佛教 B．基督教 C．伊斯蘭教 D．印度教【答案】C【解析】從“‘它不僅是一種宗教信仰……它是阿拉伯文明獨特的印記’”結(jié)合所學(xué)知識可知，材料中的“它”指的是伊斯蘭教。7世紀初，穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教，622年，他率領(lǐng)一些信徒遷居麥地那，建立了一個以共同信仰為基礎(chǔ)的宗教社團，即穆斯林公社。伴隨著阿拉伯帝國的擴張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播，C項正確；佛教創(chuàng)立于古印度，基督教誕生于1世紀羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，4世紀末，羅馬皇帝將基督教確定為國教，促進了基督教的傳播。印度教是伴隨印度封建社會形成，種姓制度發(fā)生新變化而出現(xiàn)的。由此可知，佛教、基督教、印度教，均與題干“‘它是阿拉伯文明獨特的印記’”不符，排除ABD項。故選C項。3．“伊斯蘭歷”即伊斯蘭教的歷法，為世界穆斯林所通用。這種歷法把622年定為伊斯蘭教歷元年，是為了紀念穆罕默德在這一年（

）A．建立起政教合一的國家雛形 B．使麥加成為伊斯蘭教圣地C．使各部落承認了他的統(tǒng)治地位 D．基本上統(tǒng)一了阿拉伯半島【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)可知，穆罕默德最初在麥加傳教，麥加貴族擔(dān)心會損害自己的政治和經(jīng)濟利益，迫害穆罕默德的信徒，622年，穆罕默德帶領(lǐng)少數(shù)信徒離開麥加，在麥地那建立起政教合一的國家，為了紀念這一事件，伊斯蘭教把622年定為伊斯蘭教歷元年，故A正確；630年麥加成為伊斯蘭教圣地，穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加，此后半島各部落紛紛承認穆罕默德的統(tǒng)治地位，阿拉伯半島基本統(tǒng)一，排除BCD項。故選A項。4．下列哪一項不屬于阿拉伯人在文學(xué)和科學(xué)等領(lǐng)域取得的重要成就（）A．故事集《天方夜譚》 B．花拉子密的《還原與對消的科學(xué)》C．拉齊斯的《醫(yī)學(xué)集成》 D．發(fā)明阿拉伯?dāng)?shù)字【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)可知，故事集《天方夜譚》，花拉子密的《還原與對消的科學(xué)》，拉齊斯的《醫(yī)學(xué)集成》都是阿拉伯人的成就，故排除ABC；古印度人發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字，后由阿拉伯人傳入歐洲，因此被稱為阿拉伯?dāng)?shù)字。故選D項。5．646年，日本天皇頒布詔書，實行改革，史稱（）A．“班田收授法” B．“幕府政治” C．“大化改新” D．“明治維新”【答案】C【解析】依據(jù)學(xué)過的知識，日本于645年建年號為“大化”，646年實行改革，史稱“大化改新”，故本題選C。A項是大化改新的措施，B項是12世紀的日本政治制度，D是近代日本學(xué)習(xí)西方的資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革，不符合題意，故選C。6．由于武士集團的興起，從12世紀晚期開始，天皇大權(quán)旁落。日本由此進入長達近700年的（）A．孔雀王朝統(tǒng)治時期 B．斯圖亞特王朝統(tǒng)治時期C．哈里發(fā)統(tǒng)治時期 D．幕府統(tǒng)治時期【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識，12世紀晚期，源賴朝獲得“征夷大將軍”的稱號，設(shè)幕府于鐮倉。鐮倉幕府擁有獨立于朝廷的政治、軍事權(quán)力，日本由此進入長達近700年的幕府統(tǒng)治時期，D項正確；孔雀王朝是古印度摩揭陀國著名的奴隸制王朝，排除A項；斯圖亞特王朝是英國歷史上的王朝，排除B項；哈里發(fā)是指穆罕默德去世以后，伊斯蘭阿拉伯政權(quán)元首的稱謂，排除C項。故選D項。7．日本的“大化改新”，主要是仿照了中國的什么朝代進行改革（）A．秦漢 B．明清 C．兩宋 D．隋唐【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識，645年，日本發(fā)生了宮廷政變。政變的主謀是中大兄皇子，他深受中國文化的影響，希望效仿隋唐王朝建立中央集權(quán)。次年，日本正式實行改革。故選D項。8．日本“大化改新”后，在地方設(shè)三級管理制度，以下不屬于當(dāng)時三級行政區(qū)劃的是（）A．國 B．郡 C．縣 D．里【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識，646年，日本正式實行改革，在地方設(shè)國、郡、里三級，故排除ABD三項。日本在近代“明治維新”中“廢藩置縣”，故D項不屬于“大化改新”的內(nèi)容。9．下列關(guān)于日本大化改新的表述，正確的是（）A．是一次封建性質(zhì)的改革 B．仿效英國建立君主立憲制度C．使日本擺脫了淪為半殖民地的危機 D．倡導(dǎo)文明開化，大力發(fā)展教育【答案】A【解析】依據(jù)學(xué)過的知識已知，日本曾經(jīng)效仿隋唐進行過大化改新，通過這次改革，日本開始了由奴隸社會向封建社會的過渡。因此，日本大化改新是一次封建性質(zhì)的改革。BCD和日本大化改新無關(guān)，不符合題意，故選A。10．下圖為阿拉伯帝國示意圖。下列相關(guān)表述，正確的是（）A．阿拉伯國家興起于兩河流域B．阿拉伯帝國首都巴格達扼守紅海交通要沖C．8世紀中期，地中海已成為阿拉伯帝國的內(nèi)湖D．阿拉伯帝國地跨亞非歐，便于溝通東西方文化【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識，8世紀中期，阿拉伯帝國地跨亞非歐，是當(dāng)時世界上疆域最大的帝國；阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻，D項正確；兩河流域產(chǎn)生古巴比倫王國，排除A項；巴格達是阿拉伯帝國的首都，當(dāng)時世界上最大的城市之一，是底格里斯河的碼頭，溝通世界貿(mào)易起重要作用，排除B項；2世紀羅馬帝國進入黃金時期，橫跨亞非歐，地中海已成為羅馬帝國的內(nèi)湖，排除C項。故選D項。11．從古至今，絲綢之路上文明交流的步伐從未停息。閱讀材料，回答問題。新華社北京2023年4月3日電：近日，國家主席習(xí)近平復(fù)信參加“藝匯絲路”訪華采風(fēng)活動的阿拉伯知名藝術(shù)家代表，鼓勵藝術(shù)家創(chuàng)作更多體現(xiàn)中阿友好的藝術(shù)佳作，為增進中阿人民友誼作出新的貢獻。信中指出，從開辟古代絲綢之路到共建“一帶一路”，中阿文明交流跨越千年、相互欣賞，書寫了互學(xué)互鑒的歷史佳話。（1）閱讀材料，寫出一例廣受中國人民喜愛的古代阿拉伯文學(xué)成就。（2）列舉兩例古代中阿文明“互學(xué)互鑒的歷史佳話”。【答案】（1）例：《天方夜譚》《一千零一夜》（2）中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明傳到阿拉伯，并由阿拉伯人傳入歐洲；阿拉伯?dāng)?shù)字在中國被廣泛應(yīng)用等?！窘馕觥浚?）成就：根據(jù)所學(xué)知識可知，膾炙人口的《天方夜譚》，構(gòu)思奇妙，情節(jié)曲折，語言優(yōu)美，真實反映了阿拉伯帝國豐富的社會生活，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。（2）舉例：根據(jù)所學(xué)知識可知，中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明傳到阿拉伯，并由阿拉伯人傳入歐洲；阿拉伯?dāng)?shù)字在中國被廣泛應(yīng)用等體現(xiàn)了古代中阿文明“互學(xué)互鑒的歷史佳話”。12．閱讀下列材料，回答問題。材料一日本遣唐使統(tǒng)計表（部分）。時間使者人數(shù)公元630年（唐貞觀四年，日本舒明二年）犬上三田耜、藥師惠日等不詳公元653年（唐永徽四年，日本白雉四年）吉士長丹、吉士駒等121人公元717年（唐開元五年，日本養(yǎng)老元年）多治比縣守、大伴山守等557人材料二天皇召集群臣盟誓，“天覆地載，帝道唯一”……于649年又下詔書，令（國博士）高向玄理與僧旻“置八省百官”，作為中央機構(gòu)。地方則設(shè)國、郡、里，分別由國司、郡司、里長治理，各級官吏都由國家任免，廢除世襲制?！鯉r主編《那時的中國看世界》（第五卷）（1）材料一體現(xiàn)了什么歷史信息？（2）材料二反映的是哪一歷史事件？它借鑒了中國的哪一制度？其目的是什么？【答案】（1）信息：日本與唐朝交往密切。（2）事件：日本大化改新。制度：中央集權(quán)制。目的：加強中央集權(quán)。（3）經(jīng)驗：堅持改革開放；善于借鑒其他國家和民族的優(yōu)秀制度、文化等等。【解析】（1）信息：根據(jù)材料遣唐使人數(shù)變化可知，日本