廣東幼兒教師招聘教師資格證《綜合素質》考試幼兒考試試題及答案

廣東幼兒教師招聘教師資格證《綜合素質》考試幼兒考試

試題及答案

一、單選題

1.師德修養(yǎng)的時代性特點需要教師（）

A.隨時代變化，徹底變革師德內涵

B.向西方發(fā)達國家學習，重新確立師德規(guī)范

C與時俱進，豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德

D.以不變應萬變，守護祖國的師德傳統(tǒng)

答案：：C

解析：：

倡導師德修養(yǎng)，需要教師緊扣時代脈搏，站立時代潮頭，開拓創(chuàng)新，與時俱進，豐富和發(fā)

展中華民族的優(yōu)秀師德。

2.以下哪項中的畫作不是我國著名畫家齊白石的作品？（）

A.《蝦》

B.《蟹》

C.《八駿圖》

D.《牽牛花》

答案：：C

解析：：

齊白石，湖南湘潭人，擅繪畫、篆刻和書法，是我國20世紀中國畫藝術大師.代表作有

《蝦》《蟹》《牡丹》《牽?；ā返??！栋蓑E圖》是著名畫家徐悲鴻的作品。故選C。

3.在黨和國家工作全局中，必須始終堅持把（）擺在優(yōu)先發(fā)展的位置。

A.教育

B.政治

C經(jīng)濟

D.軍事

答案：：A

解析：：

《教育法》等法律法規(guī)指出教育是社會主義現(xiàn)代化建設的基礎，國家保障教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)

展,全社會應當關心和支持教育事業(yè)的發(fā)展。故選A。

4.家族企業(yè)代際傳承首先需要解決的問題是接班人的詵擇.也就是從家族內部選擇還是從

外部選拔接班人。從中國大陸家族企業(yè)的傳承案例來看，“子承父業(yè)”仍是國內許多家族

企業(yè)首選的交接班模式。華人家族企業(yè)選擇“子承父業(yè)”的傳承模式的原因在于華人家族

傳統(tǒng)文化中對血緣的重視和信任，以及華人社會低信任度的文化特點。這段文字不支持的

表述是()

A.從案例推斷，華人家族企業(yè)“子承父業(yè)”并非代際傳承的唯一模式

B.“子承父業(yè)”的交接班模式，就是傳男不傳女

C.華人家族企業(yè)選擇“子承父業(yè)”是緣于對外人的不信任及血濃于水的親情

D.家族企業(yè)代際傳承首先要解決的問題，是“傳子”還是“傳賢”的問題

答案：：B

解析：：

題干中沒有涉及男女性別，故也沒有“傳男不傳女”的說法，B選項表述錯誤。

5.學前教育過程中最基本的、最重要的人際關系是()

A.教師與兒童的關系

B.教師與家長的關系

C.教師與教師的關系

D.家長與兒童的關系

答案：：A

解析：：

師幼關系是學前教育過程中最基本、最重要的人際關系。

6.下面的對聯(lián)所描述的歷史人物是⑺。

“兩表受三顧，一對足千秋”

A.辛棄疾

B.諸葛亮

C.李白

D.陶潛

答案：：B

解析：：

“兩表”指的是諸葛亮所作的《前出師表》和《后出師表》，“三顧”指的則是劉備“三

顧茅廬”請諸葛亮出山的典故，“一對”則指的是“隆中對”。這是成都武侯祠內的一副

對聯(lián)，描述的歷史人物是諸葛亮。

7.(2021年上半年真題)1905年8月，在孫中山的推動下，民主革命團體興中會、華興

會、光復會的骨干聯(lián)合成立了中國同盟會。中國同盟會成立的地點是()O

A.中國廣州

B.日本東京

C.美國紐約

D.印尼萬隆

答案：：B

解析：

1905年8月，統(tǒng)一的革命組織一中國同盟會的成立大會在日本東京召開，大會選舉孫中山

為總理C

8.語言活動中，吳老師發(fā)現(xiàn)凱凱正在撥前面一個女孩子外套上的絨毛，此時吳老師恰當?shù)淖?/p>

法是()

A,停止教學，點名批評

B.停止教學，當眾罰站

C.教學教學，不予理睬

D.繼續(xù)教學，微笑提醒

答案：：D

解析：：

本題主要考察教師職業(yè)道德中的關愛學生。教師職業(yè)道德的要求教師做到：愛國守法，愛

崗敬業(yè)，關愛學生，教書育人，為人師表，終身學習。關愛學生要求教師心中有愛，對兒

童進行人文關懷，尊重兒童的人格和尊嚴，促進兒童的全面發(fā)展。

9.中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族中央集權國家的都城是(?)。

A.河南安陽

B.河南洛陽

C.陜西咸陽

D.陜西西安

答案：：C

解析：：

我國歷史上第一個建立統(tǒng)一的多民族中央集權國家是秦，其建立于公元前221年，定都于

咸陽C

10.用外科手術的技術處置不正常的大腦，對于醫(yī)學界來說已經(jīng)不是一個新鮮的課題c精

神外科的本意，即是通過外科手術改變人的不正常的精神活動和行為表現(xiàn)。作者接下來最

有可能介紹的是()O

A.早期使用的外科手術方法是什么B.外科手術存在的風險性

C.采用外科手術后對不正常大腦的改變情況D.現(xiàn)代精神外科的定義

答案：：C

解析：：

［解析］材料引出外科手術技術處置不正常大腦的問題，只有C項內容是二者之間的關系，

即下文很可能重點介紹的。

11.()是一項專門保護教師的權益的法律制度。

A.教師申訴制度B.教育行政復議

C教育行政訴訟D.教育行政賠償

答案：：A

解析：：

教師申訴制度是指作為教育法律關系主體的公民——教師，在其合法權益受到損害時，向

國家機關申訴理由、請求處理的制度。

12.在幼兒園中，幼兒的兩餐時間間隔不得少于()小時。

A.2

B.3

C.3.5

D.2.5

答案：：C

解析：：

C【解析】根據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》第十三條規(guī)定，幼兒園應制定合理的幼兒一日生活作

息制度。兩餐間隔時間不得少于三個小時半。

13.由于教師的工作對象是充滿生命力的、千差萬別的活的個體，傳授的內容是不斷發(fā)展

變化著的人文、科學知識，所以教師還扮演著()的角色。

A.研究者

B.示范者

C.朋友

D.傳道者

答案：：A

解析：：

教師的工作對象是充滿生命力的、千差萬別的活的個體.傳授的內容是不斷發(fā)展變化著的

人文、科學知識，這就決定了教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來對待自己的工作對象、工作

內容，要不斷學習、不斷反思、不斷創(chuàng)新。

14.對后現(xiàn)代文化有一種概括.就是：中心變成了邊緣，系統(tǒng)變成了斷裂，整體變成了碎

片，深度變成了平面，價值變成了虛無。在后現(xiàn)代藝術中，復制取代了原創(chuàng)，操作取代了

想象，破碎取代了整體，過程取代了作品。藝術形象完全變成了模型的模型、模仿的模

仿。

這段文字反映出作者對后現(xiàn)代文化的態(tài)度是()。

A.欣然認同

B.不能接受

C.勉強接受

D.不置可否

答案：：B

解析：：

由文中的"變成了”“取代了”等動詞前后的詞語知，作者對后現(xiàn)代文化持全盤否定的態(tài)

度。

15.《中華人民共和國教育法》規(guī)定，各級人民政府教育財政撥款的增長應當()財政經(jīng)常

性收入的增長。

A.不低于

B.高于

C.不低于或高于

D.等于

答案：：B

解析：：

【知識點】教育法律法規(guī)——《中華人民共和國教育法》

《中華人民共和國教育法》第五十五條規(guī)定，各級人民政府教育財政撥款的增長應當高于

財政經(jīng)常性收入的增長，并使在校學生人數(shù)平均的教育費用逐步增長，保證教師工資和學

生人均公用經(jīng)費逐步增長。

16.圖2所示是位于雅典衛(wèi)城中的帕提農神廟，它是為祀奉雅典城的守護神而建造的。這

位守護神是（）。

A.阿波羅

B.波塞冬

C.阿瑞斯

D.雅典娜

答案：：D

解析：：

帕特農神廟也譯為“巴特農神廟”，是雅典衛(wèi)城最重要的主體建筑。帕特農神廟之名出丁

雅典娜的別名。帕特農神廟為雅典城邦守護神雅典娜而建的祭殿。

17.1966年，聯(lián)合國教科文組織在《關于教師地位的建議》中提出，應該把教師工作視為

()o

A.專門職業(yè)

B.非獨立的社會職業(yè)

C.獨立的社會職業(yè)

D職業(yè)

答案：：A

解析：

1966年，聯(lián)合國教科文組織在《關于教師地位的建議》中提出，應該把教師工作視為專門

職業(yè)。

18.教師在充分尊重兒童的意愿和現(xiàn)有發(fā)展水平的基礎上，創(chuàng)設良好的、能夠激發(fā)他們興

趣的環(huán)境，采取適當?shù)慕逃椒?，充分調動其主動性和積極性。這就要求教師要扮演好

()

A.指導者角色

B.工程師角色

C.支持者角色

D.中介者角色

答案：：A

解析：：

“學生心靈的培育者“角色("學習的指導者”角色)意味著，教師不但教學生學習知識，

而且教學生學會學習；善于激發(fā)學生的學習熱情，培養(yǎng)學生自主學習的能力和習慣，調整

學生的不良情緒和心態(tài)；經(jīng)常提醒學生仔細、認真、勤奮、刻苦，培養(yǎng)良好的學習心理品

質；善于發(fā)現(xiàn)學生的學習差距，特別關注學習成績不佳的學生；并善于使學生相互幫助，

形成良好的學習風氣。

19.教師對生病或者受傷的學生救護不力，其行為（）

A.侵犯了學生的人身自由權

B.屬于不作為侵權

C不尊重學生的人格尊嚴

D.侵犯了學生的隱私權

答案：：B

解析：：

不作為侵權行為是指行為人以一定的不作為致人損害的行為。

20.世界上第一部具有廣泛影響的宣傳空想社會主義思想的杰作是（）

A.《鳥》

B.《烏托邦》

C.《普羅米修斯》

D.《神譜》

答案：：B

解析：：

《烏托邦》是英國空想社會主義者托馬斯莫爾的不朽巨著，是世界上第一部具有廣泛影響

的宣傳空想社會主義思想的杰作。

21.歐洲人說：“他發(fā)現(xiàn)了新大陸，把歐洲文明傳到美洲，是一個有功之臣?！庇〉诎踩?/p>

說：“他把歐洲強盜帶到了美洲，掠奪我們的財富，是一個惡魔?！边@里的“他”是（）

A.哥倫布

B.麥哲倫

c.迪亞士

D.ii伽馬

答案：：A

解析：：

哥倫布在1492年到1502年間四次橫渡大西洋，發(fā)現(xiàn)美洲新大陸。

22.在幾千年人類文明發(fā)展進程中，亞洲、非洲、美洲、歐洲都留下許多寶貴的文學、藝

術和建筑遺產(chǎn)，下列文化遺產(chǎn)屬于同一個大洲的是()O

A.《最后的晚餐》、雕塑“思想者”、雕塑“大衛(wèi)”

B.胡夫金字塔、獅身人面像、帕特農神廟

C.《百年孤獨》《老人與海》《海底兩萬里》

D.《飛鳥集》《高老頭》《源氏物語》

答案：：A

解析：：

《最后的晚餐》的作者是意大利著名畫家達*芬奇的作品，雕塑“思想者”是法國雕塑家羅

丹的杰作，雕塑“大衛(wèi)”是意大利藝術家米開朗基羅的作品，他們三人都是歐洲人，A項

正確?！昂蚪鹱炙薄蔼{身人面像”位于埃及，在非洲；帕特農祖廟位于希臘雅典，在

歐洲，B項錯誤。《百年孤獨》的作者是哥倫比亞作家馬爾克斯的作品，在南美洲；《老

人與?！肥敲绹骷液Ｃ魍淖髌罚诒泵乐?；《海底兩萬里》是法國科幻小說家凡爾納

的作品，屬于歐洲，C項錯誤?！讹w鳥集》是印度詩人泰戈爾的詩作，《源氏物語》是日

本作家紫式部的作品，二者屬于亞洲；《高老頭》是法國作家巴爾扎克的作品，屬于歐

洲，D項錯誤。

23.中國半殖民地半封建社會開端于()。

A.百日維新B.馬關條約C.辛丑條約D.鴉片戰(zhàn)爭

答案：：D

解析：

1840年6月到1842年8月，英國政府以保護鴉片貿易為借口，發(fā)動了對華侵略的鴉片戰(zhàn)

爭。鴉片戰(zhàn)爭和戰(zhàn)后一系列不平等條約的簽訂，是中國半殖民地半封建社會的開端,

24.“教育有法可依，但無定法可抄”，這說明教師勞動具有()o

A.情境性B.創(chuàng)造性C示范性D.個別性

答案：：B

解析：：

教師勞動具有創(chuàng)造性，突出表現(xiàn)在教育機智上。在教育教學中，在課堂上，常常會出現(xiàn)難

以預料的事，要求教師必須隨機應變化不利條件為有利條件。

25.媽媽到幼兒園接斌斌時，發(fā)現(xiàn)斌斌的手背被小朋友抓破了，馬上就向園長投訴當班的

丁老師。為此，丁老師心里很不舒服，笫二天到教室就訓斥了斌斌。丁老師的行為()。

A.合理，教師可以表達自己的真實情感

B.不合理，教師應完全接受家長的意見

C合理，教師不可能對每一個孩子監(jiān)管到位

D.不合理，教師應具備較強的情緒調適能力

答案：：D

解析：：

教師的職業(yè)行為規(guī)范要求教師要提升自身素養(yǎng)，學會應對壓力和管理情緒，有效提高自己

的心理調適能力。題干中的丁老師因自己心里不舒服而斥責幼兒的行為是缺乏情緒調適能

力的表現(xiàn)，是不合理的。

26.每當幼兒詢問諸如"天為什么會下雨”“大人為什么要結婚”類似的問題時，孫老師

總是批評幼兒胡思亂想，而李老師則會根據(jù)幼兒的心理特點進行適當?shù)慕獯?。孫老師與李

老師的不同做法反映了()。

A.職業(yè)知識的差異

B.職業(yè)理念的差異

C.職業(yè)能力的差異

D.職業(yè)認同的差異

答案；：B

27.這是一名幼兒教師寫的教育筆記：今天帶孩子們去戶外玩了一會兒，回來的時候大家

都渴了。于是孩子們各自拿著自己的小杯子排著隊接水喝，看著孩子們咕咚咕咚喝水的樣

子我不禁笑了。突然感覺自己也有點口渴，于是拿著杯子來到飲水機前很自然地接了一杯

水，剛要拿到嘴邊喝，聽到小朋友們在小聲地議論："老師剛才接水沒有排隊?！边@個案

例說明0。

A.教師平時的言行舉止都看在孩子眼里，要時刻注意為人師表

B.幼兒的認知水平較低，為人處事不夠圓融，不必跟他們計較

C教師也是人，偶爾也會犯錯，只要道理講明白了就可以了

D.教師不是圣人，社會和學生對教師的要求太過苛刻，不必在意

答案：：A

解析：：

教師是幼兒學習的榜樣，因此教師要時刻注意自己的言行舉止，做到為人師表。

28.雯雯是班里一個聰明伶俐、活潑大方、討人喜歡的小朋友。長時間以來.班里的老師

總是在各項活動中給雯雯開綠燈，這種偏愛使她不知不覺中產(chǎn)生了“恃寵而驕”的心理。

而在其他小朋友眼里也覺得老師真偏心，只喜歡雯雯而不喜歡自己。老師的做法0。

A.違背了關愛兒童的要求，沒能做到耐心教導兒童

B.違背了關愛兒童的要求，沒能公平公正對待兒童

C.違背了愛崗敬業(yè)的要求，沒能做到盡職盡責

D.違背了愛崗敬業(yè)的要求，沒能注意培養(yǎng)兒童良好的思想品德

答案：：B

解析:

關愛兒童，必然意味著教師要公平公正地對待兒童。不論是表現(xiàn)較好還是表現(xiàn)較差的兒

童，只要做出成績，教師就應給予表揚；只要存在缺點和錯誤，就要及時指出，盡早糾

正。

29.下列PowerPoint功能按鈕中，可實現(xiàn)插入影片的功能按鈕是()。

□

B.s

c.“

D.k

答案：：B

解析一

選項A的圖標表示插入“對象”；選項B的圖標表示插入“影片”；選項C的圖標表示插

入“聲音”；選項D的圖標表示插入“圖片”。

30.下列選項中。被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的是()。

A.馬爾克斯《霍亂時期的愛情》

B.羅曼?羅蘭《約翰?克利斯朵夫》

C馬爾克斯《百年孤獨》

D.司湯達《紅與黑》

答案：：C

解析：：

《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學

的代表作，被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。

二、材料分析題

31.邢老師為某高校博士研究生，畢業(yè)后到某高校任教.先是因為住房問題與單位領導發(fā)

生口角，后又在職稱評定時，因未過三分之二多數(shù)票而被否決。邢老師非常氣憤，認為是

院領導有意整她，故到院辦大吵大鬧。因備感委屈，上課時控制不住自己而聲淚俱下，無

法繼續(xù)上課，中途回辦公室休息。后因心情不好，在家休息，只好請別的老師帶課。后又

在教師的集體活動中，不顧場合，只要看見院領導就想發(fā)脾氣，宣泄心中的不快。

問題：如果你是當事人，你會怎么做?你認為邢老師應如何認識和處理與領導的關系？

解析：

此題評價教師處理領導與被領導關系及對榮譽的態(tài)度。按照教師在人際關系中的道德要

求：(1)教師應正確地對待領導，正確地對待榮譽，正確地對待自己，冷靜地處理與領導的

關系，多從自身尋找原因;⑵教師不應該影響正常的課堂教學，不應將不快的情緒告訴學

生。否則，就會影響教師的形象，也影響教書育人的效果;(3)領導對教師也要進行深入細致

的思想工作，并根據(jù)規(guī)定與可能維護教師的正當利益。

32.波茲曼的詛咒

美國文化傳播學家波茲曼的《把我們自己娛樂死》是一部聲討電視文化的著作。在閱讀的

過程中我確實時時聽見一聲聲急切有力的喝問.難道我們真的要把自己娛樂死o

無人能否認電視帶來的便利.問題在于，這種便利在總體上是推進了文化，還是損害了文

化。波茲曼認為媒介的變化意味著并且導致了認識世界方式的變化。在文字一直是主要媒

介的時代.人們主要通過書籍來交流思想和傳播信息。在書籍的閱讀中，我們得以進入用

文字記載的悠久傳統(tǒng)。相反，電視則以現(xiàn)時為中心，所傳播的信息越具有當下性似乎就越

有價值。文字是抽象的符號，作為一種媒介，它要求閱讀的同時必須思考。而電視直接用

圖像影響觀眾，它有時甚至忌諱思考，因為思考會妨礙觀看。在波茲曼看來，做一個有文

化的人，就是置身于人類精神傳統(tǒng)之中進行思考。書籍能夠幫助我們實現(xiàn)這個目標，電視

卻會使我們背離這個目標。那么.電視究竟把我們引向何方?引向文化的反面一娛樂。一

種迷戀當下和排斥思考的文化，我們只能恰如其分地稱之為娛樂。

并不是說娛樂和文化一定勢不兩立.問題也不在于電視展示了娛樂性內容，而在于電視上

的一切內容都必須以娛樂的方式表現(xiàn)出來。波茲曼的結論是，在電視的強勢影響下，一切

文化都依照其轉變成娛樂的程度而被人們接受，因而在不同程度上都轉變成了娛樂?！俺?/p>

了娛樂業(yè)沒有其他行業(yè)”——到了這個地步，本來意義上的文化就蕩然無存了。

波茲曼是把美國作為典型來對電視文化進行分析和批判的，但是，電視主宰文化、文化變

成娛樂的傾向卻是世界性的。譬如說，在我們這里，通過電視劇學習歷史，而歷史僅僅作

為戲說、也就是作為娛樂而存在，消滅歷史的方式再也不可能有比這更加徹底的了。又譬

如說，在我們這里.電視也成了印刷媒介的榜樣。報紙和雜志紛紛向電視看齊，蛻變成了

“電視型印刷媒介”。且不說那些純粹娛樂性的時尚雜志，只要翻尸幾乎任何一種報紙，

你都會看到一個所謂文化版面，所報道的全是娛樂圈的新聞和大小明星的逸聞。這無可辯

駁地表明，文化即娛樂日漸成為新的約定俗成，只有娛樂才是文化即將成為不爭的事實。

赫胥黎曾預言：一旦無人想讀書，無人想知道真理，一旦文化成為滑稽戲，文化就滅亡

了。波茲曼認為，赫胥黎的預言應驗了。這個結論也許太過悲嘆，我相信，只要人類精神

存在一天，文化就決不會滅亡。不過，我無法否認，對于文化來說，一個娛樂至上的環(huán)境

是最壞的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，任何嚴肅的精神活動都不被嚴肅地看待，人們不能容忍

不是娛樂的文化，非把嚴肅化為娛樂不可：如果做不到.就干脆把戲侮嚴肅當作一種娛

樂。面對這樣的行徑，我的感覺是，波茲曼的書名聽起來像是詛咒。

問題：

⑴文章第三段闡述了波茲曼的媒介文化觀，請作簡要概括。（4分）

⑵作者既說波茲曼的結論“也許太過悲觀"，又說“波茲曼的書名聽起來像是詛咒”，對

此應當如何理解?（10分）

解析：：

⑴媒介影響認識世界的方式，應當引導人們思考，書籍有助思考，而電視排斥思考。（2）作

者相信只要人類精神存在，文化就決不會滅亡。但同時也承認娛樂至上的環(huán)境對文化造成

的傷害，如果娛樂至上傾向繼續(xù)，無人想讀書，無人想知道真理，文化就會滅亡，波茲曼

的話就會應驗。它就像一面兩面鏡，會映射出這種文化的兩面性，既讓人類享受文化也在

時時刻刻提醒著人類，對于讀書、對于真理的保護和對于過度消費娛樂文化的可怕性。

33.XX幼兒園在六一兒童節(jié)當天舉辦“家園同樂”親子游園會，上午九點開始開幕式演

出，接著是“家園同樂”親子游園活動。每位家長有一張活動表，每參加完一項活動由該

活動負責教師蓋章。

參加完所有活動后，拿活動單到園長辦公室領取禮物?；顒拥绞稽c半結束，下午放假。

活動當天孩子要穿黃色園服及便干運動的鞋子，如果天氣炎熱可戴帽子。下雨的話就取消

開幕式。另外，活動當天幼兒園不派車接送，不準備早餐。

請?zhí)鎄X幼兒園給家長寫封邀請函，并說明有關事項。

解析：：

邀請函尊敬的家長朋友們：

您好!快樂的六一國際兒童節(jié)已經(jīng)來臨，讓我們共同走進孩子們的世界，和孩子們一起盡情

歡呼跳躍吧!XX幼兒園誠摯邀請您和孩子于XXXX年6月1日上午9:00—11：30來參加我

們的“家園同樂”親子游園會。相信一定會給您帶來驚喜，敬請準時參加！

附注：

1.本次游園會包括開幕式演出（下雨取消）和“家園同樂”親子游園活動兩部分；

2.請為寶寶穿上黃色園服及便于運動的鞋子，如果天氣炎熱可戴帽子；

3.請執(zhí)活動表到各活動點參加活動，每參加完一項活動，由該活動負責教師蓋章；

4.參加完所有活動后，請執(zhí)活動單到園長辦公室領取禮物；

5.因活動當天教師要準備活動，所以幼兒園不派車接送，并請在家吃完早餐來園，不便之

處敬請諒解；

6.6月1日下午放假半天。

xx幼兒園

全體教師敬邀

XX年X月X日

（本文引自《幼師實用文體寫作范例》，作者：謝韶暉、陳怡鶯、陳嘉華）

三、寫作題

34.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。

美國著名作家和教育家愛默生曾精辟地指出："教育成功的秘密在于尊重學生。"誰掌握

了這把鑰匙，誰將獲得教育上巨大的成功。

要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料內容或含義，立意自定，題目自擬，觀點明

確，分析具體，條理清晰，語言流暢，文體不限，不少于800字。

解析：：

教育從尊重學生開始

美國著名作家和教育家愛默生曾精辟地指出："教育成功的秘密在于尊重學生?！闭l掌握

了這把鑰匙，將獲得教育上巨大的成功：在這里，愛默生先生把尊重學生當成打開教育成

功之門的鑰匙是非常正確的。

對于尊重學生的人格，我深有體會。在我實習的時候，經(jīng)歷過一件難忘的事情。教師節(jié)前

夕，我收到一張賀卡，里面寫著“老師，謝謝您善意的謊言?！笨吹竭@娟秀的字跡，我就

知道是誰了。記得那天我正在講課，突然看到小A在匆忙地寫著什么。這時，其他學生也

注意到了，紛紛把目光投向了小A。恰好她一抬頭，碰到我的目光，趕忙將桌上的