高中歷史 5-1 文化事業(yè)的曲折發(fā)展強(qiáng)化作業(yè) 人民版必修3

【成才之路】-學(xué)年高中歷史5-1文化事業(yè)的曲折發(fā)展強(qiáng)化作業(yè)人民版必修3基礎(chǔ)鞏固1.新中國(guó)成立后，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作出現(xiàn)了兩個(gè)高峰，分別是()A．20世紀(jì)50年代和改革開放后B．“文化大革命”和改革開放后C．20世紀(jì)50年代和“文化大革命”時(shí)期D．全面建設(shè)時(shí)期和“文化大革命”時(shí)期【答案】A【解析】新中國(guó)成立后，20世紀(jì)50年代因?yàn)椤半p百”方針提出，改革開放后因?yàn)椤岸椤狈结樚岢觯膶W(xué)藝術(shù)創(chuàng)作出現(xiàn)了兩個(gè)高峰。2．毛澤東在一次中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上作總結(jié)發(fā)言。他說，“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”，我看這應(yīng)該成為我們的方針。藝術(shù)問題上“百花齊放”，學(xué)術(shù)問題上“百家爭(zhēng)鳴”。講學(xué)術(shù)，這種學(xué)術(shù)可以，那種學(xué)術(shù)也可以，不要拿一種學(xué)術(shù)壓倒一切。你如果是真理，信的人勢(shì)必就會(huì)越多。這一發(fā)言應(yīng)該是在()A．《延安文藝工作座談會(huì)上的講話》中提到的B．《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》中提到的C．發(fā)出“向時(shí)代學(xué)習(xí)，向人民學(xué)習(xí)”的口號(hào)中提到的D．是1956年社會(huì)主義基本制度逐步建立時(shí)提到的【答案】D【解析】本題考查學(xué)生的分析判斷能力。1956年春，毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上，正式提出在科學(xué)文化工作中實(shí)行“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針。3．下列對(duì)“雙百”方針中“百家爭(zhēng)鳴”的正確理解是()A．文學(xué)藝術(shù)上的不同形式和風(fēng)格，可以自由發(fā)展B．科學(xué)上的不同學(xué)派，可以自由爭(zhēng)論C．政治上不同派別進(jìn)行爭(zhēng)論，自由發(fā)展D．類似于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的眾多學(xué)說的自由討論【答案】B【解析】理解“百花齊放”和“百家爭(zhēng)鳴”的含義分別是：“文學(xué)藝術(shù)上的不同形式和風(fēng)格，可以自由發(fā)展”和“科學(xué)上的不同學(xué)派，可以自由爭(zhēng)論”。4．1956年，毛澤東在政治局?jǐn)U大會(huì)議上作總結(jié)發(fā)言，正式提出了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”方針。其目的是()A．調(diào)動(dòng)知識(shí)分子的積極性，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)B．繁榮文學(xué)C．繼承春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代“百家爭(zhēng)鳴”的優(yōu)良傳統(tǒng)D．繁榮藝術(shù)【答案】A【解析】本題主要考查對(duì)“雙百”方針目的的掌握情況。繁榮文學(xué)藝術(shù)的目的是為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。5．下列文藝作品、電影作品、戲劇作品出現(xiàn)于“雙百”方針提出后的是()A．①②③④ B．①②③C．①③④ D．②③④【答案】A【解析】1956年4月，毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上，正式提出在科學(xué)文化工作中實(shí)行“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針。據(jù)所學(xué)知識(shí)，①②③④均屬于“雙百”方針提出之后所取得的成就。6．閱讀下列材料：材料一現(xiàn)在春天來了，一百種花都讓它開放，不要只讓幾種花開放，還有幾種花不讓它開放，這就叫百花齊放。百家爭(zhēng)鳴是諸子百家，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有許多學(xué)說自由爭(zhēng)論?，F(xiàn)在我們也需要這個(gè)，在中華人民共和國(guó)憲法范圍之內(nèi)，各種學(xué)術(shù)思想，讓他們?nèi)フf，不干涉他們。在刊物上可以說各種意見。——毛澤東材料二材料三在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化——立足于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的吸引力和感召力?！瓭擅瘛度娼ㄔO(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》請(qǐng)完成：(1)結(jié)合材料一指出毛澤東的言論從根本上反映了“雙百”方針的實(shí)質(zhì)是什么？(2)材料二反映了什么問題？這造成了什么影響？(3)材料三與材料一有何內(nèi)在聯(lián)系？(4)通過上述材料，你能得出什么認(rèn)識(shí)？【答案】(1)在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義前提下，承認(rèn)社會(huì)主義科學(xué)文化的多層和多樣格局。(2)反映了1957年反右派斗爭(zhēng)擴(kuò)大化后，“雙百”方針的貫徹遭到了嚴(yán)重破壞和損害。影響：導(dǎo)致許多熱愛社會(huì)主義的知識(shí)分子蒙冤受屈，長(zhǎng)期受到歧視和壓抑，嚴(yán)重?fù)p傷了他們建設(shè)社會(huì)主義的積極性和創(chuàng)造性；文藝界出現(xiàn)百花凋零的局面，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的研究也基本停止。(3)材料三是對(duì)材料一的繼承和發(fā)展，把“雙百”方針的貫徹上升到“三個(gè)代表”重要思想的高度，從增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的吸引力和感召力的角度認(rèn)識(shí)“雙百”方針的作用。(4)說明黨是偉大、光榮、正確的，能夠吸取教訓(xùn)，保持社會(huì)主義文化的發(fā)展方向；也說明事物的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，往往要經(jīng)歷曲折。能力提升1.20世紀(jì)50年代后期，中國(guó)植物學(xué)家胡先骕因批駁蘇聯(lián)生物學(xué)家李森科而遭到批判。周恩來聞之，講話指出：“科學(xué)是科學(xué)，政治是政治，如果李森科不對(duì)，我們沒有理由為他辯護(hù)，我們應(yīng)向被批評(píng)的胡先骕承認(rèn)錯(cuò)誤。對(duì)一切科學(xué)都要這樣。”周恩來的這些話()A．反映了學(xué)術(shù)問題政治化的要求B．說明當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)人們不尊重科學(xué)C．體現(xiàn)了“雙百”方針的基本精神D．明確了“科技是第一生產(chǎn)力”的思想【答案】C【解析】此題考查的是對(duì)20世紀(jì)50年代文藝發(fā)展主要原因的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)反映了文藝、科學(xué)領(lǐng)域堅(jiān)持雙百方針。所以此題正確選項(xiàng)是C。2．毛澤東說：“百家爭(zhēng)鳴是諸子百家、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，兩千多年前那個(gè)時(shí)期，有許多學(xué)派，諸子百家，大家自由爭(zhēng)論。現(xiàn)在我們也需要這個(gè)，在《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定的范圍之內(nèi)，各種學(xué)術(shù)思想，正確的、錯(cuò)誤的，讓他們?nèi)フf，不去干涉他們。在刊物上、報(bào)紙上可以說各種意見?！睂?duì)此理解準(zhǔn)確的是()A．在刊物上、報(bào)紙上可以自由言論B．在學(xué)術(shù)問題上允許發(fā)表不同意見C．在《憲法》范圍內(nèi)允許任何爭(zhēng)鳴意見D．社會(huì)科學(xué)的爭(zhēng)鳴要在《憲法》范圍內(nèi)【答案】B【解析】毛澤東的意思是學(xué)術(shù)探討在古代就有榜樣，我們應(yīng)學(xué)習(xí)。A項(xiàng)僅是列舉形式；C、D兩項(xiàng)是大前提，且學(xué)術(shù)一般不涉及政權(quán)政治問題，即使涉及也是言論方式的爭(zhēng)鳴，不是主觀目的，不是敵我矛盾。故A、C、D三項(xiàng)沒有反映出這段話的實(shí)質(zhì)性問題。3．某班學(xué)生高冉的爺爺說：“那段日子里，在電影院我們只能看到這些(下列)影片，哪像你們現(xiàn)在看美國(guó)片、看韓劇等，豐富多彩。”爺爺說的那段日子是指()A．社會(huì)主義過渡時(shí)期 B．反右派斗爭(zhēng)時(shí)期C．“文化大革命”時(shí)期 D．社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期【答案】C【解析】注意題干材料中的關(guān)鍵信息“只能看到這些影片”、“你們現(xiàn)在看美國(guó)片、看韓劇等”，高冉的爺爺只能看到的影片屬于“八大樣板戲”，因此那段日子應(yīng)該是指“文化大革命”時(shí)期。4．在時(shí)代背景上，“雙百”方針與“二為”方向的主要區(qū)別是()A．“二為”方向是新中國(guó)成立初期，“雙百”方針是改革開放后提出的B．“二為”方向是改革開放時(shí)期，“雙百”方針是全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期提出的C．“雙百”方針是“文革”時(shí)期，“二為”方向是新中國(guó)成立初期提出的D．“二為”方向是“文革”時(shí)期，“雙百”方針是新中國(guó)成立初期提出的【答案】B【解析】?jī)蓚€(gè)方針的時(shí)代背景截然不同?！半p百”方針的提出是三大改造完成后，為進(jìn)一步活躍文藝事業(yè)而提出的；“二為”方向是十一屆三中全會(huì)和改革開放后，根據(jù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新形勢(shì)提出的新時(shí)期文藝工作的總方向。5．“雙百”方針提出以后，有人說：“黨這回提出‘百家爭(zhēng)鳴’，我們解放后幾年學(xué)習(xí)唯物論不是白學(xué)了嗎？”你應(yīng)如何回答()①善與惡、美與丑的對(duì)立和斗爭(zhēng)，通過比較和斗爭(zhēng)，辨別真善美和假惡丑②沒有同唯心主義和形而上學(xué)作過斗爭(zhēng)，唯物主義和辨證法是不鞏固的③貫徹“雙百”方針的前提是堅(jiān)持社會(huì)主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)④“百家爭(zhēng)鳴”就是徹底自由了，想說什么 就可以說什么，想怎么說就可以怎么說A．①②③④ B．①②③C．①③④ D．②③④【答案】B【解析】“雙百”方針即“百花齊放”“百家爭(zhēng)鳴”，二者分別指藝術(shù)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域，題 干中前三項(xiàng)表述均與“百家爭(zhēng)鳴”相符，而④則太絕對(duì)，對(duì)“百家爭(zhēng)鳴”理解錯(cuò)誤， 故選B項(xiàng)。6．閱讀下列材料，回答問題。材料一我們必須承認(rèn)，知識(shí)分子的基本隊(duì)伍已經(jīng)成了勞動(dòng)人民的一部分，已經(jīng)形成了工人、農(nóng)民、知識(shí)分子的聯(lián)盟。——1956年2月中共中央《關(guān)于知識(shí)分子問題的指示》材料二下面的幾幅圖片是建國(guó)初期的電影劇照材料三“許多部門至今還是‘死人’統(tǒng)治著。”“許多共產(chǎn)黨人熱心提倡封建主義和資本主義的藝術(shù)，卻不熱心提倡社會(huì)主義的藝術(shù)。”——1964年6月27日毛澤東在文藝界整風(fēng)報(bào)告上的批語材料四雄偉和細(xì)膩，嚴(yán)肅和詼諧，抒情和哲理，只要能夠使人們得到教育和啟發(fā)，得到娛樂和美的享受，都應(yīng)在我們的文藝園地占有自己的位置；英雄人物的業(yè)績(jī)和普通人的勞動(dòng)，斗爭(zhēng)與悲歡離合，現(xiàn)代人的生活和古代人的生活，都應(yīng)當(dāng)在文藝中得到反映……在藝術(shù)形式上提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展，在藝術(shù)理論上提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派的自由討論?！?979年鄧小平在全國(guó)文藝工作者第四次代表大會(huì)上的講話請(qǐng)回答：(1)材料一的相關(guān)歷史背景是什么？(2)材料二中電影的創(chuàng)作背景是什么？有何藝術(shù)特色？(3)材料三、四反映了怎樣不同的文藝創(chuàng)作方針？有何啟示？【答案】(1)1956年我國(guó)社會(huì)主義制度基本建立，需要進(jìn)一步調(diào)動(dòng)知識(shí)分子建設(shè)社會(huì)主義的積極性。(2)1956年黨中央正式在科學(xué)文化工作中，倡導(dǎo)“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針。藝術(shù)特色：內(nèi)容大多反映社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期欣欣向榮的生活，具有鮮明的民族風(fēng)格，人物形象新穎，思想深刻，藝術(shù)精湛。(3)材料三以階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)看待學(xué)術(shù)問題，將學(xué)術(shù)問題政治化；材料四強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)思想的自由和藝術(shù)創(chuàng)作的自由。表明凡是受“左”傾思想影響和干擾，就會(huì)扼殺文藝發(fā)展的生機(jī)和活力，凡是遵循“雙百”方針，堅(jiān)持創(chuàng)作自由，提倡藝術(shù)民主，文藝創(chuàng)作就會(huì)出現(xiàn)“百花齊放”的繁榮局面。貫徹“雙百”方針的主要作品長(zhǎng)篇小說有楊沫的《青春之歌》、梁斌展現(xiàn)冀中農(nóng)民革命壯麗畫卷的《紅旗譜》