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文檔簡介
蘇州園林葉圣陶江南園林甲天下,蘇州園林甲江南。欣賞完圖片后,如果讓你用一個比喻句形容蘇州園林:【可以借助課文里面的】你覺得——蘇州園林就像……一幅幅完美的圖畫。
蘇州是著名的歷史文化名城和國家重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市,物華天寶,人杰地靈,自古以來被人們譽(yù)為“園林之城”,其盛名享譽(yù)海內(nèi)外。蘇州古典園林歷史綿延2000余年,在世界造園史上有其獨(dú)特的歷史地位和價值,她以寫意山水的高超藝術(shù)手法,蘊(yùn)含濃厚的傳統(tǒng)思想文化內(nèi)涵,展示東方文明的造園藝術(shù)典范。實(shí)為中華民族的藝術(shù)瑰寶。1.了解蘇州園林總的特點(diǎn),感受建筑文化的魅力。(重點(diǎn))2.理清說明順序,學(xué)習(xí)文章總說和分說的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)(難點(diǎn))3.體會說明文語言的準(zhǔn)確性、生動性。(難點(diǎn))讀學(xué)習(xí)目標(biāo)
葉圣陶(1894—1988),原名紹鈞,字圣陶,江蘇蘇州人,作家、教育家、編輯家,有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。著有小說集《隔膜》《火災(zāi)》,長篇小說《倪煥之》,童話集《稻草人》等。作者簡介正音正字
池沼()
丘壑()
模樣()
嶙峋()
相間()庸俗()雕鏤()
薔薇()對稱(
)
軒榭()
重巒疊嶂()斟酌()xièzhǎohèmújiànlínxúnyōnɡlòuqiánɡzhànɡzhēnzhuóchèn(1)根據(jù)各地具體情況,制定適宜的辦法。()(2)山峰一個邊著一個,連綿不斷。()(3)指在技巧和藝術(shù)方面具有與眾不同的巧妙構(gòu)思。()(4)無論俯視還是仰視都會形成美好的姿態(tài)。()(5)出于自己心意的創(chuàng)造和裁斷。()
詞語積累學(xué)習(xí)說明文“十五字法”—明對象、抓特征、理順序、找方法、品語言作者概括出蘇州園林總的特點(diǎn)是什么?“圖畫”一詞在文中出現(xiàn)多次,起到什么作用?suzhouyuanlin走進(jìn)蘇州園林:
務(wù)必使游覽者無論站在哪個點(diǎn)上,眼前總是一幅完美的圖畫。盡在畫中游
文章怎樣分項(xiàng)說明蘇州園林的特征?本文是按照什么順序進(jìn)行說明的?在結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)?蘇州園林的美合作探究suzhouyuanlin③亭臺軒榭的布局④假山池沼的配合⑤花草樹木的映襯⑥花墻廊子的隔界⑦角落的布置⑧門窗的設(shè)計(jì)⑨色彩的搭配整體局部
完美的圖畫總分總不止這些說說本文的說明順序是什么。從文章的結(jié)構(gòu)角度來看,作者沒有按常見的空間順序介紹,而是采用了先總后分的邏輯順序,先點(diǎn)出蘇州園林的整體特征,然后從亭臺軒榭的布局、假山池沼的配合、花草樹木的映襯、近景遠(yuǎn)景的層次及每個角落、門窗、色彩七個方面展開介紹。從說明順序方面來看,全文是按照從整體到局部,局部由主到次的順序進(jìn)行有條理地說明。這樣,讀者不僅領(lǐng)略到了蘇州園林的整體美,也獲得了具體感受。1段:蘇州園林據(jù)說有一百多處,我到過的不過十多處。鑒賞語言
2段:可是蘇州各個園林在不同之中有個共同點(diǎn),似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是:務(wù)必使……(句中紅色的字是否可以去掉?)鑒賞語言說明語言3段:我國的建筑,從古代的宮殿到近代的一般住房,絕大部分是對稱的?!敖^大部分”能否刪去?為什么?①不能②“絕大部分”是從范圍上作出限制③這里指大部分是對稱的,但是不排除特殊情況④若刪去,變成全部使對稱,太絕對,不符合實(shí)際情況⑤體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。說明語言9段:蘇州園林與北京園林不同,極少使用彩繪?!皹O少”能否換成“不”?①不能②“極少”是從數(shù)量上加以限制③指的是很少使用,但不排除特殊情況④換成“不”變成都不使用,過于絕對,不符合實(shí)際情況⑤體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。
蘇州園林可絕不講究對稱……(2)蘇州園林里都有假山和池沼。(句中紅色的字有什么表達(dá)作用?)鑒賞語言這兩個詞表意肯定,一點(diǎn)都不含糊,合乎實(shí)際,體現(xiàn)說明文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。文中的語言也極具說明文特色,按要求分析文章語言的好處。
倘若要我說說總的印象,我覺得蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本……(“標(biāo)本”在這里是什么意思?)
“標(biāo)本”在這里是樣本的意思,說明蘇州園林具有廣泛的代表性。
對稱的建筑是圖案畫,不是美術(shù)畫,而園林是美術(shù)畫……
(“圖案畫”和“美術(shù)畫”有什么區(qū)別?)
圖案畫更類似數(shù)學(xué)中的“幾何圖形”,看上去工工整整,大部分是對稱的,比較刻板。而美術(shù)畫是藝術(shù)創(chuàng)造,更注重個性,不講究對稱,有自然之趣和藝術(shù)之美。
假山的堆疊,可以說是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。
(“藝術(shù)”和“技術(shù)”有什么區(qū)別?)
“藝術(shù)”是強(qiáng)調(diào)個人獨(dú)創(chuàng)性的活動,其成果能給人以審美愉悅,并且無法被復(fù)制;“技術(shù)”,意味著有固定的程序和手法,其成果是具有實(shí)際效用的東西,一般可以大量復(fù)制。
可是墻壁上有磚砌的各式鏤空圖案,廊子大多是兩邊無所依傍的,實(shí)際是隔而不隔,界而未界,因而更增加了景致的深度。
(“隔而不隔,界而未界”是什么意思?結(jié)合課文插圖描述一下這是怎樣的情形。)
“隔而不隔,界而未界”的意思是,盡管猛一看上去花墻和廊子把景致分開了,但因?yàn)閴Ρ谑晴U空的,廊子兩邊無所依傍,所以景致并沒有被真正隔開,而只是緩沖了一下視線,使得景物不是一覽無余地呈現(xiàn)在游覽者眼前,而是逐次展開,這樣就使游覽者在心理上覺得園林中景觀眾多、極有層次了。第2段:他們講究亭臺軒榭的布局,講究假山池沼的配合,講究花草樹木的映襯,講究近景遠(yuǎn)景的層次?!?/p>
這四個講究的順序能否調(diào)換,為什么?
第4段的第2句中先介紹“假山”然后再介紹“池沼”,這2個的順序可否顛倒?隨堂測評
請指出下列句子使用的說明方法及其作用。(1)我國的建筑,從古代的宮殿到近代的一般住房,絕大部分是對稱的,左邊怎么樣,右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對稱,好像故意避免似的。(2)假如安排兩座以上的橋梁,那就一座一個樣,決不雷同。(3)池沼里豢養(yǎng)著金魚或各色鯉魚,夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開放,瀏覽者看“魚戲蓮葉間”,又是入畫的一景。
全文先總說蘇州園林的總
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