統(tǒng)編版中考語文課外文言文閱讀復(fù)習(xí)

統(tǒng)編版中考語文課外文言文閱讀復(fù)習(xí)（2024·山東·中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。王公政教[明]沈德符王銳，永平府遷安縣人，進(jìn)士。景泰間，為彰德知府，銳長(zhǎng)身修髯顧眄生威有權(quán)術(shù)尚嚴(yán)政。治察郡中吏民，自聽其政，吏亡得為奸。深究事情，吏民畏之如神。令民臨道屋俱作修廊，檐外浚深溝，雨潦得泄，中道隆，立令水赴溝中。巷口樹柵門，有鑰，甲夜即闔門釘板，柝竟夜鳴，奸人莫敢入郡地也。尤留心學(xué)校，凡朔望①謁先師廟已，坐明倫堂②，聽諸生說經(jīng)。諸生皆居學(xué)宮，籌識(shí)姓名。政少暇，令隸持?jǐn)?shù)籌，造明倫堂。諸生持籌來，自臨試，或背誦書，或作義。其他出及不衣冠居者，受笞。當(dāng)是時(shí)，黌序③間讀書聲洋洋盈耳。丁祭④，陳鐘鼓，鳴弦管，升降揖遜甚都。參政姚龍行部至府，往見之，出而嘆曰：“此雖國學(xué)⑤，亦無以加也?！保ㄟx自《萬歷野獲編》，有刪節(jié)）[注]①朔望：農(nóng)歷每月的初一日和十五日。②明倫堂：古代講學(xué)、弘道、研究之所。③黌（hóng）序：古代學(xué)校。④丁祭：舊時(shí)每年于仲春及仲秋上旬丁日祭祀先師孔子。⑤國學(xué)：國子監(jiān)。1．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語和句子的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A．“景泰”與“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”中的“康樂”都是皇帝年號(hào)。B．“吏民畏之如神”與“無絲竹之亂耳”兩個(gè)句子中，“之”的意義和用法相同。C．“令民臨道屋俱作修廊”與“乃重修岳陽樓”的“修”，都是“修建”的意思。D．“籌”的本義指小竹片，“籌識(shí)姓名”這句話意思是用小竹片標(biāo)識(shí)學(xué)生的姓名。2．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．王銳防澇有法，要求百姓深挖排水溝渠，這樣下大雨時(shí)可以及時(shí)泄洪。B．王銳重視安全，在巷口處設(shè)置柵門，入夜便關(guān)門上鎖，徹夜有人打更。C．結(jié)尾使用對(duì)比，用正面描寫的手法，借參政姚龍的話肯定王銳的政績(jī)。D．文章以敘為主，從防澇、治安、教育等方面記錄王銳施政有為的事跡。3．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將需斷句處相應(yīng)的字母依次填寫到答題卡上。每答對(duì)一處給1分，作答超過三處不給分。銳A長(zhǎng)身B修髯C顧眄D生威E有權(quán)F術(shù)G尚嚴(yán)政4．借助下面資料，把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。自聽其政，吏亡得為奸?！墩f文解字》：“聰（聽），聆也。從耳，壬聲”，“聲音通順于耳”。“聽”的常見引申義有：①順從、接受，如“言聽計(jì)從”；②治理、處理，如“聽訟”；③任憑、放任，如“聽之任之”。5．請(qǐng)結(jié)合《送東陽馬生序》，簡(jiǎn)述王銳和宋濂分別使用怎樣的方法督促后輩學(xué)習(xí)?！敬鸢浮?．D2．C3．CEG4．他親自處理政務(wù)，底下的官吏就無法進(jìn)行邪惡的行為。5．《送東陽馬生序》中宋濂通過親身經(jīng)歷和感悟，說明學(xué)習(xí)要勤奮專心，不懈努力才能獲得成功來督促后輩認(rèn)真學(xué)習(xí)。王銳非常重視學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，尊師重教，親自督促后輩學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，檢查學(xué)習(xí)情況，對(duì)不遵守規(guī)矩和違法規(guī)定的進(jìn)行懲戒，使他們認(rèn)真學(xué)習(xí)?！痉治觥?．本題考查理解文章重點(diǎn)詞語和句子。A.“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”中的“康樂”指的是南朝宋時(shí)山水詩人謝靈運(yùn)，他承襲祖父謝玄的爵位，被封為康樂公，這并非是皇帝的年號(hào)，本項(xiàng)說法不當(dāng)；B.“吏民畏之如神”的“之”指的是代詞，他，代指王銳。“無絲竹之亂耳”中的“之”是結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立，無義。兩個(gè)“之”意義和用法不相同，本項(xiàng)說法不當(dāng)；C.“令民臨道屋俱作修廊”的“修”是“寬敞的”意思?！澳酥匦拊狸枠恰钡摹靶蕖笔恰靶藿ā钡囊馑?。故選D。2．本題考查內(nèi)容概括和分析。C.結(jié)合“參政姚龍行部至府，往見之，出而嘆曰：‘此雖國學(xué)，亦無以加也’”，可知：結(jié)尾使用對(duì)比，用側(cè)面描寫的手法，借參政姚龍的話肯定王銳的政績(jī)。本項(xiàng)說法不當(dāng)。故選C。3．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間應(yīng)該有停頓。句意：王銳身體高大，長(zhǎng)須飄飄，眼神里散發(fā)出威嚴(yán)和震懾力，懂得權(quán)謀的本領(lǐng)，崇尚嚴(yán)格的政務(wù)?？芍?，“銳長(zhǎng)身修髯”這是王銳的外貌描寫，“顧眄生威”這是王銳的神態(tài)描寫，“有權(quán)術(shù)”寫的是王銳有謀略，“尚嚴(yán)政”指的是王銳治理特點(diǎn)；故斷為：銳長(zhǎng)身修髯/顧眄生威/有權(quán)術(shù)/尚嚴(yán)政；故選CEG。4．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。結(jié)合《說文解字》“聽”的常見引申義應(yīng)選②。本句的重點(diǎn)詞還有：政：政務(wù)；亡：無法；奸：邪惡的行為。5．本題考查文言文的對(duì)比閱讀。結(jié)合《送東陽馬生序》“家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還”“當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中”“余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”“坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也”“其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”，可知：宋濂通過回憶自己少年時(shí)候艱辛的求學(xué)經(jīng)歷，最終通過努力學(xué)習(xí)，終有所成，他又將現(xiàn)在太學(xué)生的優(yōu)越求學(xué)環(huán)境和他當(dāng)時(shí)艱苦的求學(xué)環(huán)境做對(duì)比，認(rèn)為太學(xué)生學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，不是天賦、資質(zhì)低下，而是用心不如他那樣專一，不能說是別人的過錯(cuò)。由此可見，宋濂是通過自身經(jīng)歷和列舉當(dāng)今太學(xué)生優(yōu)越的求學(xué)環(huán)境進(jìn)行對(duì)比，表明要勤奮認(rèn)真學(xué)習(xí)，珍惜當(dāng)下的學(xué)習(xí)資源，持之以恒，這樣才能獲得成功，他以此來督促后輩認(rèn)真學(xué)習(xí)。結(jié)合《王公政教》“尤留心學(xué)校，凡朔望謁先師廟已，坐明倫堂，聽諸生說經(jīng)”“政少暇，令隸持?jǐn)?shù)籌，造明倫堂。諸生持籌來，自臨試，或背誦書，或作義。其他出及不衣冠居者，受笞”“當(dāng)是時(shí)，黌序間讀書聲洋洋盈耳”，可知：王銳非常重視學(xué)校教育。以身作則，尊師重教，當(dāng)他政事閑暇的時(shí)候，他親自考查學(xué)生學(xué)習(xí)的情況，如果不合格或衣著不得體的都要受處罰，這樣學(xué)生就認(rèn)真學(xué)習(xí)。由此可見：王銳非常關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以身作則，親自督促后輩學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)。【點(diǎn)睛】參考譯文：王銳是永平府遷安縣的人，是個(gè)進(jìn)士。在景泰年間，他擔(dān)任彰德知府。王銳身體高大，長(zhǎng)須飄飄，眼神里散發(fā)出威嚴(yán)和震懾力，懂得權(quán)謀的本領(lǐng)，崇尚嚴(yán)格的政務(wù)。監(jiān)督和管理郡區(qū)的官吏和老百姓嚴(yán)格，他親自處理政務(wù)，底下的官吏就無法進(jìn)行邪惡的行為。他深入探究事情本質(zhì)，當(dāng)?shù)毓倮艉兔癖妼?duì)他就像神一樣敬畏。他命令靠近道路的房屋都修建寬敞的走廊，在屋檐外挖掘深溝，雨水能夠順暢地排泄出去，道路中間部分較高，讓水流立即流向溝渠中。巷子入口處有一扇樹木制成的柵欄門，需要鑰匙的，一到晚上就立刻關(guān)閉大門，并且用釘子固定木板加固，整個(gè)晚上都有人在敲柝，發(fā)出聲響，那些壞人不敢進(jìn)入這個(gè)地區(qū)。特別關(guān)注學(xué)校教育，每月初一和十五參拜先師廟之后，坐在明倫堂，聆聽學(xué)生們講解經(jīng)文。學(xué)生們都住在學(xué)宮，用小竹片標(biāo)識(shí)學(xué)生的姓名。政事稍有空閑的時(shí)候，命令仆役拿著幾根竹簡(jiǎn)（籌），前往明倫堂。學(xué)生們拿著竹簡(jiǎn)來到明倫堂，他親自考查學(xué)生，有的學(xué)生背誦書，有的學(xué)生完成作文，那些不遵守規(guī)矩、衣冠不整的人，將會(huì)受到鞭笞。在那個(gè)時(shí)候，學(xué)校里讀書的聲音洪亮而悅耳。在舉行丁祭時(shí)，他會(huì)安排鐘鼓齊鳴，弦歌交響，整個(gè)儀式顯得非常隆重。參政姚龍的高級(jí)官員在參觀了他的治理情況后，前往看到這一切，出來贊嘆道：“即使是在國家的最高學(xué)府，也未必能超過這里。”（2024·江西·中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。①為學(xué)者如山陰王雪湖①之畫梅焉，斯②可矣。雪湖畫梅，閉門端坐，內(nèi)求諸己，久之能出梅之神情風(fēng)韻于五指間。曾畫一株在倪中丞③廳壁，期年之后，墨氣尚浮，游蜂飛蝶往來采食，華蕊皆盡。若是其神也?、谖嵊妖堉俜柯勓┖小睹纷V》，游湖涉越④而求之，至則雪湖死已久矣?！壑俜繂手練w家，歲云⑤暮矣。悶坐中庭，值庭梅初放，雪月交映，梅影在地，幽特構(gòu)崛⑥，清古簡(jiǎn)傲，橫斜倒側(cè)之態(tài)宛然如畫。坐臥其下，忽躍起大呼，伸紙振筆，一揮數(shù)軸，曰：“得之矣！”于是仲房之梅遂冠江右，嘗謂予曰：“吾學(xué)畫梅二十年矣，向者貿(mào)貿(mào)⑦焉遠(yuǎn)而求之雪湖……愈遠(yuǎn)愈失⑧，不知雪湖之《梅譜》，近在庭樹間也！”（選自《江西古文精華叢書》）[注]①山陰：今浙江省紹興市。王雪湖：明末清初畫家。②斯：連詞，乃。③中丞：官名。④游湖涉越：游歷湖州，跋涉到越州。⑤云：語助詞，無義。⑥幽特構(gòu)崛：姿態(tài)優(yōu)雅而結(jié)構(gòu)奇崛，指梅的形態(tài)。⑦貿(mào)貿(mào)：輕率貌。⑧愈遠(yuǎn)愈失：越是向遠(yuǎn)處追求就越是迷失了追求目標(biāo)。6．解釋文中加點(diǎn)詞的含義。（1）盡()

（2）歲()

（3）嘗()7．把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）期年之后，墨氣尚浮。（2）若是其神也！8．本文借龍仲房學(xué)畫梅花的故事論學(xué)，啟示后人。請(qǐng)你把得到的啟示概括為一句話，贈(zèng)送給求學(xué)道路上的同學(xué)以共勉?！敬鸢浮?．完，沒有了年曾，曾經(jīng)7．（1）滿一年之后，墨的味道還在。（2）像這樣太神奇了！8．示例一：實(shí)踐出真知。示例二：觀察、反思是學(xué)習(xí)的重要方法。示例三：求人不如求己?！痉治觥?．本題考查文言文詞語的意思。（1）句意是：畫里梅的花蕊都被吃光了。盡：完，沒有了；（2）句意是：已是年末了。歲：年；（3）句意是：（他）曾經(jīng)對(duì)我說。嘗：曾，曾經(jīng)。7．本題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。我們?cè)诘姆g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）期年：滿一年。尚：尚且，還。?。含F(xiàn)；（2）若：像。是：這。神：神奇。此句為倒裝句，正確語序?yàn)椤捌渖褚踩羰?！?．本題考查閱讀啟發(fā)。結(jié)合第①段“雪湖畫梅，閉門端坐，內(nèi)求諸己，久之能出梅之神情風(fēng)韻于五指間”，第③段“吾學(xué)畫梅二十年矣，向者貿(mào)貿(mào)焉遠(yuǎn)而求之雪湖……愈遠(yuǎn)愈失”可知，王雪湖畫梅，關(guān)上門端正地坐著，向自己的內(nèi)心尋求，時(shí)間長(zhǎng)了就能從手中畫出梅花的神態(tài)風(fēng)韻。龍仲房曾經(jīng)為了學(xué)會(huì)畫梅花，冒失地跑到很遠(yuǎn)的地方去王雪湖那里尋找真諦，越是遠(yuǎn)處尋求就越是迷失了追求目標(biāo)?？梢娬嬷B往往需要由自己領(lǐng)悟，而不能從他人處獲得，尋求真諦應(yīng)當(dāng)從自身的內(nèi)心探求，即求人不如求己；結(jié)合第③段“值庭梅初放，雪月交映，梅影在地，幽特構(gòu)崛，清古簡(jiǎn)傲，橫斜倒側(cè)之態(tài)宛然如畫。坐臥其下，忽躍起大呼，伸紙振筆，一揮數(shù)軸”可知，仲房畫梅之所以成功，是因?yàn)樗诿坊ǔ蹰_的時(shí)節(jié)，在庭院里觀察到了白雪朗月互相輝映，梅花姿態(tài)幽雅而結(jié)構(gòu)奇崛的倒影和那清新古樸而簡(jiǎn)練孤傲的神韻，由此可知，細(xì)致的觀察和實(shí)踐才能真正獲得真諦，僅靠學(xué)習(xí)別人的理論是不夠的，即實(shí)踐出真知，細(xì)致的觀察才能得其本質(zhì)；結(jié)合第③段“嘗謂予曰：‘吾學(xué)畫梅二十年矣，向者貿(mào)貿(mào)焉遠(yuǎn)而求之雪湖……愈遠(yuǎn)愈失，不知雪湖之《梅譜》，近在庭樹間也’”可知，此事之后，仲房對(duì)自己學(xué)習(xí)畫梅的經(jīng)歷進(jìn)行了反思，并認(rèn)識(shí)到自己過去冒失地到很遠(yuǎn)的地方去王雪湖那里尋找真諦，才發(fā)現(xiàn)越是遠(yuǎn)處尋求就越是迷失了追求目標(biāo)，而沒有意識(shí)到《梅譜》就近在庭院中的梅樹之間，可見仲房善于對(duì)自己的經(jīng)歷進(jìn)行反思和總結(jié)，這也是我們應(yīng)當(dāng)從他身上學(xué)習(xí)的，即學(xué)習(xí)的過程要學(xué)會(huì)總結(jié)和反思?！军c(diǎn)睛】參考譯文：做學(xué)問的人能像山陰的王雪湖畫梅花，那才可以。王雪湖畫梅，關(guān)上門端正地坐著，向自己的內(nèi)心尋求，時(shí)間長(zhǎng)了就能從手中畫出梅花的神態(tài)風(fēng)韻。他曾在倪中丞廳堂的墻壁上畫了一株梅花，滿一年過后，墨上的生氣還浮在上面，游來的蜜蜂飛來的蝴蝶來來往往到上面采食，結(jié)果畫里梅的花蕊都被吃光了。他畫的梅花神奇到這地步！我的好友龍仲房聽說王雪湖有一本《梅譜》，于是游歷湖州，跋涉到越州去尋求它，到那兒才發(fā)現(xiàn)王雪湖已死了很長(zhǎng)時(shí)間了?！堉俜看诡^喪氣失意回家，已是年末了。他一個(gè)人煩悶地坐在庭院中間，剛好到了庭院里的梅花初開的時(shí)節(jié)，白雪朗月互相輝映，梅花的倒影在地上，姿態(tài)幽雅而結(jié)構(gòu)奇崛，那神情風(fēng)韻清新古樸而簡(jiǎn)練孤傲，橫斜倒插偏側(cè)的姿態(tài)就好像畫的畫一樣。龍仲房躺坐在梅花的下面，突然跳起來大喊，伸手拿紙操筆，一筆就畫了好幾幅，嘴里還說：“得到了畫梅的真諦了?！边@以后龍仲房畫梅在江右就位居第一了，他曾經(jīng)對(duì)我說：“我學(xué)畫梅二十年了，過去冒失地到很遠(yuǎn)的地方去王雪湖那里尋找真諦……越是遠(yuǎn)處尋求就越是迷失了追求目標(biāo)，卻不知王雪湖的《梅譜》就近在庭院中的梅樹之間呀！”（2024·江蘇蘇州·中考真題）閱讀下面的詩文，完成下面小題。游虎丘以望后五日[明]王士性虎丘者，吳王闔閭葬以扁諸之劍，白虎之氣騰上，而見怪于秦皇也。墓今不知其處，或曰浮圖①下，又云劍池下，劍池兩崖如裂，側(cè)立十仞，蓋石溜天成，寒泉出其竇②而停滀焉。墓不當(dāng)在其下，意浮圖者近之。自閶門買舟，五里即達(dá)寺門。初入，酌憨憨泉坐吳王試劍石摩挲石縫為凝睇而沉思久之。再入，則清泉白石，龂腭③益奇。鉅坂④如砥，可羅胡床百座，號(hào)千人石。石咬水處，為白蓮池。近池而灌葬塞焉者，為清遠(yuǎn)道士放鶴澗，循澗上，登大雄閣，右行過劍池石粱，望浮圖而息焉。既暢，復(fù)下可中亭，觀生公點(diǎn)頭石。復(fù)右上而嘗陸羽泉，石竇似慧山，而味劣之。此地游蹤成市，要以秋月為勝。千人石古株輪囷，把酒問月，醉而枕之，仰視碧落⑥垂垂。固恍如乘槎⑦泛斗牛⑧渚也。若上浮圖之巔，蒼然平楚，遠(yuǎn)瞰湖天內(nèi)捧一輪月色遍照蘇州，又昔人所稱絕景云。（選自《王士性集》，有刪減）【注釋】①浮圖：佛塔。②竇：洞。③龂腭（yínè）：像露齒的樣子。④鉅坂：堅(jiān)硬的坡石。⑤輪囷（qūn）：盤繞高大。⑥碧落：天空。⑦槎：木筏。⑧斗牛：天上的星宿名?；⑶鹚耓唐]張籍望月登樓海氣昏①，劍池?zé)o底浸云根。老僧只恐山移去，日暮先教鎖寺門?！咀⑨尅竣俸饣瑁核悦?。②云根：深山云起的地方。9．根據(jù)提示，解釋加點(diǎn)詞的意思。文言詞句方法提示解釋或曰浮圖下[語境分析法]上一句為“墓今不知其處”（1）墓不當(dāng)在其下[課內(nèi)遷移法]當(dāng)立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）（2）龂腭益奇[成語關(guān)聯(lián)法]精益求精（3）要以秋月為勝[查閱詞典法]①經(jīng)得??；②勝利；③美好、美景；④超過。（4）（填序號(hào)）10．用“/”給文中畫波浪線句子標(biāo)出朗讀停頓，正確的一項(xiàng)是（

）A．酌憨憨泉坐吳/王試劍石摩挲/石縫為凝睇而沉思/久之。B．酌憨憨泉/坐吳王試劍石摩挲/石縫為凝睇而沉思/久之。C．酌憨憨泉/坐吳王試劍石/摩挲石縫/為凝睇而沉思久之。D．酌憨憨泉坐吳/王試劍石/摩挲石縫/為凝睇而沉思久之。11．“劍池?zé)o底浸云根”中的“浸”字，有的版本作“鎮(zhèn)”字。你覺得哪個(gè)字更貼合詩意？請(qǐng)聯(lián)系詩、文的相關(guān)內(nèi)容，陳述理由。12．山并不會(huì)移動(dòng)，但作者卻故意說老僧是因擔(dān)心山移去而鎖寺門。請(qǐng)結(jié)合全詩說說作者為什么這樣寫。13．把文中畫直線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）可羅胡床百座，號(hào)千人石。（2）又昔人所稱絕景云。14．不同人望月有不同的感受。結(jié)合《游虎丘以望后五日》《虎丘寺》中相關(guān)句子與鏈接材料，簡(jiǎn)述望月這一行為會(huì)給人帶來哪些感悟或收獲。[鏈接材料]露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。——杜甫《月夜憶舍弟》人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。——蘇軾《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》【答案】9．有人應(yīng)當(dāng)更加③10．C11．示例一：“浸”更好。“浸”有浸泡之意，形象地寫出了山石沒于劍池水中的景象，突出了劍池水深而清的特點(diǎn)，給人一種寧靜、幽美之感。示例二：“鎮(zhèn)”更好?！版?zhèn)”有壓的意思，寫出了劍池崖壁側(cè)立直上的氣勢(shì)。突出了劍池崖高水深，給人以莊嚴(yán)之感。（言之成理，意對(duì)即可）12．老僧鎖門是日常動(dòng)作，作者卻故意說老僧是因?yàn)榕嘛L(fēng)景優(yōu)美的虎丘山離去。含蓄詼諧地表達(dá)對(duì)虎丘寺風(fēng)景的喜愛與贊美。（意對(duì)即可）13．（1）（坡石）可以排列幾百座胡床，稱作千人石。（2）（這）又是以前的人所稱贊的極為美妙的景色。14．望月時(shí)可以欣賞到美景，從而獲得審美體驗(yàn)：月亮引人遐想，望月令人產(chǎn)生豐富想象：望月寄托情感，抒發(fā)思念之情：望月發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，收獲人生啟迪。（意對(duì)即可）【解析】9．本題考查文言詞語在句中含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。第一空，上一句“墓今不知其處”意為：如今闔閭王的墓穴已不知道在哪里了。據(jù)此可推斷“或曰浮圖下”一句應(yīng)是對(duì)闔閭王墓位置的推測(cè)，意為：有人說在塔的下面。“或”在此處意為“有的人”。第二空，《陳涉世家》中“當(dāng)立者乃公子扶蘇”一句意為：應(yīng)當(dāng)立為國君的是公子扶蘇?！爱?dāng)”在這句話中意為“應(yīng)當(dāng)”。據(jù)此可推斷該句意為：吳王的墓穴應(yīng)當(dāng)不在劍池下面?！爱?dāng)”意為：應(yīng)當(dāng)。第三空，精益求精：意思是事物已經(jīng)非常出色了，卻還要追求更加完美，好了還求更好?！耙妗币鉃椤案印?。據(jù)此可推斷該句意為：石縫間齜牙咧嘴的怪石更加奇特?！耙妗币鉃椋焊?。第四空，該句意為：但要以秋天來游覽最為美好。這句話中“勝”修飾“秋月”，應(yīng)作形容詞，意為：美好、美景，故選“③”。10．本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。該句意為：先喝了憨憨泉的泉水，再坐在試劍石上，用手摩挲著石頭的縫隙，長(zhǎng)時(shí)間地凝視著并陷入深深的沉思?！白煤┖┤笔且粋€(gè)動(dòng)詞短語，表示完整的動(dòng)作，應(yīng)獨(dú)立成句?！白鴧峭踉噭κ笔且粋€(gè)地點(diǎn)狀語，“坐”是動(dòng)詞，而“吳王試劍石”是地點(diǎn)狀語中的賓語，表示作者坐在了試劍石上，也是一個(gè)獨(dú)立的部分，需要斷開。“摩挲石縫”描述了坐在石頭上的人正在摩挲石頭的縫隙，與“坐吳王試劍石”在邏輯上是并列的，因此需要分別斷開?！盀槟了季弥笔且粋€(gè)完整的表述，表示因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間凝視而陷入深思，且持續(xù)了一段時(shí)間，是在上一動(dòng)作之后的又一個(gè)動(dòng)作，因此應(yīng)該作為一個(gè)整體。據(jù)此可斷句為：酌憨憨泉/坐吳王試劍石/摩挲石縫/為凝睇而沉思久之；故選C。11．本題考查詩歌的煉字。答案不唯一，結(jié)合“浸”或“鎮(zhèn)”字的本意，體會(huì)其在詩歌中的表達(dá)效果，分析其貼合詩意的合理性，言之有理即可?！敖弊忠鉃榕菰谝后w里，在詩歌中形象地描繪了劍池仿佛深不見底，仿佛能夠浸入到云層的根部，給人一種深邃、幽遠(yuǎn)的感覺。聯(lián)系文章第一段“池兩崖如裂，側(cè)立十仞，蓋石溜天成，寒泉出其竇而停滀焉”可知，王士性用簡(jiǎn)短的一句話就表現(xiàn)出劍池的雄偉壯麗。詩歌中用“浸”，這種描繪使得劍池顯得神秘而壯麗，與周圍的山川云霧融為一體，形成了一幅生動(dòng)的畫面。同時(shí)，“浸”字也帶有一種濕潤(rùn)、浸透的意味，表現(xiàn)出劍池水深而清的特點(diǎn)，給人一種寧靜、幽遠(yuǎn)的感覺?！版?zhèn)”字含有鎮(zhèn)壓，用強(qiáng)力壓服的意思。在詩歌中，“鎮(zhèn)”字可以解讀為劍池的氣勢(shì)能夠鎮(zhèn)壓住云層的根部，顯示出一種強(qiáng)大而威嚴(yán)的力量。聯(lián)系文章第一段“墓不當(dāng)在其下，意浮圖者近之”可知，劍池作為吳王闔閭墓的象征，本身就帶有一種神秘而莊嚴(yán)的氣息。使用“鎮(zhèn)”字，能夠更好地表達(dá)出這種氛圍，使讀者在閱讀時(shí)能夠更加深入地感受到歷史的厚重和文化的深沉。據(jù)此，“鎮(zhèn)”不但寫出了劍池“側(cè)立十仞”的氣勢(shì)，突出其山高水深，更能給人莊嚴(yán)肅穆之感。據(jù)此任選角度作答即可。12．本題考查詩歌內(nèi)容的理解。詩歌前兩句意為：詩人登上虎丘寺的樓閣，眺望遠(yuǎn)方，只見海氣彌漫，月色朦朧。劍池深不見底，連云彩的根部都浸沒其中。詩人在前兩句中詳細(xì)描寫了劍池的壯麗景色，而“老僧只恐山移去”一句是夸張的表達(dá)，巧妙地以老僧擔(dān)心山移去而鎖寺門的情節(jié)作為點(diǎn)睛之筆。雖然從自然科學(xué)的角度來看，山是不會(huì)移動(dòng)的，但作者在此處用詼諧的手法，故意將老僧每天晚上鎖門的日常動(dòng)作說成是他因?yàn)楹ε旅利惖娘L(fēng)景從虎丘山離開，才在日暮時(shí)分先鎖寺門。從中含蓄地傳達(dá)出作者對(duì)虎丘寺優(yōu)美風(fēng)景的喜愛和贊美之情。13．本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)，要做到字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主，注意重點(diǎn)字詞的翻譯。重點(diǎn)詞：（1）羅：排列；百座：虛數(shù)詞，指幾百座；號(hào)：稱作。（2）昔：從前，過去；稱：稱贊；絕景：美好無比的風(fēng)景。14．本題考查文章內(nèi)容的理解。根據(jù)文章第三段“此地游蹤成市，要以秋月為勝”“若上浮圖之巔，蒼然平楚，遠(yuǎn)瞰湖天內(nèi)捧一輪月色遍照蘇州，又昔人所稱絕景云”可知，王士性在登上虎丘塔頂時(shí)，看到蒼茫的原野，遠(yuǎn)望湖天之間，一輪明月高懸，遍照蘇州城。通過望月，他看到了前人所稱贊的美好景象。這說明望月可以讓人欣賞美景，獲得美好的情感體驗(yàn)。根據(jù)《虎丘寺》中“望月登樓海氣昏，劍池?zé)o底浸云根”可知，詩人由望月看到了海氣彌漫、月色朦朧的美好景象，產(chǎn)生了無限的遐想，仿佛看到了云彩浸沒在劍池的奇景。這說明望月可以引人深思，產(chǎn)生豐富的遐想。根據(jù)材料中“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”可知，作者既寫景，也點(diǎn)明節(jié)候。那是在白露的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意。詩人所寫的不完全是客觀實(shí)景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無差別，偏要說故鄉(xiāng)的月亮最明；明明是自己的心理幻覺，偏要說得那么肯定，不容置疑。深刻地表現(xiàn)了詩人微妙的心理，突出了對(duì)故鄉(xiāng)的感懷。這說明望月可以寄托情感，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。根據(jù)材料“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”可知，人生充滿了悲歡離合，就像月亮有陰晴圓缺一樣，這是自然規(guī)律，也是人生常態(tài)。作者借此啟示我們要以超脫的心態(tài)面對(duì)人生的無常和變化，珍惜眼前人、事、物，保持樂觀和積極的心態(tài)面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。這說明望月可以讓我們發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，收獲人生哲理。據(jù)此總結(jié)作答即可?！军c(diǎn)睛】參考譯文：虎丘山，是吳王闔閭用“扁諸”名劍埋葬自己的地方，有白虎蹲踞在墓上的氣勢(shì)，秦始皇曾在這里尋找過寶劍，因此留下了奇異的傳說。如今闔閭王的墓穴已不知道在哪里了，有人說在塔的下面，有人說在劍池的下面。劍池的兩岸像刀劈開似的，直立的石壁高達(dá)十多丈，大概是天然形成的石頭裂縫。寒冷的泉水從裂縫中涌出，積水成為深潭。吳王的墓穴應(yīng)當(dāng)不在劍池下面，大概是靠近塔的地方。從閶門進(jìn)去，雇小船到虎丘山，走五里路就到了虎丘寺的大門。剛進(jìn)去以后，先喝了憨憨泉的泉水，再坐在試劍石上，用手摩挲著石頭的縫隙，長(zhǎng)時(shí)間地凝視著并陷入深深的沉思。再進(jìn)去，就看見清澈的泉水、潔白的石頭，石縫間齜牙咧嘴的怪石更加奇特。一塊平整的大石頭像磨刀石一樣，可以排列幾百座胡床，稱作千人石。石頭正對(duì)著泉水的地方，是一個(gè)石砌的池塘，池塘中開著白色的蓮花。近池塘的地方有灌溉用的水閘，像門一樣，叫做“放生池”，通向虎丘山的石橋，就在閘門的上面。走過石橋，登上虎丘山，向右轉(zhuǎn)，走過劍池、石橋和墳?zāi)?，就到了虎丘塔前。參觀完后，我們又下山來到可中亭，觀賞生公點(diǎn)頭石。再往上走，又品嘗了陸羽泉的泉水，泉水的石竇和慧山相似，但味道稍遜一籌。這地方游覽的人眾多，但要以秋天來游覽最為美好。在千人石上，古老的樹木盤根錯(cuò)節(jié)，我們舉杯向月，醉了就枕著石頭躺下，仰望碧空如洗的天空，這時(shí)，我們好像已經(jīng)駕著小船，在斗牛星和織女星的中間遨游了。如果登上虎丘塔頂，可以看到蒼茫的原野，遠(yuǎn)望湖天之間，一輪明月高懸，遍照蘇州城，又是以前的人所稱贊的極為美妙的景色。（2024·四川成都·中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。游青城山記[明]焦維章成都之西，名山水以十?dāng)?shù)，而灌①勝；灌之山以百數(shù)，而青城尤勝。時(shí)嘉靖二載季春三月，予友馮廷器曰：“青城之秀甲于益州，望之蔚然。予將披石穿云，候君于青霄白石間，亦勝事也。”予偕諸友刺舟渡江，漸近山下。一時(shí)林壑之美，已覺勝絕。過橫山，望青城山長(zhǎng)生觀等處，尚在翠微煙靄間。少焉，陰雨冥濛，作瀟瀟聲。南行一里余，雨亦霽。由長(zhǎng)生觀西北行，凡數(shù)轉(zhuǎn)，抵建福宮。且暝，不可前矣，遂宿焉。迨晚，風(fēng)雨大作，且飲且悵，以為天師洞陡絕，扳躋尤難。吾友鮮宗申曰：“不可止也！其勿貽謝靈運(yùn)之愧?！币狗郑曛?。厥明②，日光蒼涼，掩映云際。行巨壑間，每大嘯，類有人在空谷中酬和者。西升崇嶺，羅磴如立，仰首拊膺而上。遠(yuǎn)望有梨花一株，燦如素錦，云即洞所在也。道甚湫隘，才可尺許，旁皆邃谷，易于墜蹈。凡行四五里，得至洞下，洞在石壁十余丈上。懸為棧道，沿入洞中，三十六峰次第呈露，黛色如螺。左試劍石等山，遠(yuǎn)近朝拱，浮嵐往來，在我襟袖。天下之奇觀備矣。尋建福宮故道，將謀歸路。會(huì)馮廷器延飲其家，諸友亦醉飽連日。吾曹雖鉛槧③之素業(yè)未休，而江湖之志壯尤甚。故太史公必登龍門，探禹穴，而后為文豪宕有奇氣。朱、張二儒④，遠(yuǎn)臨衡岳，一時(shí)高邁之懷，豈潦倒囂嘩者之能與哉？（選自《天啟新修成都府志》卷五十五，有刪節(jié)）【注】①灌：灌縣，今都江堰市。②厥明：天亮。③鉛槧：指讀書作文。④朱、張二儒：宋代大儒朱熹、張栻。15．下列語句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．雨亦霽

霽：（雨）停B．迨晚

迨：趁著C．類有人在空谷中酬和者

類：好像D．天下之奇觀備矣

備：齊全16．將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（1）予將披石穿云，候君于青霄白石間，亦勝事也。（2）會(huì)馮廷器延飲其家，諸友亦醉飽連日。17．在作者的“青城之游”中，除了秀美景色，還有什么引發(fā)了他在文末的慨嘆？請(qǐng)結(jié)合全文分析作答?！敬鸢浮?5．B16．（1）我將越過山石，穿過云霧，在藍(lán)天白石之間等候您，（這）也是美好的事。（2）恰好馮廷器邀請(qǐng)（我們）（到）他家飲酒，諸位友人也連續(xù)多日醉飲、飽餐。17．①戰(zhàn)勝崎嶇險(xiǎn)阻的經(jīng)歷。途中遇雨，道路陡峭狹隘，都未讓他們退卻。②在山水間提升精神境界的體驗(yàn)。登臨天師洞俯瞰高峻的群山，增添豪壯之氣?！窘馕觥?5．本題考查文言文實(shí)詞。B.有誤?！板释怼钡囊馑际恰暗搅送砩稀?；“迨”：等到。故選B。16．本題考查文言文句子翻譯。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語有：（1）予：我，指作者自己；披：穿越、通過；候：等待，等候；勝事：美好的事情。（2）會(huì)：恰逢，正好遇到；延：邀請(qǐng)，招待；飲：喝酒，宴飲；諸友：各位朋友。17．本題考查文言文內(nèi)容的理解和分析。由“行巨壑間，每大嘯，類有人在空谷中酬和者。西升崇嶺，羅磴如立，仰首拊膺而上”可知，作者一行人在巨大的山谷中行走，面對(duì)陡峭如立的山路，他們依然仰頭挺胸，奮力攀登。這種戰(zhàn)勝崎嶇險(xiǎn)阻的經(jīng)歷讓他們更加堅(jiān)定和勇敢，也讓他們更加珍惜眼前的美景。由“凡行四五里，得至洞下，洞在石壁十余丈上。懸為棧道，沿入洞中，三十六峰次第呈露，黛色如螺。左試劍石等山，遠(yuǎn)近朝拱，浮嵐往來，在我襟袖”可知，作者登上天師洞后，俯瞰到高峻的群山和壯麗的景色，這種體驗(yàn)讓他的精神境界得到了提升，感受到了自然的壯麗和人生的豪邁。由此可知，在作者的“青城之游”中，除了秀美景色，還有戰(zhàn)勝崎嶇險(xiǎn)阻的經(jīng)歷和在山水間提升精神境界的體驗(yàn)引發(fā)了他在文末的慨嘆。【點(diǎn)睛】參考譯文：在成都的西邊，有名的山水?dāng)?shù)以十計(jì)，但其中灌縣的山水景色最美；灌縣的山數(shù)以百計(jì)，但青城山又是其中更勝的。當(dāng)時(shí)正值嘉靖二年三月末春，我的朋友馮廷器說：“青城的景色在益州（今成都）是最秀麗的，看上去蔚為壯觀。我將越過山石，穿過云霧，在藍(lán)天白石之間等候您，這也是美好的事。”于是我與幾位朋友乘船渡江，漸漸靠近青城山下。一時(shí)間，林木山谷的美麗景色，已經(jīng)讓人覺得非常迷人。過了橫山，遠(yuǎn)望青城山的長(zhǎng)生觀等地，它們還隱藏在翠綠色的山嵐和云霧之間。不久，陰雨綿綿，細(xì)雨聲瀟瀟。我們往南走了一里多，雨也停了。從長(zhǎng)生觀西北方向走，經(jīng)過多次轉(zhuǎn)彎，抵達(dá)了建福宮。天色已晚，不能前進(jìn)了，于是我們就住在那里。到了晚上，風(fēng)雨大作，我們邊喝酒邊感嘆，認(rèn)為前往天師洞的路陡峭險(xiǎn)峻，攀登尤其困難。我的朋友鮮宗申說：“不能停下來！我們不要讓謝靈運(yùn)那樣的人笑話我們?！钡搅税胍梗晖Ａ?。第二天，陽光透過云層，顯得清冷而明亮。我們?cè)诰薮蟮纳焦戎行凶撸慨?dāng)大聲呼喊，就好像有人在空谷中回應(yīng)我們。我們爬上西邊的高山，山路陡峭如同立起的石階，只能仰頭挺胸向上攀登。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見有一株梨花，潔白燦爛如同素色的錦緞，據(jù)說那就是天師洞所在的地方。道路非常狹窄，只有一尺多寬，旁邊都是深谷，容易墜落。我們走了四五里路，才到達(dá)洞下，洞在十幾丈高的石壁之上。我們沿著懸掛在崖壁上的棧道進(jìn)入洞中，三十六座山峰依次顯露出來，山色青黑如螺。左邊的試劍石等山，遠(yuǎn)近環(huán)繞拱衛(wèi)，山間云霧飄動(dòng)，仿佛就在我的衣襟衣袖之間。天下的奇觀都具備了。我們尋找回建福宮的原路，準(zhǔn)備返回。恰巧馮廷器邀請(qǐng)我們?nèi)ニ易隹?，連續(xù)幾天，我和朋友們都吃得飽飽的，喝得醉醺醺的。我們雖然還是像往常一樣從事著寫字刻字的職業(yè)，但我們的江湖志向卻更加壯烈。因此，司馬遷一定要登上龍門，探訪禹穴，然后才成為文風(fēng)豪放、氣概不凡的文豪。朱熹和張栻也曾遠(yuǎn)赴衡山，他們當(dāng)時(shí)的豪邁情懷，豈能是那些失意和喧囂的人所能相比的呢？（2024·江蘇揚(yáng)州·中考真題）《平山堂記》節(jié)選鄭興裔①天地間無久而不敝之物，其尚有存者，必其為人所注意，而人為存之也。非然，則歷變故、經(jīng)歲月，雖以金石之質(zhì)，猶不能與天地以不敝。慶歷間，廬陵歐陽公實(shí)守是邦，為堂于蜀岡之上，負(fù)高眺遠(yuǎn)，江南諸山，拱揖檻前，若與堂平，故名。堂之左右，碧樹參天，清風(fēng)徐來，雖盛夏亦不知其為暑也。政成之暇，延四方之名俊，摘邵伯之荷蕖，傳花飲酒，分韻賦詩，徜徉乎其中不醉無歸載月而返，亦風(fēng)流逸事也，心竊向往焉。及蒞任維揚(yáng)，訪平山故跡，而荊榛②塞道，荒葛胃涂③，頹垣斷棟，率剝爛不可支撐。去隆興④癸未周君淙⑤重新之日，不三十年而凋殘零落，遂至于此。吁嗟乎！自國家多故，戎馬蹂躪，先賢遺地，半為樵牧之區(qū)，騷人逸士，罕有過而問焉，又誰為保護(hù)而愛惜之，樸斫而丹雘⑥之哉？無怪乎斯堂之旋圮⑦也。（節(jié)選自《鄭忠肅奏議遺集》，有刪減）【注】①鄭興裔，宋朝人，曾任揚(yáng)州知州，有政績(jī)。②荊榛，灌木樹叢。③涂，道路。④隆興，南宋孝宗的年號(hào)。⑤周君淙，即周淙，曾在揚(yáng)州駐軍抗金。⑥樸斫而丹雘，修繕裝飾。⑦圮，毀壞、坍塌。18．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）為堂于蜀岡之上()

（2）延四方之名俊()（3）心竊向往焉()

（4）無怪乎斯堂之旋圮也()19．用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。（限兩處）徜徉乎其中不醉無歸載月而返20．翻譯句子。堂之左右，碧樹參天，清風(fēng)徐來，雖盛夏亦不知其為暑也。21．作者詳細(xì)描述平山堂優(yōu)美的風(fēng)光和歐陽修等先賢的“風(fēng)流逸事”，有什么作用？【答案】18．建造邀請(qǐng)私下不久，隨即19．徜徉乎其中/不醉無歸/載月而返20．平山堂的左右，碧綠的大樹聳入云端，清風(fēng)慢慢地吹來，即使是最炎熱的盛夏，也感覺不到暑熱。21．體現(xiàn)平山堂悠久的歷史文化底蘊(yùn)，同時(shí)表現(xiàn)詩人對(duì)歷史文化古物被破壞而無人維護(hù)的惋惜以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭倦之情，表達(dá)作者對(duì)和平安寧生活的渴望?！窘馕觥?8．本題考查文言詞語理解。（1）句意：在蜀岡之上建造了平山堂。為：建造；（2）句意：邀請(qǐng)四面八方的知名才俊。延：邀請(qǐng)；（3）句意：我內(nèi)心私下很是向往。竊：私下；（4）句意：怪不得這座堂很快就倒塌了。旋：不久，隨即。19．本題考查文言句子斷句。句意：安閑自在地在其中游樂，不喝醉不回去，帶著月光返回。“徜徉乎其中”句意完整，寫歐陽修與賓客們盡情沉醉游玩之中的愜意；“不醉無歸”“載月而返”為人們游玩結(jié)束返回時(shí)描述；故斷句為：徜徉乎其中/不醉無歸/載月而返。20．本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞語有：之：的；參天：高懸或高聳于天空；徐：慢慢地；雖：即使；亦：也；暑：酷熱。21．本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合“慶歷間，廬陵歐陽公實(shí)守是邦，為堂于蜀岡之上，負(fù)高眺遠(yuǎn)，江南諸山，拱揖檻前，若與堂平，故名”可知，描寫歐陽修在鎮(zhèn)守該地時(shí)在蜀岡之上建造了平山堂，并解釋平山堂命名的由來，體現(xiàn)平山堂悠久的歷史文化底蘊(yùn)；結(jié)合“堂之左右，碧樹參天，清風(fēng)徐來，雖盛夏亦不知其為暑也。政成之暇，延四方之名俊，摘邵伯之荷蕖，傳花飲酒，分韻賦詩，徜徉乎其中不醉無歸載月而返，亦風(fēng)流逸事也，心竊向往焉”可知，作者描寫山堂優(yōu)美的風(fēng)光以及歐陽修與知名才俊們?cè)诖瞬烧鄄暮苫?，傳遞花朵飲酒，分韻賦詩，安閑自在地在其中游樂，表達(dá)作者對(duì)和平安寧生活的渴望與向往之情；結(jié)合“訪平山故跡，而荊榛塞道，荒葛胃涂，頹垣斷棟，率剝爛不可支撐。去隆興癸未周君淙重新之日，不三十年而凋殘零落，遂至于此。吁嗟乎！自國家多故，戎馬蹂躪，先賢遺地，半為樵牧之區(qū)，騷人逸士，罕有過而問焉，又誰為保護(hù)而愛惜之，樸斫而丹雘之哉？無怪乎斯堂之旋圮也”可知，作者描寫去揚(yáng)州任職后尋訪平山堂，看到平山堂被破壞，滿目衰敗凄涼。進(jìn)而聯(lián)想到國家動(dòng)亂對(duì)先賢遺跡的影響和破壞，表現(xiàn)詩人對(duì)歷史文化古物被破壞而無人維護(hù)的惋惜以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭倦之情?！军c(diǎn)睛】參考譯文：天地間沒有長(zhǎng)久而不毀壞的東西，那些還有留存的，必定是被人所關(guān)注，而人去保存它。不是這樣的話，歷經(jīng)變故、經(jīng)過歲月，即使是金石的質(zhì)地，也還是不能跟天地一樣長(zhǎng)久不毀壞。慶歷年間，廬陵的歐陽先生（歐陽修）實(shí)際上鎮(zhèn)守這個(gè)地方，在蜀岡之上建造了平山堂，背靠著高處眺望遠(yuǎn)方，江南的眾多山巒，在欄桿前拱手作揖，好像與堂是平齊的，所以取名叫平山堂。平山堂的左右，碧綠的樹木高聳入云，清風(fēng)緩緩吹來，即使是盛夏也感覺不到它的暑熱。政事處理完后的閑暇時(shí)間，邀請(qǐng)四面八方的知名才俊，采摘邵伯湖的荷花，傳遞花朵飲酒，分韻賦詩，安閑自在地在其中游樂，不喝醉不回去，帶著月光返回，也是風(fēng)流瀟灑的事跡啊，我內(nèi)心私下很是向往。等到到揚(yáng)州任職，探訪平山堂的舊跡，卻是荊棘堵塞道路，荒草覆蓋路途，殘?jiān)珨嗔?，大多已?jīng)破敗腐爛無法支撐。距離隆興癸未年周淙重新修建的日子，不到三十年就凋零殘破到了這種地步。唉！自從國家多有變故，兵馬踐踏，先賢遺留的地方，一半成為砍柴放牧的區(qū)域，文人雅士，很少有經(jīng)過而詢問的，又有誰去保護(hù)和愛惜它，去砍伐整理和涂飾它呢？怪不得這座堂很快就倒塌了。（2024·四川眉山·中考真題）閱讀下面一篇文言文，完成下面小題。有蜀君子曰蘇君，諱洵，字明允，眉州眉山人也。君之行義修于家，信①于鄉(xiāng)里，聞?dòng)谑裰司靡印．?dāng)至和、嘉祐之間，與其二子軾、轍偕至京師，翰林學(xué)士歐陽修得其所著書二十二篇，獻(xiàn)諸朝。書既出而公卿士大夫爭(zhēng)傳之其二子舉進(jìn)士皆在高等亦以文學(xué)稱于時(shí)。君之文博辯宏偉，讀者悚然想見其人。既見，而溫溫似不能言，及即之，與居愈久，而愈可愛。父諱序，贈(zèng)尚書職方員外郎。職方君三子：曰澹，曰渙，皆以文學(xué)舉進(jìn)士，而君少，獨(dú)不喜學(xué)，年已壯，猶不知書。職方君縱而不問，鄉(xiāng)閭親族皆怪之。或問其故，職方君笑而不答，君亦自如也。年二十七，始大發(fā)憤，謝其素所往來少年，閉戶讀書，為文辭。歲余，舉進(jìn)士，再不中，又舉茂才異等，不中，退而嘆曰：“此不足為吾學(xué)也?！毕と∷鶠槲臄?shù)百篇焚之。絕筆不為文辭者五六年，乃大究百家之說，以考質(zhì)古今治亂成敗、圣賢窮達(dá)出處之際，得其精粹，涵畜充溢，抑而不發(fā)。久之，慨然曰：“可矣！”由是下筆，頃刻數(shù)千言，其縱橫上下，出入馳驟，必造于深微而后止。自來京師，一時(shí)后生學(xué)者皆尊其賢，學(xué)其文，以為師法。以其父子俱知名，故號(hào)“老蘇”以別之。（節(jié)選自歐陽修《故霸州文安縣主簿蘇君墓志銘并序》）[注]①信：通“伸”，伸張，這里是影響的意思。22．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．書既出/而公卿士大夫爭(zhēng)傳之/其二子舉/進(jìn)士皆在高等/亦以文學(xué)稱于時(shí)B．書既出/而公卿士大夫爭(zhēng)傳之/其二子舉進(jìn)士/皆在高等/亦以文學(xué)稱于時(shí)C．書既出而公卿/士大夫爭(zhēng)傳之/其二子舉/進(jìn)士皆在高等/亦以文學(xué)稱于時(shí)D．書既出而公卿/士大夫爭(zhēng)傳之/其二子舉進(jìn)士/皆在高等/亦以文學(xué)稱于時(shí)23．下面對(duì)句中加點(diǎn)詞意義的理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（

）A．由課文“若有作奸犯科及為忠善者”，可推知“及即之”中“及”字意義為“與，和”。B．聯(lián)系成語“閉門謝客”，可以推知“謝其素所往來少年”中“謝”字的意義為“謝絕”。C．查字典，“究”有“探究”“追究”等義項(xiàng)，“大究百家之說”中“究”應(yīng)選擇“探究”。D．由名句“窮則獨(dú)善其身”，可以推知“窮達(dá)出處”中“窮”字意義為“困厄，處于困境”。24．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．蘇洵在家修養(yǎng)自己的品行和德義，影響到家鄉(xiāng)的父老們，后來在整個(gè)蜀郡也頗有聲名。B．蘇洵的兩位兄長(zhǎng)都憑借才學(xué)中舉，而他年少時(shí)不喜歡讀書，直到二十七歲才發(fā)奮努力。C．蘇洵參加科考，屢試不中，感嘆自己還沒有足夠的能力學(xué)習(xí)，有五六年時(shí)間不寫文章。D．蘇洵為人溫和，大器晚成，寫文章有真知灼見，京師的學(xué)子們都尊崇他，效法其文。25．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）悉取所為文數(shù)百篇焚之。（2）以其父子俱知名，故號(hào)“老蘇”以別之。【答案】22．B23．A24．C25．（1）把自己先前寫的數(shù)百篇文章拿來全部燒掉。（2）因?yàn)樗麄兏缸尤硕己艹雒?，所以稱他“老蘇”來區(qū)別他們。【解析】22．本題考查斷句。句意：文章印刷后，公卿士大夫們爭(zhēng)相傳閱。他的兩個(gè)兒子都考中了進(jìn)士，并且都在前列，在當(dāng)時(shí)也因文采學(xué)識(shí)而受到人們的贊許?！皶瘸觥薄岸涫看蠓驙?zhēng)傳之”“其二子舉進(jìn)士”“皆在高等”“亦以文學(xué)稱于時(shí)”都是獨(dú)立的主謂句，故斷為：書既出/而公卿士大夫爭(zhēng)傳之/其二子舉進(jìn)士/皆在高等/亦以文學(xué)稱于時(shí)。故選B。23．本題考查文言詞語。A.及即之：等到接近了他。及：等到。故選A。24．本題考查理解材料內(nèi)容。C.“退而嘆曰：‘此不足為吾學(xué)也。’”意思是：回家后感嘆道：“這些都不值得我學(xué)習(xí)?！笨芍案袊@自己還沒有足夠的能力學(xué)習(xí)”錯(cuò)誤，故選C。25．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。（1）句中的“悉（全部）、為（寫）、焚（燒掉）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語。（2）句中的“俱（都）、知名（出名）、號(hào)（稱）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語?！军c(diǎn)睛】參考譯文：蜀地有一個(gè)姓蘇的君子，名洵，字明允，是眉州眉山縣人。蘇君的品行和道義，在家里修養(yǎng)而成，在家鄉(xiāng)廣為傳播，在蜀地的百姓中出名已經(jīng)很久了。在至和、嘉佑年間，蘇洵和他的兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍一起來到京城，翰林學(xué)士歐陽修得到蘇洵所寫的二十二篇文章，把它獻(xiàn)給了朝廷。文章印刷后，公卿士大夫們爭(zhēng)相傳閱。他的兩個(gè)兒子都考中了進(jìn)士，并且都在前列，在當(dāng)時(shí)也因文采學(xué)識(shí)而受到人們的贊許。蘇洵的文章廣博雄辯，氣勢(shì)宏大，讀到的人感到驚訝并由此想到他（神采飛揚(yáng)）的樣子。不過，見到了他，卻溫和得好像不會(huì)說話。等到接近了他，跟他相處越久，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他越發(fā)可愛。他的父親名序，曾被朝廷授予尚書職方員外郎之職，蘇序有三個(gè)兒子，長(zhǎng)子蘇澹，次子蘇渙，兩人都靠文章考中了進(jìn)土，蘇洵最小，唯獨(dú)（他）不喜歡學(xué)習(xí)，已經(jīng)成人后還不知道讀書。他的父親也放任他而不過問，鄉(xiāng)鄰和親戚都感到奇怪，有人詢問原因，他的父親只是笑笑而不回答，而蘇洵本人也依然我行我素。到二十七歲時(shí)才發(fā)憤努力學(xué)習(xí)，謝絕了先前交往的伙伴，關(guān)起門來讀書寫文章。一年后，去考進(jìn)士，連考兩次都沒考中，又考秀才還是沒有考中。回家后感嘆道：“這些都不值得我學(xué)習(xí)。”于是把自己先前寫的數(shù)百篇文章拿來全部燒掉，有五六年時(shí)間不動(dòng)筆寫文章。于是潛心地研究了百家的學(xué)說，考證古今太平與動(dòng)亂、成功與失敗的變遷和圣賢們的挫折、順利、出仕、退隱的原因，獲得了它們的精華，涵養(yǎng)、積蓄豐富。但抑制著不表達(dá)出來。這樣很長(zhǎng)時(shí)間后，自己感慨地說：“可以了！”從此文思敏捷，頃刻之間下筆千言，文章縱橫馳騁，思路開闔自如，必定達(dá)到深入細(xì)微的地方才停下來。從他來到京城，一時(shí)之間，年輕人、求學(xué)者都尊崇他的賢能，學(xué)習(xí)他的文章，并當(dāng)作典范來效仿。因?yàn)樗麄兏缸尤硕己艹雒?，所以稱他“老蘇”來區(qū)別他們。（2024·四川涼山·中考真題）閱讀下面文段，完成小題。業(yè)①不知書，忠烈武勇，有智謀，練習(xí)攻戰(zhàn)，與士卒同甘苦。代②北苦寒，人多服氈罽③，業(yè)但挾纊④，露坐治軍事，傍不設(shè)火，侍者殆⑤僵仆，而業(yè)怡然無寒色。為政簡(jiǎn)易，御下有恩，故士卒樂為之用。朔州之?dāng)。庀律邪儆嗳?，業(yè)謂曰：“汝等各有父母妻子，與我俱死無益也，可走還報(bào)天子?！北娊愿衅豢先?。（節(jié)選自《宋史·楊業(yè)傳》）注釋：①業(yè)：楊業(yè)，又名繼業(yè)，山西太原人，宋代著名的將領(lǐng)。②代：州名，治所在今山西代縣。③氈罽（jì）：毛織品。④纊（kuàng）：絲棉絮。⑤殆：幾乎。26．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．忠烈武勇，有智謀

謀：謀略B．人多服氈罽

服：名詞作動(dòng)詞，穿C．業(yè)但挾纊

但：但是D．眾皆感泣不肯去

去：離開27．翻譯文中畫線句子。汝等各有父母妻子，與我俱死無益也，可走還報(bào)天子。28．戰(zhàn)敗之際，眾士兵不肯離開楊業(yè)的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合選文概括?！敬鸢浮?6．C27．你們都有自己的父母妻子和兒女，同我一起死在這里沒有什么好處。你們可以突圍而逃，回去報(bào)告天子。28．楊業(yè)訓(xùn)練作戰(zhàn)時(shí)，與士兵同甘共苦；在代北苦寒之地，他作為統(tǒng)帥關(guān)愛士卒，讓士兵穿毛制品的衣物，自己只是披著綿制的衣物，忍受嚴(yán)寒艱苦，“怡然無寒色”，對(duì)待部下多有恩惠；朔州戰(zhàn)敗時(shí)，他體恤士卒多有家眷，讓大家先離開，自己堅(jiān)守以身殉國?！窘馕觥?6．本題考查理解文言字詞。C.加點(diǎn)詞解釋有誤?！皹I(yè)但挾纊”句意：楊業(yè)只披著絲棉絮（做的棉衣）。但：只。故選C。27．本題考查翻譯文言語句。翻譯時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，做到詞達(dá)句順。注意句中重點(diǎn)字詞“汝等（你們），妻子（妻子和兒女），俱（一起，全），無（沒有），益（益處，好處），走（跑），還（回去）”要理解正確。28．本題考查理解概括文章內(nèi)容。結(jié)合“練習(xí)攻戰(zhàn)，與士卒同甘苦”可知，楊業(yè)練習(xí)攻戰(zhàn)，能與士兵同甘共苦；結(jié)合“代北苦寒，人多服氈罽，業(yè)但挾纊，露坐治軍事，傍不設(shè)火”“為政簡(jiǎn)易，御下有恩，故士卒樂為之用”可知，在代北苦寒之地，楊業(yè)作為統(tǒng)帥關(guān)愛士卒，讓士兵穿毛制品的衣物，自己只是披著綿制的衣物，忍受嚴(yán)寒艱苦，“怡然無寒色”；他處理政務(wù)簡(jiǎn)約平易，對(duì)待部下多有恩惠，所以士兵們樂于為他效力；結(jié)合“朔州之?dāng)。庀律邪儆嗳?，業(yè)謂曰：‘汝等各有父母妻子，與我俱死無益也，可走還報(bào)天子’”可知，朔州戰(zhàn)敗后，楊業(yè)體恤屬士卒多有家眷，讓他們突圍出去不要與他一起死在戰(zhàn)場(chǎng)。故戰(zhàn)敗之際，眾士兵不肯離開楊業(yè)?！军c(diǎn)睛】參考譯文：

楊業(yè)沒有讀過書，但忠誠剛烈，英武勇猛，富于智謀，練習(xí)攻戰(zhàn)，能與士兵同甘共苦。代州以北天寒地冷，人們大多穿上了毛織物，而楊業(yè)只披著絲棉絮（做的棉衣），坐在露天下處理軍務(wù)，身旁不擺火爐。侍衛(wèi)凍得差不多要倒撲在地上，而楊業(yè)卻怡然自樂，毫不怕冷。他處理政務(wù)簡(jiǎn)約平易，對(duì)待部下多有恩惠，所以士卒樂于為他效力。朔州戰(zhàn)敗時(shí)，部下還剩一百多人，楊業(yè)對(duì)他們說：“你們都有自己的父母妻子和兒女，同我一起死在這里沒有什么好處。你們可以突圍而跑，回去報(bào)告天子?！贝蠹叶几袆?dòng)得熱淚直流，沒有一個(gè)人愿意離開。（2024·四川達(dá)州·中考真題）樂君，達(dá)州人，生巴峽間，不甚與中州士人相接，狀極質(zhì)野，而博學(xué)純至。先君少師①特愛重之，故遣吾聽讀。今吾尚略能記《六經(jīng)》，皆樂君口授也。家貧甚，不自經(jīng)理。有一妻、二兒。聚徒城西，草廬三間，以其二處諸生，而妻子居其一。幾五十年矣，每旦起，分授群兒《經(jīng)》，口誦數(shù)百過，不倦。少間，必曳履慢聲，抑揚(yáng)吟諷②不絕。躡其后聽之，則延篤③之書也。群兒或竊效靳侮④之，亦不怒。喜作詩，有數(shù)百篇。先君時(shí)為司理，猶記其相贈(zèng)一聯(lián)云：“末路清談得陶令，他時(shí)陰德頌于公。”又《寄故人》云：“夜半夢(mèng)回孤月滿，雨余目斷太虛寬?！毕染龜?shù)稱賞之，今老書生未有其比也。（選自《避暑錄話》，有刪改）【注釋】①少師：官名，輔佐太師的官員。②抑揚(yáng)吟諷：用高低不平的調(diào)子背誦。③延篤：人名，著名經(jīng)學(xué)家。④靳侮：戲弄。29．解釋下列加點(diǎn)字的含義。（1）特愛重之

重：（2）必曳履慢聲

曳：（3）躡其后聽之

躡：30．翻譯文中畫線句子的意思。（1）群兒或竊效靳侮之，亦不怒。（2）先君數(shù)稱賞之，今老書生未有其比也。31．結(jié)合文章內(nèi)容，分析樂君是一個(gè)怎樣的人？【答案】29．器重拖、拉跟隨30．（1）學(xué)生中有的偷偷地模仿和戲弄他，他也不生氣。（2）我的父親多次稱頌他，現(xiàn)在的老讀書人沒有比得上他的。31．生性質(zhì)樸誠實(shí)；博學(xué)；勤勉樂教；樂觀大度；安貧樂道?！窘馕觥?9．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：特別愛惜重視他。重：器重。（2）句意：一定拖著鞋，拉著長(zhǎng)聲。曳：拖，拉。（3）句意：（學(xué)生們）追隨著他背誦。躡：跟隨。30．本題考查文言句子的翻譯，注意下列重點(diǎn)詞語的意思：（1）或：有的人；竊效：私下模仿；靳侮：戲弄。（2）先君：對(duì)自己父親的稱呼；數(shù)：多次；稱賞：稱頌欣賞；未有其比：沒有比得上他的。31．本題考查理解人物形象分析概括。從首段“不甚與中州士人相接，狀極質(zhì)野，而博學(xué)純至”可知，樂君出生在巴水峽谷之間，和中原讀書人接觸不多，生活情狀十分質(zhì)樸不被約束，但（樂君）非常博學(xué)?？芍莻€(gè)生性質(zhì)樸，非常博學(xué)的人；從尾段“旦起，分授群兒《經(jīng)》，口誦數(shù)百過，不倦。少間，必曳履慢聲，抑揚(yáng)吟諷不絕”可知，在近五十年中，他每天早起都在外面教授學(xué)生誦《經(jīng)》，親口吟誦數(shù)百遍，從不厭倦，是個(gè)勤勉樂教的人；從尾段“群兒或竊效靳侮之，亦不怒”可知，學(xué)生們追隨著他背誦，聽見他是在背誦延篤的書。學(xué)生中有的偷偷地模仿和戲弄他，他也不生氣。由此可見，樂君還是個(gè)樂觀大度的人；從首段“家貧甚，不自經(jīng)理。有一妻、二兒。聚徒城西，草廬三間，以其二處諸生，而妻子居其一”可知，他的家里非常貧窮，樂君在城西向?qū)W生傳授知識(shí)，那里有三間草廬，用其中的兩間儲(chǔ)存日常所用，另一間留給妻子孩子居住?？梢娝莻€(gè)安貧樂道的人?！军c(diǎn)睛】參考譯文：樂君，是達(dá)州人，出生在巴水峽谷之間，不太和中州的人打交道，生活情狀十分質(zhì)樸不被約束，但（樂君）非常博學(xué)。官至少師的先父特別愛惜重視樂君，所以派遣我去聽學(xué)（于樂君）。到現(xiàn)在我還大致能背出《六經(jīng)》，都是樂君親口傳授的。樂君的家里非常貧窮，也不經(jīng)常打理。（家中）有一個(gè)妻和兩個(gè)兒女。集聚學(xué)生的地方在城西，有三間草房，用其中的兩間儲(chǔ)存日常所用，妻子兒女居住在其中一間。在近五十年中，他每天早起，都在外面教授學(xué)生誦《經(jīng)》，親口吟誦數(shù)百遍，從不厭倦。過一會(huì)兒，他一定拖著鞋，拉著長(zhǎng)聲，用高低不平的調(diào)子背誦，（學(xué)生們）追隨著他背誦，聽見他是在背誦延篤的書。學(xué)生中有的偷偷地模仿和戲弄他，他也不生氣。他喜歡寫詩，有幾百篇。先父在世時(shí)，擔(dān)任司理，還記得他贈(zèng)送的一副對(duì)聯(lián)：“末路清談得陶令，他時(shí)陰德頌于公?！边€有《寄故人》詩中有“夜半夢(mèng)回孤月滿，雨余目斷太虛寬”的句子。我的父親多次稱頌他，現(xiàn)在的老讀書人沒有比得上他的。（2024·四川宜賓·中考真題）讀下面的文言文，完成下面小題。①山無煙云，如春無花草。②山無云則不秀無水則不媚無道路則不活無林木則不生無深遠(yuǎn)則淺無平遠(yuǎn)則近無高遠(yuǎn)則下。③山有三遠(yuǎn)：自山下而仰山顛謂之高遠(yuǎn)，自山前而窺山后謂之深遠(yuǎn)，自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)。高遠(yuǎn)之色清明，深遠(yuǎn)之色重晦，平遠(yuǎn)之色有明有晦。高遠(yuǎn)之勢(shì)突兀，深遠(yuǎn)之意重疊，平遠(yuǎn)之意沖融而縹緲。其