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文檔簡介
沈陽市第120中學2021--2022學年度高三上第四次質量檢測科目:語文出題人:審題人:滿分:150分時間:150分鐘一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀I(本題共5小題,17分)閱讀下面的文字,完成1–5題。材料一:知識付費目前主要指知識的接收者為所閱覽知識付出資金的現象。知識付費讓知識的獲得者間接向知識的傳播者與篩選者給予報酬,而不是讓參與知識傳播鏈條的人通過流量或廣告等其它方式獲得收益。知識付費的本質,就是把知識變成產品或服務,以實現商業(yè)價值。知識付費有利于人們高效篩選信息,付費的同時也激勵優(yōu)質內容的生產。某種意義上,正是糟糕的免費內容太多、太雜亂,反而增強了人們對精品內容付費的意愿。知識付費讓知識的接收者為所獲得的知識付出金錢,有利于補償知識傳播與篩選的成本,并給予知識產生——篩選——傳播鏈條的參與者以經濟報償,利于讓更多的人參與到知識的傳播過程中。選擇太多,用戶自己選擇的時間成本增加,愿意通過付費來代替?zhèn)€人搜尋選擇,這使知識付費成為可能。你沒看過《歡樂頌》,但是看過幾篇有關《歡樂頌》的文章,你就有了和別人聊天談話的話語權;你沒讀過《必然》,但是你買了,遇到這個話題你就可以插嘴聊兩句;你沒看過《大魚海棠》,但是看了別人的影評,你就敢像看過一樣說這是一部好片。用戶愿意為內容買單,內容實際有效與否并不重要,重要的是馬云、柳傳志、雷軍推薦了,你看了就會有成功人士的感覺,你和別人聊天就會有話題。(摘編自“百度百科”、《知識付費時代,你為你的智商交了多少錢?》等)材料二:大數據分析報告指出,超過五成的網民有過不同形式的知識付費行為。一些人在報刊上撰文疾呼,“不管你是否接受,知識付費時代已經到來?!睂嶋H上,知識付費時代的到來是一個偽命題。將為獲得知識而付出費用視為一種新的現象,顯然是經不起考量的。人們?yōu)楂@得知識而付出費用,有著悠久的歷史與傳統?!墩撜Z·述而》曾這樣記載:“子曰:‘自行束脩以上,吾未嘗無誨焉?!比绻兄鲃铀徒o孔子十條干肉的,他就愿意收做學生。這里的干肉就可以視為弟子為獲得知識而向孔子支付的費用。至于在現實生活中,為了獲得知識而上學,參加培訓、課程、講座,以及購買圖書、報刊資料、音像制品等等,無不屬于知識付費的范疇。因此,付費下載論文、付費參加線下和線上培訓,只不過是現實生活中的知識消費的網絡延續(xù)而已。忽視了這一基本事實,將現實生活中長期存在的知識付費實踐當作新媒體興起之后的新事物,顯然有悖于歷史真相與現實經驗。在新媒體嶄露頭角的時代,它們?yōu)榱嗽谘矍蚪洕鷷r代分一杯羹,往往不惜為了獲得關注而制造噱頭、迎合受眾,甚至不惜為了吸引注意力而制造新聞。新媒體新聞的報道者、信息的提供者如只為付費受眾提供正確的資訊,顯然是違背新聞專業(yè)主義這一媒體從業(yè)人員最基本的職業(yè)規(guī)范,是對新聞媒體所承擔的報道與傳播信息責任的背棄。一旦這樣,那么媒體的職業(yè)倫理與公眾的知情權將轟然崩塌。在這股對于知識付費現象討論中,最為賣力、最有熱情的是新媒體這一群體,它們對于話題的炒作與持續(xù)推動有著更為內在的利益訴求。新媒體技術背后的媒介公司有著自身的經濟和社會利益,它們善于利用自身的輻射力影響民眾的感知與思考方式,并通過發(fā)現或打造各類現象、話題引導公眾接受媒介代表的觀念。在新媒體蓬勃發(fā)展的今天,媒介的裹挾力與誘導力也逐漸引起有識之士的警惕。媒介通過制造“社會需要什么”、“公眾在想什么”的幻覺,引導公眾在這一假設的背景下步入其設置后的營銷景觀。一旦人們缺乏辨析地一味相信媒介充當我們的大腦,實質上公眾就將自己的思考、理性與政治、經濟權利無償交付給媒介,而這一點正是值得社會深刻警惕與反思的。(摘編自《“知識付費”命題背后的營銷焦慮》,有刪改。原載《光明日報》)材料三:獲得知識,從不付費到付費是一個歷史性進步。但從知識付費到知識產品免費,又代表著更高階段發(fā)展的必然。中國的特殊性在于,這兩個歷史階段在時間上疊合在一起,造成了收費與不收費的兩難。首先,知識付費是經濟發(fā)展到一定階段的必然結果。知識收費興起,反映了人們收入結構改變的現實。這個過程剛剛開始,從這個意義上說,知識付費的空間還會不斷增加。其次,免費經濟興起,知識服務化正成為潮流。知識免費作為一種商業(yè)模式,不是不收費,而是知識不按產品來收費,而按服務使用來收費。本質上,是將知識的業(yè)態(tài)從產品業(yè)態(tài)升級到服務業(yè)態(tài)。這說明,知識產品收費只是初級業(yè)態(tài),相當于知識制造業(yè);知識產品不收費而知識服務收費是更高級的業(yè)態(tài),相當于知識服務業(yè)。在我國,知識的產品業(yè)態(tài)還沒發(fā)育好,又迎來了服務升級。這就是當前知識付費面臨的實際情況。更特殊之處在于,知識產品不收費是初級業(yè)態(tài)之前的不發(fā)達狀態(tài)形成的習慣。因落后而不收費與因先進而不收費,疊合在一起。在兩次浪潮合成一股的特殊國情條件下,知識付費會向哪個方向發(fā)展?一方面,知識產品業(yè)還要大發(fā)展。知識的“制造”業(yè)要從以自我為中心轉向以用戶為中心,要更有針對性地提供用戶所需的知識。另一方面,知識服務業(yè)后浪推前浪,不斷以創(chuàng)新業(yè)態(tài)幫助用戶解決問題。舉例來說,下載商業(yè)研究報告,不付費是不對的。但只靠版權收費,收的是小錢。如果通過服務附加價值,比如以用戶要解決的問題為主線,根據用戶不同階段的不同需求,持續(xù)地提供每一步的研究線索和信息,甚至與咨詢服務結合起來,可以收到比版權費更多的服務費。從續(xù)訂產品升級為續(xù)訂服務,要做的事情很多。完善知識服務平臺功能,讓在線支付手段更便捷,通過自媒體與社交網絡增加交互,開發(fā)針對效果付費的打賞制度等,都可以使知識服務發(fā)展得更好。(摘編自《知識該付費還是免費》,有改動)1、下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是(3分)()A.知識付費指知識的接收者為閱覽知識和接受服務付出資金的現象,它客觀上有利于知識的傳播。B.早在孔子時代,獲取知識就必須付出費用,因此,今天說“知識付費時代到來”是一個偽命題。C.民眾面對新媒體營造的輿論環(huán)境,逐漸失去感知與思考的理性,最終淪為媒介公司的賺錢工具。D.當前知識付費和知識免費同時存在,但最終將會趨向知識完全免費,這是由其本質特點決定的。2、根據材料,下列說法不正確的一項是(3分)()A.知識付費現象的出現,部分原因是當下互聯網免費內容多而雜亂,人們更愿意為精品內容付費。B.如果公眾付費購買的信息真的更加可靠,那么媒體從業(yè)人員就有可能違背了最基本的職業(yè)規(guī)范。C.有些新媒體混淆概念,將知識付費實踐當作新事物來宣傳,可見他們沒有歷史知識和現實經驗。D.“靠軟件賣錢,賺的錢越來越少;軟件不收錢靠服務收錢,賺的錢越來越多”可作材料三的論據。3、下列對材料二論證的相關分析,不正確的一項是(3分)()A.針對“知識付費時代已經到來”這一命題,文章從歷史和現實角度進行了反駁,有理有據,讓人信服。B.文章以批判為主,分析了知識付費的歷史和現實后尖銳指出,所謂“新趨勢”不過是新媒體的營銷策略。C.文章引用《論語》中孔子的話,說明知識付費這一現象在我國有悠久的歷史,并非新媒體時代的產物。D.文章注意論述的嚴謹性,如第三段在探討相關問題時,采用了舉例論證的方法和“往往”等限制性詞語。4、下面是幾篇流行于某些新媒體的文章:《我如何通過朋友圈月入5萬》《從小鎮(zhèn)青年到月入10萬》《普通人如何用3個月時間逆襲》《快速讀懂一本書》。結合材料二的內容,指出這類文章的錯誤與危害。(4分)5、知識付費時代,個人怎樣做才能健康、良性地發(fā)展?請綜合上面三則材料,簡要回答。(4分)(二)現代文閱讀II(本題共4小題,18分)閱讀下面的文字,完成6–9題。稻子和吃稻子的人學群我開車從洞庭湖邊的春風大堤上過。火車在鐵路上奔馳,收割機在收割稻子。大型收割機從田壟上開過,稻子的上頭不見了,稻田一撥撥矮下去。谷粒流水一般從一根管子里涌出,被裝進一只只蛇皮袋。還有一些東西,一些跟隨谷粒的葉片和穗條,打碎之后被機器隨風一口吐出。稻草傻傻地站在那里。上面那一段沒有了,它們當然摸不著頭腦??纯粗車?,那邊嚇唬鳥兒的那位也沒有腦袋。如今做稻草人,已經不作興要腦袋了。它又不相親,又不用想事情,要一只腦袋做什么?它只要兩只袖子在晃就行。月亮打這里過,它只看到收割留下的尖利,被禾茬們高舉著。怎么都找不到一處又軟又白的草垛,好讓它的光躺在上面。風來到田間,不見了往日的玩伴。露水來了,沒有一片帶絨毛的葉子可以把它托起。螢火蟲打著燈籠,找不到回家的路。人們早就習以為常。這一點誰也無法改變。我是彎著腰在稻田里割過稻子的人。一個割過稻子的人,不會不知道腰酸背脹的滋味。我想說的是機器收割所傳達出來的那種力,那種君臨眾稻之上的力,那種話語方式。在鋼鐵的轟鳴之下,稻子這種從泥地里長來的東西是多么卑微,多么柔軟無力。①我是吃稻米的,吃下去的稻米已經成了我的一部分。我想起以前我們割稻子。每一株稻子都知道。從河姆渡那里,或者更早,它們就知道了被收割的命運。等到上面抽穗灌漿,等到飽滿的顆粒壓下來,它們就彎起了腰。彎起的稻桿,是多么適合攔腰抓握,是多么適合收割。順著禾稻彎斜的方向,人的手把它們攔腰收作一握,稻根露出來,另一只手把禾鐮端平了,一下從根處劃過,稻子的一生就到了人手上。稻子彎著腰送上它的一生,人去接受,同樣彎著腰。一根稻子彎著腰所承受的,也會來到人的腰背上。說來也巧,那些用來收割的禾鐮也彎成新月的模樣。那時候,老人們都相信,這一年的新月是從收稻子開始的。一根稻草,并不是一開始就是稻草。稻子的意義,好像都集中在那根稻穗上。直到谷粒離穗。好比一個人退休了,不再去上班,不再是這個是那個。稻草是在這時才開始成為稻草的。這以前,陽光在春天照過,夏天照過。這一次是單單把它們作為稻草來照耀。秋天的陽光一照,一根稻草的一生就都來了,從頭到腳干凈明亮,還帶著草的干香。想來這些事情,月亮是知道的。月光一來到稻草上,就變得這樣鮮亮。就這樣躺在稻草上。即便是黑色的夜,到了這里也會停下腳步,把稻草的地方,留給稻草。我至今記得昭大哥的拖拉機拖了一車稻草,我們搭他的拖拉機回家去。我們躺在上面,用一車稻草搖晃著鎮(zhèn)上的房子和路燈。到后來,連天上的星子和銀河都被一齊搖動。一天夜里,我在山上走迷了,下山看到一堆稻草。順著稻草往下看,田里的禾茬帶一點亮色一直排過去。②我明白了:踩著禾茬,就可以一直走到家門口。谷粒不在了,稻草是稻草。牛是懂得這一層的。稻草吃下去之后,它們在反芻。那時候,稻子收了,稻草還是完整的。稻草身上還留存著做稻草的尊嚴?,F在不同了,上面那一段沒有了,下面還在禾茬上,它是做稻草呢還是做禾茬?稻草也好,禾茬也罷,它們只好沒頭沒腦地待在稻田里。直到冬晴時,種田的人過來放一把火,燒了的就燒了,沒燒盡的就黑乎乎留在那里??磥恚静荽嬖诘囊饬x,是跟著谷粒一起收走了。那么谷粒呢?蛇皮袋裝上之后,一小部分大概會留在主人家里做米飯,其余的就都進了市場。種子要從種子公司來。兩頭都在人家手上,它們只管從身上長出稻子來。稻子一旦長成,收割機就來了,它們生存的努力隨之被沒收。收割機的專橫粗暴,其實也意味著對稻子之為稻子的否定。開收割機的人,想來是不會拿起禾鐮去收割了。雜貨店也已經不賣禾鐮了。稻田當然還會種上稻子,是種子公司來的雜交種。雜交產量高。以前那些稻種,已經從地面上消失。就算某處種子博物館之類的地方還有它們的孑遺,它們與這個世界的交流互動也已停止。我開著車在大堤上走。大堤在下面,收割機在收割。遠處靠山的地方,火車在鐵路上奔馳。上車下車,人們都按照火車時刻表,把自己裝進去,把自己卸下來。(有刪改)6、下列對本文相關內容的理解,不正確的一項是(3分)()A.既“不相親”也“不想事情”的稻草人無需“腦袋”,如今的它們已經成為純粹的工具化產物,相比以前的稻草人少了一些傳統的味道。B.現代人已經習慣了稻子的機械收割方式,這也是社會發(fā)展的一種必然趨勢,但在作者的內心深處,仍有著對舊時收割方式的懷念與留戀。C.文章寫轟鳴的收割機對稻子不再懷有敬意,只留下了喧騰和暴力。那不可一世的態(tài)度不僅顛覆了稻子的生命意義,也否定了稻草的價值。D.文章寫隨著大機器時代的到來,人們擱置禾鐮、種雜交稻子,而以前的稻種不能再在土地中“生生不息”了,已經淪落為博物館的孑遺。7、下列對本文藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)()A.第一段中“一撥撥矮下去”“被機器隨風一口吐出”等細節(jié)描寫,刻畫出機械們生產“君臨眾上”的霸氣,為后文寫稻子的卑微弱小鋪墊。B.文章語言明快而有表現力。如“搖晃著房子和路燈”“星子和銀河被搖動”等句,形象表現出鄉(xiāng)下生活獨有的自然情趣及人與稻草的和諧。C.“我想起以前我們割稻子”一段,承接上文作者對機械化收割的不喜歡與稻子的同情,引出下文傳統收割方式中人們對生命的敬畏之情。D.文章構思獨具匠心,作者將對稻草與人、傳統與現代兩組價值的思考貫穿在“稻子”的“前世”和“今生”中,令人回味無窮,發(fā)人深省。8、散文的語言往往蘊含著作者想要傳遞的“情”和“理”,請簡要理解文中兩處畫橫線的句子。(6分)9、文章中寫了兩種不同收割方式下的“稻草”,它們有何不同?請結合文本,簡要分析。(6分)二、古詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面文言文,完成10–14題郭應聘,字君賓,莆田人。嘉靖二十九進士。授戶部主事。歷郎中,出為南寧知府。遷威茂兵備副使,轉廣東參政。從提督吳桂芳平李亞元,別擊賊首張韶南、黃仕良等。遷廣西按察使,歷左、右布政使。隆慶四年大破古田賊,斬獲七千有奇。已,從巡撫殷正茂平古田,再進秩。正茂遷總督,遂擢應聘右副都御史代之。府江瑤反。府江上起陽朔下達昭平亙三百余里諸瑤夾江居怙險剽劫成化正德間都御史韓雍陳金討平之。至是攻圍荔浦、永安,劫知府楊惟執(zhí)、指揮胡翰。事聞,大學士張居正奏假便宜,寓書應聘曰:“炎荒瘴癘區(qū),役數萬眾,不宜淹留,速破其巢,則余賊破膽?!睉讣痢h兵六萬,令總兵官李錫進討。未行,而懷遠瑤亦殺知縣馬希武反。應聘與正茂議先征府江,三月悉定,乃檄錫討懷遠。天大雨雪,無功而還。懷遠,古牂牁,地界湖、貴、靖、黎諸州,環(huán)郭皆瑤,編氓處其外。嘉靖中,征之不克,知縣寄居府城,遙示羈縻而已。古田既復,瑤懾兵威,愿服屬,希武始入其地。議筑城,董作過峻,瑤遂亂,希武見殺。及是,師出無功。應聘益調諸路兵,鎮(zhèn)撫白杲、黃土、大梅、青淇侗、僮,以孤賊勢,而錫與諸將連破賊,斬其魁,懷遠乃下。事皆具錫傳。初議行師,錫以陽朔金寶嶺賊近,欲先滅之。應聘曰:“君第往,吾自有處?!卞a行數日,應聘與按察使吳一介出不意襲殺其魁。比懷遠克復,陽朔亦定,乃分遣諸將門崇文、楊照、亦孔昭等討洛容、上油、邊山。五叛瑤悉平。神宗大悅,進兵部右侍郎兼右副都御史,巡撫如故。萬歷二年,召為戶部右侍郎,尋以憂歸。八年起,改兵部,兼右僉都御史,仍撫廣西。久之,引疾歸。應聘在廣西,奏復陳獻章、王守仁祠。劉臺謫戍潯州,為僦居供稟,殃復賻斂歸其喪,像祀之。官南京,與海瑞敦儉素,士大夫不敢侈汰。歸七月卒。贈太子少保,謚襄靖。(選自《明史·郭應聘傳》)10、下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)()A.府江上起陽朔/下達昭平亙/三百余里/諸瑤夾江居怙險/剽劫/成化/正德間/都御史韓雍/陳金討平之B.府江上起陽朔/下達昭平/亙三百余里/諸瑤夾江居/怙險剽劫/成化/正德間/都御史韓雍/陳金討平之C.府江上起陽朔/下達昭平/亙三百余里/諸瑤夾江居怙險/剽劫/成化/正德間/都御史韓雍/陳金討平之D.府江上起陽朔/下達昭平亙/三百余里/諸瑤夾江居/怙險剽劫/成化/正德間/都御史韓雍/陳金討平之11、下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)()A.授,“被授予官職”的意思,文中表示官職調動變化的詞語還有“遷”“轉”等。B.都御史,御史的一種,是封建朝廷專門行使監(jiān)督職權的機構——都察院的長官。C.檄,是中國古代官府用以征召或聲討的一種文書,文中即是此意。D.憂,即丁憂,指朝廷官員如若父母去世,需辭官歸鄉(xiāng)為父母守喪二十七個月。12、下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(3分)()A.郭應聘破賊有功。他先參與平定李亞元的戰(zhàn)事,后又大敗古田賊,多有斬獲。此后,跟隨巡撫殷正茂平定古田,升職晉級。B.郭應聘作戰(zhàn)勇猛。府江瑤族反叛,圍攻荔浦、永安。郭應聘調集土兵、漢兵六萬人,親率大軍前去討伐,三個月后全部平定。C.郭應聘不畏失敗,在因天氣原因平定懷遠受挫后,他增調各路兵馬,孤立叛賊,最終斬殺叛賊的魁首,攻下懷遠。D.郭應聘為官清廉節(jié)儉。在總督兩廣軍務時,他摒棄過往的陋習,拒絕接受手下將吏贈送的金錢;在南京為官時,督促倡導節(jié)儉樸素。13、把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)寓書應聘曰:“炎荒瘴癘區(qū),役數萬眾,不宜淹留,速破其巢,則余賊破膽。(4分)(2)古田既復,瑤懾兵威,愿服屬,希武始入其地。議筑城,董作過峻,瑤遂亂,希武見殺。(4分)14、部下李錫建議先平定陽朔叛賊,郭應聘回應“吾自有處”,他是怎樣具體處置的呢?(3分)(二)古代詩歌鑒賞(本題共2小題,9分)閱讀下面這首詩詞,完成15--16題。送國棋王逢杜牧玉子紋楸一路饒①,最宜檐雨竹蕭蕭。羸形暗去春泉長,拔勢橫來野火燒。守道還如周伏柱②,鏖兵不羨霍嫖姚③。得年七十更萬日,與子期于局上銷。[注]①玉子紋楸:精美的棋子、棋盤;一路饒:即讓一子。②周伏柱:指老子,曾做過周朝的柱下史。③霍嫖姚:即霍去病,漢武帝時名將,多次大破匈奴,屢建戰(zhàn)功,曾為嫖姚校尉。15、下列對這首詩的賞析,不恰當的一項是(3分)()A.詩歌首聯從令人難忘的對弈場景人手,“檐雨竹蕭蕭”烘托出幽雅愜意的環(huán)境。B.“羸形暗去春泉長”意思是說王逢下棋扶弱起危好比春泉潺湲不息,充滿了生機。C.“拔勢橫來野火燒”運用比喻,說明王逢進攻起來勢如拔旗斬將,疾如野火燎原。D.頸聯不僅寫出王逢以靜制動、進攻廝殺的棋風,還寫出了其精通兵法多才多藝。16、本詩句句寫“棋”,那么詩人是怎樣借“棋”寫別情的?結合詩句作簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17、補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)司馬遷對屈原的《離騷》評價極高,他認為《離騷》“,”,通過兩組對比,對其創(chuàng)作主旨和表達的意義進行贊美。(2)魏征《諫太宗十思疏》中,用通俗的比喻巧妙自然地引出“,”兩句,強調了德義對于治國安邦的重要性。(3)音樂能給人以聽覺上美的感受,但要用語言美來呈現并不容易,唐朝詩人們常用比喻的手法來描摹音樂,“,”就是用比喻來表現音樂的佳句。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成18—20題。筷子,古稱“箸”,被看作中國特有的文化符號,已經有幾千年的歷史。在中晚期新石器時代出現的箸,與當時熱食、粒食、羹食的出現及陶制碗形盛食器的使用密切相關。明清時,民間將箸“呼為筷子”,筷子這個名稱沿用到現在。今天筷子是國人最普通的日常餐具之一,我們每天都要使用它。()筷子通常方首圓足,既方便使用,也體現了古人天圓地方的樸素宇宙觀。它多次出現在歷代文人的文學作品中。元代周馳《箸詩》云:“正使遭讒口,何嘗廢直躬?”詩人托物言志,抒發(fā)了即使遭受讒毀也不舍棄正直品質的情懷??曜釉诿袼?、禮儀活動中的應用也很普遍。一些地方在舉行婚禮時,長輩會以紅繩系一雙紅筷送給新人,寓意成雙成對,生活快樂。18、下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當的一項是(3分)()A.筷子雖為尋常之物,卻蘊藏著豐富的文化內涵。B.筷子不僅僅是尋常之物,卻蘊藏著豐富的文化內涵。C.筷子雖為尋常之物,更蘊藏著豐富的文化內涵。D.筷子不僅僅是尋常之物,更蘊藏著豐富的文化內涵。19、下列各項中,和畫波浪線句子中存在的語言現象相同的一項是(3分)()A.東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。B.一水護田將綠繞,兩山排闥送青來。C.山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。D.竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。20、文中畫橫線的語句有語病,請修改。要求寫出修改后的語句。(3分)(二)語言文字運用(本題共2小題,11分)21、下圖是豐子愷的漫畫《雀巢可俯而窺》,請說明漫畫的含意,不超過70字。(5分)22、回目是對章回體小說內容的概括,許多古文內容也可以借用回目來概括。請仿照所給的示例,依據所提供的古文名篇內容補寫回目,選填兩空。(6分)示例:《三國演義》第一回:宴桃園豪杰三結義,斬黃巾英雄首立功(1)《項脊軒志》:一株枇杷飽含伉儷兩廂愛,。(2)《燭之武退秦師》:三寸巧舌力挽狂瀾紓國難,。(3)《鴻門宴》:剛愎自用項羽失良機,。四、寫作(60分)23、閱讀下面材料,完成作文(60分)材料一:老子曰:“我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。慈故能勇,儉故能廣,不敢為天下先,故能成器長。”老子“不敢為天下先”的道家思想,豐富了我國古代思想文化的內涵,對后世也產生了一定的影響。材料二:孫中山先生提出“敢為天下先”的口號,并積極投身于推翻腐朽的清王朝的事業(yè),這一口號激發(fā)了無數愛國志士為了國家民族而前赴后繼,蹈死不顧。1912年,清王朝灰飛煙滅,中華民國誕生。你如何看待“不敢為天下先”與“敢為天下先”呢?請聯系實際,寫一篇文章,談談你的感受與思考。要求:結合材料,選好角度,確定立意,明確文體,題目自擬;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;字數不少于800字。沈陽市第120中學2021--2022學年度高三上第四次質量檢測參考答案1、A【解析】本題考查學生對文章內容的理解和分析能力。B.“獲取知識就必須付出費用”理解錯誤,孔子雖然收受學生“束脩”,但并不意味著“獲取知識就必須付出費用”。C.這一說法夸大了原文的意思,理解不當,原文為“一旦人們缺乏辨析地一味相信媒介充當我們的大腦”,強調的是特殊現象,而并非普遍情況。D.“最終將會趨向知識完全免費”分析不當,根據原文“知識付費的空間還會不斷增加”“知識不按產品來收費,而按服務使用來收費”可以得出結論。故選A。2、C【解析】本題考查學生把握文章內容、分析作者觀點態(tài)度的能力。C.“可見他們沒有歷史知識和現實經驗”分析不當,這樣做是因為部分新媒體為了獲得關注而通過這種方式制造噱頭、迎合受眾。故選B。3、D【解析】本題考查學生對文章論證的分析能力。D.“采用了舉例論證的方法”說法錯誤,原文“新媒體新聞的報道者、信息的提供者如只為付費受眾提供正確的資訊……一旦這樣,那么媒體的職業(yè)倫理與公眾的知情權將轟然崩塌”,應是采用了假設論證的方法。4、①這類文章故意用噱頭來吸引受眾,博取關注,違背了基本職業(yè)規(guī)范。②這類文章充斥網絡,助推了浮躁、急功近利社會氛圍的形成。③這類文章會誘導缺乏理性與思考意識的受眾形成錯誤的人生觀、成功觀。(一點1分,二點3分,三點4分)【解析】本題考查學生把握文章內容,探究問題并提出自己見解的能力。材料二指出,“在新媒體嶄露頭角的時代,它們?yōu)榱嗽谘矍蚪洕鷷r代分一杯羹,往往不惜為了獲得關注而制造噱頭、迎合受眾,甚至不惜為了吸引注意力而制造新聞”“新媒體技術背后的媒介公司有著自身的經濟和社會利益,它們善于利用自身的輻射力影響民眾的感知與思考方式,并通過發(fā)現或打造各類現象、話題引導公眾接受媒介代表的觀念”,某些新媒體的文章,如《我如何通過朋友圈月入5萬》《從小鎮(zhèn)青年到月入10萬》《普通人如何用3個月時間逆襲》《快速讀懂一本書》顯然是故意用噱頭來吸引受眾,博取關注,違背了基本職業(yè)規(guī)范,如果這類文章充斥網絡,必然會助推了浮躁、急功近利社會氛圍的形成,從而會誘導缺乏理性與思考意識的受眾形成錯誤的人生觀、成功觀。因而這種現象必須引起全社會的警惕和反思。5、①認清社會發(fā)展方向,認可知識付費的必然性和合理性。②培養(yǎng)獨立思考意識,理性對待媒介提供的資訊。③不跟風、不盲從,不為膚淺的所謂“話語權”而焦慮。④充分利用知識免費與付費的優(yōu)勢,利用知識,享受服務。(一點1分)【解析】本題考查把握文章內容要點和篩選整合文章信息的能力。材料一指出“知識付費有利于人們高效篩選信息,付費的同時也激勵優(yōu)質內容的生產”,因而,個人發(fā)展要認清社會發(fā)展方向,認可知識付費的必然性和合理性。材料二指出“它們?yōu)榱嗽谘矍蚪洕鷷r代分一杯羹,往往不惜為了獲得關注而制造噱頭、迎合受眾,甚至不惜為了吸引注意力而制造新聞”“它們善于利用自身的輻射力影響民眾的感知與思考方式,并通過發(fā)現或打造各類現象、話題引導公眾接受媒介代表的觀念”,因而,對于個人而言,無論是知識的生產者或消費者,都需要不跟風、不盲從,不為膚淺的所謂“話語權”而焦慮。要培養(yǎng)獨立思考意識,理性對待媒介提供的資訊。材料三指出“知識產品業(yè)還要大發(fā)展。知識的‘制造’業(yè)要從以自我為中心轉向以用戶為中心,要更有針對性地提供用戶所需的知識”“知識服務業(yè)后浪推前浪,不斷以創(chuàng)新業(yè)態(tài)幫助用戶解決問題”,作為個人,要充分利用知識免費與付費的優(yōu)勢,利用知識,享受服務。6、D(“已經淪落為博物館的孑遺”并非作者的肯定說法,只是一種假說而已。)7、B(本文的語言并不明快,而是蘊藉舒緩。)8、①句:作者對卑微、無力的稻子充滿同情;(1分)人要懂得感恩,懂得換位思考,才能敬畏生命。(2分)②句:順著禾茬,“我”找到了回家的路,無比喜悅,感激之情油然而生;(1分)萬物都有它獨特的存在形式和價值。(2分)(評分標準:每句“情”1分?!袄怼?分,不必拘泥答案,能自圓其說即可。)9、傳統方式下:干凈明亮有干香;有使用價值,有尊嚴;(3分)現代方式下:“沒頭沒腦”,失去名分,失去價值;任人宰割,毫無尊嚴;(3分)10、B11、C(“檄”在文中是動詞,表示“指令,命令”)12、B(偷換主語,不是郭應聘“親率大軍前去討伐”,而是“命令總兵官李錫率領前去討伐”。)13、(1)寄信給郭應聘說:“炎熱荒涼、瘴氣繚繞的地區(qū),役使數萬人,不適宜長期逗留,迅速攻破他們的巢穴,那么其余的叛賊就會嚇破膽?!保ā霸苯o……寫信,“役”役使,“淹留”長期逗留)(2)古田被收復,瑤民懾于兵勢,表示愿意臣服,馬希武才進入他的治所。提議修筑城池,督察過于嚴峻,瑤民就叛亂了,馬希武被殺。(“服屬”順從歸屬,“董作”監(jiān)督工程,“見”被)14、在李錫出發(fā)幾天后,郭應聘與按察使吳一介出其不意襲擊并殺死金寶嶺亂賊的首領。所以在懷遠被攻克時,他也平定了陽朔?!緟⒖甲g文】郭應聘,字君賓,莆田人。嘉靖二十九年(1550)的進士。授職為戶部主事。歷任郎中,出京擔任南寧知府。調任威茂兵備副使,轉任廣東參政。跟隨提督吳桂芳平定李亞元,攻擊叛賊的首領張韶南、黃仕良等人。調任廣西按察使,歷任左、右布政使。隆慶四年大敗古田的叛民,斬殺七千多人。此后,跟隨巡撫殷正茂平定古田,再次升職晉級。殷正茂調任總督,于是提拔郭應聘擔任右副都御史接替他。府江瑤族反叛。府江上起陽朔,下達昭平,長達三百多里。諸寨瑤民夾江居住,倚仗險隘攔路打劫。成化、正德年間,都御史韓雍、陳金討伐并平定了他們,現在他們圍攻荔浦、永安,劫持知府楊惟執(zhí)、指揮胡翰。事情傳出,大學士張居正上奏尋求機會,修書給郭應聘說:“炎熱荒涼、瘴氣繚繞的地區(qū),動員數萬人,不適宜長期逗留,迅速攻破他們的巢穴,那么其余的叛賊就會嚇破膽?!惫鶓刚{集土兵、漢兵六萬人,命令總兵官李錫率領前去討伐。沒等出發(fā),而懷遠的瑤民已經殺害了知縣馬希武,發(fā)動叛亂。郭應聘與殷正茂商議先征討府江,經過三個月才全部平定,于是指令李錫討伐懷遠地區(qū)。天空下起大雨和雪,李錫無功而回。懷遠即是古時的牂牁,地跨湖、貴靖、黎等州,環(huán)繞城郭四周的都是瑤民,國家編民又居住在他們的外圍。嘉靖年間,征伐懷遠未能攻克,知縣寄居在知府治所,遙遙顯示一種管束罷了。古田被收復,瑤民懾于兵勢表示愿意臣服,馬希武才進入他的治所。提議修筑城池,督察過于嚴峻,瑤民就叛亂了,馬希武被殺。到此,出師無功,郭應聘增調各路兵馬,鎮(zhèn)撫白杲、黃土、大梅、青淇等侗、僮地區(qū),使叛賊成為孤立之勢,李錫和諸將領們接連攻破叛賊的陣營,斬殺了他們的魁首,攻下懷遠。事情詳載于李錫傳。開始商議出兵,李錫認為陽朔金寶嶺的亂賊較近,想先消滅他們。郭應聘說:“你只管前去,我自有辦法。”李錫出發(fā)后幾天,郭應聘與按察使吳一介出其不意襲擊并殺死金寶嶺亂賊的首領。等到懷遠被攻克,陽朔也平定了,于是分路派遣門崇文、楊照、亦孔昭等將領討伐洛容、上油、邊山。五股叛亂的瑤民全部平定。神宗很高興,晉升他為兵部右侍郎兼右副都御史,巡撫原來的地區(qū)。萬歷二年,他被召見并任命為戶部右侍郎,不久奔喪回鄉(xiāng)。八年,他出任兵部職,兼任右僉都御史,仍然巡撫廣西。此后很久,他稱病回鄉(xiāng)。郭應聘在廣西時,上奏請求恢復陳獻章、王守仁的祠堂。劉臺被貶斥去戍守潯州,為他租住房供應食糧,死后又出資收殮他,將他的靈柩送歸故鄉(xiāng),自己供奉他的像以示紀念。他在南京做官,與海瑞敦促節(jié)儉,士大夫不敢侈奢。他回鄉(xiāng)七個月后去世。贈封為太子少保,謚號襄靖。15、D“還寫出了其精通兵法多才多藝”分析錯誤,“還如”“不羨”可知頸聯與“精通兵法”無關。故選D。16、①首聯描繪了淅淅瀝瀝的秋雨、蕭蕭瑟瑟的修篁的環(huán)境,詩人與友人窗下擺棋對弈的場景,給人幽雅又愜意的感受?!白钜恕倍?,足見友情之深厚,也增添了別離之感傷。②中間兩聯運用比喻和典故,表現了友人高超的棋藝,可以看出兩人對弈之趣。然而這種愜意會隨著友人的離開而不得,棋藝越妙,離別之情越濃。③尾聯詩人借與好友王逢相約,要將萬余日時間,盡行于棋局上銷用,表面上是幾多豪邁,幾多歡快,實際上卻暗寓著百般無奈和慨嘆,抒發(fā)的離情別緒極為濃郁,極為深沉。【解析】回答本題抓住“句句寫‘棋’”“怎樣借‘棋’寫別情”這兩個關鍵詞,回答時應該按照“描寫了與棋有關的什么事,抒發(fā)了什么別情”的內容逐句分析即可。這是一首頗有趣味充滿深情的送別詩。作者的友人王逢是一位棋藝高超的圍棋國手,于是作者緊緊抓住這點,巧妙地從紋枰對弈一路出發(fā),以爽健的筆力委婉深沉地抒寫出自己的依依惜別之情?!坝褡蛹y楸一路饒,最宜檐雨竹蕭蕭”,起首即言棋,從令人難忘的對弈場景下筆,一下子便引發(fā)人悠悠縷縷的棋興?!白钜恕倍郑阋娪亚橹詈?,也增添了別離之感傷。頷聯轉入對枰上風光的
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