青年教師讀書交流心得（32篇）

青年教師讀書交流心得（32篇）青年教師讀書交流心得（精選32篇）青年教師讀書交流心得篇1在近期我讀了《細(xì)節(jié)決定成敗》、《互動式教學(xué)法&&診所式法律教育》兩本書，感受頗多。診所式法律教育是二十世紀(jì)六十年代美國大學(xué)法學(xué)院興起的一種全新的法學(xué)教育模式。目前在我國已有十余所普通高等學(xué)院的法律院、系引入了診所課程，通過近五年的學(xué)習(xí)、實踐，已取得了良好的教學(xué)效果和社會效果，使學(xué)生們受益非淺。診所法律課程已成為國內(nèi)法學(xué)院最受學(xué)生歡迎的課程之一，有越來越多的院、系著手申請開設(shè)診所課程。但診所式法律教育在高職法律教育中仍是一塊未開發(fā)的處女地，鮮有問津。高職教育的突出特征是培養(yǎng)職業(yè)能力為核心的應(yīng)用型、技能型人才，這和診所式法律教育從實踐中培養(yǎng)學(xué)生的法律執(zhí)業(yè)能力是不謀而合的。一、診所式法律教育的突出特征診所式法律教育(clinicallegaleducation)，顧名思義是仿效醫(yī)學(xué)院利用診所進(jìn)行臨床實習(xí)培養(yǎng)醫(yī)生的形式，使學(xué)生在法律診所中，在教師的指導(dǎo)下為需要幫助的委托人提供咨詢，診斷他們的法律問題，開出解決問題的處方，并親自提供法律服務(wù)，從而縮小學(xué)院知識與職業(yè)技能的距離，提高學(xué)生的法律實踐能力。1、以學(xué)生為本位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。在診所課堂上，教師摒棄了傳統(tǒng)的主導(dǎo)者地位，不再是填鴨式的理論灌輸者，而是以課堂主持人的身份出現(xiàn)，學(xué)生成為談話、闡述自己觀點的主角。在診所課堂上，教師和學(xué)生是平等的朋友關(guān)系，大家共同為一個目標(biāo)而努力：使學(xué)生由一個被動的理論接受者轉(zhuǎn)變成一個主動的、具有較高職業(yè)技能的辦案者。在課堂上，教師根據(jù)學(xué)生代理案件遇到的實際問題來展開教學(xué)。因為有較強(qiáng)的針對性，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及參與熱情。學(xué)生在課堂上能夠充分表達(dá)自己的觀點，學(xué)生經(jīng)常說的話是：我不同意這種看法、我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如何如何以及我保留我的看法等等，課堂上不再有統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)的答案，這些都表明了學(xué)生在課堂上的主角意識。教師通過角色模擬、互動式、合作式、反饋式、游戲式等多種教學(xué)方式、手段的靈活運(yùn)用，使學(xué)生真正感受到自己的準(zhǔn)律師身份，主動投身到職業(yè)技能的培訓(xùn)中去。在這種開放式的教學(xué)中真正實現(xiàn)了從實踐中學(xué)習(xí)的教育特色。2、學(xué)生以準(zhǔn)律師的身份代理真實的案件。法律診所是診所式法律教育課程的教學(xué)場所。根據(jù)服務(wù)對象、服務(wù)范圍和服務(wù)內(nèi)容的不同建立起各種類型的診所。在診所中，學(xué)生以準(zhǔn)律師的身份直接代理委托人的案件。通過了解事實、收集證據(jù)，運(yùn)用理論知識，全程參與整個案件的處理過程，學(xué)做一個律師應(yīng)做的全部工作。在與現(xiàn)實的接觸中，不僅加深了學(xué)生對法律知識、法律制度的理解，而且提高了學(xué)生的判斷能力、應(yīng)變能力、理論聯(lián)系實際的能力及法律思維能力。在診所教師的指導(dǎo)下，從最簡單的接人待物、提供咨詢開始學(xué)習(xí)。比如，診所學(xué)生如何會見當(dāng)事人?如何培養(yǎng)會見的技巧?在與當(dāng)事人的第一次會見，是采用開放式、引導(dǎo)式的提問，還是封閉式的提問?如果是開放式的提問，可以采用談?wù)勈虑榈慕?jīng)過、談一下你目前的困難等問題;如果是引導(dǎo)式的提問，可以采用你有實際的損失嗎?除此之外，還有別的損失嗎?等問題。如果是封閉式的提問，可以采用有沒有簽訂協(xié)議當(dāng)時有誰在場等問題。學(xué)生通過不斷實踐，會根據(jù)具體情況，靈活運(yùn)用并掌握這幾種會見的技巧。在診所中，學(xué)生們一起交流辦案心得，切磋辦案技能、討論解決案件中的各種疑難問題，掌握律師執(zhí)業(yè)所需要的各種方法與技能。這些技能在傳統(tǒng)法律教育模式下，即使是在模擬法庭或案例分析這樣的課程上，也是很難得到有效訓(xùn)練的。因為在這些課程上，案例的選取都是為了配合課堂教學(xué)的，事實與證據(jù)都被限制在一定的范圍內(nèi)，不會有突發(fā)事件或意外情況，無法鍛煉學(xué)生的應(yīng)變能力，也很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。實踐是最好的老師，學(xué)生通過親身體驗律師角色，才能充分意識到自身的不足，提高學(xué)習(xí)的主動性、自覺性。二、目前高職法律專業(yè)學(xué)生的就業(yè)導(dǎo)向，迫切需要調(diào)整原有的教學(xué)模式隨著國家對法律從業(yè)人員要求的改變，目前高職學(xué)院的法律專業(yè)學(xué)生面臨非常大的就業(yè)壓力：司法考試門檻的提高，大專學(xué)生沒有了考試資格;公、檢、法機(jī)關(guān)更多是名牌高校畢業(yè)生的天下;企業(yè)需要的是多年從事法律工作，具有豐富經(jīng)驗的人員。為了增強(qiáng)高職法律專業(yè)畢業(yè)生在就業(yè)上的競爭力，我們應(yīng)對高職法律專業(yè)畢業(yè)生的定位有個重新的認(rèn)識，作一個較低的調(diào)整：把我們的培養(yǎng)目標(biāo)定位在主要是在法院從事書記員工作、在社區(qū)從事基層法律服務(wù)工作、在律師事務(wù)所從事律師助理、文秘內(nèi)勤等。在這種形勢下，對原有的教學(xué)模式、課程設(shè)計做出相應(yīng)的調(diào)整，引入全新的教育理念，對學(xué)生進(jìn)行法律職業(yè)教育已成當(dāng)務(wù)之急。從事書記員、基層法律服務(wù)、律師助理等工作不需要學(xué)生具有很高深的專業(yè)理論知識，但應(yīng)基本具備法律職業(yè)者應(yīng)當(dāng)具備的技巧、能力和素質(zhì)，熟練掌握運(yùn)用法律的能力，如調(diào)查、會見、談判、書寫、辯論、速錄等能力。這種能力是難以在課堂上通過講授得到的，必須給學(xué)生提供實踐的機(jī)會，而診所式法律教育模式則彌補(bǔ)了這種理論與實踐脫節(jié)的不足。當(dāng)然，診所式法律教育的適用還應(yīng)結(jié)合高職院校自身的特點，不能全盤引入、生搬硬套。三、診所式法律教育對高職法律教育實踐環(huán)節(jié)的借鑒意義1、教師方面。法律診所是一門實踐性很強(qiáng)的學(xué)科，但這并不意味著學(xué)生不需要掌握基礎(chǔ)的理論知識。學(xué)生在法律診所中，學(xué)習(xí)的主要目的是運(yùn)用法律，在運(yùn)用中鞏固法律知識。那么學(xué)生對知識的掌握深度應(yīng)該與學(xué)生日后所要從事的工作相適宜，以必須、夠用為準(zhǔn)。對教師而言，不是降低了教學(xué)水平，而是有了更高的要求。教師不但要在有限的課時里讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)的理論知識，而且還要不斷提高自身的實踐能力，以勝任診所的教學(xué)任務(wù)。高職教師自身的職業(yè)能力是制約高職教育發(fā)展的一個重要方面。我國的高職院校大多由一般普通?？?、成人院校轉(zhuǎn)制而來的，教師習(xí)慣了傳統(tǒng)的教育模式，注重理論教學(xué)而不注重實踐環(huán)節(jié)。就筆者周圍，法律教師只有極少數(shù)從事兼職律師工作，實踐能力嚴(yán)重不足。在法學(xué)教育中借鑒診所課程的某些教學(xué)方式，將促進(jìn)法律教師改變觀念，將更多的時間、精力投入到實踐環(huán)節(jié)上，積極參與教學(xué)方法的改革，不斷提高自身綜合素質(zhì)。比如，在目前還不具備診所式教育的條件下，可以采用模擬角色訓(xùn)練的方法。在模擬角色訓(xùn)練學(xué)生并不接觸真實的客戶案件。他們在課堂上虛擬的場景中分別扮演律師、證人、對方律師、政府官員或法官等，就案件中的某個問題進(jìn)行談判、辯論、調(diào)解或?qū)徖?。學(xué)生在有系統(tǒng)的模擬教學(xué)計劃的實踐中，學(xué)會如何從扮演角色中學(xué)習(xí)，即從角色的準(zhǔn)備、體驗、與對手的沖突、角色的轉(zhuǎn)換、以及角色反思中進(jìn)行學(xué)習(xí)。除了在親自體驗中鍛煉了專門的法律技能，學(xué)生們還能通過這種訓(xùn)練，成為一個更好的、更自覺的、更成熟的學(xué)習(xí)者。在這其中，指導(dǎo)教師設(shè)計各種模擬練習(xí)，如客戶訪談、客戶咨詢、調(diào)解和法庭辯護(hù)角色的扮演。幫助學(xué)生準(zhǔn)備角色，評價學(xué)生的表現(xiàn)，指出學(xué)生的問題，從而幫助學(xué)生從其擔(dān)任的角色中學(xué)習(xí)。由于指導(dǎo)教師完全控制場景，可以為最理想的教育目的來設(shè)計學(xué)生的活動。2、學(xué)校方面。診所式法律教育在我國十余所普通高等院校的引入，已取得了令人矚目的成績。高職院校也應(yīng)結(jié)合自身特點，積極投身到法學(xué)教育的改革中去，借鑒診所式法律教育的特色，完善學(xué)生培養(yǎng)的實踐環(huán)節(jié)。(1)課程設(shè)置方面。根據(jù)高職法律學(xué)生特定的職業(yè)崗位群的實際需要，以職業(yè)能力訓(xùn)練為基礎(chǔ)，理論與實踐緊密結(jié)合，進(jìn)行課程設(shè)置。高職院校一般都是三年的學(xué)制，課程結(jié)構(gòu)更應(yīng)緊湊、合理。理論課程以滿足實際需要為準(zhǔn)，可開可不開的課程就不開，不要因人設(shè)課。應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)實踐性教學(xué)部分，加大技能訓(xùn)練課時(診所課程)比例，突出高職教育特色，使學(xué)生上崗即能熟練操作。(2)師資力量方面。針對現(xiàn)有師資力量實踐能力較弱的問題，可以加大社會力量辦學(xué)部分。通過聘請資深法學(xué)專家、有經(jīng)驗的法官、律師作為客座教授，擔(dān)任一定的診所教學(xué)任務(wù)，使學(xué)生有更多的機(jī)會了解社會，提高法律職業(yè)技能，為將來從事法律工作打下堅實的基礎(chǔ)。對現(xiàn)有教師應(yīng)給予適當(dāng)?shù)姆龀郑瑴p輕教學(xué)壓力，提供培訓(xùn)、進(jìn)修機(jī)會，使他們在最短的時間內(nèi)達(dá)到勝任診所教師的水平。(3)法律診所建設(shè)方面。法律診所就是學(xué)生的實訓(xùn)基地，是實現(xiàn)高職法律教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要載體。根據(jù)學(xué)生的就業(yè)導(dǎo)向，診所類型應(yīng)以社區(qū)法律診所為宜。通過學(xué)生深入社區(qū)、街道講授法律知識、運(yùn)用法律為弱勢群體提供法律幫助的形式，加深學(xué)生對法律知識的理解，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用法律的實際操作能力，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和律師職業(yè)道德。一個診所的建立需要大量的資金投入，人員、設(shè)備配備，地點的選擇、經(jīng)費支持等等，這些實際工作都需要學(xué)校的大力協(xié)助、扶持。診所式法律教育代表著法學(xué)教育改革與創(chuàng)新發(fā)展的方向，對學(xué)生、對學(xué)校、對社會都具有極其重要的作用。它在普通高等院校的成功經(jīng)驗對于高職院校也有許多借鑒意義，必將加速高職院校教學(xué)改革的步伐，發(fā)揮更大的作用。通過此次讀書活動，對自身的理論教學(xué)、實踐教學(xué)都有很大幫助，希望對今后的教學(xué)產(chǎn)生更大的推動作用。青年教師讀書交流心得篇2讀《致青年教師》一書心得體會整本書中，吳非老師多次提到，教育是一件慢事，不能心急，要學(xué)會等待學(xué)生明白道理，要等待學(xué)生豐富知識，要等待學(xué)生發(fā)展能力，決不可一味地要求學(xué)生一下子就掌握我們所教授的東西。同時，他也說青年教師自身專業(yè)的發(fā)展也是件慢事，要通過不斷的閱讀、實踐、反思，才能真正地得到發(fā)展和提高。他也很直接地在《珍視我們的專業(yè)》一文中指出：現(xiàn)在，教師自覺學(xué)習(xí)、保持專業(yè)修養(yǎng)的意識并不是很強(qiáng)?？梢?，雖然發(fā)展是一件慢事，但我們?nèi)匀灰ゾo每分每秒，多學(xué)習(xí)、多實踐、多思考才能真正地發(fā)展，如果一味地貪圖慢字，那么，可能花費我們的一生，我們的專業(yè)水平還是得不到發(fā)展。就如書中說到：優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈&，而那開關(guān)&就在他自己的手中。他的亮度&在于他個人的修煉;如果他有電源，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直在照耀著學(xué)生面前的道路;教師的進(jìn)德修業(yè)應(yīng)當(dāng)一直到教育生命的終止。所以，過去我們那種要給學(xué)生一杯水，我們就得有一桶水的觀點已經(jīng)不適應(yīng)社會發(fā)展的需要，我們的一桶水已經(jīng)滿足不了學(xué)生的需求。現(xiàn)在的孩子接受的信息很多，很快，知識面很廣，而知識更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來所學(xué)的知識層面上，我們遲早會被淘汰。從我跟社會的接觸來看，教師在社會上的地位應(yīng)該是處于中間地位，比起普通老百姓我們是屬于知識分子，但是跟公務(wù)員相比雖說我們享有公務(wù)員待遇，但與他們的生存狀態(tài)還是有差異，所以我覺得我們教師所擁有的生活還是一種比較常態(tài)的生活：我們不會有眩目的財富但也不用擔(dān)心生計，所以我們過得心安理得;我們不會擁有多大的權(quán)勢，但不用擔(dān)心仕途的得失，不會有推脫不掉的飯局，所以每天吃得舒心健康;我們不用忙于算計他人和提防他人計算而身心疲憊，未老先衰，相反與童心的交流，會讓我們青春永駐。我想生活的實質(zhì)不在于追尋財富、地位、權(quán)勢，而在于有時間有心情去品位平凡的點點滴滴。作為年輕教師，要安于生活的常態(tài)，不被太多的功名利祿所左右，不被紛繁的人情世故所牽絆，也許這樣我們才能真正享受生活。常言道：不聽老人言，吃虧在眼前&&我想對年輕教師而言，多看一看前輩們走過的路，多吸收一些前輩們好的經(jīng)驗，提前吃一些前輩們的虧，會成長的更快的。青年教師讀書交流心得篇3《致青年教師》讀書心得利用空暇時間，我拜讀了吳非老師的《致青年教師》。全書共分六輯做個有胸襟的教師、不要急、心里裝著學(xué)生的心、尊重常識、不放棄理想、播下一粒善良的種子，共計85篇文章。本書中的文章短小精悍，所述問題直白犀利。它所關(guān)注的，都是教育教學(xué)一線的事。豐富的實例講述了很多需要我們關(guān)注的問題。我想，這本書大約是吳非先生的工作日志和反思隨筆中的結(jié)晶。在他將近退休之際，將以往所寫編纂成書，目的也只有一個&&把自己的種種教訓(xùn)與思考告訴青年同行，以之為前車之鑒，庶幾可使他們少犯錯誤，少走彎路。抱著這樣的目的，我們可以看到，先生的書中所具事例確實大都為教訓(xùn)。先生善于觀察、勤于思考，發(fā)現(xiàn)了很多同行在教育中的問題。先生筆觸嚴(yán)肅，一個個短小的祈使句標(biāo)題可以使我們清楚地了解到，有哪些事情是不可以做的。懷揣夢想和激情，走上教學(xué)的工作崗位。師范尚未形成。于此之際，先生為我們列出了很多作為老師不能做的事情，事無巨細(xì)。此外，先生還將很多非親身經(jīng)歷，而是他所見所聞的例子寫于其中，誨人不倦地告訴我們，有很多事情是不能做的。以小見大，見微知著，聯(lián)想蝴蝶效應(yīng)，我深以為然?？v觀先生言論，給我最深的感觸是教師要關(guān)注教育中的點滴小事。只有教師以身作則，才能真正完成教育的真諦&&教本領(lǐng)、育人才。一、關(guān)注學(xué)生的點滴事我們常說，教育無小事，就是這個道理。然而，雖然每名教師都懂得要心里裝著學(xué)生，但對學(xué)生的關(guān)注角度不同，對事件的考量不同，對學(xué)生的關(guān)注程度、對學(xué)生的愛也會顯得不同。是的，雖然我們都愛學(xué)生，但愛是不同的，愛的表現(xiàn)方式也是不同的。作為老師，首先，我們不能和一些家長一樣溺愛、縱容學(xué)生，其次我們也不能走入嚴(yán)苛的誤區(qū)。然而做到了這些還不夠，教師還應(yīng)根據(jù)不同年齡段學(xué)生的特點，設(shè)身處地地思考學(xué)生的真正需求。此番，才是真正做到了&&心里裝著學(xué)生。(一)以身作則學(xué)高為師，身正為范，在學(xué)生面前，我們是榜樣，學(xué)生喜歡模仿。外界社會我們管不了許多，但在這小小校園中我們卻一定得守著我們的本分。吳先生在《不是活潑，是缺乏教養(yǎng)》中毫不客氣地批評了自以為是的諸多個性行為。這篇短文雖僅有寥寥千余言，但文中卻涉及三個真實的反面事例。先生觀察之敏銳，可見一斑。雖不知先生有否與當(dāng)時老師交流自己的看法，但對我們來說，這是應(yīng)引以為戒的。此外，《做個有胸襟的老師》這篇文章尤其黑色幽默?？催^先生所述事例后，兀自失笑，文中爭強(qiáng)好勝的老師真是令人匪夷所思，可這比賽風(fēng)這件事上，我們還是應(yīng)該注意調(diào)節(jié)好學(xué)生的風(fēng)度。友誼第二，比賽第一這樣的玩笑話是不是也會說著說著就真的變成現(xiàn)實?勝不驕敗不餒，果然應(yīng)該在學(xué)習(xí)、比賽等各種競爭中反復(fù)踐行。(二)細(xì)心觀察、用心感受要想心中有學(xué)生，首先就的眼中有學(xué)生?？梢钥吹剑瑫械睦由婕胺秶軓V，讓我們既可以從一件小事中發(fā)現(xiàn)孩子的性格、本性，也告訴我們不放棄點滴機(jī)會，與學(xué)生平等會對話。《等一會兒，讓他把話說完》真的很適合初一學(xué)生，以前也有試過聽學(xué)生說話，前一句氣得要命，后一句又感動得不行，這樣的經(jīng)歷不止一次。書中說的那個蘋果的例子，我覺得沒有我工作中的例子來得好，有一次，幾個男生跑到樓下打逗，我看到了，就把他們叫了上來。其中有一個很老實的孩子，我很生氣的對他說：我不敢相信你也會和別人追跑打逗，而且你為什么不像別人一樣認(rèn)錯!孩子沉默很久，說：我小學(xué)的時候也這樣。我一下子氣得不知道怎么辦才好，他是要告訴我他原本就是喜歡追跑打逗學(xué)生?我用不敢相信的眼光看著他。沒想到他后一句說：后來老師說我，我就改了。我然很愧疚，竟然把孩子想象成頑固的樣子。那時候我真想跟他說一聲對不起，并暗自慶幸，幸好沒有立即批評他，幸好他低著頭沒有看我的眼睛。孩子們小，有些學(xué)生還不善于清楚明白地表達(dá)自己的意思，如果可能，我真的希望能給這樣的同學(xué)足夠的時間，聽他們說他們想說的所有事情。可是時間真得很少，事情又很多。吳非先生執(zhí)教高中，事情肯定更多，他是怎樣平衡工作、和學(xué)生交流之間的時間呢?而與他不同的是，初一學(xué)生更喜歡跟老師說話，那些奇奇怪怪的想法，他們偶爾快樂的感受。有時候常常想，如果我有時間，我一定會讓所有的孩子都說個夠，聽他們說話，然后夸獎他們。(三)培養(yǎng)學(xué)生是教育的頭等大事小學(xué)進(jìn)入中學(xué)應(yīng)先學(xué)會適應(yīng)中學(xué)生活，其實就是中學(xué)生的習(xí)慣，而習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)是每天每日從不間斷的，這就要考老師敏銳的觀察能力了，不放過每一個教育契機(jī)。其中《的確有難教的學(xué)生》這篇文章寫得讓人難過。確實，教師的力量很有限，它遠(yuǎn)不如家庭對孩子還得更有影響?？墒?，當(dāng)看到吳非老師書中的那個反面例子后，我感到很可怕。如果說，在孩子還沒真正步入社會的時候，作為老師，能一直不斷地在他心中種下善的種子，至少他不會變得太可怕。惡作劇、踐踏他人的好意、嘲笑他人的善舉，當(dāng)這個孩子悔悟的時候，他會多么痛苦。還有《對一位家長的批評》中的那個反面例子，當(dāng)老師的，應(yīng)該用怎么樣的勇氣去挽救一個孩子。前兩天又看到了女孩兒殺死母親的報道，雖然故事不同，之前也有男孩兒因為受不了母親的關(guān)心拿斧子砍死母親的事情。教育不是教師自己的事情，教育不是學(xué)校的事情，教育是整個社會的事情。但是作為教師，如果我們能在初中階段，一直告訴他什么事好的，一直做給他看什么是善的，就算他學(xué)不會，他也會記得，就不會走得太遠(yuǎn)。因為在他還沒步入社會時候，也只有是在他的思想、心靈還沒有完全定型的時候，我們對他的教育才能有點用，便更不能放棄。把學(xué)生的心靈放在自己的心中去呵護(hù)不需要很多語言，需要的是用行動去證明，用微笑去感化，用愛去澆灌。雖然我還很年輕，雖然我也許還效仿不來母親對孩子的深情，但我可以把自己幻想成一個孩子，然后來猜什么樣的方式對他們好。二、關(guān)注教師自己的點滴事為了讓孩子有更大的發(fā)展，教師自己就要不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展，不斷提升自己修養(yǎng)。鉆研業(yè)務(wù)、學(xué)無止境、追求發(fā)展和進(jìn)步?！墩湟曃覀兊膶I(yè)》、《理想，然我活著》、《不放棄理想》前者從反面，后兩者從吳非先生自己的經(jīng)歷正面說著，教育是要花工夫的，學(xué)習(xí)工作不能停滯的，是不能畏懼辛勞的。他那個年代，干教育很苦，就算是現(xiàn)在，教育也仍舊是個良心活，是個需要奉獻(xiàn)的工作，要把教育做好，不吃苦是不行的。這苦不僅是工作上的，還有工作之余自己對自己的提升?？墒?，就像他自己說的，什么是苦，什么是樂，其實很難以界定。有了理想，有了追求，他甚至從來都意識到他是苦的。當(dāng)別人用同情的眼光看著他的時候，他自己還渾然不知?？烧喾?，當(dāng)他看到有的老師不珍視自己專業(yè)，為了成績功利了自己的專業(yè)時，他反而生氣了、傷心了。他說，教師要和學(xué)生一起成長。這種成長即使教師自己學(xué)習(xí)的結(jié)果，又是師生在教學(xué)實踐中共同進(jìn)步的結(jié)果。不斷修煉自己的品德，把給學(xué)生的要求也給自己一份。相對于專業(yè)、業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)，吳非先生認(rèn)為更重要的是教師自身品德、素質(zhì)的提高，他花了大量筆墨來論證它?！督處煈?yīng)當(dāng)比一般人會學(xué)》讓我疑惑了很久，讀了一遍沒弄明白他到底是想讓教師學(xué)什么，故又再細(xì)細(xì)讀。原來他說的不僅是知識技能上的學(xué)，更是方式方法，是做事、做人上的學(xué)!還有《教師自己要做合格的家長》也改變了我們燈下黑的老觀念。還有如《教師心中要有陽光》、《你為什么不快樂》、《我們將留給學(xué)生的記憶》、《教學(xué)樓里有多少個洗手間》都是在告訴我們，教師的一言一行對學(xué)生影響之大，在學(xué)生心中留下的印象之深。然而也有《就讓你的眼淚流出來》、《要想學(xué)生表明我們的愛憎》等文章告訴我們教師不是圣徒，否則便是苛責(zé)教育。一開始自己絕得這樣的觀念會不會是矛盾呢。后來也就了解了，這不是矛盾，說到底，都是要求教師一定要修煉自己的品德。而我思考，做到這件事情最有效的方法就是&&把給學(xué)生的要求也給自己一份。如果我們想讓學(xué)生努力學(xué)習(xí)，我們自己首先就不能怠惰。說到按時完成作業(yè)、提前預(yù)習(xí)、課前研究、愛讀書，這些要求我們自己都能做到嗎?不論是成人還是孩子，只要沒做到，總會給自己找借口。孩子的借口是忘了，大人的借口是太忙，然而，竟有異曲同工之妙&&讓人沒辦法再責(zé)備。孩子們我認(rèn)為是極好的，雖然偶爾忘寫作業(yè)，但一學(xué)期下來也超不過那么幾次，我不喜歡跟他們沒完沒了。因為我知道，孩子們每天不論遇到什么事情，他們都會學(xué)習(xí)。但是人一長大，事情多了，真的很難保證每天雷打不動地去學(xué)習(xí)，總會有很多天應(yīng)為事情，把學(xué)習(xí)留到了明天，那我們又有什么權(quán)利去要求孩子。雖然沒人看得到，但是心知道。如果我們想讓孩子大方得體，我們自己首先就得大方得體。我看到很多喜歡整理東西、整理自己的老師，他們的班都很干凈，他們的學(xué)生儀表得當(dāng)。對別人大方的老師，他們的學(xué)生也很有同情心。都說什么樣的老師帶什么樣的班，真是一點不假。名利于我如浮云，心中自有不滅的追求。《讓學(xué)生追求詩意的人生》中寫道，一個滿腹理想的孩子對父母傾訴，父母一言不發(fā)的離開。吳老師覺得這是不好的，他對那個孩子說：如果世上人人都接受你、理解力了，也許你就庸俗了?？晌矣X得，難道父母不是自愧不如嗎?生來的啼哭被說成降世的磨難，誰生來不是帶著個性棱角而來。而然塵世消磨，漸漸圓滑世故，追憶當(dāng)年，誰能沒有痛楚。當(dāng)兒子的一番山高水常驚醒了自己消散的斗志，心中也許是感慨萬千故而無言。雖然教師都已經(jīng)是大人，對是非黑白有了更深刻的了解，但如果我們想讓孩子種下黑即使黑、白即是白的是非觀，我們自己也先得調(diào)整好我們對這個社會的心態(tài)。是謂感同身受，讓學(xué)生奉獻(xiàn)自己亦應(yīng)奉獻(xiàn)，讓學(xué)生保有純潔的追求，自己首先也得摒除雜念。童繼紅老師說教育不能沒有激情。是的，哪怕是為了筑一片圣潔的教育之地吧，我們也得先讓自己松靜勻樂起來，教師心中要有陽光。書中的故事還有很多，要當(dāng)一名合格教師要關(guān)注的問題還有很多。吳非老師的文字，讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!但愿我會做好!青年教師讀書交流心得篇4我哭過，就在我心愛的學(xué)生面前脆弱地哭過……我從來不敢對任何人提起這個事情，因為我覺得那代表了脆弱、無能和不成熟。沒想到翻看第一頁便是吳非老師真誠地勸說“就讓你的眼淚流出來”。我激動地接收了吳非老師的這一勸告，因為哭泣與落淚未必是軟弱，因為你的悲天憫人，因為你的正義沖動，因為你的仁愛和幸福。這份激動更來自玩吳非老師點出了太多我們所“不敢承認(rèn)”的真實。為了這份真實，我愿意永遠(yuǎn)為教育事業(yè)奮斗著。我可以緊張么？緊張，幾乎每節(jié)課我都會緊張，我悄悄地掩藏著這份不安，面對孩子面對同事都故作鎮(zhèn)定。教授三個班級的英語，這個學(xué)年已是我教課的第三個年頭，雖談不上經(jīng)驗十足但總不至于課課緊張課課擔(dān)憂，然而事實卻是——我真的很緊張。站在講臺頭第一年緊張在外，怕自己不被領(lǐng)導(dǎo)看好怕自己不被家長認(rèn)可；第三個年頭站在講臺的緊張，不怕領(lǐng)導(dǎo)同事來聽課，不怕課堂難以被人稱贊，緊張的是學(xué)生是否能有效地掌握，緊張學(xué)生一節(jié)課內(nèi)是否會覺得無趣，緊張學(xué)生一節(jié)課內(nèi)是否能理解我所要傳達(dá)的意思和意義。每一個學(xué)年過去，我又緊張學(xué)生能否能在英語學(xué)習(xí)上有一個學(xué)年之后的螺旋跨越。故不知這種緊張在吳非老師的書中得到了認(rèn)可“課前緊張是正常的”，可能的原因，“是我們比較敬重自己的職業(yè)，尊重自己的學(xué)科教學(xué)，看重學(xué)生的感受，對自己的教學(xué)有所期待。一名教師，心中有使命感，心中有學(xué)生，才會很在意學(xué)生對他的態(tài)度，在意學(xué)生的接受度?！眳抢蠋煹倪@句良言確實給我很大的鼓舞，我又想起了我初中時德高望重的數(shù)學(xué)汪老師，她是退了休又被學(xué)校返聘回來的，足以見得汪老師的教學(xué)和為人。但是她幾乎每節(jié)課后都會深入同學(xué)問我們“這么說你們能明白么？”“我年紀(jì)大了，你們是不是覺得平時我太刻板，和我有距離？”也許汪老師她也課前緊張吧，也許這也是我們在每一階段推進(jìn)自己創(chuàng)新、實干的動力吧，無論怎樣我將對我的這份“緊張”釋懷下了。我可以讓我的學(xué)生喜歡我的課么？這是一個我最在乎的問題，一個老師最幸福的事是在教書生涯中擁有一批喜歡你以及你所任教學(xué)科的鐵桿粉絲，而一個老師最失敗的事是在教書生涯中沒有一個喜歡自己以及自己任教學(xué)科的學(xué)生。我視這一個標(biāo)準(zhǔn)為我終身教學(xué)奮斗的目標(biāo)。吳非老師說的很對“你在教學(xué)中沒有培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)的熱愛，你的努力知識讓學(xué)生適應(yīng)了你的教學(xué)，而無形中給學(xué)生灌輸了排異性，你沒有向?qū)W生有效地介紹學(xué)科的內(nèi)涵，你的學(xué)生對學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣可能是盲目的.、不穩(wěn)定的……”學(xué)生喜歡你的課不僅僅在于教學(xué)設(shè)計的有趣精巧，還在于一個老師的綜合管理教學(xué)能力。以前我只是單純地認(rèn)為貼切學(xué)生的興趣，把課弄得花哨可愛點，學(xué)生就是喜歡了，例如加入很多的卡通、加入很多孩子們時下關(guān)心的游戲等等?，F(xiàn)在隨著教學(xué)管理的逐步成熟，我覺得如果培養(yǎng)維持那批喜歡你的課的鐵桿粉絲，那么我需要具備的東西太多了。如果我難以組織有效的小組合作、團(tuán)體討論，全班一團(tuán)糟，學(xué)生能喜歡我的課么？如果我一味地迎合學(xué)生沉浸在學(xué)生喜好的無聊的樂趣中去，學(xué)生錯失了英美有趣的寓言童話、英語世界語言的超前絕倫，學(xué)生能喜歡我的課么？如果我難以智慧地教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法，留給他們獨自思考判斷的空間，把他們所有的學(xué)習(xí)都丟在我設(shè)好的框里，學(xué)生能喜歡我的課么？如果我的英語課僅僅是無聊地討論，學(xué)生每天覺得自己在無方向地交談而失去了在英語課上感受親情、友情、禮儀的話，那么學(xué)生又怎么能喜歡我的課呢？所以我也希望所有的老師都和我一樣吧，把這個標(biāo)準(zhǔn)定為終身為師奮斗的目標(biāo)，那么我們會收獲更多。我可以留給學(xué)生記憶么？“這些課的內(nèi)容，有多少是學(xué)生能記住的？學(xué)生會記住的是教師的什么呢？這些老師的站姿、手勢、笑容、神情、口頭禪和軼事，往往成為學(xué)生的話題，繼而又被學(xué)生帶往遙遠(yuǎn)的年代。”針對前幾個記憶，我想將其歸結(jié)為“教學(xué)記憶”，我回憶自己學(xué)生時代，確乎沒幾節(jié)課是能成為我的記憶的。但也確乎有這么幾節(jié)精彩的課的片段永遠(yuǎn)藏在腦海，這是一個老師教學(xué)的自豪同時也是一個老師多少年教學(xué)積累的精華，這個不堪奇怪，這個應(yīng)該是“量變到質(zhì)變”的結(jié)果。為了留給學(xué)生這些稀少而寶貴的課堂片段，那么我們需要繼續(xù)地努力著，學(xué)習(xí)是我們唯一的法寶，我們這一職業(yè)要求我們更多地學(xué)習(xí)，有極強(qiáng)的職業(yè)道德責(zé)任感，因為我們使命艱巨。而針對留給學(xué)生后半部分的記憶，我稱為“行為記憶”，那么應(yīng)該是不計其數(shù)的，學(xué)生回憶起你來第一時間應(yīng)該回憶起的是你的言行而不是上了什么課。針對這種記憶，我想提出一個大膽的想法“工作不是你的全部”。因為，我們在社會上扮演著很多的角色，站在三尺講臺上我是一名人民教師，走下去我還是母親的女兒、丈夫的妻子、朋友的知音、賣家的顧客……我們需要為師的執(zhí)著、認(rèn)真，也需要駐足觀賞這個美好世界的胸懷，懂得體會親情、友情、愛情的心懷，懂得感恩感懷這個世界上美好的事物。這些就是學(xué)生回憶起你的一顰一笑、一舉一動，這些光靠我們的職業(yè)道德很難維持的，這些是做人為事的態(tài)度、是一種習(xí)慣，這些只能在平時生活中去體驗。換句話說“一個不懂得孝敬自己父母的老師，怎么可能會耐心地對待我們身邊年邁的家長；一個對身邊的朋友不耐煩的人，怎么能心平氣和地耐心教導(dǎo)學(xué)生？”因此，兩種記憶我們都應(yīng)該辯證地去努力，用哲學(xué)的說法就是“矛盾辯證統(tǒng)一理論”了！如果我在短暫而寶貴的教學(xué)生涯中解決完了這三個問題的話，我覺得我夠格了，現(xiàn)在我會努力再努力的！青年教師讀書交流心得篇5在書的自序中看到“對教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”的話時，有點驚喜。雖只讀了短短幾十頁吳先生的書我自己心里就有許多感觸：作為一名青年教師，我們可以想的。更多。只有團(tuán)結(jié)、正氣、奮進(jìn)的集體，才能鞭策我們的進(jìn)步；只有積極、向上、陽光的形象，才能讓我們有更多發(fā)展的機(jī)遇。我們青年，是真正要自覺起來維護(hù)這個集體，推動這個集體，實現(xiàn)集體凝聚的力量。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫即可成就。它需要我們青年教師每個人每時每刻的關(guān)注和努力，需要我們關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。同時，吳老師也坦誠地揭示了現(xiàn)代教育中如“的確有很難教的學(xué)生”這樣的教育問題。每個人的學(xué)習(xí)過程都很長，成長的環(huán)境也不盡相同?；蚨嗷蛏儆行w現(xiàn)某些獨特“個性”的學(xué)生會影響我們的日常教學(xué)，似乎這樣的學(xué)生比以前還要多一些，特別在一些非班主任的`課上，這樣的孩子表現(xiàn)的就愈加明顯。以前總信仰一句話“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”，就因為這樣，我們面對一些特殊的孩子，往往會繳盡腦汁，想方設(shè)法證明自己是可以很快轉(zhuǎn)變他（她）的，自己是有能力的，可在有限的課堂時間中，常常這樣為了這一棵樹，卻放棄了一片森林，有些得不償失。吳老師的在書中多次提到、滲透的“不要急”、“慢”讓我為此松了一口氣，我想“盡人事，順天意”也許可以成為我們對待“難教的學(xué)生”的準(zhǔn)則吧。如在《做個有胸襟的教師》和《為什么你的學(xué)生缺乏氣度》中，吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W(xué)生，讓我們的心胸開闊起來。因為教育者的胸襟，是學(xué)生的天地，教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空。的確，處在青少年期的學(xué)生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢必影響學(xué)生的一生?，F(xiàn)今社會的競爭壓力越來越大，教會學(xué)生學(xué)會坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。社會上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見，讓我們都做一個有胸襟的大氣老師影響我們的學(xué)生，對整個社會都是有著重要影響的！青年教師讀書交流心得篇6我最近閱讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》，書中共談了一百條建議，每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例。其中給我印象最深的是第二十七建議《讓每一個學(xué)生都有喜歡做的事》，深切感受到在當(dāng)前課改的大環(huán)境下，教師應(yīng)該在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認(rèn)識，提高了自己的業(yè)務(wù)水平。就此我談?wù)勛约旱捏w會。作為老師，我們應(yīng)該給以學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢?這里我有幾點體會。一、如何建立師生友誼蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的。有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)他們?nèi)⒂^旅行，跟他們一起分享歡樂就行了，我認(rèn)為這些看法是錯誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對教育是一種危險的現(xiàn)象?！币虼耍辛己煤椭C的師生關(guān)系，就需要一定的知識儲備和情感交流。二、平等、民主地與學(xué)生相處記得自己上學(xué)時，對老師必恭必敬，對老師說的話也是惟命是從，不敢有半點不敬和懷疑?？涩F(xiàn)在的學(xué)生卻不同，他們和老師有說有笑，有時，老師不對的地方他們敢當(dāng)面挑刺，和老師說話也總以一種同輩人的語氣，似乎老師在他們眼里算不了什么。一開始有點接受不了學(xué)生的這種態(tài)度，但讀了此書，受到啟發(fā)：雖然學(xué)生是未成年人，認(rèn)識問題有不可克服的局限，但發(fā)揚(yáng)民主卻是對學(xué)生權(quán)利的尊重。民主就是凡事多商量，在商量中體現(xiàn)對學(xué)生主體的尊重，在商量中實現(xiàn)學(xué)生的主體價值。教師在建立民主的氛圍中，需要特別注意對話的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會的基本共識和基本追求，也是社會理性的重要標(biāo)志。三、閱讀我們可以看出，在書中眾多的建議里，不止一次提到閱讀，將閱讀放在了非常重要的地位上。作者提到：“閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地”，他還說：“你應(yīng)當(dāng)記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。”因此，學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。他的這一番話，可以看出他對學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。四、應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個學(xué)生去接近的學(xué)好的發(fā)源地。那就是使他特別喜歡一門學(xué)科，然后由這門學(xué)科引申開去，去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動，思考與此有關(guān)的各種問題。從而確立起自己的愛好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。反問一下自己，你去努力讓你的學(xué)生喜歡你教的這門學(xué)科了嗎?我們每一位教師，能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)生在你的教導(dǎo)下會越來越進(jìn)步。青年教師讀書交流心得篇7最近讀了《致青年教師》這本書，書中通過一個個案例講述了青年教師的很多困惑，并從一位經(jīng)驗豐富的老教師的角度提出很多好的建議，以及對教育的深層闡述……其中我印象最深的是《不要急》這一篇。為什么要這么急躁?教育的一個重要特征就是“慢”，教育教學(xué)是“慢”的教育。教育上的事往往快不起來，所以不能急。語文教學(xué)要做真正為學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的事。于永正老師說教語文要做好三件事，讀書、寫字、寫作。讓學(xué)生愛上閱讀，一個喜歡閱讀的孩子學(xué)習(xí)不大可能太過糟糕。相反不愛閱讀孩子的學(xué)習(xí)會比較困難。兒童的學(xué)習(xí)越困難，就應(yīng)該更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。反觀我們現(xiàn)在的語文教學(xué)出于追求分?jǐn)?shù)，像猴子種果樹一樣急于求成，把語文課上成了訓(xùn)練課，讓學(xué)生做許多的練習(xí)，有基礎(chǔ)知識的，也有閱讀短文的。可孩子的語文素養(yǎng)還是得不到提高，不少孩子到了小學(xué)五六年級還不能寫一篇字通文順的作文。因為做題浪費了時間，學(xué)生讀書、思考以及說話的時間大大縮水，有的孩子因為成績不理想，上課完全變成聽眾，上課很難聽到他們的聲音，久而久之變得沉默寡言。有的孩子甚至懶于動腦筋，等著老師和同學(xué)的答案。與其費力不討好做題，還不如簡簡單單地學(xué)語文，讓孩子有充裕的時間練練字、讀讀書，寫寫日記、讀后感。老師、學(xué)生的腳步也放松下來，享受到語文學(xué)習(xí)帶來的樂趣。教育是慢的藝術(shù)，欲速則不達(dá)。我們今天所做的一切，要在一個漫長的歲月之后才能看到效果。十年樹木，百年樹人。不遵循教育的規(guī)律，拔苗助長，學(xué)生的根基沒有牢固，將來很難成材。好的教育除了智慧，還要有耐心。作為一名教師，我們應(yīng)以“等待、耐心、從容、寬容、期待”的心態(tài)去從事教育。對學(xué)生的教育，不是捏泥人，不是想捏成什么樣就是什么樣的，也不是即刻就能完成的。春風(fēng)化雨，潛移默化的教育，比急功近利、拔苗助長的教育要好。只要我們有愛心、耐心，靜聽花開的聲音，相信孩子們一定會給我們帶來驚喜。青年教師讀書交流心得篇8這學(xué)期根據(jù)老師的要求，我讀了吳非先生的力作《致青年教師》。書中用了很多的事例和體會，把我們學(xué)過枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。吳先生說，教育工作不過是依據(jù)常識并教會學(xué)生遵守常識，學(xué)會學(xué)習(xí)并養(yǎng)成好習(xí)慣。教師職業(yè)對于民族未來具有深遠(yuǎn)意義，每一位教師的工作都將是無可替代的。優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，他的“亮度”在于他的個人修煉。想想這是多么令人震撼的話，雖然我現(xiàn)在不是老師，但是作為一名師范生，我就該處處留心如何做好一名老師。我覺得我有幾個想法是讀了這本書之后形成的。第一，要有一顆熱愛學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。這是第三輯“心里裝著學(xué)生的心”的體現(xiàn)。俗話說，一日為師終生為父，如果作為老師，那就是像父母一樣。在學(xué)校我們就是學(xué)生的父母，父母怎么能不愛自己的孩子，只有愛才是可以打動他們，并且真正幫助他們的。第二，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)。我們要“目中有人”切實關(guān)懷每個學(xué)生，開發(fā)每個學(xué)生的潛能，為每個學(xué)生的成才提供機(jī)會。他們最希望的是受到別人的尊重和賞識，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。這個在文章《不要保留學(xué)生的檢討書》是很有體現(xiàn)。學(xué)生雖然會犯錯，我們要正確的處理。既要把問題處理好，也要尊重他們，更不能區(qū)別對待學(xué)生。第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。要讓學(xué)生學(xué)會開放性思維，對問題多問幾個為什么，從多方面思考問題，這樣才利于他們成長。第四，要有豐富的學(xué)識。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水。一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)開鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。文章《珍視我們的專業(yè)》寫得很好。說實話，我之所以選擇化學(xué)師范這個專業(yè)，就是源于我對化學(xué)的熱愛。但這樣也許不夠，我還要愛教師這個專業(yè)，只有我們自己珍愛我們的專業(yè)了，學(xué)生們也才會相信我們。在當(dāng)今信息化時代，知識的更新速度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動中，保護(hù)學(xué)生愛問為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。這本書讀完后，我覺得讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，我要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，在今后的學(xué)習(xí)中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實、以發(fā)展。青年教師讀書交流心得篇9我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自我教學(xué)的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風(fēng)，豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾?？鬃硬粌H僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗，構(gòu)成的博大精深、獨具風(fēng)采的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)?？鬃拥慕逃枷胧謴V泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。透過讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，我覺得在今后生活、教學(xué)工作中就應(yīng)像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長、重視實踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐潛力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡單愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識，使學(xué)生得到全面的發(fā)展?？傊?，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實踐中，這是保證我們的教育，個性是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財富。青年教師讀書交流心得篇10暑假里，靜下心來細(xì)細(xì)品讀尹堅勤編著的《聽那成長的拔節(jié)聲》一書，使我受益匪淺。本書記載了一名年輕的幼兒園新教師成長為幼教領(lǐng)域研究者的過程。一個個生動的教研案例使我產(chǎn)生相同的感悟，讓我和作者一起見證了春、夏、秋、冬的變化和魅力。在學(xué)習(xí)者成長為策劃者、研究者的過程中，我聆聽到了一名教師和一個團(tuán)隊成長的拔節(jié)聲，領(lǐng)悟到了園本培訓(xùn)對一位教師專業(yè)成長的重要性。眾所周知，一個人的成長取決于內(nèi)因，外因只是一種幫助。如何使這種外在的幫助起到最大化的作用呢?書中介紹了好多優(yōu)秀的、創(chuàng)新型的、貼近教師的實踐和發(fā)展需要的園本研訓(xùn)案例。例如：情景表演“招聘會引發(fā)的職業(yè)思考”，先以5位老師扮演各類應(yīng)聘者就“幼兒教師最重要的素質(zhì)、工資待遇”等進(jìn)行闡述，再以“采訪現(xiàn)場老師”的形式讓教師們各抒己見，最后以“我們需要怎樣的幼兒教師”為總結(jié)。這樣的培訓(xùn)意義深刻，耐人尋味。又如：觀摩式園本研訓(xùn)“關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)”，先由情景表演和三句半表演導(dǎo)入，再讓每個老師各抒己見，最后在演唱創(chuàng)編歌曲、朗讀宣傳語中將此次培訓(xùn)的主題加以升華。這樣的培訓(xùn)形式生動，充分調(diào)動每位老師參與的積極性。再如：體驗式園本研訓(xùn)“關(guān)注教學(xué)活動設(shè)計要素”，老師們在熟悉繪畫本內(nèi)容后以年齡不同來分組進(jìn)行討論，討論后用歌曲、繪故事表演等形式來挖掘教材中有意義的價值，最后在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行交流、提升。這樣的培訓(xùn)創(chuàng)意十足，讓老師們合作著對同一主題進(jìn)行縱深交流、系統(tǒng)思考像這類園本培訓(xùn)案例書中還有很多很多，每一例都能夠拓展我們的教研思路，豐富我們的教研策略，提高我們的教研效率。在這些不同主題的、不同層面、不同形式的教研案例中，我感受到了教研的輕松。這種輕松不是簡單和膚淺，而是一種無形的氛圍。我想，只有老師們放松了心情，萌生了愉悅之情，才能睿智地進(jìn)行思考、積極地參與互動，以更熱情、更專業(yè)的狀態(tài)投入到教研活動中去，從而享受到那拔節(jié)成長的喜悅!青年教師讀書交流心得篇11對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者等，由于種.種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟?！皩庿Q而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)教育中成長起來的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使現(xiàn)在閱讀也有極強(qiáng)親近感，很符合他倡導(dǎo)的白話文應(yīng)該是“活”的文字。書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事，嚴(yán)肅的作人"的為人之道。對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認(rèn)“經(jīng)過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面，他堅持說，五四運(yùn)動“實是這整個文化運(yùn)動中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化運(yùn)動轉(zhuǎn)變成一個政治”。他明確表達(dá)了：對抗?fàn)幷耐楹蛯\(yùn)動方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會和尚傳》;晚年，又花很多時間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、責(zé)任、正見、負(fù)責(zé)的言論來發(fā)表個人思考的行為特點。如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。青年教師讀書交流心得篇12昨天終于讀完了《致青年教師》一書，這本書寫的非常好，它為我們青年教師打開了一扇通向真理的窗戶。我邊讀邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，真是受益匪淺!書中吳非老師通過一個個典型的案例，用其平實的語言引領(lǐng)我感悟如何才能成為一名合格的人民教師。讀吳非老師的文字，我懂得了要做一個成熟、理性的教師是不能只靠教齡的累計、豐富的經(jīng)驗和資歷的。我懂得了對教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)，是教育政策制定者和管理者的職責(zé)，更應(yīng)當(dāng)是我們教師自身的追求。我懂得了一名合格的教師必須是一個思想者學(xué)習(xí)者實踐者寫作者。我懂得了優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，而那開關(guān)就在他自己的手里。我還知道了教師的心中沒有陽光，學(xué)生的心靈上就有可能添上一分陰暗。書中平實淡雅的文字，真實形象的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對自己的職業(yè)，對自己的人生有了更深刻的認(rèn)識?！吨虑嗄杲處煛啡珪卜至嬜鰝€有胸襟的教師、不要急、心里裝著學(xué)生的心、尊重常識、不放棄理想、播下一粒善良的種子，共計85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長談，感受到了教育的另一個境界。懷揣夢想和激情，走上教學(xué)的工作崗位。在近兩年的實際教學(xué)中，我認(rèn)識到只有熱情的教學(xué)是不完美的，要想對職業(yè)生命負(fù)責(zé)，必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到二者一家，也就是成為思想者，學(xué)習(xí)者，實踐家。教育是一份美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會開出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴(yán)。試著在心里裝下學(xué)生的心，有些事，盡早用自己的方式表達(dá)出明確的態(tài)度，從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識。作為青年教師，要自覺維護(hù)教師的集體，推動這個集體，實現(xiàn)集體凝聚的力量。每時每刻的關(guān)注和努力，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。教育無小事，生活即教育，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，無需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學(xué)生的不僅是知識，還有思想、氣質(zhì)和未來。讀了這本書，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業(yè)知識更重要的東西。之于青年教師，青年說明還有很多東西要去學(xué)習(xí)，去思考，去理解，去實踐;教師說明要傳道授業(yè)解惑，更說明要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名青年教師應(yīng)該負(fù)責(zé)，無論是對學(xué)生的教育，還是自己的專業(yè)發(fā)展。而且每時每刻都要意識到這一點：自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉，不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它更是自己生命價值的展現(xiàn)。學(xué)校為青年教師提供了良好的平臺，教藝精湛的師傅，團(tuán)結(jié)友好的團(tuán)隊。這是一件多么幸福的事情!吳非老師的文字，讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!青年教師讀書交流心得篇13《致青年教師》這本書不像有的教育理論書籍一章章地說些空洞的理論，而是由一篇篇的短文連綴而成。全書分成六輯。每篇文章也就千字左右，最長的一兩篇也不過兩三千字。這本書更像是一本教育散文集或者教育雜文集。所以，讀這本書并不感到累。我在讀這本書的時候不是花自己大塊的時間去讀，而是利用自己的零碎時間去讀的，大多是“車上、枕上、廁上”的時間。當(dāng)我讀完這本書以后，有了一種要將這本書推薦給學(xué)校的老師和領(lǐng)導(dǎo)的沖動。為什么這么說呢?因為這本書觸動了我，引起了我的思考。讀教育理論書籍很多時候給人的感覺是晦澀難懂或者是說教的印象和感覺，但是讀這本書給人不一樣的感覺。我以為一本好書不是故弄玄虛，讓人難懂，也不是感人至深，催人淚下，而應(yīng)該是一本有思想的書，能引起讀者思考和反思的書。這樣的書才能發(fā)出啟迪智慧的力量。無疑，王老師的這本書是這樣的一本能引起人反思的好書。這是它給我留下的印象。王老師所記敘的主要內(nèi)容是發(fā)生在自己或者身邊同事身上的教育的大事小事或者現(xiàn)象。伴隨這些現(xiàn)象往往是我們通常的做法，然這些做法是否是尊重學(xué)生的，是否是符合教育規(guī)律的?王老師從他自己的教育實踐中提出了自己的想法和做法!讀著王老師娓娓道來的文字，讓我不自覺地想起自己的教育實踐，王老師所述的現(xiàn)象，在我的教育實踐中到底有沒有出現(xiàn)過!一頁頁地讀，也跟著反思。讀完全書，掩卷而思，在現(xiàn)實的教育實踐中，我們天天喊在口頭上，寫在墻上的“以人為本”“尊重學(xué)生”……很多都是徒有虛名的口號而已，并沒有真正地做到以人為本、尊重學(xué)生!王老師的教育實踐，看得出他是在努力地“以人為本”“尊重學(xué)生”，尊重教育的規(guī)律。和王老師相比，自己還相差的太遠(yuǎn)，自己要在教育的實踐中，不斷地修正自己的想法和做法，努力做一個以人為本、尊重學(xué)生、尊重教育規(guī)律的老師。在書中，王老師說，“教育工作，不過是依據(jù)常識并教會學(xué)生遵守常識，學(xué)會學(xué)習(xí)并養(yǎng)成好習(xí)慣?！彼檬聦嵶C明了他所說的話。他還說，教師要有悲憫之心……我以為說的都很在理。一名從事教書育人工作的老師，如果沒有悲憫之心，恐很難教出一群知書達(dá)理又善良的學(xué)生。王老師的書中還有許多好的思想和精辟的議論與闡釋，但是因為自己斷斷續(xù)續(xù)地讀完全書加之自己的水平有限，實在難以將書中精華用簡練的文字全部表達(dá)出來。這本書的名字，王老師將它定為《致青年教師》，我想這是王老師的謙虛，選擇了初入行的青年教師，希望能給他們剛剛開始的教育教學(xué)生涯有些指導(dǎo)和參考價值。我是一名有著十多年教齡的教師，從絕對年齡上說，我也還是一名青年教師，但是，就我個人讀完這本書的感覺，它不僅僅是適合青年教師讀的書，他還適合其他所有的教師以及管理教育的領(lǐng)導(dǎo)和政府官員閱讀!當(dāng)我打開《致青年教師》，在書的自序中看到“對教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”的話時，有點受驚。因為我從開始教學(xué)至今還沒想過如此深層次的問題，只是因為喜歡教書，喜歡面對一張張孩子們純真的面孔，而走上教學(xué)的工作崗位。而在一個學(xué)期的實際教學(xué)中，我也認(rèn)識到只有熱情的教學(xué)是不完美的，對我的職業(yè)生命負(fù)責(zé)，我必須提職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學(xué)者，實踐家。雖只讀了短短幾十頁吳先生的書我自己心里就有許多感觸：作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團(tuán)結(jié)、正氣、奮進(jìn)的集體，才能鞭策我們的進(jìn)步;只有積極、向上、陽光的形象，才能讓我們有更多發(fā)展的機(jī)遇。我們青年，是真正要自覺起來維護(hù)這個集體，推動這個集體，實現(xiàn)集體凝聚的力量。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫即可成就。它需要我們青年教師每個人每時每刻的關(guān)注和努力，需要我們關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。一、要樹立服務(wù)意識因為真正良好的教育一定是具有服務(wù)精神的教育。服務(wù)不僅僅是一句問候，一個微笑，一種獎品和一句贊揚(yáng)，真正的服務(wù)應(yīng)該在課堂。比如：你是否尊重學(xué)生的獨特感受了;課堂上是否關(guān)注每一位學(xué)生了;你為學(xué)生提供學(xué)習(xí)方式了沒有?學(xué)生這節(jié)課有發(fā)展嗎?這種隱性的服務(wù)理念應(yīng)該是我們真正意義上的服務(wù)。二、要學(xué)會感恩只有具有感恩意識的人，才具有奉獻(xiàn)愛心的精神。作為一名教師，首先，應(yīng)感謝社會給予我的這個崇高而又偉大、穩(wěn)定而又令人羨慕的職業(yè)。教師令所有人敬佩。第二，要感謝在各個崗位上做奉獻(xiàn)的納稅人，無論是工人還是個體勞動者。既使他們起早貪黑，生活無著落，也在為我們提供著經(jīng)濟(jì)保障，我們有責(zé)任和義務(wù)去教育他們的子女。第三，要感謝我們的學(xué)生及其家長，因為教育的產(chǎn)品是服務(wù)而不是學(xué)生，而購買這個服務(wù)的是家長，家長是學(xué)校的上帝。而消費者才是推動產(chǎn)品不斷更新和質(zhì)量提高的最強(qiáng)大的動力。所以，感謝家長，因為他們的選擇，我們的工作才多一份安定，少一份危機(jī);因為他們的選擇，才為我校的生存與發(fā)展提供基礎(chǔ)。第四，要感謝我們的同事及生活在你周邊的每一個人。三、學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會讀書教師是最需要讀書的職業(yè)之一，教師要教好書就必須多讀書。魏書生初中畢業(yè)，卻達(dá)到了融合貫通左右逢源的境界，培養(yǎng)他的是書籍;李鎮(zhèn)西在被問及為什么有這樣的成就時說：我就是比別人早讀了一些書，多讀了一些書;蘇霍姆林斯基更是認(rèn)為，集體的智力財富之源，首先在于教師的個人閱讀，真正的教師一定是讀書的愛好者。讀書，能夠改變教師教育匱乏、蒼白的狀態(tài)，才能“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，才能妙語連珠，引經(jīng)據(jù)典;讀書，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性，才能“腹有詩書氣自華”，把陽光散布在別人心里;讀書，能夠使教師思考人生，改變孤獨、麻木、灰色的人生狀態(tài)，才能提升自己的人生層次，才能賦予課堂激情和智慧，才能賦予課堂蕩氣回腸的藝術(shù)魅力，才能不用再談“職業(yè)倦怠”。四、關(guān)注細(xì)節(jié)“以身立教，為人師表”是我們行為永遠(yuǎn)的準(zhǔn)則，無論做什么事情，我們都要考慮孩子們投在我們身上的目光，應(yīng)該考慮我們該給孩子們展現(xiàn)些什么。我們應(yīng)該關(guān)注我們言行中的細(xì)節(jié)：表現(xiàn)出我們的激情，因為激情不僅會被感染，而且是一位優(yōu)秀教師必須具備的最基本的素質(zhì)。展現(xiàn)一種好的態(tài)度，表現(xiàn)出你的喜愛、關(guān)心和尊重，因為態(tài)度是會影響的。我們的事情別總讓學(xué)生做，因為孩子們是有思考的：自己的事情不是自己做嗎?我們會著裝整潔、得體、精神，言談、舉止文明，因為孩子們是會觀察和欣賞的。升國旗時我們會肅立、脫帽、行注目禮，因為孩子們也關(guān)注你的熱愛和信仰。他們有了信仰，我們才好教育。我們一定不會在教室和學(xué)生集會場所吸煙，接打手機(jī)、喧嘩，更不會隨地吐痰，亂丟雜物;一定會遵守交通規(guī)則;更會保持辦公室整潔。因為公共衛(wèi)生、公共秩序的維護(hù)，孩子們在潛移默化中是會跟我們學(xué)的。我們是能夠尊重學(xué)生人格的。因為我們知道，我們和孩子們的尊重是相互的。隨手關(guān)燈、隨手關(guān)緊水籠頭是不難的，節(jié)約紙張、愛護(hù)教學(xué)工具是自愿的，我們節(jié)約的習(xí)慣是帶給孩子們最樸素和最美好的禮物。遵守時間，遵守諾言。我們對規(guī)定和允諾的實現(xiàn)，帶給孩子們的將是一生接人待物最厚重的體驗。五、錘煉業(yè)務(wù)說我們是“青年教師”，“青年”說明還有很多東西要學(xué)，也說明我們有精力去學(xué);“教師”說明要傳授知識，更說明我們需要有更精湛的傳授技巧和更高超的教育藝術(shù)。我們青年教師應(yīng)該對自己負(fù)責(zé)。作一個青年教師每時每刻都要意識到這一點：自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉，不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它更是自己生命價值的展現(xiàn)。我們經(jīng)常在實踐中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中老年教師中多數(shù)人對工作的發(fā)自內(nèi)心的熱情和豐富的業(yè)務(wù)經(jīng)驗;但又不滿足于同他們的競爭——作為青年人有理由對業(yè)務(wù)的質(zhì)量有更高的追求;業(yè)精于勤荒于嬉，我們會時刻警惕容易在自已身上滋生的頹廢與懶散，永遠(yuǎn)沒有滿足之時，就因為我們還年輕，我們的教學(xué)還沒有盡善盡美，我們需要更多的錘煉。我們會備好每節(jié)課，參與好集體備課。我們的從容和自信，反思和提高，都來源于這里。我們會互相多聽課，青年教師楊恒奇說過：“學(xué)習(xí)是教師專業(yè)成長的‘保鮮劑’”，由人及已會很有收獲。我們會關(guān)注孩子們的每一本作業(yè)，因為他是孩子們學(xué)習(xí)收獲的晴雨表。我們會嘗試著改變，讓我們的教學(xué)方式逐漸讓孩子們喜歡，讓我們的教學(xué)成果更加豐碩。在《就讓你的眼淚流出來》這篇文章里，吳非老師說我們教育孩子們成為人，我們自己首先必須是情感正常的人，所以，當(dāng)無法抑制自己的的激動和傷感時，就讓我們的眼淚流出來。不由得想起一次課堂上，由于幾個男學(xué)生的故意搗亂，我停止正在進(jìn)行的課，對學(xué)生講我的求學(xué)經(jīng)歷，希望能夠感動他們，由于感情過于投入，邊講邊流淚，事后覺得自己過于幼稚，竟然在學(xué)生面前流淚。讀了吳非老師的這篇文章之后，想想：是啊!我們也是普通人，我們也有自己的喜怒哀樂，也需要有情感宣泄的時候，我們?yōu)槭裁淳筒荒墚?dāng)著學(xué)生的面流淚呢?作為老師，我們要做一個有真情實感的老師。說實話，面對學(xué)生，我笑過，也哭過。我曾為學(xué)生那純潔善良的心靈感動得流淚，也曾為他們中一些同學(xué)的不爭氣而傷心落淚。事后，我常埋怨自己太沒出息，感情太脆弱，但看了吳非老師這篇文章后，我明白這是我真情實感的流露，是人性中最美好的情感。作為教師，就是教學(xué)生做一個有真情實感的人，而不是一個對任何人和任何事都漠不關(guān)心、無動于衷、冷眼處之的人。如果我們教出的學(xué)生都是冷血動物，那么這是我們教育的失敗。我認(rèn)為我們教育的最終目的是培養(yǎng)真正的人，所以，作為老師，我們不僅是知識的傳播者，還應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注人性中最美好的情感，發(fā)現(xiàn)真善美的引導(dǎo)者。作為教師，我們不僅要當(dāng)好學(xué)生們領(lǐng)路人，我們還要擁有一個博大的胸懷。因為教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高原。教師心胸博大他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學(xué)科，就有可能成為樂園;他的學(xué)生，才會開墾自己心靈;所以說，教師胸懷博大，學(xué)生自然就“大氣”。這其實跟我們常說的“有其父必有其子”是一個道理。老師的一言一行都勢必會影響學(xué)生的一生。所以，我們不能事事斤斤計較，不能嫉賢妒能，不能心胸狹隘，我們不妨也做一個“肚里能撐船”的老師，做一個有胸襟的大氣老師。作為教師，我們更應(yīng)該做一個專業(yè)知識和能力很強(qiáng)的老師。一個連自己專業(yè)都不愛的老師不可能成為一個優(yōu)秀的教師。而優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，“開關(guān)”就在自己手里，他的“亮度”在于他個人的修煉;如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直照耀著學(xué)生面前的道路。我們要想當(dāng)一盞不滅的燈，我們只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷的充電，才能使這盞燈一直發(fā)光。所以，過去我們那種要給學(xué)生一杯水，我們就得有一桶水的觀點已經(jīng)不適應(yīng)社會發(fā)展的需要，我們的一桶水已經(jīng)滿足不了學(xué)生的需求。現(xiàn)在的孩子接受的信息很多，很快，知識面很廣，而知識更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來所學(xué)的知識層面上，我們遲早會被淘汰。所以，我們教師的專業(yè)知識和能力素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)生，非此不足以為師，更重要的是，在這個階段，我們老師應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)得比學(xué)生更善于學(xué)習(xí)，只有這樣，我們才能找要學(xué)生面前的道路。青年教師讀書交流心得篇14在剛過去的這個暑假，我不幸生了一場病，住院治療的時間，給了我機(jī)會靜心閱讀了《致青年教師》一書。《致青年教師》的作者吳非老師，是南京師大附中語文特級教師，知名的雜文家，這是他告別講臺之作。如果你想當(dāng)然的覺得書中應(yīng)該存在一些案例，一些建議，一些具體可行的辦法，那么這本書將不對你的口味。這本書其實是相對獨立的隨感，有一些在報刊發(fā)表過，有一些在博客上貼過。雖然全書結(jié)構(gòu)算不上嚴(yán)謹(jǐn)，也沒有諸多教育教學(xué)”兵法“可言，但這些零零總總的雜文，是致青年教師的警醒文集，也是青年教師的職業(yè)范本。這本書表達(dá)的，是作者對教育的理想，以及希望青年教師能在教育工作中，追尋理想，實現(xiàn)理想。書中說：教師不能再把自己譽(yù)為靈魂的工程師了，如果要拯救別人的靈魂，那么就先拯救自己的靈魂吧。在這樣一個物欲橫流的世界，一切行業(yè)都在追求”更快“，都拜倒在金錢的腳下。工作三五年的青年教師，已經(jīng)沒有了當(dāng)年大學(xué)畢業(yè)初出茅廬時的理想和勇氣，歲月消磨了我們的意志，生活重負(fù)一點點地壓低了原有的精神高度。當(dāng)然，我們教師也是血肉之軀，也生活在柴米油鹽之中，請不要將我們拔到靈魂工程師的高度。但教育是陶冶人之心靈的職業(yè)，我們需要為學(xué)生的成長負(fù)責(zé)。所以我們先要拯救自己。拯救自己，先磨煉自己的品行。對學(xué)生而言，教師的品行在時時刻刻的學(xué)校生活中慢慢滲透學(xué)生的言行中，甚至影響學(xué)生的一生。對教師而言，在同樣的工作環(huán)境下，面對同樣的教學(xué)任務(wù)，有的人能取得成就，有的人一事無成，有的人則只靠行政背景混日子，形成這樣的差異，完全在于教師的個人素養(yǎng)。書中總結(jié)，教育的品行歸根到底只有一個字：慢!忘記是在哪里看的這則小故事了。講的是一個小男孩和媽媽還有外公一起出去郊游，在路上媽媽拿出兩個蘋果給小男孩，意思肯定就是讓小男孩和外公一起吃，小男孩拿過來就把兩個蘋果都咬了一口，男孩的媽媽一看就上火了，接著就對小男孩批評了一通，小男孩子的眼里含著淚。這時外公很和藹的問他：”能告訴外公為什么兩個蘋果都咬一口嗎?我想把最甜的那個蘋果給外公吃。“小男孩委屈的回答。這時是男孩子的媽媽眼含淚了，為小男孩的懂事，為自己沒有聽孩子把話講完。教育的特征是”慢“，教育是”慢“的事業(yè)，教育是”慢“的藝術(shù)?！甭逃暗母拍钜驯桓嗟娜私邮堋Ｔ趯W(xué)生培養(yǎng)方面不可能求快，教育教學(xué)方面也不能違背客觀規(guī)律。教育的規(guī)律如此，教育者也要如此——教育者也要遵循”慢“的藝術(shù)。教育者的專業(yè)發(fā)展記不得。不能因為工作出色受到表彰而感到自己”進(jìn)步太慢“，因而自卑，焦急;也不能因為上了一節(jié)課受到好評，而沾沾自喜，沉醉其中，不思進(jìn)取;更不能因為學(xué)生的”表現(xiàn)欠佳“，而暴跳如雷。欲速則不達(dá)，真正的”慢教育“可能比你我想的還要慢，教師自身的專業(yè)發(fā)展也需要一個很長的時期，不可能以我們個人意志而轉(zhuǎn)移變化。拯救自己，要提升自己的專業(yè)知識。工作已經(jīng)第6年。經(jīng)歷生活繁瑣，也曾沒有努力方向，慢慢摸索出工作經(jīng)驗。閱讀，培訓(xùn)，比賽，開課，論文。我一點一滴的積累和努力，不敢怠懈。優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，而那”開關(guān)“就在他自己的手里。吳非老師說，青年教師講臺還沒有站穩(wěn)，為什么要急著去賽課?我非常同意這個觀點。比賽是動力，而不是功利。我認(rèn)為教師都要樹立終生學(xué)習(xí)的理念。終生學(xué)習(xí)是一種態(tài)度，更是一種智慧。學(xué)校是每時每刻都在接觸”學(xué)習(xí)“的地方，教師是終生學(xué)習(xí)的最好的職業(yè)，所以我們應(yīng)當(dāng)比一般人更善于學(xué)習(xí)，更熱愛學(xué)習(xí)。拯救自己，要跟上時代的步伐。時代感可以是衣著，吳非老師認(rèn)為，教師禮儀也是”范“。雖然那并不是最重要的，教師也不可過分修飾因為凡事過猶不及。但平實的基礎(chǔ)上，稍帶時代感的流行元素，一下子可以拉近和學(xué)生的距離。每個時代有其自己的文化氛圍，也許現(xiàn)在的衣著在父輩的眼里不是最好看的，但卻是學(xué)生能接受的，流行的，甚至是親切的——穿學(xué)生喜歡的衣著，穿出自己的時代感。時代感也可以是言行。清楚的表達(dá)是教師必備的素養(yǎng)，是教師和學(xué)生溝通的橋梁。吳非老師說：相對于二者的關(guān)系，學(xué)生如病人一樣，處于”受助“的位置，他是”求學(xué)者“，他本來就”不懂“，如果教師的語言艱深，不用學(xué)生聽得懂的話教學(xué)，學(xué)生不知道老師在說些什么，那不是學(xué)生笨，只能是教師不懂教學(xué)。作為80后的教師，除了上述的要求外，我們更應(yīng)當(dāng)說學(xué)生聽得懂的話，說有時代性的話?，F(xiàn)代的孩子不說”難過“或”不開心“，凡事都是一”郁悶“;批評人常常是”猥瑣“到底;表示驚訝是”我和我的小伙伴都驚呆了“。這些詞或是自造的，或是網(wǎng)絡(luò)上流行的，流行性廣泛，具時代感。如果青年教師在語言上還停留在古代，那可真是out了。吳非老師說：學(xué)生在青少年時代讀什么書，思考什么樣的問題，將決定一生的精神高度。教育要讓學(xué)生追求詩意的人生，不僅需要詩，還應(yīng)當(dāng)有琴聲，有樹，有虹，有夢。教育永不止考試，而是為了學(xué)生長遠(yuǎn)的甚至終生的利益和精神追求。遺憾的是，功利的教學(xué)觀往往在左右評價標(biāo)準(zhǔn)。不錯，我們是教師，可是和所有的人一樣，我們在成長中失去了許多寶貴的東西。那些像夢一樣的詩，像詩一樣的夢永遠(yuǎn)不再回來了，可是它還留在孩子們的眼睛里，孩子們就坐在你的面前……這讓我想起我的一個朋友，他說，他真希望還處在學(xué)生時代，上課睡著了，一覺醒來，老師的粉筆正向他扔來……多么美好的學(xué)生時代。所以，親愛的教師們，拿出我們的激情和智慧，點亮孩子們心中的那盞詩意的燈，并賦予他們發(fā)光的力量。此外，吳非老師還對公開課，評職稱等等青年教師頭疼的問題給出了自己的見解，讀了覺得受益良多。應(yīng)該說，對于心態(tài)浮躁的青年教師來說，這確乎是一劑有效的鎮(zhèn)定劑。所以，如果你有時間去電影院看《致我們終將逝去的青春》，那么也請抽出時間，閱讀《致青年教師》吧，相信它不會讓你失望。青年教師讀書交流心得篇15請別摘走那朵向您微笑的小花，她還要向他人問好、一棵大樹，可以制造千萬根火柴，一根火柴，可以毀掉千萬棵大樹，請讓綠水長流，請讓綠樹常青等，這便是最近看的一本書《旅游心理學(xué)》中關(guān)于景區(qū)景點服務(wù)心理的一段論述，這些在景區(qū)里本沒有生命的文字標(biāo)語，而被賦予人情后，既讓游客感覺到人格遭到了尊重，又能讓其領(lǐng)會到景區(qū)景點的善意提示，從而自覺遵守景區(qū)的管理，做文明游客。與此同時，這些人性化的新鮮標(biāo)語構(gòu)成了景區(qū)旅游文化建設(shè)的一道靚麗的風(fēng)景線。誠然，這就是心理學(xué)中細(xì)微服務(wù)在旅游服務(wù)各行業(yè)的應(yīng)用及其所帶來的連鎖效應(yīng)。旅游心理學(xué)是隨著旅游業(yè)的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的,是對旅為心理、旅游服務(wù)心理等進(jìn)行研究的一門邊沿學(xué)科。我國從20世紀(jì)80年代以后才展開對旅游心理學(xué)的研究工作，目前正處于發(fā)展和完善階段。讀了全國高職高專旅游專業(yè)規(guī)劃教材《旅游心理學(xué)》以后，體會最深的就是旅游服務(wù)心理中一些彰顯細(xì)節(jié)進(jìn)程的實際操縱題目，之前只聽說旅游服務(wù)無小事，現(xiàn)在卻深深地體會到小事做到細(xì)微處的困難。以下是我對這本書的熟悉及其在教學(xué)工作進(jìn)程中所產(chǎn)生的一些感悟。一、細(xì)微服務(wù)的理念及其特點細(xì)微服務(wù)，是對傳統(tǒng)的服務(wù)理念和服務(wù)意識的擴(kuò)大和深化，具有四個基本特點：1.要留意細(xì)節(jié)。細(xì)微末節(jié)常常被人忽視，也常常是輕易出紕漏，使服務(wù)質(zhì)量大打折扣。2.要留意從小事做起。服務(wù)進(jìn)程的大事大家也想到了，也都有人做，只有那些不起眼的小事人們不關(guān)注，不愿往做，或不想往做。3.要親歷親為不想固然。如在客房服務(wù)中，每一個電器的開關(guān)要每天檢查。不能以為這個燈昨天還亮，沒壞，懶得動手，有時恰正是這類想法會出現(xiàn)題目，引發(fā)客人的投訴。4.以人性化服務(wù)為基礎(chǔ)。中國有句老話：一母生九子，九子各不同。人的性情是千差萬別的，每一個人的喜好、需求都是不同的，現(xiàn)在的客人更喜歡符合自己個性的服務(wù)產(chǎn)品。有了個性化的需要，就應(yīng)有相應(yīng)的個性化的服務(wù)。細(xì)微服務(wù)正是個性化產(chǎn)品中所必須體現(xiàn)的一個重要因素，只有通過細(xì)微服務(wù)來滿足客人個性化的需求，使其需求得到滿足，心理得到尊重，從而才能最大限度地培養(yǎng)對企業(yè)的虔誠之心，維持和擴(kuò)大企業(yè)客源。二、尊重是弄好旅游細(xì)微服務(wù)的重要基礎(chǔ)，也是教師應(yīng)具有的基本素質(zhì)求尊重的心理是馬需求理論中的一個高層次的要求，也是旅游服務(wù)中一個極其重要的因素，同等與自由是人人所向往的。人們常說：客人是上帝，是我們的衣食父母、感謝是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是惡習(xí)中最不好的。可見，尊重客人在旅游服務(wù)中的重要性。因此，我們要笑臉迎客，禮貌待客。讓客人處處感到溫馨，處處得到尊重，即便是景區(qū)里那些沒有生命的文字標(biāo)語，我們也要賦予人情，體現(xiàn)對人的尊重，游客既能感覺到人格遭到了尊重，又能領(lǐng)會到你的善意提示，自覺遵守景區(qū)的管理，做文明游客。滿足游客求尊重的心理，讓他們興奮而來，滿意而往，一樣也適用于教師的平常教學(xué)和與學(xué)生相處的每件小事中。教師要充分尊重每位學(xué)生，讓學(xué)生時刻感遭到濃厚的師德、師愛。對所有學(xué)生都要等量齊觀，由于每個人都有自己的優(yōu)點，充分發(fā)掘出其閃光點將會對學(xué)生的心理和人生的態(tài)度產(chǎn)生重大的影響;更重要的是教師要在每個細(xì)節(jié)題目上給予學(xué)生更多的尊重，如課間情緒的低落、某次課上的留意力不集中、