世界文學(xué)名著《巴黎圣母院》原創(chuàng)課件

世界十大文學(xué)名著Notre-DameDeParis<巴黎圣母院>目錄01基本資料02劇情簡介03作品鑒賞01基本資料人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經(jīng)吸夠了水，即使大海從它上面流過，也不能再給它增添一滴水了。小說于1831年出版，是雨果最著名的作品之一，也是法國浪漫主義文學(xué)的代表作之一。01書籍介紹語/文/基/礎(chǔ)/閱/讀/叢/書19世紀(jì)的法國正值法國社會發(fā)生巨大變革的時期，包括法國大革命、拿破侖戰(zhàn)爭等重大歷史事件。小說以巴黎圣母院為背景，講述了主人公卡西莫多與愛斯梅拉達(dá)之間的愛情故事，亦揭示了社會的黑暗面和人性的復(fù)雜性。鐘樓怪人別名：長篇小說體裁：3萬4字?jǐn)?shù)：01作者介紹語/文/基/礎(chǔ)/閱/讀/叢/書具有濃厚的浪漫主義色彩，他熱衷于描繪人類的激情、情感和內(nèi)心世界。充滿了壯麗的景觀描寫和深刻的人物刻畫，同時也探索了社會的黑暗面和人性的復(fù)雜性。常常關(guān)注社會不公正和人類苦難，同時也表達(dá)了對美的追求和對人性的思考。雨果(VictorHugo)出生日期1802年2月26日-1885年5月22日職業(yè)作品特色19世紀(jì)前期浪漫主義文學(xué)的代表作家人道主義的代表人物被稱“法蘭西的莎士比亞”《悲慘世界》《巴黎圣母院》《九三年》長篇小說《“諾曼底號”遇難記》短篇小說60余年創(chuàng)作歷程：26卷詩歌：20卷小說：12卷劇本：21卷哲理論著：79卷合計：小說家詩人劇作家政治家01創(chuàng)作特色語/文/基/礎(chǔ)/閱/讀/叢/書作品主題前期的創(chuàng)作，基本上是站在資產(chǎn)階級人道主義立場上，同情人民疾苦，希望通過改良社會，解決矛盾。后期創(chuàng)作有一定的現(xiàn)實主義因素。創(chuàng)作主調(diào)：贊頌真、善、美，鞭撻黑暗、丑惡、殘暴。藝術(shù)手法雨果的創(chuàng)作生涯可分為四個時期：早期先受消極浪漫主義的影響，后來逐漸擺脫。雨果在1827年完成了思想上的質(zhì)變——轉(zhuǎn)向了民主主義，并舉起了積極浪漫主義的大旗。第二時期《〈克倫威爾〉序言》是雨果的創(chuàng)作進(jìn)入第二時期的標(biāo)志，他在這篇序言中正式與消極浪漫主義決裂。第三時期現(xiàn)實主義更加明顯，作者的批判性達(dá)到最高峰的時期。第四時期仍以愛國主義和人道主義為主導(dǎo)思想，它們在革命事業(yè)中起了一定作用，但消極性更為明顯了。01創(chuàng)作特色語/文/基/礎(chǔ)/閱/讀/叢/書詩作方面有著瑰麗的色彩，充滿天馬行空的想象力，以及絕妙的音樂性，多方面的用字與巧妙的用韻法，達(dá)到優(yōu)雅、精美、雄偉、樸實的非常境界。小說方面多半寫社會小說描寫人生百態(tài)為主，融合現(xiàn)實主義與浪漫主義，情節(jié)生動、結(jié)構(gòu)離奇、感情澎湃、氣勢磅礴，震懾人心，膾炙人口。劇作方面打破希臘悲劇的三一律，創(chuàng)始了悲喜交雜的浪漫劇。運(yùn)用豐富的想象、強(qiáng)烈的情緒、無邊的氣魄、美麗的詩詞，造成一種強(qiáng)烈而矛盾的戲劇效果。畫作方面作品包括名著插畫、人物畫、風(fēng)景畫。描繪作品中的情節(jié)，展現(xiàn)內(nèi)心的思緒，而以水墨畫西方山水。十九年流亡期間，海成了雨果繪畫的主題02劇情簡介嚴(yán)酷只能嚇唬人們的心，凜冽的北風(fēng)刮不掉行人的外衣，太陽的光輝照到行人身上，卻能使人漸漸熱起來，自動把外衣脫掉02劇情介紹語/文/基/礎(chǔ)/閱/讀/叢/書美麗善良的吉卜賽姑娘艾絲美拉達(dá)白天靠跳舞賣藝為生，晚上則和一群自稱“乞丐王國”的窮苦人居住在一起。艾絲美拉達(dá)的美貌傾國傾城，卻給她引來了殺身之禍。國王衛(wèi)隊的隊長菲比斯原本已有未婚妻，卻垂涎于艾絲美拉達(dá)的美色，騙取了她的芳心。就在菲比斯和艾絲美拉達(dá)在旅館幽會時，突然菲比斯被一個神秘的黑衣人刺傷。由于黑衣人沒有被找到，旅館老板的供詞又對艾絲美拉達(dá)非常不利，在法庭上，艾絲美拉達(dá)受刑后被迫招供，承認(rèn)是她想殺害菲比斯。艾絲美拉達(dá)因此被判絞刑。02劇情介紹語/文/基/礎(chǔ)/閱/讀/叢/書其實那個隱藏在黑暗角落里的黑衣人是巴黎圣母院的神父克洛德·弗洛羅。他孤僻刻薄，表面上是個對女人厭惡的忠誠的教徒，內(nèi)心卻一直燃燒著熊熊烈火，渴望得到美麗的艾絲美拉達(dá)，是他在看到艾絲美拉達(dá)和菲比斯約會時無法控制自己的嫉妒，刺傷了菲比斯。在艾絲美拉達(dá)被送往絞刑架的路上，巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多將她救下帶入巴黎圣母院避難。卡西莫多外表丑陋無比，從小被弗洛羅神父收養(yǎng)。但他心地善良，并真心地愛著艾絲美拉達(dá)。在圣母院中，卡西莫多就是艾絲美拉達(dá)的守護(hù)神。圣母院高大陰森，加上卡西莫多的照顧，不失為她躲藏的好地方。艾絲美拉達(dá)這才了解到，卡西莫多丑陋的外表下有一顆善良的、愛她的心。然而，這只是暴風(fēng)驟雨前的平靜。02劇情介紹語/文/基/礎(chǔ)/閱/讀/叢/書國王的衛(wèi)隊開始進(jìn)攻圣母院捉拿他們，“乞丐王國”的窮苦人組織起來要救艾絲美拉達(dá)，遭到殘酷的鎮(zhèn)壓。卡斯莫多誓死保護(hù)，但他的力量畢竟有限，艾絲美拉達(dá)被亂箭射死。卡西莫多看到她的尸體被拉走，悲痛欲絕，他把真正的兇手——弗洛羅神父從圣母院的頂層扔了下去?？ㄎ髂嗾业椒胖冒z美拉達(dá)尸體的地方，緊緊地抱著自己心愛的姑娘。多年后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具纏繞在一起尸骨，當(dāng)人們想要將他們分離時，這兩具尸骨頓時化作了灰塵消失得無影無蹤。02人物介紹語/文/基/礎(chǔ)/閱/讀/叢/書埃斯美拉達(dá)美麗善良的吉普賽姑娘，靠跳舞賣藝為生，純潔無邪，熱情天真不畏強(qiáng)暴，品格堅貞?？ㄎ髂嗤獗沓舐?，駝背且聾，心地善良,不擅言辭，在巴黎圣母院做撞鐘人?？寺宓隆じチ_洛巴黎圣母院的神父，收養(yǎng)了加西莫多，孤僻刻薄，雙重性格道貌岸然。03作品鑒賞對于我們每個人來說，在我們的才智、我們的道德、我們的氣質(zhì)之間，存在著某種平衡，它們毫不間斷地自行發(fā)展，除非生活遭到重大的變故才會中斷。03創(chuàng)作背景語/文/基/礎(chǔ)/閱/讀/叢/書在復(fù)辟王朝統(tǒng)治下，法國宮廷和教會狼狽為奸，欺壓人民。當(dāng)時的巴黎，宗教勢力邪惡黑暗，封建等級制度十分殘酷，封建主義壓抑下的人性扭曲墮落。社會各階層，特別是下層人民，處于令人深切同情的境地。飽受壓迫的人民群眾奮起反抗，與兩股勢力展開英勇的斗爭，最終取得勝利。雨果感受到了封建統(tǒng)治的黑暗與殘忍，創(chuàng)作出《巴黎圣母院》，借15世紀(jì)的巴黎社會反映現(xiàn)實生活。在法國，被資產(chǎn)階級革命政權(quán)推翻的波旁王朝，在國外封建勢力的支持下，于1815年復(fù)辟。直到1830年，法國爆發(fā)了“七月革命”，結(jié)束了波旁復(fù)辟王朝的封建統(tǒng)治。03作品主題語/文/基/礎(chǔ)/閱/讀/叢/書01《巴黎圣母院》是善良的無辜者在專制制度下遭到摧殘和迫害的悲劇。女主人善良純潔卻被中世紀(jì)

的黑暗給迫害致死。02教會人物為滿足卑鄙的獸欲而施展的惡毒陰謀，專制國家機(jī)器的野蠻與殘暴，所有這些都被雨果以浪漫主義的筆法描寫得像噩夢一樣可怕，以此表現(xiàn)了封建專制主義社會的黑暗，突出了反封建的主題。03這本書是為了敘說“命運(yùn)”一語而寫作的，雨果尋求的是命運(yùn)的真實內(nèi)涵。03藝術(shù)特色語/文/基/礎(chǔ)/閱/讀/叢/書小說藝術(shù)地再現(xiàn)了15世紀(jì)法王路易十一統(tǒng)治時期的真實歷史，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇斗爭,作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機(jī)地連綴起來，使這部小說具有很強(qiáng)的可讀性。真實的刻畫了中世紀(jì)的法國社會生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依據(jù)動人的情節(jié)發(fā)展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動面貌和豐富蘊(yùn)涵，造就一部憤怒而悲壯的命運(yùn)交響曲。充分運(yùn)用浪漫主義的美丑對照手法，把善與惡、美與丑、崇高與卑下對照起來描寫，并在環(huán)境、事件、情節(jié)的安排以及人物形象的塑造上，夸張地突出某些特性，造成強(qiáng)烈的對照。經(jīng)典語錄極端的痛苦，像極端的歡樂一樣不能經(jīng)久，因為它過子猛烈。這種愛越是盲目，就越是執(zhí)著，到了自身毫無道理可言的時候，反而矢志不渝了。巴黎圣母院的每一磚每一瓦都散發(fā)著獨(dú)特的歷史韻味，讓我們沉浸在無盡的思緒中。03閱讀感悟語/文/基/礎(chǔ)/閱/讀/叢/書卡西莫多的悲劇源自丑陋，埃斯美拉達(dá)的不幸來自美麗，都?xì)w結(jié)于命運(yùn)無情的糾纏以及時代的神權(quán)、王權(quán)的摧殘。他們的一生都像是被命運(yùn)玩弄，到最后也不得好的結(jié)局，但他們的悲劇卻體現(xiàn)了他們自身的人性之美。01作者用這樣兩個相反的存在，一丑一美的對照而構(gòu)造的悲劇，也許算不得悲劇。在這極其黑暗的社會下生存著，絕不比死亡更