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高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2江蘇省2024屆普通高等學(xué)校招生適應(yīng)性考試(五)歷史試題一、選擇題1.《孟子》載:“夫仁政必自經(jīng)界始,經(jīng)界不正,井地不均,谷祿不平,是故暴君污吏必慢其經(jīng)界?!泵献右庠趶?qiáng)調(diào)井田制()A.有助于施行“仁政” B.因統(tǒng)治腐敗遭到破壞C.已不合時(shí)宜應(yīng)廢除 D.有效維護(hù)了分封制度〖答案〗A〖解析〗本題為單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問可知,這是目的題。時(shí)空范圍為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(中國(guó))。根據(jù)材料可知,孟子認(rèn)為實(shí)行仁政的前提是丈量土地,劃定地界,如果“經(jīng)界不正,井地不均,谷祿不平。是故暴君污吏,必慢其經(jīng)界”會(huì)導(dǎo)致無(wú)法實(shí)行仁政,而井田制下經(jīng)界明顯,因此孟子意在強(qiáng)調(diào)井田制有助于施行“仁政”,A項(xiàng)正確;孟子認(rèn)為井田制被破壞的原因是田界被破壞,這會(huì)導(dǎo)致統(tǒng)治腐朽,因果關(guān)系顛倒,排除B項(xiàng);孟子強(qiáng)調(diào)井田制的積極作用,而不是不合時(shí)宜,排除C項(xiàng);孟子主張仁政,與分封制無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.在漢代,郡國(guó)在每年年終時(shí),要將記載本地生產(chǎn)、稅收、戶口、刑獄等情況的計(jì)簿由上計(jì)吏攜到京師上計(jì),備受查詢???guó)上計(jì)吏常駐首都,參加朝會(huì)及其他大典,了解朝廷的指示,同時(shí)備詢政俗,向中央反映郡國(guó)的情況。這說(shuō)明漢代()A.郡國(guó)長(zhǎng)官行政權(quán)力削弱 B.朝廷加強(qiáng)對(duì)地方的治理C.監(jiān)察巡視制度日益完善 D.官員考核程序逐漸規(guī)范〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞,可知是本質(zhì)題。時(shí)空是:漢代中國(guó)。上計(jì)制是漢代官員考核的主要辦法,每年年終,地方官員將地方治理狀況向中央?yún)R報(bào),類似于當(dāng)今的年終考核,反映官員考核程序逐漸規(guī)范,D項(xiàng)正確;上計(jì)制主要作用是強(qiáng)化官員考核,而非削弱郡國(guó)長(zhǎng)官行政權(quán)力,排除A項(xiàng);上計(jì)制是考核官員的制度,而非治理地方的制度,排除B項(xiàng);上計(jì)是由地方官員向中央上報(bào)情況,而非中央派官員到地方巡視,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.錢穆先生曾說(shuō):“魏晉南北朝時(shí)代一切學(xué)術(shù)文化,必以當(dāng)時(shí)門第背景作中心而始有其解答。當(dāng)時(shí)一切學(xué)術(shù)文化,可謂莫不寄存于門第中,由于門第之護(hù)持而得傳習(xí)不中斷?!睋?jù)此可知()A.門第觀念培育有利于歷史文化進(jìn)步 B.世家大族家庭教育是文化傳承的關(guān)鍵C.士族門第發(fā)展與文化演進(jìn)相互推進(jìn) D.士族在特定歷史時(shí)期推動(dòng)了文化發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:魏晉南北朝時(shí)期(中國(guó))。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:“魏晉南北朝時(shí)代一切學(xué)術(shù)文化,必以當(dāng)時(shí)門第背景作中心而始有其解答。當(dāng)時(shí)一切學(xué)術(shù)文化,可謂莫不寄存于門第中,由于門第之護(hù)持而得傳習(xí)不中斷;亦因門第之培育,而得長(zhǎng)有發(fā)展。門第在當(dāng)時(shí)歷史進(jìn)程中,可謂已盡其一分之功績(jī)。”可得出士族比較重視文化教育,從而來(lái)鞏固自身的優(yōu)勢(shì),這也有利于文化的發(fā)展,D項(xiàng)正確;門第觀念不利于文化進(jìn)步,排除A項(xiàng);世家大族家庭教育有一定的封閉性,不利于文化傳承,排除B項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)相互作用,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.《通典》記載,唐初大理地區(qū)“頗解陰陽(yáng)歷數(shù)……以十二月為歲首”。伴隨唐和南詔交往增多,至中晚唐時(shí)期,南詔境內(nèi)已普遍行用以正月為歲首的唐歷。這一變化()A.有利于邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.促進(jìn)了漢藏之間的文化交流C.體現(xiàn)了因俗而治的民族政策 D.維護(hù)了中央政權(quán)的統(tǒng)一安定〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞,可知是影響題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:唐朝時(shí)期的中國(guó)。材料“伴隨唐和南詔交往增多,至中晚唐時(shí)期,南詔境內(nèi)已普遍行用以正月為歲首的唐歷”體現(xiàn)的是唐朝時(shí)期周邊少數(shù)民族政權(quán)對(duì)中原文化的認(rèn)同,有助于邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,A項(xiàng)正確;南召位于云貴地區(qū),不屬于藏族,排除B項(xiàng);材料未涉及民族政策,排除C項(xiàng);南召屬于地方少數(shù)民族政權(quán),與維護(hù)中央政權(quán)統(tǒng)一安定無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.下圖為明代前期一百余年間,徽州地區(qū)土地買賣交易契約427件中使用通貨的情況統(tǒng)計(jì)。該統(tǒng)計(jì)佐證了明代前期()A.美洲白銀大量流入 B.民間白銀貨幣化的進(jìn)程C.物價(jià)多以銀兩計(jì)算 D.寶鈔不再作為通貨使用〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是明代前期(中國(guó))。根據(jù)圖示內(nèi)容可以看出,明代前期,土地買賣交易契約中使用白銀的比重上升,占據(jù)了主要地位,而其他通貨種類占據(jù)比例不斷下降,所占比重幾乎忽略不可計(jì),說(shuō)明商業(yè)交易活動(dòng)中白銀的使用越來(lái)越頻繁,因此可以佐證民間白銀貨幣化的進(jìn)程,B項(xiàng)正確;美洲白銀大量流入中國(guó)是在明朝中后期,排除A項(xiàng);在商業(yè)交易中白銀的使用越來(lái)越頻繁并不能說(shuō)明物價(jià)是用銀兩計(jì)算的,排除C項(xiàng);寶鈔不再作為通貨使用的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),不符合史實(shí),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.19世紀(jì)末期,清廷責(zé)成盛宣懷成立中國(guó)通商銀行,該行最大股東是招商局和電報(bào)局,其余多為官僚及買辦,規(guī)章制度仿照匯豐銀行。開辦之初,朝廷即授權(quán)該行發(fā)行銀元、銀兩兩種鈔票,國(guó)中始見本國(guó)紙幣與外商銀行之紙幣分庭抗禮。由此可知,該銀行的創(chuàng)辦()A.有效抵制了匯豐銀行的擴(kuò)張 B.適應(yīng)了民間股票交易的需要C.推動(dòng)了中國(guó)金融業(yè)的近代化 D.保留了官營(yíng)企業(yè)的固有弊端〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(中國(guó))。中國(guó)通商銀行的規(guī)章制度仿照匯豐銀行,發(fā)行的紙幣與外商銀行之紙幣分庭抗禮,可知中國(guó)通商銀行的創(chuàng)辦促進(jìn)了中國(guó)金融近代化,C項(xiàng)正確;“有效抵制”的說(shuō)法夸大了中國(guó)通商銀行的影響,排除A項(xiàng);中國(guó)通商銀行“最大股東是招商局和電報(bào)局,其余多為官僚及買辦”,發(fā)行“鈔票”,所以與“民間股票交易"無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);材料沒有涉及中國(guó)通商銀行的弊端,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1919年,針對(duì)有人主張“中西調(diào)和”,胡適批評(píng)說(shuō),“調(diào)和是人類懶病的天然趨勢(shì),用不著我們來(lái)提倡。我們走了一百里路,大多數(shù)人也許勉強(qiáng)走三四十里。我們?nèi)粝戎v調(diào)和,只走五十里,他們就一步都不走了”。對(duì)此理解最準(zhǔn)確的是()A.新文化運(yùn)動(dòng)鼓勵(lì)學(xué)習(xí)西方 B.知識(shí)分子主張融通中西C.激進(jìn)派全盤否定傳統(tǒng)文化 D.資產(chǎn)階級(jí)背離中國(guó)國(guó)情〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期(中國(guó))。據(jù)材料“若是先講調(diào)和,只走五十里,他們就一步都不會(huì)走了”可知,胡適反對(duì)中西調(diào)和,結(jié)合所學(xué)可知,胡適是新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物,主張學(xué)習(xí)西方,宣傳民主和科學(xué),A項(xiàng)正確;據(jù)材料可知,胡適批評(píng)了有些人“通融中西”的主張,排除B項(xiàng);材料信息體現(xiàn)不了激進(jìn)派全盤否定傳統(tǒng)文化,排除C項(xiàng);據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,辛亥革命雖然推翻了封建君主專制制度,但民主共和沒有真正實(shí)現(xiàn),資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派認(rèn)為根本原因是缺乏對(duì)舊思想、舊文化的徹底批判,所以在當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)的這種思想并沒有完全脫離中國(guó)國(guó)情,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.下表是1947-1949年?yáng)|北解放區(qū)地方流通券發(fā)行數(shù)額的大致統(tǒng)計(jì)。對(duì)表中數(shù)據(jù)解讀正確的是()年份發(fā)行額(單位:萬(wàn)元)比上一年的增長(zhǎng)率(%)1947年上半年288203276下半年102126062541948年上半年32860127222下半年3500000009651949年1206620000245A.解放區(qū)的物價(jià)持續(xù)下降 B.流通券發(fā)行額的增長(zhǎng)率上升C.戰(zhàn)場(chǎng)勝利緩解財(cái)政困難 D.東北通貨膨脹問題得以解決〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1947—1949年(中國(guó))。根據(jù)表格信息可知,1947—1949年?yáng)|北解放區(qū)流通券的發(fā)行額不斷上漲,說(shuō)明東北解放區(qū)解放后,大量發(fā)行流通券,有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,同時(shí)緩解因戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的財(cái)政困難,C項(xiàng)正確;1947—1949年流通券發(fā)行額不斷上漲,沒有描述購(gòu)買力的信息,不能得出解放區(qū)的物價(jià)狀況,排除A項(xiàng);流通券發(fā)行額的增長(zhǎng)率上升,是對(duì)材料信息的表述,而非解讀,排除B項(xiàng);從表格信息得出,流通券發(fā)行數(shù)量不斷增加,通貨膨脹問題無(wú)法得出是否得到有效解決,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.下圖是創(chuàng)作于1964年的年畫《姑嫂選筆》,該年畫()A.展示了國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整的豐碩成果 B.描繪了農(nóng)民加入合作社后的喜悅C.倡導(dǎo)了爭(zhēng)做時(shí)代新人的社會(huì)風(fēng)尚 D.反映了女性成為國(guó)家建設(shè)的主力〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題,時(shí)空是1964年的中國(guó)。根據(jù)材料“1964年的年畫《姑嫂選筆》”及所學(xué)可知,該作品生動(dòng)描繪和反映了基層農(nóng)民群眾積極踴躍學(xué)知識(shí)、學(xué)文化、努力提高自身綜合素質(zhì),爭(zhēng)取做新社會(huì)、新時(shí)代有理想、有文化農(nóng)民的強(qiáng)烈渴求和精神風(fēng)貌,C項(xiàng)正確;材料未涉及國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整取得的成果,不符合題意,排除A項(xiàng);農(nóng)民加入合作社發(fā)生于1953年至1956年,與題干時(shí)間不符,排除B項(xiàng);“女性成為國(guó)家建設(shè)的主力”與題干及史實(shí)不符,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.如表為1996年兩岸三地(大陸、臺(tái)灣、香港)國(guó)民生產(chǎn)總值比重(單位:%),這可用于說(shuō)明()農(nóng)業(yè)工業(yè)服務(wù)業(yè)大陸20.449.530.1臺(tái)灣3.2935.4761.24香港61480A.兩岸三地合作發(fā)展的必要性 B."一國(guó)兩制"構(gòu)想得到成功實(shí)踐C.兩岸三地間社會(huì)結(jié)構(gòu)的趨同 D.大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展依賴于港臺(tái)支持〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:改革開放新時(shí)期(中國(guó))。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:由表中數(shù)據(jù)可知,相較于港臺(tái),大陸在農(nóng)業(yè)、工業(yè)方面所占比重較大,而臺(tái)灣和香港的服務(wù)業(yè)占比較高,兩岸三地的互補(bǔ)性強(qiáng),體現(xiàn)了兩岸三地合作發(fā)展的必要性,A項(xiàng)正確;1996年,香港還沒有回歸,排除B項(xiàng);從材料看,由于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的差異,社會(huì)結(jié)構(gòu)也有較大差異,排除C項(xiàng);大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展“依賴”于港臺(tái)支持不符合基本史實(shí),兩岸三地的合作有利于大陸經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,但達(dá)不到“依賴”的程度,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.要式口約是當(dāng)事人雙方自愿通過(guò)口頭問答而達(dá)成的正式契約。羅馬法禁止賭博,因此,關(guān)于賭博所贏金額的要式口約無(wú)效。這表明羅馬法()A.注重保護(hù)個(gè)人權(quán)利 B.推崇誠(chéng)信至上的價(jià)值觀C.具有人治主義色彩 D.重視社會(huì)精神文明建設(shè)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題,時(shí)空是古代羅馬。根據(jù)材料可知,賭博違反社會(huì)公序良俗,羅馬法禁止賭博,所以哪怕關(guān)于賭博的要式口約是自愿的,也是無(wú)效的,這體現(xiàn)了羅馬法對(duì)精神文明建設(shè)的重視,D項(xiàng)正確;材料表明羅馬法關(guān)注社會(huì)精神文明,不涉及個(gè)人權(quán)利問題,排除A項(xiàng);材料不涉及對(duì)虛假的處罰,與誠(chéng)信的價(jià)值觀的說(shuō)法無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);材料是推崇法治的體現(xiàn),而不是人治主義色彩,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.德國(guó)近代著名詩(shī)人、文學(xué)家歌德曾說(shuō):“但丁偉大,但是他的背后是幾個(gè)世紀(jì)的文明”。據(jù)此,歌德認(rèn)為歐洲中世紀(jì)()A.并不能簡(jiǎn)單概括為“黑暗時(shí)代” B.文學(xué)領(lǐng)域具有厚重人文氣息C.封建生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展 D.宗教神學(xué)完全操控著輿論導(dǎo)向〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)型選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是推斷題,時(shí)空是中世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料可知,歌德認(rèn)為但丁的偉大是源于歐洲中世紀(jì)的文明,即歐洲中世紀(jì)的文明有其可取之處,不能簡(jiǎn)單的將其概括為黑暗時(shí)代,A項(xiàng)正確;材料未提及文學(xué)領(lǐng)域厚重的人文氣息的特征,排除B項(xiàng);材料未涉及封建生產(chǎn)關(guān)系與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系,排除C項(xiàng);“宗教神學(xué)完全操控著輿論導(dǎo)向”的表述不符合中世紀(jì)的史實(shí),也不符合歌德對(duì)中世紀(jì)的認(rèn)知,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.1871年7月4日,日本政府以天皇名義頒布《大教之御指令書》。詔書強(qiáng)調(diào):“大教之要旨,在于敬神明、明人倫,使億兆正其心、效其職,以奉事朝廷。”這一指令意在()A.宣揚(yáng)封建倫理 B.倡導(dǎo)文明開化C.鞏固新生政權(quán) D.實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(日本)。據(jù)材料“大教之要旨,在于敬神明、明人倫,使億兆正其心、效其職,以奉事朝廷。”可知,該詔書強(qiáng)調(diào)對(duì)朝廷和天皇的效忠,有利于鞏固政權(quán),鞏固天皇統(tǒng)治,C項(xiàng)正確;宣揚(yáng)封建倫理是鞏固政權(quán)的措施,A項(xiàng)是方式,并非目的,排除A項(xiàng);材料宣揚(yáng)的是封建倫理,沒有體現(xiàn)學(xué)習(xí)西方的文明開化,排除B項(xiàng);宣揚(yáng)封建倫理有利于鞏固統(tǒng)治,但與富國(guó)強(qiáng)兵沒有直接關(guān)系,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.關(guān)于一戰(zhàn)后的國(guó)際秩序,威爾遜的想法是“對(duì)國(guó)際社會(huì)進(jìn)行改造,克服競(jìng)爭(zhēng)性的民族國(guó)家體系帶來(lái)的弊端,消除國(guó)際無(wú)政府狀態(tài)和權(quán)勢(shì)政治,最終將民族國(guó)家的私利引向國(guó)際社會(huì)共同的利益”。威爾遜的這一主張()A.意在促進(jìn)世界和平發(fā)展 B.深受社會(huì)主義革命的影響C.確立了美國(guó)的霸權(quán)地位 D.助推了國(guó)際新秩序的構(gòu)建〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:一戰(zhàn)后(世界)。材料的美國(guó)總統(tǒng)威爾遜在戰(zhàn)后提出的主張,是想建立以大國(guó)為中心的國(guó)際關(guān)系新秩序,從而達(dá)到美國(guó)霸權(quán)目的,美國(guó)的目的雖然沒有達(dá)到,但一戰(zhàn)后建立了國(guó)際聯(lián)盟,助推了國(guó)際新秩序的構(gòu)建,D項(xiàng)正確;威爾遜的主張意在建立美國(guó)一戰(zhàn)后的霸權(quán)地位,排除A項(xiàng);威爾遜的想法與社會(huì)主義革命無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);一戰(zhàn)后,美國(guó)的霸權(quán)沒有實(shí)現(xiàn),美國(guó)的霸權(quán)地位是在二戰(zhàn)后確立的,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.1929-1940年間,蘇聯(lián)工業(yè)每年平均增長(zhǎng)速度為16.8%,而同樣的過(guò)程在西方主要資本主義國(guó)家中花費(fèi)了一至兩百年的時(shí)間,這種優(yōu)勢(shì)給西方領(lǐng)導(dǎo)人造成了巨大的壓力。材料主要反映了()A.蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平領(lǐng)先世界 B.新經(jīng)濟(jì)政策的成效得以延續(xù)C.制度保障助推蘇聯(lián)快速崛起 D.蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)引發(fā)美蘇爭(zhēng)霸〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1929-1940年(蘇聯(lián))。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:蘇聯(lián)經(jīng)過(guò)兩個(gè)五年計(jì)劃,經(jīng)濟(jì)得到了飛速增長(zhǎng),說(shuō)明社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)促進(jìn)了蘇聯(lián)快速崛起,C項(xiàng)正確;材料并沒有對(duì)比蘇聯(lián)與其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)水平,無(wú)法得知蘇聯(lián)領(lǐng)先世界,排除A項(xiàng);1929年-1940年主要是斯大林模式,新經(jīng)濟(jì)政策在此之前已經(jīng)廢止,排除B項(xiàng);二戰(zhàn)后美蘇爭(zhēng)霸開始,時(shí)間不符合,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.1971年,美國(guó)總統(tǒng)尼克松在其年度外交政策報(bào)告中表示:“在當(dāng)代,認(rèn)為世界的安全和發(fā)展主要是美國(guó)的事是不正常的和不可能的,其他國(guó)家的防衛(wèi)和進(jìn)步,必須首先是他們自己的責(zé)任,其次又是地區(qū)性的責(zé)任?!边@反映了美國(guó)()A.遏制政策的終結(jié) B.反對(duì)歐洲共同體成立C.全球戰(zhàn)略的調(diào)整 D.放棄對(duì)北約承擔(dān)義務(wù)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是當(dāng)代美國(guó)。根據(jù)材料“承認(rèn)美國(guó)力量的有限性”“世界的安全和發(fā)展主要是美國(guó)的事是不正常的和不可能的”,表明當(dāng)時(shí)美國(guó)不愿對(duì)“世界的安全和發(fā)展”單獨(dú)承擔(dān)責(zé)任,而希望西方大國(guó)“共同承擔(dān)責(zé)任”,這反映美國(guó)戰(zhàn)略在經(jīng)濟(jì)衰退背景下全球戰(zhàn)略的收縮,C項(xiàng)正確;美國(guó)全球戰(zhàn)略的調(diào)整并不意味著對(duì)蘇聯(lián)、中國(guó)等的“遏制”政策的終結(jié),只是“遏制”更加靈活,方式更加多樣,排除A項(xiàng);美國(guó)對(duì)歐洲共同體的成立持支持態(tài)度,B項(xiàng)與史實(shí)不符,排除B項(xiàng);美國(guó)只是打算減少對(duì)北約的義務(wù),并沒有放棄對(duì)北約承擔(dān)義務(wù),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題17.[中西繪畫與藝術(shù)發(fā)展]材料一中國(guó)山水畫家群體由士大夫或文人組成,畫家們重“立意”,追求超然于世。筆墨技法中以形寫神、以景寫情、情景交融,山水景致是畫家心中之景,形的精準(zhǔn)與否,卻不是關(guān)鍵,更多的是作者個(gè)人情懷體現(xiàn)的載體。黃公望曾言“不以刻畫真山真水為目的,即使描寫一石一木,也不能被筆墨所約束,不能失去文人的氣派?!本€條作為中國(guó)畫的重要組成部分,在中國(guó)畫中被賦予生命與個(gè)性特征,是山水畫家表達(dá)景物與抒情的必要手段。山水畫家善于運(yùn)用各種線條與各式皴(cūn)法塑造山石特性,大膽運(yùn)用空白、突出主體,借助觀者聯(lián)想與想象自由發(fā)揮?!幾渣S宏《淺談中國(guó)山水畫與西方風(fēng)景畫之差異》材料二西方藝術(shù)受基督教教義的影響,需要真實(shí)的再現(xiàn)自然。受此影響,早期西方風(fēng)景畫家在作畫時(shí),選擇忠實(shí)的再現(xiàn)自然,畫其所見之景,感受自然之美,遵守科學(xué)、合理、寫實(shí)的法則。在西方畫家看來(lái),藝術(shù)之美在于真實(shí),感情則是對(duì)真實(shí)性的補(bǔ)充。同時(shí)為了更真實(shí)的再現(xiàn)自然,畫家們癡迷于研究透視、色彩、光影,并運(yùn)用油畫材料的特性和技法,逐步深入的將各種造型因素在畫面上體現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)科學(xué)的繪畫分析、程式化的構(gòu)圖、準(zhǔn)確的線條塊面、務(wù)實(shí)的筆觸、濃烈的色彩、微妙的光影變化真實(shí)再現(xiàn)自然風(fēng)景?!幾苑教O《中西傳統(tǒng)繪畫特點(diǎn)的異同與其背后原因的比較》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),分析推動(dòng)中國(guó)山水畫發(fā)展的因素,并簡(jiǎn)析山水畫的價(jià)值。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),比較中國(guó)山水畫和西方風(fēng)景畫的不同?!即鸢浮剑?)因素:儒家、道教、佛教思想的影響;文人雅士借景抒情,表達(dá)個(gè)人情懷。價(jià)值:有利于傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化;豐富藝術(shù)的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。(2)不同:文化內(nèi)涵上:中國(guó)山水畫受儒、道、佛的影響,西方風(fēng)景畫受基督教影響;表現(xiàn)方式上:中國(guó)山水畫以線條為主要手段,西方風(fēng)景畫表現(xiàn)手法復(fù)雜化;價(jià)值觀念上:中國(guó)山水畫寓情于景,是畫家情感的載體,西方風(fēng)景畫強(qiáng)調(diào)藝術(shù)審美,具有科學(xué)性;繪畫特點(diǎn)上:中國(guó)山水畫以形傳神,西方風(fēng)景畫注重寫實(shí);畫家主體上:中國(guó)山水畫以士大夫、文人為主;西方風(fēng)景畫多為職業(yè)畫家?!冀馕觥叫?】本題是背景類和特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。因素:結(jié)合古代中國(guó)思想文化可分析出儒家、道教、佛教思想的影響;根據(jù)材料“作者個(gè)人情懷體現(xiàn)的載體”可分析出文人雅士借景抒情,表達(dá)個(gè)人情懷。價(jià)值:結(jié)合傳統(tǒng)文化的傳承可分析出有利于傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化;結(jié)合所學(xué)可分析出豐富藝術(shù)的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。小問2】本題是對(duì)比類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)和中古西歐。不同:文化內(nèi)涵上:根據(jù)材料“西方藝術(shù)受基督教教義的影響”可分析出中國(guó)山水畫受儒、道、佛的影響,西方風(fēng)景畫受基督教影響;表現(xiàn)方式上:根據(jù)材料“線條作為中國(guó)畫的重要組成部分”、“透視、色彩、光影,并運(yùn)用油畫材料的特性和技法”可分析出中國(guó)山水畫以線條為主要手段,西方風(fēng)景畫表現(xiàn)手法復(fù)雜化;價(jià)值觀念上:根據(jù)材料“以景寫情、情景交融”、“在西方畫家看來(lái),藝術(shù)之美在于真實(shí),感情則是對(duì)真實(shí)性的補(bǔ)充”可分析出中國(guó)山水畫寓情于景,是畫家情感的載體,西方風(fēng)景畫強(qiáng)調(diào)藝術(shù)審美,具有科學(xué)性;繪畫特點(diǎn)上:根據(jù)材料“以形寫神”、“更真實(shí)的再現(xiàn)自然”可分析出中國(guó)山水畫以形傳神,西方風(fēng)景畫注重寫實(shí);畫家主體上:根據(jù)材料“中國(guó)山水畫家群體由士大夫或文人組成”可分析出中國(guó)山水畫以士大夫、文人為主,西方風(fēng)景畫多為職業(yè)畫家。18.閱讀材料,完成下列要求。材料早在1889年,康有為率先提出建立“新中國(guó)”,通過(guò)向巴西移民來(lái)挽救亡國(guó)滅種的危機(jī)。1900年庚子事變前后,“新中國(guó)”一詞開始被頻繁使用,成為國(guó)人現(xiàn)代國(guó)家理想的政治話語(yǔ)。從梁?jiǎn)⒊O(shè)想的“大中華民主國(guó)”,到鄒容等人的“中華共和國(guó)”和孫中山提出的“中華民國(guó)”,體現(xiàn)了君主立憲、民主共和觀念在20世紀(jì)初的接替發(fā)展。到了民國(guó)以后,以孫中山為代表的革命黨人,在共和體制下繼續(xù)探索“新中國(guó)”的實(shí)踐不斷受挫。在政治變革無(wú)望的背景下,陳獨(dú)秀于1915年創(chuàng)辦了《青年雜志》,希望從思想文化領(lǐng)域入手,通過(guò)改造國(guó)民的方式再造“新中國(guó)”,掀起了一場(chǎng)新文化思潮。不同領(lǐng)域的國(guó)人不再簡(jiǎn)單使用“新中國(guó)”這個(gè)話語(yǔ)符號(hào),而是從真正構(gòu)成“新中國(guó)”的各個(gè)方面著手宣傳和實(shí)踐,喚醒著人們對(duì)現(xiàn)代民族國(guó)家的認(rèn)知。在新文化思潮的推動(dòng)下,馬克思主義得到迅速傳播。1921年成立后,就擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放的重任,為建立“新中國(guó)”不懈奮斗?!幾酝跤窳帷督詠?lái)國(guó)人的“新中國(guó)”構(gòu)想研究》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括“新中國(guó)”構(gòu)想在晚清萌芽和發(fā)展的推動(dòng)因素。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明民國(guó)初年“新中國(guó)”構(gòu)想演變的影響?!即鸢浮剑?)推動(dòng)因素:民族危機(jī)的加深;西方民族國(guó)家思想的影響;民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大;西方自由平等、民主共和等思想在中國(guó)的傳播。(2)影響:?jiǎn)拘阎藗儗?duì)現(xiàn)代民族國(guó)家的認(rèn)知;1921年成立后,就擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放的重任;傳播了近代民主思想;有利于中華民族共同體的發(fā)展;促進(jìn)了近代民主政治的發(fā)展。〖解析〗【小問1】本題是背景類材料分析題,主要時(shí)空是晚清時(shí)期中國(guó)。關(guān)于“新中國(guó)”構(gòu)想在晚清萌芽和發(fā)展的推動(dòng)因素,據(jù)材料“早在1889年,康有為率先提出建立‘新中國(guó)’,通過(guò)向巴西移民來(lái)挽救亡國(guó)滅種的危機(jī)。”可知,民族危機(jī)的加深;據(jù)材料“體現(xiàn)了君主立憲、民主共和觀念在20世紀(jì)初的接替發(fā)展。”并結(jié)合所學(xué)可知,西方自由平等、民主共和等思想在中國(guó)的傳播;據(jù)所學(xué)可知,晚清時(shí)期提出“新中國(guó)”國(guó)家觀的基本是資產(chǎn)階級(jí)不同政治派別,這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)下,資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大,資產(chǎn)階級(jí)既要承擔(dān)時(shí)代賦予的使命還想掌握政權(quán);晚清時(shí)期各種“新中國(guó)”的提出與西方民族國(guó)家思想在中國(guó)的傳播有很大的關(guān)聯(lián)?!拘?】本題是影響類材料分析題,主要時(shí)空是民國(guó)初年中國(guó)。關(guān)于民國(guó)初年“新中國(guó)”構(gòu)想演變的影響,據(jù)材料“而是從真正構(gòu)成‘新中國(guó)’的各個(gè)方面著手宣傳和實(shí)踐,喚醒著人們對(duì)現(xiàn)代民族國(guó)家的認(rèn)知?!笨芍瑔拘阎藗儗?duì)現(xiàn)代民族國(guó)家的認(rèn)知;據(jù)材料“1921年成立后,就擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放的重任,為建立‘新中國(guó)’不懈奮斗?!笨芍?,1921年成立后,就擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放的重任;據(jù)所學(xué)可知,民國(guó)初年各種“新中國(guó)”構(gòu)想依然是在民族危機(jī)加深的背景下提出的,這些不同的國(guó)家觀有利于人們認(rèn)同國(guó)家從而利于中華民族共同體的發(fā)展;民國(guó)時(shí)期各種“新中國(guó)”構(gòu)想不僅強(qiáng)調(diào)民族獨(dú)立而且還追求民主政治,因此這些構(gòu)想的演變傳播了近代民主思想;促進(jìn)了近代民主政治的發(fā)展。19.閱讀材料,完成下列要求。材料一一般來(lái)說(shuō),三線建設(shè)是指從20世紀(jì)60年代中期開始到70年代中期,以戰(zhàn)備為目的、以國(guó)防經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心所進(jìn)行的大規(guī)模工業(yè)、交通等基本建設(shè)。三線建設(shè)取得了相當(dāng)豐碩的成果。到1980年年底,國(guó)家在三線地區(qū)建成了868個(gè)企業(yè)和研究機(jī)構(gòu),生產(chǎn)能力約占全國(guó)的一半,形成固定資產(chǎn)原值231億元,大大改變了國(guó)防工業(yè)的布局。在此過(guò)程中,三線精神逐漸產(chǎn)生、形成,并在三線建設(shè)調(diào)整后得到延拓。根據(jù)毛澤東的思想,要使三線建設(shè)的企業(yè)適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的需要,就要讓其遠(yuǎn)離大中城市,分散布點(diǎn),做到即使在打核戰(zhàn)爭(zhēng)的情況下,這些工廠和科研單位也打不爛、炸不垮,能繼續(xù)堅(jiān)持生產(chǎn)和科研,支援前線。出于戰(zhàn)備和保密的需要,當(dāng)時(shí)的三線企業(yè)都要“依山傍水扎大營(yíng)”,建設(shè)在遠(yuǎn)離城市的地方,尤其是分布在中部和西南部廣大山區(qū),有的甚至分布在不通水電的不毛之地?!幾酝趵佟对囀鋈€精神的核心內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)意義》材料二為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),我國(guó)投入了巨大的人力、物力和財(cái)力資源。在組織保障方面,全面落實(shí)脫貧攻堅(jiān)責(zé)任制,按照“中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實(shí)”的工作機(jī)制,實(shí)現(xiàn)了省、市、縣、鄉(xiāng)、村五級(jí)書記一起抓扶貧。全國(guó)累計(jì)選派25.5萬(wàn)個(gè)駐村工作隊(duì)、300多萬(wàn)名縣級(jí)以上機(jī)關(guān)和國(guó)有企事業(yè)單位干部進(jìn)行駐村幫扶,實(shí)現(xiàn)了貧困村的全覆蓋,部分縣區(qū)對(duì)脫貧任務(wù)較重的非貧困村也選派了第一書記和駐村干部,加上近200萬(wàn)名鄉(xiāng)鎮(zhèn)扶貧干部和數(shù)百萬(wàn)村干部,為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)提供了堅(jiān)強(qiáng)組織保障。在資金保障方面,中央財(cái)政專項(xiàng)扶貧資金持續(xù)增長(zhǎng),2019年國(guó)家撥付了中央財(cái)政專項(xiàng)扶貧資金1261億元,連續(xù)4年每年凈增200億元,為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)提供了堅(jiān)實(shí)財(cái)力保障。——摘編自汪三貴、郭建兵、胡駿《鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果的若干思考》(1)根據(jù)材料一,概括我國(guó)三線建設(shè)特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析開展三線建設(shè)的原因。(2)根據(jù)材料二,分析我國(guó)脫貧攻堅(jiān)工程的特點(diǎn)。綜合上述材料,歸納“三線精神”和“脫貧攻堅(jiān)精神”的共同內(nèi)涵?!即鸢浮剑?)特點(diǎn):主要集中分布于中西部地區(qū);以國(guó)防工業(yè)和重工業(yè)為主;大分散,小集中。原因:中蘇關(guān)系的破裂;美國(guó)在中國(guó)東南沿海及越南方向的軍事威脅;中西部地區(qū)礦產(chǎn)資源較豐富;我國(guó)原有工業(yè)布局不合理。(2)特點(diǎn):組織執(zhí)行力和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)力強(qiáng)大;人力、物力和財(cái)力資源投入大。共同內(nèi)涵:無(wú)私奉獻(xiàn)、吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)協(xié)作、以人民為中心、開拓創(chuàng)新?!冀馕觥健拘?】本題是背景類、特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是20世紀(jì)60年代中期—70年代中期中國(guó)。特點(diǎn):根據(jù)材料“以戰(zhàn)備為目的、以國(guó)防經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心所進(jìn)行的大規(guī)模工業(yè)、交通等基本建設(shè)”可得出以國(guó)防工業(yè)和重工業(yè)為主;根據(jù)材料“尤其是分布在中部和西南部廣大山區(qū),有的甚至分布在不通水電的不毛之地?!笨傻贸鲋饕蟹植加谥形鞑康貐^(qū);根據(jù)“就要讓其遠(yuǎn)離大中城市,分散布點(diǎn)”可得出大分散、小集中。原因:從當(dāng)時(shí)國(guó)際環(huán)境、中西部地理?xiàng)l件和我國(guó)工業(yè)布局等角度分析,得出中蘇關(guān)系的破裂;美國(guó)在中國(guó)東南沿海及越南方向的軍事威脅;中西部地區(qū)礦產(chǎn)資源較豐富;我國(guó)原有工業(yè)布局不合理?!拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。第一小問特點(diǎn),根據(jù)材料中“為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),我國(guó)投入了巨大的人力、物力和財(cái)力資源。在組織保障方面,”得出人力、物力和財(cái)力資源投入大;根據(jù)材料中按照“中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實(shí)”的工作機(jī)制,實(shí)現(xiàn)了省、市、縣、鄉(xiāng)、村五級(jí)書記一起抓扶貧。全國(guó)累計(jì)選派25.5萬(wàn)個(gè)駐村工作隊(duì)、300多萬(wàn)名縣級(jí)以上機(jī)關(guān)和國(guó)有企事業(yè)單位干部進(jìn)行駐村幫扶,實(shí)現(xiàn)了貧困村的全覆蓋,部分縣區(qū)對(duì)脫貧任務(wù)較重的非貧困村也選派了第一書記和駐村干部,加上近200萬(wàn)名鄉(xiāng)鎮(zhèn)扶貧干部和數(shù)百萬(wàn)村干部”得出組織執(zhí)行力和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)力強(qiáng)大。第二小問共同內(nèi)涵,從民族精神出發(fā),多角度探討,合理即可。如根據(jù)材料“出于戰(zhàn)備和保密的需要,當(dāng)時(shí)的三線企業(yè)都要‘依山傍水扎大營(yíng)’,建設(shè)在遠(yuǎn)離城市的地方,尤其是分布在中部和西南部廣大山區(qū),有的甚至分布在不通水電的不毛之地?!笨傻贸鰺o(wú)私奉獻(xiàn)、吃苦耐勞;根據(jù)材料脫貧攻堅(jiān)與三線精神都是以人民為中心,在過(guò)程中都在根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要調(diào)整其政策實(shí)施,得出開拓創(chuàng)新。20.閱讀材料,完成下列要求。材料下圖是西方學(xué)者繪制的一幅歷史地圖,包含了多種歷史信息。提取地圖中的歷史信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí),寫一篇?dú)v史短文。(要求:主題明確,史實(shí)準(zhǔn)確,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),表述成文。)〖答案〗示例:19世紀(jì)晚期,經(jīng)歷兩次工業(yè)革命的英、美、法、德等國(guó)都已成為工業(yè)化國(guó)家。主要資本主義國(guó)家憑借工業(yè)革命提供的強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力,繼續(xù)向世界各地進(jìn)行商品輸出和資本輸出。亞非拉國(guó)家主要作為西方工業(yè)國(guó)的原料產(chǎn)地和商晶市場(chǎng)、投資場(chǎng)所,國(guó)際分工日益明顯。交通和通信的發(fā)展推動(dòng)世界各大洲之間的聯(lián)系更加便捷,到20世紀(jì)初,全世界最發(fā)達(dá)的貿(mào)易路線大部分經(jīng)過(guò)西歐的港口。世界上幾乎所有國(guó)家和地區(qū)都被迫加入資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系,資本主義世界市場(chǎng)最終形成。19世紀(jì)科技、政治上的種種變革不僅推動(dòng)了全球化和商品化程度,也打造了新的世界格局。到19世紀(jì)20世紀(jì)初,隨著美、德等新興工業(yè)國(guó)興起,英國(guó)的貿(mào)易壟斷地位被打破,世界貿(mào)易也形成了多中心的新格局。加拿大、澳大利亞、南非等地區(qū)在其宗主國(guó)影響下陸續(xù)開始工業(yè)化進(jìn)程,中國(guó)沿海、墨西哥、印度的局部地區(qū)在工業(yè)文明的沖擊下出現(xiàn)主要工業(yè)區(qū)。但東西方國(guó)家在財(cái)富、政治權(quán)利上的差距達(dá)到前所未見的懸殊?!冀馕觥奖绢}是論述題之歷史短文撰寫類。時(shí)空為近代(世界)。首先根據(jù)圖片信息可知,圖片反映的是19世紀(jì)末到20世界初世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。包含信息較為豐富,如工業(yè)化國(guó)家、主要工業(yè)區(qū),主要商品作物,交通道路的發(fā)展,通訊事業(yè)發(fā)展等。然后根據(jù)題目要求提取地圖中的歷史信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí),可從工業(yè)革命、世界市場(chǎng)、國(guó)際分工、貿(mào)易格局、工業(yè)化、交通運(yùn)輸發(fā)展、東西方關(guān)系等多個(gè)角度撰寫,圍繞19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展運(yùn)行為主題進(jìn)行撰寫。最后,進(jìn)行總結(jié),19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界貿(mào)易格局發(fā)生變化,東西方的差距發(fā)生根本變化。江蘇省2024屆普通高等學(xué)校招生適應(yīng)性考試(五)歷史試題一、選擇題1.《孟子》載:“夫仁政必自經(jīng)界始,經(jīng)界不正,井地不均,谷祿不平,是故暴君污吏必慢其經(jīng)界?!泵献右庠趶?qiáng)調(diào)井田制()A.有助于施行“仁政” B.因統(tǒng)治腐敗遭到破壞C.已不合時(shí)宜應(yīng)廢除 D.有效維護(hù)了分封制度〖答案〗A〖解析〗本題為單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問可知,這是目的題。時(shí)空范圍為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(中國(guó))。根據(jù)材料可知,孟子認(rèn)為實(shí)行仁政的前提是丈量土地,劃定地界,如果“經(jīng)界不正,井地不均,谷祿不平。是故暴君污吏,必慢其經(jīng)界”會(huì)導(dǎo)致無(wú)法實(shí)行仁政,而井田制下經(jīng)界明顯,因此孟子意在強(qiáng)調(diào)井田制有助于施行“仁政”,A項(xiàng)正確;孟子認(rèn)為井田制被破壞的原因是田界被破壞,這會(huì)導(dǎo)致統(tǒng)治腐朽,因果關(guān)系顛倒,排除B項(xiàng);孟子強(qiáng)調(diào)井田制的積極作用,而不是不合時(shí)宜,排除C項(xiàng);孟子主張仁政,與分封制無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.在漢代,郡國(guó)在每年年終時(shí),要將記載本地生產(chǎn)、稅收、戶口、刑獄等情況的計(jì)簿由上計(jì)吏攜到京師上計(jì),備受查詢???guó)上計(jì)吏常駐首都,參加朝會(huì)及其他大典,了解朝廷的指示,同時(shí)備詢政俗,向中央反映郡國(guó)的情況。這說(shuō)明漢代()A.郡國(guó)長(zhǎng)官行政權(quán)力削弱 B.朝廷加強(qiáng)對(duì)地方的治理C.監(jiān)察巡視制度日益完善 D.官員考核程序逐漸規(guī)范〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞,可知是本質(zhì)題。時(shí)空是:漢代中國(guó)。上計(jì)制是漢代官員考核的主要辦法,每年年終,地方官員將地方治理狀況向中央?yún)R報(bào),類似于當(dāng)今的年終考核,反映官員考核程序逐漸規(guī)范,D項(xiàng)正確;上計(jì)制主要作用是強(qiáng)化官員考核,而非削弱郡國(guó)長(zhǎng)官行政權(quán)力,排除A項(xiàng);上計(jì)制是考核官員的制度,而非治理地方的制度,排除B項(xiàng);上計(jì)是由地方官員向中央上報(bào)情況,而非中央派官員到地方巡視,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.錢穆先生曾說(shuō):“魏晉南北朝時(shí)代一切學(xué)術(shù)文化,必以當(dāng)時(shí)門第背景作中心而始有其解答。當(dāng)時(shí)一切學(xué)術(shù)文化,可謂莫不寄存于門第中,由于門第之護(hù)持而得傳習(xí)不中斷?!睋?jù)此可知()A.門第觀念培育有利于歷史文化進(jìn)步 B.世家大族家庭教育是文化傳承的關(guān)鍵C.士族門第發(fā)展與文化演進(jìn)相互推進(jìn) D.士族在特定歷史時(shí)期推動(dòng)了文化發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:魏晉南北朝時(shí)期(中國(guó))。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:“魏晉南北朝時(shí)代一切學(xué)術(shù)文化,必以當(dāng)時(shí)門第背景作中心而始有其解答。當(dāng)時(shí)一切學(xué)術(shù)文化,可謂莫不寄存于門第中,由于門第之護(hù)持而得傳習(xí)不中斷;亦因門第之培育,而得長(zhǎng)有發(fā)展。門第在當(dāng)時(shí)歷史進(jìn)程中,可謂已盡其一分之功績(jī)?!笨傻贸鍪孔灞容^重視文化教育,從而來(lái)鞏固自身的優(yōu)勢(shì),這也有利于文化的發(fā)展,D項(xiàng)正確;門第觀念不利于文化進(jìn)步,排除A項(xiàng);世家大族家庭教育有一定的封閉性,不利于文化傳承,排除B項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)相互作用,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.《通典》記載,唐初大理地區(qū)“頗解陰陽(yáng)歷數(shù)……以十二月為歲首”。伴隨唐和南詔交往增多,至中晚唐時(shí)期,南詔境內(nèi)已普遍行用以正月為歲首的唐歷。這一變化()A.有利于邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.促進(jìn)了漢藏之間的文化交流C.體現(xiàn)了因俗而治的民族政策 D.維護(hù)了中央政權(quán)的統(tǒng)一安定〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞,可知是影響題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:唐朝時(shí)期的中國(guó)。材料“伴隨唐和南詔交往增多,至中晚唐時(shí)期,南詔境內(nèi)已普遍行用以正月為歲首的唐歷”體現(xiàn)的是唐朝時(shí)期周邊少數(shù)民族政權(quán)對(duì)中原文化的認(rèn)同,有助于邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,A項(xiàng)正確;南召位于云貴地區(qū),不屬于藏族,排除B項(xiàng);材料未涉及民族政策,排除C項(xiàng);南召屬于地方少數(shù)民族政權(quán),與維護(hù)中央政權(quán)統(tǒng)一安定無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.下圖為明代前期一百余年間,徽州地區(qū)土地買賣交易契約427件中使用通貨的情況統(tǒng)計(jì)。該統(tǒng)計(jì)佐證了明代前期()A.美洲白銀大量流入 B.民間白銀貨幣化的進(jìn)程C.物價(jià)多以銀兩計(jì)算 D.寶鈔不再作為通貨使用〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是明代前期(中國(guó))。根據(jù)圖示內(nèi)容可以看出,明代前期,土地買賣交易契約中使用白銀的比重上升,占據(jù)了主要地位,而其他通貨種類占據(jù)比例不斷下降,所占比重幾乎忽略不可計(jì),說(shuō)明商業(yè)交易活動(dòng)中白銀的使用越來(lái)越頻繁,因此可以佐證民間白銀貨幣化的進(jìn)程,B項(xiàng)正確;美洲白銀大量流入中國(guó)是在明朝中后期,排除A項(xiàng);在商業(yè)交易中白銀的使用越來(lái)越頻繁并不能說(shuō)明物價(jià)是用銀兩計(jì)算的,排除C項(xiàng);寶鈔不再作為通貨使用的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),不符合史實(shí),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.19世紀(jì)末期,清廷責(zé)成盛宣懷成立中國(guó)通商銀行,該行最大股東是招商局和電報(bào)局,其余多為官僚及買辦,規(guī)章制度仿照匯豐銀行。開辦之初,朝廷即授權(quán)該行發(fā)行銀元、銀兩兩種鈔票,國(guó)中始見本國(guó)紙幣與外商銀行之紙幣分庭抗禮。由此可知,該銀行的創(chuàng)辦()A.有效抵制了匯豐銀行的擴(kuò)張 B.適應(yīng)了民間股票交易的需要C.推動(dòng)了中國(guó)金融業(yè)的近代化 D.保留了官營(yíng)企業(yè)的固有弊端〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(中國(guó))。中國(guó)通商銀行的規(guī)章制度仿照匯豐銀行,發(fā)行的紙幣與外商銀行之紙幣分庭抗禮,可知中國(guó)通商銀行的創(chuàng)辦促進(jìn)了中國(guó)金融近代化,C項(xiàng)正確;“有效抵制”的說(shuō)法夸大了中國(guó)通商銀行的影響,排除A項(xiàng);中國(guó)通商銀行“最大股東是招商局和電報(bào)局,其余多為官僚及買辦”,發(fā)行“鈔票”,所以與“民間股票交易"無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);材料沒有涉及中國(guó)通商銀行的弊端,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1919年,針對(duì)有人主張“中西調(diào)和”,胡適批評(píng)說(shuō),“調(diào)和是人類懶病的天然趨勢(shì),用不著我們來(lái)提倡。我們走了一百里路,大多數(shù)人也許勉強(qiáng)走三四十里。我們?nèi)粝戎v調(diào)和,只走五十里,他們就一步都不走了”。對(duì)此理解最準(zhǔn)確的是()A.新文化運(yùn)動(dòng)鼓勵(lì)學(xué)習(xí)西方 B.知識(shí)分子主張融通中西C.激進(jìn)派全盤否定傳統(tǒng)文化 D.資產(chǎn)階級(jí)背離中國(guó)國(guó)情〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期(中國(guó))。據(jù)材料“若是先講調(diào)和,只走五十里,他們就一步都不會(huì)走了”可知,胡適反對(duì)中西調(diào)和,結(jié)合所學(xué)可知,胡適是新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物,主張學(xué)習(xí)西方,宣傳民主和科學(xué),A項(xiàng)正確;據(jù)材料可知,胡適批評(píng)了有些人“通融中西”的主張,排除B項(xiàng);材料信息體現(xiàn)不了激進(jìn)派全盤否定傳統(tǒng)文化,排除C項(xiàng);據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,辛亥革命雖然推翻了封建君主專制制度,但民主共和沒有真正實(shí)現(xiàn),資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派認(rèn)為根本原因是缺乏對(duì)舊思想、舊文化的徹底批判,所以在當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)的這種思想并沒有完全脫離中國(guó)國(guó)情,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.下表是1947-1949年?yáng)|北解放區(qū)地方流通券發(fā)行數(shù)額的大致統(tǒng)計(jì)。對(duì)表中數(shù)據(jù)解讀正確的是()年份發(fā)行額(單位:萬(wàn)元)比上一年的增長(zhǎng)率(%)1947年上半年288203276下半年102126062541948年上半年32860127222下半年3500000009651949年1206620000245A.解放區(qū)的物價(jià)持續(xù)下降 B.流通券發(fā)行額的增長(zhǎng)率上升C.戰(zhàn)場(chǎng)勝利緩解財(cái)政困難 D.東北通貨膨脹問題得以解決〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1947—1949年(中國(guó))。根據(jù)表格信息可知,1947—1949年?yáng)|北解放區(qū)流通券的發(fā)行額不斷上漲,說(shuō)明東北解放區(qū)解放后,大量發(fā)行流通券,有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,同時(shí)緩解因戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的財(cái)政困難,C項(xiàng)正確;1947—1949年流通券發(fā)行額不斷上漲,沒有描述購(gòu)買力的信息,不能得出解放區(qū)的物價(jià)狀況,排除A項(xiàng);流通券發(fā)行額的增長(zhǎng)率上升,是對(duì)材料信息的表述,而非解讀,排除B項(xiàng);從表格信息得出,流通券發(fā)行數(shù)量不斷增加,通貨膨脹問題無(wú)法得出是否得到有效解決,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.下圖是創(chuàng)作于1964年的年畫《姑嫂選筆》,該年畫()A.展示了國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整的豐碩成果 B.描繪了農(nóng)民加入合作社后的喜悅C.倡導(dǎo)了爭(zhēng)做時(shí)代新人的社會(huì)風(fēng)尚 D.反映了女性成為國(guó)家建設(shè)的主力〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題,時(shí)空是1964年的中國(guó)。根據(jù)材料“1964年的年畫《姑嫂選筆》”及所學(xué)可知,該作品生動(dòng)描繪和反映了基層農(nóng)民群眾積極踴躍學(xué)知識(shí)、學(xué)文化、努力提高自身綜合素質(zhì),爭(zhēng)取做新社會(huì)、新時(shí)代有理想、有文化農(nóng)民的強(qiáng)烈渴求和精神風(fēng)貌,C項(xiàng)正確;材料未涉及國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整取得的成果,不符合題意,排除A項(xiàng);農(nóng)民加入合作社發(fā)生于1953年至1956年,與題干時(shí)間不符,排除B項(xiàng);“女性成為國(guó)家建設(shè)的主力”與題干及史實(shí)不符,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.如表為1996年兩岸三地(大陸、臺(tái)灣、香港)國(guó)民生產(chǎn)總值比重(單位:%),這可用于說(shuō)明()農(nóng)業(yè)工業(yè)服務(wù)業(yè)大陸20.449.530.1臺(tái)灣3.2935.4761.24香港61480A.兩岸三地合作發(fā)展的必要性 B."一國(guó)兩制"構(gòu)想得到成功實(shí)踐C.兩岸三地間社會(huì)結(jié)構(gòu)的趨同 D.大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展依賴于港臺(tái)支持〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:改革開放新時(shí)期(中國(guó))。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:由表中數(shù)據(jù)可知,相較于港臺(tái),大陸在農(nóng)業(yè)、工業(yè)方面所占比重較大,而臺(tái)灣和香港的服務(wù)業(yè)占比較高,兩岸三地的互補(bǔ)性強(qiáng),體現(xiàn)了兩岸三地合作發(fā)展的必要性,A項(xiàng)正確;1996年,香港還沒有回歸,排除B項(xiàng);從材料看,由于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的差異,社會(huì)結(jié)構(gòu)也有較大差異,排除C項(xiàng);大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展“依賴”于港臺(tái)支持不符合基本史實(shí),兩岸三地的合作有利于大陸經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,但達(dá)不到“依賴”的程度,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.要式口約是當(dāng)事人雙方自愿通過(guò)口頭問答而達(dá)成的正式契約。羅馬法禁止賭博,因此,關(guān)于賭博所贏金額的要式口約無(wú)效。這表明羅馬法()A.注重保護(hù)個(gè)人權(quán)利 B.推崇誠(chéng)信至上的價(jià)值觀C.具有人治主義色彩 D.重視社會(huì)精神文明建設(shè)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題,時(shí)空是古代羅馬。根據(jù)材料可知,賭博違反社會(huì)公序良俗,羅馬法禁止賭博,所以哪怕關(guān)于賭博的要式口約是自愿的,也是無(wú)效的,這體現(xiàn)了羅馬法對(duì)精神文明建設(shè)的重視,D項(xiàng)正確;材料表明羅馬法關(guān)注社會(huì)精神文明,不涉及個(gè)人權(quán)利問題,排除A項(xiàng);材料不涉及對(duì)虛假的處罰,與誠(chéng)信的價(jià)值觀的說(shuō)法無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);材料是推崇法治的體現(xiàn),而不是人治主義色彩,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.德國(guó)近代著名詩(shī)人、文學(xué)家歌德曾說(shuō):“但丁偉大,但是他的背后是幾個(gè)世紀(jì)的文明”。據(jù)此,歌德認(rèn)為歐洲中世紀(jì)()A.并不能簡(jiǎn)單概括為“黑暗時(shí)代” B.文學(xué)領(lǐng)域具有厚重人文氣息C.封建生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展 D.宗教神學(xué)完全操控著輿論導(dǎo)向〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)型選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是推斷題,時(shí)空是中世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料可知,歌德認(rèn)為但丁的偉大是源于歐洲中世紀(jì)的文明,即歐洲中世紀(jì)的文明有其可取之處,不能簡(jiǎn)單的將其概括為黑暗時(shí)代,A項(xiàng)正確;材料未提及文學(xué)領(lǐng)域厚重的人文氣息的特征,排除B項(xiàng);材料未涉及封建生產(chǎn)關(guān)系與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系,排除C項(xiàng);“宗教神學(xué)完全操控著輿論導(dǎo)向”的表述不符合中世紀(jì)的史實(shí),也不符合歌德對(duì)中世紀(jì)的認(rèn)知,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.1871年7月4日,日本政府以天皇名義頒布《大教之御指令書》。詔書強(qiáng)調(diào):“大教之要旨,在于敬神明、明人倫,使億兆正其心、效其職,以奉事朝廷?!边@一指令意在()A.宣揚(yáng)封建倫理 B.倡導(dǎo)文明開化C.鞏固新生政權(quán) D.實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(日本)。據(jù)材料“大教之要旨,在于敬神明、明人倫,使億兆正其心、效其職,以奉事朝廷。”可知,該詔書強(qiáng)調(diào)對(duì)朝廷和天皇的效忠,有利于鞏固政權(quán),鞏固天皇統(tǒng)治,C項(xiàng)正確;宣揚(yáng)封建倫理是鞏固政權(quán)的措施,A項(xiàng)是方式,并非目的,排除A項(xiàng);材料宣揚(yáng)的是封建倫理,沒有體現(xiàn)學(xué)習(xí)西方的文明開化,排除B項(xiàng);宣揚(yáng)封建倫理有利于鞏固統(tǒng)治,但與富國(guó)強(qiáng)兵沒有直接關(guān)系,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.關(guān)于一戰(zhàn)后的國(guó)際秩序,威爾遜的想法是“對(duì)國(guó)際社會(huì)進(jìn)行改造,克服競(jìng)爭(zhēng)性的民族國(guó)家體系帶來(lái)的弊端,消除國(guó)際無(wú)政府狀態(tài)和權(quán)勢(shì)政治,最終將民族國(guó)家的私利引向國(guó)際社會(huì)共同的利益”。威爾遜的這一主張()A.意在促進(jìn)世界和平發(fā)展 B.深受社會(huì)主義革命的影響C.確立了美國(guó)的霸權(quán)地位 D.助推了國(guó)際新秩序的構(gòu)建〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:一戰(zhàn)后(世界)。材料的美國(guó)總統(tǒng)威爾遜在戰(zhàn)后提出的主張,是想建立以大國(guó)為中心的國(guó)際關(guān)系新秩序,從而達(dá)到美國(guó)霸權(quán)目的,美國(guó)的目的雖然沒有達(dá)到,但一戰(zhàn)后建立了國(guó)際聯(lián)盟,助推了國(guó)際新秩序的構(gòu)建,D項(xiàng)正確;威爾遜的主張意在建立美國(guó)一戰(zhàn)后的霸權(quán)地位,排除A項(xiàng);威爾遜的想法與社會(huì)主義革命無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);一戰(zhàn)后,美國(guó)的霸權(quán)沒有實(shí)現(xiàn),美國(guó)的霸權(quán)地位是在二戰(zhàn)后確立的,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.1929-1940年間,蘇聯(lián)工業(yè)每年平均增長(zhǎng)速度為16.8%,而同樣的過(guò)程在西方主要資本主義國(guó)家中花費(fèi)了一至兩百年的時(shí)間,這種優(yōu)勢(shì)給西方領(lǐng)導(dǎo)人造成了巨大的壓力。材料主要反映了()A.蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平領(lǐng)先世界 B.新經(jīng)濟(jì)政策的成效得以延續(xù)C.制度保障助推蘇聯(lián)快速崛起 D.蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)引發(fā)美蘇爭(zhēng)霸〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1929-1940年(蘇聯(lián))。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:蘇聯(lián)經(jīng)過(guò)兩個(gè)五年計(jì)劃,經(jīng)濟(jì)得到了飛速增長(zhǎng),說(shuō)明社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)促進(jìn)了蘇聯(lián)快速崛起,C項(xiàng)正確;材料并沒有對(duì)比蘇聯(lián)與其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)水平,無(wú)法得知蘇聯(lián)領(lǐng)先世界,排除A項(xiàng);1929年-1940年主要是斯大林模式,新經(jīng)濟(jì)政策在此之前已經(jīng)廢止,排除B項(xiàng);二戰(zhàn)后美蘇爭(zhēng)霸開始,時(shí)間不符合,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.1971年,美國(guó)總統(tǒng)尼克松在其年度外交政策報(bào)告中表示:“在當(dāng)代,認(rèn)為世界的安全和發(fā)展主要是美國(guó)的事是不正常的和不可能的,其他國(guó)家的防衛(wèi)和進(jìn)步,必須首先是他們自己的責(zé)任,其次又是地區(qū)性的責(zé)任?!边@反映了美國(guó)()A.遏制政策的終結(jié) B.反對(duì)歐洲共同體成立C.全球戰(zhàn)略的調(diào)整 D.放棄對(duì)北約承擔(dān)義務(wù)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是當(dāng)代美國(guó)。根據(jù)材料“承認(rèn)美國(guó)力量的有限性”“世界的安全和發(fā)展主要是美國(guó)的事是不正常的和不可能的”,表明當(dāng)時(shí)美國(guó)不愿對(duì)“世界的安全和發(fā)展”單獨(dú)承擔(dān)責(zé)任,而希望西方大國(guó)“共同承擔(dān)責(zé)任”,這反映美國(guó)戰(zhàn)略在經(jīng)濟(jì)衰退背景下全球戰(zhàn)略的收縮,C項(xiàng)正確;美國(guó)全球戰(zhàn)略的調(diào)整并不意味著對(duì)蘇聯(lián)、中國(guó)等的“遏制”政策的終結(jié),只是“遏制”更加靈活,方式更加多樣,排除A項(xiàng);美國(guó)對(duì)歐洲共同體的成立持支持態(tài)度,B項(xiàng)與史實(shí)不符,排除B項(xiàng);美國(guó)只是打算減少對(duì)北約的義務(wù),并沒有放棄對(duì)北約承擔(dān)義務(wù),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題17.[中西繪畫與藝術(shù)發(fā)展]材料一中國(guó)山水畫家群體由士大夫或文人組成,畫家們重“立意”,追求超然于世。筆墨技法中以形寫神、以景寫情、情景交融,山水景致是畫家心中之景,形的精準(zhǔn)與否,卻不是關(guān)鍵,更多的是作者個(gè)人情懷體現(xiàn)的載體。黃公望曾言“不以刻畫真山真水為目的,即使描寫一石一木,也不能被筆墨所約束,不能失去文人的氣派?!本€條作為中國(guó)畫的重要組成部分,在中國(guó)畫中被賦予生命與個(gè)性特征,是山水畫家表達(dá)景物與抒情的必要手段。山水畫家善于運(yùn)用各種線條與各式皴(cūn)法塑造山石特性,大膽運(yùn)用空白、突出主體,借助觀者聯(lián)想與想象自由發(fā)揮?!幾渣S宏《淺談中國(guó)山水畫與西方風(fēng)景畫之差異》材料二西方藝術(shù)受基督教教義的影響,需要真實(shí)的再現(xiàn)自然。受此影響,早期西方風(fēng)景畫家在作畫時(shí),選擇忠實(shí)的再現(xiàn)自然,畫其所見之景,感受自然之美,遵守科學(xué)、合理、寫實(shí)的法則。在西方畫家看來(lái),藝術(shù)之美在于真實(shí),感情則是對(duì)真實(shí)性的補(bǔ)充。同時(shí)為了更真實(shí)的再現(xiàn)自然,畫家們癡迷于研究透視、色彩、光影,并運(yùn)用油畫材料的特性和技法,逐步深入的將各種造型因素在畫面上體現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)科學(xué)的繪畫分析、程式化的構(gòu)圖、準(zhǔn)確的線條塊面、務(wù)實(shí)的筆觸、濃烈的色彩、微妙的光影變化真實(shí)再現(xiàn)自然風(fēng)景?!幾苑教O《中西傳統(tǒng)繪畫特點(diǎn)的異同與其背后原因的比較》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),分析推動(dòng)中國(guó)山水畫發(fā)展的因素,并簡(jiǎn)析山水畫的價(jià)值。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),比較中國(guó)山水畫和西方風(fēng)景畫的不同。〖答案〗(1)因素:儒家、道教、佛教思想的影響;文人雅士借景抒情,表達(dá)個(gè)人情懷。價(jià)值:有利于傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化;豐富藝術(shù)的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。(2)不同:文化內(nèi)涵上:中國(guó)山水畫受儒、道、佛的影響,西方風(fēng)景畫受基督教影響;表現(xiàn)方式上:中國(guó)山水畫以線條為主要手段,西方風(fēng)景畫表現(xiàn)手法復(fù)雜化;價(jià)值觀念上:中國(guó)山水畫寓情于景,是畫家情感的載體,西方風(fēng)景畫強(qiáng)調(diào)藝術(shù)審美,具有科學(xué)性;繪畫特點(diǎn)上:中國(guó)山水畫以形傳神,西方風(fēng)景畫注重寫實(shí);畫家主體上:中國(guó)山水畫以士大夫、文人為主;西方風(fēng)景畫多為職業(yè)畫家?!冀馕觥叫?】本題是背景類和特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。因素:結(jié)合古代中國(guó)思想文化可分析出儒家、道教、佛教思想的影響;根據(jù)材料“作者個(gè)人情懷體現(xiàn)的載體”可分析出文人雅士借景抒情,表達(dá)個(gè)人情懷。價(jià)值:結(jié)合傳統(tǒng)文化的傳承可分析出有利于傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化;結(jié)合所學(xué)可分析出豐富藝術(shù)的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。小問2】本題是對(duì)比類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)和中古西歐。不同:文化內(nèi)涵上:根據(jù)材料“西方藝術(shù)受基督教教義的影響”可分析出中國(guó)山水畫受儒、道、佛的影響,西方風(fēng)景畫受基督教影響;表現(xiàn)方式上:根據(jù)材料“線條作為中國(guó)畫的重要組成部分”、“透視、色彩、光影,并運(yùn)用油畫材料的特性和技法”可分析出中國(guó)山水畫以線條為主要手段,西方風(fēng)景畫表現(xiàn)手法復(fù)雜化;價(jià)值觀念上:根據(jù)材料“以景寫情、情景交融”、“在西方畫家看來(lái),藝術(shù)之美在于真實(shí),感情則是對(duì)真實(shí)性的補(bǔ)充”可分析出中國(guó)山水畫寓情于景,是畫家情感的載體,西方風(fēng)景畫強(qiáng)調(diào)藝術(shù)審美,具有科學(xué)性;繪畫特點(diǎn)上:根據(jù)材料“以形寫神”、“更真實(shí)的再現(xiàn)自然”可分析出中國(guó)山水畫以形傳神,西方風(fēng)景畫注重寫實(shí);畫家主體上:根據(jù)材料“中國(guó)山水畫家群體由士大夫或文人組成”可分析出中國(guó)山水畫以士大夫、文人為主,西方風(fēng)景畫多為職業(yè)畫家。18.閱讀材料,完成下列要求。材料早在1889年,康有為率先提出建立“新中國(guó)”,通過(guò)向巴西移民來(lái)挽救亡國(guó)滅種的危機(jī)。1900年庚子事變前后,“新中國(guó)”一詞開始被頻繁使用,成為國(guó)人現(xiàn)代國(guó)家理想的政治話語(yǔ)。從梁?jiǎn)⒊O(shè)想的“大中華民主國(guó)”,到鄒容等人的“中華共和國(guó)”和孫中山提出的“中華民國(guó)”,體現(xiàn)了君主立憲、民主共和觀念在20世紀(jì)初的接替發(fā)展。到了民國(guó)以后,以孫中山為代表的革命黨人,在共和體制下繼續(xù)探索“新中國(guó)”的實(shí)踐不斷受挫。在政治變革無(wú)望的背景下,陳獨(dú)秀于1915年創(chuàng)辦了《青年雜志》,希望從思想文化領(lǐng)域入手,通過(guò)改造國(guó)民的方式再造“新中國(guó)”,掀起了一場(chǎng)新文化思潮。不同領(lǐng)域的國(guó)人不再簡(jiǎn)單使用“新中國(guó)”這個(gè)話語(yǔ)符號(hào),而是從真正構(gòu)成“新中國(guó)”的各個(gè)方面著手宣傳和實(shí)踐,喚醒著人們對(duì)現(xiàn)代民族國(guó)家的認(rèn)知。在新文化思潮的推動(dòng)下,馬克思主義得到迅速傳播。1921年成立后,就擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放的重任,為建立“新中國(guó)”不懈奮斗。——摘編自王玉玲《近代以來(lái)國(guó)人的“新中國(guó)”構(gòu)想研究》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括“新中國(guó)”構(gòu)想在晚清萌芽和發(fā)展的推動(dòng)因素。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明民國(guó)初年“新中國(guó)”構(gòu)想演變的影響?!即鸢浮剑?)推動(dòng)因素:民族危機(jī)的加深;西方民族國(guó)家思想的影響;民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大;西方自由平等、民主共和等思想在中國(guó)的傳播。(2)影響:?jiǎn)拘阎藗儗?duì)現(xiàn)代民族國(guó)家的認(rèn)知;1921年成立后,就擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放的重任;傳播了近代民主思想;有利于中華民族共同體的發(fā)展;促進(jìn)了近代民主政治的發(fā)展?!冀馕觥健拘?】本題是背景類材料分析題,主要時(shí)空是晚清時(shí)期中國(guó)。關(guān)于“新中國(guó)”構(gòu)想在晚清萌芽和發(fā)展的推動(dòng)因素,據(jù)材料“早在1889年,康有為率先提出建立‘新中國(guó)’,通過(guò)向巴西移民來(lái)挽救亡國(guó)滅種的危機(jī)?!笨芍?,民族危機(jī)的加深;據(jù)材料“體現(xiàn)了君主立憲、民主共和觀念在20世紀(jì)初的接替發(fā)展。”并結(jié)合所學(xué)可知,西方自由平等、民主共和等思想在中國(guó)的傳播;據(jù)所學(xué)可知,晚清時(shí)期提出“新中國(guó)”國(guó)家觀的基本是資產(chǎn)階級(jí)不同政治派別,這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)下,資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大,資產(chǎn)階級(jí)既要承擔(dān)時(shí)代賦予的使命還想掌握政權(quán);晚清時(shí)期各種“新中國(guó)”的提出與西方民族國(guó)家思想在中國(guó)的傳播有很大的關(guān)聯(lián)?!拘?】本題是影響類材料分析題,主要時(shí)空是民國(guó)初年中國(guó)。關(guān)于民國(guó)初年“新中國(guó)”構(gòu)想演變的影響,據(jù)材料“而是從真正構(gòu)成‘新中國(guó)’的各個(gè)方面著手宣傳和實(shí)踐,喚醒著人們對(duì)現(xiàn)代民族國(guó)家的認(rèn)知?!笨芍?,喚醒著人們對(duì)現(xiàn)代民族國(guó)家的認(rèn)知;據(jù)材料“1921年成立后,就擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放的重任,為建立‘新中國(guó)’不懈奮斗?!笨芍?,1921年成立后,就擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放的重任;據(jù)所學(xué)可知,民國(guó)初年各種“新中國(guó)”構(gòu)想依然是在民族危機(jī)加深的背景下提出的,這些不同的國(guó)家觀有利于人們認(rèn)同國(guó)家從而利于中華民族共同體的發(fā)展;民國(guó)時(shí)期各種“新中國(guó)”構(gòu)想不僅強(qiáng)調(diào)民族獨(dú)立而且還追求民主政治,因此這些構(gòu)想的演變傳播了近代民主思想;促進(jìn)了近代民主政治的發(fā)展。19.閱讀材料,完成下列要求。材料一一般來(lái)說(shuō),三線建設(shè)是指從20世紀(jì)60年代中期開始到70年代中期,以戰(zhàn)備為目的、以國(guó)防經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心所進(jìn)行的大規(guī)模工業(yè)、交通等基本建設(shè)。三線建設(shè)取得了相當(dāng)豐碩的成果。到1980年年底,國(guó)家在三線地區(qū)建成了868個(gè)企業(yè)和研究機(jī)構(gòu),生產(chǎn)能力約占全國(guó)的一半,形

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