12《關(guān)雎》《蒹葭》聯(lián)讀公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì) 初中語(yǔ)文

12《關(guān)雎》《蒹葭》聯(lián)讀公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)初中語(yǔ)文《關(guān)雎》《蒹葭》聯(lián)讀教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.分析“淑女"和“君子”的形象，提升審美能力。（重點(diǎn)）

2.理解古代人民對(duì)美好愛情的向往和追求，樹立正確的愛情價(jià)值觀。（難點(diǎn)）

教學(xué)重難點(diǎn)

1.分析“淑女"和“君子”的形象，提升審美能力。（重點(diǎn)）

2.理解古代人民對(duì)美好愛情的向往和追求，樹立正確的愛情價(jià)值觀。（難點(diǎn)）

二、教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入：

同學(xué)們，傳統(tǒng)的儒家教育是培養(yǎng)君子，培養(yǎng)君子，最重要的是培養(yǎng)君子的感情。所以儒家的教育，從詩(shī)教開始。世界上所有的感情，都可以用愛情關(guān)系去比擬，當(dāng)我們學(xué)會(huì)了處理愛情，就可以舉一反三去處理各種各樣的人際關(guān)系。今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《關(guān)雎》和《蒹葭》，讓我們?cè)谧x詩(shī)的過(guò)程中，深入理解中國(guó)古人的處世智慧，啟發(fā)我們?cè)诋?dāng)下的世界里更好地生活，學(xué)會(huì)愛人、做事和思考。

環(huán)節(jié)一：還原情景，感觸愛意

過(guò)渡語(yǔ)：

上周五，我們通過(guò)想象，用優(yōu)美的文字還原了《關(guān)雎》所描繪的情景。我們一起來(lái)欣賞幾位同學(xué)的優(yōu)秀作品。

點(diǎn)評(píng)：

同學(xué)們綜合運(yùn)用環(huán)境描寫、場(chǎng)面描寫、心理描寫等方法，創(chuàng)造性地使用不同視角，呈現(xiàn)了《關(guān)雎》中君子與淑女的交往過(guò)程名場(chǎng)面，讓我們對(duì)詩(shī)篇的內(nèi)容和情感有了較為深刻的理解。

環(huán)節(jié)二：探究形象，深悟詩(shī)情

引導(dǎo)：

一般認(rèn)為，《關(guān)雎》寫的是一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念和追求，寫他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅。然而，《關(guān)雎》為什么居于《詩(shī)經(jīng)》之首呢？此外，孔子在《論語(yǔ)》中多次提到《詩(shī)》，但作出具體評(píng)價(jià)的作品只有《關(guān)雎》一篇。難道就因?yàn)樗鼘懥艘粋€(gè)讓人羨慕的君子追求淑女的愛情故事嗎？有研究者認(rèn)為，《關(guān)雎》能被編入《詩(shī)經(jīng)》不在于寫了一個(gè)愛情故事，而在于寫了一個(gè)符合孔子“禮義"標(biāo)準(zhǔn)的愛情故事，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便是“君子”和“淑女”，《關(guān)雎》是對(duì)“君子”和“淑女"這一標(biāo)準(zhǔn)的詩(shī)化表達(dá)。

讓我們?cè)俅渭?xì)讀詩(shī)歌，在詩(shī)中圈點(diǎn)勾畫關(guān)于“君子”和“淑女"的字詞，結(jié)合補(bǔ)充閱讀一，體會(huì)其中體現(xiàn)的“君子”和“淑女"的形象特征與內(nèi)涵。

預(yù)設(shè)：

首先，詩(shī)歌用“窈窕”一詞來(lái)對(duì)“淑女"進(jìn)行總體描寫，這就是說(shuō)“淑女”的第一條標(biāo)準(zhǔn)是內(nèi)在賢良淑德，外在姿容秀麗。其次，詩(shī)歌用“流"采”“芼"三個(gè)動(dòng)詞描寫“淑女”采摘荇菜的過(guò)程，她是那樣一絲不茍。由此可見，“淑女"的第二條標(biāo)準(zhǔn)是勤勞細(xì)心。再次，采荇的過(guò)程體現(xiàn)了淑女接受君子的追求是經(jīng)過(guò)細(xì)心挑選的結(jié)果。這一過(guò)程，足見淑女對(duì)待愛情是慎重、理智的。最后，“琴瑟友之”，可以推測(cè)淑女或有音樂(lè)才華，至少是情趣高雅，能聽懂君子的弦外之音，求娶之意。

再看“君子”，首先，《關(guān)雎》寫“君子”的動(dòng)詞有三：“求"友”“樂(lè)"。由這一過(guò)程可見，君子對(duì)淑女愛之深、求之切，求之不得時(shí)從不放棄，可見君子有恒心，是個(gè)長(zhǎng)情的人。其次，詩(shī)中君子“求之不得”時(shí)并未做出過(guò)激之事，只是“寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，這就是“君子”的第二個(gè)特點(diǎn)：愛得尊重，頗有修養(yǎng)。再次，“輾轉(zhuǎn)反側(cè)"后的“君子”苦思冥想，思考如何博得“淑女"的芳心——“琴瑟友之”，用音樂(lè)表達(dá)相思，展示自己的才情，何其風(fēng)雅。最后，“鐘鼓樂(lè)之”，珍而重之，用盛大的典禮迎娶心愛的淑女，可見他善始善終。

環(huán)節(jié)三：思辨價(jià)值，細(xì)潤(rùn)人心

引導(dǎo)：

《關(guān)雎》是君子與淑女的戀歌，是精神相契合的琴瑟和鳴的愛情，明朗而熱烈；而《蒹葭》所表現(xiàn)的則是單方面的追求，是一份得不到回應(yīng)的可望而不可即的情感，惆悵而傷感。

《關(guān)雎》里的幸福美好是我們共同的向往和追求，但生活總有不盡如人意的時(shí)候，那么，如《蒹葭》那般沒有結(jié)果的過(guò)程還有意義嗎？求而不得的情況下還有必要繼續(xù)執(zhí)著嗎？結(jié)合補(bǔ)充閱讀一和二，細(xì)細(xì)思考，稍后請(qǐng)同學(xué)分享《關(guān)雎》與《蒹葭》給予我們的戀愛忠告。

預(yù)設(shè)：

1.君子與淑女相配，便是“門當(dāng)戶對(duì)”，我們應(yīng)追求個(gè)人進(jìn)步，讓自己與美好的人相隨相伴；

2.“樂(lè)而不淫，哀而不傷”，喜悅和悲傷都要有節(jié)制，要理性控制自己的情感；

3.在感情中，我們要做一個(gè)長(zhǎng)情、癡情的人，拒絕濫情和薄情，既是尊重對(duì)方，也是尊重自己。

4.像歌里唱的“愛要坦蕩蕩”，我們對(duì)待感情要慎重，避免不正當(dāng)?shù)乃枷牒脱孕?，追求雙向奔赴的愛情；

5.《論語(yǔ)》有言，“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無(wú)所得矣。"目標(biāo)要盡可能遠(yuǎn)大，才能無(wú)限接近我們想要的生活；

6.哪怕所有的尋找最終都是失落，但過(guò)程中的美好體驗(yàn)與個(gè)人成長(zhǎng)，每一步都算數(shù)；

7.我們能決定的只有過(guò)程，沒有過(guò)程，就一定不會(huì)有結(jié)果，有過(guò)程，便增大了實(shí)現(xiàn)愿望的可能性。

小結(jié)：

通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對(duì)愛情有了更具象化的想象，豐富了我們的情感體驗(yàn)。同學(xué)們，《詩(shī)經(jīng)》離我們很久遠(yuǎn)，然而今天我們依然倡導(dǎo)“詩(shī)教中國(guó)”，詩(shī)教不只是背詩(shī)，而是要培養(yǎng)詩(shī)意的心、詩(shī)意的眼。讓我們繼續(xù)在詩(shī)意語(yǔ)文中徜徉，一起完成從普通生活到詩(shī)意人生的超越。

板書設(shè)計(jì)

《詩(shī)經(jīng)》里的愛情

——《關(guān)雎》《蒹葭》聯(lián)讀

淑女之道：內(nèi)外兼修、勤勞細(xì)心、慎重理智、情趣高雅

君子之道：情趣高雅、遵守禮儀、上進(jìn)主動(dòng)、平等尊重

作業(yè)布置

1.基礎(chǔ)性作業(yè)：閱讀并批注補(bǔ)充材料三：《詩(shī)經(jīng)》里的愛情詩(shī)10首聯(lián)讀。

2.提升性作業(yè)：修改《關(guān)雎》情景創(chuàng)作作品。

三、教學(xué)反思

1.學(xué)生能夠充分閱讀補(bǔ)充材料，并抓住關(guān)鍵詞理解文本、分析文