2020-2021學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市一中高一下學(xué)期第三次月考語(yǔ)文試題解析版

2020-2021學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市一中高一下學(xué)期第三次月考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。歷史上，關(guān)注兒童教育和描寫兒童生活的，莫過(guò)于宋代文人。他們寫了大量的兒童詩(shī)詞，從不同角度展示了當(dāng)時(shí)的兒童觀、教育觀。其中不少觀念還具有先進(jìn)性，值得我們研究與汲取。宋代文人推崇理學(xué)禮教，注重家風(fēng)家教。王安石每次吃完飯，剩菜都不會(huì)浪費(fèi)；朱熹眼前的一方池塘也能引出讀書的觀感。更多的宋代文人對(duì)于兒童卻是養(yǎng)其天性、放飛童心。楊萬(wàn)里的《稚子弄冰》寫道：“稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當(dāng)銀鉦?！边@是一個(gè)家庭游戲，是一次音樂(lè)創(chuàng)作嘗試。兒童在這種生活場(chǎng)景里的愉悅躍然紙上，由此獲得的滿足也溢于言表。家庭是孩子游戲的舞臺(tái)，田野是一個(gè)樂(lè)園，也是兒童學(xué)習(xí)的現(xiàn)場(chǎng)。孩子們?cè)谔镆袄飳W(xué)著勞作，但這更像是大人們給孩子的一種“特權(quán)”。范成大的《四時(shí)田園雜興（其三十一）》寫道：“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！眱和皇窃诓欢b懂、礙手礙腳，而是天性使然、童趣使然。大人們也不需要手把手地教導(dǎo)，更不需要刻意示范。生活的常識(shí)，人生的道理，在潛移默化中自然浸潤(rùn)。宋代文人在放飛童心的同時(shí)，也進(jìn)行家庭教育。他們有自己的兒童教育觀，也注重兒童成長(zhǎng)學(xué)。渴望建功立業(yè)的蘇東坡，對(duì)孩子的成長(zhǎng)期望客觀求實(shí)。他的《洗兒戲作》寫道：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿?！碧K東坡確實(shí)是天賦奇才，他在教育子女上，給了我們?cè)S多啟發(fā)。他對(duì)孩子的人生定位，先著眼于“無(wú)災(zāi)無(wú)難”。詩(shī)人張耒在《誡兒詩(shī)》里要求兒子，只要品行好，即使像鄰居一樣賣大餅，當(dāng)?shù)囊矟M足。而后來(lái)的人，面對(duì)牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子，就開始寫一堆家書家訓(xùn)家誡，沒(méi)有詩(shī)意，甚至沒(méi)有情意，關(guān)鍵是還沒(méi)有太多的教育價(jià)值。還不如一個(gè)勞作場(chǎng)景，不如一個(gè)生活畫面，不如一兩句生活俗語(yǔ)。歐陽(yáng)修家貧，母親用荻草寫字，就是后世傳誦的“畫荻教子”。岳飛的母親更是言簡(jiǎn)意賅，“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字，遂使其成萬(wàn)世楷模。宋代文人能夠充分解放兒童，有著優(yōu)秀的兒童教育觀和家庭教育理念。僅僅從詩(shī)詞角度，也許看不到當(dāng)時(shí)教育的整體狀況及其影響。但宋代，特別是南宋，雖偏安江南，卻是人才輩出，出了一批鐵漢。辛棄疾“可憐白發(fā)生”時(shí)仍要準(zhǔn)備報(bào)效國(guó)家；岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，更是字字鐵血；陸游即使行將衰去，依然心存浩氣；文天祥“留取丹心照汗青”，是那么心胸開闊，視死如歸。宋代一批仁人志士可以被貶，可以身死，可以家破，但有淚不輕彈，有志要承擔(dān)。這是宋代的氣象，也是宋代社會(huì)的主流意識(shí)，其形成跟宋代文人的兒童教育觀密不可分。宋代詩(shī)詞一方面寫出了家庭溫馨，另一方面表達(dá)了家國(guó)情懷。由此看出，詩(shī)詞呈現(xiàn)出的宋代文人的兒童教育價(jià)值觀和英雄主義道德觀，為兒童成長(zhǎng)發(fā)展作了鋪墊。（摘編自陸早才、趙憲宇《宋代詩(shī)詞中的兒童觀》，《中國(guó)教育報(bào)》2020年11月1日）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.宋代文人推崇理學(xué)禮教，非常重視家風(fēng)家教，只有少數(shù)文人對(duì)兒童較為寬容，注重養(yǎng)其天性、放飛童心。B.田野也是教學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)，宋代文人在詩(shī)中寫在田野中手把手教導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能，讓孩子在勞動(dòng)中茁壯成長(zhǎng)。C.宋代文人在釋放兒童天性的同時(shí)，并不忽視家庭教育，他們對(duì)兒童的教育和成長(zhǎng)，有著自己的觀點(diǎn)和看法。D.宋代詩(shī)詞既寫家庭溫馨，又表達(dá)家國(guó)情懷，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)教育的整體狀況及其影響，促進(jìn)了兒童的成長(zhǎng)發(fā)展。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章將王安石吃飯剩菜都不會(huì)浪費(fèi)與楊萬(wàn)里的家庭游戲進(jìn)行對(duì)比，突出了楊萬(wàn)里兒童教育觀念的先進(jìn)性。B.文章第二段通過(guò)引用范成大描寫兒童勞作的詩(shī)，證明了兒童在潛移默化中懂得了生活的常識(shí)和人生的道理。C.文章列舉岳飛、陸游、文天祥等愛(ài)國(guó)文人浩氣凜然、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)睦?，論證了宋代文人兒童教育觀念的積極影響。D.文章末尾一段總結(jié)全文，肯定了宋代文人的兒童觀、教育觀對(duì)兒童成長(zhǎng)發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.對(duì)于兒童的未來(lái)發(fā)展，蘇軾注重客觀求實(shí)，對(duì)孩子的人生定位先著眼于“無(wú)災(zāi)無(wú)難”，而張耒則要求只要孩子的品行好即可。B.陸游“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同”，心胸開闊，視死如歸，體現(xiàn)了宋代社會(huì)的主流意識(shí)，這與宋代文人的兒童教育觀有關(guān)。C.歐陽(yáng)修母親“畫荻教子”、岳飛母親“精忠報(bào)國(guó)”等，要比那些既無(wú)詩(shī)意情意又缺乏教育價(jià)值的家書家訓(xùn)家誡更能發(fā)揮作用。D.南宋雖偏安江南，卻出現(xiàn)一大批仁人志士，有著“有淚不輕彈，有志要承擔(dān)”的氣象，這與宋代文人的兒童教育觀密切有關(guān)。【答案】1.C2.A3.B【解析】【分析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。A.“只有少數(shù)文人”錯(cuò)誤，根據(jù)原文第1段可知多數(shù)宋代文人對(duì)兒童注重養(yǎng)其天性、放飛童心。B.“宋代文人在詩(shī)中寫在田野中手把手地教導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能”錯(cuò)，原文第二段說(shuō)的是“大人們也不需要手把手教導(dǎo)，更不需要刻意示范”。D.“體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)教育的整體狀況及其影響”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“僅僅從詩(shī)詞角度，也許看不到當(dāng)時(shí)教育的整體狀況及其影響”可知，宋代詩(shī)詞并不一定能體現(xiàn)“當(dāng)時(shí)社會(huì)教育的整體狀況及其影響”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“對(duì)比”“突出了楊萬(wàn)里兒童教育觀念的先進(jìn)性”錯(cuò)誤，文中例舉的王安石吃飯剩菜都不會(huì)浪費(fèi)是對(duì)兒童家風(fēng)教育；楊萬(wàn)里的家庭游戲，是表現(xiàn)兒童在家庭生活環(huán)境里的愉悅，是養(yǎng)其天性、放飛童心。二者角度不同，沒(méi)有進(jìn)行對(duì)比，也不能證明楊萬(wàn)里兒童教育觀念先進(jìn)。故選A。【3題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“心胸開闊，視死如歸”錯(cuò)誤，應(yīng)是“即使行將衰去，依然心存浩氣”，且“體現(xiàn)了宋代社會(huì)的主流意識(shí)”不夠全面，如最后一段提到“宋代一批仁人志士可以被貶，可以身死，可以家破，但有淚不輕彈，有志要承擔(dān)。這是宋代的氣象，也是宋代社會(huì)的主流意識(shí)”，這些也都是宋代社會(huì)的主流意識(shí)。故選B。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：事件：據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，位于四川成都市成華區(qū)的仿古特色街區(qū)龍?zhí)端l(xiāng)，投資巨大，占地面積達(dá)220畝，歷時(shí)4年打造，街區(qū)內(nèi)是清一色江南仿古式建筑，曾被譽(yù)為成都的“清明上河圖”。景區(qū)剛開業(yè)的時(shí)候很熱鬧，不少游客慕名而來(lái)。但好景不長(zhǎng)，如今，酒店、婚慶基地、飯店等絕大多數(shù)商鋪紛紛關(guān)門，平時(shí)游人很少。微評(píng)一：龍?zhí)端l(xiāng)失敗之處在于其東施效顰，既沒(méi)有自己的旅游特色，也沒(méi)有自己的文化底蘊(yùn)，連可以附會(huì)的人文典故、歷史建筑都沒(méi)有，只是花巨資打造的一個(gè)仿古小鎮(zhèn)，這就注定了它行之不遠(yuǎn)。微評(píng)二：不難發(fā)現(xiàn)，這一現(xiàn)象并非特例。一些地方不顧實(shí)際，缺乏科學(xué)規(guī)劃，投入巨資打造仿古小鎮(zhèn)，表面上看古色古香，有小橋流水、復(fù)古宅院、雕梁畫棟，實(shí)則缺乏文化底蘊(yùn)和獨(dú)特性。微評(píng)三：打造傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)應(yīng)謹(jǐn)慎，不能簡(jiǎn)單模仿、生搬硬套，還是要尊重市場(chǎng)規(guī)律。需要精細(xì)籌劃建設(shè)，結(jié)合本地文化資源，打造富有本地特色的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，這樣才能吸引游客，才能將旅游產(chǎn)業(yè)做得更長(zhǎng)遠(yuǎn)。（摘編自《特色小鎮(zhèn)建設(shè)要防止跑偏走樣》《廣西日?qǐng)?bào)》）材料二：“一座天臺(tái)山，半部《全唐詩(shī)》?！弊藻X塘江入紹興古鏡湖，向南經(jīng)曹娥江至剡溪，最終至石梁而登天臺(tái)山，全長(zhǎng)約200千米的“浙東唐詩(shī)之路”，留下詩(shī)篇無(wú)數(shù)，天臺(tái)就是詩(shī)路的目的地。《全唐詩(shī)》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》收載的2200余名詩(shī)人中，先后有300多人吟誦天臺(tái)山，留下1300多首詩(shī)歌。而特色小鎮(zhèn)建設(shè)加快了唐詩(shī)“物化”的步伐。天臺(tái)以北，在瓊臺(tái)仙谷光怪陸離的崖壁上，一行行描繪天臺(tái)山風(fēng)光的詩(shī)句將人拉回千年前的盛世大唐，以石梁景區(qū)為核心，天臺(tái)“云端·唐詩(shī)小鎮(zhèn)”呼之欲出；天臺(tái)以西，唐代詩(shī)僧寒山子曾在此隱居70余年，著《寒山集》。依托寒巖、明巖、寒山寺等景區(qū)集中的資源優(yōu)勢(shì)，“寒山小鎮(zhèn)”前景一片大好?？淌⒈⒔^塑像、景觀復(fù)原、影視拍攝、建立唐詩(shī)書院、制作創(chuàng)意產(chǎn)品，該縣通過(guò)多種方式，使“詩(shī)路文化”在特色小鎮(zhèn)中再現(xiàn)。（摘編自《“詩(shī)與遠(yuǎn)方”猶在隨唐詩(shī)游天臺(tái)》《光明日?qǐng)?bào)》）材料三：旅游業(yè)是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，日益富裕起來(lái)的中國(guó)人，對(duì)旅游有著良好的向往和期盼。有資料顯示，由于投資大、周期長(zhǎng)、規(guī)劃設(shè)計(jì)同質(zhì)化嚴(yán)重、缺少獨(dú)特的文化創(chuàng)意和內(nèi)涵等因素，全國(guó)3萬(wàn)多家景區(qū)中，有8成左右面臨虧損困境。而與之形成鮮明對(duì)比的是上海迪士尼樂(lè)園，開園以來(lái)營(yíng)收頗豐，遠(yuǎn)超預(yù)期。而資料顯示，內(nèi)地有70%的主題公園處于虧損狀態(tài)，20%持平，只有I0%實(shí)現(xiàn)盈利。為什么會(huì)這樣？這是因?yàn)榈鲜磕岬莫?dú)特創(chuàng)意。該樂(lè)園收入中，1／3來(lái)自門票、1/3來(lái)自酒店收入、1/3來(lái)自獨(dú)特的文創(chuàng)商品，其創(chuàng)意帶來(lái)的諸多原創(chuàng)卡通人物形象，引得全球幾十億人熱烈追捧。而且，其創(chuàng)意還持續(xù)地注入新價(jià)值：《冰雪奇緣》上映后不到一年，影片中的一款公主裙僅在美國(guó)就售出300萬(wàn)條。同時(shí)，其特許經(jīng)營(yíng)權(quán)也讓它賺了一大筆。而國(guó)內(nèi)的一些主題樂(lè)園往往更注重買過(guò)山車等游樂(lè)設(shè)備和出售商品房，很難有真正受人青睞的獨(dú)特創(chuàng)意。（摘編自《仿古小鎮(zhèn)別總在同一條河里“濕鞋”》《工人日?qǐng)?bào)》）材料四：特色小鎮(zhèn)分類很多，其中文旅特色小鎮(zhèn)受人歡迎。文旅特色小鎮(zhèn)的最初形態(tài)是以江南六大古鎮(zhèn)和麗江古城、平遙古城等為代表的古城古鎮(zhèn)，這個(gè)時(shí)期對(duì)古城古鎮(zhèn)以觀光為主。隨著居民消費(fèi)水平提高，文旅特色小鎮(zhèn)從單純的觀光游升級(jí)為休閑度假游，無(wú)論是人文景觀的游覽還是風(fēng)俗文化的體驗(yàn)都可以在文旅小鎮(zhèn)享受到。（摘編自《文旅特色小鎮(zhèn)發(fā)展歷程及開發(fā)模式分析》，前瞻產(chǎn)業(yè)研究院）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.龍?zhí)端l(xiāng)案例表明，沒(méi)有自身特色，一味東施效顰而打造起來(lái)的仿古小鎮(zhèn)，缺少足夠的活力，很難走得更遠(yuǎn)。B.唐詩(shī)“物化”是天臺(tái)建設(shè)“云端·唐詩(shī)小鎮(zhèn)”、“寒山小鎮(zhèn)”等特色小鎮(zhèn)的重要舉措之一，這也凸顯了“詩(shī)路文化”的特色。C.旅游業(yè)是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，富裕起來(lái)的國(guó)人對(duì)旅游有良好的向往和期盼，所以我國(guó)特色小鎮(zhèn)中旅游發(fā)展型小鎮(zhèn)發(fā)展得最好。D.從“國(guó)家級(jí)特色小鎮(zhèn)分類占比情況”看，旅游發(fā)展型、歷史文化型與工業(yè)發(fā)展型是目前我國(guó)特色小鎮(zhèn)建設(shè)最多的類別。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.四則材料雖然在側(cè)重點(diǎn)上各不相同，但基本上能體現(xiàn)出目前文化特色小鎮(zhèn)的發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展前景以及需要克服的問(wèn)題。B.浙江天臺(tái)縣在唐詩(shī)上做文章，其特色小鎮(zhèn)中的刻石立碑、建館塑像、景觀復(fù)原、影視拍攝等活動(dòng)方式都融入了唐詩(shī)元素。C.從上海迪士尼的成功經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，一些主題樂(lè)園想要盈利就要有獨(dú)特的文化創(chuàng)意，要在園區(qū)內(nèi)修建酒店，開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品。D.人們到文旅特色小鎮(zhèn)由最初對(duì)古城古鎮(zhèn)單純的觀光游升級(jí)為休閑度假游，這種轉(zhuǎn)變與居民消費(fèi)水平不斷提高有關(guān)。6.在特色小鎮(zhèn)建設(shè)中，一些地方遭遇困境。請(qǐng)根據(jù)上述材料，給這些地方提出建設(shè)特色小鎮(zhèn)的合理化建議。【答案】4.C5.C6.①考慮自身實(shí)際，科學(xué)規(guī)劃建設(shè)，不能簡(jiǎn)單模仿，生搬硬套。②立足本地歷史文化資源，打造富有本地特色的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，滿足游客的高層次文旅需求。③加強(qiáng)特色小鎮(zhèn)的管理與運(yùn)營(yíng)，不斷創(chuàng)新拓展，擁有獨(dú)特的文化創(chuàng)意和內(nèi)涵，使小鎮(zhèn)永葆活力。④尊重市場(chǎng)規(guī)律，了解消費(fèi)者的需求，精細(xì)籌劃建設(shè)。【解析】【分析】【4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C．“……所以……發(fā)展得最好”錯(cuò)誤。從材料來(lái)看，材料二和四分析我國(guó)特色小鎮(zhèn)的發(fā)展，材料三中說(shuō)“旅游業(yè)是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，日益富裕起來(lái)的中國(guó)人，對(duì)旅游有著良好的向往和期盼”，國(guó)人的富裕以及對(duì)旅游的向往可能對(duì)這些小鎮(zhèn)的發(fā)展有促進(jìn)，但“我國(guó)特色小鎮(zhèn)中旅游發(fā)展型小鎮(zhèn)發(fā)展得最好”的關(guān)鍵還是這些小鎮(zhèn)能利用自身的文化特色自我發(fā)展。屬于因果關(guān)系錯(cuò)誤。故選C。【5題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，概括和分析文中信息的能力。C．“要在園區(qū)內(nèi)修建酒店”錯(cuò)誤。屬于曲解文意。從材料三看，主題樂(lè)園要盈利，重在創(chuàng)造獨(dú)特的文化內(nèi)涵，吸引來(lái)游客，而不是重在修建酒店。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。圈出失敗的案例，根據(jù)其失敗的原因提出建議，可以圈出成功的案例，借鑒其成功的經(jīng)驗(yàn)。如：材料二和材料三屬于成功的案例，“刻石立碑、建館塑像、景觀復(fù)原、影視拍攝、建立唐詩(shī)書院、制作創(chuàng)意產(chǎn)品，該縣通過(guò)多種方式，使‘詩(shī)路文化’在特色小鎮(zhèn)中再現(xiàn)”“隨著居民消費(fèi)水平提高，文旅特色小鎮(zhèn)從單純的觀光游升級(jí)為休閑度假游，無(wú)論是人文景觀的游覽還是風(fēng)俗文化的體驗(yàn)都可以在文旅小鎮(zhèn)享受到”，這說(shuō)明特色小鎮(zhèn)要結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍v史文化資源，打造有地域特色和豐富內(nèi)涵的小鎮(zhèn)，滿足游客的高層次文旅需求。材料一是失敗的案例，三則微評(píng)分析“龍?zhí)端l(xiāng)失敗之處在于其東施效顰，既沒(méi)有自己的旅游特色，也沒(méi)有自己的文化底蘊(yùn)，連可以附會(huì)的人文典故、歷史建筑都沒(méi)有……”“不難發(fā)現(xiàn)，這一現(xiàn)象并非特例。一些地方不顧實(shí)際，缺乏科學(xué)規(guī)劃，投入巨資打造仿古小鎮(zhèn)。表面上看古色古香，有小橋流水、復(fù)古宅院、雕梁畫棟，實(shí)則缺乏文化底蘊(yùn)和獨(dú)特性”“打造傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)應(yīng)謹(jǐn)慎，不能簡(jiǎn)單模仿……這樣才能吸引游客，才能將旅游產(chǎn)業(yè)做得更長(zhǎng)遠(yuǎn)”，這說(shuō)明特色小鎮(zhèn)不要一味模仿，要考慮自身特點(diǎn)，科學(xué)合理規(guī)劃，展現(xiàn)自身特色。從材料四中迪士尼的事例來(lái)看，“這是因?yàn)榈鲜磕岬莫?dú)特創(chuàng)意。該樂(lè)園收入中，……很難有真正受人青睞的獨(dú)特創(chuàng)意”，這說(shuō)明特色小鎮(zhèn)要加強(qiáng)運(yùn)營(yíng)和管理，不斷創(chuàng)新拓展，新創(chuàng)意新價(jià)值，使特色小鎮(zhèn)永葆發(fā)展活力。結(jié)合“打造傳統(tǒng)文化旅游產(chǎn)業(yè)應(yīng)謹(jǐn)慎，不能簡(jiǎn)單模仿、生搬硬套，還是要尊重市場(chǎng)規(guī)律。需要精細(xì)籌劃建設(shè)，結(jié)合本地文化資源，打造富有本地特色的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，這樣才能吸引游客，才能將旅游產(chǎn)業(yè)做得更長(zhǎng)遠(yuǎn)”分析，主要從“市場(chǎng)規(guī)律”“消費(fèi)者需求”等方面分析概括，尊重市場(chǎng)規(guī)律，了解消費(fèi)者的需求，精細(xì)籌劃建設(shè)。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。紅燈籠李云雷①那時(shí)候俊江大爺最吸引我們的，是他會(huì)扎燈籠。正月十五元宵節(jié)，也是燈節(jié)，村里家家都要張燈結(jié)彩，小孩子們也要點(diǎn)燈籠。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，那時(shí)挑著一只燈籠，在夜里到各家去串門，比比誰(shuí)的燈籠好看，是最好玩的一件事了。②俊江大爺扎的，就是小孩子玩的這種燈籠。他的手藝很高，在周圍三里五村很有名，不少人專門等著買他的燈籠。這種燈籠的制作工藝并不復(fù)雜，但最講究的是扎骨架的技術(shù)，不能太大，也不能太小，還要扎得結(jié)實(shí)牢靠，這樣從外面看著明晃晃的，但又不至于讓火苗舔著了燈籠紙，或者很快就散了架。③一進(jìn)臘月，俊江大爺就開始忙了，我們那里年前臘月二十七是大集，他要扎出一批燈籠來(lái)，趕到這個(gè)集上去賣。那個(gè)時(shí)候，俊江大爺家就成了一個(gè)制作燈籠的小作坊，不只是俊江大爺一個(gè)人忙，全家老少齊上陣，扎的扎，印的印，糊的糊，屋里點(diǎn)著一盞煤油燈，火苗挑得旺旺的，全家人圍坐在桌子邊干活，說(shuō)說(shuō)笑笑的。④那個(gè)時(shí)候，黑五雖然很小，但也跟著大人一起干活，我去找他玩，他也很少出來(lái)了，他娘說(shuō)他，“你在這兒幫不上啥忙，還凈添亂，快出去玩去吧?！焙谖逵袝r(shí)候不出來(lái)，有時(shí)候出來(lái)了，在外邊玩一會(huì)兒就又回去了，他說(shuō)：“我還得回去扎燈籠呢?！焙谖蹇梢栽鸁艋\，那是最讓我羨慕的了，因?yàn)樗以鸁艋\，過(guò)年的時(shí)候，他就可以挑一只最大最好看的燈籠，在整個(gè)村子里游來(lái)蕩去的，那個(gè)時(shí)候他是多么神氣！他還可以參與扎燈籠的整個(gè)過(guò)程，這在我們看來(lái)都是很神秘、很好玩的事?？墒俏覀兌疾恢溃麄€(gè)村子里的小孩，只有黑五知道，你說(shuō)他該有多得意！⑤俊江大爺去賣燈籠，黑五也跟著去。到了年根底下，集上的人多了起來(lái)，俊江大爺將燈籠裝滿一輛地排車，趕著驢車到集上去賣。俊江大爺拉著一輛車子，走遍了我們這里的十里八鄉(xiāng)。車頭上豎起一根竹竿，高高地懸掛著一只紅燈籠，在風(fēng)中飄飄搖搖的，別人很遠(yuǎn)看到，就知道是賣燈籠的來(lái)了。⑥據(jù)說(shuō)俊江大爺扎燈籠的技藝，是跟宮里的一個(gè)工匠學(xué)會(huì)的，那時(shí)候他還在我們村地主二力的爺爺家扛活。這個(gè)工匠是我們這里的人，早先在皇宮里做匠人，民國(guó)后從宮里被趕了出來(lái)，輾轉(zhuǎn)回到老家，在鄉(xiāng)間靠手藝謀生，走街串巷，在很多村子里游蕩。那一年冬天，他來(lái)到我們村里的時(shí)候，病倒在路上，在風(fēng)雪中差點(diǎn)凍死，俊江大爺救了他，將他拉到自己的窩棚里，給他烤火，為他端水送藥，足足養(yǎng)了一兩個(gè)月。這個(gè)匠人病好之后，無(wú)以報(bào)答，那時(shí)候正趕上過(guò)年，他就教給了俊江大爺扎燈籠。⑦在我們小的時(shí)候，扎燈籠只是俊江大爺?shù)母睒I(yè)，那時(shí)候剛剛包田到戶，一家家干勁都很足，俊江大爺發(fā)家致富的勁頭也很大，家里人都說(shuō)，俊江大爺真是能干，這么大年紀(jì)了，又是種地，還去放羊。又說(shuō)，俊江大爺年輕時(shí)吃了不少苦，他有很長(zhǎng)時(shí)間都在做鄉(xiāng)村里最累的活——脫坯子，據(jù)說(shuō)俊江大爺一天能脫一千塊?？〗鬆斶@么賣命地干活，一是家里窮，不干活沒(méi)有辦法；二是他是個(gè)認(rèn)死理的人，無(wú)論做什么他都認(rèn)一個(gè)理，從不偷奸?；?，說(shuō)干多少就干多少，要干就拼命地干。跟村里人交往，俊江大爺也認(rèn)老禮，講直禮，我大爺比他大，他還在世的時(shí)候，每年過(guò)年俊江大爺去拜年，到了院里，他都真的跪下來(lái)磕頭，別人看他年紀(jì)那么大，怕他摔著，趕忙去拉，他已經(jīng)跪下了，認(rèn)認(rèn)真真地磕一個(gè)頭才起來(lái)。⑧土改那個(gè)時(shí)候，俊江大爺也認(rèn)死理，他怎么也想不明白，“主家”的地怎么說(shuō)分就分了，怎么就分給自己了？他說(shuō)，那不是人家的么，咱們分人家的地，那跟土匪老缺不是一樣了嗎？那時(shí)候我衍奎大爺是貧農(nóng)隊(duì)長(zhǎng)，他和工作組給他做工作、講道理，說(shuō)那些土地本來(lái)是地主剝奪我們貧下中農(nóng)的，現(xiàn)在分地，就是把我們的土地再奪回來(lái)。這個(gè)道理俊江大爺怎么也弄不懂，批斗會(huì)之后，他一個(gè)人夜里趁黑偷偷跑到主家，把分給他的衣服和糧食，又給主家還了回去。他去還，二力的爺爺也不敢要，兩人在那里推推搡搡，讓值夜的民兵發(fā)現(xiàn)了，將他們倆帶到了大隊(duì)部，等問(wèn)清了事情原委，我衍奎大爺大發(fā)雷霆，瞪起眼珠子大罵了俊江大爺一頓，俊江大爺不敢吭氣，最后嘟嘟囔囔地說(shuō)：“你想罵就罵吧，反正我娘就是你嬸子，罵我也就是罵你自個(gè)兒?！薄澳阏f(shuō)啥！”衍奎大爺像火上著了油，噼里啪啦又罵了他一頓。二力的爺爺被晾在一邊，這時(shí)趕忙去勸，“別罵了，都是自家兄弟，打斷骨頭連著筋……”他的話還沒(méi)有說(shuō)完，衍奎大爺就厲聲喝止了他，“滾一邊去！兩個(gè)貧下中農(nóng)吵架，哪有你說(shuō)話的份兒？”⑨最后俊江大爺分到了土地，在我們村西南有一大塊。那天工作組丈量完，打好界樁，天已經(jīng)晚了，他們走后，俊江大爺還在地里，他在自己的土地上走來(lái)走去，想到這些土地就是自己的了，既不敢相信，又感到驚喜。他抓起一把泥土，迎著夕陽(yáng)慢慢撒下來(lái)，看著那些土緩緩落到地上，騰起一陣煙塵，他的眼淚默默地流了下來(lái)。天色漸漸黑了，他坐在地頭上，抽了一袋又一袋旱煙。⑩那一年，過(guò)年的時(shí)候，俊江大爺扎了一串紅燈籠，在他家大門的門楣上掛成一排，在風(fēng)雪中飄搖，喜氣洋洋的。也就是從那一年開始，每年一到臘月，俊江大爺都會(huì)扎上很多紅燈籠，掛在自家的門上，送給我們?cè)豪锏暮⒆?，也拉著車子到外面村子里去賣。一到過(guò)年的時(shí)候，我們村里的孩子都會(huì)提著紅燈籠，在夜里互相串門，說(shuō)笑，打鬧，星星點(diǎn)點(diǎn)的火光，照亮了我們村里的暗夜。（節(jié)選自《再見(jiàn)，牛魔王》小說(shuō)集有刪改）7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開篇寫“那時(shí)候俊江大爺最吸引我們的，是他會(huì)扎紅燈籠”，“紅燈籠”這個(gè)具有傳統(tǒng)色彩的意象的出現(xiàn)，增加了小說(shuō)厚重的文化感。B.文中強(qiáng)調(diào)小孩玩的這種燈籠“最講究的是扎骨架的技術(shù)”，一方面體現(xiàn)俊江大爺做活不偷奸耍滑，手藝高超，另一方面也體現(xiàn)他對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守。C.第四段中“這在我們看來(lái)都是很神秘、很好玩的事”，“整個(gè)村子里的小孩，只有黑五知道”，以黑五的“得意”凸顯鄉(xiāng)土社會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力。D.文章以回憶的筆觸，描寫分到土地后俊江大爺?shù)囊幌盗袆?dòng)作，極具電影的鏡頭感，藝術(shù)地刻畫出主人公“不敢相信”“又感到驚喜”的復(fù)雜心理。8.第6節(jié)敘述俊江大爺學(xué)藝經(jīng)歷，用了插敘的手法。這樣寫有什么好處？請(qǐng)結(jié)合文章分析。9.英國(guó)評(píng)論家弗斯特在《小說(shuō)面面觀》中提出“扁平人物”與“圓形人物”兩個(gè)美學(xué)概念，其中“圓形人物”指文學(xué)作品中具有復(fù)雜性格特征的人物。請(qǐng)從小說(shuō)中選擇兩個(gè)“圓形人物”加以概括，并做簡(jiǎn)要分析。【答案】7.B8.好處：①塑造了人物形象，表現(xiàn)了俊江大爺?shù)纳屏即緲?。②補(bǔ)充交代上文俊江大爺扎燈籠手藝高超的原因。③交待了俊江大爺?shù)纳矸?，為下文分地后他的一系列舉動(dòng)做鋪墊，前后照應(yīng)，敘事更嚴(yán)謹(jǐn)。④敘事方式靈活，豐富了小說(shuō)內(nèi)容，增強(qiáng)文章可讀性和感染力。9.①俊江大爺勤勞善良有手藝，但認(rèn)死理，頑固保守，不能認(rèn)清土改的作用；他扎燈籠手藝高超，救濟(jì)匠人，干活踏實(shí)，不偷奸?；桓曳种骷业牡?，還送還人家衣物。②衍奎大爺是鄉(xiāng)村（底層）干部，思想有一定的先進(jìn)性，階級(jí)界線分明，但處事暴躁、急進(jìn)；衍奎大爺作為隊(duì)長(zhǎng)，給人們講道理，做工作，但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)俊江大爺?shù)乃魉鶠椋愕善鹧劬Υ罅R?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞的能力。B．“另一方面也體現(xiàn)他對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守”過(guò)度解讀，只能說(shuō)明俊江大爺技藝高超，談不上堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，選項(xiàng)過(guò)度拔高人物形象。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生敘述手法及其作用的能力。根據(jù)“據(jù)說(shuō)俊江大爺扎燈籠的技藝，是跟宮里的一個(gè)工匠學(xué)會(huì)的”可知，該段文字是插敘的內(nèi)容。插敘的段落需要從情節(jié)、人物、主旨、讀者效果等角度進(jìn)行分析。由“那一年冬天，他來(lái)到我們村里的時(shí)候，病倒在路上，在風(fēng)雪中差點(diǎn)凍死，俊江大爺救了他，將他拉到自己的窩棚里，給他烤火，為他端水送藥，足足養(yǎng)了一兩個(gè)月”可知，通過(guò)寫俊江大爺救人，幫助照顧人，寫出了俊江大爺為人善良熱心、淳樸，有利于塑造人物形象。由“這個(gè)匠人病好之后，無(wú)以報(bào)答，那時(shí)候正趕上過(guò)年，他就教給了俊江大爺扎燈籠”可知，該段補(bǔ)充交代俊江大爺扎燈籠手藝高超是因?yàn)閷m里的一個(gè)工匠教授給他技藝。俊江大爺為人善良熱心、淳樸，學(xué)習(xí)高超的扎燈籠的技藝，為下文寫俊江大爺分地時(shí)把東西還給“主家”，送燈籠給孩子等情節(jié)做了鋪墊。情節(jié)結(jié)構(gòu)上前后呼應(yīng)，使文章行文嚴(yán)謹(jǐn)，敘事清晰。主旨和讀者效果上，俊江大爺救助“在鄉(xiāng)間靠手藝謀生，走街串巷”匠人，一方面寫出舊社會(huì)手藝人生活艱難，衣食不繼，另一方面寫出底層人民互幫互助，這一故事的插入，豐富了小說(shuō)的內(nèi)容，增強(qiáng)了小說(shuō)的感染力。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞人物形象的能力。首先注意題干“‘圓形人物’指文學(xué)作品中具有復(fù)雜性格特征的人物”“請(qǐng)從小說(shuō)中選擇兩個(gè)人物簡(jiǎn)要分析”，說(shuō)明題干要求學(xué)生分析小說(shuō)中人物性格的復(fù)雜之處，然后篩選信息，結(jié)合人物言行舉止進(jìn)行分析。如衍奎大爺：由“那時(shí)候我衍奎大爺是貧農(nóng)隊(duì)長(zhǎng)，他和工作組給他做工作、講道理，說(shuō)那些土地本來(lái)是地主剝奪我們貧下中農(nóng)的，現(xiàn)在分地，就是把我們的土地再奪回來(lái)”可知，衍奎大爺是鄉(xiāng)村（底層）干部，心里對(duì)地主和農(nóng)民的界限分的很清楚；由“我衍奎大爺大發(fā)雷霆，瞪起眼珠子大罵了俊江大爺一頓”“‘你說(shuō)啥！’衍奎大爺像火上著了油，噼里啪啦又罵了他一頓”可知，衍奎大爺脾氣暴躁，處理事情較為急躁。如俊江大爺：由“他的手藝很高，在周圍三里五村很有名，不少人專門等著買他的燈籠”可知，他扎燈籠的技藝高超；由“俊江大爺救了他，將他拉到自己的窩棚里，給他烤火，為他端水送藥，足足養(yǎng)了一兩個(gè)月”可知，俊江大爺為人善良，這是他的優(yōu)點(diǎn)。但是他“土改那個(gè)時(shí)候，俊江大爺也認(rèn)死理，他怎么也想不明白，‘主家’的地怎么說(shuō)分就分了，怎么就分給自己了？他說(shuō)，那不是人家的么，咱們分人家的地，那跟土匪老缺不是一樣了嗎”，可見(jiàn)他認(rèn)死理沒(méi)有階級(jí)界線，不能認(rèn)清土改的作用。這是他性格中的缺陷。如分析其它人物也要結(jié)合人物的言行舉止分析其不同的性格即可。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。李斯者，楚上蔡人也。從荀卿學(xué)帝王之術(shù)。學(xué)已成，度楚王不足事，而六國(guó)皆弱，無(wú)可為建功者，欲西入秦。至秦，會(huì)莊襄王卒，李斯乃求為秦相文信侯呂不韋舍人，不韋賢之，任以為郎。李斯因以得說(shuō)。秦王乃拜斯為長(zhǎng)史，聽(tīng)其計(jì)，陰遣謀士赍持金玉以游說(shuō)諸侯。秦王拜斯為客卿。會(huì)韓人鄭國(guó)來(lái)間秦，以作注溉渠，已而覺(jué)。秦宗室大臣皆言秦王曰：“諸侯人來(lái)事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請(qǐng)一切逐客?！彼鼓松蠒?。秦王乃除逐客之令，復(fù)李斯官，卒用其計(jì)謀。官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。夷郡縣城，銷其兵刃，示不復(fù)用。使秦?zé)o尺土之封，不立子弟為王，功臣為諸侯者，使后無(wú)戰(zhàn)攻之患。始皇三十四年，齊人淳于越進(jìn)諫曰：“臣聞之，殷周之王千余歲，封子弟功臣自為支輔。今陛下有海內(nèi)，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之患，臣無(wú)輔弼，何以相救哉？事不師古而能長(zhǎng)久者，非所聞也?！笔蓟氏缕渥h丞相。丞相謬其說(shuō)，細(xì)其辭，乃上書曰：“古者天下散亂莫能相一是以諸侯并作語(yǔ)皆道古以害今飾虛言以亂實(shí)人善其所私學(xué)以非上所建立今陛下并有天下，別白黑而定一尊；而私學(xué)乃相與非法教之制，聞令下，即各以其私學(xué)議之。入則心非，出則巷議，非主以為名，異趣以為高，率群下以造謗。如此不禁，則主勢(shì)降乎上，黨與成乎下。禁之便。臣請(qǐng)諸有文學(xué)詩(shī)書百家語(yǔ)者，蠲除去之。令到滿三十日弗去，黥為城旦。所不去者，醫(yī)藥卜筮種樹之書。若有欲學(xué)者，以吏為師?！笔蓟士善渥h，收去詩(shī)書百家之語(yǔ)以愚百姓，使天下無(wú)以古非今。明法度，定律令，皆以始皇起。同文書，治離宮別館，周遍天下。（節(jié)選自《史記·李斯列傳》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.古者天下散/亂莫能相一/是以諸侯并/作語(yǔ)皆道古以害今/飾虛言以亂實(shí)/人善其所私學(xué)/以非上所建立/B.古者天下散亂/莫能相一/是以諸侯并/作語(yǔ)皆道/古以害今/飾虛言以亂實(shí)/人善其所私學(xué)/以非上所建立/C.古者天下散亂/莫能相一/是以諸侯并作/語(yǔ)皆道古以害今/飾虛言以亂實(shí)/人善其所私學(xué)/以非上所建立/D.古者天下散/亂莫能相一/是以諸侯并作/語(yǔ)皆道/古以害今飾/虛言以亂實(shí)/人善其所私學(xué)/以非上所建立/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.廷尉，中央最高司法審判機(jī)構(gòu)長(zhǎng)官，主管詔獄和修訂律令的有關(guān)事宜。B.匹夫，古代指平民中的男子，也指無(wú)學(xué)識(shí)、有勇無(wú)謀的人。文中指前者。C.詩(shī)書，指《詩(shī)經(jīng)》《尚書》。漢儒將這兩本書及《易》《春秋》《禮》合稱“五經(jīng)”D.卜筮，指古代民間用龜甲、筮草等工具占問(wèn)吉兇方法，屬于古代醫(yī)學(xué)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.李斯學(xué)有所成，為呂不韋賞識(shí)。李斯向荀子學(xué)習(xí)完帝王之術(shù)后，離開楚國(guó)，前往秦國(guó)，請(qǐng)求擔(dān)任文信侯呂不韋的舍人，呂不韋器重他的才能。B.李斯獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，被秦王采納。李斯向秦王獻(xiàn)計(jì)游說(shuō)諸侯，秦王接受了。后來(lái)秦王下令逐客，李斯上書，秦王又接受了李斯的意見(jiàn)，廢止了逐客令。C.李斯反對(duì)分封，駁斥師古主張。李斯認(rèn)為古今情勢(shì)不同，古時(shí)天下不能統(tǒng)一，諸侯林立，而秦始皇統(tǒng)一了天下，天下都尊崇皇帝一人，不應(yīng)師古。D.李斯主張愚民，禁私學(xué)沒(méi)收書籍。李斯陳述私學(xué)的弊端，主張禁止私學(xué)，并建議秦始皇下令沒(méi)收一切民間私藏的書籍，處罰那些不服從法令之人。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）秦王乃拜斯為長(zhǎng)史，聽(tīng)其計(jì)，陰遣謀士赍持金玉以游說(shuō)諸侯。（2）始皇可其議，收去詩(shī)書百家之語(yǔ)以愚百姓，使天下無(wú)以古非今。【答案】10.C11.D12.D13.（1）秦王就任命李斯為長(zhǎng)史，聽(tīng)從了他的計(jì)謀，暗中派遣謀士帶著金玉珍寶去各國(guó)游說(shuō)。（2）秦始皇批準(zhǔn)了他的建議，沒(méi)收了《詩(shī)經(jīng)》《尚書》和諸子百家的著作，以便使人民愚昧無(wú)知，使天下人無(wú)法用古代之事來(lái)批評(píng)當(dāng)前朝廷?！窘馕觥俊痉治觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?！疤煜隆笔侵髡Z(yǔ)，“散亂”是謂語(yǔ)，中間不可斷開，排除AD?！爸T侯”是主語(yǔ)，“并作”是謂語(yǔ)，“并”意思是“一起”，做狀語(yǔ)，修飾“作”，中間不可斷開，排除B。句意：古時(shí)候天下分散敗亂，不能統(tǒng)一，因此諸侯并起，一般輿論都稱道古代以否定當(dāng)代，粉飾虛夸不實(shí)的文辭來(lái)混淆事實(shí)，人們都自夸個(gè)人的學(xué)說(shuō)，來(lái)非議皇帝的政策法令。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D．“屬于古代醫(yī)學(xué)”錯(cuò)誤，卜筮不屬于古代醫(yī)學(xué)，屬于古代巫術(shù)。故選D。12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D．“沒(méi)收一切民間私藏的書籍”錯(cuò)誤，據(jù)原文“所不去者，醫(yī)藥卜筮種樹之書”可知，“醫(yī)藥卜筮種樹之書”是不沒(méi)收的。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“拜”，任命；“陰”，暗中；“赍”，攜帶、拿著。（2）“可”，認(rèn)可，批準(zhǔn)；“詩(shī)書”，《詩(shī)經(jīng)》《尚書》；“愚”，使動(dòng)用法，使……愚昧無(wú)知；“非”，批評(píng)、非議。參考譯文：李斯是楚國(guó)上蔡人。李斯跟荀子學(xué)習(xí)帝王治理天下的學(xué)問(wèn)。學(xué)業(yè)完成之后，李斯估量楚王是不值得侍奉的，而六國(guó)國(guó)勢(shì)都已衰弱，沒(méi)有為它們建功立業(yè)的希望，就想向西到秦國(guó)去。到秦國(guó)之后，正趕上秦莊襄王去世，李斯就請(qǐng)求充當(dāng)秦相國(guó)文信侯呂不韋的舍人。呂不韋很賞識(shí)他，任命他為郎官。李斯于是憑此獲得游說(shuō)的機(jī)會(huì)。秦王就任命李斯為長(zhǎng)史，聽(tīng)從了他的計(jì)謀，暗中派遣謀士帶著金玉珍寶去各國(guó)游說(shuō)。秦王任命李斯為客卿。恰在此時(shí)韓國(guó)人鄭國(guó)以修筑渠道為名，來(lái)到秦國(guó)做間諜，不久被發(fā)覺(jué)。秦國(guó)的王族和大臣們都對(duì)秦王說(shuō)：“從各諸侯國(guó)來(lái)事奉秦王的人，大都是為他們的國(guó)君游說(shuō)，以離間秦國(guó)而已，請(qǐng)求大王把客卿一概驅(qū)逐?！庇谑抢钏咕蜕蠒?。于是，秦王就廢除了逐客令，恢復(fù)了李斯的官職，終于采用了他的計(jì)謀，他的官位也升到廷尉之職。二十多年，終于統(tǒng)一了天下，尊稱國(guó)君為“皇帝”?；实廴蚊钏篂樨┫?。拆平了各國(guó)郡縣的城墻，銷毀了各地的武器，表示不再使用。使秦國(guó)沒(méi)有一寸分封的土地，也不立皇帝的兒子、兄弟為王，更不把功臣封為諸侯，以便使國(guó)家從此之后再也沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的禍患。秦始皇三十四年，齊人淳于越勸諫道：“我聽(tīng)說(shuō)殷商和周朝統(tǒng)治達(dá)一千多年，分封子弟及功臣作為膀臂輔翼。而現(xiàn)在陛下統(tǒng)一天下，但子弟卻還是平民百姓，若一旦出現(xiàn)了田常、六卿奪權(quán)篡位的禍患，在朝中又沒(méi)有強(qiáng)有力的輔佐之臣，靠誰(shuí)來(lái)解救呢？辦事不學(xué)習(xí)古代經(jīng)驗(yàn)而長(zhǎng)久的朝代，我還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！笔蓟拾堰@種議論交給李斯處理，李斯認(rèn)為這種論點(diǎn)是荒謬的，廢棄他的言論，就上書給皇帝說(shuō)：“古時(shí)候天下分散敗亂，不能統(tǒng)一，因此諸侯并起，一般輿論都稱道古代以否定當(dāng)代，粉飾虛夸不實(shí)的文辭來(lái)混淆事實(shí)，人們都自夸個(gè)人的學(xué)說(shuō)，來(lái)非議皇帝的政策法令?，F(xiàn)在陛下統(tǒng)一了天下，分辨了黑白是非，使海內(nèi)共同尊崇皇帝一人；而諸子百家各個(gè)學(xué)派卻在一起任意批評(píng)朝廷的法令制度，聽(tīng)說(shuō)朝廷令下，立刻就以自己學(xué)派的觀點(diǎn)來(lái)議論它?；丶冶阈闹胁粷M，出門則在街頭巷尾紛紛議論，以批評(píng)君主來(lái)?yè)P(yáng)名，以標(biāo)榜異趣為高明，帶領(lǐng)下層群眾來(lái)造謠誹謗。這樣下去而不加以禁止的話，在上面君主的權(quán)力威望就要下降，在下面人們就要結(jié)成朋黨。禁止他們是適宜的。我請(qǐng)求把人們收藏的《詩(shī)》《書》和諸子百家的著作，都一概清除。命令下達(dá)三十天之后，若還有人不服從，判處黥刑并罰做筑城苦役。不在清除之列的，是醫(yī)藥、占卜、種植等類書籍。若有想學(xué)習(xí)的，就拜官吏為師學(xué)習(xí)法令?！鼻厥蓟逝鷾?zhǔn)了他的建議，沒(méi)收了《詩(shī)經(jīng)》《尚書》和諸子百家的著作，以便使人民愚昧無(wú)知，使天下人無(wú)法用古代之事來(lái)批評(píng)當(dāng)前朝廷。修明法制，制定律令，都從秦始皇開始。統(tǒng)一文字，在全國(guó)各地修建離宮別館。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成下面小題。青玉案黃公紹年年社日停針線。怎忍見(jiàn)、雙飛燕。今日江城春已半。一身猶在，亂山深處，寂寞溪橋畔。春衫著破誰(shuí)針線。點(diǎn)點(diǎn)行行淚痕滿。落日解鞍芳草岸?；o(wú)人戴，酒無(wú)人勸，醉也無(wú)人管。注釋：①社日：是古時(shí)祭祀土神的日子，分春社與秋社。每逢社日，婦女有停針線的習(xí)慣。14.下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.作者一開始就實(shí)寫遠(yuǎn)方的愛(ài)妻，在這社日來(lái)臨，百無(wú)聊賴之際，她一定會(huì)因思念異鄉(xiāng)的丈夫而愁緒萬(wàn)端。B.“年年”二字尤其沉痛，它暗示讀者，這對(duì)不幸的情侶已經(jīng)經(jīng)歷了長(zhǎng)期的別離。C.詩(shī)人從夫妻關(guān)系著眼，選擇了日常生活中最普通的“針線”情節(jié)作為表達(dá)情感的契機(jī)，顯得具體而不抽象，真切而不矯飾。D.“花無(wú)人戴，酒無(wú)人勸，醉也無(wú)人管。”這三句是全詞的關(guān)鍵所在，也是寫得最精彩的片斷。它的高妙之處在于把思念之情落實(shí)到具體事物上，因此顯得充沛之至，纏綿之至。15.結(jié)合全詩(shī)，分析“針線”這個(gè)意象出現(xiàn)兩次的具體作用?！敬鸢浮?4.A15.（1）上片的“針線”是寫家中的妻子，詩(shī)人想象遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的愛(ài)妻在社日來(lái)臨，百無(wú)聊賴之際，她一定會(huì)因思念異鄉(xiāng)的丈夫而愁緒萬(wàn)端。（2）下片的“針線”寫行人，衣衫已破卻無(wú)人縫補(bǔ)，表達(dá)了行人對(duì)妻子的思念之情。（3）在結(jié)構(gòu)上，下片中的“誰(shuí)針線”與上片的“停針線”相呼應(yīng)?！窘馕觥俊痉治觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容及分析概括詩(shī)人在文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A．“作者一開始就實(shí)寫遠(yuǎn)方的愛(ài)妻”錯(cuò)誤，詞一開篇就運(yùn)用對(duì)面落筆（懸想）的手法，虛寫遠(yuǎn)方的妻子社日里停下針線的愁思情景。故選A?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌事物形象作用的能力?！澳昴晟缛胀ａ樉€”，年年春社的日子?jì)D女們停下針線。詩(shī)人一開始就著意于遠(yuǎn)方的愛(ài)妻?！搬樉€”是寫家中的妻子。運(yùn)用對(duì)面落筆（懸想）的手法，設(shè)想妻子肯定會(huì)思念異鄉(xiāng)的丈夫，想象著遠(yuǎn)方的妻子社日里停下針線的愁思情景?！按荷乐普l(shuí)針線”，春衫穿破了誰(shuí)給我補(bǔ)綴針線。下片“針線”寫行人。從夫妻這一特殊的關(guān)系著眼，選擇了日常生產(chǎn)中最普通的“針線”情節(jié)作為表達(dá)情感的契機(jī)，用問(wèn)句來(lái)寫，誰(shuí)給我補(bǔ)針線呢，即無(wú)人為我補(bǔ)綴針線，表達(dá)了行人對(duì)妻子的思念之情。“停針線”“誰(shuí)針線”，每逢社日，婦女有停針線的習(xí)慣；春衣已破，誰(shuí)為補(bǔ)綴。在結(jié)構(gòu)上，上下片的“針線”相呼應(yīng)。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）古詩(shī)文中常常以酒為媒介來(lái)抒發(fā)情感。如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“__________”，詩(shī)人以一杯清酒祭月，寄托自己壯志難酬的苦悶心情。（2）柳永《雨霖鈴》從動(dòng)作、神態(tài)具體來(lái)寫留戀情景的語(yǔ)句是：“_______，_______?！边@一場(chǎng)景讓人想到李商隱“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”以及白居易“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的詩(shī)句。（3）《醉花陰》是李清照的代表作之一，其中以生動(dòng)的形象來(lái)表達(dá)相思之苦，并將“為伊消得人憔悴”的含義蘊(yùn)含其中的詩(shī)句是：“____________”（4）辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中引用劉義隆的典故，指出如果不做好充分準(zhǔn)備，即使有“____________”的雄心，也難免“_____________”。【答案】(1).一尊還酹江月(2).執(zhí)手相看淚眼(3).竟無(wú)語(yǔ)凝噎(4).人比黃花瘦(5).封狼居胥(6).贏得倉(cāng)皇北顧【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，如“酹”“凝噎”“胥”“贏”“倉(cāng)”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成各題。2019年春節(jié)檔票房大戰(zhàn)正地進(jìn)行著，《流浪地球》不僅在國(guó)內(nèi)連創(chuàng)票房新高，在國(guó)外也備受好評(píng)?？梢哉f(shuō)，這部電影以其的想象和富有中國(guó)特色的敘事手法，為世界提供了觀察中國(guó)文化和中國(guó)發(fā)展的被特視角。制作科幻電影不僅需要巨大的資金投入，還需要科學(xué)素養(yǎng)的支撐，反映的是電影工業(yè)乃至國(guó)家的綜合實(shí)力?！读骼说厍颉房此?，實(shí)則厚積薄發(fā)，（）。《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)現(xiàn)了《流浪地球》與嫦娥四號(hào)著陸在時(shí)間上的“巧合”，聯(lián)想到中國(guó)在太空實(shí)現(xiàn)里程碑式跨越的時(shí)代背景，指出“中國(guó)在太空探索領(lǐng)域和科幻片領(lǐng)域都是后來(lái)者，但現(xiàn)在這種局面就要改變了”。與令人的特效同樣吸引外國(guó)觀眾的，還有《流浪地球》中體現(xiàn)的中國(guó)親情觀念、英雄情懷、奉獻(xiàn)精神、故土情結(jié)和國(guó)際合作理念。國(guó)外影評(píng)人注意到，這部影片“不再是超級(jí)英雄拯救世界，而是人類共同改變自己的命運(yùn)”，是對(duì)于好萊塢科幻電影敘事套路的突破?！读骼说厍颉穼⒅袊?guó)獨(dú)特的思想和價(jià)值觀念融入對(duì)人類未來(lái)的暢想與探討，拓展了人類幢憬美好未來(lái)的視野。17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.如火如荼不拘一格獨(dú)樹一幟擊節(jié)嘆賞B.如火如荼天馬行空異軍突起擊節(jié)嘆賞C.熱火朝天天馬行空獨(dú)樹一幟嘆為觀正D.熱火朝天不拘一格異軍突起嘆為觀止18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.正是在中國(guó)科技發(fā)展日新月異的時(shí)代中，它誕生了B.它正是在中國(guó)科技發(fā)展日新月異的時(shí)代中誕生的C.它正是誕生于中國(guó)科技發(fā)展日新月異的時(shí)代D.正是中國(guó)科技發(fā)展日新月異的時(shí)代促進(jìn)了它的誕生19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.這部影片“不再是超級(jí)英雄拯救世界，而是人類共同改變自己的命運(yùn)”，突破了好萊塢科幻電影的敘事套路。B.這部影片“不再是超級(jí)英雄拯救世界，而是人類共同改變自己的命運(yùn)”的理念，是對(duì)好萊塢科幻電影敘事套路的突破。C.這部影片“不再是超級(jí)英雄拯救世界，而是人類共同改變自己的命運(yùn)”的理念，是對(duì)于好萊塢科幻電影敘事套路的突破。D.這部影片“不再是超級(jí)英雄拯救世界，而是人類共同改變自己的命運(yùn)”，是對(duì)好萊塢科幻電影敘事套路的突破?！敬鸢浮?7.B18.C19.B【解析】【17題詳解】本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤，常用排除法?！叭缁鹑巛薄?原形容軍容之盛。后用來(lái)形容氣勢(shì)旺盛或熱烈?！盁峄鸪臁?形容場(chǎng)面、情緒或氣氛熱烈高漲。根據(jù)主語(yǔ)“票房大戰(zhàn)”，故選“如火如荼”；排除CD?！疤祚R行空”，比喻詩(shī)文書法等氣勢(shì)豪放，不拘一格，流暢自然，也指思維的不同尋常的跳躍，還指不切實(shí)際的想法。天馬在空中飛馳，比喻思想奔放，任意馳騁，后來(lái)也比喻浮躁不安。語(yǔ)境是修飾想象，故選“天馬行空”，排除A；“不拘一格”，意思是指不局限于一種規(guī)格或一個(gè)格局?！蔼?dú)樹一幟”:比喻與眾不同,自成一家?！爱愜娡黄稹?比喻一支新力量突然出現(xiàn)?！皳艄?jié)嘆賞”，形容對(duì)詩(shī)文、音樂(lè)等的贊賞。“嘆為觀止”:贊美所見(jiàn)到的事物好到了極點(diǎn)。故選B?！?8題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中，橫線后強(qiáng)調(diào)的是“時(shí)代背景”，前文落腳點(diǎn)在“時(shí)代”。A項(xiàng)“正是在中國(guó)科技發(fā)展日新月異的時(shí)代中，它誕生了”；B項(xiàng)“它正是在中國(guó)科技發(fā)展日新月異的時(shí)代中誕生的”；AB項(xiàng)中，時(shí)代在前面做狀語(yǔ)，落腳點(diǎn)在它的誕生。排除AB項(xiàng)，區(qū)別CD項(xiàng)。D項(xiàng)“正是中國(guó)科技發(fā)展日新月異的時(shí)代促進(jìn)了它的誕生”，轉(zhuǎn)換了主語(yǔ)，C項(xiàng)“它正是誕生于中國(guó)科技發(fā)展日新月異的時(shí)代”更合適。故選C?！?9題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分?！斑@部影片‘不再是超級(jí)英雄拯救世界，而是人類共同改變自己的命運(yùn)’”主賓搭配不當(dāng)，排除AD項(xiàng);對(duì)比BD項(xiàng)，“對(duì)”所保留的動(dòng)詞性較強(qiáng)，當(dāng)“對(duì)”引進(jìn)動(dòng)作行為的方向、目標(biāo)或者含有“對(duì)待”“向”等意思時(shí)，語(yǔ)境是對(duì)……的突破，“對(duì)于”后邊所接內(nèi)容名詞性較強(qiáng)，故搭配不當(dāng)，排除C項(xiàng)。故選B。【點(diǎn)睛】對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下列小題。青少年的免疫系統(tǒng)比成人的要脆弱，①手機(jī)輻射會(huì)對(duì)青少年腦部神經(jīng)造成損害，從而引起頭痛、記憶力減退和睡眠失調(diào)等問(wèn)題，而頻繁玩手機(jī)也會(huì)使他們視力下降。中學(xué)生自制力比較弱，往往在上課、自習(xí)時(shí)也會(huì)發(fā)信息聊天，還有的同學(xué)晚上就寢時(shí)也在用手機(jī)與人長(zhǎng)時(shí)間聊天、看電子小說(shuō)、玩游戲等，②，而且會(huì)影響其他同學(xué)休息。因?yàn)槭謾C(jī)發(fā)信息簡(jiǎn)單、隱蔽，所以③。這樣的行為不僅違反了考紀(jì)，敗壞了考風(fēng)，也損害了學(xué)校的形象。20.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。21.請(qǐng)分別用一個(gè)否定句概括上文各段學(xué)生使用手機(jī)的危害。每句不超過(guò)10個(gè)字。【答案】20.①他們更容易受手機(jī)輻射影響；②這不僅會(huì)影響自己的學(xué)習(xí)；③有同學(xué)用手機(jī)來(lái)作弊21.不利于身體健康。不利于學(xué)習(xí)和休息。不利于嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)?！窘馕觥俊痉治觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第①處，根據(jù)橫線前的青少年和成人免疫系統(tǒng)的對(duì)比和橫線后的手機(jī)輻射對(duì)青少年的影響可知，此處應(yīng)填“他們更容易受手機(jī)輻射影響”之類的句子。第②處，根據(jù)橫線后的“而且會(huì)影響其他同學(xué)休息”可知，此處應(yīng)填玩手機(jī)對(duì)自己的影響，且句式為“這不僅……”，再聯(lián)系橫線前玩手機(jī)的場(chǎng)景，可知此處應(yīng)填“這不僅會(huì)影響自己的學(xué)習(xí)”之類的句子。第③處，橫線前的“所以”提示此處填的是結(jié)果，然后聯(lián)系橫線后的“違反了考紀(jì)，敗壞了考風(fēng)”，可知此處應(yīng)填“有同學(xué)用手機(jī)來(lái)作弊”之類的句子?！?1題詳解】本題考查學(xué)生壓縮語(yǔ)段和正確使用句式的能力。應(yīng)先分析每一段的段意，結(jié)合“手機(jī)輻射會(huì)對(duì)青少年腦部神經(jīng)造成損害”“使他們視力下降”等分析，第一段說(shuō)的是手機(jī)輻射對(duì)青少年身體健康的影響。結(jié)合“在上課、自習(xí)時(shí)也會(huì)發(fā)……時(shí)間聊天、看電子小說(shuō)、玩游戲等”“而且會(huì)影響其他同學(xué)休息”分析，第二段說(shuō)的是手機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)與休息的影響。結(jié)合“不僅違反了考紀(jì)，敗壞了考風(fēng)，也損害了學(xué)校的形象”分析，第三段說(shuō)的是使用手機(jī)對(duì)考風(fēng)考紀(jì)的破壞。然后按句式“否定句”和字?jǐn)?shù)“不超過(guò)10個(gè)字”的要求進(jìn)行表述即可。四、寫作（60分）22.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。時(shí)下，越來(lái)越多的年輕人選擇過(guò)上“租生活”。旅游逛街手機(jī)沒(méi)電，可以在商家找到“街電”租用充電寶；想買些植物美化家居，可以找租賃公司獲得專業(yè)的植株擺設(shè)與護(hù)養(yǎng)服務(wù)；學(xué)習(xí)，生活缺少陪伴，可以在專門的平臺(tái)上租時(shí)間找人陪學(xué)習(xí)陪健身……從房子到車子，從服裝到電腦，從各類寵物到寶寶的玩具，嬰兒車，甚至還有經(jīng)驗(yàn)，技能和時(shí)間等全都可租?！白馍睢币呀?jīng)演變成一種勢(shì)不可當(dāng)?shù)牧餍形幕Ｓ腥苏f(shuō)，“租生活”是一種通權(quán)達(dá)變的生活智慧；有人說(shuō)，“租生活”體現(xiàn)的是一種輕松自由的生活態(tài)度；有人說(shuō)，這極大地提升了物品利用率；也有人說(shuō)，“租生活”說(shuō)得再好聽(tīng)，背后的真相無(wú)非是短期支付能力不足而已。對(duì)此，你有怎樣的思考？要求：①文題自擬；②不少于800字；③不得抄襲、套作。【答案】租得一場(chǎng)詩(shī)意的棲居人難免自囿于柴米油鹽的沉浮，卻又不甘于庸庸碌碌的一生，與其自嘆一聲流光容易把人拋，倒不如在生命罅隙間另覓一處洞天。而當(dāng)下的流行文化-“租生活”，恰似一束微光。“租生活”究其根本，與當(dāng)下時(shí)代的洶涌前行密不可分。當(dāng)快節(jié)奏的城市浪潮步步逼近，當(dāng)信息時(shí)代的鮮花接踵而來(lái)，我們很難在推搡庸碌里再保持沈從文式的看落日同水鳥，而是在信息爆炸里成為“少有創(chuàng)見(jiàn)，人云亦云”的模樣。故而“租生活”的出現(xiàn)，就帶來(lái)另外一種可能：把手里正在趕工的PPT與阿拉斯加正躍出水面的鱈魚相結(jié)合，給予人忙碌的生活中一點(diǎn)詩(shī)意。從另一種角度來(lái)說(shuō)，“租生活”的潮流也慰藉了當(dāng)下年輕群體在漂泊打拼的生活里孤獨(dú)的情緒。出租經(jīng)驗(yàn)、時(shí)間，在茫茫陌生的城市中央，一顆心與另一顆心的交流也許就在“租生活”中閃爍出淡淡光芒。正如有位作家所言，孤獨(dú)是一種珍貴的屬性，帶著勇往直前的無(wú)畏。當(dāng)孤獨(dú)被反復(fù)咀嚼，蔓延出無(wú)邊酸澀，“租生活”提供的陪學(xué)習(xí)、陪健身，或許能給予流放的心一絲安撫。隨著時(shí)代的發(fā)展，“租生活”的流行是一種必然。從物質(zhì)方面來(lái)說(shuō)，它的出現(xiàn)為生活減輕了一點(diǎn)壓力，緩解了剛步入社會(huì)的年輕人的焦慮感，使其得以在自己經(jīng)濟(jì)承受能力之下?lián)碛斜M量愜意的生活，使《菜根譚》中描述的“士君子不可不抱身心之憂，亦不可不耽風(fēng)月之趣”的境界成為可能。而從精神層面來(lái)說(shuō)，“租生活”無(wú)疑是一種通達(dá)的生活態(tài)度?；蛟S沒(méi)有汪曾祺的人未至先賞花那樣淡泊寧?kù)o，至少也給予人們像王小波所說(shuō)的“一