部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《太陽(yáng)船》教案人教版

部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《太陽(yáng)船》教案人教版，異構(gòu)精品

《太陽(yáng)船》導(dǎo)學(xué)案

導(dǎo)學(xué)目標(biāo)：思》

1.有感情地朗讀詩(shī)歌，了解吳望堯及相關(guān)文學(xué)常識(shí)?！飽|邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴一一劉禹錫《竹枝

2.理解詩(shī)中聯(lián)想和想象的作用，初步培養(yǎng)自己聯(lián)想詞》

和想象能力?！镒怨欧昵锉帕?，我言秋日勝春朝.一一劉禹錫《秋

自主預(yù)習(xí)詞》

一.字詞積累★海日生殘夜，江春入舊年。王灣《次北固山下》

1.易寫(xiě)錯(cuò)的字三.結(jié)構(gòu)思路

白晝(zhou)航線(hang)鍍金(du)駛過(guò)(shi)

?太陽(yáng)——]

緊密(ml)閃爍(shud)焚起(fen)浪濤(tio)

,天空—航線想象

2.易讀錯(cuò)的字太陽(yáng)船，一通上>

神秘(mi)扯下(ch4)沿途(ydn)濺起(jidin)衣海芹合乎情理

3.重點(diǎn)詞語(yǔ)釋義.晚一.

⑴神秘：奧妙莫測(cè)，難以捉摸

【嘗試挑戰(zhàn)】

⑵航線：水上和空中航行路線的統(tǒng)稱。

閱讀下列一節(jié)詩(shī)歌請(qǐng)你根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容和形式，運(yùn)

⑶鍍金：①在器物的表面上鍍上一薄層金子。②譏諷

用恰當(dāng)?shù)谋扔?，合理想象續(xù)寫(xiě)一節(jié)。

人到某種環(huán)境去深造或鍛煉，只是為了取得虛名。

時(shí)間是一把剪刀，

⑷閃爍：①光搖晃不定的樣子。②比喻言語(yǔ)吞吐，多

生命是一匹錦綺；

有遮攔。

一節(jié)一節(jié)地剪去，

⑸港灣：便于船只停泊的海灣，一般有防風(fēng)、防浪設(shè)

等到剪完的時(shí)候，

備。

把一堆破布付之一炬！

二.文學(xué)常識(shí)

1.作家作品

吳望堯(1932—2009),筆名巴雷，浙江金華人，

課堂導(dǎo)學(xué)

生于滬。1946赴臺(tái)，臺(tái)灣現(xiàn)代派詩(shī)人，原藍(lán)星詩(shī)社成

【導(dǎo)學(xué)探究】

員，曾獲藍(lán)星詩(shī)獎(jiǎng)、國(guó)家文藝獎(jiǎng)、僑務(wù)委員會(huì)海宣榮

問(wèn)題一：“當(dāng)它卸下批閃爍的白銀，又駛向另一個(gè)港

譽(yù)獎(jiǎng)。著有詩(shī)集《地平線》《玫瑰城》等。

灣?！闭f(shuō)說(shuō)你對(duì)它的理解。

2.素材積累

關(guān)于“太陽(yáng)”的詩(shī)句

★日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。一一白居易《憶

問(wèn)題二：詩(shī)人為什么說(shuō)“但在它駛近黑暗的時(shí)候，

江南》

船上卻焚起了大火”？

★接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。一一楊萬(wàn)里《曉

出凈慈寺送林子方》

問(wèn)題三：這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

★白日依山盡，黃河入海流。一一王之渙《登鸛雀樓》

★千里黃云白日嚏，北風(fēng)吹雁雪紛紛。一一高適《別

探究：本詩(shī)想象可謂天馬行空，但是又合乎情理。說(shuō)

董大》

說(shuō)詩(shī)人是如何依據(jù)現(xiàn)實(shí)展開(kāi)想象的。

★返景入深林，復(fù)照青苔上。一一王維《鹿柴》

★日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。一一李白《望

廬山瀑布》

【當(dāng)堂達(dá)標(biāo)】

★鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。一一李紳《憫農(nóng)》

1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是()

★夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。一一李商隱《樂(lè)游原》

A.白晝(zhou)神秘(mi)航線(hang)鍍金(d

★大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。一一王維《使至塞上》

u)

★人言落日是天涯，望極天涯不見(jiàn)家。一一李靚《鄉(xiāng)

B.穿越(yu?)緊密(jin)?？?kao)卸下(x墻角的花！空中的鳥(niǎo)！

ie)你孤芳自賞時(shí),何必和籠里的同伴爭(zhēng)噪呢?

C.閃爍(shud)駛向(shi)港灣(wan)黑暗(a天地便小了。你自有你的天地。

仿寫(xiě)：

n)

D.焚起(f6n)浪濤(tdo)濺起(jian)千顆(k

二.拓展閱讀

e)

瀑布

2.下列詩(shī)句書(shū)寫(xiě)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()

洪源

白晝有一條神秘的航線

A.要下山！要出各！

B.沿途它穿越緊密的光波

一聲吶喊，

C.當(dāng)它卸下批閃爍的白銀

從云崖上撲下，

D.使它沉沒(méi)于灰色的浪滔

哪怕它粉身碎骨！

3.“使它沉沒(méi)于灰色的浪濤，卻濺起了銀星千顆。"中

向往著滔滔江河，茫茫大海，

的“濺”字用得好嗎？為什么？

思念著展翼的鳳帆、擊浪的撓櫓，

啊，奎憑一腔燃燒的信念，

運(yùn)用“明月”展開(kāi)聯(lián)想或想象寫(xiě)一段話。

4.腳下才開(kāi)辟出一素奔騰的生命之路。

(選自《中國(guó)當(dāng)代名詩(shī)一百首》)

4.詩(shī)歌開(kāi)頭兩個(gè)“要”字用得十分精妙傳神，試簡(jiǎn)要

課后提高

分析。

一.積累運(yùn)用

1.陸游在《十一月四日風(fēng)雨大作》中用“，。”表達(dá)了5.詩(shī)歌塑造“瀑布”這一形象，請(qǐng)你談?wù)勊澈蟮纳?/p>

自己雖然年邁體弱，但仍想守衛(wèi)邊疆報(bào)效祖國(guó)的心層意蘊(yùn)。

愿。與清代鄭板橋詩(shī)句“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹”描繪了一

幅聽(tīng)竹的畫(huà)面類似情境的詩(shī)句是，。

春牙

2.閱讀下面文段，完成后面的問(wèn)題。

唐僧大驚道：”悟空，這個(gè)人才死了，怎么就化作李嶺

一堆骷髏？”行者道：“他是個(gè)潛靈作怪的僵尸，被我一覺(jué)醒來(lái)

打殺，他就現(xiàn)了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白

伸出

骨夫人唐僧倒也信了；怎禁那八戒旁邊唆嘴道:

稚嫩的手

“師父，他的手重把人打死，只怕你念那話兒，故意

變化這個(gè)模樣，掩你的眼淚哩！”唐僧果然耳軟，又信抓住天邊

了他，隨復(fù)念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫那一彎

“莫念!莫念！”唐僧道：“猴頭，還有甚說(shuō)話!出家人

飄動(dòng)的彩虹

行善。你在這荒郊野外，一連打死三人，倘到城市之

中，人煙湊集之所，撞出大禍，教我怎的脫身?你回去穿進(jìn)

罷！”行者道：“師父錯(cuò)怪了我也。這廝分明是個(gè)妖魔,用美夢(mèng)磨成的針

他實(shí)有心害你。我打死他，替你除了害，你卻不認(rèn)得,

將大地

反信了那呆子，屢次逐我?！?/p>

織成錦

⑴上文是《西游記》第27回的節(jié)選，該節(jié)講述了

一個(gè)精彩的故事，這個(gè)故事叫做。(選自《人民日?qǐng)?bào)》2009年2月2日)

⑵請(qǐng)根據(jù)文段中對(duì)話描寫(xiě)，概括孫悟空和唐僧的性6.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這首詩(shī)描繪的情景和蘊(yùn)含的情感。

格特點(diǎn)。

①孫悟空：

②唐僧：7.詩(shī)人發(fā)揮新奇美妙的想象、運(yùn)用多種修辭手法詠物

3.選擇下面兩首小詩(shī)其中一首，進(jìn)行仿寫(xiě)。抒情。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析。

(-)(-)

礁石4.示例：看著明月，我的腦海里的有關(guān)月亮的詩(shī)文就

艾青飛快地閃過(guò)。想像著古人看月亮的場(chǎng)景，雖然不能和

一個(gè)浪，一個(gè)浪他們“共此時(shí)”，但至少是可以“共嬋娟”的。享受著

無(wú)休止地?fù)鋪?lái)亙古不變的月光時(shí)，心中總有時(shí)時(shí)不一樣的感受?！昂?/p>

每一個(gè)浪都在它腳下上生明月，天涯共此時(shí)”，“江畔何時(shí)初見(jiàn)月？江月何

被打成碎沫，散開(kāi)……年初照人？”“，明月幾時(shí)有？”……多少問(wèn)，都流過(guò)。

它的臉上和身上這片土地上斗轉(zhuǎn)星移、滄海桑田、改朝換代的一切一

像刀砍過(guò)的一樣切，都曾被月兒光照過(guò)，撫摸過(guò)，愛(ài)過(guò)，恨過(guò)。而月

但它仍然站在那里兒終究還是那月兒，從未改變，一直都在那兒，沉靜

含著微笑，看著海洋……地見(jiàn)證這無(wú)垠時(shí)空下的一切蒼涼與繁華。

選自《艾青詩(shī)選》課后提高

8.詩(shī)中兩個(gè)“它”指代一樣嗎？積累運(yùn)用

1.僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)成輪臺(tái)夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹

9.第一行“一個(gè)浪，一個(gè)浪”是否運(yùn)用了反復(fù)？

雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)

10.寫(xiě)礁石與浪頑強(qiáng)搏斗的詩(shī)句是哪些？2.（1）孫悟空三打白骨精（三打白骨精）（2）孫悟空

善于識(shí)別妖魔詭計(jì)；機(jī)智、勇敢。唐僧不辨妖魔，不

11.“含著微笑，看著海洋……”有什么含義？它表

辨是非，耳根子軟（立場(chǎng)不堅(jiān)定）

現(xiàn)了礁石什么樣的精神？

3.示例：a.空中的鳥(niǎo)！/何必羨慕飄浮的云呢？/你

自有你的靈性。b.地上的蝸牛！/何必與壯碩的水牛

比力氣呢？/你自有你的能耐。

二.拓展閱讀

船大火

【嘗試挑戰(zhàn)】4.開(kāi)頭兩句“要”的吶喊，寫(xiě)出了瀑布堅(jiān)定不移、勢(shì)

言之成理成文即可。示例：時(shí)間是一根鐵鞭，生命是不可擋、一瀉千里的特點(diǎn)。

一樹(shù)繁花；一朵一朵地?fù)袈洌鹊綋敉甑臅r(shí)候，把滿

5.作者運(yùn)用豐富的想像力，把無(wú)生命的瀑布當(dāng)作人來(lái)

地殘紅踏入泥沙！

課堂導(dǎo)學(xué)寫(xiě)，粗看宇字在詠物，細(xì)看句句在寫(xiě)人，寫(xiě)那些有追

【導(dǎo)學(xué)探究】求、有理想，用燃燒的信念為自己開(kāi)辟一條奔騰的生

問(wèn)題一：意思是太陽(yáng)光芒射向大地，太陽(yáng)從東邊的港

命之路的戰(zhàn)士。

灣出來(lái)，沿著天空這條航線，開(kāi)往西邊的港灣（太陽(yáng)

落山）。6.這首詩(shī)描繪了春芽在陽(yáng)光雨露滋潤(rùn)下蓬勃生長(zhǎng)、裝

問(wèn)題二：太陽(yáng)落山，晚霞出現(xiàn)，紅紅的和大火相似，點(diǎn)大地的情景，蘊(yùn)含著詩(shī)人的欣喜贊美之情。

所以作者說(shuō)“但在它駛近黑暗的時(shí)候，船上卻焚起了7.示例：“一覺(jué)醒來(lái)/伸出/稚嫩的手”運(yùn)用擬人手法,

大火”。

生動(dòng)形象地描繪出早春植物發(fā)出嫩芽的情景，就像剛

問(wèn)題三：表達(dá)了作者熱烈向往自由的思想感情。

探究：把天空想象成航線，把太陽(yáng)想象成船，晴天太睡醒的孩子伸手那樣稚嫩可愛(ài)、充滿希望。

陽(yáng)東升西落，想象成船在天空中穿行，把云想象成海8.一樣，兩處均指代“礁石”。

岸，太陽(yáng)落山，余輝晚霞想象成大火，太陽(yáng)落山，星9.不是反復(fù)。作者連用兩個(gè)“一個(gè)浪”是為了說(shuō)明礁

星出現(xiàn)，想象合乎情理。石承受撲面而來(lái)的巨浪之多（下文“無(wú)休止”與此照

【當(dāng)堂達(dá)標(biāo)】應(yīng)），而反復(fù)是為了突出、強(qiáng)調(diào)同一事物。

1.D（濺jidn）10.前四行。

2.D（滔一濤）11.含義是礁石毫不畏懼洶涌而來(lái)的巨浪的沖擊，依

3.“濺”字用得好，它形象地寫(xiě)出了太陽(yáng)落山，星星然滿懷著對(duì)大海的熱愛(ài)之情。表現(xiàn)了“礁石”不畏困

出現(xiàn)的場(chǎng)面。難、熱愛(ài)生活的執(zhí)著精神。

太陽(yáng)船導(dǎo)學(xué)案

教學(xué)目的：

1.背誦課文，理解課文基本內(nèi)容。

2.理解課文表達(dá)的主旨。

教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容與步驟

情景激趣：

吳望堯，浙江金華人。40年代在越南經(jīng)商，抗戰(zhàn)勝利后到臺(tái)灣，繼續(xù)從事商業(yè)。后旅

居洪都拉斯。50年代開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，曾創(chuàng)設(shè)臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)獎(jiǎng)。主要作品有詩(shī)集《靈魂之歌》、

《玫瑰城》、《地平線》，散文集《自由的悲劇一一寫(xiě)給年輕的一代》、《越南淪亡瑣記》、

《阮氏娥一一寫(xiě)給年輕的一代》及《吳望堯自選集》。其作品曾獲臺(tái)灣文藝基金會(huì)特別創(chuàng)作

獎(jiǎng)。

吳望堯先生的好友也是著名詩(shī)人的余光中先生評(píng)價(jià)說(shuō)：“吳望堯的詩(shī)作產(chǎn)量豐富，風(fēng)格

多元，佳作不少。大致分來(lái)，約有三類。第一類是少作，受了新月派和西方浪漫派的影響，

輕倩柔美，意淺情濃，和我早年的情況相似。第二類仍是抒情的小品，但命意轉(zhuǎn)深，個(gè)性轉(zhuǎn)

強(qiáng)，感性獨(dú)特，風(fēng)格漸向現(xiàn)代詩(shī)接軌，看得出大有發(fā)展的潛力?！薄八牡谌愒?shī)也沒(méi)有長(zhǎng)

篇，都以組詩(shī)的結(jié)構(gòu)建成，有一種輻犢聚焦的引力。這一系列的巨構(gòu)展現(xiàn)出作者壯闊的雄心,

善變的機(jī)心，值得詩(shī)評(píng)家認(rèn)真評(píng)定?！?/p>

吳望堯先生有的詩(shī)令人震撼動(dòng)情而又顯示出自己的博學(xué)：如《乃有我銅山之崩裂》開(kāi)始

兩句是：

乃有我銅山之崩裂了你心上的洛鐘也響著嗎？

余光中先生評(píng)價(jià)說(shuō)：當(dāng)年望堯?qū)懞煤笫疚?，只看起句就震撼了我。太有氣象了，?dòng)情，

就應(yīng)該如此的。古諺有云，“銅山西崩，洛鐘東應(yīng)”，根據(jù)東方朔的解說(shuō)：銅者山之子，山

者銅之母。洛陽(yáng)的銅鐘無(wú)故響了三天，是因?yàn)檫h(yuǎn)在西方有山崩的關(guān)系。這典故我那時(shí)并不清

楚，否則也會(huì)用到《蓮的聯(lián)想》中去。足見(jiàn)望堯涉獵雜書(shū)比我廣博，而又眼明手巧，竟能用

來(lái)象征情人之間心心相映，不，心心交撼之狀。

今天我們學(xué)習(xí)吳望堯先生的太陽(yáng)船，要注意體會(huì)作者的風(fēng)格，以及通過(guò)獨(dú)特的意象表達(dá)

的言外之意。

探究生趣

第一步，泛讀課文。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要求用著重號(hào)標(biāo)出詩(shī)歌寫(xiě)作的對(duì)象，用橫線標(biāo)出

詩(shī)歌的意象，找出作者寫(xiě)作的思路，

批注自己的閱讀理解，列出不懂之處。

指導(dǎo)學(xué)生理解課文的結(jié)構(gòu)

學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過(guò)文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語(yǔ)或句

子加以理解。

作者是按什么順序來(lái)描寫(xiě)太陽(yáng)船的？劃分層次，并概括內(nèi)容：

明確：作者是按太陽(yáng)運(yùn)行的時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)作的，從早晨寫(xiě)到日落時(shí)分。

太陽(yáng)升高以后，光芒萬(wàn)丈

穿過(guò)云層之后，霞光一片

沒(méi)入云層之后，銀星千顆

第二步，精讀課文，理解文意

課堂探究，理解文意

1.太陽(yáng)在運(yùn)行的過(guò)程中，色彩發(fā)生了怎樣的變化？

明確：金色（早晨）一一白色（升高到日落前）一一紅色（日落時(shí)分）

2.“當(dāng)它駛過(guò)頂空的子午線，便緩緩地扯下了帆?！边@句詩(shī)表達(dá)了怎樣的含義？

明確：當(dāng)太陽(yáng)升高以后，太陽(yáng)沒(méi)有的任何阻擋，發(fā)出了萬(wàn)丈光芒。

3.“當(dāng)它卸下批閃爍的白銀又駛向另一個(gè)港灣?！边\(yùn)用了怎樣的修辭手法？表達(dá)了怎

樣的含義？有怎樣的表達(dá)作用？

明確：比喻。作者用“白銀”比喻陽(yáng)光，用“卸下批閃爍的白銀”比喻天色已晚，太陽(yáng)

光逐漸變暗，用”駛向另一個(gè)港灣”比喻太陽(yáng)即將落山。

作者運(yùn)用比喻生動(dòng)形象地表現(xiàn)出太陽(yáng)在天空中的位置及光線的變化的，給人以美感及想

像的空間。

4.“但在它駛進(jìn)黑暗的時(shí)候，船上卻焚起了大火”，這兩句詩(shī)表達(dá)了怎樣的內(nèi)容？

明確：太陽(yáng)下落沒(méi)入云層，映射出晚霞一片。

第三步、背誦課文，探究中心

學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出詩(shī)歌的意象以及寄托作者情感或主旨的詩(shī)句；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)

合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫(xiě)作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個(gè)中心

的深刻或新穎之處，并理解這個(gè)中心在原文中是如何表達(dá)出來(lái)的；指導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)中心對(duì)

自己的啟示。

1.詩(shī)言志，作者吳望堯借“太陽(yáng)船”寄托自己什么情感呢？說(shuō)一說(shuō)你的理解？

明確:寄托自己對(duì)光明與幸福的渴望，對(duì)故鄉(xiāng)與大陸的思念。

2.本詩(shī)的主旨對(duì)你有何啟示？

明確：

四、質(zhì)疑問(wèn)難，個(gè)性解讀

學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識(shí)等對(duì)作品作個(gè)性解讀。

1.你對(duì)本課還有哪些地方不理解？

2.你對(duì)本課還有哪些與眾不同的理解？

總結(jié)固趣：

你學(xué)習(xí)本課之后有哪些收獲？

布置作業(yè)：

預(yù)習(xí)《小圣施威降大圣》，要求能概述文章內(nèi)容，擬出不懂或有質(zhì)疑之處。

趣味教學(xué)資料

吳望堯簡(jiǎn)介

吳望堯，浙江金華人。40年代在越南經(jīng)商，抗戰(zhàn)勝利后到臺(tái)灣，繼續(xù)從事商業(yè)。后旅居

洪都拉斯。50年代開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，曾創(chuàng)設(shè)臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)獎(jiǎng)。主要作品有詩(shī)集《靈魂之歌》、《玫

瑰城》、《地平線》，散文集《自由的悲劇一一寫(xiě)給年輕的一代》、《越南淪亡瑣記》、《阮

氏娥一一寫(xiě)給年輕的一代》及《吳望堯自選集》。其作品曾獲臺(tái)灣文藝基金會(huì)特別創(chuàng)作獎(jiǎng)。

吳望堯作品呈現(xiàn)多樣面向

余光中

他那無(wú)所不入、入而無(wú)所不透的想象力，曾經(jīng)兼探東方與西方，貫穿美學(xué)與科學(xué)，并且

敏感的觸角伸向未來(lái)，則將長(zhǎng)久馳騁于他的詩(shī)篇。

詩(shī)人吳望堯晚年多病，幾近失明。很久沒(méi)有通訊，只知他遠(yuǎn)在中美洲，等到他客終他鄉(xiāng)

的噩耗輾轉(zhuǎn)傳來(lái)，雖為新聞，卻已非近事了。我的難過(guò)就像隱隱的內(nèi)傷，難以指認(rèn)確在何處;

盡管疼痛沒(méi)有焦點(diǎn)，卻牽連到半個(gè)世紀(jì)的回憶。

故事雖已結(jié)束，但怎開(kāi)始的，竟記不起了。只記得1954年藍(lán)星詩(shī)社成立之初，創(chuàng)社的

五位詩(shī)人并不包括望堯，所以他的出現(xiàn)當(dāng)在蓉子之后，而稍早于黃用。等到我在1956年9

月結(jié)婚的時(shí)候，他已經(jīng)是來(lái)廈門(mén)街按我家門(mén)鈴最頻的?？?，遠(yuǎn)較夏菁、黃用為頻，更不提創(chuàng)

世紀(jì)那些豪杰了。

我這一生從未入黨，對(duì)于組社結(jié)派也無(wú)興趣。當(dāng)年參加共組藍(lán)星，是因?yàn)殓姸ξ?、覃?/p>

豪兩位前輩忘年枉顧，連袂相邀，令我有些受寵若驚。但他們畢竟長(zhǎng)我15、16歲，可以結(jié)

成文友，卻不便膩成詩(shī)弟詩(shī)兄。真正常泡在一起高談闊論、褒眨人物的，是四個(gè)人：其中夏

菁長(zhǎng)我三歲，望堯和黃用各小我四歲到八歲，可以算是同輩。黃用年紀(jì)最輕，反而知性最強(qiáng),

擅于理論分析，評(píng)人最苛，來(lái)我家最大的興趣在坐而論道，而對(duì)世事的繁復(fù)不太關(guān)心。夏菁

年紀(jì)最長(zhǎng)，性情最寬厚，即使論到“文敵”，也只輕描淡寫(xiě)，談笑用兵，從未見(jiàn)他劍拔弩張。

他另有入世的一面，不會(huì)只顧跟我談詩(shī)而冷落了我的家人，疏忽了我的新娘，可說(shuō)是理想的

客人。望堯在談詩(shī)之外，更樂(lè)于融入我的家庭，跟我們夫妻玩在一起。他在臺(tái)灣似乎沒(méi)有家

庭，可以確定的是只有一個(gè)哥哥，叫吳望汲，乃國(guó)大代表之類。我們很少追問(wèn)他的身家，只

知道他曾在淡江英專肄業(yè)，而他也很少自述家世。

無(wú)羈無(wú)絆，這一個(gè)單身漢，又是任俠善感的性情中人，喜歡常來(lái)我家，而且不一定唯詩(shī)

可談，所以很自然就成了玩伴，不但點(diǎn)子多多，而且往往夜深才散。望堯的詩(shī)有其陽(yáng)剛雄奇

的一面，與我同一類型的風(fēng)格可以呼應(yīng)。兩人有不少同好，從觀星到鬧鬼到欣賞古典音樂(lè)，

我們都能共享；吾妻我存也縱而容之，顧而樂(lè)之，參而加之，留下了不少同樂(lè)的回憶。

當(dāng)時(shí)臺(tái)北的夜空，大氣尚未污染，光害也還不劇，星象有時(shí)歷歷可見(jiàn)。我們不一定要去

開(kāi)曠的河堤上才能觀星，就算廈門(mén)街的巷子里，也可以在冬夜仰望獵戶星座，像天啟神諭一

般，那壯闊而璀璨，堂堂自東南方升起。望堯總是興致勃勃，一手電筒，一手星圖，不斷

俯仰參照，求識(shí)天顏，神游乎光年之外。兩個(gè)星迷就這夜復(fù)一夜，共游于宇宙之大，光程

之遠(yuǎn)，忘情于天文學(xué)與神話之虛實(shí)綢繆。那段時(shí)間，我們寫(xiě)太空幻境的詩(shī)因此也就不少。1957

年8月，我的《羿射九日》一詩(shī)在《中央副刊》發(fā)表，有“拉開(kāi)烏號(hào)的神弓，搭一枝棋衛(wèi)的

勁矢”之句。望堯當(dāng)天從南部趕回臺(tái)北，特別為之買(mǎi)了一把黑漆的長(zhǎng)弓來(lái)送我，令我深感知

己的知音。

另一同好便是鬼神的靈異世界。我們常在夜深述說(shuō)或編造鬼故事來(lái)互相驚嚇。有時(shí)會(huì)忽

然關(guān)掉電燈，用電筒由下照上，露出明暗易位的一臉猙獰。我們夫妻本來(lái)不看日本電影，卻

在望堯的勸誘之下去看了《四谷怪譚》、《獨(dú)立愚聯(lián)隊(duì)》，當(dāng)然還有《宮本武藏》。有一次

我們上街，望堯昂昂然獨(dú)步于前，我走中間，我存則落單拖在最后。事后我存抗議，望堯卻

說(shuō)：“日本片里的武士都是這樣的?！?/p>

望堯酷嗜古典音樂(lè)，入迷之深勝過(guò)我們夫妻，尤其聽(tīng)到高潮入神，總會(huì)情不自己，做出

打拍子應(yīng)節(jié)的手勢(shì)，一面閉目忘我，隨著曲調(diào)陶然地哼哼唧唧。受到他的感染，我們更加興

奮。他的記性很好，即使不聽(tīng)樂(lè)曲，也會(huì)大段哼出李斯特的《匈牙利狂想曲》或是貝多芬的

《皇帝鋼琴協(xié)奏曲》。我則不甘示弱，也會(huì)哼出林姆斯基.科薩柯夫的《天方夜譚》來(lái)較量。

望堯乃浙江東陽(yáng)人，該是初唐詩(shī)人駱賓王的同鄉(xiāng)。當(dāng)年藍(lán)星這“四人幫”的少年游，正

醉心于西方的繆思，并未認(rèn)真追究彼此的籍貫。其實(shí)夏菁與望堯都是浙江人，我和黃用都是

閩南人，原則上均為南方人，也許可以另組閩浙詩(shī)派了。四人之中，黃用最高，依次遞降是

夏菁、望堯和我。望堯剪小平頭，額寬頷窄，嘴比較小，閉緊時(shí)愛(ài)鼓起下唇。臉色經(jīng)?；页?

兩頰有些瘦削，皮膚較粗如橘面。發(fā)聲近于男中低音，鼻音與喉音較濃。他的表情以陰郁為

基調(diào)，但在興頭上也會(huì)意氣風(fēng)發(fā)，一時(shí)豪放，浪漫到不行。

有一次一連好多天他未來(lái)我家，我們不放心，輾轉(zhuǎn)打電話找到他。果然有了意外。他租

屋獨(dú)居，生活不守常規(guī)，某次深夜回去，進(jìn)不了門(mén)，便攀竹籬入內(nèi)，不料跨越失手，被一根

竹尖狠狠戳進(jìn)脅下。我們立刻趕去探傷，見(jiàn)他果然紗布吊臂又裹脅，狀若傷兵。不過(guò)又發(fā)現(xiàn)

他非但沒(méi)有沮喪自憐，反而引以為傲，髡t做了一次落難英雄，我們也就釋然，苦笑以對(duì)了。

我和望堯盡管相交莫逆，但是來(lái)往的場(chǎng)景多在廈門(mén)街我家。至于他的日子平常是怎過(guò)

的，跟哥哥的關(guān)系又是如何，我們并不清楚，只覺(jué)得這位朋友向往的雖是武士氣概，真正過(guò)

的卻是吉普賽生活。有一點(diǎn)卻可斷定：不管他寫(xiě)過(guò)多少情詩(shī)，當(dāng)時(shí)他應(yīng)該沒(méi)有女友，否則總

會(huì)帶來(lái)我家。我存憐他浪蕩無(wú)主，就把自己一女中的一位同學(xué)介紹給他。望堯約會(huì)了她幾次,

甚至還同去郊游，不過(guò)后來(lái)并無(wú)結(jié)果。也許那女孩并非詩(shī)人的知音，加以對(duì)方的家長(zhǎng)一聽(tīng)是

什詩(shī)人，就反對(duì)他們交往下去了。不過(guò)望堯也并非毫無(wú)收獲,例如《騎士的憂悒——給葉洛.芙

瑛》和《乃有我銅山之崩裂》，就是事后留下的情詩(shī)：“葉洛”影射的，正是那女孩姓黃。

我和望堯深交，是在1955至1958那三年。1958年的夏末秋初，短短三個(gè)月里，母親

火化，珊珊降生，我自己更遠(yuǎn)赴美國(guó)：人生的三大變化接踵逼來(lái)，先是悲喜交加，而終于被

寂寞領(lǐng)走。等到1959年秋天從美國(guó)回臺(tái)，幼珊卻繼珊珊而來(lái)，我在師大英語(yǔ)系新任講師，

又忙于備課，遂無(wú)法像從前那樣和望堯頻密來(lái)往。望堯大概誤會(huì)我在疏遠(yuǎn)他，意有不釋。其

實(shí)我留美一年，他先后贈(zèng)詩(shī)兩首：一為送別的《半球的憂郁》，一為催歸的《四方城里的中

國(guó)人——給光中》，都真情流露而詩(shī)藝精巧。而幼珊出生，也是他第一個(gè)飛郵去美國(guó)報(bào)喜的。

如此情義，絕非泛泛。

1959年11月，我回臺(tái)一年后，望堯也毅然決然，連根拔起，遠(yuǎn)征越南而去。這一去，

連他自己一定也沒(méi)想到，竟是漫長(zhǎng)的18年,直到1977年9月才從越共統(tǒng)治的西貢重返臺(tái)灣。

其間他在西貢創(chuàng)業(yè)，專利經(jīng)營(yíng)他所研發(fā)的清潔劑而致富，生活穩(wěn)定后重拾詩(shī)筆，頗為多產(chǎn)。

不幸最后越戰(zhàn)逆轉(zhuǎn)，西貢一夕陷落，他的巨富化為烏有。當(dāng)時(shí)我已轉(zhuǎn)任香港中文大學(xué)中文系

教授，先后寫(xiě)了兩首詩(shī)給他：前一首寫(xiě)于他身陷初破的亂城，題為《西貢——兼懷望堯》，

后一首寫(xiě)于他重獲自由之際，題為《赤子裸奔——迎望堯回國(guó)》。我們相互贈(zèng)詩(shī)，都是遠(yuǎn)阻

兩岸：他贈(zèng)我詩(shī)，還在偏安之局，我贈(zèng)他詩(shī)，卻在兵燹之世。

望堯一家能從易手后的西貢逃出來(lái)，我家也出了一份力量。我父親久任僑委會(huì)常委，乃

促成僑委會(huì)聯(lián)絡(luò)臺(tái)灣駐泰國(guó)代表沈克勤，向越方證明望堯的戶籍本在臺(tái)灣。如此望堯始得先

飛曼谷，再轉(zhuǎn)臺(tái)北。后來(lái)望堯驚完憶驚，才對(duì)我們追述，他帶家人登機(jī)之后，起飛之前，深

恐臨時(shí)還有變故，那一刻長(zhǎng)于千年，是怎樣焚心的焦慮。

但是臺(tái)北居亦大不易，望堯的化工企業(yè)已經(jīng)毀于越戰(zhàn)，他破產(chǎn)了，身心俱疲。三年之后

他鼓起余勇，帶了全家再別臺(tái)灣，去一個(gè)比越南更遠(yuǎn)而且全然陌生的異國(guó)。他去了馬雅古國(guó)

宏都拉斯。一舉而要融入中美洲的人情地理和西班牙語(yǔ)的日常生活，更不提還得全神創(chuàng)業(yè)，

壓力之重當(dāng)然容不得詩(shī)人吳望堯再顧繆思。漸漸，他與臺(tái)灣失去了聯(lián)絡(luò)。尤其到了晚年，久

患的“老年視網(wǎng)膜退化癥”更加惡化，就算把兩架放大鏡迭在一起，也只能勉強(qiáng)辨識(shí)字形，

而盡管如此，稍一久讀也會(huì)眼痛。至于寫(xiě)字，也苦于舉筆維艱，所以難于和朋友通信。如此

困境，當(dāng)然更敗壞詩(shī)興。

這便是曾經(jīng)與我友情共鳴詩(shī)興相通的杰出詩(shī)人吳望堯。在交會(huì)時(shí)他曾經(jīng)與我如此地親

近，而錯(cuò)過(guò)后卻又與我如此地疏遠(yuǎn)。他是藍(lán)星星座飄泊得最遠(yuǎn)的一剎流星。金屬疲勞的肉身

啊終于埋骨在馬雅的青山，曾經(jīng)歌哭于斯煥發(fā)于斯的福島，再也回不了了，而用詩(shī)句牽過(guò)系

過(guò)纏過(guò)的神州，更無(wú)緣再踐。但是他的魂魄，他那無(wú)所不入、入而無(wú)所不透的想象力，曾經(jīng)

兼探東方與西方，貫穿美學(xué)與科學(xué)，并且用敏感的觸角伸向未來(lái)，則將長(zhǎng)久馳騁于他的詩(shī)篇。

可憾者他的詩(shī)名今已不彰，連張默主編的《新詩(shī)三百首》也吝于為他留一頁(yè)半頁(yè)。我相信，

吳望堯留給現(xiàn)代詩(shī)史的豐美遺產(chǎn)，仍有待耐心的史家，論者仔細(xì)清點(diǎn)。棺雖已蓋，論猶待定,

詩(shī)友學(xué)朋們，看一看后視鏡吧。

吳望堯的詩(shī)作產(chǎn)量豐富，風(fēng)格多元，佳作不少。大致分來(lái)，約有三類。第一類是少作，

受了新月派和西方浪漫派的影響，輕倩柔美，意淺情濃，和我早年的情況相似。第二類仍是

抒情的小品，但命意轉(zhuǎn)深，個(gè)性轉(zhuǎn)強(qiáng)，感性獨(dú)特，風(fēng)格漸向現(xiàn)代詩(shī)接軌，看得出大有發(fā)展的

潛力。第一類可以下列的《豎琴》為代表：

我的心是只小小的豎琴，

久久沒(méi)有人來(lái)彈奏，

如今撥出了優(yōu)美的聲音，

被你一雙纖纖的手。

你切莫把琴弦彈得太重，

因?yàn)橄医z已經(jīng)陳舊，也不要盡管輕輕地?fù)崤?/p>

那將撩起我的憂愁。

第二類的佳作應(yīng)該包括下列的《銅雀賦》：

若你有銅雀鎖不鎖得住春天若你有春天鎖不鎖得住二喬若我有東風(fēng)便把東風(fēng)一股

腦兒借你借與你漫天的花雨千樹(shù)的桃花逐水流?？墒墙喜皇乔降慕先问锏拇航?/p>

晚凝目處堆煙砌霞漢朝的樓臺(tái)不見(jiàn)樓臺(tái)荒蕪的庭院深深誰(shuí)還知道千年的往事又散入

了誰(shuí)家？

若你有春天鎖不鎖得住東風(fēng)若你有桃花染不染得紅半壁的天涯百代下若你在銅

雀遇見(jiàn)了二喬且問(wèn)她若三月的東風(fēng)不來(lái)女爾嫁是不嫁

這種詩(shī)真是尖新可口，用現(xiàn)代的口語(yǔ)來(lái)傳古典的風(fēng)流：徐志摩無(wú)此自如，何其芳無(wú)此颯

爽。節(jié)奏太滑利時(shí)，已懂得將“千樹(shù)的桃花逐水流”分在兩段，頓挫來(lái)得突然，乃收變速、

變調(diào)之功。又如“染不染得紅半壁的天涯"，既有口語(yǔ)的自然流暢，又有“半壁天涯”的化

虛為實(shí)，巧鑄新詞，誠(chéng)然是推陳出新的。又如《醒睡之間》這一首：

睜眼泅泳于黑海灣的菱角在線聽(tīng)心的幫浦在壓縮，呼吸如蛇之在我鼻穴中游動(dòng)

四壁墻上有十六只眼睛在交換眼色手術(shù)臺(tái)上躺著待割的魚(yú)吧可以掀去我的鱗片了，流白

色的血液而無(wú)感于痛的所以一群戴口罩的木乃伊在私語(yǔ)著

我是被壓在這灰色光的金字塔下的躺在一方冷寂的沙漠，千年的歲月奔瀉直下

我感到，有仙人掌的利劍在刺我，向生命的脆弱處而我已是長(zhǎng)了翅膀的，我可以飛了！

主題當(dāng)然是寫(xiě)手術(shù)臺(tái)上的病人正接受開(kāi)刀，在麻藥的半昏迷狀態(tài)，經(jīng)歷了成串的幻覺(jué)與

聯(lián)想，從魚(yú)到沙漠，從金字塔到仙人掌，最后到鳥(niǎo)，真能直探魔幻寫(xiě)實(shí)的奧妙。這主題，我

在自己的《割盲腸記》一首中，亦曾處理，句法比他精煉，想象卻不及他神奇。在這類詩(shī)中，

望堯已經(jīng)擺脫了早年的浪漫純情，像下面這首《中文橫寫(xiě)》就另具機(jī)智與諧趣：

地球向東轉(zhuǎn)太陽(yáng)向西爬四千年的文化突然變成喝醉酒的螃蟹在臺(tái)北的街頭五

光十色的招牌上迷路！

左顧而右盼好像都一樣

好像都不一樣(這是左右逢源還是左右為難？)

媽媽愛(ài)我我愛(ài)媽媽那倒沒(méi)有關(guān)系總是一家人爸爸的舅舅舅舅的爸爸這本帳可

就有點(diǎn)胡涂

有人說(shuō)左道就是旁門(mén)行人靠右走就不會(huì)撞車確是有點(diǎn)哲學(xué)可是我覺(jué)得還是挺

直了腰干走路最好

純論詩(shī)藝，此詩(shī)失之散文化，而排列也嫌零碎，但若論命意與造境，卻很高明。此意由

我借來(lái)經(jīng)營(yíng)，相信會(huì)較警策，可見(jiàn)望堯雖多才而多產(chǎn)，有時(shí)卻得魚(yú)忘筌，不拘小節(jié)，不耐細(xì)

改。第二類中另有一首，題為《乃有我銅山之崩裂》，原是一首情詩(shī)，開(kāi)始兩句是：

乃有我銅山之崩裂了你心上的洛鐘也響著嗎？

當(dāng)年望堯?qū)懞煤笫疚?，只看起句就震撼了我。太有氣象了，?dòng)情，就應(yīng)該如此的。古諺

有云，“銅山西崩，洛鐘東應(yīng)”，根據(jù)東方朔的解說(shuō)：銅者山之子，山者銅之母。洛陽(yáng)的銅

鐘無(wú)故響了三天，是因?yàn)檫h(yuǎn)在西方有山崩的關(guān)系。這典故我那時(shí)并不清楚，否則也會(huì)用到《蓮

的聯(lián)想》中去。足見(jiàn)望堯涉獵雜書(shū)比我廣博，而又眼明手巧，竟能用來(lái)象征情人之間心心相

映，不，心心交撼之狀?？上Ы酉聛?lái)的句子望堯卻寫(xiě)得太纏綿太淺白，未能接住莊重的古典,

落得有句而無(wú)篇?！段掖蚪裉熳哌^(guò)》是一首組詩(shī)，寫(xiě)詩(shī)人走過(guò)晨、午、暮、夜，各為一副題。

單看第四段《夜》，便可見(jiàn)作者想象之奇詭：

紫晶杯中尚存著些殘酒我是遲歸的浪子嗎？啊！何以星子摒我于門(mén)外？我欲叩月的門(mén)環(huán)

卻錯(cuò)抓了大熊的尾巴

末三行的一連串隱喻轉(zhuǎn)位得既快又妙。既單純又繁復(fù)，卻又秩序井然。望堯的許多高超

之作，常以太空為舞臺(tái)，而成就其宇宙劇場(chǎng)(cosmicdrama),但也可以觀察入微，以人心

人體為微觀戲院(microcosmictheater)o在他的詩(shī)藝中，回歸新古典與探險(xiǎn)超現(xiàn)代可以

同時(shí)進(jìn)行。他的不少新古典之作，又像歌劇，又像宋詞長(zhǎng)調(diào)，反復(fù)詠嘆，令人擊節(jié)。下面是

八行的《大宇如網(wǎng)——贈(zèng)所有在臺(tái)的詩(shī)人們》：

大宇如網(wǎng)，星橫黯天，南國(guó)初夏念十載浪跡，廿年浮名，方圓縱橫，已成煙霞琴棋殘落,

書(shū)劍飄零，那只身又是天涯莫回頭，看野荷如詩(shī)，新月如畫(huà)且罷，愁如瀉，負(fù)長(zhǎng)劍四海如

走馬待北窗高臥，東籬鋤菊，不談風(fēng)雅去去何處，渺渺山河，莫非是猿鶴蟲(chóng)沙到如今，問(wèn)新

詩(shī)三千，是誰(shuí)天下？

可惜望堯雖然多產(chǎn)，卻盡為短制，并無(wú)氣貫百行的扛鼎力作。他的第三類詩(shī)也沒(méi)有長(zhǎng)篇,

都以組詩(shī)的結(jié)構(gòu)建成，有一種輻篌聚焦的引力。這一系列的巨構(gòu)展現(xiàn)出作者壯闊的雄心，善

變的機(jī)心，值得詩(shī)評(píng)家認(rèn)真評(píng)定。從道家的《太極組曲》和《東方組曲》到現(xiàn)代感的《都市

組曲》和《二十世紀(jì)組曲》，再到動(dòng)力美學(xué)的《力的組曲》，他的想象簡(jiǎn)直有意將回憶、當(dāng)

今、展望銘于一爐。這一類組詩(shī)格局宏大，設(shè)想奇詭，虛實(shí)相應(yīng)，文白互補(bǔ)，為現(xiàn)代詩(shī)開(kāi)拓

了既能化古又能求新的領(lǐng)域。我認(rèn)為吳望堯的潛力并未充分開(kāi)發(fā)，若非時(shí)代多災(zāi)再加晚年多

病，當(dāng)能煉就更醇厚的詩(shī)藝，完成更精美的作品。限于篇幅，我無(wú)法在此大量引證，卻忍不

住要讓讀者窺豹見(jiàn)斑。下面先引《都市組曲》十首之三，《銀行》：

紅墨水，藍(lán)墨水，吸墨紙，鋼筆，尺算盤(pán)與算盤(pán)的咒罵，計(jì)算器們數(shù)字的接力賽賬簿上

有許多阿拉伯?dāng)?shù)字，許多許多——。收入和支出摔角，借方與貸方抗衡爭(zhēng)論著龐大的保險(xiǎn)庫(kù)

之地獄鎖著的銀行的靈魂驕傲的，千萬(wàn)個(gè)人所追求的，不屑于一顧窮人的從冷冰冰而陰沉的，

保險(xiǎn)庫(kù)的大地獄在大理石的陰陽(yáng)界上，從鐵絲網(wǎng)的小門(mén)投胎于朱門(mén)大腹賈的大口袋中

與此都市文明冷酷理性形成對(duì)照的，是《力的組曲》十一首之末，〈騎駝?wù)摺邓鶢I(yíng)造的

古代文化的神秘氣氛：

顫抖的銅鈴震撼著沙的波紋啊！夜冷了，幽邃的鈴聲更冷風(fēng)的手指扯亂了司芬克斯的頭

發(fā)狂嗅著駱駝的尸骸，倒斃者的紅頭巾瘋狂地訴說(shuō)它橫行于大漠的驕傲得意地吹動(dòng)著尖銳的

黑管而狂笑，隱身于金字塔的陰影

我并不懷疑我的駱駝是沙漠的方舟我是駝峰的征服者，我仰首哲人星在頂上放光，向無(wú)

垠的沙漠指路青冷的月光撩亂我懷中匕首的鋒刃呵！我要以它插進(jìn)腐朽的歷史的11、遠(yuǎn)

處，遠(yuǎn)處傳來(lái)古老的木乃伊的歌聲我騎著駱駝，按著匕首，向它昂然而去

這樣的詩(shī)句，在語(yǔ)言上我還能夠修煉得更簡(jiǎn)潔，但是在想象與風(fēng)格上已經(jīng)無(wú)法更提升了。

七年級(jí)上冊(cè)《太陽(yáng)船》教案人教版

教學(xué)目的：

1.背誦課文，理解課文基本內(nèi)容。

2.理解課文表達(dá)的主旨。

教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容與步驟

情景激趣：

吳望堯，浙江金華人。40年代在越南經(jīng)商，抗戰(zhàn)勝利后到臺(tái)灣,

繼續(xù)從事商業(yè)。后旅居洪都拉斯。50年代開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，曾創(chuàng)設(shè)臺(tái)

灣現(xiàn)代詩(shī)獎(jiǎng)。主要作品有詩(shī)集《靈魂之歌》、《玫瑰城》、《地平線》，

散文集《自由的悲劇一一寫(xiě)給年輕的一代》、《越南淪亡瑣記》、《阮氏

娥一一寫(xiě)給年輕的一代》及《吳望堯自選集》。其作品曾獲臺(tái)灣文藝

基金會(huì)特別創(chuàng)作獎(jiǎng)。

吳望堯先生的好友也是著名詩(shī)人的余光中先生評(píng)價(jià)說(shuō)：“吳望堯

的詩(shī)作產(chǎn)量豐富，風(fēng)格多元，佳作不少。大致分來(lái)，約有三類。第一

類是少作，受了新月派和西方浪漫派的影響，輕倩柔美，意淺情濃，

和我早年的情況相似。第二類仍是抒情的小品，但命意轉(zhuǎn)深，個(gè)性轉(zhuǎn)

強(qiáng)，感性獨(dú)特，風(fēng)格漸向現(xiàn)代詩(shī)接軌，看得出大有發(fā)展的潛力?！薄八?/p>

的第三類詩(shī)也沒(méi)有長(zhǎng)篇，都以組詩(shī)的結(jié)構(gòu)建成，有一種輻榛聚焦的引

力。這一系列的巨構(gòu)展現(xiàn)出作者壯闊的雄心，善變的機(jī)心，值得詩(shī)評(píng)

家認(rèn)真評(píng)定。”

吳望堯先生有的詩(shī)令人震撼動(dòng)情而又顯示出自己的博學(xué)：如《乃

有我銅山之崩裂》開(kāi)始兩句是：

乃有我銅山之崩裂了你心上的洛鐘也響著嗎？

余光中先生評(píng)價(jià)說(shuō)：當(dāng)年望堯?qū)懞煤笫疚?，只看起句就震撼了我?/p>

太有氣象了，動(dòng)情，就應(yīng)該如此的。古諺有云，“銅山西崩，洛鐘東

應(yīng)”，根據(jù)東方朔的解說(shuō)：銅者山之子，山者銅之母。洛陽(yáng)的銅鐘無(wú)

故響了三天，是因?yàn)檫h(yuǎn)在西方有山崩的關(guān)系。這典故我那時(shí)并不清楚,

否則也會(huì)用到《蓮的聯(lián)想》中去。足見(jiàn)望堯涉獵雜書(shū)比我廣博，而又

眼明手巧，竟能用來(lái)象征情人之間心心相映，不，心心交撼之狀。

今天我們學(xué)習(xí)吳望堯先生的太陽(yáng)船，要注意體會(huì)作者的風(fēng)格，以

及通過(guò)獨(dú)特的意象表達(dá)的言外之意。

探究生趣

第一步，泛讀課文。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要求用著重號(hào)標(biāo)出詩(shī)歌寫(xiě)

作的對(duì)象，用橫線標(biāo)出詩(shī)歌的意象，找出作者寫(xiě)作的思路，

批注自己的閱讀理解，列出不懂之處。

指導(dǎo)學(xué)生理解課文的結(jié)構(gòu)

學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過(guò)文章的結(jié)構(gòu)特色、文

中提示思路的詞語(yǔ)或句子加以理解。

作者是按什么順序來(lái)描寫(xiě)太陽(yáng)船的？劃分層次，并概括內(nèi)容：

明確：作者是按太陽(yáng)運(yùn)行的時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)作的，從早晨寫(xiě)到日落

時(shí)分。

太陽(yáng)升高以后，光芒萬(wàn)丈

穿過(guò)云層之后，霞光一片

沒(méi)入云層之后，銀星千顆

第二步，精讀課文，理解文意

課堂探究，理解文意

1.太陽(yáng)在運(yùn)行的過(guò)程中，色彩發(fā)生了怎樣的變化？

明確：金色（早晨）一一白色（升高到日落前）一一紅色（日落

時(shí)分）

2.“當(dāng)它駛過(guò)頂空的子午線，便緩緩地扯下了帆。”這句詩(shī)表達(dá)

了怎樣的含義？

明確：當(dāng)太陽(yáng)升高以后，太陽(yáng)沒(méi)有的任何阻擋，發(fā)出了萬(wàn)丈光芒。

3.“當(dāng)它卸下批閃爍的白銀又駛向另一個(gè)港灣?！边\(yùn)用了怎樣的

修辭手法？表達(dá)了怎樣的含義？有怎樣的表達(dá)作用？

明確：比喻。作者用“白銀”比喻陽(yáng)光，用“卸下批閃爍的白銀”

比喻天色已晚，太陽(yáng)光逐漸變暗，用”駛向另一個(gè)港灣”比喻太陽(yáng)即

將落山。

作者運(yùn)用比喻生動(dòng)形象地表現(xiàn)出太陽(yáng)在天空中的位置及光線的

變化的，給人以美感及想像的空間。

4.“但在它駛進(jìn)黑暗的時(shí)候，船上卻焚起了大火”，這兩句詩(shī)表

達(dá)了怎樣的內(nèi)容？

明確：太陽(yáng)下落沒(méi)入云層，映射出晚霞一片。

第三步、背誦課文，探究中心

學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出詩(shī)歌的意象以及寄托作者情感或主

旨的詩(shī)句；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫(xiě)作背景、意圖等概

括出文章的中心，并理解含義；理解這個(gè)中心的深刻或新穎之處，并

理解這個(gè)中心在原文中是如何表達(dá)出來(lái)的；指導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)中心對(duì)

自己的啟示。

1.詩(shī)言志，作者吳望堯借“太陽(yáng)船”寄托自己什么情感呢？說(shuō)

一說(shuō)你的理解？

明確:寄托自己對(duì)光明與幸福的渴望，對(duì)故鄉(xiāng)與大陸的思念。

2.本詩(shī)的主旨對(duì)你有何啟示？

明確：

四、質(zhì)疑問(wèn)難，個(gè)性解讀

學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識(shí)等對(duì)作品作個(gè)性

解讀。

1.你對(duì)本課還有哪些地方不理解？

2.你對(duì)本課還有哪些與眾不同的理解？

總結(jié)固趣：

你學(xué)習(xí)本課之后有哪些收獲？

布置作業(yè)：

預(yù)習(xí)《小圣施威降大圣》，要求能概述文章內(nèi)容，擬出不懂或有

質(zhì)疑之處。

趣味教學(xué)資料

吳望堯簡(jiǎn)介

吳望堯，浙江金華人。40年代在越南經(jīng)商，抗戰(zhàn)勝利后到臺(tái)灣，繼

續(xù)從事商業(yè)。后旅居洪都拉斯。50年代開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作,曾創(chuàng)設(shè)臺(tái)灣現(xiàn)

代詩(shī)獎(jiǎng)。主要作品有詩(shī)集《靈魂之歌》、《玫

瑰城》、《地平線》，散文集《自由的悲劇一一寫(xiě)給年輕的一代》、

《越南淪亡瑣記》、《阮氏娥一一寫(xiě)給年輕的一代》及《吳望堯自選集》。

其作品曾獲臺(tái)灣文藝基金會(huì)特別創(chuàng)作獎(jiǎng)。

太陽(yáng)船

教學(xué)目的：

1.背誦課文，理解課文基本內(nèi)容。

2.理解課文表達(dá)的主旨。

教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容與步驟

情景激趣：

吳望堯，浙江金華人。40年代在越南經(jīng)商，抗戰(zhàn)勝利后到臺(tái)灣，繼續(xù)從事商業(yè)。后旅

居洪都拉斯。50年代開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，曾創(chuàng)設(shè)臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)獎(jiǎng)。主要作品有詩(shī)集《靈魂之歌》、

《玫瑰城》、《地平線》，散文集《自由的悲劇一寫(xiě)給年輕的一代》、《越南淪亡瑣記》、

《阮氏娥——寫(xiě)給年輕的一代》及《吳望堯自選集》。其作品曾獲臺(tái)灣文藝基金會(huì)特別創(chuàng)作

獎(jiǎng)。

吳望堯先生的好友也是著名詩(shī)人的余光中先生評(píng)價(jià)說(shuō)：“吳望堯的詩(shī)作產(chǎn)量豐富，風(fēng)格

多元，佳作不少。大致分來(lái)，約有三類。第一類是少作，受了新月派和西方浪漫派的影響，

輕倩柔美，意淺情濃，和我早年的情況相似。第二類仍是抒情的小品，但命意轉(zhuǎn)深，個(gè)性轉(zhuǎn)

強(qiáng)，感性獨(dú)特，風(fēng)格漸向現(xiàn)代詩(shī)接軌，看得出大有發(fā)展的潛力?！薄八牡谌愒?shī)也沒(méi)有長(zhǎng)

篇，都以組詩(shī)的結(jié)構(gòu)建成，有一種輻犢聚焦的引力。這一系列的巨構(gòu)展現(xiàn)出作者壯闊的雄心,

善變的機(jī)心，值得詩(shī)評(píng)家認(rèn)真評(píng)定?！?/p>

吳望堯先生有的詩(shī)令人震撼動(dòng)情而又顯示出自己的博學(xué)：如《乃有我銅山之崩裂》開(kāi)始

兩句是：

乃有我銅山之崩裂了你心上的洛鐘也響著嗎？

余光中先生評(píng)價(jià)說(shuō)：當(dāng)年望堯?qū)懞煤笫疚?，只看起句就震撼了我。太有氣象了，?dòng)情，

就應(yīng)該如此的。古諺有云，“銅山西崩，洛鐘東應(yīng)”，根據(jù)東方朔的解說(shuō)：銅者山之子，山

者銅之母。洛陽(yáng)的銅鐘無(wú)故響了三天，是因?yàn)檫h(yuǎn)在西方有山崩的關(guān)系。這典故我那時(shí)并不清

楚，否則也會(huì)用到《蓮的聯(lián)想》中去。足見(jiàn)望堯涉獵雜書(shū)比我廣博，而又眼明手巧，竟能用

來(lái)象征情人之間心心相映，不，心心交撼之狀。

今天我們學(xué)習(xí)吳望堯先生的太陽(yáng)船，要注意體會(huì)作者的風(fēng)格，以及通過(guò)獨(dú)特的意象表達(dá)

的言外之意。

探究生趣

第一步，泛讀課文。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要求用著重號(hào)標(biāo)出詩(shī)歌寫(xiě)作的對(duì)象，用橫線標(biāo)出

詩(shī)歌的意象，找出作者寫(xiě)作的思路，

批注自己的閱讀理解，列出不懂之處。

指導(dǎo)學(xué)生理解課文的結(jié)構(gòu)

學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過(guò)文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語(yǔ)或句

子加以理解。

作者是按什么順序來(lái)描寫(xiě)太陽(yáng)船的？劃分層次，并概括內(nèi)容：

明確：作者是按太陽(yáng)運(yùn)行的時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)作的，從早晨寫(xiě)到日落時(shí)分。

太陽(yáng)升高以后，光芒萬(wàn)丈

穿過(guò)云層之后，霞光一片

沒(méi)入云層之后，銀星千顆

第二步，精讀課文，理解文意

課堂探究，理解文意

1.太陽(yáng)在運(yùn)行的過(guò)程中，色彩發(fā)生了怎樣的變化？

明確：金色（早晨）一一白色（升高到日落前）一一紅色（日落時(shí)分）

2.“當(dāng)它駛過(guò)頂空的子午線，便緩緩地扯下了帆?！边@句詩(shī)表達(dá)了怎樣的含義？

明確：當(dāng)太陽(yáng)升高以后，太陽(yáng)沒(méi)有的任何阻擋，發(fā)出了萬(wàn)丈光芒。

3.“當(dāng)它卸下批閃爍的白銀又駛向另一個(gè)港灣?！边\(yùn)用了怎樣的修辭手法？表達(dá)了怎

樣的含義？有怎樣的表達(dá)作用？

明確：比喻。作者用“白銀”比喻陽(yáng)光，用“卸下批閃爍的白銀”比喻天色已晚，太陽(yáng)

光逐漸變暗，用”駛向另一個(gè)港灣”比喻太陽(yáng)即將落山。

作者運(yùn)用比喻生動(dòng)形象地表現(xiàn)出太陽(yáng)在天空中的位置及光線的變化的，給人以美感及想

像的空間。

4.“但在它駛進(jìn)黑暗的時(shí)候，船上卻焚起了大火”，這兩句詩(shī)表達(dá)了怎樣的內(nèi)容？

明確：太陽(yáng)下落沒(méi)入云層，映射出晚霞一片。

第三步、背誦課文，探究中心

學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出詩(shī)歌的意象以及寄托作者情感或主旨的詩(shī)句；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)

合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫(xiě)作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個(gè)中心

的深刻或新穎之處，并理解這個(gè)中心在原文中是如何表達(dá)出來(lái)的；指導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)中心對(duì)

自己的啟示。

1.詩(shī)言志，作者吳望堯借“太陽(yáng)船”寄托自己什么情感呢？說(shuō)一說(shuō)你的理解？

明確:寄托自己對(duì)光明與幸福的渴望，對(duì)故鄉(xiāng)與大陸的思念。

2.本詩(shī)的主旨對(duì)你有何啟示？

明確：

四、質(zhì)疑問(wèn)難，個(gè)性解讀

學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識(shí)等對(duì)作品作個(gè)性解讀。

1.你對(duì)本課還有哪些地方不理解？

2.你對(duì)本課還有哪些與眾不同的理解？

總結(jié)固趣：

你學(xué)習(xí)本課之后有哪些收獲？

布置作業(yè)：

預(yù)習(xí)《小圣施威降大圣》，要求能概述文章內(nèi)容，擬出不懂或有質(zhì)疑之處。

趣味教學(xué)資料

吳望堯簡(jiǎn)介

吳望堯，浙江金華人。40年代在越南經(jīng)商，抗戰(zhàn)勝利后到臺(tái)灣，繼續(xù)從事商業(yè)。后旅居洪

都拉斯。50年代開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，曾創(chuàng)設(shè)臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)獎(jiǎng)。主要作品有詩(shī)集《靈魂之歌》、《玫

瑰城》、《地平線》，散文集《自由的悲劇一寫(xiě)給年輕的一代》、