博物館文創(chuàng)（2023年江蘇宿遷中考語(yǔ)文試卷非連續(xù)性文本閱讀題及答案）

【材料—】新京報(bào)：如何理解城市、市民、博物館之間的聯(lián)系？如何讓老百姓愿意走進(jìn)博物館？單霽翔（故宮博物院前院長(zhǎng)，中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）：博物館是保護(hù)和傳承人類(lèi)文明的重要殿堂，也是連接過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的橋梁。作為城市文化體系的重要組成部分，博物館是連接公眾與多元文化的紐帶。如何能吸引觀眾走進(jìn)博物館？博物館要面向自身，不斷深入挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵，更大程度地滿足人們的精神需求；同時(shí)面向公眾，創(chuàng)新文化傳播的表現(xiàn)形式和表達(dá)方法，讓文物故事以喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式深入人心，融入百姓文化生活。我一直認(rèn)為，一座好的博物館是有情懷的、有溫度的，人們會(huì)把這座博物館當(dāng)作自己生活中的博物館，平時(shí)經(jīng)常來(lái)、來(lái)了不想走、走了還想來(lái)?？梢哉f(shuō)，一座好的博物館，應(yīng)該讓人們用雙腳來(lái)投票。新京報(bào)：博物館如何把歷史文化信息傳遞給大家？單霽翔：博物館應(yīng)在做好保護(hù)措施的前提下，盡可能地把自己的資源分享給社會(huì)公眾。博物院的藏品要更多地展示出來(lái)。文物藏品只有在展出之前，才會(huì)對(duì)它們進(jìn)行精心維護(hù)。人們能夠看到這件藏品的時(shí)候，才是它被修復(fù)到最好狀態(tài)的時(shí)候。文物展出的過(guò)程，實(shí)際上也是文物保護(hù)的過(guò)程。（摘編自《一座好的博物館應(yīng)該讓人們用雙腳來(lái)投票》，《新京報(bào)》2023年5月18日）【材料二】精巧細(xì)致的夜燈、傳承古法的彩妝、驚喜連連的“考古”盲盒……“雙11”之前，文創(chuàng)產(chǎn)品銷(xiāo)量持續(xù)攀升，各地博物館乘著網(wǎng)絡(luò)東風(fēng)，再次憑借各種文創(chuàng)產(chǎn)品打開(kāi)破圈之路。進(jìn)入21世紀(jì)，博物館文創(chuàng)逐步走入大眾視野。早期文創(chuàng)集中于雨傘、冰箱貼、書(shū)簽、帆布包、日歷等實(shí)用性強(qiáng)的日用品。后來(lái)，故宮以清代朝服的珠串為靈感，設(shè)計(jì)出的“朝珠耳機(jī)”引領(lǐng)博物館文創(chuàng)朝著更為鮮活、輕快的階段發(fā)展。這一時(shí)期的文創(chuàng)產(chǎn)品著力提取文物靈感，大力挖掘互聯(lián)網(wǎng)資源，通過(guò)創(chuàng)意組合設(shè)計(jì)出新式產(chǎn)品。當(dāng)前，以創(chuàng)新手法表達(dá)文化內(nèi)核，在體驗(yàn)互動(dòng)中傳承優(yōu)秀文化已成為博物館文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的共識(shí)。如故宮《謎宮》系列創(chuàng)意互動(dòng)解謎書(shū)籍、上海博物館為“黑石號(hào)沉船出水珍品展”推出的航海歷險(xiǎn)手游、長(zhǎng)沙館推出的《法門(mén)夢(mèng)影》劇本殺……（摘編自喻婷《講好傳統(tǒng)文化故事，博物館文創(chuàng)全力破圈》，中國(guó)江蘇網(wǎng)2022年11月11日）【材料三】今天，公眾登錄“云游敦煌”小程序，就可以進(jìn)入高清還原的數(shù)字藏經(jīng)洞中，近距離觀賞洞窟里的壁畫(huà)、彩塑和碑文等。不僅如此，公眾還可以通過(guò)人物角色的扮演，“穿越”到不同歷史節(jié)點(diǎn)，與多位歷史人物展開(kāi)互動(dòng)，“親歷”藏經(jīng)洞的前世今生。黨的二十大報(bào)告提出“實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”。數(shù)字化技術(shù)不僅改變了傳播的方式，也在潛移默化中改變了時(shí)空觀——文物從此“活起來(lái)”。一眼千年、一眼萬(wàn)里成為現(xiàn)實(shí)，古人的生活可觀可感，歷史與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生交疊……而也是在這樣的變革中，中華文明的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展才有了更大的可能與可塑性。（摘編自張焱《科技讓博物館有一顆現(xiàn)代的心》，《光明日?qǐng)?bào)》2023年5月23日）11．材料三中說(shuō)“數(shù)字化技術(shù)不僅改變了傳播的方式，也在潛移默化中改變了時(shí)空觀——文物從此‘活起來(lái)’”，下面選項(xiàng)中不能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是（

）（3分）A．國(guó)內(nèi)首個(gè)文博虛擬宣推官國(guó)風(fēng)少女“文夭夭”可跨越時(shí)空，以多個(gè)“數(shù)字人分身”同時(shí)服務(wù)上百家博物館，解說(shuō)鎮(zhèn)館之寶背后的故事。B．在“云上宮闕——大明宮數(shù)字復(fù)原展”中，大家戴上AR設(shè)備能看到建筑結(jié)構(gòu)等細(xì)節(jié)，并可通過(guò)手勢(shì)與虛擬元素互動(dòng)，體驗(yàn)放飛孔明燈的快樂(lè)。C．“數(shù)字長(zhǎng)城展”使人不僅可以直觀感受長(zhǎng)城的場(chǎng)景，還可以通過(guò)考古、清理、砌筑、勾縫、磚墻修補(bǔ)和支撐加固等互動(dòng)，了解長(zhǎng)城的修繕知識(shí)。D．大量殘損的出土文物，拼接與修復(fù)是一大難題。1986年出土的三星堆遺址中，大量青銅神樹(shù)斷枝經(jīng)過(guò)十年拼合修復(fù)，才得以向公眾展示。12．單霽翔認(rèn)為“一座好的博物館，應(yīng)該讓人們用雙腳來(lái)投票”，你如何理解這句話？（3分）13．請(qǐng)根據(jù)三則材料，簡(jiǎn)述走進(jìn)博物館的必要性。（4分）14．閱讀鏈接材料，如果你是泥塑猴面具推介人，你有哪些好的創(chuàng)意來(lái)推介該文物？（4分）鏈接材料：宿遷市博物館中陳列的泥塑猴面具，發(fā)掘于被稱(chēng)作“江蘇文明之根”的順山集遺址，距今8500至7500年。它反映了當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)有了一定的審美觀念，審美意識(shí)正在萌芽?！敬鸢浮?1、D

12、能否吸引游客親自來(lái)到博物館參觀和游客數(shù)量是評(píng)判博物館好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。13、博物館收藏了許多重要的文物和藝術(shù)品，這些文物代表了一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的文化遺產(chǎn)，同時(shí)也反映了人類(lèi)智慧和創(chuàng)造力；文物及藝術(shù)品是人們文化傳承的重要載體，通過(guò)在博物館觀看這些展品，可以了解到歷史的進(jìn)程和文化的演變，從而對(duì)文化傳承有更深刻的理解；去博物館不僅僅是一種休閑方式，更重要的是體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，開(kāi)拓視野和提