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2021年4月自考03709馬克思原理試卷解析及答案
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以下答案及解析僅供參考:一、單項(xiàng)選擇題,本大題共
25小題,每小題2分,共50分。在每小題列出的備選
項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的,請將其選出。
1、馬克思主義是指()
A,僅指馬克思的理論
B.僅指馬克思和恩格斯的理論
C.包括所有稱為“馬克思主義”的理論
D.包括馬克思和恩格斯及其后繼者的理論
【解析】馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的,為他
們的后繼者所發(fā)展的,以反對資本主義、建設(shè)社會主義
和共產(chǎn)主義為目標(biāo)的科學(xué)的理論體系,是關(guān)于無產(chǎn)階級
和人類解放的科學(xué)。
2、馬克思主義的革命性表現(xiàn)在()
A.崇高的社會理想和堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)
B.徹底的批判主義和鮮明的政治立場
C.豐富的理論來源和科學(xué)的理論內(nèi)涵
D.完備的理論體系和嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)
【解析】馬克思主義的革命性,表現(xiàn)為它的徹底的批判
精神和鮮明的政治立場。
3、承認(rèn)世界具有統(tǒng)一性的理論是()
A.唯物論
B.辯證法
C.一元論
D,可知論
【解析】承認(rèn)世界的統(tǒng)一性,認(rèn)為世界上的萬事萬物有
一個共同的本質(zhì)或本原,這種哲學(xué)就是一元論Q
4、光陰好比河中水,只能流去不流回,反映的時間具有
()
A.客觀性
B.一維性
C.有限性
D.永恒性
【解析】時間的特點(diǎn)是一維性,即時間總是朝著一個方
向向前發(fā)展。既不是循環(huán),更不是倒退,也就是具有不
可逆性。人們通常說的“光陰好比河中水,只能流去不能
回”“失落黃金有分量,錯過光陰無處”“尋盛年不重來,
一日難再晨,,等諺語都說的是時間的一維性特點(diǎn)。
5、分析矛盾的特殊性是指()
A.堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”
B.堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際
C,堅(jiān)持“重點(diǎn)論“
D.堅(jiān)持具體問題具體分析
【解析】分析矛盾的特殊性就是堅(jiān)持具體問題具體分
析。一方面,分析矛盾的特殊性是正確認(rèn)識事物的基
礎(chǔ)。另一方面,分析矛盾的特殊性是正確解決矛盾的關(guān)
鍵。
6、假象同真象一樣是客觀存在的,是()
A.唯物論
B.辯證法
C.折衷主義
D.詭辯論
【解析】有些現(xiàn)象與本質(zhì)是一致的,叫做真象;有些現(xiàn)
象與本質(zhì)似乎不一致,叫做假象。假象同真象一樣也是
客觀存在的,這是唯物論的觀點(diǎn)°
7、對一個具體事物展開認(rèn)識的完整過程()
A.感性認(rèn)識——理性認(rèn)識——實(shí)踐
B.實(shí)踐——理性一一感性
C.感性——實(shí)踐——理性
D.實(shí)踐一一感性一一理性
【解析】認(rèn)識在實(shí)踐中產(chǎn)生,顯示感性認(rèn)識,然后上升
為理性認(rèn)識,再由理性認(rèn)識回到實(shí)踐,這是一個由實(shí)踐
到認(rèn)識、再由認(rèn)識到實(shí)踐的完整的認(rèn)識過程。
8、在真理觀上堅(jiān)持辯證法,就必須承認(rèn)()
A.真理是主體對客體的正確認(rèn)識
B.真理既是絕對的又是相對的
C.真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)只能是實(shí)踐
D.真理既是完整的又是具體的
【解析】真理是客觀的,又是絕對的和相對的°承認(rèn)真
理的客觀性,這是在真理問題上堅(jiān)持了唯物論;承認(rèn)真
理既是絕對的,又是相對的,這是在真理問題上堅(jiān)持了
辯證法。任何真理都是客觀性、絕對性和相南性的統(tǒng)
一,這就是真理觀上唯物論辯證法的統(tǒng)一。
9、檢驗(yàn)認(rèn)識具有真理性,就是檢驗(yàn)()
A.與領(lǐng)袖理論相符合
B.與書本知識相符合
C.與客觀實(shí)際相符合
D.與邏輯規(guī)則相符合
【解析】真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是
正確地反映客體的認(rèn)識。認(rèn)識和對象相一致、相符合,
這是真理最根本的規(guī)定性。認(rèn)識具有真理性,就是說認(rèn)
識與客觀實(shí)際相符合。
10、社會存在是指()
A.生產(chǎn)力各個要素的總和
B.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的總和
C.生產(chǎn)關(guān)系各個方面的總和
D.社會物質(zhì)生活的總和
【解析】社會存在是指社會物質(zhì)生活條件的總和,包括
地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。
11、生產(chǎn)關(guān)系的范疇反映的是人與人之間的()
A.政治關(guān)系
B.經(jīng)濟(jì)關(guān)系
C.交往關(guān)系
D.協(xié)作關(guān)系
【解析】生產(chǎn)關(guān)系是指人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中結(jié)成的經(jīng)
濟(jì)關(guān)系。
12、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑是指()
A.任何社會的上層建筑都根源于它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
B.任何社會的上層建筑都產(chǎn)生于它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之后
C.上層建筑的任何部分的變化都與它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化
同步
D.上層建筑的任何部分的變化都與它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)直接相
關(guān)
【解析】經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,任何上層建筑都不是
憑空建立起來的,而是在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的。在
原始社會,由于人們在經(jīng)濟(jì)上,沒有剝削和被剝削的關(guān)
系,在政治上就沒有統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系。在奴隸社
會、封建社會和資本主義社會,由于在經(jīng)濟(jì)上存在著剝
削和被剝削的關(guān)系,在政治上就存在著統(tǒng)治和被統(tǒng)治的
關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級,在上層建筑領(lǐng)域也
居于統(tǒng)治地位。將來,在經(jīng)濟(jì)上剝削和被剝削的關(guān)系消
滅以后,在政治上也就不會再存在統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)
系。
13、人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和,這句話是在強(qiáng)調(diào)
()
A.人與人的區(qū)別
B.人與動物的區(qū)別
C.一切人共有的本質(zhì)
D.人的肉體存在及其特性
【解析】“人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和”這一對人的
本質(zhì)的界定,講的不是人與動物的區(qū)別,而是人與人之
間的區(qū)別,既包括不同時代的人之間的區(qū)別,又包含同
一時代處于不同社會地位的人之間的區(qū)別,所以它講的
不是一切人所有的共同本質(zhì),而是不同的人所具有的不
同的本質(zhì),即人的具體本質(zhì)。
14、單位商品的價值量與生產(chǎn)該商品的勞動率的關(guān)系是
()
A.成正比
B,成反比
C.同比例變化
D.沒有關(guān)系
【解析】單位商品的價值量與社會必要勞動時間成正
比,與勞動生產(chǎn)率成反比。
15、勞動力成為商品的基本條件()
A.勞動者喪失一切生活資料和生產(chǎn)資料
B.勞動者擁有人身自由且喪失一切生活資料和生產(chǎn)資料
C.勞動者擁有人身自由且喪失一切生活資料
D.勞動者有人身自由且喪失一切生產(chǎn)資料
【解析】勞動力成為商品必須具備兩個基本條件Q意識
勞動者有人身自由,勞動者必須有權(quán)支配自己的勞動
力,才可能把它作為商品出賣。二是勞動者喪失了一切
生產(chǎn)資料和生活資料,除了自己的勞動力以外一無所
有,必須靠出賣勞動力為生。
16、下列選項(xiàng)中不屬于資本積累后果的是()
A.工作日的延長
B.相對過剩人口的形成
C.資本有機(jī)構(gòu)成提高
D.貧富兩極化擴(kuò)大
【解析】資本積累的后果主要有三個:一是資本有機(jī)構(gòu)
成的提高,二是相對過剩人口即失業(yè)人口的形成,三是
嚴(yán)重的貧富兩極分化。
17、資本主義政治制度的核心是()
A.國家制度
B,政黨制度
C.民主制度
D.選舉制度
【解析】資本主義政治制度就是資產(chǎn)階級為實(shí)現(xiàn)其階級
專政而采取的統(tǒng)治方式和方法及各種相關(guān)制度的總和。
它主要包括資本主義的國家制度、政黨制度、選舉制
度、三權(quán)分立制度、民主制度等。其中國家制度是資本
主義政治制度的核心。
18、各主要資本主義國家在進(jìn)入國家壟斷資本主義階段
之前所處的階段是()
A.自由競爭
B.私人壟斷
C,壟斷競爭
D.寡頭壟斷
【解析】在國家壟斷資本主義出現(xiàn)之前,各主要資本主
義國家主要是私人壟斷,也稱一般壟斷。第二次世界大
戰(zhàn)后才出現(xiàn)了國家壟斷資本主義。
19、當(dāng)發(fā)生金融危機(jī)時,資本主義國家為某些私人企業(yè)
注入一部分資金,這是()
A.資本主義國家建立國有經(jīng)濟(jì)和國有企業(yè)的一種方式
B.資木主義國家為管理國民經(jīng)濟(jì)計劃的一種方式
C.國家和私人企業(yè)的外部結(jié)合
D.國家與私人企業(yè)的內(nèi)部結(jié)合
【解析】國家可以用經(jīng)濟(jì)手段來間接地調(diào)節(jié)私人企業(yè)的
經(jīng)濟(jì)活動,誘導(dǎo)私人企業(yè)向國家希望的方向發(fā)展°如通
過財政政策,以增稅、減稅或是補(bǔ)貼的方式,可以引導(dǎo)
私人企業(yè)增加生產(chǎn)或是減少生產(chǎn);也可以通過貨幣金融
政策,如放松還是收緊銀根,實(shí)行差別利率等方式,引
導(dǎo)企業(yè)的行為和發(fā)展方向;等等。
20、當(dāng)代國際壟斷組織最主要的形式是()
A.國際卡特爾、辛迪加和托拉斯
B.國際辛迪加、托拉斯和跨國公司
C.國際托拉斯和國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟段同盟
D.跨國公司和國家壟斷資本主義的國際壟斷聯(lián)盟
【解析】隨著生產(chǎn)社會化與國際化程度的提高以及世界
經(jīng)濟(jì)和世界市場的發(fā)展,在經(jīng)濟(jì)全球化的過程中,壟斷
組織規(guī)模不斷擴(kuò)大,當(dāng)代國際壟斷組織的最主要形式是
跨國公司。
21、為全社會占有生產(chǎn)資料和共同組織社會化大生產(chǎn)準(zhǔn)
備了最充分的物質(zhì)條件和經(jīng)濟(jì)條件的是()
A.自由競爭資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展
B.國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展
C.國家經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展
D.世界市場的產(chǎn)生和發(fā)展
【解析】由私人壟斷資本主義發(fā)展到國家壟斷資本主
義,說到底是私人壟斷資本不能適應(yīng)社會生產(chǎn)化程度進(jìn)
一步提高的要求,必須利用國家壟斷資本主義這樣的形
式來駕馭日益發(fā)展的社會化大生產(chǎn),從而使資本主義制
度得以繼續(xù)維持和發(fā)展。列寧將國家壟斷資本主義稱為
“社會主義的最充分的物質(zhì)準(zhǔn)備”、,,社會主義的前階”。
22、《烏托邦》為早期空想社會主義的著作,其作者為
()
A.傅立葉
B.圣西門
C.歐文
D,莫爾
【解析】早期空想社會主義的代表作是英國莫爾寫的
《烏托邦》和意大利人康帕內(nèi)拉寫的《太陽城》。他們
在自己的著作中無情地批判了資本主義的種種罪惡,但
提出和描繪的理想社會卻充滿著空想性質(zhì)。
23、第一個無產(chǎn)階級政黨為()
A.共產(chǎn)主義者同盟
B.中國共產(chǎn)黨
C.俄國布爾什維克黨
D.德國社會民主工黨
【解析】世界上第一個無產(chǎn)階級政黨是共產(chǎn)主義者同
盟。
24、作為人類社會發(fā)展的最高社會形態(tài),共產(chǎn)主義的物
質(zhì)基礎(chǔ)是()
A.與繁榮的封建社會相當(dāng)?shù)纳鐣a(chǎn)力
B.遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于以往一切社會的高度發(fā)達(dá)的社會生產(chǎn)力
C.與資本主義國家相當(dāng)?shù)纳鐣a(chǎn)力
D.建立在信息化、智能化基礎(chǔ)上的社會生產(chǎn)力
【解析】共產(chǎn)主義社會是人類社會發(fā)展的最高社會形
態(tài),它的物質(zhì)基礎(chǔ)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于以往一切社會的高度發(fā)達(dá)
的社會生產(chǎn)力。
25、在社會主義初級階段,我國的歷史使命和共同愿景
為()
A.實(shí)現(xiàn)國家文明和諧
B.實(shí)現(xiàn)公民自由平等
C.實(shí)現(xiàn)社會公平正義
D.建立中國特色社會主義
【解析】我國當(dāng)前正處于社會主義初級階段,建設(shè)中國
特色社會主義是我國人民的歷史使命和共同理想。
二、簡答題:本大題共5小題,每小題6分,共30分。
26、學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義的正確觀點(diǎn)是不把它當(dāng)做教條
主義而是當(dāng)做行動指南,簡述理由。
答案:
(1)馬克思主義不是教條,它并不提供對一切問題的現(xiàn)
成答案。那種試圖從馬克思主義經(jīng)典著作中尋章摘句尋
找解決現(xiàn)實(shí)問題直接答案的做法,不僅達(dá)不到目的,而
且是十分有害的。
(2)把馬克思主義作為行動的指南,就必須從客觀存在
的實(shí)際出發(fā),而不能從馬克思主義的一般原理出發(fā)。只
有把馬克思主義的一般原理與本國的具體實(shí)際相結(jié)合,
才能真正發(fā)揮馬克思主義的指導(dǎo)作用。
27、辯證唯物主義反映論與舊唯物主義反映論對于認(rèn)知
本質(zhì)的回答的不同。
答案:
(1)舊唯物論的機(jī)械的反映論認(rèn)為認(rèn)識主體是單純的有
生命的存在物;辯證唯物論的能動的反映論則是結(jié)合主
體的社會性、實(shí)踐性和能動性考察主客體之間的關(guān)系°
(2)舊唯物論的機(jī)械的反映論對待客體是消極的認(rèn)識;
辯證唯物論的能動的反映論認(rèn)為認(rèn)識是反映與創(chuàng)造的統(tǒng)
28、簡述剩余價值生產(chǎn)的基本方法。
答案:
剩余價值的生產(chǎn)方法包括絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余
價值生產(chǎn)。
(1)在必要勞動時間不變的條件下,通過延長工作日長
度而生產(chǎn)出絕對剩余價值。
(2)在工作日長度不變的條件下,通過縮短必要勞動時
間而相應(yīng)延長剩余勞動時間而生產(chǎn)出相對剩余價值。
29、國家壟斷資本主義的資本輸出對于輸出國的作用。
答案;
(1)為過剩資本找到了出路,并由此獲得大量來自海外
的高額利潤和利息。
(2)資本輸出是輸出國控制輸入國的重要手段。
(3)資本輸出是輸出國擴(kuò)大商品出口的重要手段。
(4)資本輸出使金融資本的銀行網(wǎng)遍布全世界,從而強(qiáng)
化了金融資本在世界經(jīng)濟(jì)、政治舞臺上的統(tǒng)治地位。
30、為什么說無產(chǎn)階級革命是最廣泛、最徹底、最深刻
的革命?
答案:
(1)無產(chǎn)階級革命是徹底消滅一切私有制、代之以生產(chǎn)
資料公有制的革命。
(2)無產(chǎn)階級革命是要徹底消滅一切階級剝削和階級統(tǒng)
治的革命。
(3)無產(chǎn)階級革命是為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)
階級只有解放全人類才能解放自己,它的階級利益同廣
大勞動者的利益是根本一致的。
(4)無產(chǎn)階級革命是不斷前進(jìn)的歷史過程。無產(chǎn)階級必
須永葆革命性和先進(jìn)性,直至實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
三、論述題;本大題共3小題,考生任選其中2題作
答,每小題10分,共20分。如果考生回答的題目超過
2題,只按考生回答題目的前2題計分。
31、試述尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的辯證統(tǒng)一原
理及其現(xiàn)實(shí)意義。
答案:
(1)尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主動能動性的前提。只有
正確認(rèn)識了客觀規(guī)律,并按規(guī)律辦事,才能正確發(fā)揮人
的主觀能動性,有效地改造世界。無視或違背規(guī)律,盲
目蠻干,必然受到規(guī)律的懲罰。(2)認(rèn)識和利用客觀規(guī)
律又必須充分發(fā)揮人的主觀能動性。只有充分發(fā)揮人的
主觀能動性,反復(fù)實(shí)踐,深入研究,才能揭示隱藏在事
物內(nèi)部的規(guī)律,才能順利實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的指導(dǎo)。(3)
在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中,既要充分發(fā)揮人民群眾的
積極性和創(chuàng)造性,又要踏踏實(shí)實(shí)地按客觀規(guī)律辦事;既
要實(shí)事求是,從實(shí)際出發(fā),又要解放思想,開拓創(chuàng)新。
32、試述兩大社會基本矛盾之間的關(guān)系以及兩大社會基
本矛盾關(guān)系在社會發(fā)展中的作用。
答案:
(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系作為社會的經(jīng)濟(jì)基
礎(chǔ)又決定社會的上層建筑,所以生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間
的矛盾起著主導(dǎo)作用。
(2)生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用,上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
有反作用,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又是聯(lián)系上層建筑和生產(chǎn)力的中間
環(huán)節(jié),所以生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾解決,又有賴
于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾的解決°
(3)社會的基本矛盾是社會發(fā)展的基本動力,制約和決
定著其他各種社會矛盾,決定著整個社會的面貌,決定
著社會發(fā)展的必然階段和客觀趨勢,決定著社會形態(tài)由
低級到高級的演進(jìn)。
33、試述貨幣的起源、本質(zhì)及職能。
答案;
(1)貨幣的產(chǎn)生和起源是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物,并
不是聰明人的發(fā)明,也不是人們協(xié)商的結(jié)果。通過貨幣
產(chǎn)生的過程可以看出,貨幣的本質(zhì)是固定充當(dāng)一般等價
物的商品,它體現(xiàn)著商品經(jīng)濟(jì)條件下商品生產(chǎn)者之間的
社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系。
(
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