諸葛亮《出師表》原文+譯文+注釋+創(chuàng)作背景+作者簡介+文本賞析

諸葛亮《出師表》原文+譯文+注釋+創(chuàng)作背景+作者簡介+文本賞析

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國，我們蜀漢國力薄弱，處境艱難，這實(shí)在是國家危急存亡的時(shí)刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，戰(zhàn)場上忠誠有志的將士們奮不顧身，這是他們追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩，想要報(bào)答在陛下您身上。陛下你實(shí)在應(yīng)該廣泛的聽取別人的意見，來發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)過分的看輕自己，援引不恰當(dāng)?shù)钠┯?，以堵塞忠言進(jìn)諫的道路。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。皇宮中和朝廷中本都是一個(gè)整體，賞罰褒貶，不應(yīng)該有所不同。如果有為非作歹犯科條法令和忠心做善事的人，都應(yīng)該交給主管官吏評(píng)定對(duì)他們的懲獎(jiǎng)，來顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和丞相府內(nèi)獎(jiǎng)罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠無二，所以先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認(rèn)為宮中之事，無論大小，都拿來問問他們，然后施行，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。將軍向?qū)?，性格和品行善良平正，通曉軍事，從前任用的時(shí)候，先帝稱贊說他有才干，因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，不同才能的人各得其所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實(shí)、能夠以死報(bào)國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興就指日可待了。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。我本來是平民百姓，在南陽務(wù)農(nóng)親耕，只想在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?、見識(shí)短淺，而委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我。征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來已經(jīng)有二十一年了。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，唯恐先帝托付給我的事不能完成，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都。這就是我用來報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，從而用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢,來揭示他們的過失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問治國的好方法，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天我將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫，不知道該說些什么話。注釋表：古代向帝王上書陳情言事的一種文體。出：出征。師：軍隊(duì)。先帝：這里指劉備。創(chuàng)：開創(chuàng)，創(chuàng)立。業(yè)：統(tǒng)一中原的大業(yè)。而：表轉(zhuǎn)折。賞：受賞。刑：受罰。中道：中途。崩殂(cú)：死。崩，古代稱帝王、皇后之死。殂，死亡。益州疲弊：指蜀漢國力薄弱，處境艱難。益州，這里指蜀漢。疲弊，人力疲憊，民生凋敝，困苦窮乏。三分：天下分為三個(gè)國家（即魏、蜀、吳三國)。此：這。誠：確實(shí)，實(shí)在。之：結(jié)構(gòu)助詞，的。秋：時(shí)候。然：但是侍：侍奉。衛(wèi)：守衛(wèi)懈：懈怠，放松。于：在。忠：忠誠。內(nèi)：朝廷上。外：朝廷外，指戰(zhàn)場上。士：將士。忘身：奮不顧身。蓋：連詞。連接上一句或上一段，表示原因。追：追念。殊遇：特殊的對(duì)待，即優(yōu)待、厚遇。欲：想要。報(bào)：報(bào)答。之：代詞。于：向，對(duì)。誠：實(shí)在，確實(shí)。宜，應(yīng)該。開張圣聽：擴(kuò)大圣明的聽聞，意思是要后主廣泛地聽取別人的意見。開張：擴(kuò)大。圣：圣明以：來。光：發(fā)揚(yáng)光大。遺德：遺留的美德。恢弘：這里是動(dòng)詞，形作動(dòng)，意思是發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。也作“恢宏”?；郑捍?。弘：大、寬。氣：志氣。妄自菲?。哼^分看輕自己。妄：隨便，胡亂，輕率。菲?。何⒈?。引喻失義：說話不恰當(dāng)。引喻：引用、比喻。這里是說話的意思。義：適宜，恰當(dāng)。以：因而。塞；阻塞。忠：忠誠。諫：直言規(guī)勸，使改正錯(cuò)誤。這里指進(jìn)諫。俱：全，都。宮中：指皇宮中。府中：指朝廷中。體：整體。陟(zhì)：提升，提拔。罰：懲罰。臧否(pǐ)：善惡，這里形容詞用作動(dòng)詞。意思是“評(píng)論人物的好壞”。臧否：善惡。異同：這里偏重在異。作奸犯科：做奸邪事情，犯科條法令。作奸：為非作歹?？疲嚎茥l，法令。及：和。為：做。付：交給。有司：職有專司，就是專門管理某種事情的官。論：評(píng)定。刑：罰。以：來。昭：彰顯，顯揚(yáng)。平：公平。明：嚴(yán)明。理：治。偏私：偏袒私情，不公正。內(nèi)外異法：宮內(nèi)和丞相府內(nèi)刑賞之法不同。內(nèi)外：指宮內(nèi)和朝廷。異法：刑賞之法不同。法：法制。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎（yī）、董允：郭攸之、費(fèi)祎是侍中，董允是侍郎。侍中、侍郎，都是官名。此皆良實(shí)，志慮忠純：這些都是善良、誠實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠無二。良實(shí)：善良誠實(shí)，這里形容詞做名詞，指善良誠實(shí)的人。志：志向。慮：思想，心思。忠純：忠誠純正。簡拔：選拔。簡：挑選。拔：選拔。遺（wèi）：給予。悉以咨之：都拿來問問他們。悉：副詞，都，全。咨：詢問，征求意見。之：指郭攸之等人。必能裨補(bǔ)闕漏：一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處。裨(bì)：彌補(bǔ)，補(bǔ)救。闕，通“缺”，缺點(diǎn)。有所廣益：得到更多的好處。廣益：很多的益處。益：好處、益處。性行：性情品行。性行（xíng)淑均：性情品行善良平正。淑：善。均：公平，平均。曉暢：諳熟，精通。試用：任用。能：能干，有才能。是以：因?yàn)檫@，因此。眾：大家。舉：推舉。督：武職，向?qū)櫾鵀橹胁慷?。營：軍營、軍隊(duì)。行(háng)陣：指部隊(duì)。和睦：團(tuán)結(jié)和諧。優(yōu)劣:才能高的和才能低的。親：親近。信：信任。得所：得到恰當(dāng)?shù)奈恢?。先漢：西漢。興?。号d盛。后漢：東漢。傾頹：衰敗。每：常常?；浮㈧`：東漢末年的桓帝和靈帝。他們都因信任宦官，加深了政治的腐敗。嘆息：感嘆惋惜。痛恨：感到痛心遺憾。恨：遺憾，不滿意。尚書、長史、參軍：都是官名。尚書指陳震，長史指張裔，參軍指蔣琬。此悉貞良死節(jié)之臣：這些都是堅(jiān)貞可靠，能夠以死報(bào)國的忠臣。悉：全、都。貞：堅(jiān)貞。良：善良可靠。死節(jié)：能夠以死報(bào)國。死：為……而死。隆：興盛。計(jì)日：計(jì)算著日子。布衣：平民百姓。躬：親自，自身。耕：耕種。躬耕：親自耕種，實(shí)指隱居農(nóng)村。南陽：東漢郡名。即今河南省南陽市。茍：茍且。全：保全。于：在。求：謀求。聞達(dá)：聞名顯達(dá)。以：因?yàn)椤１氨桑荷矸莸臀?，見識(shí)短淺。卑，身份低下。鄙，見識(shí)短淺。與今義不同。猥(wěi)：辱，這里有降低身份的意思。枉屈：委屈。顧：拜訪，探望。咨：詢問。由是：因此。感激：感動(dòng)奮激。許：答應(yīng)。驅(qū)馳：這里是奔走效勞的意思。后值傾覆：后來遇到兵敗。漢獻(xiàn)帝建安十三年（公元208年）曹操追擊劉備，在當(dāng)陽長坂大敗劉軍；諸葛亮奉命出使東吳，聯(lián)合孫權(quán)打敗曹操于赤壁才轉(zhuǎn)危為安。值：遇到。傾覆：指兵敗。爾來：那時(shí)以來。二十有一年：從劉備訪諸葛亮于隆中到此次出師北伐已經(jīng)二十一年。有：通“又”，跟在數(shù)詞后面表示約數(shù)。故：所以。寄：托付。以：把。臨崩寄臣以大事：劉備在臨死的時(shí)候，把國家大事托付給諸葛亮，并且對(duì)劉禪說：“汝與丞相從事，事之如父。”臨：將要。夙夜憂嘆：早晚/整天擔(dān)憂嘆息。夙，清晨。憂，憂愁焦慮。夙夜：早晚。瀘：水名，即金沙江。不毛：不長草。這里指人煙稀少的地方。毛，莊稼，苗。兵：武器。甲：裝備。獎(jiǎng)率：激勵(lì)率領(lǐng)，獎(jiǎng)勵(lì)統(tǒng)帥。獎(jiǎng)，鼓勵(lì)。庶：希望。竭：竭盡。駑(nú）鈍：比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話。駑，劣馬，走不快的馬，指才能低劣。鈍，刀刃不鋒利，指頭腦不靈活，做事遲鈍。攘(rǎng)除：排除，鏟除。奸兇：奸邪兇惡之人，此指曹魏政權(quán)。還：回。于：到。舊都：指東漢都城洛陽或西漢都城長安。所以：用來……的。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也：這是我用來報(bào)答先帝，效忠陛下的職責(zé)本分。斟酌：考慮，權(quán)衡。損：除去。益：興辦，增加。損益：增減，興革。斟酌損益：斟情酌理、有所興辦。比喻做事要掌握分寸。（處理事務(wù)）斟酌情理，有所興革。托臣以討賊興復(fù)之效：把討伐曹魏復(fù)興漢室的任務(wù)交給我。托，委托，交給。效，效命的任務(wù)。不效則治臣之罪：沒有成效就治我的罪。效，取得成效。告：告慰，告祭。興：發(fā)揚(yáng)。德：道德。言：言論。興德之言：發(fā)揚(yáng)圣德的言論。慢：怠慢，疏忽，指不盡職。彰其咎：揭示他們的過失。彰：表明，顯揚(yáng)。咎：過失，罪。咨諏(zōu)善道：詢問（治國的）好道理。諏(zōu)，詢問。察納：認(rèn)識(shí)采納。察：明察。雅言：正確的言論，正言，合理的意見。深追：深切追念。先帝遺詔：劉備給后主的遺詔，見《三國志·蜀志·先主傳》注引《諸葛亮集》，詔中說：‘勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！z詔：皇帝在臨終時(shí)所發(fā)的詔令。當(dāng)：在……時(shí)候。臨：面對(duì)涕：眼淚。零：落下。不知所言：不知道該說些什么話。這是表示自己可能失言。謙辭。文言知識(shí)合集一、通假字①必能裨補(bǔ)闕漏：“闕”通“缺”，缺點(diǎn)。②爾來二十有一年矣：“有”通“又”，放在整數(shù)和零數(shù)之間。③是以先帝簡拔以遺陛下：“簡”通“揀”，挑選、選擇。二、古今異義1、此誠危急存亡之秋古義：時(shí)候；今義：指四季中的秋季。2、誠宜開張圣聽古義：擴(kuò)大；今義：指商店開始營業(yè)。3、引喻失義古義：適宜，恰當(dāng)；今義：正義，意義。4、陟罰臧否古義：功過好壞；今義：表示否定。5、此先漢所以興隆也古義：……的原因（表原因）或表方式方法；今義：表示因果關(guān)系。6、先帝不以臣卑鄙古義：身份低微，見識(shí)短淺；今義：現(xiàn)指品質(zhì)低劣、下流。7、猥自枉屈古義：辱，有降低身份之意；今義：卑鄙下流。8、庶竭駑鈍古義：希望，期望；今義：眾多。9、曉暢軍事古義：精通，熟練；今義：通。10、未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。古義：痛心遺憾；今義：十分憎恨。11、三顧臣于草廬之中……由是感激。古義：感奮激發(fā)；今義：意指激動(dòng)感謝。12、不宜偏私，使內(nèi)外異法也。古義：偏袒和私心；今義：照顧私情。13、臣本布衣，躬耕于南陽。古義：普通的百姓；今義：用布做的衣服。14、先帝知臣謹(jǐn)慎。古義：嚴(yán)謹(jǐn)而慎重；今義：小心慎重。15、今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零。古義：眼淚；今義：鼻涕。16、愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效或不效則治臣之罪。古義：任務(wù)（實(shí)現(xiàn)）；今義：效果。17、不宜異同古義：不同；今義：1不；不一致。2引申為反對(duì)。3反對(duì)意見；異議。18、當(dāng)獎(jiǎng)率三軍古義：激勵(lì)；今義：獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)品。19、由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳古義：奔走效勞；今義：速度快。20、后值傾覆古義：失敗；今義：倒塌。21、臣不勝受恩感激古義：感慨激動(dòng)；今義：感謝。三、一詞多義1、中而中道崩殂（半，形容詞）宮中府中（內(nèi)，里，中間，方位名詞。下文“愚以為宮中之事”中的“中”同此）2、道而中道崩殂（路，途，名詞）以咨諏善道（道理，名詞）3、分今天下三分（分開，動(dòng)詞）而忠陛下之職分也（本分，名詞。讀fèn）4、然然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（然而，可是，轉(zhuǎn)折連詞）然后施行（這樣，指示代詞）5、遺以光先帝遺德（遺留，動(dòng)詞。下文“深追先帝遺詔”中“遺”同）以遺陛下（給予，動(dòng)詞）6、有若有作奸犯科（有，與“無”相對(duì)，動(dòng)詞。下文“有所廣益”中“有”同此）爾來二十有一年矣（通“又”用來連接整數(shù)與零數(shù)，數(shù)詞）7、論宜付有司論其刑賞（判定，動(dòng)詞）每與臣論此事（談?wù)?，議論，動(dòng)詞）8、明以昭陛下平明之理（嚴(yán)明，形容詞）以傷先帝之明（英明，圣明，形容詞）9、行然后施行（做，執(zhí)行，動(dòng)詞）性行淑均（品德，品行，名詞）必能使行陣和睦（行列，這里指軍隊(duì)，名詞）10、能必能裨補(bǔ)闕漏（能夠，助動(dòng)詞。下文“必能使行陣和睦”中“能”同此）先帝稱之曰能（能干，有才能，動(dòng)詞）11、所有所廣益（……的動(dòng)詞，特殊的指示代詞。下文“此先漢所以興隆也”、“此后漢所以傾頹也”、“此臣所以報(bào)先帝”中“所”均為特殊的指示代詞，具體的指代對(duì)象可以從上下文來體會(huì)）優(yōu)劣得所（地方，處所，名詞）12、當(dāng)咨臣以當(dāng)世之事（正在……的時(shí)候，介詞。下文“今當(dāng)遠(yuǎn)離”中“當(dāng)”同此）當(dāng)獎(jiǎng)率三軍（應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該，助動(dòng)詞）13、任受任于敗軍之際（任用，委任，動(dòng)詞）則攸之、祎、允之任（責(zé)任，職責(zé)，名詞）14、臨故臨崩寄臣以大事也（將要，副詞）臨表涕零（面對(duì)。動(dòng)詞）15、效恐托付不效（實(shí)現(xiàn)，副詞。下文“不效則治臣之罪”中“效”同此）愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（責(zé)任，名詞）16、言進(jìn)盡忠言（話，言論，名詞。下文“若無興德之言”、“察納雅言”中“言”同此）不知所言（說，動(dòng)詞）17、以故臨崩寄臣以大事也（介詞，把）先帝不以臣卑鄙。（因?yàn)椋┮怨庀鹊圻z德。（連詞，來）以塞忠諫之路也。（以致于）受命以來。（表限定）是以眾議舉寵為督（因?yàn)椋┳沙家援?dāng)世之事（用）是以先帝簡拔以遺陛下（因?yàn)椋ㄓ脕恚?8、為俱為一體（是）眾議舉寵為督（擔(dān)任）19、臣此悉貞良死節(jié)之臣(臣子)先帝知臣謹(jǐn)慎（自稱，我）20、良此皆良實(shí)（形作名，善良的人）此悉貞良死節(jié)之臣（賢良）21、于還于舊都（到）未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(對(duì)）茍全性命于亂世（在）22、所以此后漢所以傾頹也（表原因，...的原因）此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。（以所，用這些來）23、益有所廣益(好處）至于斟酌損益（興辦，增加）四、詞類活用1、親賢臣，遠(yuǎn)小人。親、遠(yuǎn)：形容詞做動(dòng)詞。親，親近。遠(yuǎn)，疏遠(yuǎn)。2、茍全性命于亂世。全：形容詞做動(dòng)詞，保全。3、作奸犯科及為忠善者。奸：形容詞做名詞，奸邪的事。忠善：形容詞做名詞，忠善之事。4、此皆良實(shí)。良實(shí)：形容詞做名詞，善良誠實(shí)的人。5、優(yōu)劣得所。優(yōu)劣：形容詞做名詞，才能高的人和才能低的人。6、攘除奸兇。奸兇：形容詞做名詞，奸邪兇頑的敵人。7、陟罰臧否。臧否：形容詞做動(dòng)詞，評(píng)論人物好壞。8、以光先帝遺德。光：名詞作動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)光大9、故五月渡瀘，深入不毛。毛：名詞作動(dòng)詞，長草木（暗指荒涼）五月：名詞作狀語，在五月10、恢弘志士之氣?；趾耄盒稳菰~作動(dòng)詞，擴(kuò)大、發(fā)揚(yáng)11、北定中原。北：方位名詞作狀語，北上12、恐托付不效托付：動(dòng)詞作名詞，托付的事情13、此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也忠：形容詞作動(dòng)詞，對(duì)……盡忠14、志慮忠純慮：動(dòng)詞作名詞，心思15、駑鈍駑：劣馬鈍：不鋒利的刀形容詞作名詞，這里指平庸的才能，是諸葛亮的自謙之詞判斷句①是沒有明確語言標(biāo)志的判斷句：1、此皆良實(shí)譯文：這些都是善良、誠實(shí)的人。2、此悉貞良死節(jié)之臣譯文：這些都是堅(jiān)貞可靠、能夠以死報(bào)國的忠臣②“也”，判斷句標(biāo)志：1、親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。譯文：親近賢臣，遠(yuǎn)離小人，這是先漢興隆的原因。2、此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。譯文：這是我用來報(bào)答先帝、盡忠陛下的職責(zé)。3、此誠危急存亡之秋也。譯文：這真是形勢(shì)危急、決定存亡的時(shí)間啊。創(chuàng)作背景蜀漢公元223年（建興元年），劉備病死，將劉禪托付給諸葛亮。諸葛亮實(shí)行了一系列政治和經(jīng)濟(jì)措施，使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。為了實(shí)現(xiàn)全國統(tǒng)一，諸葛亮于公元227年（建興五年）決定北上伐魏，以奪取魏的洛陽，臨行之前上書后主，即這篇《出師表》。文本賞析《出師表》以懇切的言辭，針對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，反復(fù)勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張圣聽，賞罰嚴(yán)明，親賢遠(yuǎn)佞，以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)蜀漢忠貞不二的品格。上半部分，分析當(dāng)時(shí)不容懈怠的政治形勢(shì)，闡述開張圣聽、內(nèi)外同法、親信賢良的必要性和迫切性，希望后主勵(lì)精圖治，迅速改變龜縮于西南一隅的被動(dòng)局面；下半部分，回顧自己的一生經(jīng)歷，緬懷先帝“三顧茅廬”的知遇之恩，表明此次北伐務(wù)求成功的雄心壯志。前半部分由勢(shì)入理，起筆崢嶸。表文第一節(jié)向后主提出“開張圣聽”的建議，可是卻從形勢(shì)敘起，這能起震聾發(fā)聵的作用，又能激發(fā)繼承遺志的感情。表文開筆即言“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”，深痛劉備壯志未酬身先死，深誡后人繼承父業(yè)不可廢，以追念先帝功業(yè)的語句領(lǐng)起，至忠至愛之情統(tǒng)領(lǐng)了全文．繼而以“今天下三分”，點(diǎn)明天下大勢(shì)，逐鹿中原，尚不知鹿死誰手；復(fù)直言“益州疲敝”，自身?xiàng)l件很差，地少將寡，民窮地荒；進(jìn)而大聲疾呼：“此誠危急存亡之秋也！”大有危在旦夕之勢(shì)，如不救亡存國，將會(huì)出現(xiàn)國破身亡的慘局，筆勢(shì)陡峭，崢蠑峻拔。在凸顯形勢(shì)的情況下，墊以“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”，他們不忘先帝恩德，不改對(duì)后主的忠心，轉(zhuǎn)危為安，化險(xiǎn)為夷還是有依傍的，有力量的，有希望的。在這樣的基礎(chǔ)上，提出“開張圣”，“以光先帝遺德，恢弘志士之氣”的建議，規(guī)勸不可“妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路”。表文將是否廣開言路，從關(guān)系國家存亡的角度來談，從關(guān)系忠于先帝的高度來說，使人聞之諒心，思之動(dòng)心。如果表文只是一般地申述廣開言路的意義，平平道來，邵對(duì)一個(gè)昏聵愚鈍的君主來說，顯然是不會(huì)有多大觸動(dòng)的。表文的第二部分，由敘自己生平而至言伐魏的意義，進(jìn)而表明自已“興復(fù)漢室，還于舊都”的決心，也寫得慷慨深沉，動(dòng)人心魄。由人到己，文勢(shì)跌宕。表文從第一部分的進(jìn)諫，到第二部分，忽以“臣本布衣”起筆，另入蹊徑，別開生面。敘寫自己二十一年來的情況，歷數(shù)先帝之殊遇，一是三顧茅廬使之出山效命，一是傾覆之際使之出任丞相，使之由布衣身分一躍而為極位重臣，由躬耕隱士一舉而成三軍主帥。這一節(jié)敘述，好象是逸枝衍蔓，與上下文聯(lián)系不緊。其實(shí)，它與上下文貌分神合，明疏實(shí)密。這是因?yàn)?。第一，追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，說明以上進(jìn)言純屬忠諫，叫后主聽來覺得舒徐入耳。第二，以自身不負(fù)先帝殊遇舍命驅(qū)馳，作為后主不忘先人之業(yè)的榜樣，進(jìn)一步啟發(fā)后主奮發(fā)圖強(qiáng)。第三，二十一年不平凡歷程，說明創(chuàng)業(yè)艱難，激勵(lì)其不可半途而廢，更不能前功盡棄。第四，寫出先帝的榜樣，不以孔明“卑鄙”，猥自枉屈，三顧茅廬，事不分大小，悉以咨之，于敗軍之際，危難之間，仍委以重任，可見他任人唯賢，唯才是舉，叫后主效法先帝知人善任。第五，表明自己二十一年如一日，竭忠盡智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遺，使后主托之以討賊興復(fù)之任，且可免因率師北伐，小人進(jìn)讒而不予信任，壞了大局。諸葛亮的這段敘述，系進(jìn)一步打動(dòng)后主的心，樂于接受前面的進(jìn)言，又是臨別時(shí)的表白，實(shí)有深哀曲意。文章由進(jìn)言轉(zhuǎn)而為自敘生平，宕開了筆墨，使文勢(shì)波瀾起伏，更為可觀。由敘而誓，推上高潮。表文繼敘二十一年遭際之后，續(xù)述白帝托孤后的心情、工作，進(jìn)而表明北定中原的決心。前面的論世、進(jìn)言，抒情，到此結(jié)穴，出師表文的特點(diǎn)由此完全挑明。追言托孤之事，交代這次出師的歷史根源，“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明”，說明這次出師的思想基礎(chǔ)?！拔逶露蔀o，深入不毛。今南方已定”，指出這次出師的物質(zhì)準(zhǔn)備。在充分?jǐn)⒄f條件的基礎(chǔ)上，提出“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”，警拔爽截，鏗鏗振響，熠熠生光?！冻鰩煴怼分链瞬艔窖猿鰩?，切入本題。前面的進(jìn)言，是為了保證有出師的條件，中間敘事，是說明自身具有出師條件，至此兩線歸一，提出宜乎出師，也就如瓜熟蒂落，孕足而娩。由于此文是奏章，內(nèi)容是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳述意見，提出修明政治的主張，因此全文以議論為主。由于諸葛亮要讓劉禪知道創(chuàng)業(yè)的艱難，激勵(lì)他立志完成先帝未竟的大業(yè)，因而文中兼敘了自己的身世和追隨先帝的原因以及以身許國的經(jīng)過。又由于諸葛亮對(duì)劉氏父子無限忠誠，披肝瀝膽相待，因而言詞充滿著殷切期望之情