《我與地壇》課件

我與地壇史鐵生曾這樣解釋自己的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的心魂，看這心魂的可能與去向。”其實，這段話也是對他作品的最好詮釋?，F(xiàn)在，讓我們一起走進(jìn)史鐵生心靈的圣殿——地壇，認(rèn)真品味作品中的哲思妙語，用心感悟作者對“生與死”的思索。1.走近作者

(1)作者簡介史鐵生(1951—2010)，北京人，中國當(dāng)代著名作家、思想家。1958年在北京市東城區(qū)王大人胡同小學(xué)讀書，1967年畢業(yè)于清華附中初中部。而后，于1969年到陜北延安地區(qū)“插隊”。三年后因雙腿癱瘓回到北京，在北新橋街道工廠工作，后因病情加重回家療養(yǎng)。1979年開始發(fā)表作品。史鐵生是當(dāng)代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。他的《病隙碎筆》作為二○○二年度中國文學(xué)最為重要的收獲，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術(shù)等重大問題，并解答了“我”如何在場、如何活出意義來這些普遍性的精神難題。當(dāng)多數(shù)作家在消費(fèi)主義時代里放棄面對人的基本狀況時，史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心，仍舊苦苦追索人之為人的價值和光輝，仍舊堅定地向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，堅定地與未明事物作斗爭，這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。主要作品：《我與地壇》《秋天的懷念》《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊的故事》《務(wù)虛筆記》《法學(xué)教授及其夫人》《老屋小記》《奶奶的星星》《來到人間》《合歡樹》《病隙碎筆》《命若琴弦》《原罪·宿命》《鐘聲》《我的丁一之旅》《一個謎語的幾種簡單猜法》《中篇1或短篇4》等。其中，《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《奶奶的星星》分別獲1983年、1984年全國優(yōu)秀短篇小說獎，《老屋小記》獲首屆魯迅文學(xué)獎。(2)對史鐵生及其作品的評價①我以為1991年的小說即使只有他一篇《我與地壇》，也完全可以說是豐年?！骷翼n少功②史鐵生寫的不是油滑遁世的逸情散文，不是速生速滅的快餐散文，不是自矜自吟的假“士大夫”散文，不是撒嬌發(fā)嗲的小女人散文，挫折、創(chuàng)痛、悲憤、絕望，固然在其作品中留下了痕跡，但他的作品始終祥和、安靜、寬厚，兼具文學(xué)力量和人道力量?！稄V州日報》③《我與地壇》像是與整個人類精神的對話與探尋，字字句句昭示“生命偶然，但不能輕視”主題，那些同期作品也揭示了“人生是一個經(jīng)受磨難的過程”。史鐵生曾經(jīng)自嘲“被種在床上”，這句話中充滿了磨難和自我調(diào)侃，“幾十年病痛對他的折磨遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象和承受力，這種磨難早已融合進(jìn)他的思想和靈魂”。——作家曹文軒④在突然而至的人生悲劇面前，有著相當(dāng)文化修養(yǎng)的史鐵生，產(chǎn)生這樣的信息：“我們不能指望沒有困境，可我們能夠不讓困境扭曲我們的智慧?！彼淖髌穾砹藱C(jī)體健全的作家所不能具有的撫慰人類靈魂、振奮人的精神的熱力?！浴?0世紀(jì)中國作家心態(tài)史》2.創(chuàng)作背景史鐵生于1969年作為知青，到陜西省延安地區(qū)“插隊”，1972年因病致癱而回京。他是在雙腿殘疾的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時候“走”進(jìn)地壇的，從此便與地壇結(jié)下了不解之緣，直到寫這篇散文時的十五年間，“就再沒長久地離開過它”。當(dāng)人們?yōu)椤段遗c地壇》的通透圓融和超越之美而感動的時候，很少有人意識到，這個生命再次出發(fā)艱難跋涉的起點，距離他寫出并且發(fā)表《我與地壇》，已經(jīng)是將近二十年的時間。沒有人能夠想象和體會他的艱難困苦——身體的障礙與精神的絕望曾經(jīng)試圖以自然的名義擊垮他。但是史鐵生走過了這個艱辛的“二十年”，然后他以一種令人感動的平靜說到了“四百年”：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。3.作品延讀(《我與地壇》其余部分)三如果以一天中的時間來對應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應(yīng)四季呢？那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對應(yīng)四季，春天是一徑時而蒼白時而黑潤的小路，時而明朗時而陰晦的天上搖蕩著串串楊花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀(jì)，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對應(yīng)四季呢？春天是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)覺春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應(yīng)該在這個季節(jié)里失戀，不然就似乎對不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時候，把花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽光也放進(jìn)屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發(fā)過霉的東西；冬天伴著火爐和書，一遍遍堅定不死的決心，寫一些并不發(fā)出的信。還可以用藝術(shù)形式對應(yīng)四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長篇小說，秋天是一首短歌或詩，冬天是一群雕塑。以夢呢？以夢對應(yīng)四季呢？春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細(xì)雨，秋天是細(xì)雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗。因為這園子，我常感恩于自己的命運(yùn)。我甚至就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。四讓我想想，十五年中堅持到這園子來的人都是誰呢？好像只剩了我和一對老人。十五年前，這對老人還只能算是中年夫婦，我則貨真價實還是個青年。他們總是在薄暮時分來園中散步，我不大弄得清他們是從哪邊的園門進(jìn)來，一般來說他們是逆時針繞這園子走。男人個子很高，肩寬腿長，走起路來目不斜視，胯以上直至脖頸挺直不動；他的妻子攀了他一條胳膊走，也不能使他的上身稍有松懈。女人個子卻矮，也不算漂亮，我無端地相信她必出身于家道中衰的名門富族；她攀在丈夫胳膊上像個嬌弱的孩子，她向四周觀望似總含著恐懼，她輕聲與丈夫談話，見有人走近就立刻怯怯地收住話頭。我有時因為他們而想起冉阿讓與柯賽特，但這想法并不鞏固，他們一望即知是老夫老妻。兩個人的穿著都算得上考究，但由于時代的演進(jìn)，他們的服飾又可以稱為古樸了。他們和我一樣，到這園子里來幾乎是風(fēng)雨無阻，不過他們比我守時。我什么時間都可能來，他們則一定是在暮色初臨的時候。刮風(fēng)時他們穿了米色風(fēng)衣，下雨時他們打了黑色的雨傘，夏天他們的襯衫是白色的褲子是黑色的或米色的，冬天他們的呢子大衣又都是黑色的，想必他們只喜歡這三種顏色。他們逆時針繞這園子一周，然后離去。他們走過我身旁時只有男人的腳步響，女人像是貼在高大的丈夫身上跟著漂移。我相信他們一定對我有印象，但是我們沒有說過話，我們互相都沒有想要接近的表示。十五年中，他們或許注意到一個小伙子進(jìn)入了中年，我則看著一對令人羨慕的中年情侶不覺中成了兩個老人。曾有過一個熱愛唱歌的小伙子，他也是每天都到這園中來，來唱歌，唱了好多年，后來不見了。他的年紀(jì)與我相仿，他多半是早晨來，唱半小時或整整唱一個上午，估計在另外的時間里他還得上班。我們經(jīng)常在祭壇東側(cè)的小路上相遇，我知道他是到東南角的高墻下去唱歌，他一定猜想我去東北角的樹林里做什么。我找到我的地方，抽幾口煙，便聽見他謹(jǐn)慎地整理歌喉了。他反反復(fù)復(fù)唱那么幾首歌。“文化革命”沒過去的時候，他唱“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑……”我老也記不住這歌的名字。“文革”后，他唱《貨郎與小姐》中那首最為流傳的詠嘆調(diào)?！百u布——賣布嘞，賣布——賣布嘞！”我記得這開頭的一句他唱得很有聲勢，在早晨清澈的空氣中，貨郎跑遍園中的每一個角落去恭維小姐?！拔医涣撕眠\(yùn)氣，我交了好運(yùn)氣，我為幸福唱歌曲……”然后他就一遍一遍地唱，不讓貨郎的激情稍減。依我聽來，他的技術(shù)不算精到，在關(guān)鍵的地方常出差錯，但他的嗓子是相當(dāng)不壞的，而且唱一個上午也聽不出一點疲憊。太陽也不疲憊，把大樹的影子縮小成一團(tuán)，把疏忽大意的蚯蚓曬干在小路上，將近中午，我們又在祭壇東側(cè)相遇，他看一看我，我看一看他，他往北去，我往南去。日子久了，我感到我們都有結(jié)識的愿望，但似乎都不知如何開口，于是互相注視一下終又都移開目光擦身而過；這樣的次數(shù)一多，便更不知如何開口了。終于有一天——一個絲毫沒有特點的日子，我們互相點了一下頭。他說：“你好?！蔽艺f：“你好?！彼f：“回去啦？”我說：“是，你呢？”他說：“我也該回去了?！蔽覀兌挤怕_步(其實我是放慢車速)，想再多說幾句，但仍然是不知從何說起，這樣我們就都走過了對方，又都扭轉(zhuǎn)身子面向?qū)Ψ?。他說：“那就再見吧。”我說：“好，再見。”便互相笑笑各走各的路了。但是我們沒有再見，那以后，園中再沒了他的歌聲，我才想到，那天他或許是有意與我道別的，也許他考上了哪家專業(yè)文工團(tuán)或歌舞團(tuán)了吧？真希望他如他歌里所唱的那樣，交了好運(yùn)氣。還有一些人，我還能想起一些常到這園子里來的人。有一個老頭，算得一個真正的飲者；他在腰間掛一個扁瓷瓶，瓶里當(dāng)然裝滿了酒，常來這園中消磨午后的時光。他在園中四處游逛，如果你不注意你會以為園中有好幾個這樣的老頭，等你看過了他卓爾不群的飲酒情狀，你就會相信這是個獨一無二的老頭。他的衣著過分隨便，走路的姿態(tài)也不慎重，走上五六十米路便選定一處地方，一只腳踏在石凳上或土埂上或樹墩上，解下腰間的酒瓶，解酒瓶的當(dāng)兒瞇起眼睛把一百八十度視角內(nèi)的景物細(xì)細(xì)看一遭，然后以迅雷不及掩耳之勢倒一大口酒入肚，把酒瓶搖一搖再掛向腰間，平心靜氣地想一會什么，便走下一個五六十米去。還有一個捕鳥的漢子，那歲月園中人少，鳥卻多，他在西北角的樹叢中拉一張網(wǎng)，鳥撞在上面，羽毛戧在網(wǎng)眼里便不能自拔。他單等一種過去很多而現(xiàn)非常罕見的鳥，其他的鳥撞在網(wǎng)上他就把它們摘下來放掉，他說已經(jīng)有好多年沒等到那種罕見的鳥，他說他再等一年看看到底還有沒有那種鳥，結(jié)果他又等了好多年。早晨和傍晚，在這園子里可以看見一個中年女工程師；早晨她從北向南穿過這園子去上班，傍晚她從南向北穿過這園子回家。事實上我并不了解她的職業(yè)或者學(xué)歷，但我以為她必是學(xué)理工的知識分子，別樣的人很難有她那般的素樸并優(yōu)雅。當(dāng)她在園子穿行的時刻，四周的樹林也仿佛更加幽靜，清淡的日光中竟似有悠遠(yuǎn)的琴聲，比如說是那曲《獻(xiàn)給艾麗絲》才好。我沒有見過她的丈夫，沒有見過那個幸運(yùn)的男人是什么樣子，我想象過卻想象不出，后來忽然懂了想象不出才好，那個男人最好不要出現(xiàn)。她走出北門回家去。我竟有點擔(dān)心，擔(dān)心她會落入廚房，不過，也許她在廚房里勞作的情景更有另外的美吧，當(dāng)然不能再是《獻(xiàn)給艾麗絲》，是個什么曲子呢？還有一個人，是我的朋友，他是個最有天賦的長跑家，但他被埋沒了。他因為在“文革”中出言不慎而坐了幾年牢，出來后好不容易找了個拉板車的工作，樣樣待遇都不能與別人平等，苦悶極了便練習(xí)長跑。那時他總來這園子里跑，我用手表為他計時。他每跑一圈向我招下手，我就記下一個時間。每次他要環(huán)繞這園子跑二十圈，大約兩萬米。他盼望以他的長跑成績來獲得政治上真正的解放，他以為記者的鏡頭和文字可以幫他做到這一點。第一年他在春節(jié)環(huán)城賽上跑了第十五名，他看見前十名的照片都掛在了長安街的新聞櫥窗里，于是有了信心。第二年他跑了第四名，可是新聞櫥窗里只掛了前三名的照片，他沒灰心。第三年他跑了第七名，櫥窗里掛前六名的照片，他有點怨自己。第四年他跑了第三名，櫥窗里卻只掛了第一名的照片。第五年他跑了第一名——他幾乎絕望了，櫥窗里只有一幅環(huán)城賽群眾場面的照片。那些年我們倆常一起在這園子里待到天黑，開懷痛罵，罵完沉默著回家，分手時再互相叮囑：先別去死，再試著活一活看。他已經(jīng)不跑了，年歲太大了，跑不了那么快了。最后一次參加環(huán)城賽，他以三十八歲之齡又得了第一名并破了紀(jì)錄，有一位專業(yè)隊的教練對他說：“我要是十年前發(fā)現(xiàn)你就好了?！彼嘈σ幌率裁匆矝]說，只在傍晚又來這園中找到我，把這事平靜地向我敘說一遍。不見他已有好幾年了，他和妻子和兒子住在很遠(yuǎn)的地方。這些人都不到園子里來了，園子里差不多完全換了一批新人。十五年前的舊人，就剩我和那對老夫老妻了。有那么一段時間，這老夫老妻中的一個也忽然不來，薄暮時分唯男人獨自來散步，步態(tài)也明顯遲緩了許多，我懸心了很久，怕是那女人出了什么事。幸好過了一個冬天那女人又來了，兩個人仍是逆時針繞著園子走，一長一短兩個身影恰似鐘表的兩支指針；女人的頭發(fā)白了許多，但依舊攀著丈夫的胳膊走得像個孩子?！芭省边@個字用得不恰當(dāng)了，或許可以用“攙”吧，不知有沒有兼具這兩個意思的字。五我也沒有忘記一個孩子——一個漂亮而不幸的小姑娘。十五年前的那個下午，我第一次到這園子里來就看見了她，那時她大約三歲，蹲在齋宮西邊的小路上撿樹上掉落的“小燈籠”。那兒有幾棵大梨樹，春天開一簇簇細(xì)小而稠密的黃花，花落了便結(jié)出無數(shù)如同三片葉子合抱的小燈籠，小燈籠先是綠色，繼而轉(zhuǎn)白，再變黃，成熟了掉落得滿地都是。小燈籠精巧得令人愛惜，成年人也不免撿了一個還要撿一個。小姑娘咿咿呀呀地跟自己說著話，一邊撿小燈籠；她的嗓音很好，不是她那個年齡所常有的那般尖細(xì)，而是很圓潤甚或是厚重，也許是因為那個下午園子里太安靜了。我奇怪這么小的孩子怎么一個人跑來這園子里？我問她住在哪兒？她隨便指一下，就喊她的哥哥，沿墻根一帶的茂草之中便站起一個七八歲的男孩，朝我望望，看我不像壞人便對他的妹妹說“我在這兒呢”，又伏下身去，他在捉什么蟲子。他捉到螳螂、螞蚱、知了和蜻蜓，來取悅他的妹妹。有那么兩三年，我經(jīng)常在那幾棵大梨樹下見到他們，兄妹倆總是在一起玩，玩得和睦融洽，都漸漸長大了些。之后有很多年沒見到他們。我想他們都在學(xué)校里吧，小姑娘也到了上學(xué)的年齡，必是告別了孩提時光，沒有很多機(jī)會來這兒玩了。這事很正常，沒理由太擱在心上，若不是有一年我又在園中見到他們，肯定就會慢慢把他們忘記。那是個禮拜日的上午。那是個晴朗而令人心碎的上午，時隔多年，我竟發(fā)現(xiàn)那個漂亮的小姑娘原來是個弱智的孩子。我搖著車到那幾棵大梨樹下去，恰又是遍地落滿了小燈籠的季節(jié)；當(dāng)時我正為一篇小說的結(jié)尾所苦，既不知為什么要給它那樣一個結(jié)尾，又不知何以忽然不想讓它有那樣一個結(jié)尾，于是從家里跑出來，想依靠著園中的鎮(zhèn)靜，看看是否應(yīng)該把那篇小說放棄。我剛剛把車停下，就見前面不遠(yuǎn)處有幾個人在戲耍一個少女，做出怪樣子來嚇?biāo)趾坝中Φ刈分鹚龜r截她，少女在幾棵大樹間驚惶地東跑西躲，卻不松手揪卷在懷里的裙裾，兩條腿袒露著也似毫無察覺。我看出少女的智力是有些缺陷，卻還沒看出她是誰。我正要驅(qū)車上前為少女解圍，就見遠(yuǎn)處飛快地騎車來了個小伙子，于是那幾個戲耍少女的家伙望風(fēng)而逃。小伙子把自行車支在少女近旁，怒目望著那幾個四散逃竄的家伙，一聲不吭喘著粗氣。臉色如暴雨前的天空一樣一會比一會蒼白。這時我認(rèn)出了他們，小伙子和少女就是當(dāng)年那對小兄妹。我?guī)缀跏窃谛睦矬@叫了一聲，或者是哀號。世上的事常常使上帝的居心變得可疑。小伙子向他的妹妹走去。少女松開了手，裙裾隨之垂落了下來，很多很多她撿的小燈籠便撒落了一地，鋪散在她腳下。她仍然算得漂亮，但雙眸遲滯沒有光彩。她呆呆地望那群跑散的家伙，望著極目之處的空寂，憑她的智力絕不可能把這個世界想明白吧？大樹下，破碎的陽光星星點點，風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動，仿佛喑啞地響著無數(shù)小鈴鐺。哥哥把妹妹扶上自行車后座，帶著她無言地回家去了。無言是對的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了這個小姑娘，就只有無言和回家去是對的。誰又能把這世界想個明白呢？世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會墜入深深的迷茫了：假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？要是沒有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢？要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)？要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒有了殘疾，健全是否會因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？我常夢想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由(比如說)相貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一味健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收場了，一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。看來差別永遠(yuǎn)是要有的。看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它?？磥砩系塾忠淮螌α恕Ｓ谑蔷陀幸粋€最令人絕望的結(jié)論等在這里：由誰去充任那些苦難的角色？又有誰去體現(xiàn)這世間的幸福、驕傲和快樂？只好聽?wèi){偶然，是沒有道理好講的。就命運(yùn)而言，休論公道。那么，一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢？設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎？我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。六設(shè)若有一位園神，他一定早已注意到了，這么多年我在這園里坐著，有時候是輕松快樂的，有時候是沉郁苦悶的，有時候優(yōu)哉游哉，有時候恓惶落寞，有時候平靜而且自信，有時候又軟弱，又迷茫。其實總共只有三個問題交替著來騷擾我，來陪伴我。第一個是要不要去死？第二個是為什么活？第三個，我干嘛要寫作？讓我看看，它們迄今都是怎樣編織在一起的吧。你說，你看穿了死是一件無需乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事，便決定活下去試試？是的，至少這是很關(guān)鍵的因素。為什么要活下去試試呢？好像僅僅是因為不甘心，機(jī)會難得，不試白不試，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神很守信用，試一試不會額外再有什么損失。說不定倒有額外的好處呢是不是？我說過，這一來我輕松多了，自由多了。為什么要寫作呢？作家是兩個被人看重的字，這誰都知道。為了讓那個躲在園子深處坐輪椅的人，有朝一日在別人眼里也稍微有點光彩，在眾人眼里也能有個位置，哪怕那時再去死呢也就多少說得過去了，開始的時候就是這樣想，這不用保密，這些已經(jīng)不用保密了。我?guī)е咀雍凸P，到園中找一個最不為人打擾的角落，偷偷地寫。那個愛唱歌的小伙子在不遠(yuǎn)的地方一直唱。要是有人走過來，我就把本子合上把筆叼在嘴里。我怕寫不成反落得尷尬。我很要面子。可是你寫成了，而且發(fā)表了。人家說我寫得還不壞，他們甚至說：真沒想到你寫得這么好。我心說你們沒想到的事還多著呢。我確實有整整一宿高興得沒合眼。我很想讓那個唱歌的小伙子知道，因為他的歌也畢竟是唱得不錯。我告訴我的長跑家朋友的時候，那個中年女工程師正優(yōu)雅地在園中穿行；長跑家很激動，他說好吧，我玩命跑，你玩命寫。這一來你中了魔了，整天都在想哪一件事可以寫，哪一個人可以讓你寫成小說。是中了魔了，我走到哪兒想到哪兒，在人山人海里只尋找小說，要是有一種小說試劑就好了，見人就滴兩滴看他是不是一篇小說，要是有一種小說顯影液就好了，把它潑滿全世界看看都是哪兒有小說，中了魔了，那時我完全是為了寫作活著。結(jié)果你又發(fā)表了幾篇，并且出了一點小名，可這時你越來越感到恐慌。我忽然覺得自己活得像個人質(zhì)，剛剛有點像個人了卻又過了頭，像個人質(zhì)，被一個什么陰謀抓了來當(dāng)人質(zhì)，不定哪天被處決，不定哪天就完蛋。你擔(dān)心要不了多久你就會文思枯竭，那樣你就又完了。憑什么我總能寫出小說來呢？憑什么那些適合作小說的生活素材就總能送到一個截癱者跟前來呢？人家滿世界跑都有枯竭的危險，而我坐在這園子里憑什么可以一篇接一篇地寫呢？你又想到死了。我想見好就收吧。當(dāng)一名人質(zhì)實在是太累了太緊張了，太朝不保夕了。我為寫作而活下來，要是寫作到底不是我應(yīng)該干的事，我想我再活下去是不是太冒傻氣了？你這么想著你卻還在絞盡腦汁地想寫。我好歹又?jǐn)Q出點水來，從一條快要曬干的毛巾上?？只湃丈跻蝗眨S時可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了，所謂不怕賊偷就怕賊惦記，我想人不如死了好，不如不出生的好，不如壓根兒沒有這個世界的好。可你并沒有去死。我又想到那是一件不必著急的事?？墒遣槐刂钡氖虏⒉蛔C明是一件必要拖延的事呀？你總是決定活下來，這說明什么？是的，我還是想活。人為什么活著？因為人想活著，說到底是這么回事，人真正的名字叫作欲望?？晌也慌滤溃袝r候我真的不怕死。有時候，——說對了。不怕死和想去死是兩回事，有時候不怕死的人是有的，一生下來就不怕死的人是沒有的。我有時候倒是怕活。可是怕活不等于不想活呀？可我為什么還想活呢？因為你還想得到點什么，你覺得你還是可以得到點什么的，比如說愛情，比如說價值之類，人真正的名字叫欲望。這不對嗎？我不該得到點什么嗎？沒說不該。可我為什么活得恐慌，就像個人質(zhì)？后來你明白了，你明白你錯了，活著不是為了寫作，而寫作是為了活著。你明白了這一點是在一個挺滑稽的時刻。那天你又說你不如死了好，你的一個朋友勸你：你不能死，你還得寫呢，還有好多好作品等著你去寫呢。這時候你忽然明白了，你說：只是因為我活著，我才不得不寫作?；蛘哒f只是因為你還想活下去，你才不得不寫作。是的，這樣說過之后我竟然不那么恐慌了。就像你看穿了死之后所得的那份輕松？一個人質(zhì)報復(fù)一場陰謀的最有效的辦法是把自己殺死。我看出我得先把我殺死在市場上，那樣我就不用參加搶購題材的風(fēng)潮了。你還寫嗎？還寫。你真的不得不寫嗎？人都忍不住要為生存找一些牢靠的理由。你不擔(dān)心你會枯竭了？我不知道，不過我想，活著的問題在死前是完不了的。這下好了，您不再恐慌了不再是個人質(zhì)了，您自由了。算了吧你，我怎么可能自由呢？別忘了人真正的名字是欲望。所以您得知道，消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望。可是我還知道，消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。那么，是消滅欲望同時也消滅恐慌呢，還是保留欲望同時也保留人生？我在這園子里坐著，我聽見園神告訴我，每一個有激情的演員都難免是一個人質(zhì)。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關(guān)。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。我在這園子里坐著，園神成年累月地對我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。【注】

文章的第七部分，見前面學(xué)習(xí)任務(wù)二的“拓展延伸”。下面是本文的結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖，讀完課文后，將①～④處內(nèi)容填寫完整。我與地壇(節(jié)選)“我”與地壇(明線：人與景)地壇“我”荒蕪②_______③__________走出陰影“我”與母親(暗線：①

)母親“我”理解④______追憶懷念感悟認(rèn)識感悟解答思考追尋人生意義殘廢自傷人與人希望生機(jī)(一)深入文本，把握情感閱讀第一部分，思考：1.“地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近。”兩句話有什么區(qū)別？為何要強(qiáng)調(diào)這種區(qū)別？請結(jié)合文意簡要分析。答案“地壇離我家很近”：以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇?！拔壹译x地壇很近”：以“地壇”為中心，向外輻射，延及“我家”。前二十年，作者的生命按常態(tài)進(jìn)行，自然是以家為中心。20歲時突至的疾病使作者的人生道路急轉(zhuǎn)直下，作者為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來到地壇，又在地壇的啟示下完成了對生命的新認(rèn)識，樹立起自己的生命觀、世界觀，從而獲得了全新的生命。此時，地壇已經(jīng)成為作者精神的家園，靈魂棲息的所在。作者這樣寫二者的變化實質(zhì)上表現(xiàn)了他的心路歷程。2.文章第4段的開頭寫道：“自從那個下午我無意識中進(jìn)了這園子，就再沒有長久地離開過它?！弊髡邽槭裁慈绱艘缿佟V迷一個荒蕪冷落的園子呢？答案地壇作為明清兩代帝王祭祀地神的神圣場所，曾有過怎樣的繁華與輝煌，不難想象?？山?jīng)過四百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，如今卻冷落如一片野地，由盛到衰；史鐵生在風(fēng)華正茂的20歲忽然殘廢了雙腿，由健全到殘缺。相同的命運(yùn)軌跡，令他對地壇產(chǎn)生了一種同病相憐、惺惺相惜之感。在這個失魂落魄的人眼里，其他一切地方的繁華與熱鬧都與他無關(guān)。只有在地壇滄桑、寧靜的懷抱里，他那顆頹廢絕望的心才能找到心靈的撫慰。地壇，給了他母愛般的慰藉。3.閱讀第5段的景物描寫，看看它們有何特點，給作者以怎樣的生命啟示。景物特點生命啟示(1)蜂兒：

(2)螞蟻：

(3)瓢蟲：

“穩(wěn)穩(wěn)地”①“搖頭晃腦”“捋著觸須”；②“轉(zhuǎn)身”“疾行”先是“爬”，接著是“祈禱”，最后是“升空”生活得優(yōu)雅、淡定、從容①生活得快樂、悠閑、自在；②說明它充滿活力，充滿信心，有目標(biāo)按自己的方式，過自己想過的生活，無拘無束，自由，靠自己的力量行動來改變自己的生活軌跡(4)蟬蛻：

(5)露水：

“寂寞如一間空屋”“摔開萬道金光”要獲得重生、新生，需要耐得住寂寞，必須像蟬一樣經(jīng)歷蛻殼的煎熬雖微小、短暫，但即使面臨死亡也精彩度過，而不是消極等死4.怎樣理解“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”？答案這是作者在地壇經(jīng)過漫長的思考而得出的關(guān)于死的認(rèn)識：“死”不再令人恐懼，“死”與其說是生命的結(jié)束，倒不如說成是一個漫長的節(jié)日。正是由于獲得了這種認(rèn)識，作者可以安然于生命的逆轉(zhuǎn)與命運(yùn)的安排，可以坦然地面對人生的重大問題。閱讀第二部分，思考：5.在作者的心目中，“母親”是一位怎樣的“母親”？答案母親是一位“疼愛”而且能夠“理解”兒子的母親，是一位注定“活得最苦”的母親，而且是一位“意志堅忍”的母親。6.體會下面語句并分析其中蘊(yùn)含的深沉情感。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。答案這句話形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性——“我”的每一寸進(jìn)步都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛像一顆會發(fā)芽的種子，不知不覺它就埋入了土地，然后潛滋暗長。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛原來已經(jīng)長成了一棵蒼翠的松柏，一直為“我”遮風(fēng)擋雨?！拔摇痹诖藭r的頓悟與這一部分的首段“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的難題”遙相呼應(yīng)，完成了作者對母愛的詮釋。充分傳達(dá)出“我”的懂得與后悔。7.“兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界?！边B用三個“找不到”有何表達(dá)效果？答案反復(fù)手法，連用三個“找不到”，強(qiáng)調(diào)作者生命突然被逸出軌道的不知所措和迷茫。8.“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄?！闭埥Y(jié)合上下文理解這幾句的語句特點、表達(dá)效果。答案(1)動詞本身含有一種力度，作者把“剝蝕了”“淡褪了”“坍圮了”“散落了”這些謂語動詞提前，更強(qiáng)化了動作，更有了力度。同時，四個一起連用構(gòu)成排比，強(qiáng)烈地表達(dá)出“時間的無情與自然風(fēng)雨的力量”。(2)這幾句與上文“我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的句子結(jié)構(gòu)是一致的。這里作者沒有表述為“我的雙腿忽地殘廢了”，而是說“我忽地殘廢了雙腿”，而緊接著寫它剝蝕了什么淡褪了什么，句型上就構(gòu)成了一種呼應(yīng)關(guān)系。同時也讓殘缺不全的“我”和殘敗不堪的地壇形成了一種呼應(yīng)關(guān)系。而前面所謂的“宿命”，作者見到地壇后的“惺惺相惜”通過這種表達(dá)也就有了著落。9.“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。”試對這句話的豐富內(nèi)涵加以賞析。答案作者殘疾之后，地壇公園是他較長時間活動的場所，是這一獨特“沉靜”的環(huán)境，使他活過來，使他感悟到人生的艱難，從而產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍和超越。這種環(huán)境“彌漫”著沉靜的“光芒”，是培養(yǎng)他飛躍超越的土壤。他感受到了“時間”無聲無息的流逝，更看到了自己殘疾的“身影”?？梢?，這句話將環(huán)境、時間和個人的遭遇緊緊聯(lián)系在一起，揭示了時間的無情和現(xiàn)實的殘酷，同時，也表現(xiàn)了作者不逃避、不懦弱、勇敢面對現(xiàn)實的堅強(qiáng)意志。10.在第一部分第7段中，作者對景物的描寫連用了六個“譬如”，用五個分號隔開，為什么要寫這些意象(或者說這些意象有何共同之處)？前后順序是怎樣的？這樣有什么樣的表達(dá)效果？答案

六個“譬如”句中所選意象都表現(xiàn)了生活中種種不屈服于命運(yùn)，充滿生命活力、恒久、坦然的生命存在。這段文字從“不屈”到“活力”，再到“恒久”，最后是“坦然”。用六個“譬如”領(lǐng)起，把豐富的生活場景和細(xì)節(jié)組織起來，給人一種綿綿不絕的感性沖擊，啟發(fā)人們思考生命的價值和活著的意義。11.“一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的?！痹嚪治觥安恍摇钡膬?nèi)涵及表達(dá)效果。答案這句話先說自己“不幸”，后說母親“不幸”。前者是說肢體的殘疾，后者是說心靈的苦難。它將兩個人兩種不同的不幸聯(lián)系在一起，以自己的不幸來襯托母親的更不幸，既表現(xiàn)了母親對兒子不幸的無奈和痛苦，更突出了作者對母親痛苦心理的感受，對母親深沉的愛，對母親深切的理解，以此來揭示母子之間各以對方為重的純真感人的深情厚意，極具感染力。一、深度探究1.文中“我與地壇”和“我與母親”是兩個相對獨立的部分，但“地壇”與“母親”頗有相通之處，試結(jié)合文本加以探究。答案

課文最后一段寫道：“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印?！边@句話形象地表現(xiàn)了母親始終伴隨作者對生命思考，母親在作者生命中的重要性。更主要的是體現(xiàn)出母親與地壇已合二為一，融為一體了。閱盡滄桑的地壇以寬闊的胸懷靜靜地接納包容了曾經(jīng)痛不欲生的“我”；歷盡苦難的母親以聰慧堅忍的關(guān)愛默默地理解容忍著茫然失措的“我”。地壇像一個悲天憫人的智者，蕩滌著“我”的靈魂；母親是一個聰慧而堅忍的女子，指引著“我”的人生。沒有地壇“我”不知道該不該活下去，什么是生命的意義；沒有母親“我”不知道該怎樣活下去，如何實現(xiàn)生命的意義。所以，從這個意義上講，地壇是曾經(jīng)的母親，母親過世后融入地壇，母親是現(xiàn)在的地壇。作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上也十分迷戀地壇，因作者對生存的全部理由都產(chǎn)生懷疑的時候是地壇給他提供了審視人生的空間，并給予他許多感悟，從而改變了作者的生死觀，可以毫不夸張地說，是地壇在不動聲色中拯救了作者。地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個人——作者的母親，不斷包容、理解、支持著作者。二、拓展延伸閱讀下面的文字，完成文后題目。我與地壇[注](節(jié)選)史鐵生①要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。②如今我搖著車在這園子里慢慢走，常常有一種感覺，覺得我一個人跑出來已經(jīng)玩得太久了。有一天我整理我的舊相冊，看見一張十幾年前我在這園子里照的照片——那個年輕人坐在輪椅上，背后是一棵老柏樹，再遠(yuǎn)處就是那座古祭壇。我便到園子里去找那棵樹。我按著照片上的背景找很快就找到了它，按著照片上它枝干的形狀找，肯定那就是它。但是它已經(jīng)死了，而且在它身上纏繞著一條碗口粗的藤蘿。有一天我在這園子里碰見一個老太太，她說：“喲，你還在這兒哪？”她問我：“你母親還好嗎？”“您是誰？”“你不記得我，我可記得你。有一回你母親來這兒找你，她問我您看沒看見一個搖輪椅的孩子？……”我忽然覺得，我一個人跑到這世界上來玩真是玩得太久了。有一天夜晚，我獨自坐在祭壇邊的路燈下看書，忽然從