5.14 文藝復(fù)興運動 課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版九年級歷史上冊

課前檢查1.11世紀(jì)以后，歐洲農(nóng)村各地紛紛開展的運動是？2.墾殖運動對莊園制度的影響是什么？3.莊園衰落的根本原因是？4.農(nóng)村新的生產(chǎn)經(jīng)營組織是？其建立者？5.租地農(nóng)場主與雇工關(guān)系的紐帶是？6.租地農(nóng)場和手工工場都直接面向什么生產(chǎn)？7.租地農(nóng)場和手工工場的剝削方式都是什么？8.租地農(nóng)場和手工工場的性質(zhì)？9.13、14世紀(jì)，成為歐洲農(nóng)村中富有生氣的主要階級力量是？10.手工業(yè)者和商人與貴族聯(lián)姻等方式不斷擴(kuò)大的權(quán)利是？墾殖運動生產(chǎn)力的發(fā)展組織：租地農(nóng)場；建立者：富裕農(nóng)民貨幣雇傭勞動市場富裕農(nóng)民政治權(quán)利資本主義的生產(chǎn)經(jīng)營組織莊園制度逐漸衰落和瓦解農(nóng)業(yè)莊園衰弱墾殖運動租地農(nóng)場土地集中手工業(yè)集中的手工工場分散的手工工場富裕農(nóng)民市民階層封建經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解資本主義萌芽新的階級力量資產(chǎn)階級②從財富看？①從階級屬性看？14世紀(jì)中期以后生產(chǎn)力的發(fā)展③他們的生活期許？社會面貌發(fā)生變化雇傭關(guān)系文藝復(fù)興哪位同學(xué)能快速陳述如下知識結(jié)構(gòu)圖？第14課文藝復(fù)興運動課標(biāo)：通過了解歐洲興起的文藝復(fù)興運動及其代表人物和作品，如《神曲》、莎士比亞的戲劇，初步理解“人文主義”的發(fā)展及其對人的思想解放的意義。

文藝復(fù)興1但

丁2達(dá)·芬奇3莎士比亞41.時間：14世紀(jì)中葉—17世紀(jì)問題1:究竟什么是文藝復(fù)興？想看到、想知道、想了解的欲望爆發(fā)就是后人命名為“文藝復(fù)興”的精神運動的本質(zhì)。

——鹽也七生問題2:為什么想看到、想知道、想了解的這種欲望到了14世紀(jì)中葉就會突然爆發(fā)呢？在這之前的一千年間，人們的欲望一直受到抑制。

文藝復(fù)興--P651問題3:是誰抑制了人們的欲望呢？“中世紀(jì)只知道一種意識形態(tài)，即宗教和神學(xué)。”——馬克思時間地區(qū)創(chuàng)始人基本教義基督教1世紀(jì)巴勒斯坦耶穌忍受苦難（苦行禁欲），死后可以升入天堂。羅馬教廷控制著精神世界Q3:基督教如何抑制人性？問題4:請根據(jù)材料回答基督教如何抑制人性？材料一：中世紀(jì)的教會極端蔑視人性，認(rèn)為人生下來就是有罪的、骯臟的、下賤的。人的一生就是為贖罪而活著，除此以外沒有任何意義。材料二：天主教打擊與天主教思想不符的有“異端”思想的人。因為天主教支持“地心說”（“地球中心說”)，而伽利略、布魯諾則支持哥白尼的“日心說”（“太陽中心說”），與基督教義相違背，觸怒了《圣經(jīng)》和教皇，因此伽利略受羅馬宗教法庭二十多年的殘酷迫害，后被終身軟禁，而布魯諾則被燒死在羅馬鮮花廣場。教會禁錮了人們思想教會扼殺了人性阻礙了社會的進(jìn)步與發(fā)展思想性、創(chuàng)造性和行動力、喜、恕、衰、樂、追求財富與幸福、善言談等。

禁錮了人們思想，扼殺了人性，阻礙了社會進(jìn)步和科學(xué)

發(fā)展。封建教會問題6：文藝復(fù)興的根本原因？問題5:文藝復(fù)興的直接原因？資產(chǎn)階級想要沖破羅馬教廷對精神世界的控制。14世紀(jì)，意大利威尼斯、熱那亞、佛羅倫薩等地工商業(yè)有一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。材料：佛羅倫薩被譽為“黃金城市”，人口達(dá)到12萬……其紡織業(yè)

和銀行業(yè)居全歐之冠。14世紀(jì)初，它擁有毛織業(yè)手工工場200余座，年產(chǎn)7.8萬匹毛呢。根本原因：

資本主義萌芽

文藝復(fù)興1問題6：請同學(xué)們看書P65第一自然段回答文藝復(fù)興的根本原因？或資產(chǎn)階級興起問題7:文藝復(fù)興最早發(fā)生在哪里？為什么？意大利①意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽意大利是古羅馬的直接繼承者，羅馬文化就是意大利民族的文化，拉丁語就是意大利各區(qū)語言的祖先……1453年，東羅馬帝國滅亡，大批學(xué)者攜帶書籍逃到意大利，促進(jìn)了意大利的希臘古典文化研究。②有豐厚的古希臘羅馬文化的遺產(chǎn)后擴(kuò)張至歐洲背景

歐洲封建教會禁錮了人們思想，扼殺了人性，阻礙社會進(jìn)步和科學(xué)發(fā)展。資產(chǎn)階級想要沖破羅馬教廷對精神世界的控制。1.直接原因：2.根本原因：資本主義萌芽或資產(chǎn)階級興起概況1.時間：2.首興地與擴(kuò)張：3.發(fā)動者：4.領(lǐng)域：5.核心思想（內(nèi)容）：14-17世紀(jì)由

擴(kuò)張至

。意大利歐洲新興資產(chǎn)階級思想文化（意識形態(tài)）人文主義材料一：“就人完成的業(yè)績而言，人的高貴超過了天神?！薄白咦约旱穆?，讓別人去說吧。”

——但丁材料二：人是多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！

——莎士比亞

文藝復(fù)興1問題8:以下兩則材料都肯定了誰的地位和作用？背景

歐洲封建教會禁錮了人們思想，扼殺了人性，阻礙社會進(jìn)步和科學(xué)發(fā)展。資產(chǎn)階級想要沖破羅馬教廷對精神世界的控制。1.直接原因：2.根本原因：資本主義萌芽或資產(chǎn)階級興起概況1.時間：2.首興地與擴(kuò)張：3.發(fā)動者：4.領(lǐng)域：5.核心思想（內(nèi)容）：14-17世紀(jì)由

擴(kuò)張至

。意大利歐洲新興資產(chǎn)階級思想文化（意識形態(tài)）人文主義問題9：文藝復(fù)興時期的時代精神是什么？

文藝復(fù)興1宗教神學(xué)

以神為中心

禁欲和來世等級觀念蒙昧主義人文主義

人文主義的含義P65（人本位）發(fā)現(xiàn)“人”的事件以人為中心人的個性人的價值和作用現(xiàn)世生活以人為中心享受現(xiàn)世生活自由平等理性和科學(xué)

要求

，而不是以神為中心的生活哲學(xué)；提倡發(fā)揚

，肯定

，追求享受

。背景

歐洲封建教會禁錮了人們思想，扼殺了人性，阻礙社會進(jìn)步和科學(xué)發(fā)展。資產(chǎn)階級想要沖破羅馬教廷對精神世界的控制。1.直接原因：2.根本原因：資本主義萌芽或資產(chǎn)階級興起概況1.時間：2.首興地與擴(kuò)張：3.發(fā)動者：4.領(lǐng)域：5.核心思想（內(nèi)容）：14-17世紀(jì)由

擴(kuò)張至

。意大利歐洲新興資產(chǎn)階級思想文化（意識形態(tài)）人文主義(時代精神）

文藝復(fù)興1發(fā)現(xiàn)“人”的事件6.方式：通過弘揚古希臘羅馬文化的方式

②教會勢力龐大，新興資產(chǎn)階級力量弱小，還無力與神學(xué)正面沖突。①古希臘羅馬文化體現(xiàn)人文主義思想；占統(tǒng)治地位的封建神學(xué)，大多依據(jù)古希臘、羅馬思想文化成果。問題10：為什么新興資產(chǎn)階級要借助古希臘、羅馬文化作掩護(hù)，而不是直接宣戰(zhàn)？

恩格斯說：“（文藝復(fù)興）這個名稱沒有把這個時代充分表現(xiàn)出來。”這個名稱沒有明確反映文藝復(fù)興運動的實質(zhì)。

名不符實阿拉伯?dāng)?shù)字

甲：文藝復(fù)興就是意大利人不滿意當(dāng)時教會對文化的控制，重新學(xué)習(xí)和宣揚古代希臘、羅馬文化，實際上就是復(fù)古。

乙：不對，文藝復(fù)興是那些對教會不滿的先進(jìn)人物以“復(fù)興”古代希臘、羅馬文化為名，開創(chuàng)新文化、新思想的運動?！涛乃噺?fù)興的實質(zhì)(性質(zhì))：是資產(chǎn)階級掀起的一場反對教會“

”和提倡

的

運動。神權(quán)至上人文主義新文化這句話的含義是？問題11：“文藝復(fù)興”是復(fù)古還是新興？P66（資產(chǎn)階級思想解放運動）問題12:當(dāng)時資產(chǎn)階級宣揚人文主義會有人支持嗎？黑死病又稱鼠疫，是人類歷史上最為嚴(yán)重的災(zāi)害之一。1348年，鼠疫到達(dá)英國南部海岸，到1349年,倫敦50%的人口死于黑死病，每天死亡人數(shù)高達(dá)300人左右。上帝在黑死病面前也無能為力的表現(xiàn)，令西歐人民開始懷疑天主教會的權(quán)威性。但丁《神曲》代表人物：意大利國別：地位：文藝復(fù)興運動的先驅(qū)代表作：封建社會資本主義社會內(nèi)容：問題13:文藝復(fù)興時期如何宣揚人文主義思想？文學(xué)、繪畫、戲劇等作品但

丁2教皇：“我生前曾身著尊貴的法衣。我是如此貪婪成性，在人世我把錢財放進(jìn)口袋，在這里則是把我自己打入惡囊。”……但?。骸澳懔粼谶@里吧，因為你的貪婪使世界陷于悲慘，把好人蹂躪，把惡人提升。你們把金銀做你們的上帝……”《神曲》分為_________、________和_________三部分，作者借夢游三界描寫現(xiàn)實生活中的各色人物，抨擊______的貪婪腐化，把許多主教甚至教皇都打入地獄，表達(dá)了___________的情感與理想。P66“地獄”“煉獄”“天堂”教會市民階層資產(chǎn)階級彼特拉克但丁

薄伽丘“文學(xué)

三杰”他身為佛羅倫薩的行政官之一，因抵制教皇插手內(nèi)政，遭到教皇迫害，被判終身流放，流落意大利各地20年，最后客死拉韋納。抨擊教會美術(shù)三杰

米開朗琪羅拉斐爾達(dá)·芬奇這個點不能少P67達(dá)·芬奇3記：“達(dá)點芬奇”達(dá)·芬奇是_______（國家）最著名的

、

、文藝?yán)碚摷?、哲學(xué)家、詩人、音樂家、

、

，其中最大的成就是

，除此以外，他還在數(shù)學(xué)、物理、生物、解剖、地理、工程和軍事等多個學(xué)科領(lǐng)域都有較深造詣。意大利藝術(shù)大師科學(xué)家工程師達(dá)·芬奇后代的學(xué)者稱他是“文藝復(fù)興時代最完美的代表”，是“第一流的學(xué)者”，是一位“曠世奇才”。所有的，以及更多的贊譽他都當(dāng)之無愧。繪畫多才多藝發(fā)明家天文：否定“地球中心說”物理：液體壓力、摩擦學(xué)理論、慣性原理……光學(xué)：針孔成像實驗、光學(xué)儀器機(jī)械：水下呼吸裝置、拉動裝置、發(fā)條傳動裝置、

動螺旋……醫(yī)學(xué)：人體解剖、血液的功能建筑：設(shè)計橋梁、教堂、城市街道和城市建筑軍事：簧輪槍、子母彈、三管大炮、坦克車、滑翔機(jī)……《蒙娜麗莎》達(dá)·芬奇3代表作之一：《蒙娜麗莎》世界肖像史上最著名的作品之一。人物形象:達(dá)·芬奇:肯定人，贊美人性的光輝。體現(xiàn)

精神。體現(xiàn)了

的光輝，展示人物真實

。神態(tài)自若，嘴角含著一絲微笑，又有一些悲傷，富有生命活力。人性個性和情感人文主義代表作：《畫中描繪了耶穌12個門徒的各自不同的表情：有驚訝、恐懼、愕然、憤恨、緊張等。在最后一次晚餐中,耶穌入座后說了一句：“你們中間有一個人出賣了我?！币鹪谧谋姷茏右魂囼}動，每個人對這句話都作出了符合自己個性的反映。反應(yīng)了人

的自然流露，表達(dá)了人間善惡。達(dá)·芬奇3代表作之二：最后的晚餐》真實感情文藝復(fù)興前圣母的形象身體僵硬面色凝重毫無感情僵硬呆板圖1圖2文藝復(fù)興圣母的形象你認(rèn)為這兩幅畫有什么不同？缺乏真實

的感情，人物形象都生硬呆板。賦予人物

的個性與情感,體現(xiàn)了

精神。人性真實人文主義莎士比亞——“最偉大的戲劇家”“時代的靈魂”

莎士比亞，16世紀(jì)后半葉到17世紀(jì)初英國著名作家，一生創(chuàng)作300部戲劇和膾炙人口的詩篇。歐洲文藝復(fù)興時期人文主義文學(xué)的集大成者。15，16世紀(jì)寧可失去整個歐洲，不愿失去一個莎士比亞莎士比亞4《奧賽羅》《李爾王》《哈姆雷特》《麥克白》《羅密歐與朱麗葉》莎士比亞的作品反映了時代風(fēng)貌和社會本質(zhì)，深刻批判了_________________和__________，充分體現(xiàn)了__________的生活理想。封建道德倫理觀念社會陋習(xí)人文主義歌頌愛情“四大悲劇”領(lǐng)域人物國家地位代表作影響文學(xué)藝術(shù)但丁莎士比亞達(dá)·芬奇意大利意大利英國文藝復(fù)興的先驅(qū)是文藝復(fù)興時期英國最著名的文學(xué)家。是世界上罕見的多才多藝的文學(xué)藝術(shù)家?！睹赡塞惿贰蹲詈蟮耐聿汀贰渡袂贰豆防滋亍贰读_密歐與朱麗葉》

文藝復(fù)興--發(fā)現(xiàn)“人”的事件抨擊封建教會贊美人性的光輝反對封建道德倫理知識總結(jié)是歐洲開始從中世紀(jì)向近代社會過渡的標(biāo)志。材料一：文藝復(fù)興就是高舉人文主義這面思想解放的旗幟，打破中世紀(jì)神學(xué)桎梏…創(chuàng)造了遠(yuǎn)比千年中世紀(jì)更多、更絢麗多彩的成就，對歐洲文化寶庫做出了巨大的貢獻(xiàn)。

——康天意《文明的狂飆疾進(jìn)時代》

材料二:文藝復(fù)興使歐洲沖破了中世紀(jì)巨大束縛，為西歐步入資本主義時代做了前期準(zhǔn)備。

------劉德斌《國際關(guān)系史》1.沖破神學(xué)的束縛，促進(jìn)了

的大解放；2.推動了

的繁榮；3.為

的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了