15《我與地壇》（教學(xué)設(shè)計(jì)）高一語(yǔ)文教案與知識(shí)梳理（必修上冊(cè)）

《我與地壇》·教案一、課文導(dǎo)入莎士比亞在《哈姆雷特》中有這樣的句子：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。是默默忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，還是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，在奮斗中掃清那一切，這兩種行為，哪一種更高貴？”司馬遷面臨過(guò)這樣的時(shí)刻，46歲時(shí)飛來(lái)橫禍，身受宮刑，但他選擇忍辱負(fù)重，經(jīng)過(guò)十幾年的奮斗完成《史記》；杜富國(guó)面臨過(guò)這樣的時(shí)刻，27歲時(shí)永遠(yuǎn)失去了雙手雙眼，但他始終保持樂(lè)觀心態(tài)，努力康復(fù)并投入新的生活；史鐵生面臨過(guò)這樣的時(shí)刻，21歲時(shí)殘廢了雙腿，今天我們通過(guò)學(xué)習(xí)《我與地壇》，看看他是如何擺脫生存困境，拯救自我呢？二、課文學(xué)習(xí)整體了解《我與地壇》全文共七節(jié)，課文選的是前兩節(jié)。如果給這兩節(jié)分別加一個(gè)小標(biāo)題，你會(huì)寫(xiě)什么？一：①我與地壇；②以古園窺看心魂；③生與死；④地壇。二：①我與母親；②以母愛(ài)領(lǐng)悟苦難；③母愛(ài)；⑤母親。分節(jié)學(xué)習(xí)每一節(jié)從①開(kāi)始標(biāo)注段落。（第一節(jié)：7段；第二節(jié)：10段）學(xué)習(xí)第一節(jié)1、迅速瀏覽第一節(jié)，思考：地壇有什么特點(diǎn)？①荒蕪冷落：（景物）；②不衰?。海ㄐ∩?。2、地壇“荒蕪冷落”的特點(diǎn)體現(xiàn)在哪些方面？第3段：四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。3、地壇“不衰敗”的特點(diǎn)體現(xiàn)在哪些方面？第5段：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)、聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光?！薄皾M園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息?！?、王國(guó)維的《人間詞話》中說(shuō)：①（境界）有有我之境，有無(wú)我之境。有我之境，以我觀物，故物、我皆著我之色彩。無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。（有我之境，是用自己的眼光來(lái)看事物，所以物、我都帶有我自己的主觀色彩。無(wú)我之境，是忘記了自我，用物去看待物，所以不知道自身是什么也不知道外物是什么。）②境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂(lè)，亦人心中之一境界。地壇的特點(diǎn)體現(xiàn)了“我”什么心境？（1）荒蕪的景物正好與史鐵生失去雙腿后低落的心境相吻合。他在《秋天的懷念》這篇散文里這樣寫(xiě)道：雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無(wú)常。望著望著天上北歸的雁陣，我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎；聽(tīng)著聽(tīng)著李谷一甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁?！液菝卮反蜻@兩條可恨的腿，喊著：“我活著有什么勁！”曾經(jīng)輝煌的古園“剝蝕”了“琉璃”，“淡褪”了“朱紅”，“坍圮”了“高墻”，“散落了玉砌雕欄”，正如曾經(jīng)健康而今殘疾的自己。作者在客觀記敘地壇外觀變化的同時(shí)，也表達(dá)了內(nèi)心的痛苦與惆悵：像這樣一座輝煌的建筑，尚且會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而變得殘破不堪，那么世間的蕓蕓眾生，又如何能夠抵御歲月流逝的腳步呢？曾經(jīng)的自己也是熱烈、張揚(yáng)的，如同鼎盛時(shí)期的地壇，有著明麗的色彩、光鮮的外表，可僅僅是一場(chǎng)災(zāi)禍，便使自己失去了原本擁有的一切。作者看的是地壇，寫(xiě)的是地壇，心中想的卻是自己，是自己與地壇相似的命運(yùn)：曾經(jīng)輝煌，如今卻風(fēng)光不再。所以作者說(shuō)“這時(shí)候想必我是該來(lái)了?！倍鸥υ凇妒裣唷分袑?xiě)道：丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。柏樹(shù)成蔭，高大茂密，呈現(xiàn)出一派靜謐肅穆的氣氛。姜夔在《揚(yáng)州慢》中說(shuō)：過(guò)春風(fēng)十里。盡薺麥青青。（當(dāng)年那春風(fēng)十里繁華街道，如今卻是蕎麥青青孤單可憐。）（2）不衰敗的生命為史鐵生“找不到工作，找不到去路”的迷茫帶來(lái)了思考。地壇雖然荒蕪，卻并不缺少生機(jī)。這個(gè)人跡罕至的園子里生長(zhǎng)著大量的草木。即使是在艱苦的環(huán)境中，這些草木依然不斷地生長(zhǎng)著。作者的描寫(xiě)看似隨意，卻有著一定的深意：在地壇輝煌之時(shí)，無(wú)數(shù)人前來(lái)瞻仰；在地壇風(fēng)光不再之時(shí)，陪伴著它的卻只有這些不知名的草木。地壇為人所建造，但曾經(jīng)建造它的人們都已經(jīng)離開(kāi)了這個(gè)世界。后來(lái)的人不再重視它的價(jià)值，任其自生自滅，反倒是自然界的小生命、草木不知興衰，在這荒僻之地繁衍生息，成為一片獨(dú)特的風(fēng)景。人世之興衰與自然的枯榮，形成了鮮明的對(duì)比。作者既看到了地壇荒蕪冷落的一面，也看到了其蘊(yùn)藏的生機(jī)。“我”的殘疾與不屈不撓的生命意志，和地壇的荒涼衰敗但又充滿勃勃的生機(jī)，恰好形成了一種對(duì)應(yīng)。人不能改變命運(yùn)，但卻可以改變對(duì)命運(yùn)的態(tài)度。殘疾是不可改變的，但可以改變殘疾帶來(lái)的心理狀態(tài)。史鐵生正是在對(duì)命運(yùn)認(rèn)可的前提下，開(kāi)始了對(duì)生命意義（生與死、怎樣活）的追尋。他曾經(jīng)這樣說(shuō)：“佛家有一說(shuō)：殺一生命，等于殺一世界。那么，一個(gè)生命的出生也就是一個(gè)世界的出生了，任何個(gè)人，都是獨(dú)一無(wú)二的世界。”5、“地壇離我家很近?；蛘哒f(shuō)我家離地壇很近”，這兩句話有什么區(qū)別？①地壇離我家很近：以“我家”為中心，向外輻射，地壇僅僅是遠(yuǎn)處的一道風(fēng)景。②我家離地壇很近：以“地壇”為中心，向外輻射，地壇已經(jīng)成為他精神的家園。所以第4段說(shuō)：“自從那個(gè)下午我無(wú)意中進(jìn)了這園子，就再?zèng)]長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)它。”6、“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影”，你是如何理解對(duì)這句話的？。作者殘疾之后，地壇公園是他較長(zhǎng)時(shí)間活動(dòng)的場(chǎng)所，是這一獨(dú)特“沉靜”的環(huán)境，使他感悟到人生的艱難，也感受到了“時(shí)間”無(wú)聲無(wú)息的流逝，更看到了自己殘疾的“身影”。從史鐵生的另一篇文章《想念地壇》中，我們能更真切地感受到這座安放心魂的理想之所對(duì)于他人生的重要意義：“一進(jìn)園門(mén)，心便安穩(wěn)。有一條界線似的，邁過(guò)它，只要一邁過(guò)它便有清純之氣撲來(lái)，悠遠(yuǎn)、渾厚。于是時(shí)間也似放慢了速度，就好比電影中的慢鏡，人便不那么慌張了，可以放下心來(lái)把你的每一個(gè)動(dòng)作都看看清楚，每一絲風(fēng)飛葉動(dòng)，每一縷憤懣和妄想，盼念和惶茫，總之把你所有的心緒都看看明白?！薄度碎g詞話》中說(shuō)：詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫(xiě)之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。（詩(shī)人面對(duì)宇宙人生，應(yīng)該進(jìn)入其中，又應(yīng)該游離其外。進(jìn)入其中，所以能描寫(xiě)它。游離其外，所以能觀察它。進(jìn)入其中，所以有生氣。游離其外，所以有高雅的情致。）史鐵生經(jīng)歷人生的困難，這是“入乎其內(nèi)”；但他能跳出苦難，思考人生，這是“出乎其外”。7、關(guān)于生與死的問(wèn)題，史鐵生最后想明白了，他是怎么說(shuō)的？第6段：“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！?、關(guān)于怎樣活的問(wèn)題，雖然史鐵生說(shuō)“不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事”，但還是給了我們一個(gè)答案。你認(rèn)為這個(gè)答案是什么？“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變它的?！?、“有些東西”是什么東西？生命的意志（生命的力量、活下去的欲望）。風(fēng)可以吹走一大張白紙，但吹不走一只蝴蝶，生命的力量在于不順從。10、“怎樣活”，作者沒(méi)有明說(shuō)，但用了六個(gè)“譬如”讓讀者體會(huì)，你從中感受到生命應(yīng)該怎樣活呢？①譬如祭壇石門(mén)中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；（面對(duì)苦難不放棄：①萬(wàn)物皆有裂痕,那是光照進(jìn)來(lái)的地方；②每個(gè)人多會(huì)有缺陷，就像被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡你的芬芳?！蟹颉ね袪査固稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》）②譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；（雖然渺小也努力：白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，亦學(xué)牡丹開(kāi)?！?袁枚《苔》）③譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么，然后又都到哪兒去了；（人生無(wú)常亦灑脫：人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。往日崎嶇還記否，路長(zhǎng)人困蹇驢嘶?！K軾《和子由澠池懷舊》）④譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒，從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候；（千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁：①你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我，我就在那里，不悲不喜?！獋}(cāng)央嘉措；②一雙冷眼看世人，滿腔熱血酬知己。——袁枚；③千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。——鄭板橋）⑤譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；⑥譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。（人生一死渾閑事：冬天雪地、夏天暴雨、秋風(fēng)忽至，不同季節(jié)，不同風(fēng)景。①“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。莫將閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)?！雹谔斓赜写竺蓝谎?，四時(shí)有明法而不議。（天地有大的美德但不表白，四季有明顯的規(guī)律但不議論）——莊子③草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天?！畎祝r(shí)間的流逝改變了古園的形體，卻改變不了一些永恒的東西。失去了雙腿改變了自己的身體，但改變不了活下去、努力活的欲望。史鐵生說(shuō)：“人要是不能從過(guò)程中體味幸福和快樂(lè)，生命就成了一場(chǎng)荒誕的苦役?！鼻f子說(shuō)：形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？（形體誠(chéng)然可以使它像干枯的樹(shù)木，精神和思想難道也可以使它像死灰那樣嗎？）作者用六個(gè)“譬如”，回答了“怎樣活”的問(wèn)題。11、味道味道是最說(shuō)不清楚的。味道不能寫(xiě)只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。所以我常常要到那園子里去。①“味道不能寫(xiě)只能聞，要你身臨其境去聞才能明了?！比松惨粯?，“不馳于空想，不騖于虛聲”，你只有投入，才能感受到生活的味道。②我們所聽(tīng)到、看到、遇到和想到的，慢慢都會(huì)積累成一種特殊的味道。氣質(zhì)是一種味道，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”；品格是一種味道，“出污泥而不染，濯清漣而不妖”；心情有時(shí)候也是一種味道，“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已經(jīng)惘然”。“我常常要到那園子里去”，就是去感受那地壇的味道，能夠告訴我怎樣活的味道。在地壇，我死而復(fù)生，地壇成了我生命的第二個(gè)母親。我自己的難題解決了，可是我?guī)Ыo母親怎樣的難題呢？下面我們看第二節(jié)。學(xué)習(xí)第二節(jié)1、文中一共用了五個(gè)“知道”和一個(gè)“不知道”，來(lái)寫(xiě)母親的痛苦和驚恐。第2段：她不是那種光會(huì)疼愛(ài)兒子而不懂得理解兒子的母親。她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里結(jié)果會(huì)更糟，但她又擔(dān)心我一個(gè)人在那荒僻的園子里整天都想些什么?！赣H知道有些事不宜問(wèn)，便猶猶豫豫地想問(wèn)而終于不敢問(wèn)，因?yàn)樗约盒睦镆矝](méi)有答案。她料想我不會(huì)愿意她跟我一同去，所以她從未這樣要求過(guò)，她知道得給我一點(diǎn)獨(dú)處的時(shí)間，得有這樣一段過(guò)程。她只是不知道這過(guò)程得要多久，和這過(guò)程的盡頭究竟是什么?！拔摇钡纳眢w是殘疾的，生活是沒(méi)有任何出路的，精神是極度苦悶的，思想是極度悲觀的?！拔摇比セ钠У膱@子分明有結(jié)束生命的可能，這給母親出了極大的難題：既要兒子有獨(dú)處的時(shí)間，又擔(dān)心兒子會(huì)出什么問(wèn)題；既知道擺脫苦悶得有一段時(shí)間，但又不知道這過(guò)程有多長(zhǎng)和過(guò)程的盡頭是什么。母親的內(nèi)心中充滿了煎熬似的痛苦與恐懼。2、作者以“張望”與“尋找”兩個(gè)意象，來(lái)刻畫(huà)母親的精神世界。①第3段：“有一回我搖車(chē)出了小院，想起一件什么事又反身回來(lái)，看見(jiàn)母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢(shì)，望著我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來(lái)竟一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)。”——母親對(duì)兒子的疼愛(ài)②第8段：“只要見(jiàn)我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見(jiàn)過(guò)幾次她的背影。我也看見(jiàn)過(guò)幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船”?！赣H對(duì)兒子的理解③第8段：“有一回我坐在矮樹(shù)叢中，樹(shù)叢很密，我看見(jiàn)她沒(méi)有找到我；她一個(gè)人在園子里走，走過(guò)我的身旁，走過(guò)我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久?！薄皬埻笔嵌ǜ竦?，“尋找”是到處的。定格“張望”的姿勢(shì)，把母親疼愛(ài)的形象寫(xiě)得栩栩如生；而到處尋找的腳印，又把母親焦灼的神情寫(xiě)得淋漓盡致。3、作者起初只是沉浸在自己的憂傷中，歷經(jīng)時(shí)光的流逝，他才感知到母親的苦難與偉大。作者認(rèn)為母親的困難與偉大分別體現(xiàn)在哪里？“母親生前沒(méi)有給我留下什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在去世以后，她艱難的命運(yùn)、堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻?！闭悄赣H對(duì)待困難的態(tài)度，和對(duì)“我”偉大的愛(ài)，才使“我”從苦難命運(yùn)甚至死亡誘惑的陰影里擺脫了出來(lái)，開(kāi)始了新的生活。三、課文結(jié)束1967年史鐵生從清華大學(xué)附屬中學(xué)畢業(yè)，兩年后自愿到陜北農(nóng)村插隊(duì)。艱苦的插隊(duì)生活使他少年時(shí)曾有過(guò)的脊髓病癥再度發(fā)作。插隊(duì)期間，兩度回京治病，但病情嚴(yán)重，最終雙腿癱瘓。此時(shí)史鐵生剛滿21歲。他后來(lái)寫(xiě)了一篇散文《二十一歲那年》：二十一歲過(guò)去，我被朋友們抬著出了醫(yī)院，這是我走進(jìn)醫(yī)院時(shí)怎么也沒(méi)料到的。我沒(méi)有死，也再不能走，對(duì)未來(lái)懷著希望也懷著恐懼。在以后的年月里，還將有很多我料想不到的事發(fā)生，我仍舊