如皋中學(xué)高一創(chuàng)新班上學(xué)期期末考試語文試題（含答案）

如皋中學(xué)高一創(chuàng)新班上學(xué)期期末考試語文試題（含答案）江蘇省如皋中學(xué)2023－2024學(xué)年度第一學(xué)期期末考試

高一語文（創(chuàng)新班）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1-5題。

當前古裝劇在美學(xué)上的一大特點在于，從戲劇美學(xué)向紀實美學(xué)轉(zhuǎn)向，將敘事重心從戲劇沖突向日常生活傾斜，呈現(xiàn)為一種生活美學(xué)的傾向。所謂生活美學(xué)，是將“美本身"還給“生活本身”的美學(xué)，也就是將美的始源、根柢、存在、本質(zhì)、價值、意義等直接安放于人類感性具體、豐盈生動的日常生活世界之中的美學(xué)。它既包括人的物質(zhì)的、感性的、自然的生活，也包括人的精神的、理性的、社會的生活。當然，有學(xué)者也指出，生活美學(xué)不只是一種實用美學(xué)、日常生活美學(xué)，也是審美觀發(fā)生變化、回歸到生活世界的本體論美學(xué)。在古裝劇《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》(以下簡稱《知否》)中，納征、投壺、婚禮、打馬球等禮儀習(xí)俗，焚香、點茶、插花、掛畫“文人四藝”，以及官宦子弟間的詩酒唱酬、勾欄瓦舍中的文娛生活等都被一一呈現(xiàn)，為我們繪制出一幅流動詩意的宋代生活畫卷。這不僅是日常生活本身的物質(zhì)再現(xiàn)，也是詩意精神生活的有效傳達，更是一種頗具風(fēng)雅趣味的生活美學(xué)。《知否》的導(dǎo)演張開宙在采訪中說道：“我想拍有人間煙火氣息的古裝劇?！睆挠跋癯尸F(xiàn)效果來看，他確實做到了這一點。

勞拉·穆爾維指出，音樂片中的大量歌舞會中斷故事的敘事進程，女性的視覺化呈現(xiàn)往往會妨礙故事線索的發(fā)展。在古裝劇中，對生活細節(jié)的描寫也可能會產(chǎn)生類似效果。如同音樂片中的歌舞表演一樣，對日常生活本身的視覺呈現(xiàn)也容易中斷敘事的進程，點茶、焚香等雅趣，婚喪嫁娶、登基慶典等儀式，以及相撲、雜技等娛樂形式本身就具有表演性質(zhì)，會讓原有敘事進程放緩，甚至停頓下來。同時，創(chuàng)作者也希望觀眾像欣賞繪畫作品一樣，慢慢去感受古代生活本身的美感，甚至獲得一種沉浸式的體驗。加之與戲劇沖突的動態(tài)性相比，生活本身更具有靜態(tài)性.與紀實性。于是，這些追求紀實感、生活化的古裝劇必然會放緩敘事節(jié)奏，這也是《知否》《清平樂》等作品被詬病節(jié)奏太慢的重要原因?，F(xiàn)代觀眾習(xí)慣了強沖突性的故事情節(jié)，但強沖突性卻并非古裝劇的不二選擇，除了故事之外，創(chuàng)作者還應(yīng)該有表達更多內(nèi)容的空間與自由。充滿煙火氣息、有質(zhì)感的古代社會，趣味風(fēng)雅、閑適自在的生活方式被創(chuàng)作者融入古裝劇中來，在豐富文本內(nèi)容的同時，也提升了作品的美學(xué)品格，并帶來了不一樣的審美體驗。只要日常生活的內(nèi)容能夠有機地融入故事與人物中，不游離于二者之外，就有其存在的合理性。當前古裝劇的意義就在于它們打破了觀眾舊有的審美經(jīng)驗，是一種美學(xué)上的探索與創(chuàng)新，應(yīng)給予更多的支持與肯定。

向中式美學(xué)的轉(zhuǎn)向是當前古裝劇的另一重要特點，這不僅彰顯于藝術(shù)形式上，也體現(xiàn)在審美趣味上。古裝劇從傳統(tǒng)繪畫中汲取營養(yǎng)，將其運用到攝影構(gòu)圖、色彩處理、人物塑造、情感表達與氛圍營造中，不僅帶來了畫面視覺風(fēng)格的改變，也使作品呈現(xiàn)出情景交融、虛實相生、韻味無窮的意境之美，這也是創(chuàng)作者將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當下實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的一種自覺?！洞笏螌m詞》片頭運用古代繪畫長卷的方式，將劇中場景、人物自右向左徐徐展開，《知否》片尾同樣以長卷形式呈現(xiàn)出一幅宋代風(fēng)情人物畫卷，二者均用“中國性"的繪畫形式，在古裝劇中實現(xiàn)了視覺形式的當代轉(zhuǎn)化。與繪畫不同的是，觀眾在觀劇時不需要移步換景或視線變化，只在影像的流動中被動接受即可，當然這也是攝影機器本身特性所決定的。

當然，古裝劇對中式美學(xué)形式的探索不僅取法于繪畫藝術(shù)，也從詩歌、書法、建筑、音樂、舞蹈、禮儀等文化藝術(shù)形式中汲取營養(yǎng)?！肚迤綐贰分械脑娫~運用，不僅是劇中人物心境的外化，也平添了該劇的寫意之美。飛白書亦是仁宗表達情緒的手段，高興時則縱橫馳騁，失意時則紆徐委婉。劇中談到“書法亦如世間萬事一般，徐徐圖之，不必急于一時，要有耐心，火候到了，自然就好了”，不僅將書法與成事之道相關(guān)聯(lián)，其本身也可作為重要審美對象予以觀照。此外，其簡約典雅的建筑空間、質(zhì)樸淡雅的服飾妝容恬淡雅致的日常生活，以及舒緩含蓄的表達方式，都給人以“平淡沖和"之美，頗具中式美學(xué)趣味。在這些作品之前，受傳統(tǒng)藝術(shù)形式影響的古裝劇不是沒有，但大多偶然為之，并未構(gòu)成集群效應(yīng)，亦未形成美學(xué)自覺，而當前古裝劇在短時期內(nèi)集中出現(xiàn)，并在美學(xué)上高度相似，已生成一種美學(xué)現(xiàn)象，形成一種美學(xué)自覺。顯然，這是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展帶來的結(jié)果。

(摘編自殷昭玖《美學(xué)轉(zhuǎn)向、知識考古與回歸主流一論當前古裝劇的幾種不同“面相”》)

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)

A.作為一種美學(xué)，生活美學(xué)包括物質(zhì)和精神等層面的內(nèi)容，也被一些學(xué)者認為是一種本體論美學(xué)。

B.追求紀實感、生活化會使古裝劇的敘事進程放緩，甚至停頓下來，但這也給了古裝劇更多的表達空間。

C.古裝劇與傳統(tǒng)繪畫是不同的藝術(shù)類別，但二者在色彩處理、人物塑造、情感表達等方面可以互相借鑒。

D.《清平樂》中的詩詞運用等取法于傳統(tǒng)藝術(shù)形式，形成了具有中式美學(xué)趣味表現(xiàn)的“平淡沖和"之美。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)

A.古裝劇的美學(xué)趣味不是一成不變的，它可能隨著時代的發(fā)展而變化，隨著美學(xué)上的探索與創(chuàng)新而轉(zhuǎn)向。

B.作者分析《知否》等作品被詬病節(jié)奏太慢的原因，是為了更深入地闡述關(guān)于“古裝劇對日常生活細節(jié)的描寫”的看法。

C.觀眾在觀劇時“只在影像的流動中被動接受即可”，不能主動參與，這是古裝劇無法超越繪畫藝術(shù)的地方。

D.《清平樂》中詩詞和飛白書的運用都有助于表達人物的情感，可見古裝劇情感表達的方式可以是多樣的。

3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐原文觀點的一項是(3分)

A.古裝劇《風(fēng)起洛陽》中對東都洛陽諸多飲食，如羊湯、魚儈、棗酥等進行了復(fù)式呈現(xiàn)。

B.古裝劇《夢華錄》中隨處可見插花元素，并生動再現(xiàn)了“茶百戲”這種獨特的民間技藝。

C.古裝劇《大宋宮詞》高度還原了《韓熙載夜宴圖》中的樂器演奏、觀舞、宴飲等內(nèi)容。

D.古裝劇《鶴唳華亭》中出現(xiàn)了很多歷代名家的畫作，并且作品包括多種風(fēng)格流派。

4.請簡要概括并說明古裝劇“美學(xué)轉(zhuǎn)向"的特點。(4分)

5.請從論證方法的角度簡析文本是如何增強說服力的。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6-9題。

文本一：

桐花山鄉(xiāng)

蘭善清

桐花綻放山鄉(xiāng)，層林因之一芳。鄂西北，山嶺連綿，那是油桐的世界。而油桐，是鄉(xiāng)親們的一大驕傲。

冬閑時，山嶺擁攬著桐林說，睡吧!時間都是你的。春來了，敲鑼打鼓地開場，像媽媽叫醒孩子快快起床。可桐林還有些睡意，不情不愿。春雨絲絲，清風(fēng)縷縷，蛙聲陣陣，抬眼看看，倏然一驚：天地已被占盡，萬物都在出彩。這時候，桐林方才略略有點著急。不過，季候總是不舍萬物的，機會總有。桐林抖擻抖擻精神，醞釀出花蕾，排開在枝頭，以煙花綻放的方式，漸次展開應(yīng)有的笑顏。遂而，花千樹；遂而，山萬重；遂而，千層萬疊花如海。白紗薄霧，遮天蔽日，煙濤波浪，飛雪駘蕩。

一年又一年，一春又一春，桐花季這樣到來，這樣落地。

與田邊地頭、房前屋后的桃花紅、杏花白一樣，這皎然姿容的撲面而來，讓山鄉(xiāng)精神百倍。青藤攀蔓，枝葉葳蕤，麥子揚花了，豌豆、蠶豆花也在肆意盛開?；ㄉ?、花喜鵲不請而來，一副踏青的自在。

桐林，仿佛山鄉(xiāng)的赤子；①桐花，如同山民的表情，質(zhì)樸而素凈。不與芳香四溢的果木花草爭寵，遠離于花圃、路邊、房前屋后。那是一種習(xí)慣了山岡寂寞的低調(diào)與樸素。即便百鳥不喧、人聲不沸，桐花也開得投入，開得一往情深。

桐花的花瓣里有時間，花事里有心事。當梅子黃熟時，夏日濃蔭里，桐花開始變身為青果點點。過一陣子再來，炎炎烈日下，桐果已掛滿樹梢，籽粒儼然。熊熊暑氣日蒸，白天黑夜充盈，桐籽足月了，桐果圓圓的，小小燈籠的樣子。秋聲悄然盈袖，油桐樹蒲扇樣的葉子日蔫，不再遮擋視線，農(nóng)人噼噼啪啪開始敲打桐籽。一陣陣滾落中，一背簍一背簍桐籽收進場院，接著，一筐筐籽粒運出，送進油坊……

草木仁心，桐林承載著多少故事。

桐花開，萬事齊。一枚桐籽一束光，一盞油燈一夜星辰。在“洋油”到來之前的漫長歲月里，人們就是依托桐油點亮了三尺空間?，F(xiàn)如今，鄉(xiāng)親們還樂意在窗臺上保留一盞桐油燈。除夕夜，用古老的火鐮敲打火石，點燃燈捻；燈花上，裊裊的油煙盤桓，勾起了遠年的憶念。那是三分憶舊，七分思甜，守歲的話語便綿綿成線。

說起來，油桐與人結(jié)緣也是必然。當初，大自然將它與稗子、燕麥一樣置于野外，高山峽谷，針莽叢林。人們走過莊稼地，走上山坡，走近了它。樹樹桐花，粲然光芒，人們倏然驚喜，攬它于懷，它便投身到人們的生活里來。幾無所求，僅僅是索取一坡屬于它的林地，所謂養(yǎng)育，不過是保障它新老有序交替?；钪敲髅牡氖澜?，離開是一灶干柴。歲月更替，桐林情長。

油桐的個體生命周期不過十來年，好在子又有子，孫又有孫，你來我往，值守山鄉(xiāng)。

20世紀60年代，故鄉(xiāng)鄂西北還把桐籽奉為三大寶(紅薯、桐籽、龍須草)之一，產(chǎn)業(yè)中數(shù)一數(shù)二。即便今天致富的門路多多，油桐仍有它穩(wěn)穩(wěn)的一席之地。那些瘠薄的山嶺，當其他種植都少有回報時，仍然是無可挑剔的桐林造福著鄉(xiāng)親們。能扎根就能結(jié)果，累累果實，隨之而來的是累累的收入。鄉(xiāng)親們的柴山多半都培植成了桐山，因為無論豐年歉年，一面桐山就是一筆不菲的經(jīng)濟收入。②我耄耋之年的大哥，每年秋收時都心心念念于他的桐山。大哥行走在那幾面山上，一筐一筐運回來的堆堆桐果，全都是他的寶貝。

是的，真是寶貝!從前照亮黑夜，現(xiàn)今仍在日用里。鄉(xiāng)親們稱它是家什的“護膚液"。你看，桌、椅、盆、柜、箱，乃至一雙木屐、一根扁擔、一個搓衣板、一扇門，要想耐用都得靠它，層層桐油，光鮮明亮。就算是工業(yè)時代，人們也深知它的好處。建筑、機械、兵器、車船、漁具、電器，防水、防腐、防銹，哪里少得了桐油從前的農(nóng)用小角色，現(xiàn)今也有妥妥的大用場呢。

③桐花開滿故鄉(xiāng)，那些關(guān)于桐油、桐油燈、桐油家當、桐油經(jīng)濟等等的話題，常常掛在鄉(xiāng)親們的嘴邊……

(有刪改)

文本二：

荷塘月色(節(jié)選)

朱自清

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。

④月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)

A.文本一細致地描寫了鄂西北地區(qū)桐花盛開的景象，并通過寫與其他果木花草的不同突出桐花在寂寞中煥發(fā)生命光彩的精神。

B.文本一由桐花、桐果寫到桐油、桐油燈，作者用“一盞油燈--夜星辰”寫出了桐油燈之于鄉(xiāng)親們的意義。

C.文本二以“荷塘月色"為題，先后重點寫了荷塘中的月色、月色下的荷塘，抒發(fā)了作者對荷塘月色的喜愛之情。

D.文本二中作者之所以說“但我以為這恰是到了好處”與他當時淡淡的喜悅和淡淡的憂愁的心情相吻合。

7.下列對文本畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是(3分)

A.句子①運用比喻的手法寫出了桐花的特點，不僅贊美了桐花的素雅，也贊美了山民的質(zhì)樸。

B.句子②作者用自己大哥的事例講述了故鄉(xiāng)人對油桐的珍愛，給讀者一種真實、親切之感。

C.句子③回扣題目，總結(jié)全文，省略號的使用給讀者留下了想象的空間，言有盡而意無窮。

D.句子④用流水喻月光，一個“瀉"字寫出月輝照耀、一瀉無余之景，寫出了月光及荷葉荷花的動態(tài)美。

8.為什么說“油桐，是鄉(xiāng)親們的一大驕傲”請結(jié)合文本一簡要分析。(4分)

9.文本一第二段和文本二第一段在語言方面有哪些共同特點請結(jié)合文本簡要分析。(6分)

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

文本一：

治平二年五月丁亥，趙郡蘇軾之妻王氏卒于京師。六月甲午，殯于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之東北彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里，先君、先夫人墓之西北八步。軾銘其墓曰：

君諱弗，眉之青神人，鄉(xiāng)貢進士方之女。生十有六年而歸于軾，有子邁。君之未嫁，事父母。既嫁，事吾先君先夫人，皆以謹肅聞。其始，未嘗自言其知書也。見軾讀書，則終日不去，亦不知其能通也。其后，軾有所忘，君輒能記之。問其他書，則皆略知之，由是始知其敏而靜也。

從軾官于風(fēng)翔。軾有所為于外，君未嘗不問知其詳。曰：“子去親遠，不可以不慎。"日以先君之所以戒軾者相語也。軾與客言于外，君立屏間聽之，退必反覆其言，曰：“某人也，言輒持兩端，惟子意之所向，子何用與是人言。”有來求與軾親厚甚者，君曰：“恐不能久，其與人銳，其去人必速。"始死，先君命軾曰：“婦從汝于艱難，不可忘也。他日，汝必葬諸其姑之側(cè)?！蔽雌谀甓染龥]，軾謹以遺令葬之，銘曰：

君得從先夫人于九泉，余不能。嗚呼哀哉！余永無所依怙。君雖沒，其有與為婦，何傷乎。嗚呼哀哉！

（節(jié)選自蘇軾《亡妻王氏墓志銘》）

文本二：

予兄子瞻，謫居海南。四年春正月，今天子即位，推恩海內(nèi)，澤及鳥獸。夏六月，公被命渡海北歸。明年，舟至淮、浙。秋七月，被病，卒于毗陵。吳越之民相與哭于市，其君子相吊于家，訃聞四方，無賢愚皆咨嗟出涕。太學(xué)之士數(shù)百人，相率飯僧慧林佛舍。嗚呼！斯文墜矣，后生安所復(fù)仰？公始病，以書屬轍曰：“即死，葬我嵩山下，子為我銘。"轍執(zhí)書哭曰：“小子忍銘吾兄！”

公生十年，而先君宦學(xué)四方。太夫人親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。公亦奮歷有當世志，太夫人喜曰：“吾有子矣！"比冠，學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言。嘉祐二年，歐陽文忠公考試禮部進士，疾時文之詭異，思有以救之。梅圣俞時與其事，得公《論刑賞》，以示文忠。文忠驚喜，以為異人，欲以冠于多士。

其于人，見善稱之如恐不及見不善斥之如恐不盡見義勇于敢為而不顧其害。用此數(shù)困于世，然終不以為恨?？鬃又^伯夷、叔齊古之賢人，曰：“求仁而得仁，又何怨？”公實有焉。

（節(jié)選自蘇轍《東坡先生墓志銘》）

10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請在答題卡方框內(nèi)依次填入與正確答案相對應(yīng)的字母。（3分）

見善A稱之如恐B不及C見不善D斥之如恐E不盡F見義G勇于敢為H而不顧其害

11．下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容解說不正確的一項是（）（3分）

A．銘，一種文體。文中指“墓志銘”，用來敘述死者生平以表達頌揚追思之情。

B．姑，舊時可指妻稱夫的母親，后來又指父親或者丈夫的姐妹。文中指前者。

C．太學(xué)，在西周時已經(jīng)有這個詞，在漢代成為設(shè)在京師的全國最高教育機構(gòu)，宋朝時仍為最高學(xué)府。

D．冠，文中指男子十八歲舉行成人禮以表示成年。與《論語》中“冠者五六人”意義相同。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述不正確的一項是（）（3分）

A．材料一中作者選取妻子王弗在世時的幾則生活小事，突出了她賢敏睿智的性格特點。

B．材料一中作者于記事中寄托情思，感情深摯，“嗚呼哀哉"表達了失去愛妻的悲痛之情。

C．材料二敘寫蘇軾被赦北歸，飽受奔波之苦，因病去世。表達了作者對兄長去世的痛惜之情。

D．材料二中歐陽修看了蘇軾的《論刑賞》之后，又驚又喜，當即在眾多士子中取他為第一。

13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）吳越之民相與哭于市，其君子相吊于家，訃聞四方，無賢愚皆咨嗟出涕。

（2）蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”

14．蘇軾用“敏而靜"來形容王弗，材料一第三段還有哪些信息能體現(xiàn)王弗的這種特點？請簡要概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15--16題。

六州歌頭

張孝祥

長淮望斷，關(guān)塞莽然平。征塵暗，霜風(fēng)勁，悄邊聲。黯銷凝，追想當年事，殆天數(shù)，非人力；洙泗上，弦歌地，亦膻腥①。隔水氈鄉(xiāng)，落日牛羊下，區(qū)脫②縱橫。看名王③宵獵，騎火一川明。笳鼓悲鳴，遣人驚。

念腰間箭，匣中劍，空埃蠹④，竟何成！時易失，心徒壯，歲將零，渺神京。干羽方懷遠⑤，靜烽燧，且休兵。冠蓋使，紛馳騖，若為情⑥。聞道中原遺老，常南望、翠葆霓旌⑦。使行人到此，忠憤氣填膺，有淚如傾。

【注】①膻腥：牛羊的腥臊氣，此指被金兵所玷污。②區(qū)（ōu）脫：漢時匈奴筑土室以守邊，叫區(qū)脫，此指敵人哨所。③名王：少數(shù)民族中的著名將帥。④埃囊：塵封和蟲蛀（指箭上的羽毛）。⑤干羽：干盾和翟羽，舞者所執(zhí)的道具。懷遠：用文德以懷柔遠人，謂朝廷正在向敵人求和。⑥若為情：何以為情，即今語“怎么好意思”或“不難為情嗎"。⑦翠葆霓旌：指皇帝的車駕。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）

A．上片寫淮河成為邊界，面對隔水國土淪為金兵占領(lǐng)區(qū)的形勢，作者悲痛難抑。

B．“當年事”當指汴京失陷的“靖康之變”，“殆天數(shù)”中蘊含著無限沉痛。

C．下片承上片渲染的景象而來，表達了空懷報國壯志卻茍延歲月，一事無成的無奈。

D．“冠蓋使"們?yōu)閲掳榜R勞頓，相形之下，作者為自己不能為國分憂難為情。

16．與《永遇樂·京口北固亭懷古》一樣，這首詞也是一首愛國豪放詞。試分析這兩首詞所抒發(fā)的情感有哪些異同。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)習(xí)主席在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上強調(diào):”江山就是人民，人民就是江山。"其中包含了重要的民本思想。魏征在《諫太宗十思疏》一文中，曾用比喻的手法充分肯定人民力量的兩句是“__________，__________”。

（2）姚鼐在《登泰山記》中描寫自己登頂泰山后，看到了紅日躍出海面的壯美之景：“____，____。"

（3）《笑傲江湖》第七回描寫合奏琴簫：“突然間，錚的一聲急響，琴聲立止，簫聲也即住了。霎時間四下里一片寂靜，明月當空，樹影在地。”《琵琶行》中也有類似情景，側(cè)面表現(xiàn)琵琶女演奏技巧高超的是“__，__"兩句。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18--20小題。

此后十四句，在借助語言的音韻摹寫音樂的時候，兼用各種生動的比喻以加強其形象性……由“冷澀”到“凝絕”，是一個“聲漸歇”的過程，詩人用“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲"的佳句描繪了余音裊裊、余意無窮的藝術(shù)境界，令人_________________。彈奏至此，滿以為已經(jīng)結(jié)束了。誰知那“幽愁暗恨”在“聲漸歇"的過程中了無窮的力量，無法壓抑，終于如“銀瓶乍破”，水漿奔迸，如“鐵騎突出”，刀槍轟鳴，把“凝絕”的黯流突然推向高潮，才到高潮，即收撥以畫，_________________。曲雖終，而回腸蕩氣、驚心動魄的音樂魅力卻并沒有消失。如此地再現(xiàn)千變?nèi)f化的音樂形象，已不能不使我們驚佩作者的藝術(shù)才華。但作者的才華還不僅表現(xiàn)在再現(xiàn)音樂形象上，更重要的是音樂形象的千變?nèi)f化，為下面的訴說身世作了音樂性的渲染，展現(xiàn)了琵琶女起伏回蕩的心潮。

18.依次填入文中橫線上的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.拍案叫絕積淀戛然而止有聲有色

B.嘆為觀止積淀適可而止有聲有色

C.拍案叫絕積聚戛然而止繪聲繪色

D.嘆為觀止積聚適可而止繪聲繪色

19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.但作者才華還不僅表現(xiàn)在再現(xiàn)音樂形象上，更重要的是通過音樂形象的千變?nèi)f化，為下面的訴說身世作了音樂性的渲染，呈現(xiàn)了琵琶女起伏回蕩的心潮。

B.但作者的才華還不僅表現(xiàn)在再現(xiàn)音樂形象上，更重要的是音樂形象的千變?nèi)f化，為下面的訴說身世作了音樂性的渲染，呈現(xiàn)了琵琶女起伏回蕩的心潮。

C.但作者的才華還不僅表現(xiàn)在再現(xiàn)音樂形象上，更重要的是音樂形象的千變?nèi)f化，展現(xiàn)了琵琶女起伏回蕩的心潮，為下面的訴說身世作了音樂性的渲染。

D.但作者的才華還不僅表現(xiàn)在再現(xiàn)音樂形象上，更重要的是通過音樂形象的千變?nèi)f化，展現(xiàn)了琵琶女起伏回蕩的心潮，為下面的訴說身世作了音樂性的渲染。

20.文中畫波浪線的句子可以改寫成：“終于像‘瓶破水迸’、‘騎出刀鳴’一樣爆發(fā)"。從語義上看二者基本相同，為什么說原句表達效果更好？請簡要分析。（4分）

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成21--22小題。

對聯(lián)，也叫楹聯(lián)、楹帖等。楹，就是建筑物的柱子，題在兩根對稱的柱子上的文字就叫楹聯(lián)。對聯(lián)，既是一種特殊的藝術(shù)品種，又是一種特殊的文學(xué)體裁。對聯(lián)兼詩歌散文之長，內(nèi)容涉及地理、歷史、宗教、民俗、名勝等等，包羅萬象。對聯(lián)由駢文和律詩的形式演變而成，形成于漢代，盛行于明清，可謂源遠流長。

《紅樓夢》中的楹聯(lián)，與一般的楹聯(lián)一樣，具有明確的實用性、裝飾性和欣賞性。由于其題寫處所不同，①，風(fēng)格也多姿多彩：或凄婉如悲秋蕭笛，或飄逸如歸牧晚唱，或幽遠如山雨游云，或冷峻如孤竹瘦石?？梢哉f，《紅樓夢》的楹聯(lián)，充分體現(xiàn)了作者獨到的審美情趣和美學(xué)追求：（一）②_________________?！叭龔较泔L(fēng)飄玉蕙，一庭明月照金蘭”（“蘭風(fēng)蕙露"聯(lián)），“芙蓉影破歸蘭槳，菱藕香深寫竹橋”（“藕香榭"聯(lián)），自然地引發(fā)讀者置身意境之中去遐想幽思，去體味大自然所賜予我們的鐘靈與靜謐。（二）情感上的憂郁哀婉。“厚地高天，堪嘆古今情不盡；癡男怨女，可憐風(fēng)月債難酬”（太虛幻境宮門聯(lián)），幾多感慨與凄楚，幾多惆悵與哀婉，似乎是一曲憂郁的洞簫，令人置身于濃烈的悲劇氛圍之中。（三）寓意上的隱括蘊藉。《紅樓夢》中的楹聯(lián)，既以它的情趣引人入勝，③_________________?！凹僮髡鏁r真亦假，無為有處有還無"（太虛幻境聯(lián)），寫出了作者對真真假假、虛虛實實、撲朔迷離的社會生活的深切感受，其中蘊含著深刻的人生哲理。

《紅樓夢》第48回“香菱學(xué)詩”中林黛玉有這樣一番話：“什么難事，也值得去學(xué)不過是起、承、轉(zhuǎn)、合，當中承、轉(zhuǎn)，是兩副對子，平聲的對仄聲，虛的對實的，實的對虛的。"雖然是談詩，但這番話也同樣適用于對聯(lián)創(chuàng)作。

21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（6分）

22.對聯(lián)這一獨特的語言藝術(shù)形式應(yīng)用于章回小說的回目中，是明代小說家的一大創(chuàng)舉，許多回目完全可以當作名聯(lián)來欣賞。下面選取了《紅樓夢》兩個回目，請你任選一個從內(nèi)容和形式兩方面加以賞析，也可以選取《紅樓夢》其他回目加以賞析。（4分）

（1）第十九回——情切切良宵花解語意綿綿靜日玉生香

（2）第二十七回——滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

中國古典詩歌抒情言志，各盡其妙。譬如一個“享”字，詩人們就用不同的詩句傳達了不同的心聲。白居易《山下宿》中“獨到山下宿，靜向月中行”，抒寫了個人“獨享”的情致；杜甫《客至》中“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯”，道出了與人“分享”的樂趣；蔡襄《上元應(yīng)制》中“宸游不為三元夜，樂事還同萬眾心”，寄寓了與民“共享”樂事的情懷。

獨享、分享、共享是我們在不同的情境下，選取的不同生活方式，也是面對世事體現(xiàn)出的不同價值取向。

以上材料對我們頗具啟示意義。請聯(lián)系現(xiàn)實生活，結(jié)合材料寫一篇記敘文，體現(xiàn)作為新時代青年的你的感悟和思考。

要求：選準角度，確定立意，文體鮮明，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。江蘇省如皋中學(xué)2023－2024學(xué)年度第一學(xué)期期末考試

高一語文（創(chuàng)新班）答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

1.C2.C3.D

4.①第一個特點是從戲劇美學(xué)向紀實美學(xué)(生活美學(xué))轉(zhuǎn)向，追求紀實感，展現(xiàn)日常生活，放緩敘事節(jié)奏。②第二個特點是向中式美學(xué)轉(zhuǎn)向，這既包括藝術(shù)形式上的探索，也包括審美趣味的轉(zhuǎn)變。(每點2分，意思對即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分)

5.①運用舉例論證強化觀點。如舉《知否》的例子證明當前古裝劇從戲劇美學(xué)向紀實美學(xué)的轉(zhuǎn)向。②運用引用論證增強論證的權(quán)威性。如引用張開宙、勞拉·穆爾維等人的言論，增強了論證的說服力和權(quán)威性。③運用對比論證突顯觀點。如將當前古裝劇與之前古裝劇的集成效應(yīng)、美學(xué)自覺進行對比，使論證更加深刻有力。④運用類比論證加深理解。如將音樂片與古裝劇進行比較類推，從而加深了對古裝劇中生活細節(jié)的描寫會舒緩敘事節(jié)奏的理解。(每點2分，答出任意三點即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分)

6.C7.D

8.①桐花開放時明亮潔白，布滿山岡，讓山鄉(xiāng)精神百倍。②桐油燈曾被鄉(xiāng)親們用作照明工具，它承載著鄉(xiāng)親們對過往歲月的懷念。③油桐向人索取的少，給予人的卻很多，具有奉獻精神。④油桐具有經(jīng)濟價值，可以為鄉(xiāng)親們帶來經(jīng)濟收入。⑤桐油具有實用價值，在日常生活和工業(yè)生產(chǎn)中有重要作用。(每點1分，答出任意四點即可。若有其他答案，合理亦可酌情給分)

9.①都注重詞語的錘煉。文本一中“絲絲"縷縷”等疊詞和“抖擻"排開”等動詞的運用生動傳神；文本二中“田田"層層”等疊詞和“點綴"顫動”等動詞的運用精練形象。②都善用整句。文本一中“白紗薄霧，遮天蔽日，煙濤波浪，飛雪駘蕩"運用短小的整句寫出了桐花開滿山嶺的景象，簡潔明快，富有節(jié)奏感；文本二中“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”運用整句寫出了荷花的明亮、繁多、潔凈，準確精練。③都運用了多種修辭手法。文本一和文本二都運用了比喻、擬人等修辭手法，使描寫生動傳神，形象鮮明。(每點3分，答出任意兩點即可。若答“整散結(jié)合"等其他答案，合理亦可酌情給分)

二、古代詩文閱讀（35分）

10．CFH

解析：句意：遇見好人好事就極力贊譽，遇見壞人壞事就盡力斥責(zé)；遇見正義的事情就奮勇去做，而不顧危害?！耙娚品Q之如恐不及”“見不善斥之如恐不盡"屬于對比關(guān)系，結(jié)構(gòu)對稱，各自獨立，CF處斷開；“見義勇于敢為”與上文“見善……"見不善……”的內(nèi)容對應(yīng)，獨立成句，“而"屬于連接分句的關(guān)聯(lián)詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，“而”前即H處斷開。故選CFH。

11．D解析D．“十八歲"錯誤。古代男子二十歲舉行冠禮，表示已成年。故選D。

12．D解析D．“當即在眾多士子中取他為第一”錯，文中信息是“文忠驚喜，以為異人，欲以冠于多士”，可見，歐陽修只是想即打算在眾多士子中把他取為第一，把未然、或然說成已然。故選D。

13．（1）吳越的百姓在集市上相聚哭泣，當?shù)氐木釉诩壹赖欤ㄗ诱埃?，（子瞻的）死訊傳到各地，無論賢者還是愚人都嘆息流淚。

解析：“相與”，相聚、一起；“吊”，祭奠；“相”（第二個），偏指一方（子瞻）；“訃聞”，向親友報喪的通知，傳死訊；“無”，無論。

（2）蘇軾不禁改變?nèi)萆?，整理了衣裳端坐著，問客人說：“曲調(diào)為什么這樣悲涼？"

14．①告誡蘇軾辦事一定要處處小心。②提醒蘇軾遠離阿諛奉承之人。③幫助蘇軾辨別出急功近利而背棄朋友的人。

解析：①由原文“君未嘗不問知其詳。曰：‘子去親遠，不可以不慎’”可知，詳細詢問蘇軾辦事的情況，告誡蘇軾辦事一定要處處小心。

②由原文“軾與客言于外，君立屏間聽之。退，必反復(fù)其言。曰：‘某人也言輒持兩端，惟子意之所向。子何用與是人言？’"可知，仔細聽蘇軾和客人談話，提醒蘇軾遠離那些奉承之人。

③由原文“有來求與軾親厚甚者，君曰：‘恐不能久。其與人銳，其去人必速。’已而果然”可知，有識人之能，幫助蘇軾辨別出那個急功近利而背棄朋友的人。

【參考譯文】

文本一：

在治平二年（1065）五月丁亥這一天，趙郡蘇軾的妻子王氏在京師開封因病辭世。六月甲午將靈柩停在京城的西門外。于次年的六月壬午在眉州城東北彭山縣的安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里把妻子下葬了，妻子的墳?zāi)刮挥诟赣H和母親墓葬的西北約有八步遠的地方，我現(xiàn)在為她做墓志銘如下：

死去的妻子叫王弗，是眉州青神縣人，她父親是鄉(xiāng)貢進士王方。在她十六歲的時候就嫁給了我蘇軾，為我生了兒子叫蘇邁。未嫁之前，在家里她很孝順父母。嫁給我之后，侍奉我的父母，都因為謹慎恭敬而聞名。剛嫁來的時候，她沒有告訴我自己認字。她見我讀書，就整天不離開，我不明白她是否懂得我讀的書。后來，我讀過的書會有忘記的地方，她就會記得這些地方的內(nèi)容。我問她一些其他的書籍，她基本上都記住了，自這件事以后我才知道她聰敏且文靜。

她陪同我蘇軾去鳳翔府做了簽書判官，我經(jīng)常外出辦公事，每次回來她都詳細詢問我辦事的情況。她還經(jīng)常告訴我：“你在這人生地不熟的，辦事一定要處處小心啊。"每天她拿我父親用來告誡我的話來告誡我。我在外和朋友們說話的時候，她常常站在屏風(fēng)后面仔細地聽，等我回來她還能復(fù)述出來我們曾經(jīng)說的話。還說：“某某人啊，所說的話，往往模棱兩可，只是順著您的心思，您為什么跟這種人說那么多話？”凡是有事情來求我辦且和我走得很近的人，她總告誡我：“這種人恐怕不能長久做朋友的，這個人與人交上朋友這么快，他背棄朋友也一定很快。"剛失去她，我父親吩咐我說：“你媳婦是和你一起同甘共苦的人，你不能忘了她啊。以后有機會，千萬把她埋葬在你母親墓旁?！辈坏揭荒?，我的父親也去世了。我鄭重地按照父親的遺囑安葬了她。我給她做銘文，內(nèi)容如下：

你能在九泉之下跟隨著咱們的母親，我卻沒有這種機會。真是可悲??！失去了你我就失去了永遠的依靠。你雖然離開了我，但今生我能有幸娶你做妻子，我也沒有什么值得悲傷的了。真是可悲啊!

文本二：

我的兄長蘇子瞻遭貶住在海南。四年春正月，當今天子登基，施恩于天下，恩澤施及鳥獸。夏六月，家兄受命渡海北歸。第二年，乘船至淮浙地區(qū)。秋七月因得病在毗陵去世。吳越之地的百姓在集市上相聚而哭，當?shù)氐木釉诩壹赖?，家兄的死訊傳到各地，無論賢者還是愚人，大家都嘆息流淚。幾百個太學(xué)生，一同到慧林寺院施飯給僧人。嗚呼，當世文豪殞沒，年輕人還能敬慕誰呢！家兄剛得病時寫信囑咐我說：“如果我死了，把我葬在嵩山下，你替我寫墓志銘。"我拿著書信哭著說：“我哪忍心替我兄長寫墓志銘！”

家兄十歲時，父親出游各地求學(xué)，母親親自教授他詩書。他聽到古今成敗之事，總能說出其中的要害，家兄也發(fā)奮努力，有用世之志，母親高興地說：“我有個好兒子了！"長到二十歲，他通曉經(jīng)史，每天能寫幾千字的文章。嘉祐二年，歐陽修（謚號文忠）主持禮部的進士考試，厭惡當時浮華不實的文風(fēng)。想要想辦法改變這種情況。當時梅圣俞參與這件事，得到家兄寫的《論刑賞》，拿給歐陽修看，歐陽修又驚又喜，認為家兄是奇才，打算在眾多士子中把他取為第一。

家兄的為人，遇見好人好事就極力贊譽，遇見壞人壞事就盡力斥責(zé)；遇見正義的事情就奮勇去做，而不顧危害，因此一生常常困頓，但始終不以此為遺憾?？鬃诱J為伯夷、叔齊是古代的賢人，說：“祈求仁德就得到仁德，還怨恨什么呢？”家兄確實有這樣的美德。

15.D

解析：D.“作者為自己不能為國分憂難為情"錯，表述曲解了“若為情”的意思，下片表達了對朝廷無心抗金、熱衷議和的諷刺，對“冠蓋使"們忙于議和的舉動作者也是充滿不屑的，這里的“若為情”是說給統(tǒng)治者聽的，并非自己難為情。故選D。

16．同：①都有對國土淪喪的沉痛，對時局的擔憂。②都有報國無門、壯志難酬的傷感。

異：①辛詞在表達北伐主張的同時還借史事提醒統(tǒng)治者切勿草率北伐。②張詞表達了朝廷當局議和茍安、中原父老空望光復(fù)的悲憤心情。

解析：同：①都有對國土淪喪的沉痛，對時局的擔憂。本詞“長淮望斷，關(guān)塞莽然平。征塵暗，霜風(fēng)勁，悄邊聲”，宋與金約以淮水中流為界，昔日淮河，如今變成邊境，國家只剩下半壁江山。極目千里淮河，南岸一線的防御無屏障可守，只是莽莽平野而已。江淮之間，征塵暗淡，霜風(fēng)凄緊，詩人通過戰(zhàn)后的荒涼景象，抒發(fā)了詞人對山河破碎的痛苦和憤慨。辛詞“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”描寫如今的中原早已風(fēng)平浪靜，淪陷區(qū)的人民已經(jīng)安于異族的統(tǒng)治，竟至于對異族君主頂禮膜拜，這是痛心的事，作者擔憂時局，沉痛于國土淪喪。

②都有報國無門、壯志難酬的傷感。本詞“念腰間箭，匣中劍，空埃蠹，競何成。時易失，心徒壯，歲將零”，寫詞人傾訴自己空有殺敵的武器，只落得塵封蟲蛀而無用武之地。詞人徒具雄心，卻等閑虛度，抒發(fā)了詞人自己空有殺敵的武器，卻無用武之地的悲憤。辛詞“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”詞由懷古轉(zhuǎn)入傷今，聯(lián)系自己，聯(lián)系當今的抗金形勢，抒發(fā)感慨。南宋朝廷昏聵無能，使他英雄無用武之地。如今自己已成了老人，而壯志依然難酬。辛棄疾追思往事，不勝身世之感。

不同：

①辛詞在表達北伐主張的同時還借史事提醒統(tǒng)治者切勿草率北伐?！霸尾莶?三句，用古事影射現(xiàn)實，尖銳地提出一個歷史教訓(xùn)。史稱南朝宋文帝劉義隆“自踐位以來，有恢復(fù)河南之志”，結(jié)果不僅沒有得到預(yù)期的勝利，反而招致北魏拓跋燾大舉南侵，弄得國勢一蹶而不振了。這一歷史事實，對當時現(xiàn)實所提供的歷史鑒戒，是發(fā)人深省的。作者援用古事近事影射現(xiàn)實，尖銳地提醒南宋統(tǒng)治者吸取前人的和自己的歷史教訓(xùn)。

②張詞表達了朝廷當局議和茍安、中原父老空望光復(fù)的悲憤心情?！懊焐窬?一句寫出汴京渺遠，光復(fù)時間之渺茫，悲憤的詞人把詞筆犀利筆觸直指一味偷安的朝廷?！案捎鸱綉堰h”，以辛辣地諷刺朝廷放棄失地，安于現(xiàn)狀，抒發(fā)了詞人對朝廷當政者茍安于和議現(xiàn)狀的憤慨?！奥劦乐性z老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠憤氣填膺。有淚如傾"句寫金人統(tǒng)治下的父老同胞，年年盼望王師早日北伐收復(fù)失地，表達了詞人與中原人民空盼光復(fù)的難過之情的共鳴。

（1）載舟覆舟所宜深慎（2）正赤如丹下有紅光動搖承之（3）東船西舫悄無言唯見江心秋月白

三、語言文字運用（20分）

【答案】18.C

【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第一空，“拍案叫絕”，拍桌子叫好，形容非常贊賞?！皣@為觀止”，指贊美所見到的事物好到了極點。這里不是形容見到的事物，而是表達對音樂的贊賞，用“拍案叫絕”。

第二空，“積聚”，逐漸聚集。“積淀”，長期積累沉淀（多指某種思想、文化、經(jīng)驗等）。這里修飾“無窮的力量”，用“積聚”。

第三空，“戛然而止”，形容聲音突然停止?！斑m可而止”，到適當程度就停下來，不要過頭。這里指音樂突然終止，用“戛然而止"。

第四空，“有聲有色”，形容說話或表演精彩生動。強調(diào)精彩。偏重于表演?！袄L聲繪色”，形容敘述或描寫得生動逼真。偏重于講述故事或描寫場面。這里指“再現(xiàn)千變?nèi)f化的音樂形象”，用“繪聲繪色"更合適。

19.D

【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫橫線的句子有兩處語?。?/p>

一，“更重要的是音樂形象的千變?nèi)f化”成分殘缺，缺少了介詞“通過”，在“音樂”的前面加上介詞“通過"；

二，“為下面的訴說身世作了音樂性的渲染，展現(xiàn)了琵琶女起伏回蕩的心潮”語序不當，應(yīng)改為“展現(xiàn)了琵琶女起伏回蕩的心潮，為下面的訴說身世作了音樂性的渲染"。

修改完全整的只有選項D。

20.①原句運用對偶的句式，形式整齊，音韻和諧，節(jié)奏協(xié)調(diào)，氣勢貫通，富有音樂性。②原句語義重點在“銀瓶乍破”“鐵騎突出”，強調(diào)了音樂本身水漿奔迸，刀槍轟鳴的特點，改句的語義重點變成了“爆發(fā)”。

【20題詳解】本題考查學(xué)生對語句表達效果的把握能力。

從句式看，原句“如‘銀瓶乍破’，水漿奔迸，如‘鐵騎突出’，刀槍轟鳴"是對偶的句式，形式整齊，音韻和諧，節(jié)奏協(xié)調(diào)，氣勢貫通。

從強調(diào)的重點看，原句將“銀瓶乍破”“鐵騎突出"分別列出，起到了強調(diào)的作用。重點在“銀瓶乍破”“鐵騎突出”，具有畫面感，強調(diào)了音樂本身水漿奔迸，刀槍轟鳴的特點。改句“終