第一章-影視鑒賞的基本概念-《影視鑒賞》課件

影視鑒賞第一章影視鑒賞的基本概念1234影視與影視鑒賞影視藝術(shù)的基本特點(diǎn)影視鑒賞與其他藝術(shù)門類鑒賞的區(qū)別影視的社會(huì)功能第一節(jié)影視與影視鑒賞影視是包括電影、電視以及電視電影等在內(nèi)的影像藝術(shù)的表達(dá)對(duì)象，以拷貝、磁帶、膠片、存儲(chǔ)器等為載體，以銀幕、屏幕放映為目的，實(shí)現(xiàn)以視覺與聽覺綜合為觀賞對(duì)象的藝術(shù)表達(dá)。影視作為電影藝術(shù)和電視藝術(shù)的統(tǒng)稱，是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。第一節(jié)影視與影視鑒賞影視鑒賞是影視觀眾接受影視作品而產(chǎn)生的一種審美享受。影視鑒賞不同于閱讀一般的書刊、報(bào)紙時(shí)的精神活動(dòng)。在影視鑒賞過程中，銀（屏）幕上鮮明的藝術(shù)形象、感人的生活畫面能夠把觀眾帶進(jìn)一種生動(dòng)的、具體的、富有魅力的藝術(shù)境界之中，使觀眾獲得審美享受。對(duì)于觀眾來說，只是一般看電影或電視片并不是鑒賞，只有獲得了那種審美享受的審美快感及審美判斷才真正算得上影視鑒賞活動(dòng)。觀眾觀看影視作品時(shí)如果僅停留在感性認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，就無法理解藝術(shù)形象的本質(zhì)意義，沒有高級(jí)階段的心理思維的參與是不完全的鑒賞。影視鑒賞的標(biāo)志1.

影視觀看與鑒賞的區(qū)別一、第一節(jié)影視與影視鑒賞從本質(zhì)上講，影視藝術(shù)鑒賞是人們?cè)谟^看影視作品時(shí)產(chǎn)生的審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)的全過程，它既包括觀眾對(duì)影視藝術(shù)作品的審美享受，又包括觀眾根據(jù)自己的審美經(jīng)驗(yàn)等因素對(duì)影視藝術(shù)作品的再創(chuàng)造活動(dòng)。影視鑒賞主體（觀眾）通過鑒賞影視作品，實(shí)現(xiàn)了與創(chuàng)作主體（影視藝術(shù)家）之間的審美交流。影視鑒賞的實(shí)質(zhì)1.

影視鑒賞的實(shí)質(zhì)二、第一節(jié)影視與影視鑒賞影視鑒賞的過程2.體驗(yàn)和理解審美直觀感受超越與升華1.2.3.第一節(jié)影視與影視鑒賞影視作品既忠于現(xiàn)實(shí)生活，又進(jìn)行恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工處理，使觀眾通過影視鑒賞活動(dòng)不僅可以了解生活，認(rèn)識(shí)社會(huì)，熟悉歷史，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，探索自然、宇宙和人自身的奧秘，從中獲得啟迪和教益，而且可借以豐富自己的精神文化生活，得到娛樂和休息，愉悅身心，陶冶情操，宣泄感情，撫慰心靈，從而升華自己的人格，提高自身的素質(zhì)和精神文明水準(zhǔn)。

影視鑒賞的意義三、第一節(jié)影視與影視鑒賞影視鑒賞就是人們觀看影視作品時(shí)所產(chǎn)生的審美活動(dòng)的全過程。影視作品以聲畫為單位，展示生動(dòng)豐富的社會(huì)生活場(chǎng)景，塑造鮮明的銀（屏）幕人物形象，作用于觀眾的感官，引起他們的悲和喜、愛和憎、贊同與反對(duì)等情感。由此，觀眾就會(huì)在潛移默化中受到啟迪、教育和感染；同時(shí)又根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)影視作品做出一定的評(píng)價(jià)，并獲得一定的美感享受。我們把這種在觀看影視片過程中，觀眾對(duì)一部影視片的體驗(yàn)、感悟、欣賞與評(píng)判的精神活動(dòng)和審美過程稱為影視鑒賞。第二節(jié)影視藝術(shù)的基本特點(diǎn)影視作品利用“視像暫留”的特點(diǎn)，使一個(gè)個(gè)靜態(tài)的畫面形成真實(shí)的動(dòng)感，這必須結(jié)合影視技術(shù)手段才能顯現(xiàn)出來。當(dāng)將其向大眾傳媒播放時(shí)觀眾一般不可能要求倒過來把某一段再放一遍，也不可能將自己喜歡的某一部分放大，放慢，反復(fù)咀嚼。如果觀眾沒能看懂，或漏掉了某個(gè)情節(jié)，那么只有等到下一場(chǎng)放映或是下一次轉(zhuǎn)播的過程中再次欣賞。

影視傳達(dá)的瞬間性一、第二節(jié)影視藝術(shù)的基本特點(diǎn)從影視藝術(shù)鑒賞的目的來講，人們觀賞影視片的一個(gè)重要的動(dòng)機(jī)就是從中看到人類自身真實(shí)生活的情況。迄今為止，還沒有哪一種其他的藝術(shù)形式可以使人們能夠像現(xiàn)看影視這樣“清楚”地看到自己和自己所生活的世界。此外，影視藝術(shù)鑒賞還能幫助人們?cè)诟?、更高層次上再進(jìn)行一次切實(shí)的生命體驗(yàn)，并激發(fā)人們追尋對(duì)新的生活方式的熱情。

影視藝術(shù)鑒賞目的的求真性三、第二節(jié)影視藝術(shù)的基本特點(diǎn)

影視藝術(shù)鑒賞目的綜合性五、影視藝術(shù)是繼音樂、舞蹈、建筑、繪畫、雕塑、文學(xué)、攝影、戲劇等藝術(shù)之后產(chǎn)生的藝術(shù)形式，是多種藝術(shù)元素的綜合。第三節(jié)影視鑒賞與其他藝術(shù)門類鑒賞的區(qū)別

影視鑒賞與文學(xué)藝術(shù)鑒賞的區(qū)別一、文學(xué)藝術(shù)鑒賞的特點(diǎn)1.鑒賞文學(xué)作品主要是通過對(duì)所敘寫的人物、事件及情感的文學(xué)閱讀來實(shí)現(xiàn)，而作品中的形象則在讀者閱讀過程中被主觀思維所“還原”和創(chuàng)造出來。讀者在閱讀文學(xué)作品的過程中往往根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、文化素養(yǎng)、性格、趣味等來感知人物、體察情感，這時(shí)讀者感知的人物形象是讀者融入生命體驗(yàn)和文化素養(yǎng)而“再創(chuàng)造”的藝術(shù)形象，它往往帶有讀者的個(gè)性特點(diǎn)和審美特點(diǎn)。第三節(jié)影視鑒賞與其他藝術(shù)門類鑒賞的區(qū)別影視鑒賞的相應(yīng)特點(diǎn)2.與文學(xué)藝術(shù)不同，影視藝術(shù)是“聲畫”的藝術(shù)，以畫面和聲音為基本元素展示社會(huì)生活場(chǎng)景，塑造銀（屏）幕人物形象。影視藝術(shù)在吸收文學(xué)的某些藝術(shù)元素時(shí)，必須剝離某些抽象的敘述和描寫，而代之以具體可見的人物和場(chǎng)景的表現(xiàn)。第三節(jié)影視鑒賞與其他藝術(shù)門類鑒賞的區(qū)別為適應(yīng)拍攝的需要，影視藝術(shù)非常重視場(chǎng)景描寫、動(dòng)作和對(duì)話及其細(xì)節(jié)的刻畫，影視中的人物經(jīng)導(dǎo)演和演員共同創(chuàng)作出來后便已定型，而留給觀眾的藝術(shù)空間相對(duì)于文學(xué)中的人物形象已經(jīng)相對(duì)減少了很多，也就是說留給觀眾發(fā)揮想象的余地已大為減少。例如，當(dāng)我們觀看過電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》，林黛玉的聲音笑貌就具體化了，觀眾會(huì)不自覺地將小說中的虛構(gòu)人物林黛玉與扮演者陳曉旭重合起來，從而獲得影像的確定性。第三節(jié)影視鑒賞與其他藝術(shù)門類鑒賞的區(qū)別

影視鑒賞與繪畫藝術(shù)鑒賞的區(qū)別二、繪畫藝術(shù)鑒賞的特點(diǎn)1.在照相技術(shù)未出現(xiàn)之前，繪畫是唯一可用來獲取各種具體事物和生活具體形象的手段。繪畫是靜態(tài)藝術(shù)，它主要利用線條、色彩和構(gòu)圖在一個(gè)平面上表現(xiàn)物象的形體和神韻，來再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活和表達(dá)人們的審美意識(shí)。繪畫的特點(diǎn)在于描繪形象,再現(xiàn)生活的具體性、確定性、精確性和直觀性。第三節(jié)影視鑒賞與其他藝術(shù)門類鑒賞的區(qū)別影視鑒賞的相應(yīng)特點(diǎn)2.日本電影理論家?guī)r奇昶曾說：“所謂電影的美，實(shí)際上就是繪畫的美，而和繪畫不同的就在于它是動(dòng)的?！钡拇_，電影畫面猶如一段段無窮變化的語言文字，通過畫面敘述完整的故事，傳遞視聽藝術(shù)信息，表達(dá)特定的情感內(nèi)容。影視鑒賞者的藝術(shù)鑒賞的任務(wù)之一就在于捕捉那些跳躍的、連續(xù)的、有典型性的畫面形象，從中理解影視畫面的確切含義。第三節(jié)影視鑒賞與其他藝術(shù)門類鑒賞的區(qū)別

影視鑒賞與攝影藝術(shù)鑒賞的區(qū)別三、攝影藝術(shù)鑒賞的特點(diǎn)1.藝術(shù)攝影的目的在于抓住最美的時(shí)刻、最佳的角度去揭示自然美和人的美。瞬間機(jī)會(huì)的把握顯得非常重要。藝術(shù)攝影的時(shí)間性和空間性使得它的藝術(shù)價(jià)值常和史料價(jià)值聯(lián)系在一起，形成攝影藝術(shù)獨(dú)特的生命力和感染力，攝影藝術(shù)的單個(gè)畫面通常要有深刻的含義。第三節(jié)影視鑒賞與其他藝術(shù)門類鑒賞的區(qū)別影視鑒賞的相應(yīng)特點(diǎn)2.視攝影、攝像的目的在于敘述故事，傳達(dá)感情，塑造人物，闡發(fā)思想，這就使影視攝像追求畫面的連續(xù)性。每個(gè)畫面不一定要有較深刻、完整的含義，但很多畫面組合在一起就構(gòu)成了完整的情節(jié)、動(dòng)作等，傳達(dá)著導(dǎo)演的創(chuàng)作意圖。第三節(jié)影視鑒賞與其他藝術(shù)門類鑒賞的區(qū)別此外，從創(chuàng)作對(duì)象上看，影視攝像的對(duì)象是虛擬的（除紀(jì)錄性影視片外），雖然也有社會(huì)現(xiàn)實(shí)做背景，但它僅是一種規(guī)定的情境；攝像的對(duì)象處在運(yùn)動(dòng)之中，且這種運(yùn)動(dòng)不是為了實(shí)錄而是為了達(dá)到影視的創(chuàng)作目的，即導(dǎo)演的創(chuàng)作意圖。如果演員的表演或是外景不能令導(dǎo)演滿意，必須重新攝影、攝像。第三節(jié)影視鑒賞與其他藝術(shù)門類鑒賞的區(qū)別

影視鑒賞與音樂藝術(shù)鑒賞的區(qū)別四、音樂藝術(shù)鑒賞的特點(diǎn)1.在現(xiàn)代影視片中，音樂雖然只是起輔助作用，但影視片往往通過音樂的輔助來完成營(yíng)造氛圍、刻畫人物性格、抒發(fā)人物情感、推動(dòng)故事情節(jié)、深化主題的藝術(shù)效果。從欣賞方面看，影視音樂是“可視性的音樂”，因?yàn)槊看我魳烦霈F(xiàn)時(shí)總伴隨著相應(yīng)的畫面。影視音樂的含義，我們不僅能感受到，也可以從畫面上找到。第三節(jié)影視鑒賞與其他藝術(shù)門類鑒賞的區(qū)別在演員的表現(xiàn)方面，影視演員的表演遠(yuǎn)沒有戲劇演員的復(fù)雜，更加生活化，這使得觀眾只要能聽懂演員的對(duì)話和看明白演員的動(dòng)作就可以進(jìn)行淺層的欣賞。以上內(nèi)容簡(jiǎn)要論述了影視鑒賞與繪畫、文學(xué)、攝影、音樂、戲劇等藝術(shù)鑒賞的區(qū)別。清楚它們之間的區(qū)別有利于觀眾更好地把握影視鑒賞的特性和規(guī)律，從而更好地鑒賞影視藝術(shù)。第四節(jié)影視的社會(huì)功能

再現(xiàn)功能一、Eye-CatchingVisual1.逼真性2.紀(jì)實(shí)性3.與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的密切相關(guān)第四節(jié)影視的社會(huì)功能符號(hào)性2.影視同樣具有符號(hào)性。影視不僅置身于物質(zhì)現(xiàn)實(shí)之間，同時(shí)也置身在特定的符號(hào)系統(tǒng)和文化語境之中。影視的影像畫面具有超出物象本身的特定意義，具有深邃的文化內(nèi)涵，與特定時(shí)期的文化氛圍、社會(huì)審美心態(tài)密切相關(guān)。第四節(jié)影視的社會(huì)功能

教育功能三、影視藝術(shù)作為大眾傳播媒介之一，對(duì)社會(huì)具有巨大的影響力。它的廣泛的受眾覆蓋面往往可以跨越不同文化、國(guó)家、民族、種族等之間的諸多界限，不僅能夠直接對(duì)社會(huì)生活造成巨大的影響，甚至可以促發(fā)某些社會(huì)歷史事件，形成世界性的潮流。第四節(jié)影視的社會(huì)功能

審美價(jià)值四、比較而言，影視更加接近于物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的原初狀態(tài)與本來面貌。通過在時(shí)間流動(dòng)和空間轉(zhuǎn)換中直接訴諸觀眾的視覺與聽覺，最大限度地還原了主體對(duì)于客觀生活的感知。同時(shí)，通過