2022年湖北省中考語文現(xiàn)代文閱讀之非連續(xù)性文本閱讀4篇

中考語文現(xiàn)代文閱讀匯編2022年湖北省非連續(xù)性文本閱讀4篇目錄遺產(chǎn)保護（2022湖北黃石） 2神韻隨州（2022湖北隨州） 3“云端”文博（2022湖北荊門） 7讀報（2022湖北荊州） 9

遺產(chǎn)保護（2022湖北黃石）【材料一】。會上，天津大學(xué)首批“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系列教材”編輯委員會正式成立，天津大學(xué)教授馮驥才擔(dān)任總主編。據(jù)介紹，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系列教材”適用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)領(lǐng)域的本科生、研究生教學(xué)工作，首批三卷教材擬于年內(nèi)完稿，新學(xué)期即可在教學(xué)中使用講義。會議最后，馮驥才提出教材應(yīng)注重發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將理論與實踐相結(jié)合，并闡述了非遺學(xué)學(xué)科設(shè)置對于國家文化事業(yè)發(fā)展的重要意義。這標(biāo)志著我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護人才培養(yǎng)進入了高層次、專業(yè)化的新階段，也標(biāo)志著非遣保護事業(yè)由此從“搶救性保護”進入“科學(xué)性保護”的新階段。(摘編自劉微《“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系列教材”編寫工作啟動》，人民網(wǎng)2022年4月28日)【材料二】長城延綿中國整個北部地區(qū)東西達5000余公里，自黑龍江到淮河分布近3000公里，具有豐富的多樣性特征。長城以多個單元、多重縱深、組團式與縱深式相結(jié)合的建筑類型，構(gòu)成軍事防御體系；就地取材，雖以土、石、植物為基本建筑材料，卻衍生出土坯、土石、土草、磚石、磚草等多種材料變體和組合；涵蓋夯筑、堆筑、坯筑、砌筑等不同的建構(gòu)方式。長城分布于北方地區(qū)農(nóng)牧交錯帶，借用河谷山川多類型自然地貌，將人工構(gòu)筑防御工事與自然屏障完美組合，成就了獨特的歷史文化景觀。今天的長城已不再具有修建之初的軍事防御功能，但是它真實又滄桑壯美的物質(zhì)存在，喚起了人們與過往的聯(lián)系，這即是長城的存在意義。對于長城的保護工作，日常維護和巡查逐步成為常態(tài)，但經(jīng)常維護不是過多干預(yù)，要在最大程度上保護長城歷史信息。(摘編自湯羽揚《長城——保護遺產(chǎn)的真實感染力》，《人民日報)2022年3月19日)【材料三】作為工業(yè)文化的重要載體，工工業(yè)遺產(chǎn)承載著城市記憶，印刺著發(fā)展足跡。工業(yè)遺產(chǎn)如何延續(xù)生命、煥發(fā)生命，已經(jīng)成為許多國家面對的共同難題。要解決這一難題，就需要加強對工業(yè)遺產(chǎn)的保護利用。一是要加大對工業(yè)遺產(chǎn)的綜合利用力度。通過產(chǎn)業(yè)融合，一批集城市記憶、知識傳播創(chuàng)意文化、休閑體驗于一體的“生活秀帶”的出現(xiàn)，魏發(fā)展盤活工業(yè)遺產(chǎn)的存量建設(shè)用地積累了寶貴的經(jīng)驗。如首鋼園以打造首都復(fù)興新地標(biāo)為目標(biāo)，面向未來、面向國際化，通過騰籠接鳥、產(chǎn)業(yè)置換，打造宜業(yè)商的新園區(qū)，促進了北京西部地區(qū)經(jīng)濟和環(huán)境活力的整體提升，為我國老工業(yè)區(qū)改造升級提供典范；二是要做好城市規(guī)劃設(shè)計。堅持減量集約、綠色生態(tài)、職住均衡、多規(guī)合一等現(xiàn)代城市規(guī)劃理念，積極探索老工業(yè)區(qū)城市有機更新路徑，實現(xiàn)環(huán)境、文化、社會、經(jīng)濟等維度的全面復(fù)興。(摘編自(人民日報》2021年6月7日，作者吳晨)13.下列為材料一編寫的新聞導(dǎo)語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(2分)A.4月28日，天津大學(xué)“非遺系列教材”編輯委員會成立。B.4月28日，天津大學(xué)舉辦“非遺系列教材”編寫啟動會。C.4月28日，天津大學(xué)教授馮驥才主持會議，并作重要講話。D.4月28日，天津大學(xué)公布非遺學(xué)學(xué)科設(shè)置的最新建設(shè)進展。14.下列關(guān)于材料二中“長城”的表述，正確的一項是()(2分)A.長城的多樣性具體體現(xiàn)在建筑類型，建筑材料和建構(gòu)方式上。B.長城成為獨特的歷史文化景觀源于它的人工構(gòu)筑防御工事。C.長城作為真實的物質(zhì)存在，今天依然具有軍事防御功能。D.長城的保護主要依靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。15.材料三的中心論點是()(2分)A.工業(yè)遺產(chǎn)是工業(yè)文化的重要載體。B.工業(yè)遺產(chǎn)承載著城市記憶，印刻著發(fā)展足跡。C工業(yè)遺產(chǎn)的生命延續(xù).生機煥發(fā)，成為許多國家的難題。D.工業(yè)遺產(chǎn)需要加強保護再利用。16.從上述三期材科中梳理出幾條我國保護文化遺產(chǎn)的措施。(4分)【答案】13、B

14、A

15、D16、①培養(yǎng)文化遺產(chǎn)保護人才，實施科學(xué)性保護；②做好日常維護和巡查，保護文化遺產(chǎn)的歷史信息；③加強對工業(yè)遺產(chǎn)的保護利用。（2022年湖北黃石）神韻隨州（2022湖北隨州）【材料一】神韻隨州再啟征程神農(nóng)風(fēng)華夏悠悠文明史，烈山腳下是源頭。隨州是炎帝神農(nóng)故里，中華民族人文始祖炎帝神農(nóng)誕生于此。5000多年前，炎帝神農(nóng)在這里制耒耜、植五谷、嘗百草、創(chuàng)集市、織衣裳、建居所、作琴弦、制陶器，開啟了燦爛輝煌的中華農(nóng)耕文明。他身上展現(xiàn)出的堅韌不撥的開拓精神、百折不撓的創(chuàng)新精神、自強不息的進取精神、大公無私的奉獻精神，已成為中華民族生生不息的精神源泉。近年來，隨著隨州人民發(fā)揮炎帝精神，艱苦創(chuàng)業(yè)，團結(jié)奮進，開拓創(chuàng)新，立足自身區(qū)位、產(chǎn)業(yè)和資源優(yōu)勢，走出了一條特色發(fā)展之路。全國每十輛專汽就有一輛“隨州造”，地鐵風(fēng)機全國市場占有率近30%，香菇出口連續(xù)多年在全國名列前矛，高端裝備、生物醫(yī)藥、電子信息、新能源、新材料等產(chǎn)業(yè)異軍突起，可以說，是炎帝精神凝聚了隨州發(fā)展的強大自信和奮進力量。隨州還是中國編鐘之鄉(xiāng)。舉世矚目的曾侯乙編鐘因其鑄造之精美、文化之“和”美而被譽為“世界第八大奇跡”。曾侯乙編鐘由青銅制造，______，______，______，______。曾侯乙編鐘代表了中國先秦時期青銅器鑄造技術(shù)的最高成就。如今，智慧的隨州人民正在弘揚“大國工匠”精神，以匠人、匠技、匠心全力（①）中國專汽之都、中國風(fēng)機名城，（②）制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。曾侯乙編鐘是中國古代社會禮儀文明與“和合”文化的象征。2022年“5·18國際博物館日”中國主會場，以“和：音樂的力量——中國早期樂器文化”為主題的展覽驚艷亮相，編鐘作為精美的禮樂之器成為“主角”。其實，曾侯乙編鐘或其復(fù)制品曾經(jīng)多次走出館藏，出現(xiàn)在國家各類重大場合，作為國之文化重器登上世界各地的舞臺。編鐘頻繁地參與對外交流活動，既（③）了編鐘之美，又（④）了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這種“和合”理念正是新時代創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、共享的發(fā)展理念和平等、互鑒、對話、包容的文明理念的精髓。因此我們要抓住機遇，再接再勵，擦亮“編鐘”這張金字名片，創(chuàng)見性發(fā)掘、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展編鐘文化?！癬_____，而今邁步從頭越?！保珴蓶|《憶秦城·婁山關(guān)》）源遠流長的炎帝精神、編鐘文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是中華民族的文化根脈，其蘊含的人文精神、思想觀念，是我們中華民族精神的內(nèi)核。在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的新征程中，我們要繼續(xù)深度挖掘和利用其中的文化精神、文化胸懷和文化自信，深入貫徹新發(fā)展理念，融入新發(fā)展格局，在新的征程上奮力譜寫隨州高質(zhì)量發(fā)展的絢麗篇章，以實際行動迎接黨的“二十大”勝利召開，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚磅礴精神力量?。ㄕ幾?022年5月20日《隨州日報》）【材料二】隨州日報訊“四海一家親，共圓中國夢?！?022年5月26日（農(nóng)歷壬寅年四月二十六），壬寅年世界華人炎帝故里尋根節(jié)暨拜謁炎帝神農(nóng)大典在隨州炎帝故里景區(qū)謁祖廣場舉行。近千名海內(nèi)外炎黃子孫齊聚隨州，恭拜人文始祖炎帝神農(nóng)。大典通過多個媒體面向70多個國家和地區(qū)的華人華僑進行現(xiàn)場直播，同時開放網(wǎng)上拜祖平臺，為全體華人在網(wǎng)絡(luò)空間拜祖祈福提供渠道。自2009年以來，隨州已連續(xù)14年成功舉辦世界華人炎帝故里尋根節(jié)。舉辦“尋根節(jié)”，____________________________（選自2022年5月27日《隨州日報》）17.下列“材料一”中加點字的注音和詞語的書寫全都正確的一項是（）A.①誕生（yàn）②鑄造（zhù）③燦爛輝煌④堅韌不撥B.①精髓（suǐ）②頻繁（píng）③名列前矛④舉世矚目C.①凝聚（níng）②挖掘（jué）③百折不撓④自強不息D.①蘊含（yùn）②絢麗（xùn）③源遠流長④再接再勵18.將下列詞語依次填入“材料一”中“（）”里，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.①建造②助力③表現(xiàn)④傳承B.①打造②推動③展示④弘揚C.①打造②助力③表現(xiàn)④弘揚D.①建造②推動③展示④傳承19.“材料一”中畫波浪線的句子有語病，下列修改正確的一項是（）A.近年來，隨著隨州人民發(fā)揮炎帝精神，艱苦創(chuàng)業(yè)，團結(jié)奮進，開拓創(chuàng)新，立足自身區(qū)位、產(chǎn)業(yè)和資源優(yōu)勢，建設(shè)了一條特色發(fā)展之路。B.近年來，隨州人民發(fā)揮炎帝精神，艱苦創(chuàng)業(yè)，團結(jié)奮進，開拓創(chuàng)新，立足自身區(qū)位、產(chǎn)業(yè)和資源優(yōu)勢，走出了一條特色發(fā)展之路。C.隨著隨州人民發(fā)揚炎帝精神，艱苦創(chuàng)業(yè)，團結(jié)奮進，開拓創(chuàng)新，立足自身區(qū)位、產(chǎn)業(yè)和資源優(yōu)勢，近年來走出了一條特色發(fā)展之路。D.近年來，隨州人民發(fā)揚炎帝精神，艱苦創(chuàng)業(yè)，團結(jié)奮進，開拓創(chuàng)新，立足自身區(qū)位、產(chǎn)業(yè)和資源優(yōu)勢，走出了一條特色發(fā)展之路。20.將下列介紹編鐘的句子依次填入“材料一”的“______”上，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ偃∽匀?、獸、龍、花、幾何圖形等多種題材②采用了圓雕、浮雕、陰刻、雕繪、線描等多種技法③編鐘及鐘架的裝飾④達到了極其精美的效果A.③①②④ B.③②①④C.④③①② D.②①③④21.請給“材料二”擬寫一個新聞標(biāo)題。（不超過20字）22.請在“材料二”橫線上續(xù)寫一段文字，闡述舉辦“尋根節(jié)”的意義。（提示：可以選取經(jīng)濟、文化等角度）23.根據(jù)提示，補寫“材料一”最后一段橫線上的詩句?！敬鸢浮?7.C18.B19.D20.A21.示例：壬寅年世界華人炎帝故里尋根節(jié)隆重（在隨州）舉行。22.示例1：可以推動隨州旅游業(yè)的發(fā)展，弘揚中國傳統(tǒng)文化，維護祖國和平統(tǒng)一。示例2：有利于發(fā)揮拜祖大典的綜合效應(yīng)；有利于聚焦發(fā)展要素，開放合作；有利于凝聚世界華人的力量，推動構(gòu)建人類命運共同體（推動隨州高質(zhì)量發(fā)展）。示例3：能有效保護祖國文化遺產(chǎn)，保持民族文化的傳承，維護世界文化的多樣性和創(chuàng)造性。示例4：是連接民族情感的紐帶，是維護社會穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)，能增進民族團結(jié)，維護國家統(tǒng)一。23.雄關(guān)漫道真如鐵【解析】【17題詳解】A.①誕生（yàn）——dàn；④堅韌不撥——堅忍不拔；B.②頻繁（píng）——pín；③名列前矛——名列前茅；D.②絢麗（xùn）——xuàn；④再接再勵——再接再厲；故選C。【18題詳解】本題考查正確使用詞語。第一空：建造：建筑；打造：制造、創(chuàng)造。搭配“中國專汽之都、中國風(fēng)機名城”這個賓語，用“打造”更合適；第二空：助力：幫助，援助；推動：本義是使勁地推向前或搖動，也指使工作展開。搭配“發(fā)展”這個賓語，用“推動”更合語境；第三空：表現(xiàn)：施展出來，顯露出來；展示，顯示，擺出來讓人看。“展示了編鐘之美”更合語境；第四空：傳承：指對某某學(xué)問、技藝、教義等，在師徒間的傳授和繼承的過程，泛指對前人的經(jīng)驗進行傳授和繼承并發(fā)揚發(fā)展的過程；弘揚：發(fā)揚光大。與“傳統(tǒng)文化”搭配的動詞應(yīng)該是“弘揚”；故選B?！?9題詳解】本題考查病句修改。A.“發(fā)揮”與“精神”搭配不當(dāng)，可將“發(fā)揮”改為“發(fā)揚”，而且缺失主語，去掉“隨著”；B.“發(fā)揮”與“精神”搭配不當(dāng)，可將“發(fā)揮”改為“發(fā)揚”；C.缺失主語。去掉“隨著”，要將狀語“近年來”置于句首；故選D?！?0題詳解】本題考查語句銜接。解答此類題要求學(xué)生平時加強閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達順序主要有空間順序、時間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復(fù)雜，有因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系。本句陳述的主體是“編鐘及鐘架的裝飾”，所以③句要放在首位；而④句是個總結(jié)句，應(yīng)放在最后；①句是介紹題材，②句是介紹技法，一般按照邏輯順序應(yīng)該先說題材再說技法。故選A?！?1題詳解】本題考查擬寫新聞標(biāo)題。新聞標(biāo)題是對新聞主體內(nèi)容的高度概括，擬寫新聞標(biāo)題，注意從導(dǎo)語中概括即可。標(biāo)題往往不需要時間，但一般需具備兩個要素：主體（人物或事物單位）、事件。因此，分析時，可以對新聞導(dǎo)語部分內(nèi)容進一步的提煉概括即可，導(dǎo)語是：2022年5月26日（農(nóng)歷壬寅年四月二十六），壬寅年世界華人炎帝故里尋根節(jié)暨拜謁炎帝神農(nóng)大典在隨州炎帝故里景區(qū)謁祖廣場舉行。要抓住主要的關(guān)鍵詞：壬寅年世界華人炎帝故里尋根節(jié)，舉行。故可擬新聞標(biāo)題為：壬寅年世界華人炎帝故里尋根節(jié)隆重舉行?；蛉梢晔澜缛A人炎帝故里尋根節(jié)隆重在隨州舉行?！?2題詳解】本題考查理解與表達。由材料一“隨州是炎帝神農(nóng)故里，中華民族人文始祖炎帝神農(nóng)誕生于此”“隨州還是中國編鐘之鄉(xiāng)”可知，隨州是一個歷史文化名城——炎帝故里，編鐘之鄉(xiāng)。它是我國一個文明發(fā)源地，是中華發(fā)展的一個重要起點，它蘊含著農(nóng)耕深厚的文化，編鐘在這里響徹歷史云霄。舉辦“炎帝故里尋根節(jié)”是一種紀(jì)念也是一種繼承，更是華人最終歸宿起源的追尋。舉辦“尋根節(jié)”就是向炎黃子孫、向世界展示隨州及中華文化，開放與世界聯(lián)系的經(jīng)濟通道。闡述“尋根節(jié)”意義時，可從經(jīng)濟、文化角度入手。示例一：“炎帝故里尋根節(jié)”為漂泊在海外的華人提供了給一個平臺。讓他們回到祖國，感受一種血脈的情緣，讓他們在活動中找到一種心靈的歸宿感。示例二：“炎帝故里尋根節(jié)”的舉辦，強化了中華民族的文化基因，增強了海內(nèi)外炎黃子孫的民族認同，凝聚了民族復(fù)興的力量，也為湖北打造了一張世界級文化名片，塑造出隨州特色鮮明的城市品牌?！?3題詳解】默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字，不漏字，不寫錯別字。本題中注意“漫道”的正確書寫。（2022年湖北隨州）“云端”文博（2022湖北荊門）【材料一】馬踏飛燕在剛出土?xí)r的損壞情況十分嚴(yán)重，只有使用傳統(tǒng)的手工技藝，才有修復(fù)的可能。故宮博物院將修復(fù)任務(wù)交給了青銅器修復(fù)專家趙振茂先生。當(dāng)時，馬的頸部有好幾個1平方厘米左右的小洞，馬頭上的幾縷鬃毛已經(jīng)脫落，馬尾斷了。盡管如此，趙先生依然感嘆古人的大膽設(shè)計和精湛技藝。他在仔細查看馬踏飛燕的缺損部住后，決心盡最大努力，讓這件已然傷痕累累的文物珍品再現(xiàn)原有的風(fēng)貌。修復(fù)時，趙先生首先將整件文物清理干凈。用銅銼把馬頭上的鬃毛和馬尾斷碴處銼新銼亮，銼出焊接坡口，再將脫落的鬃毛和斷尾與原器上處理好的碴口對嚴(yán)，然后用錫焊方法連接焊實。把馬頸上的殘缺洞孔清理干凈后，用銅和錫焊補，把洞孔填好，然后仔細磨平；有的紋飾之間有間斷，修復(fù)時有些對不上了，他就用刻刀和小鏨子修飾一下，使其連接通順。修補后，趙先生又使用傳統(tǒng)的做舊方法，做出地子及青銅的銹跡，讓整個文物看不出一點兒修復(fù)的跡象。最后，趙先生看到騰空的三個馬蹄的蹄心是空的，認為這可能會使馬踏飛燕在展出時不太美觀，就憑借自己多年的文物修復(fù)經(jīng)驗，把土和一些章丹紅用膠調(diào)和好后，放入馬蹄蹄心填滿，使之修復(fù)后看上去和馬踏飛燕原來的鑄模泥土差不多。人們流連于馬踏飛燕前，感受到古人奇思妙想的同時，也驚嘆于傳統(tǒng)修復(fù)技藝的精湛。（摘編自《修復(fù)“馬踏飛燕”紀(jì)實》，有所增刪）【材料二】隨著人工智能的迅速發(fā)展，文物信息化平臺已實現(xiàn)各種文物本體與環(huán)境數(shù)據(jù)的實時傳送。文物保護與管理工作將在人工智能的科學(xué)化指引下，讓文化遺產(chǎn)得到更加安全的保護和全面的展示。數(shù)字化保護是提升文物保護利用的基礎(chǔ)手段之一。它既讓文物得到了有效保護，也增強了文化傳播的效果。2017年，在養(yǎng)心殿關(guān)閉修繕期間，“發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)心殿一一主題數(shù)字體驗展”彌補了人們無法參觀的遺憾。展覽設(shè)在端門數(shù)字館，通過AI、VR、語音圖像識別等技術(shù)，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融合，讓觀眾能夠全方位體驗“養(yǎng)心殿的一天”。數(shù)字化還可以讓流失文物得以重生。為讓因盜鑿導(dǎo)致精品文物流失海外的天龍山石窟“重見天日”，太原市天龍山石窟博物館與國內(nèi)外多所高校、文博單位合作，歷時六年，采集到100余件流失造像的三維數(shù)據(jù)。2020年7月，“天龍山石窟數(shù)字復(fù)原展”云平臺上線，11座主要洞窟以數(shù)字虛擬形式重現(xiàn)舊日盛顏?！静牧先?020年的“五一”小長假，許多網(wǎng)友與考古人一起在“云端”見證了“2019年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”產(chǎn)生的全過程。受新冠肺炎疫情影響，此次“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”終評會主動創(chuàng)新形式，利用“五一”小長假在網(wǎng)絡(luò)會議平臺全程直播了20個入選國家項目的匯報展示、專家提問點評以及最后的榮譽揭曉。據(jù)不完全統(tǒng)計，此次直播的觀看總量達2278萬人次，與“十大考古”相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)互動話題總閱讀量達1.66億人次。通過“云端”文博，公眾可以“云端”漫步、手指觸行，輕松進入國家級的考古評審現(xiàn)場，走進考古人的世界。在直播中，針對評審專家提出的近乎刁鉆的專業(yè)問題，考古領(lǐng)隊的學(xué)術(shù)解答讓人深思，他們講述的考古歷程同樣極為吸引人?！懊ＣＩ衬腥绾握业接竦V遺址？”面對這一問題，甘肅省文物考古研究所的陳國科在“答辯”中回顧了自己尋找玉礦遺址的種種艱辛和孜孜探求未知歷史的心路歷程，感動了不少網(wǎng)友。許多人這才知道，有些文物挖掘只能由隊員一把鏟子、一把毛刷小心完成；有些考古領(lǐng)隊和自己負責(zé)的項目已經(jīng)一起走過了幾十年。（摘編自聞白《“云考古”帶來的文化體驗》）【材料四】（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不合文意的一項是A.出于美觀的考慮，趙振茂先生用相似的材料，將馬踏飛燕的三個騰空馬蹄蹄心填滿，這一做法既表現(xiàn)了先生的技藝精湛，又提升了受眾的觀賞體驗。B.公眾通過“云端”文博，可以進行“云端”漫步、手指觸行，能夠進入國家級的考古評審現(xiàn)場，這充分體現(xiàn)了“云端”文博的便捷性、共享性。C.中國博物館數(shù)量統(tǒng)計圖表明我國博物館的數(shù)量逐年增多，從中可以看出我國的文化事業(yè)十年來得到了蓬勃發(fā)展。D.人工智能的發(fā)展，激活了考古行業(yè)。人們投身其中的同時，也意識到：只有隨時代起舞，考古才會永葆活力；而傳統(tǒng)的考古方式已變得微不足道了。（2）請用一句話概括材料二的主要內(nèi)容。（不超過20字）（3）請指出材料三中畫線句子的說明方法及其作用。（4）近日，荊門市博物館向社會發(fā)出“疫情封不住好腦子，荊博定不負金點子”的倡議。作為家鄉(xiāng)的一分子，請你結(jié)合前三則材料的內(nèi)容為荊博獻上三個金點子，讓家鄉(xiāng)的博物館重新煥發(fā)生機?！敬鸢浮浚?）D（2）數(shù)字化讓文物得到安全保護和全面展示。（3）運用了列數(shù)字的說明方法，具體的數(shù)字直觀地說明了“云端”直播的觀看人數(shù)和互動話題閱讀人數(shù)之多，表現(xiàn)了“云端”文博活動的火爆程度。（4）培養(yǎng)專家型的考古人才，修復(fù)缺損文物，讓文物面貌更悅?cè)恕Ｒ藬?shù)字化等科技手段，讓受眾得到全方位的體驗。通過“云端”文博等方式讓公眾走進考古人的世界，提高公眾的參與度。（2022年湖北荊門）讀報（2022湖北荊州）傳統(tǒng)課堂做“減法”特長培養(yǎng)做“加法”①在松滋市劃子嘴初級中學(xué)，孩子們不僅會讀書，而且“煎煮燉炸都不怕，人人都把鍋鏟拿”。10套廚灶依次排開，9個小組分工合作，擇、洗、切，煎、炸、燜，人人上場，個個操刀。5月7日下午，在松滋市劃子嘴初級中學(xué)，記者親眼目睹了該校八（1）班孩子們的嫻熟廚技。②“這是一堂有味道的生活技能課。三年后，人人都會做至少30個家鄉(xiāng)菜，”學(xué)校校長李春濤自豪地說，“我們就是要把傳統(tǒng)課減下來，把素質(zhì)培養(yǎng)加上去，學(xué)生動起來，學(xué)校就有了靈氣。”（摘編自《荊州日報》2022年5月13日）不能忽視“勞”的作用①一個人只有樹立正確的勞動觀，才能真正理解勞動的本質(zhì)和價值。美好品德的陶冶，智慧潛能的激發(fā)，健康體魄的養(yǎng)成，審美水平的提升，往往都離不開特定的勞動場景和勞動實踐。②勞以樹德，勞動能傳遞“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”的價值觀；勞以增智，勞動有助于啟發(fā)思考科學(xué)原理、探索事物奧秘；勞以強體，動動手、流流汗，強健了體魄、增強了體能；勞以育美，發(fā)揮聰明才智去設(shè)計創(chuàng)造，本身就是在提高美育素養(yǎng)。勞動教育并不是孤立的教育形態(tài)，而是促進學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的有力抓手。（摘自《人民日報》